En todo caso , es la matriz donde se convocan las sutiles energas que delinean los cursos humanos que fijan

las nacientes de las torrenteras que han de labrar los cauces por donde discurren, el quehacer y la historia de las comunidades que son fragmentos palpitantes de la humanidad. Este templo terrestre, cantera de rica veta y taller de lapidado de donde surgen esculturas perfectas que embellecen el escenario del mundo; constituye la ms elevada academia, de formacin del carcter, del ser comunitario, del hombre sol Este templo terrestre, factura de hombre ,versin tridimensional de nuestro mundo, es el Arca donde se guarda la escala de los smbolos, que expresan el lenguaje antiguo y el saber arcaico, lenguaje en el que el Seor le habl a Salomn cuando le apareci en la noche: Yo he odo tu oracin y he elegido para mi este lugar, para casa de sacrificio . Pero hermanos: El Templo real y verdadero, aquel que est destinado a la eternidad, aquel que no muerden los vientos, ni el tiempo conmueve sus cimientos, ni las lluvias empecinadas labran sus muros ,ni los vendavales convierten en ruinas ,ese templo nicamente existe en el hombre vivo y actuante, se levanta en su interior, donde permanece encendida la soberana luz de su conciencia. La luz venerable de aquel Templo real, construido sin clavos, ni maderas ,ni golpes de martillo ;sino con la silenciosa pujanza de la voluntad y la inteligencia, tendidas hacia los rumbos que siguen las montaas, en el indefinido estirarse hacia arriba, hacia los confines inasibles del espacio. All, en el centro consagrado entre las paredes frgiles y estrechas del pecho, late el corazn, templo del hombre, donde alumbra el amor, pasin universal pulso Csmico ,equilibrio eterno ,armona insondable y delicada, del insignificante planeta en que vivimos. En este palacio ,de lujosos y encantados pasadizos ,por donde circula el ritmo vital del sentimiento, se enciende 1a magia del amor, que es la mas alta y bella expresin de la ciencia que heredamos de los dioses que nos legaron e1 fuego; y no obstante ser nosotros, los hombres ,nada mas que la medida de la infinita pequeez humana; son las luces de nuestro templo

LA COLUMNA DE MI PADRINO Y.A.S. EL TEMPLO En la muestra filatlica masnica universal, se exhibe una plancha postal que reproduce el resto arqueolgico de un muro de piedra, que ha sido construido con bloques de geometra rectangular, al pi de este sello impreso ,una leyenda reza , que este vestigio arquitectnico, perteneci al Templo de Salomn, del que supuestamente deriva el origen histrico de la Masonera. Si tomamos al pie de la letra la noticia, podemos conjeturar que esta supervivencia terrestre del Templo Salomnico, no es otra cosa, que la representacin simblica del Templo del Universo cuya eximia Veneratura ejerce el Sol, el Gran Arquitecto de nuestro Sistema, secundado por las Venerables Luces Planetarias, y en cuya regia Logia se realiza, el casi incomprensible trabajo evolutivo de todo lo que existe y alienta, en el luminoso mbito espacial, donde tienen residencia las leyes arquetpicas . El Templo de Salomn sera entonces, la reflexin simblica del templo planetario ,el centro donde se oficia entre nosotros los hombres , la forja y el pulido de las aristas del carcter de los que han portado la antorcha, el taller donde se realiza el esmerilado de los destinos construidos para ser lmparas de las que alumbran, "por encima de los tejados" de las pocas.

interior, las que dispersan las sombras, y las columnas que sostienen el Universo al que pertenecemos . Hermanos: Como es arriba, as es abajo, esta es la Ley; y los hombres de aqu abajo estamos hechos de lo mismo, que los dioses de all arriba. Dondequiera se encuentre un hombre, all hay un Templo; y donde hay un templo, all palpita un Universo.

ISMAEL AQUILES SALINAS

LA MAGIA ORGANIZADA EN NUESTRO MUNDO CONSIDERACIONES GENERALES

Vicente Beltrn Anglada

Desp us d e un o b ligad o inter med io vamo s a reanud ar ho y el eterno tema que no s rene peridicamente aqu, sobre las cond iciones mund iales que deberan ser realmente cambiadas y que no depend en del azar, del destino o de aq uello q ue llamamo s kar ma. Siempre no s escuda mo s t ra s la pa la bra ka rma y su sig nif ica do , pe r o la s c o ndic io ne s mundia les no pueden ser ca mbia da s si no ca mbia mo s f unda ment a lment e no so t ro s mismos. Este es e l g r a n r e t o de la hist o r ia del hombre aqu en la tierra, cambiar ntegramente, construir una estructura dist int a de la que hemo s a ct ua liza do ha st a est e mo ment o y seg uir a v a nz a ndo lue g o , c o n o t r a int enci n y una so nrisa nuev a en nuest ro s la bio s.

Esto q ue acab o d e d ecir co nstituye el p r emb ulo de toda Magia Organizada en nuestro planeta. No puede ca mbia r el mundo si no ca mbia el ho mbre, si no ca mbia mo s no so t ro s. Se acabaron aquellos tiempos en que se le a signaba a l e nto rno y a la propia histo ria un significacin abstracta; lo ms concreto es c o nsid e r a r to d o e sto q ue suc e d e , to d o c ua nto vemo s p o r d o q uier , c o mo un a c to mgic o q ue tiene q ue ver c o n nuestr o mo d o d e p e nsa r , d e sentir , de actuar y de hablar. Quizs tend ramos que vo lver un poco hacia atrs para comp rend er la gr an preocupacin de la Gr a n Fr a te r nid a d B la nc a e n to d o s lo s mo mento s d e la histo r ia d e l mund o .

E xisten gr a nd e s p r o ye c to s Ashr mico s y J er rquicos que no p ue d e n ser l l e vad o s a c abo, p r ecisamente p o r la actitud ind o lente d e nuestr a vid a p e r so na l; b ie n mir a d o , d e q u no s sir ve n lo s libros esotricos, de qu no s sirve la experiencia d e lo s gr and es I nstr ucto r es si no so tr o s c o ntinuamo s var a d o s sie mp r e e n e l fo nd o d e l r o d e las activid ad es d el p asad o . Hablar de Magia, Magia Organizada en nuestro mundo y en nuestro corazn es hablar de nuestr a r esp o nsab ilid ad ; cuanto hemo s d icho hasta a q u ha sid o p e r ifr ic o , hemo s hab la d o d e muchas cosas interesantes: del espacio que co nstituye la gr an inc gnita d e lo fsico , tamb in de los acontecimientos que tienen lugar en el trasfo ndo de la conciencia de la raza, de aquello que tcnicamente llamamo s el inconsciente c o le ctivo, para da r no s c ue nta d e q ue to d o c ua nto hacemos, todo cuanto decimo s y todo cuanto surge de nuestra conciencia inmediata se basa en este inconsciente colectivo, lo cual significa que pensamos siempre, sentimos siempre, deseamos sie mp r e , e n tr mino s d e p a sad o . El reto entonces es la verdadera Magia Organizada que empieza por descub rir lo actual, aquello que no pasa nunca, aquel ET ERNO AHORA DE LA CONCIENCIA DE DIOS, esto que estamo s viviendo aqu es un acto mgico que se basa en el eterno mo mento o Eterno Ahora de la Co nciencia d e la Divinid ad , q ue englo b a al p r o p io tiemp o e l p a sad o , e l p r e se nte y e l futur o . No podemo s comp rend er la Magia Or ganizada si vivimo s en el pasad o , lo q ue hemo s sid o hasta aqu, lo que estamo s perpetuando, esto no s ata a la tr ad ici n e imp id e q ue co mp r end amo s lo q ue realmente significa la Magia. La Magia significa vivir en p r esente, vivir aq u y a ho ra en todos lo s mo mento s d e la vid a y e n to d as las cir cunstancias hist r icas q ue se estn fr a guand o d e ntr o y fue r a d e no so tr o s, d e a h q ue

el trmino Magia, ho y da, es psicologa aplicada en to d a su exp r esi n multid imensio nal, si ustedes me permiten esta palabra aparentemente tan abstracta. Desd e e l a o 1 8 7 5 hasta e l final d e l siglo XI X y de sd e e l princ ipio de l siglo XX hasta el ao 1 9 2 5 se han id o fr a guand o , ms a ll d e l tel n d e los acontecimientos histricos que estamo s viviendo, una realidad ms trascendente, la que tiene que ver con aquello que realmente tiene una tr ascend encia vital p ar a la humanid ad . Qu ha sucedido durante estos 50 aos? Ante to d o y a tr a v s d e M a d a me B la va tsky, se d io p o r primera vez una idea inteligente y aplicable de lo q ue significab a la evo luci n d e lo s r eino s, y d and o a co no cer algo q ue co nstitua una uto p a s lo al alcance de los gr andes filso fo s y los gr a nd e s I niciad o s d e l p a sad o , q ue e s la existencia d e una J er ar q ua d e ser es humano s perfectos, que desd e lo s niveles oculto s estaban d ir igiend o la enter a evo luci n d e la humanid ad y de los dems reinos de la naturaleza. Esto fue uno de los gr andes acicates que imprimi a la histo r ia un nuevo r umb o , una nueva re orienta c in. Qu suced i d esp us? El fen meno d el maquinismo industrial de Inglaterra, el fen meno de las gr andes revo luciones que tuvieron lugar desd e aquella primera poca J errquica hasta el a o 1 9 2 5 : r e vo luc io ne s c o mo la d e M j ic o , c o mo la d e P o r tugal q ue d estr uy la d inasta d e lo s B r aganza y que dio impulso al pueblo lusitano , la gr an Revo lucin Rusa que trae como consecuencia una reorientacin mgica del mundo, llevada adelante por lo s gr andes Maestros de SHAMB ALLA. Qu viene desp us? Fj ense b ie n q ue e sto y hab la nd o d e d a to s hist r ico s q ue tienen q ue ver co n el d esar r o llo mgico d e nuestr a vid a.

La Guerra Mund ial que se inici en 1914, fue un indicio de las gr andes fuerzas gneas planetarias que se estn gestando en niveles allend e al entend imiento d e lo s ho mb r es, p er o q ue fue la chispa que encendi parte de lo que desp us se co nvir ti en la histo r ia mo d er na d el eso ter ismo . Usted es d ir n q ue d esp us vino la co ntinuid ad , ms a ll d e l a o 1 9 2 5 , c ua nd o e n e l a o 1 9 3 9 recin acabada la Guerra Civil Espao la, empieza la continuacin de la primera de las gr and es guer r as y asistimo s en vir tud d e este hecho, a uno de lo s gr andes descub rimiento s del siglo XX: la lib e ra c i n d e la e ne rg a c o nte nid a en el tom o. Si no hub iese e xistid o to d o e ste p r o c e so hist r ico a nter io r , no se hub iese p r o d uc id o e ste milagr o d e la lib e r a c i n q ue d io a lo s ho mb r e s una no cin de lo que significa realmente el trmino energa, aunq ue so lamente en sus implicaciones superficiales, lo que en realidad se daba a entend er para aquellas personas r ealmente inter esad as en d escub r ir su ascendencia csmica, era cmo se poda lib erar aquel ncleo de energa que llamamo s la co nciencia humana. Esto fue lo ms inter esante d el p r o ceso y sin emb ar go segn d ice el Maestr o Ko o t Humi, to d o e sto se gest e n e l a o 1 8 7 5 , c ua nd o p o r p r ime r a vez energas de Shamballa se precipitaron sobre el planeta, coincidiendo con una era histrica y evolutiva que pareca ms regr esiva que p r o gr e siva, y a ho r a e stamo s vivie nd o uno s mo mentos similares. Ap arentemente para el o b se r vad o r sup e r ficial lo q ue e st suc e d iend o e s regr esivo, porque vemo s la apariencia. Dentro de esta gr an caldera de la historia planetaria se est gestando la nueva humanidad, y naturalmente, hay que aplicar la ho z en la tierra, cuanto ms ho ndo mucho mej o r, para producir un nuevo tipo de civilizacin.

Y e n e l lap so d e tiemp o q ue va d e l a o 2 . 0 0 0 a l a o 2 . 5 0 0 , se va a p r e c ip itar so b r e la T ie r r a una serie de energas cuya calidad, profund idad e intensid ad d esco no cemo s p o r co mp leto lo s ho mb res de la T ierra. Sin embargo, esta gr an e xpre si n que de ba ser iniciada c on la Reaparicin del Instructor espiritual del mundo, co n la Reap ar ici n d e Cr isto , tuvo q ue ser alterada al meno s en parte, debido a lo que est sucediendo actualmente, d e b id o q u e lo s d iscp u lo s mu n d ia le s h a n d a d o m s imp o rta n c ia a l c o n o c imien to e so t rico q u e a la Ob ra E so t rica , h a n d a d o m s imp o rta n c ia a l k a rma q u e a ello s mismo s. Ah est el erro r! Lo que decamos en meses anteriores, por e j e mp lo c ua nd o se hab l d e lo s gr a nd e s p r o ye c to s d e l Seo r d e SHAMB ALLA c o n resp ecto a la humanidad y muy directa y especficamente sobre los discpulos en los Ashr amas, es algo tan importante que tend ra que haber sido calado a fuego en el centro mstico de nuestro c ora z n. Recuerden que una de las gr andes prerrogativas d e la histo r ia actual es la c o mp ren si n d e q u e e x iste u n Cen tro E sp iritu a l in c lu y e n te, m s a ll d e la ima g in a c i n m s e x a lta d a d e l h o mb re , a l q u e e so t rica me n te lla ma mo s S HA MB A LLA. P a r te d e l p r o c e so q ue sigue e l d iscp ulo y lo s Ashr amas de la J erarqua se basa en la comp rensin exacta de su perfecta ub icacin en alguna d e las siete esfer as d e SHAMB ALLA, situarse de una manera correcta, y cuando digo de una manera correcta, es tratando de decir que en esta situacin encuentra su campo de servicio, q ue es la eter na p r egunta d el ho mb r e o d el discpulo cuando dice: Qu vo y a hacer en tu No mb r e ? , d ir igid o a Dio s o a l M a e str o , d e j and o sin embargo un vaco tremendo entre lo que l comp rend e y lo que puede realizar. Ah est el gr an d ilema d el d iscp ulo .

Si supisemos realmente lo que es SHAMB ALLA yo creo que estamo s aqu por esto nuestra vida cambiara radicalmente, porque entonces el fuego d e la r eso luci n sur gir a esp o ntneamente d e no so tr o s mismo s sin tener q ue p a sar p o r e l comentario. El comentario de qu? El comentario de la tradicin esotrica, el comentario de los cono cimientos ocultos, el comentario sobre el quid de las escuelas esotricas del mundo, incluidas las so ciedades secretas como la Maso nera, por ej emplo, para no citar otras que estn trabaj ando en ciertos niveles, ya que fsicamente todava no existe una organizacin perfecta, para dar a cono cer lo que es realmente SHAMB ALLA. Si les dij ese a ustedes que SHAMB ALLA est en la vo luntad d e usted es, y q ue la vo luntad d el ho mb re actual no es el determinismo de la accin buscando algo que se desea, sino un contacto con e l E te rn o A h o ra d e la Co n c ien c ia d e Dio s y q ue este Eterno Ahora estando aqu, exige ser d e scub ier to y r e a liz a d o . C mo ? De la maner a ms f c il y a l p r o p io tiemp o ms d ifc il, la d e estar viviendo este mo mento con toda la intensid ad d e nuestr o Ser . La intenci n, la vo luntad , so lamente se exp r esan con esta atencin que depositamo s a todas y cada una de las cosas que estn sucediendo, a nuestro a lr e d e d o r y d e ntr o d e no so tr o s mismo s. No se puede comp rend er la j usticia de SHAMB ALLA vivie nd o d istr a d o s c o mo vivimo s corrientemente. No afrontamos realmente con ho nestidad y atencin los mo mentos que estamo s viviendo, no s a te r r a nuestr a p r o p ia so led a d y c ua nd o estamo s so lo s no s sentimo s insegur o s, y natur almente, esta insegur id ad q ue es el p r incip io d e la c o mp r e nsi n d e SHAMB ALLA, se escapa por los anchos vericuetos de la diversin, y sabe Dios que tenemo s muc ha s d iver sio nes, y a medida que avance la tcnica moderna ms

diversiones tend remo s, ms elementos tcnicos que harn apacible nuestra vida. Aunq ue lo ms inteligente, el r eto d e la histo r ia, el r eto d e SHAMB ALLA tiene tamb in un aspecto cientfico y fo rma parte del gr an proceso tr ip le, el tr ip le p r o yecto d e SHAMB ALLA q ue no s lo tiene q ue ver co n la co mp r ensi n d e este incluyente centro espiritual, sino que tiene que ver tamb in co n u n a c o mp ren si n c o mp leta d e lo q u e sig n ifica el trmin o En erg a . La atencin entonces debe trascender la idea de no so tr o s mismo s y tr a ta r d e ver q u e s lo q ue hay ms a ll d e no so tr o s mismo s. B ie n mir a d o , no s estamo s contemplando, no s estamo s viendo, estamo s tratando de interpenetrarnos a travs de una b sq ued a co mn, ver d ad ? P er o , cono cemos el drama o lo que existe entre no so tr o s? Se han p r eguntad o p o r q u usted es pueden escuchar mientras alguien les est hab la nd o ? Lo s c ie ntfico s mo d e r no s p e se a sus descub rimientos y a sus avances tcnicos todava n o h a n d e scu b ie rto la e se n c ia d e la E n e rg a . Utilizan las fuer zas a tr avs d el d esar r o llo intelectual, estn creando obras realmente trascendentes, pero la energa en s es fugaz, es fugitiva, se les escap a. Ven un to mo , ven un elemento que puede ser vulnerado, descub ierto e inc luso d e str uid o , p e r o c ua nd o la e ne r ga ha sid o lib er ad a ya no ven nad a ms. Este vaco que existe entre la destruccin del ncleo d e c ua lq uier to mo y la lib e r a c i n d e la e ne rga pue s todo tomo c ontiene e nerga para producir una liberacin atmica se les escapa. El factor que ha producido esta energa, es decir, lo q u e e s rea lmen te la e n e rg a , se les escapa. E nto nc e s una d e las d isp o sicio nes d e l Seo r d e SHAMB ALLA, d e l Seo r d e l M und o , e s q ue lo s d iscp ulo s tienen q ue hab la r ho y d a e n tr mino s

cientficos de energa tratando de revelar lo que hay. Entre lo que estn haciendo los cientficos y sus consecuencias hay un vaco desconocido, y ustedes deben tratar de comp rend er, tratar de asimilar estas fuerzas, tratar de conq uistar aquello que en el espacio se convierte realmente en el mximo elemento a ser descub ierto por no so tr o s, p o r a q uello s q ue tr a ta mo s d e investiga r las causas de la energa. Entonces se no s habla fj ense bien como p a r a d o j a , d e l r e ino d e lo s Devas, d e l r e ino d e lo s ngeles y se no s d ice q ue lo s n g e les so n la energa de la creacin, sea del tipo que sea, que no so tr o s estamo s utilizand o y q ue manip ula el c ie ntfico sin sab e r lo . E s e l segund o d e lo s gr a nd e s p r o ye c to s d e SHAMB ALLA, y desd e hace uno s 50 aos surge la idea este comp romiso krmico con las fuentes de energa del ho mb re del mundo d vico co mo una zo na q ue tenemo s q ue d escub r ir y que debemo s actualizar. Es el segundo de lo s gr andes proyectos y aqu lo hemo s analizado multitud d e o casio nes, p ues a meno s q ue el cientfico no recono zca la participacin dvica en cada uno de sus experimentos, j ams comp rend er lo que es realmente la energa. Fj ense bien, han surgido desd e hace uno s 30 aos una serie incalculable de libros hablando de lo s d e vas, c o sa q ue e n e l p a sad o hab a q ue d a d o reducido s lo al aspecto mstico de ciertas religio nes, que se amparaban en un poder celestial y crean que los ngeles fo rmaban parte d e su e q uip o d o gmtico . E sto d e sap a r e c i cuando se present el ngel como una energa, ms o meno s ind ivid ua liz a d a ( e lij o b ie n e sto s tr mino s) , p a r a p r o d uc ir to d o c ua nto e xiste, to d o cuanto el ho mb re est ideando, y comp rend emos ahora algo ms de aquel antiguo aforismo de que " la e n e rg a sig u e a l p e n sa mien to " .

P ero, qu es el pensamiento? El pensamiento es una ideacin del ho mb re, fo rma parte del ho mb re, fo rma parte consub stancial de su vida creadora, es algo que se lanza al espacio. P ero, qu hay en el espacio que recoge el pensamiento, si no es la energa de los devas? Cmo creen que llegan y vuelven a ustedes los pensamientos? Y cmo pueden comp rend er el signific a d o d e l fue go d e l p e nsa miento si no e s p o r la inter ve nc i n d e lo s d e vas? C mo se pueden comunicar telepticamente uno s seres con otros si no es por la energa de los devas, p o r e sa s c o nd icio nes q ue d e sco no c e mo s y q ue fo r ma n p a r te d e nuestr o e q uip o , d e e ste e q uip o que contenemos dentro del corazn para dar cump limiento a esta Nueva Era? Estamo s viviendo mo mentos trascendentes y para ultimar el gr an p r o yecto d e Shamb alla, tenemo s la relacin que existe entre el ho mb re y los devas para constituir todo cuanto estamo s contemplando, entonces surge la nueva idea del triple proyecto que es la Magia Organizada. Se organiza la Magia precisamente porque existe un c e ntr o p r o d uc to r d e p e nsa miento s y un c e ntr o q ue co nstituye la ener ga, y vemo s q ue en el espacio existe siempre esta relacin: pensador energa, y en virtud de la relacin del p ensamiento co n la ener ga se co nstituyen lo s mund o s o lo q ue e stamo s r e a liz a nd o . T o d o e sto q ue estamo s viend o co nstituye una realizaci n del pensamiento de Dios, ms la energa de lo s Devas. As q ue to d o s so mo s c r e a d o r e s, p o r q ue to d o s p e nsa mo s, to d o s sentimo s, to d o s d e se a mo s y e sto co nstituye la p ar te fund amental d e nuestr as conversaciones, el aspecto ms prctico, pues en tanto existe en no so tros la conviccin de que so mo s mago s en potencia y de que tratamos de manifestar esta Magia en fo rma de pensamientos correctos, estamo s penetrando ya en el camino que cond uce a SHAMB ALLA. Estamo s operando

ms o meno s conscientemente en el triple p r o ye c to d e la Vo lunta d d e Dio s, p a r a e sto s mo mentos actuales y que tend rn su proyeccin durante toda esta cuarta Ro nd a. T enemo s tiempo p ar a r eflexio nar , so n to d ava alguno s b illo nes d e aos que tenemo s para llegar a los fund amentos de la accin correcta, para llegar a aquellas fuentes de las cuales procedemos. Sabemo s donde vamo s, al meno s en cierta manera y hasta cierto punto, es decir, que la historia tal como la cono cemos actualmente va a cambiar porque cambiaremos no so tros. No ser emo s tan esclavo s d el tiemp o si estamo s muy atentos del Eterno Ahora, que no tiene tiempo, y nuestras creaciones sern cada vez ms perfectas porque no tend rn en s el obstculo de la inco mp r ensi n o d el temo r al futur o . Sab iendo que el p a sad o , e l p r e se nte y e l futuro estn circunscriptos aqu y ahora, es aqu y a ho r a d o nd e tenemo s q ue d e scub r ir lo , y si lo descub rimo s vend r como consecuencia la Realizacin Espiritual, vend r la Liberacin, porque no so tros y la energa seremo s entonces en virtud de la unificacin humanodvica los ver d aderos promo t o r e s d e l a c r e a c i n, p a r a todo cuanto no s reste de vida en este planeta. Y ahora podremos discutirlo con ms amplitud y profund idad a travs de sus interrogantes. Pregunta : P o d emo s ad mitir q ue existen to d a c la se d e d e vas, d e vas mic r o sc p ic o s, a t mico s, ento nces la p r egunta q ue tr atan d e r eso lver actualmente los cientficos es que el tomo, as como se deca que era ya una partcula indivisible, tiene una sustancia, los NEUT RI NOS, que se les escapan, que estn tratando de localizar, entonces vemo s que hay d evas sper enormes hasta d e vas p e q ue ito s, estos tomos sin embargo parece ser que so n detectables a nivel casi fsicos, se les escapan p er o estn lo calizad o s, so n d evas tamb in?

Respuest a : Naturalmente. S, toda energa es d vica y la ener ga lo inund a todo. L gicamente todo c ua nto e xiste, de gr a nde o pe que o es dvico. P o r ej emplo, en lo microscpico cuando estamo s examinando un tomo, se lo ve reducido aparentemente a tres aspectos o tres co nstitucio nes inter nas. Hay un so l central, el protn, hay un electrn que da vueltas constantemente alrededor del p r o t n, y hay una ser ie d e to mo s q ue co nstituyen el eq uilib r io entr e el p r o t n y el electr n q ue llamamo s neutr o nes. El ms p e q ue o d e lo s to mo s d e hid r ge no c o nsta e l ms simp le d e un p r o t n, un neutr n y un electrn, pero si se examina ms a fo ndo este to mo d e hid r ge no , se ve q ue c a d a p r o t n, c a d a electrn y cada neutrn estn divididos en 6 nuevo s tomos ms pequeos que esotricamente llamamo s AUX ( en ver si n ind ia) y esto s to mo s no so n la parte ms pequea del tomo. Examinand o un Aux ( un to mo d e esto s ms p eq ueo s) se lo ve d ivid id o en multitud d e tomos toda va ms pe que os o de fr a cciones, fr acciones de ANU o de AUX hasta llegar a un mo mento en que se halla el vaco, y estamo s en el centro mstico de la energa, las fuentes de la energa que es el espacio. Ni el ho mb re de ciencia, ni an el ms alto Iniciado han logr ado p enetr ar la ltima d imensio nalid ad o multimo lecular id ad si usted es me p er miten este trmino de esto s pequeos elemento s que co nstituyen ya, el asp ecto ms simp le d e aq uello que llamamo s el espacio. P ero, si en lugar de buscar lo ms microcsmico b usc a mo s lo ms ma c r o c smic o , ver e mo s q ue un planeta est inmerso dentro de un sistema so lar, que un sistema so lar est inmerso dentro de un Sistema C smico, que un Sistema C smico est inmer so d entr o d e una Galaxia y q ue una Galaxia est inmer sa d entr o d e un Centr o Galctico Sup e r io r y q ue un Lo go s q ue e st c o nte mp la nd o ,

p o r e j emplo un Lo go s d e la c a te go r a d e l Lo go s C smico, del cual nuestro Sistema Solar fo rma p a r te , c o nte mp la nuestr o p e q ue o univer so , y lo ve so lamente co mo un to mo . P o r lo tanto , lo interesante es descub rir que no existe en el esp acio ms q ue el gr an eq uilib r io c smico entr e lo micro y lo macro, y que la P ersona (perso na con mayscula) que logr a descub rir este eq uilib r io en s mismo , se ha hecho Seo r d e las Leyes que rigen la Cr eacin, y naturalmente se ha convertido en un Cr eador. Se dan cuenta de la magnitud d e lo q ue estamo s tr atand o d e investigar ? De q ue to d o e s inmenso , d e q ue to d o e s e te r no , d e q ue todo est ms a ll d e la e xa ltad a imaginacin del ho mb re ms exaltado, porque en virtud de las leyes que rigen la energa, que es la Ley q ue r ige a l mund o d vic o , to d o tiene tr e s asp ecto s: tiene una vid a mo nd ica aunq ue sea un to mo , tiene una vid a ego ica aunq ue sea un p e q ue o to mo y tiene una fo r ma geo m tr ic a aunq ue sea un pequeo tomo, tal como puede ser d istinguid a p o r el clar ivid ente. El clarividente entrenado que posee la clarividencia en una sexta dimensionalidad del espacio por ej emplo, puede contemplar la fo rma geomtrica de la ms pequea de las partculas q ue p ue d e n ser o b se r vad a s d e ntr o d e un to mo . P o r lo tanto , lo gr a nd e o lo p e q ue o sie mp r e fo rman parte de nuestra investigacin, por esto fue r o n inventa d o s lo s gr a nd e s telesco p io s r ad io mtr ico s o mtr ico s, y tamb in lo s mic r o sc o p io s. As q ue , a med id a q ue se a umenta el vo lumen d e la intensid ad d e p er cep ci n d e estos aparatos sper estructurados, vamo s ap r end iend o co sas nuevas p o r q ue sur gen co sas nuevas, y sin embargo, la energa permanece invariable, como invariable permanece el e sp a c io . P o r e sto hemo s hab la d o tanto d e l e sp a c io , p o r e sto hemo s hab la d o tanto d e la energa, porque bien mirado cuando existe una

ener ga en eq uilib r io en no so tr o s, la ener ga espiritual por ej emplo y la energa material, cuando existe un agrupamiento arm nico de funcio nes se p r o d uc e e l milagr o q ue e s la d esap ar ici n d el tiemp o , p o r q ue este eq uilib r io no s lleva directamente a fo rmar parte del espacio. El tiempo siempre so n figur aciones, so n aquello que creemos que es, su estado es de conciencia, p e r o b usq uemo s ms a ll y p o r e nc ima d e to d a s estas cosas, busq uemo s el espacio en s y encontraremo s que el tiempo existe so lamente aqu dentro (en la mente). Si estn expectantes y esp er o q ue lo estn usted es no tienen sensaci n d e tiemp o , el tiemp o s lo existe cuando la mente se fr acciona, cuando la mente piensa en s misma, si podemo s decirlo as, y pierde de vista el espacio. Entonces, hay que hacer lo que siempre digo , hay que tratar de captar constantemente este eter no mo vimiento fugitivo q ue est ms all d e la conciencia y que sin embargo exige que nuestr a co nciencia fo r me p ar te d e este mo vimiento, es el mo vimiento de la luz de nuestro interior, que carece de tiempo. El tiemp o so lamente existe en la p o lar id ad p er o yo e n e ste mo mento no les hab lo d e p o la r id a d , les hab lo d e eq uilib r io , cuand o el eter no p o sitivo y el eterno negativo receptivo se comp lementan desaparece todo y se constituye una entidad, la entid ad q ue llamamo s esp acio , la matr iz d e to d as las creaciones. Y aqu hay mucho tema para med itar . Pregunta : Hasta qu punto lo que llamamo s d evas tienen su auto no ma y su misi n, y hasta q u p unto lo s ser e s huma no s p ue d e n manip ular lo s a e llo s o e llo s a c tuar so b r e no so tros; a travs de qu lnea digamo s, no so n mgicos, so n comp letamente no rmales, si quieres extend erte sobre este punto?

Respuest a : La magia precisamente consiste en descub rir estas relaciones humanodvicas. Qu es exactamente un deva? Aq uello que llamamo s elementales co nstr ucto r es y lo s gr and es Ar cngeles d el Sistema q ue co nstituyen la mano mediante la cual Dios crea sus siete p lano s, co n sus siete d imensio nes, co n sus siete reinos especficos, con sus siete especies dentro de cada reino especfico. P ero, el deva y el ho mb re fo rman parte consub stancial de un proceso que tiene lugar en cualquier esfera, en cualquier Universo , en cualquier Galaxia. Es siempre la unificacin del espritu y la materia o si descendemo s el nivel, del pensamiento y de la energa, el resultado de esto es la accin y es Magia. Nuestr o cuer p o q ue est co nstituid o p o r una serie incalculable de pequeas criaturas dvicas, no tiene q ue p r eo cup ar se d e las funcio nes asignadas a este cuerpo, las clulas del cerebro y las minsculas vidas atmicas dvicas que co nstituyen cad a una d e estas clulas, tienen una co nciencia, tienen una vid a mo nd ica o espiritual, y tienen un campo de trabaj o d efinid o , al cual se suj eta inteligentemente med ia nte a q uel p r o c e so q umic a me nte d ic ho , d e unificacin de principios o de afinidad qumica. Acaso la afinidad qumica en un tomo, no es el smb o lo d e un e stad o d e c o nciencia? Si r e sistiese a esta conciencia de unificacin, habra un desarreglo enorme en todo cuanto constituye la creacin; sin embargo no no s preocupemo s de lo que ocurre en nuestro cuerpo, hay quien trabaj a p ar a llevar ad elante las funcio nes: r esp ir amo s sin d ar no s cuenta, y as co n to d as las funcio nes, la circulacin, la digestin, etc., so n cosa de esto s d evas q ue co nstituyen la maestr a d el Lo go s en un Univer so anter io r , d o nd e no exista esta conciencia mo ndica en las agrupaciones atmicas.

Aq uellos devas fueron entrenados en el arte de la afinid ad q umica y ho y d a la afinid ad q umica es un arte dvico o una ciencia dvica, a la cual quiz s, no hemo s pre stado toda la a te ncin que se merece, hasta el punto de creer que no so tros hacemos estas funciones. Si no existiese una fuerza dvica central, ya sea en el cuerpo fsico, en el cuerpo astral o en el c ue r p o menta l, no p o d r amo s p e nsa r , no p o d r amo s sentir , ni d e se a r , ni p o d r amo s a c tuar , ni r ealizar aq uellas mar avillo sas funcio nes asignad as a nuestr o o r ganismo , co mo exp r esi n d e una vo luntad sup er io r . Entonces existen gr aduaciones dvicas, por e j e mp lo , no saliend o d e nuestr o c ue r p o fsic o que es una entidad dvica que llamamo s esotricamente el elemen ta l co n stru cto r q ue r e sp o nd e a nuestr o gr a d o d e e vo luci n y a las aspiraciones de nuestra alma, y esto, medido esotricamente, es un so nido, nuestra alma emite un so nid o y este so nid o lo r eco ge un d eva q ue est en acorde o en una fr ecuencia vibratoria muy parecida a la nuestra o similar, y entonces viene un proceso de substanciacin del ter segn las car acter sticas d e nuestr o Ser y as se va creando en el feto la fo rma, la consistencia fsic a , to d o e l c o nglo me r a d o d e he c ho s q ue tend r lugar p ar a co nstituir el cuer p o fsico , q ue ahora con el tiempo ha crecido y se ha manifesta do, pe ro sin pe rde r nunc a de vista que ha crecido con no so tros la fuerza del elemental co nstr ucto r y q ue no so tr o s tenemo s un d eb er co n este elemental constructor, porque es el que ha creado nuestra mo rada, de no ser as estaramos todava en las regiones causales sin poder manifestar no s. As q ue fj ense b ien, un Deva Centr al co n auto co nciencia, q ue d a su vid a a la co nciencia del corazn, a la conciencia del cerebro, a la co nciencia d e la p iel, a la co nciencia d e lo s msculo s, d e lo s hueso s, y d e to d o c ua nto

co nstituye el cuer p o fsico , y a la infinita e inno mb rable cantidad de pequeas vidas dvicas que estn en cada uno de estos centros mayo res y que, como decamos anteriormente, por afinidad qumica estn colaborando en la obra comn del elemental constructor que es nuestro agente, el q ue se manifie sta p o r nuestr a o r d e n c ua nd o estamo s realmente integr ados. Y parte de los conflictos que tenemo s en la so ciedad, es el escaso control de vida y amor que tenemo s hacia e ste ser q ue no s ha d o ta d o d e e ste c ue r p o , q ue no s ha d o tad o tamb in en o tr a cir cunstancia mayo r , med ia nte o tr o d e va, d e l c ue r p o d e d e seo s y d e l c ue r p o d e la mente , p ue s to d o e s mo le c ular , to d o e s a t mico . E l q ue vaya a umenta nd o la vib r a c i n d e un p la no no imp lica q ue no exista el tiemp o , un tiemp o muy d istinto d el q ue tenemo s aq u, ni el gr ad o mo lecular de sustancia elaborada para crear el deseo, para crear el pensamiento, para que p o d a mo s expresar no s, y me p r e gunto el amo r q ue sentimos por esas creaciones, porque en lugar de go b e r na r sin o p r e si n, c o mp r e nd iend o las verdaderas necesidades evolutivas de estos elementales, lo que hacemos siempre es r etr o tr aer la co nciencia hacia no so tr o s mismo s; no pensamos en nuestros cuerpos, pensamos en no so tros mismos y entonces, qu sucede? Que la falta d e esta go b er nab ilid ad ar mo nio sa, d e esta atencin hacia ellos, empieza a seguir las leyes de su propia herencia gentica, pues cada cuer p o tiene su gnesis y mo str ar se segn sus tend encias que tiend en hacia la materialidad, hacia la sustanciacin, esta lnea de mnima resistencia que tiene por obj eto llegar a lo mximo d e mater ialid ad . Ven ustedes por qu es necesaria la atencin? P o rque como que no tenemo s una atencin hacia el pensamiento, hacia el deseo o hacia el cuerpo, dej amo s que el cuerpo, la mente y el deseo sigan su imp ulso ha c ia la r e gi n d e mater ia o d e sustancia de la cual proviene y aqu viene el

p o r q u d e la r esp o nsab ilid ad d e lo s d iscp ulo s, y eso se aprend e en los Ashr amas de la J erarqua. El d eb er y la r esp o nsab ilid ad q ue tenemo s so b r e to d as y cad a una d e las infinitas cr iatur as d vicas q ue co nstituyen lo s tr es cuer p o s, y q ue si no so tr o s no les ayud amo s no p ued en evo lucio nar , p o r esto les d igo q ue no tenemo s una atencin. Y estar atentos a lo que pensamos, a lo que sentimos, a lo que estamo s actualizando imp lic a e l p o d e r d e un I niciad o , o b ie n q ue la atencin perfecta hacia estas cosas aparentemente sin imp o r tancia, es la q ue no s cualifica co mo I niciad o s. Pregunta : Cund o a una p e r so na la embalsaman, eso es encadenar o hacer que no d esap ar ezca nunca el elemental fsico ? Si es as, es malsimo no ? Resp uesta: S, muy malo , d ep end e tamb in mucho de las personas que embalsaman. Una persona que embalsame un cuerpo muerto s lo es una persona que cobra por realizar un trabaj o y p o r lo tanto no hay alma, no hay asp ecto mgico , as que queda reducido a una crislida. No es lo mismo c ua nd o e xiste la magia d e p o r med io , q ue es lo que hacan los Faraones de Egipto, embalsamaban pero dentro de cada uno de aq uello s p liego s d e lienzo co n q ue envo lvan las mo mias haba mantrams, vo ces escritas secretas, aspectos que desconoce todava la ciencia moderna, entonces si es posible que todava una mo mia contenga parte del Ka o del cuerpo etrico , y co nstituye to d ava un enlace d el cuer p o etr ico co n el Ego q ue utiliz aq uel cuerpo, entonces existe una Magia que es krmica, es karma para el faran que est envuelto en aq uella mo r taj a mgica y un kar ma de aquellos que realizaron el trabaj o. La Magia puede ser Magia B lanca o Magia Negr a, T eur gia o Goesia, tiene dos aspectos, sin embargo lo ideal es liberar el cuerpo enseguida,

liberar al elemental constructor de su trabaj o de tantos aos de mantener la coherencia de cada uno d e lo s to mo s a sus r gano s r esp ectivo s, y es el fuego la liberacin, siempre es el fuego. No existe ningn ho mb r e esp ir itual, ho mb r e o muj er espirituales que no ordene cremar su cuerpo fsico cuando fallezca, porque es la nica manera de liberar de su trabaj o a su hermano de sangr e y de vida que es el elemental constructor. Co n el tiempo esto ser algo generalizado, ahora se empieza ya, es la primera de las gr andes Reglas Mgicas que va imponindose en el mundo: la cremacin de lo s cadveres. Un cadver es un vestido que hemo s lanzado p o r q ue ya no no s sir ve p ar a nuestr o s fines c r eadores, para q u q ue r e mo s un c ue r p o q ue no no s sirve de nada? Entonces lo mej o r es destruir r p id a mente su c o nte nid o , sab ie nd o q ue e l fue go libera la sustancia y la energa contenida en la sustancia, libera cada uno de los tomos que co nstituyen cad a una d e las clulas, existe una disgregacin de elementos rpidamente, y se produce entonces una liberacin tamb in del alma d el Elemental Co nstr ucto r . Se no s d ice muy o cultamente q ue existe una vid a en el ser humano y en el elemental constructor, e n q ue a mb o s han llegad o a un p unto c umb r e d e co incid encia kr mica, en el q ue segn se d ice es imposible comp robarlo, esto est escrito en lo s lib r o s d e la Lo gia amb o s co ntinan p r o gr e sand o j unto s e te r namente , y q ue e l ELEMENT AL CONST RUCT OR ser con el tiempo el ARCANGEL que j unto con el Lo go s Solar o con el Lo go s P lanetario, construir un mund o o un univer so . Son casos especficos, pero existen en la historia d e la Lo gia p ar a d eter minar la imp o r tancia q ue tiene e ste ser inno minab le , d e sco no c id o , q ue ha creado nuestras estructuras de trabaj o y de manifestaci n; sin ello s no existir amo s y ello s sin no so tr o s tamp o co existir an, p o r lo tanto se

trata de una hermandad que cada da se va a fir mando ms y ms. Y tanto e s e l e mpuj e de esta fuerza que tiene que unificar el mundo de lo s ho mb r es co n el mund o d e lo s ngeles, q ue incluso las gr and es j er ar q uas d e la r eligi n Cat lica estn vo lviend o a insistir en el mister io d e lo s ngeles p o r q ue e stn vie nd o q ue q ue d a n rezagados, en virtud de que todos estn viendo al deva por la ciencia, como parte de la ciencia. E nto nc e s e l p r o p io P a p a no s e st hab la nd o a ho r a d e lo s ngeles y d e l E sp r itu Santo , c o sa q ue haca siglo s q ue no se mencio nab a, p o r q ue han visto que estn quedando rezagados, que la ciencia va ms all de la religin, al meno s esta r eligi n tan d o gmtica, tan afer r ad a a sus p r incip io s co nstitutivo s, y q ue p o r lo tanto estn vo lviend o a lo s o r genes d el Cr istianismo , cuando se hablaba del ngel y del ho mb re como d o s her ma no s. Surgi entonces la idea del Angel Guardin que todava prevalece en nuestros das, porque p o d e mo s a se gur a r q ue to d o ser huma no tiene su ngel guar d in; tiene uno q ue es el q ue guar d a su vehculo fsico , uno q ue guar d a su vehculo emo cio nal, uno q ue guar d a su vehculo mental, y hay otro por e nc ima de e sto s tr e s siemp re vemo s la Ley de Analoga que se convierte en aqul que vigila cuando el Ego est en fases atrasadas de la evolucin, y le ayud a a ponerse en contacto con estos tres elementales, y cuando avanza la evolucin, cuando la conciencia del ser humano va aumentando en intensidad y lumino sidad, entonces se convierte en creador del Antakarana. No se no s habla esotricamente todava de estas cosas y es ho ra de hacerlo. El ANT AKARANA, el Hilo de Luz que conecta los vehculos inferiores con el Ser Superior o causal est creado con materia lumino sa del Gua r d i n Salva d o r d e l ho mb r e o d e l Angel Guardin, as que no es un mito, sino que es una realidad que hay que hacer cientfica, ya decimo s cientficamente: se est creando el

puente, el puente es el ANT AKARANA que est tr atand o d e unir las d o s o r illas d e la separatividad humana. Pregunta : Qu hay que hacer o decir a todos estos devas para que no s favo rezcan? Respuest a : Hay que estar atentos. Lo estoy d ic ie nd o d e sd e e l p r inc ip io , hay q ue e star atentos porque en la atencin se produce un silencio y este silencio es lo q ue no s p er mite la comunicacin con los devas. Si uno hace silencio el silencio nace siempre de la expectacin, de la atencin existe una comunicacin, una comunicacin ms o meno s inteligente, ms o meno s efectiva a medida que crece nuestra atencin, nuestra expectacin serena. As que to d o cuanto estamo s d ic ie nd o e s p r c tico , si q uer emo s utilizar lo , si q uer emo s utilizar la atencin. Ustedes dirn: cmo puedo estar yo atento d ur a nte 2 4 ho r a s, 1 2 d e l d a y 1 2 d e la no c he ? Hay q ue intentar lo . La co ntinuid ad d e co nciencia no s lib er a d el tiemp o , y la co ntinuid ad d e co nciencia o co n cien cia med ita tiva como la define el Maestro Dj whal Khul es estar tan atentos durante el da, que esta atencin se mantenga durante la no che y entonces s se p ued e hab lar d e una co ntinuid ad d e co nciencia en el plano astral, donde no existan sueos sino realidades, esto es lo que hay que tratar de hacer. Caeremos mil veces porque nuestra mente teme la so led ad , teme el vaco , teme el sentir se insegur a, pero hay que vencer, hay que estar atentos incluso en esos mo mentos. Un mo mento d e d esaliento siemp r e e s e l r e sultad o d e no habe r estado atentos en profund idad, y la ciencia psicolgica del futuro tend r que recono cerlo y tend rn que edificar una nueva estructura acerca d e lo q ue se llama sueo y d ar la imp o r tancia real q ue se merece. El sueo co nstituir una d e

las c o nver sa c io ne s d e meses p o ster io r e s, p o r q ue el sueo es una Obra Mgica, porque ustedes crean durante el sueo. Lo s devas y ustedes (yo tamb in me incluyo) estn creando algo , algo q ue e s d istinto a lo q ue e stn vivie nd o . De d nd e sale el sueo sino d e esta intenci n d e Ser y d e realizar que trasciende a veces al propio karma. Pregunta : Vemo s q ue lo s ngeles so n eter no s a yud a ntes d e la vo lunta d d e l Ser Sup e r io r , p o r ej emplo el alma que quiere encarnar lanza estas r d enes y lo s d evas co nstr uyen, o un ho mb r e q uier e q ue ma r un b o sq ue y c o n su p e q ue ita vo luntad tamb in crea las cond iciones necesarias p a r a q ue e l b o sq ue se q ue me . E n una r e uni n eso tr ica, en un culto litr gico , en un ho sp ital o en una o ficina d e tr ab aj o tamb in hay d evas q ue ayud an a los ho mb res en sus relaciones, en sus necesidades, etc... P ero la cualidad de estos ngeles no depend e de la cantidad de gente que se r e na e n la B a slic a d e San P e d r o o e n la Catedral de B arcelona o en una pequea iglesia d e la mo ntaa, sino d e la intenci n cr ead o r a d el p r o p io o ficiante , d e l p r o p io M a go q ue p ue d a invo car fuerza superior, pero si desconocen, no creen o igno ran estas fuerzas dvicas, ellas ayud an de todas maneras, verdad? , porque est la ley d e eq uilib r io en la cual lo s ngeles sustituyen la igno r ancia humana. Respuest a : Es muy difcil para ellos... Bueno, otro de los temas a tratar es Los efectos mgicos de la liturgia. La liturgia, todo lo que es ceremonial, no cump len todava su cometido p o r q ue e xiste un d e sco no c imiento c o mp leto d e las leyes que rigen la energa. As que el oficiante sacerdote es una persona que desconoce muchas veces, que es una especie de Hierofante, q ue d eb e tr ansmitir ener ga q ue p r o ced e d e lo s p la no s invisib le s. Le han hab la d o d e lo s ngeles y q ue e stn lo s ngeles p o r d o q uier , p e r o e n verdad, sabe muy poco de estas cosas, entonces carece del suficiente control y energa, para poder invo car aquello que constituye el alma de

la litur gia, las fuer zas sacr amentales d e la litur gia. En un ho sp ital cuand o alguien sufr e hay ngeles que ayud an y ms sufr ira la humanidad a p esar de lo muc ho q ue sufr e si no estuviesen p r esentes lo s ngeles en sus mltip les niveles. Es decir, que existe un axioma esotrico que afir ma: " Ha y u n n g e l p a ra c a d a h o mb re y u n h o mb re p a ra c a d a n g e l. No so lo se refiere al Angel Guardin, sino al ngel que durante cierto proceso en tu vida krmica te ayud a, y al decir un ngel me r efier o a un gr up o d e ngeles: lo s ngeles d e cur aci n, lo s ngeles d e las litur gias, los ngeles que producen el aire que resp iramos, lo s ngeles que fo rman todo cuanto existe. Deben ser recono cidos cada uno de ellos por sus funcio nes en to r no d el ho mb r e, q ue es el nico que conscientemente puede descub rirles, r eco no cer les y actuar les, y utilizar les p ar a la Ob ra Mgica. Es decir, todo cuanto estamo s diciendo es que a medida que vivamo s con esta a te nc in depositad a e n lo s suc e so s d e l tiempo, la histo r ia q ue e s e l r e sultad o d e lo s acontecimientos del tiempo, dar otras no ciones de cultura y de civilizacin, porque entonces los ngeles y lo s ho mb r es, no so tr o s y ello s, estaremo s sirviendo de acuerdo con la misma t nica univer sal d e eq uilib r io . El ngel co nstituye la fuer za femenina d e la creaci n, y lo s seres humano s co nstituyen el asp ecto p o sitivo masculino ; d eb emo s estar constantemente tratando de unificar esta fuerza en no so tr o s, sep ar ativa, q ue co nstituye una p o lar id ad q ue no s lleva al sufr imiento , p ar a unir no s a esta fuerza tremenda de los ngeles para crear un equilibrio, y en este equilibrio... LA P AZ DEL MUNDO. P o r e sto les d igo q ue a p e sar d e lo s suc e so s d e l tiemp o , a p esar d e la ap ar ente intr o misi n d e elementos subversivo s dentro del aura etrica de

la huma nid a d, a pe sar de l terrorismo, a pesar de las muer tes vio lentas, a p esar d e la guer r a, recuerden que hay un principio de armo na que no so tros esotricamente deberemo s encontrar en no so tr o s mismo s, y q ue la nic a maner a d e salvar este inmenso vaco es EST AR AT ENT OS. Atentos, sabiendo que la atencin es un aspecto mo ndico, pues la atencin nada tiene que ver con la mente, la mente es el espej o donde se contempla la Mnada, nada ms que esto, en cambio la atencin es el aspecto creativo de no so tr o s mismo s e n r e la c i n c o n to d o c ua nto no s r o d e a d e o c ulto o d e visib le y o b j e tivo . Pregunta : Cada uno de esto s devas constructores que tenemo s, el del cuerpo fsico, el del cuerpo astral y el del cuerpo mental, y as sucesivamente, pertenecen a un rayo : Cmo podemo s averiguar a qu Rayo pertenecen cada uno d e ello s? Respuest a : S claro , EST ANDO MUY AT ENT OS. Siempre no hay ms resp uesta que esta, hay que estar atentos. P o rque el estudio esotrico es el resultado de la atencin de los Gr a nde s Co no c e dore s de l Siste ma y que todo cuanto ha sido escrito, lo ha sido en virtud de una a te nc i n d e p o sitad a p o r a q uello s Co no c e d o r e s, so b r e lo q ue e xiste p o r d o q uier y q ue est o culto a la mir ad a d e lo s ho mb r es corrientes. As q ue hay q ue c r e a r un nuevo mo d o d e vivir , una nueva estr uctur a so cial b asad a en no so tr o s mismo s, no en lo s lib r o s; ser no so tr o s cono cedores, porque cada cual debe cono cer aquello de lo cual est particularmente inter esad o , segn sus p r o p ias co nveniencias krmicas. No apetezcamos ms porque so n lo mximo que podemo s apetecer. T enemo s un cr culo -no -se-p asa, no p asemo s d e all p o r q ue ento nces viene la ilusi n, en tanto que so mo s conscientes dentro de este crculo,

este crculo se ir extend iendo sin perder nuestra autono ma dentro del crculo. Esta es la gr an r e gla mgic a , y c r e o q ue p o r ho y c o n un p o c o d e silencio hab r b astante.

B a r c e lo na , 1 3 -9 -1 9 8 6 .

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MUERTE Y NUEVO NACIMIENTO

A pesar de que la explicacin de los smbolos es a sunto p e r so na l d e l intr p r e te , y a n c ua nd o caben tantas so luciones al enigma como ind ivid uo s tr a ta n d e d e velar lo , e xisten alguno s p unto s so b r e lo s cuales se est gener almente de acuerdo. E l p r ime r o d e e sto s p unto s, e s q ue las ver d ad er as I nstitucio nes I niciticas se o cup an del perfeccionamiento humano. Sobre esto no hay duda, y la verdad es que q uien no q uier e mej o r ar se en alguna med id a, no tiene lugar en ese tip o d e I nstitucio nes, y la fuerza interna de las mismas, terminar por expulsarlo . No me refiero con esto , a ser expulsado como co nsecuencia d e alguna med id a ad ministr ativa, sino q ue p o r la p r o p ia fue r z a inter na d e la I nstituci n, p o r su Alma, su magia, su aur a magntica, esa energa que han creado entre to d o s sus mie mb r o s, c o n su p r e se nc ia , y su trabaj o . En d efinitiva, eso es lo q ue har q ue una energa de opuesto valor, no se sienta en simp ata, no se sienta a gusto d entr o d e la I nstituci n, y p o co a p o co ir enco ntr and o ms y ms excusas para no acudir, hasta que d ej ar d e hacerlo d efinitivamente, o hasta que sea Su T iempo de dej ar de pertenecer a esa corriente de expresin. El 2 punto, en el que tamb in se suele coincidir, es resp ecto al sentido o direccin altruista de esa perfeccin, donde habitualmente se busca

perfeccionar al individuo en entend imiento resp ecto al derecho aj eno, en b o nd ad , en r enunciamiento etc. No se suele perseguir la perfeccin por el mto d o natur a l d e la luc ha p o r la vid a , y p o r la supervivencia del ms apto, sino que sigue la antinatur al send a d el auto -sacr ificio y d e la negaci n d el Yo fr ente al inter s d el p r j imo . Recordemos que se dice : que el cielo se t o ma po r a sa lt o . P ero, a dnde no s cond uce este sistema ? cual ser la meta ultr r ima d e esta perfeccin, que se basa en la negacin de uno mismo ? Recordemos las palabras de Nietzsche, aquel clebre filso fo P r usiano , que deca mas o meno s " As co mo una mo na una vez p ar i un ho mb r e, alguna vez una muj er p ar ir un Sup e r ho mb r e " , y e sto no lo d e b e mo s inter p r etar co mo q ue el ho mb r e d esciend a d el Mono , por el contrario, declaramos enfticamente , que nunca pasamo s por la etap a animal, ni vegetal, ni miner al, nuestr o cuerpo SI evolucion a travs de esas etapas, p e r o no so tr o s NO, p ue sto q ue so mo s Almas Divinas, que evolucionamo s en este estado de conciencia del plano fsico, recubiertos d e una envo ltur a fsica ,q ue s sufr i las etapas de adaptacin al medio, para ser mas aptas. Nue str o mto d o e s o p ue sto a l d e la seleccin natural , la perfeccin del ho mb re por e l mtodo natura l, har de l una Super-bestia, y no un Supe-hombre, y est en nuestra esencia Divina r eb elar no s co ntr a la ley d e

la evolucin del ms apto, en su adaptacin al medio, o a la naturaleza. P er o q ued a en p i la p r egunta : a d nd e cond uce el sistema que empleamos ?

nacer, es necesario mo rir " . Lo s smbolos I nicitico s tamb in ensean la misma d o ctr ina. Antes d e ser ad mitid o a una nueva vid a, antes d e nacer en el mundo del espritu, el ho mb re debe mo rir y descender al seno de la T ierra. Hemo s o d o d e c ir q ue e n lo s M iste r io s d e Cer e s ( en Grecia Demeter, que es el aspecto femenino del P adre ter J piter, quien esotricamente es e l p r inc ip io p r o d uc to r d e l E sp r itu omnipenetr ante que anima todo germen en el Universo material, o sea la Madre Naturaleza), se e nseab a e sta d o c tr ina p o r med io d e la p a r b o la d e l gr a no d e tr igo . El candidato representaba el gr ano de tr igo encerrado en el seno de la tierra de donde deba, con su propia fuerza interior , en el silencio y la putrefaccin, salir nuevamente a luz y nueva vid a. No hay vida sin muerte previa. Deca P ablo en Co r intio s 1 c a p . XV , VERS. 3 6 " Ne c io : lo q ue tu siembras no se vivifica, si no muriere antes." La enseanza relativa a esta parte del misterio I nstitucio nes co mo la Maso ner a, lo p r esentan en el simb o lismo d e la Cmar a d e Reflexio nes, en la E spiga o e n e l pe da z o de Pa n, pa so previo a la iniciaci n. Citamo s las enseanzas cr istianas y d e o tr as tradiciones ,porque conviene establecer la unidad esencial de la Doctrina Secreta, sobre la q ue d e sc a nsan to d o s lo s siste ma s d e d e sar r o llo del ho mb re. Del e stud io c o mp a r a d o , d e lo q ue hasta no so tr o s ha llegad o d e las d istintas tr ad icio nes, sur ge no s lo el fo rtalecimiento de la Fe , sino la manera d e co r r egir lo s er r o r es, y llenar las lagunas q ue

A este r esp ecto sealamo s q ue la inter p r etaci n eso tr ica d e las simb o lo gas , lleva al iniciad o , a la r e vela c i n d e l p r o c e so y e l mto d o p a r a alcanzar la Iniciacin. Dicho con otras palabras, so stenemos que es p o sib le p o r med io d e la inter p r e ta c i n d e lo s smb o lo s y a le go r as, d e scub r ir e l p r o c e d imiento por el cual el espritu humano , puede construirse un T emp lo, o cuerpo no carnal para la conciencia, naciendo sta entonces en un Reino , una Dimensi n , un Estad o , en el q ue las limita c io ne s d e nuestr o E sp a c io -T ie mp o , p r o p ia s d e nuestr o mund o T r id imensio nal hallan d esaparecido. A este resp ecto se dice, que la enseanza que imp ar ten las ver d ad er as I nstitucio nes I niciticas es gr adual, y que la simbologa que se ensea al que recin ingr esa, trata sobre el misterio del nacimiento de la conciencia en el mundo espiritual. As como la Naturaleza emplea un sistema natur al p ar a un d esenvo lvimiento natur al, p ar a un fin sobrenatur al, se emplea un procedimiento so b r enatur al ,co n la ayud a d e algn tip o d e Ritual. Cuand o al Rab d e Galilea, le p r eguntar o n : " C mo se penetra en el " Reino de los Cielos? " contest :" Os es necesario vo lver a nacer" . Y cuando el Maestro de Galilea, explicaba un poquito ms este Misterio , deca: " Antes de

se han p r o d uc id o e n e l c o r r e r d e l tiemp o , d e ntr o d e las I nstitucio nes. As, no s lo en la tr ad ici n heb r eo -cr istiana y en la d e lo s Mister io s d e Eleusis se hab la d e la muerte como paso previo al nuevo nacimiento, en el Oriente , el primero de los siete paso s del Yo ga es Yana, q ue tr ad ucid o liter almente significa muerte. En Alquimia , la ciencia de la transmutacin, el primer paso es la descomposicin o putrefaccin. La Cmara de Reflexiones de la Maso nera encierra el simbolismo de la muerte previa a la iniciaci n. All el cand id ato se enfr enta p o r p r ime r a ve z , a l mund o d e l smb o lo q ue tr a ta d e comunicarle su secreto. E l Negr o d e las p a r e d e s , r e p r e senta la o p e r a c i n alqumica de la putrefaccin. En var ias I nstitucio nes, la calaver a y d o s tib ias cruzadas ( X ) sealan el trmino inevitable del vehc ulo d e c o nciencia p r o d uc id o p o r la c r uz d e San And r s: a q uella e n q ue lo s d o s p o d e r e s d e generacin se cruzan en funcin reproductora, ( el signo d e multip licar se o r igina en este viej o ideogr ama ) Las tib ias r ep r esentan las d o s co lumnas d el T emp lo Material, y el Cr neo , la conciencia terrena . Lo s Smb o lo s d e l a gua y e l p a n hab la n d e la d iso luci n y la muer te d el gr ano d e tr igo . La sal y el azufr e, smbolos de la f rmula alqumica, " Solve et. Co agula " . El azufr e representa el poder diso lutivo del Fuego ; la sal, el poder coagulante del agua, Ambas invitan al candidato a la realizacin de la o p e r a c i n a lq umic a d e d iso lve r se a s mismo y vo lverse a fo rmar. No dej e s que e l Tie mpo lo ha g a po r t i, y t e disuelv a pa ra f o rma rt e de nuev o en una nuev a ilusi n. T ma t e a t i mismo y f r ma t e , a qu lo s

smbo lo s t e da r e mo s la f r mula de la Vida , si es que en realidad quieres abandonar la frmula de la muerte. Aqu lo s Smbo lo s t e ensea remo s una nuev a forma de unir opuest os, una que te har nacer en un pla no do nde el Tiempo y a no exist e. Ten FE en el espritu humano; en aquel espritu que te hizo ya nacer en esta dimensi n. Ten Espera nza , s v ig ila nt e, s pa cient e. La Vida no pro cede a sa lt o s, sino lent a ment e

Es cierto que el significado razonado y claro de los smbolos, no lo alcanza el candidato la no che de su Iniciacin. P ero segur amente ocup a su mente, pensamientos acerca de la muerte inevitable de todos los seres, acerca de lo tr a nsito r io d e las glo r ias huma na s , y e n med io d e sto s q uiz nunca d ej e d e b r illar la FE y la Esperanza en el espritu, con el cual se espera vencer el Fantasma del T iempo. Lo s Cand idatos a realizar concientemente esta transicin, necesitarn del apoyo de estas dos virtud es que el Ser esencialmente posee , Fe y Esperanza. FE en que el espritu humano es capaz de atr avesar sin d ao el valle d e la Muer te ; y Esperanza , en que el nuevo da asomar inevitablemente tras de la no che. Y estas dos vir tud es ser n su nico so stn y alimento esp ir itual en este d ifcil tr nsito d el ne fito p o r el HADES. Mira Cand idato lo que eres, parecen decirle lo s despoj os mo rtales que ante l se desp liegan. T u cuerpo y tu conciencia carnales estn d e stina d o s a la d iso luc i n , ta r d e o temp r a no porque tu eres muerte y nada ms que muerte, ests suj eto al ciclo vital y al tiemp o y p o r ello ests muriendo continuamente.

 Dond e est; en ti el nio que j ugaba sus infantiles j uego s? , D nd e est el j o ven q ue corra tras de las ilusiones ? Dnd e estars tu cuando el correr del tiempo te haga penetrar en e l p a sad o ? . No comp rend es que tu conciencia est en permanente cambio; en permanente diso lucin T u no eres el mismo de ayer, ni sers el mismo d e maana. P o r o tr a p a r te , e l p a sad o ya p a s , y p o r lo tanto no existe. En cuanto al futur o an no ha llegad o a la existencia ,y el presente, este punto donde vives , existe en realidad ? P odemo s apresar el instante, ese fugaz mo mento en que el futuro se precipita en el pasado, en que lo que existir se convierta en lo que existi , sin casi hab er existid o ? Dime Her mano cundo existes t ? M ERCURIO II

La falta de sabidura en aquellos que utilizan herramientas poderosas, puede producir durante un tiempo, un efecto contrario en la direccin evolutiva . En el libro A Los Pies del Maestro encontramos una sugerencia notoria referente a que, el conocimiento que tiene trascendencia es aqul que conduce a la evolucin y no al egosmo. Dado que el libro fue escrito en 1910, la humanidad encontr en la materia una fuente de energa ilimitada. Curiosamente, algn indicio de esto existe en El Hombre: De Donde, Cmo y Adnde, publicado en 1913. En la ltima parte del libro, C. W. Leadbeater intent vislumbrar en forma clarividente el futuro lejano del mundo. Segn sus conceptos, habiendo descubierto la fuerza contenida en cada tomo de materia fsica, la gente en aquel futuro distante la utilizaba para toda clase de propsitos y una energa ilimitada se provea en forma gratuita a todos en todo el mundo (p440). Si tendemos a creerle, debemos presumir que habr un cambio feliz en el carcter del ser humano. Hasta ahora, los esfuerzos han estado dirigidos especialmente a emplear la energa nuclear con propsitos destructivos. Ni los conocimientos ni la tecnologa han beneficiado substancialmente a las poblaciones del mundo fuera de las reas privilegiadas. Aun cuando la energa se utiliza para usos benficos, los residuos txicos son arrojados en pases que carecen de poder y estn deseosos de trocar la salud de sus habitantes a cambio de obtener beneficios econmicos.

LA SOCIEDAD TEOSOFICA
Por Radha Burnier

El progreso, segn la amplia perspectiva presentada por la filosofa esotrica, est lejos de tener el significado que actualmente la mayora de la gente le confiere. Ellos lo consideran desde un punto de vista totalmente materialista o, en el mejor de los casos lo equiparan con el desarrollo intelectual. Las nuevas invenciones y el confort sofisticado de la vida moderna son tan atrayentes para las mentes de los entusiastas que creen que la esperanza del futuro yace en las nuevas destrezas tales como la ingeniera gentica, la tecnologa informtica, o la ciruga mgica. Es muy ingenuo pensar que la revolucin informtica va a transformar el mundo. Tal como lo hizo la revolucin industrial, puede transformar la cara externa de nuestra sociedad pero no liberar a la humanidad de sus conflictos psicolgicos y sus dilemas morales y espirituales. Todas las herramientas son slo tiles y beneficiosas segn como se las utilice.

La adquisicin de poder nuclear no ha mejorado el mundo en forma automtica. De igual forma, el entusiasmo con respecto a la rapidez y a la eficiencia con que se pueden realizar las comunicaciones hoy en da probarn ser intiles a menos que aquellos que tengan la oportunidad y los medios, desarrollen un verdadero sentido de responsabilidad ms amplio, y quizs hasta adquieran cierta sabidura. Una comunicacin eficiente puede ser instrumento de la diseminacin de odio, prejuicio racial y una multitud de ideas degradantes. Hasta qu punto pueda resultar beneficiosa nuestra tecnologa de la comunicacin depender totalmente de si el contenido de nuestras mentes y nuestros corazones es benvolo o no. Como herramientas en s mismas, nunca cambiarn el mundo, los usuarios deben aprender a cambiar ellos mismos desde un egocentrismo ambicioso a un profundo inters por el bienestar de otros seres vivientes y de la tierra misma. El conocimiento de la direccin evolutiva es, por supuesto, de fundamental importancia. La evolucin, como ya se mencion, transita en direccin opuesta al egosmo. El destino final de la humanidad, es un estado de amor divino, y es por eso que se nos dice en A los pies del Maestro: De todas las cualidades, el amor es la ms importante, porque si es lo suficientemente fuerte en un hombre, lo impulsa a adquirir todo lo dems, y todo lo dems sin l nunca sera suficiente. Todas las enseanzas religiosas autnticas, desalientan la adquisicin de los siddhis o poderes adicionales, ya que en ausencia de un estado

mental puro y altruista, el poder corrompe no slo a los pocos que lo tienen, sino con el transcurso del tiempo, al mundo entero. El poder adicional se confiere ahora a la humanidad a travs del aumento de conocimiento y de una tecnologa espectacular. Esto tambin puede corromper totalmente al mundo, transformndolo en un terrible campo de odios mutuos y mayor separacin, a menos que la gente se de cuenta de la necesidad de limpiar la mente y abrir el corazn brindando caridad y amor a todas las criaturas . Slo cuando existe el progreso moral y una conciencia espiritual que es amor , se pueden utilizar todas las destrezas y las herramientas para ayudar y acelerar la evolucin. Inteligencia Universal Mientras que la tendencia hacia un aumento de violencia y codicia prosigue a paso acelerado, existe tambin una corriente de pensamiento e investigacin que est conduciendo hacia una concientizacin ms profunda del universo como una inteligencia viva. Los problemas en la fsica cuntica estn impulsando a los investigadores de mente liberal a encontrar respuestas que no concuerdan con el punto de vista de los materialistas. Los conservadores se avergenzan de enfrentar cualquier postulado que sugiera que la conciencia es universal, y que interconexiones invisibles relacionan las cosas que hasta ahora haban sido consideradas como entidades localizadas y diferenciadas. Pero libros como. El Universo AutoConciente (The Self-aware Universe) de Amit Goswami y A Propsito (On Purpose) de Charles

Birch , estn comenzando a erosionar el paradigma materialista que extraamente persiste en transformar nuestras propias vidas en vidas carentes de significado, considerndonos a nosotros mismos como partes de un vasto sistema mecnico. Afortunadamente, el nuevo punto de vista est empezando a reconocer la importancia de la conciencia, al tiempo que la presencia de un propsito en toda la existencia, se intuye. En este contexto, los tesofos recordarn la afirmacin en Las Cartas de los Maestros (The Mahatma Letters) a A. P. Sinnet ( pg. 228, 3er Ed.): El mundo queriendo significar aqul de las existencias individuales - est lleno de aquellos significados latentes y propsitos profundos que subyacen a todos los fenmenos del Universo. A principios de este siglo, Edward Carpenter en El Arte de la Creacin (The Art of Creation), describi la Naturaleza como un panorama de vida consciente siempre presionando hacia adelante en direccin a la expresin y a la manifestacin. Recordaba a sus lectores que la gente duda de la existencia de vida consciente en criaturas primitivas tales como las ostras, slo porque son incapaces de comprender los movimientos de vida que se agitan dentro de estas formas e interpretarlas de un modo que sea comprensible para ellos mismos. l escribi: En la medida en que amemos y comprendamos a los animales y a los rboles y reconozcamos el rostro de la Naturaleza nos resultar imposible negar su inteligencia. Los msticos, al abrir su corazn al amor y a la comprensin de todo, despiertan ante la existencia de una inteligencia csmica que interpenetra

cada parte del ser. Los cientficos estn ahora comenzando a descubrir esto a travs del intelecto guiado por la intuicin. A medida que prosiga ms y ms trabajo en esta corriente, los investigadores de mente abierta pueden descubrir que los mensajes fluyen de cada parte de la Naturaleza, y hablan de la misteriosa belleza y el inexpresable significado de la Inteligencia Una, de la Totalidad del Ser. Segn lo indica Carpenter: Incontables multitudes de seres vivos, de todos los grados de organizacin y conciencia, estn hablando por ellos mismos, expresando y revelando aquello que est dentro de ellos al igual que cada criatura humana desde el nacimiento hasta la muerte est constantemente esforzndose por expresar y revelar y comunicar lo que est dentro de ellos. Considerar al mundo simplemente como una arena de seres y personalidades en conflicto es imposible, porque ( segn nos sugieren todas las disciplinas, la ciencia, la filosofa y la experiencia misma) existe inevitablemente una inmensa unidad subyacente a todo; y todos aquellos seres y personalidades deben arraigarse a Una Vida e Inteligencia ms Elevada; todos ellos al final y en lo ms profundo deben tener un propsito y un objetivo de existencia comn y en aquel pensamiento existe la liberacin, en aquel pensamiento existe la paz. Existe una luminosa esperanza para la humanidad en el nuevo paradigma que se est desarrollando apoyado por la slida lgica de la investigacin y la ciencia. Puede pasar un largo tiempo antes que el impacto de esta comprensin impregne la conciencia humana lo suficiente como para generar una tica nueva que negar la guerra, la violencia, la ambicin y la preocupacin por uno mismo; las acti-

tudes perniciosas del presente, que son producto de un pensamiento materialista, se estn desvaneciendo muy lentamente. Pero, aunque lentamente, una tica nueva debe surgir necesariamente de los nuevos discernimientos de hoy, emanados de aquellos que hacen de la ciencia un aliado que da validez a travs de la lgica a algunas de las percepciones de los msticos y a las predicciones religiosas. Septiembre 1996 Traduccin: Ada Gryn

FUENTE : TEOSOFA EN ARGENTINA

Boletn de Tringulos

Cmo puede el trabajo de Tringulos servir a una humanidad que se interroga, que adolece? En un tiempo de transicin global tal como el actual, Tringulos ofrece un medio superlativo para estabilizar, unificar y clarificar la conciencia humana. El caleidoscopio ha sido sacudido", ha dicho el Primer Ministro britnico Tony Blair. "Las piezas estn agitadas; pronto se pondrn nuevamente en su sitio". Esto apunta a la potencialidad de influir ahora en la conciencia pblica. Y La Gran Invocacin, empleada correctamente por cientos de miles de personas, es nuestra mayor herramienta para la transformacin de la conciencia, puesto que facilita el influjo de energas espirituales para elevar y clarificar el clima de los planos mental y emocional. La radiacin estable de luz y amor, canalizada a travs de la red etrica que "subyace" en la conciencia humana, no est basada en una esperanza sentimental sino en la invocacin del Amor divino. Este Amor es dinmico en su efecto e incluso a veces disruptivo. Es tal su fuerza que de hecho puede "desestabilizar la paz", la comodidad material y la certeza ideolgica conforme cursa a travs de la conciencia humana y hace impacto en los reinos del espejismo y la ilusin. La meta del Plan es la creacin de una sntesis subjetiva, y la paz que la humanidad desea debe ser una paz justa y universal fundamentada en el establecimiento de correctas relaciones humanas. Esto comienza con la transformacin de las mentes y los corazones humanos. Las energas que irradia toda la Red de Tringulos son impersonales y universales, por lo que ninguna mente que sea receptiva es ignorada; ni tampoco ninguna conciencia sensible. Es tal el crecimiento de la evolucin humana que hoy los grandes desastres, ya sean naturales o provocados por el hombre, evocan una respuesta compasiva y regeneran los compromisos de la humanidad hacia la

Boletn N: 138 - Diciembre del 2001

Un Patrn Espiritual de Estabilidad Global
Los acontecimientos del 11 de septiembre no slo impactaron en las instituciones y vidas humanas; ellos supusieron un fortsimo impacto sobre la conciencia humana. En muchas partes del mundo, entre las personas ms variadas, la percepcin registrada ha sido la de que se asest un golpe al corazn colectivo de la humanidad. En la conciencia humana ha calado un reconocimiento nuevo y amplio de que la humanidad es una, que su sufrimiento es compartido, y que la responsabilidad de acabar con el sufrimiento humano recae sobre toda persona de buena voluntad. Mucha gente ha notado que desde los horrorosos acontecimientos de septiembre, "todo ha cambiado". Todos estamos siendo retados a pensar en el mundo de una forma totalmente diferente.

unidad. Mediante la experiencia de grandes sufrimientos, y tambin a travs de la alegra compartida tal como cuando ocurri la cada del Muro de Berlin, somos llevados a un reconocimiento ms profundo de que, como escribi el poeta Walt Whitman, "cada tomo que me pertenece de igual manera te pertenece." Esta realizacin en alza que cada ser humano vive no como una unidad aislada e independiente sino dentro de una red de relaciones de familia, comunidad, nacin y (lo ms importante) vnculos del alma, entrelazadas y superpuestas transformar el mundo.

propsito del trabajo interno. En los libros de Alice Bailey se subraya esta conexin entre los Tringulos y el trabajo de Buena Voluntad. Ciertamente, redes coordinadas de grupos de servicio estn cumpliendo con necesidades a todos los niveles de forma creciente. Hay grupos, tales como las Unidades de Servicio*, que son sensibles a las nuevas ideas espirituales que actualmente estn buscando emerger, y que pueden ayudar a este proceso por medio de la meditacin y de la educacin; hay Agencias en las Naciones Unidas y organizaciones internacionales no-gubernamentales importantes que encarnan las principales ideas condicionantes tales como los derechos humanos y el desarrollo sostenible que la humanidad quiere implantar en la actualidad; y hay organizaciones nacionales y de sociedades locales civiles que estn trabajando estas ideas detalladamente entre la gente. Como ejemplo, la paz es una idea que ha sido aclarada por la luz y la buena voluntad en la red. Ahora se reconoce que su significado ms elevado no es una ausencia pasiva de conflicto, sino un equilibrio dinmico mantenido entre diversos pueblos. En este sentido significa realmente correctas relaciones humanas. Los gobiernos y las agencias intergubernamentales y no-gubernamentales importantes, buscan implementar esta idea por medio de la meditacin en reas de tensin cultural, econmica o religiosa. Los ejrcitos, que anteriormente se vean como instrumentos de la seguridad nacional, ahora se pueden usar como pacificadores, constructores y mantenedores de la paz. Y los grupos locales y nacionales juegan un papel vital, manteniendo activamente las lneas de comunicacin entre las partes opuestas. En este trabajo de recibir y desarrollar nuevas ideas, la Red de Tringulos acta como un tipo de antena espiritual, captando seales de las fuentes ms elevadas y transmitindolas a la conciencia humana. Cualquier idea que irradie luz y magnetice mediante la

La Red Externa
En el reciente Foro de Tringulos en Londres, hubo un pensamiento provocador en forma de pregunta por parte de los asistentes: "Qu evidencia hay de que el Trabajo de Tringulos funciona?" Dado que el trabajo de Tringulos es una actividad subjetiva, quizs no consideramos qu impacto tiene en los niveles externos. La Red de Tringulos es una fuente de fuerza espiritual para el servicio, una vasta reserva de luz y buena voluntad que espera ser aprovechada en formas creativas por todos los que visualizan un mundo mejor. Si miramos a nuestro alrededor, podemos empezar a detectar los signos de que este proceso est teniendo lugar. Puede que uno de los signos ms significativos de la efectividad del trabajo de Tringulos sea la emergencia en los pensamientos humanos del significado y la importancia de las redes interconectadas. Esto es ahora un concepto clave en campos tan diversos como la economa, la ecologa y las comunicaciones. Vivimos en una era interconectada en la que incluso se denomina "networking" (o trabajar en red) al acto de formar nuevas relaciones. Esta metfora es apta, y particularmente cuando describe la unin de dos o ms individuos o grupos con el propsito de servir a los dems, tal como ste que es un reflejo fiel del

buena voluntad, ser atrada automticamente por la red. La magia de este proceso es que no necesitamos ser plenamente conscientes del mismo, ni del contenido de las ideas atradas, para trabajar con l. Lo que debemos buscar mantener presente en nuestras mentes y corazones son las propiedades cruciales de la red: la luz y la buena voluntad. Intensificando nuestro propsito para servir al conjunto de la humanidad y profundizando nuestro amor para con todas las personas en todas partes, fortalecemos la red co-creativamente, hacindola una herramienta de mayor valor para la construccin de un mundo mejor a todos los niveles, desde los reinos del pensamiento a los reinos de la accin.

apoyar los Das y Aos de las Naciones Unidas por medio de la meditacin y la oracin. La intuicin se ha descrito como razn pura y proporciona un nivel ms profundo de comprensin que el mero intelecto. La intuicin se relaciona con las causas o energas internas condicionadoras que subyacen detrs de los efectos externos. Y cuanto ms gente pueda auto-entrenarse gracias a la luz de sus propias almas para comprender la escena mundial por medio de la visin inclusiva que permite la intuicin, ms pronto llegaremos a un mundo en paz consigo mismo y con los otros reinos de la naturaleza. Con estas ideas en mente, Intuicin en el Servicio ve su papel como proporcionando una plataforma para el cultivo de la intuicin en los asuntos humanos y mundiales. Su pgina web (www.intuition-in-service.org) distribuye informacin sobre la intuicin, como: artculos sobre la intuicin, y sobre la percepcin intuitiva en diferentes reas de actividad; citas;

* Unidad de Servicio es un trmino usado a menudo para denotar grupos que cooperan con el trabajo de Tringulos y de Buena Voluntad Mundial, pero que se puede usar tambin para describir cualquier grupo de personas de buena voluntad que sirve a la humanidad. La Red Planetaria
En este lugar resaltamos dos iniciativas espirituales que estn trabajando con el poder de la mente para ayudar a anclar en la sociedad las nuevas ideas y valores ms elevados. Intuicin en el Servicio Intuicin en el Servicio fue fundada en 1999. Sus objetivos son: ayudar en el despertar de la intuicin, y resaltar su papel en el proceso de crear un mundo mejor; promover la unidad humana y las correctas relaciones animando a los grupos e individuos a

constataciones de visin afirmando los principios y valores que son los fundamentos de la unidad y la paz; noticias que hacen resaltar la percepcin intuitiva; enlaces con una seleccin de sitios.

Intuicin en el Servicio tambin promueve la unidad humana animando a hombres y mujeres de buena voluntad a apoyar la Iniciativa de Meditacin de los Aos y Das de las Naciones Unidas". Intuicin en el Servicio explica: "El Calendario de Das, Semanas, Aos y Dcadas de las Naciones Unidas forma un ritmo global de servicio bien establecido. Dirige la atencin a las

inquietudes claves de nuestros tiempos con Das tales como el Da Mundial de la Salud, y temticas que duran todo el ao, tales como cl Ao Internacional de los Voluntarios. Mientras hay una necesidad obvia de hacer ms trabajo exterior sobre las inquietudes que se resaltan, hay igual necesidad de trabajo adicional en meditacin para inspirar, elevar y alimentar aquellos esfuerzos externos. "Es nuestra esperanza que gran nmero de individuos y grupos que practican la meditacin y la oracin elegirn cada vez ms incluir este servicio en el ritmo de su trabajo interno." PO Box 58, Paekakariki, New Zealand; The Studio, Friarsgate, Jedburgh, Scotland TD8 6BN, UK; 991 Hiawatha Place, Ashland, OR 97520, USA Pgina web: www.intuition-in-service.org E-mail: info@intuition-in-service.org

oir y experimentar algunas, de las muchas formas en las que la atencin al Alma est impactando en los campos de la educacin." Durante la semana un taller explor el uso de La Gran Invocacin como un instrumento en la Educacin del Alma". Conferencias posteriores estn planificadas para los prximos cinco aos en cinco localidades: Kauai, Hawaii (Octubre 2001); Hungra (2002); Australia (2003); Grecia (2004); y los Estados Unidos de Amrica (2005). Tringulos en Educacin, 56 Falkland, Skelmersdale, Lancashire WN8 6RA, UK Pgina web: http://freespace.virgin.net/caduceator.clh/TrinEd.htm Correo electrnico: : caduceator.clh@virgin.net

Conferencia sobre el Alma en la Educacin Durante el periodo del 21 al 28 de Octubre del ao pasado, tuvo lugar en la Fundacin Findhom en Escocia la primera Conferencia "El Alma en la Educacin. La Conferencia fue la culminacin de muchos aos de planificacin por Tringulos en la Educacin, un trabajo de red mental con educadores de carcter internacional y de motivacin espiritual. El objetivo de la Conferencia fue "anclar la energa y la presencia del Alma en la educacin por todo el mundo". Unas doscientas personas de todas partes del mundo fueron atraidas a la Conferencia. Uno de los focalizadores coment: "Fue una oportunidad nica para reunimos cara a cara con educadores inspiradores que no han olvidado la importancia del aprendizaje espiritual que se realiza a lo largo de la vida. Mediante presentaciones de conferenciantes invitados y lderes de talleres se tuvo la oportunidad de

Compartiendo los Pensamientos de Grupo

Pasando por una saliente con flores vi una red prolijamente tejida de tela de araa alrededor de una planta de flor enana. Estaba hecha tan perfectamente que la planta de flor enana estaba dentro de la red. EI pensamiento de la red iluminada de Tringulos relampague en mi mente. Imagin que la red de luz y amor creada por los trabajadores de Tringulos ha formado una maravillosa red en el ter sobre todo el globo de la tierra. Tambin creo fuertemente que las energas de luz y amor invocadas por los trabajadores de Tringulos estn pulsando a travs de la red en todas las actividades diarias en el plano fsico. Por lo que todos los colaboradores no deben demorar sus esfuerzos diarios para energizar la red de Tringulos de la red etrica en el plano terrenal.

Nigeria Por medio de la red de Tringulos construimos, fortalecemos, y fortificamos el cuerpo etrico de Dios. Este cuerpo etrico lleva la Luz y el Amor (la sangre vital) necesaria para permitir que el Reino de Dios brote, desde la fundacin firme de la red y las energas que introducimos en l. Los tringulos son el fundamento, la energas circulantes son los nutrientes y de estos surge la belleza y la maravilla del Reino de Dios en la Tierra. Cada individuo es un punto importante de luz para la transmisin y circulacin de la luz y amor necesarios en el trabajo de Dios. Despus de la unin con los miembros de tringulo y visualizando la red de luz en el planeta, vi inesperadamente un mar de gente de diferentes nacionalidades, grupos lingusticos y zonas de tiempo, todos recitando juntos La Gran Invocacin. Conforme hacamos esto, la Red de Tringulos lleg a ser un haz de luz. Puede que no siempre pensemos que este trabajo est teniendo algn efecto, pero esto apunta ciertamente a una potencia inmensa en el esfuerzo unido. Sudfrica Veo el tringulo que mi grupo est creando equilibrado bellamente de pice a pice, ese punto sereno de luz rompiendo la oscuridad, extendindose ms all de la nada y que all al otro lado de la luz dentro de la luz nos encontramos, perfectamente posicionados, trinidad dentro de trinidad. Una luz, aunque las lmparas sean muchas! Reino Unido Tringulos de muchos colores vienen juntos en la Luz. Amarillo, rojo, azul, prpura, naranja, plata y oro: ellos iluminan y reflejan todas las cosas grandes y pequeas. Cada uno tiene un tono nico y

multicoloreado. Forman un arco iris de luz divina pura y brillante sobre la tierra, una visin para deleitar. Estos rayos de tres se combinan y llegan a ser un gran tringulo de tono multicoloreado que cubre la tierra entera y radiantemente la arropa con su amor y luz pura y espiritual. Estados Unidos Tringulos abarca muchas necesidades diferentes de gente de todo el mundo, desde los que tienen necesidades simples (como yo) a los que tienen ese gran conocimiento y visin internas, y que probablemente ya han hecho su marca pblica. Algunos de nosotros sentimos la necesidad de una aproximacin menos formal. Conseguimos un toque personal de amor universal de nuestros tringulos individuales, y nos gustara sentir todo esto expandindose a todas las reas, desde todas las reas. No todos somos estudiosos, pero estamos aprendiendo. Reino Unido

Tringulos es una actividad de servicio mundial en la que las personas se unen, mediante el pensamiento, en grupos de tres para crear una red planetaria de tringulos de luz y buena voluntad. Usando una oracin mundial, La Gran Invocacin, invocan luz y amor como servicio a la humanidad. Informacin adicional sobre Tringulos est disponible para todos los hombres y mujeres de buena voluntadal, igual que el Boletn de Tringulos, que se publica cuatro veces al ao en los siguientes idiomas: Alemn, Dans, Espaol, Francs, Griego, Ingls, Italiano, Portugus y Ruso. Tringulos es una de las actividades de la Fundacin Lucis, una filantropa educativa y no lucrativa que existe para promover las correctas relaciones humanas.

Para ms informacin y literatura escriba a Tringulos: 120 Wall Street, 24th Floor, Nueva York, USA 3 Whitehall, Suite 54, Londres, SW1A 2EF, U.K. 1 rue de Varemb 3e, C. Postale 31, 1211 Ginebra-20 Suiza www.triangles.org

Grupo Iberoamericano de Tringulos (GIT)

Informes y preguntas: TRIANGULOS@gruposyahoo.com.ar http://www.internetarcano.org/Triangulos/index.ht ml

Materiales disponibles para descargar o consultar en lnea como documentos digitales: Preliminar ( 6.77 KB ) 4.83 KB ) UNIDAD DE SERVICIO DEL URUGUAY DE 10.2 KB ) B UENA VOLUNTAD M UNDIAL

Como realizar el trabajo? ( La Energa de la Luz (

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La Energa sigue al Pensamiento ( Tcnicas de Tringulos ( 34.7 KB )

GOODDWILL@ADINET.COM .UY Extractos de los escritos de Alice A. Bailey KB) El Trabajo de Tringulos por Mary Bailey ( ) El Grupo de Meditacin de Tringulos ( ( 27.5 kb). 11.6

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Tambin pueden solicitarse para ser enviados como archivos adjuntos va e-mail. Realice sus pedidos a:

Los 22 Senderos Luminosos.

Comentarios El presente trabajo fue realizado nicamente para el curso de Numerologa por su servidor F.L. Haniel, sabiendo que se trata de un tema demasiado profundo para mis conocimientos actuales, sin embargo tiene la intencin de al menos despertar el inters en alguno de los lectores para continuar su estudio. Conciente que entre los suscritos hay personas con mucha mas sabidura, lo realizo con Amor para todos ustedes, sepan perdonar mis errores y agradezco cualquier comentario o sugerencia directamente a mi correo electrnico. Introduccin El rbol de La Vida es - por decirlo de alguna forma - un mapa del Universo oculto que comprende los cuatro mundos : el mundo material de Assiah, el mundo astral de Yetzirah, el mundo mental de Via, y el mundo espiritual de Atziluth . El conocimiento del mapa del Universo nos permite actuar sobre el,. Pero si no existe un aumento paralelo de Sabidura, este conocimiento resultara peligroso. Por este motivo existe el nfasis en la iniciacin y el secreto. Resulta difcil hablar de los 22 Senderos Luminosos, sin mencionar el Tarot ya que este los contiene en sus 22 Arcanos mayores. Dependiendo de la escuela cambian algunos nombres de estas leyes o su ubicacin en el rbol de la vida, una de las mas fciles de notar es si son de la 0 a la 21 de la 1 a la 22. Este trabajo no tiene como objetivo polemizar entre las diferentes escuelas y se basa en el trabajo de Francisco Ascanio titulado: Qabalah y Tarot Herramientas para la Transformacin Personal,en el cual incluir algunos fragmentos del Sefer Yetzirah. Eliphas Levi es uno de los autores reconocidos en este tema y en cada uno de los senderos incluir un Jeroglfico de l tomado de Las Clavculas de

Salomn, debo hacer la advertencia que pueden no corresponder algunos de los sellos a dicho sendero. Aleister Crowley menciona en su libro Magik, que Levi demuestra que conoca dichos senderos y que al escribir sobre ellos en El Libro de Los Esplendores, nicamente cambia su orden. Las 10 Sefirot mas Los 22 Senderos = 32 que segn Serge Raynaud de le Ferriere son los verdaderos grados de la Masonera el 33 es nicamente un grado honorfico. Con 32 senderos msticos de Sabidura Grabo Yah el Seor de los Ejrcitos el Dios de Israel el Dios viviente Rey del Universo ............. Sefer Yetzirah 1:1 Diez Sefirot de la Nada Y 22 letras Fundamento Tres Madres Siete Dobles Y doce Elementales. Sefer Yetzirah 1:2

Contenido Eliphas Levi fue muy preciso cuando dijo que - el Tarot habla evocando el pensamiento -. Pero hay algo ms que sucede al mismo tiempo y que causa los cambios que en la personalidad y el cuerpo humano produce la meditacin con los smbolos. La sabidura oculta sostiene que cada persona cambia la totalidad de sus clulas durante un lapso de diez meses. Podemos pensar que el cuerpo humano se asemeja a un remolino en el que entra y sale energa radiante continuamente. En circunstancias ordinarias, las clulas que se destruyen son reemplazadas por sustancia mental que est en las proximidades y que, por consiguiente, est coloreada con los mismos modelos de

pensamiento de la raza. Pero cuando se comienza a trabajar con los smbolos tradicionales, entonces se vivifica el sistema de correspondencia antes reseado de ideas-signos. Es as que la sustancia mental ms sutil es atrada hacia el campo del cuerpo humano. Es como si desde la orilla de una playa del Litoral Central alguien comenzara a introducir un tubo en el mar, y que llevado hasta mar abierto hiciera posible la succin de agua pura. Las aguas nuevas, puras, desalojaran las aguas contaminadas porque, en adicin a las corrientes que provienen de aguas afuera, las vertientes contaminantes han cesado de fluir. Este intercambio de materia mental densa por materia sutil es el proceso de transmutacin alqumica acerca del cual me refer en la primera reunin, la controvertida conversin del plomo en oro. Los sabios que inventaron el Tarot plasmaron en los 22 Arcanos Mayores la visin que ellos tenan de la Realidad. Estas pinturas, en consecuencia, expresan simblicamente la verdad de lo que es Dios, de lo que es el hombre, de la relacin que existe entre ambos y, tambin, del hombre con la naturaleza . Utilizar ahora el Tableau de los Arcanos Mayores del Tarot, para explicar lo concerniente a las Fuerzas Ocultas de la Naturaleza las cuales, segn los Qabalistas, se corresponden con las 22 letras del alfabeto hebreo y con los Senderos del rbol de la Vida. Tambin mencionar la relacin de cada una de esas Fuerzas y el alma humana. Podemos hacer esto porque a cada Arcano se le asigna una letra hebrea El primer grupo de Fuerzas corresponde a los tres Principios que son las modalidades de expresin del Espritu Uno y que se corresponden con los elementos primarios. La naturaleza del universo manifestado se construye a partir de esos tres

Principios. Las atribuciones del Tarot son como sigue: PRINCIPIOS ELEMENTOS ARCANOS Conciencia Aire El Loco (0) Sustancia Agua El Ahorcado (12 Energa Fuego El Juicio (20) LETRA Alef 1 )Mem 40 Shin 300

Tres Madres AMSh En el Alma, masculina y femenina, son la cabeza, el vientre y el pecho. La cabeza es creada del fuego, el vientre es creado del agua y el pecho , del aliento. Decide entre ambos S.Y. 3:6 Cuando el Espritu se manifiesta como Conciencia da origen a la voluntad, cuando lo hace como Sustancia, produce las formas y en su modalidad de Energa da lugar al movimiento. Todas estas manifestaciones pueden ser captadas por medio de nuestros sentidos fsicos. Veamos ahora cmo esos Principios nos afectan en la vida personal ,y esto adems, guarda una ntima relacin con los nombres que los antiguos Alquimistas le asignaron a los elementos primarios. Al elemento aire, Principio Conciencia, se le relacion con el Mercurio porque este metal era utilizado en las minas de aluvin para separar la materia urea del barro y otras impurezas. El Principio Conciencia se asemeja al mercurio porque es por medio de la fuerza de voluntad, por el ejercicio disciplinado de nuestros poderes, que podemos extraer el oro de la verdad de entre el cmulo de errores e ilusiones. El poder del hombre que se relaciona directamente con el mercurio de los alquimistas es la discriminacin, la facultad de percibir diferencias, siendo su aplicacin ms importante la distincin entre lo que es til de lo que no lo es, para el trabajo de crecimiento personal. En la dinmica de la vida humana, el Principio Conciencia tiende a equilibrar los opuestos, es decir, a producir el equilibrio. Los Alquimistas llamaron Sal al elemento agua, Principio Sustancia, porque en esos tiempos esa sustancia se empleaba

para conservar las carnes, ya que la sal comn retarda su proceso de putrefaccin. En la personalidad humana este Principio Sustancia se manifiesta como la tendencia a la inercia, a travs de lo que nos tienta a quedarnos quietos, a no hacer nada, a querer que las cosas permanezcan como estn, a detener el proceso de cambio. Podemos bien decir que la inercia es la fuerza que opera para conservar lo ya establecido. Al elemento fuego, Principio Energa, los Alquimistas lo denominaron Azufre porque este metaloide inorgnico desprende vapores que nublan la visin y disturban la mente. En la personalidad, este Principio se manifiesta como la fuerza del deseo, que es lo que nos anima e impele a entrar en accin pero que en ocasiones tambin perturba nuestra percepcin de las cosas. Indudablemente que el deseo es la fuerza impulsora y el motor del progreso en todos sus campos de expresin, pero tambin es la fuente de mucho dolor y sufrimiento. El azufre y la sal de los Alquimistas representan los polos de nuestra naturaleza emocional, la actividad y la pasividad extremas, mientras que el mercurio trabaja para equilibrar esas dos manifestaciones polarizadas. En la Vida Universal estos tres Principios del Espritu, interactan uno sobre otros dentro de una amplia gama de combinaciones, las cuales se corresponden con las fuerzas planetarias. En otras palabras, las influencias de los cuerpos celestes son distintas combinaciones del aire, agua y fuego de los Alquimistas. Las tres Madres son Alef Mem Shin Su fundamento es: un platillo de merito un platillo de responsabilidad la lengua del decreto decidiendo entre ellos

La Mem zumba, la Shin silba y la Alef es el Aliento de Aire Decidiendo entre ellas. S.Y. 2:1 Estas tres letras representan las tres columnas en las que estn divididas las Sefirot. La columna derecha, encabezada por Chakhmah, se representa por la Mem. La columna de la izquierda, encabezada por Binah, se representa por la Shin. La columna del centro, encabezada por Keter, se representa por Alef. Como se ha dicho antes, Chakhmah es el agua (que se representa aqu por la Mem), Binah es el fuego (Shin) y Keter es el aliento del aire (que es la Alef). Un platillo de mrito

La palabra hebrea para platillo es Kaf. Esta palabra puede denotar el platillo de una balanza, pero tambin se refiere a la palma de la mano. Del mismo modo, la palabra Lashom puede usarse para la lengeta de una balanza, el indicador que muestra cundo los dos platillos estn en equilibrio. Sin embargo, en su acepcin corriente, es la lengua que est en la boca. As pues, por un lado las letras Alef Mem Shin representan los dos platillos y el fiel de la balanza. Por otro lado representan las dos manos y la alianza entre ellas , que es la lengua. La lengua del decreto La palabra hebrea para decreto es Chok . Proviene de la raz Chakak , que significa grabar. Es la lengua de la balanza la

que graba las letras. Esto viene representado por la letra Alef , la base del alfabeto. En trminos muy elementales, Mem, Shin y Alef representan tesis, anttesis y sntesis. La analoga es la de una balanza . Hay un platillo de mrito y un platillo de responsabilidad. Se parece mucho a la balanza empleada para pesar los mritos y pecados de alguien, mencionada en el Talmud2. En el centro estn el fulcro y el fiel, representados ambos por Alef, que es la lengua del decreto. Estas letras tambin pueden usarse en aplicaciones prcticas. Si alguien desea crear una situacin en la cual l mismo u otra persona tiene que ponerse del lado del mrito, puede hacerlo utilizando la letra Mem. Las tcnicas se discutirn ms tarde. Del mismo modo, si alguien desea poner a un enemigo del lado de la responsabilidad de modo que sea juzgado severamente en las alturas, puede utilizar la letra Shin . La Alef se usa para que una persona sea juzgada equitativa e imparcialmente. Estas cualidades tambin entran en juego en el uso popular. El zumbido, que supone pronunciar la letra Mem, es visto por lo general como una actividad feliz, agradable y positiva. Por el contrario, se silba a un villano o enemigo, pronunciando la letra Shin. La Mem zumba, la Shin silba La palabra hebrea para zumbido es Damam en la que la letra Mem es dominante. Similarmente, la palabra para silbido es Sharak , que empieza por Shin. El sonido de zumbido asociado con Mem es muy sosegado, y es as el sonido asociado con el agua y la conciencia Chakhmah. Si se quiere alanzar la conciencia Chakhrnah, se repite este sonido en la manera descrita por los cabalistas. El parecido con el

cntico del Om (AUM) es ms que pura coincidencia. Tambin est asociado este sonido con la profeca, que supone la conciencia Chakhmah. Los cabalistas dicen que la voz suave y sosegada (damamah) (Reyes 19:12) oda por Elas era de hecho un suave zumbido. Este zumbido se usa para conseguir ese estado de conciencia y, corno tal, se experimenta cuando se est en un estado proftico. Lo dicho aparece en un pasaje de Job que, adems, tambin describe la experiencia proftica muy grficamente (Job 4:12-16): La letra Shin tiene el sonido silbante de sh o s. Este sonido est asociado al fuego y a la conciencia Binah. Ambos sonidos, M y Sh, pueden usarse tambin como un medio para oscilar entre las conciencias Binah y Chakhmah. Se invoca un fuerte estado de conciencia tipo Binah pronunciando la Shin, y luego se oscila a la conciencia Chakhmah dando voz a la Mem. Es significativo el que ambos sonidos sean dominantes en la palabra Chashmal , que, segn los cabalistas, designa a la superficie de contacto entre lo fsico y lo espiritual. En su visin, Ezequiel dice que vio la apariencia de Chashmal en medio del fuego (Ezequiel 1:4). Fue tras visualizar el Chashmal cuando Ezequiel pudo percibir a las Chayot y entrar en su estado de profeca. En nuestra terminologa presente, el Chashmal sera la superficie de contacto entre las conciencias tipo Binah y Chakhmah. Aparece entonces de en medio del fuego, puesto que surge de un estado de conciencia Binah. Puesto que M y Sh son las consonantes dominantes en Chashmal, es posible que la palabra misma fuera usada como un mantra cuando el profeta oscilaba entre las conciencias Binah y Chakhmah. La apariencia del Chashmal sera entonces la experiencia visual que se tiene durante tal estado de oscilacin. Incluso los ms avanzados profetas, capaces de entrar a voluntad en el estado de conciencia Chakhmah, usan el trmino Chashmal para describir esta superficie de contacto.

Segn el Talmud, la palabra Chashmal viene de dos palabras, Chash, que significa silencio, y Mal, palabra. Puede por consiguiente ser traducida como silencio hablante. Es una sensacin doble, cuando se experimentan el silencio de la conciencia Chakhmah y la palabra de la conciencia Binah al mismo tiempo. Las dos partes de la mente estn experimentando cosas distintas al mismo tiempo. Se puede experimentar fcilmente una sensacin doble tal. Tmese un cristal rojo y pngase sobre el ojo derecho. Sobre el izquierdo pngase uno verde. Al mirar con los dos ojos al tiempo se perciben simultneamente dos sensaciones opuestas. El mundo cobrar una apariencia surrealista, casi espiritual. La superficie de contacto entre Chakhmah y Binah es an ms etrea. Los cabalistas sealan tambin que ambas letras Mcm y Shin conforman Shem , el trmino para nombre8. Mediante los nombres de las cosas, y en particular con los Nombres divinos, es como se puede conseguir el trnsito entre las conciencias Chakhmah y Binah. Como enseaba el Baal Shem Tov, mediante el nombre es como se capta la esencia espiritual de una persona u objeto. El Zohar tambin dice que las letras Mcm y Shin definen el misterio de Moiss, cuyo nombre hebreo, Mosheh, se deletrea Mem Shin Heh . Esto sera una alusin al hecho de que las dos consonantes, Mcm y Shin, representan Chakhmah y Binah. La Heh tiene un valor de 5, lo que representara las cinco vocales primarias con las que se pronuncia la combinacin de consonantes. Una idea algo parecida es la propuesta explcitamente por los primeros cabalistas. La Torah dice que Moiss mat a un egipcio que estaba golpeando a un israelita y el Midrash explica que esto se hizo con un Nombre divino. Cuando golpe

al egipcio, la Torah reporta que Moiss mir aqu (koh) y all (koh) (Exodo 2:12). Tanto aqu como all son Koh en hebreo, una palabra cuyo valor numrico es 25. Los cabalistas dicen que esto representa las veinticinco combinaciones entre dos letras que son posibles con las cinco vocales primarias . Alef es el Aliento de aire Alef es una consonante silente y como tal representa una simple expiracin de aire. Esto no inclina hacia uno u otro estado de conciencia. Por lo normal la respiracin es un acto inconsciente, y de ah pertenece a la conciencia Chakhmah. Sin embargo, se puede controlar tambin la respiracin y entonces est en el dominio de Binah. El control consciente de la respiracin es por consiguiente una tcnica vlida para reunir ambos estados de conciencia. Tambin resulta til para conseguir la transicin entre los dos estados. As, los cabalistas hacen uso de la respiracin controlada, en asociacin con las tcnicas de pronunciacin de dos consonantes con las cinco vocales primarias. En particular, tal respiracin acaece entre la pronunciacin de la Mem y de la Shin.

Frater Lucis Haniel