Misin Humanidad / Misin Rama.

y nos de calor en medio de la incomprensin y el desaliento, ser la visin de nuestros espritus la nica que genere en si mismo "Luz en la oscuridad". El contacto con nuestros hermanos mayores siempre ha continuado y esta vigente, por lo tanto se necesita que a nivel mundial todos tengamos informacin de experiencias, comunicaciones, eventos, y as tener una visin total y global de lo que nuestros hermanos mayores estn compartiendo en el mundo con todos.

Grupo original del Per, desde 1974: dedicado a compartir la verdad de la espiritualidad conectada con la actividad OVNI en el mundo. Las paginas contienen experiencias de contacto extra-terrestre con personas como tambin comunicaciones telepticas con extraterrestres.

Descripcin del grupo Un grupo no comercial donde toda informacin es compartida libremente, donde donaciones de ninguna clase son aceptadas. El grupo no es un culto o religin. El grupo es nopoltico, de ninguna secta, dogma y no tiene fanatismo por nadie o nada. Unos hermanos de California, con el objeto de acercarnos en una integracin mundial, para llenar el vaco que se origin al romperse las estructuras institucionales de Misin Rama, siguiendo los mismos comienzos del principio de la Misin, al compartir la informacin dada por los Hermanos Mayores, gratis, sin cobrar nunca dinero. Que fcil se puede encender un fuego y a la vez que difcil mantener una llama encendida, que nos alumbre en la oscuridad de los momentos difciles

El principal propsito es el de compartir sin barreras de ninguna clase, con toda la gente de la tierra, sin importar que pas, cultura o nacin una respuesta como ciudadano del planeta. Para compartir informacin y experiencias de contacto fsico con extraterrestres ocurridos desde 1974.

EL grupo ha invitado a la prensa mundial para avistamientos programados por anticipacin. En uno de stos, en 1989, una invitacin fue hecha con un mes de anticipacin, en sa salida, en el segundo da de espera en uno de los desiertos del Per, se presentaron cinco naves voladoras y algunos de los reporteros tuvieron la oportunidad de filmar y fotografiar el evento. La mayora de las experiencias y contactos fsicos se dan a escala grupal. Principio de la Misin y El Plan Csmico Esta es una experiencia importante de contacto extraterrestre que casi es desconocida en los Estados Unidos. Se origin en el Per en 1974 cuando unos jvenes tuvieron unas series de increble contactos con seres de "Morlen" (el satlite de Jpiter, conocido como Ganmedes) Cuarenta y nueve extraterrestres fueron asignados a trabajar en la "Misin Rama" bajo la coordinacin de Oxalc, originario de Morlen. La palabra RAMA contiene una vibracin activadora y fue escogida hace 4,200 aos RA representa el Sol o la irradiacin y MA representa nuestra Madre Tierra. El mntram Rama significa Irradiar Luz en la Tierra.

La Misin Rama es una de las muchas secundarias misiones de una Jerarqua csmica designada a ayudar a planetas en transicin como lo est la Tierra Invitaciones a la prensa EL grupo RAMA ha invitado a la prensa mundial para avistamientos programados por anticipacin. En uno de stos, en 1989, una invitacin fue hecha con un mes de anticipacin, en sa salida, en el segundo da de espera en uno de los desiertos del Per, se presentaron cinco naves voladoras y algunos de los reporteros tuvieron la oportunidad de filmar y fotografiar el evento. La mayora de las experiencias y contactos fsicos se dan a escala grupal. .

CON LA LUZ AQU EXPUESTA, PODRIS ILUMINAR VUESTRO CAMINO, EN LA MEDIDA DE VUESTRO ENTENDIMIENTO Y CAPACIDAD DE REALIZACIN. AS, IRIS IRRADIANDO CADA VEZ MAS LUZ Y VUESTRAS VESTIDURAS SE IRN TORNANDO BLANCAS A MEDIDA QUE AVANCIS POR SENDERO. Y LA LUZ DE VUESTRA ALMA SER UNA CON LA FUENTE INFINITA DE LUZ, PARA NO APAGARSE JAMS. Y HABR ENTONCES

UNA VIBRACIN VUESTRA TEMBLANDO EN EL UNIVERSO, Y UNA GOTA DE VOSOTROS MISMOS EN EL OCANO DE LA ETERNIDAD. Y SER POR SIEMPRE ESA GOTA DE ESENCIA CRECIENDO DE SU PEQUEA GRANDEZA, HASTA SER TAMBIN OCANO DE VIDA INFINITA.

csmico, sin ataduras, sin nombre, sin religin, sin estructura, sin lugar, solo los que ya aprendieron a ver con amor, sabrn que este llamado es para ellos, para aquellos que ya cargan su propia cruz con alegra, y ya no lloraran por debilidad o rebelda, quienes de estos son vosotros?. " Los 9 de Andrmeda Meditaciones Si desean aprender a meditar, compartiremos con Uds. las prcticas usadas por nosotros, escrbanos a nuestro correo electrnico y les mandaremos una leccin semanal, un total de 22 lecciones. No se acepta dinero ni donaciones de ninguna clase. El nico requerimiento es que creas en Dios, ya que todo lo compartimos, incluyendo el conocimiento de los Extra-Terrestres se basa en esto. Escribir a: contacto@merla.com AsuntoMeditaciones Correo electrnico: mailto:uncontacto@aol.com Continuar

Mensaje Eviten contaminarse con pesimismo y la falta de espiritualidad, recuerden, el lado oscuro conoce sus fallas y a veces, a travs de intermediarios de la oscuridad querrn detener vuestra labor; a estos seres en lo ms recndito de la mirada podrn detectar al que miente; al que esconde o al que huye de la Luz. No dejen que los fracasos de pasado y estos seres los detengan en su caminar y recuerden, no estn exentos o libres, al contrario la acechanza es mayor. Quin de vosotros que escucha o lee este mensaje est dispuesto a cargar con la responsabilidad de su misin individual y colectiva?, Solo hay un llamado, y solo lo escucha el que ya despert, habr muchas oportunidades de retirarse pero solo una de seguir avanzando, este llamado es breve, para el que realmente quiere ser un ser

-Para SUSCRIBIRSE, visite y utilice el formulario en nuestra pgina: http://www.amazings.com/ciencia/index.html NOTA EDITORIAL Recuerde, toda la informacin sobre la exploracin espacial y la astronutica la encontrar disponible en el boletn "NOTICIAS DEL ESPACIO", de aparicin semanal. Accesible desde la pgina: http://www.amazings.com/ciencia/index.html o a travs de suscripcin gratuita por correo electrnico (detalles y alta en la misma pgina NOTICIAS ======== -VISITA A LA MAGNETO-COLA: Gracias a un encuentro afortunado durante el vuelo a travs de la cola magntica de la Tierra, hace dos aos, la nave espacial Wind podra haber resuelto un misterio largamente perseguido sobre cmo interacta el campo magntico solar con el de nuestro planeta. El satlite Wind, propiedad de la NASA, fue lanzado en 1994 para estudiar el viento solar y su interaccin con la magnetosfera terrestre, la regin del espacio en la que los campos magnticos de la Tierra actan como escudo. El 1 de abril de 1999, el vehculo se encontraba atravesando la cola magntica, una regin en la sombra del planeta donde la magnetosfera se ve alargada y comprimida por el viento solar, alcanzando una

NOTICIAS DE LA CIENCIA Y LA TECNOLOGIA

-VISITA A LA MAGNETO-COLA -EL METEORO DEL 23 DE JULIO -LOS DINOSAURIOS CRECIAN RAPIDAMENTE -UNA PROTEINA ESENCIAL EN EL SISTEMA NERVIOSO -CELULAS TUMORALES EN EL ESPACIO -NEUMATICOS SILENCIOSOS -LOS MAYORES CANALES DE INUNDACION DEL SISTEMA SOLAR -RESISTENCIA FRENTE AL INSECTICIDA -LA CORONA DE UNA ESTRELLA CERCANA -PERSEIDAS 2001, VUELVEN LAS LAGRIMAS DE SAN LORENZO *BIBLIOGRAFIA RECOMENDADA ******

distancia de ms de 100 veces el dimetro terrestre. Fsicos de la University of California en Berkeley examinaron con atencin los datos enviados por el Wind en dicha oportunidad porque sospecharon que, por casualidad, ste haba pasado por la zona donde las lneas del campo magntico de la Tierra y del Sol se "cortocircuitan", reconectndose, lanzando chorros de partculas cargadas en el proceso.

instrumentos otras regiones de la magnetosfera. Para ello se plane una trayectoria de sobrevuelo lunar que permitira usar su gravedad como una honda, cambiando la rbita del ingenio. Durante la maniobra, el Wind pas justo por el centro de la magneto-cola, y de forma casual, a travs de la zona de reconexin, a unos 60 radios terrestres, el punto en el que se cree penetran la mayora de las partculas solares que acabarn penetrando en la magnetosfera. El rea en la que se produce la reconexin se llama regin de difusin (ver imagen) y es la fuente de los chorros de partculas opuestos que la caracterizan. Nunca antes examinada de cerca por una nave espacial, la Wind nos ha explicado que se extiende a lo largo de un rea equivalente a la mitad del dimetro lunar. La reconexin, segn el satlite, se produce sin colisiones de las partculas del plasma (sobre todo iones de hidrgeno y electrones). Esta es una de las razones por las que el fenmeno se produce tan rpido. La NASA ya tiene a punto a otro vehculo para estudiar estos fenmenos. El HESSI volar en breve para analizar las protuberancias solares y los eventos de reconexin magntica que las generan. Informacin adicional e imagen en: http://www.amazings.com/ciencia/noticias/030801 a.html -EL METEORO DEL 23 DE JULIO: Cada pocas semanas, en alguna parte de la Tierra, un objeto luminoso atraviesa el suelo levantando extraas sombras y estruendos snicos. Los

El fenmeno, llamado reconexin magntica, ha sido hasta ahora un misterio de lo ms importante. Existe en todo el Universo, all donde los campos magnticos interactan. Por ejemplo, se cree que la reconexin es patente en la atmsfera solar, produciendo las conocidas protuberancias. Cuando los campos terrestre y solar interaccionan y se reconectan, las partculas del Sol que circulan a lo largo de las lneas del campo magntico son capaces de deslizarse como perlas de un collar hasta las lneas del campo terrestre, continuando hasta los polos y generando las llamadas auroras. Con el Wind, hemos tenido la suerte de ver el proceso de la reconexin en accin. Los resultados han confirmado muchos de los aspectos tericos desarrollados alrededor del fenmeno desde 1946. El Wind fue diseado para estudiar la zona frontal de la magnetosfera terrestre, aquella que choca contra el viento solar. Pero en 1999, la NASA decidi modificar su rbita para observar con sus

astrnomos los llaman blidos y son brillantes meteoros causados por pequeos objetos que se desintegran al entrar en la atmsfera de nuestro planeta. Uno de ellos llam la atencin el pasado 23 de julio. En algunas ocasiones, estos meteoros pueden estallar en el aire con la fuerza de varios kilotones de TNT; en otras, nadie se da cuenta de su visita, sobre todo cuando caen sobre zonas despobladas o sobre los amplios ocanos de la Tierra.

dimetro debi ser de entre 1 a 3 metros, y su peso, unas 30 toneladas. Este tipo de objetos caen sobre la Tierra con una periodicidad mensual. La onda de presin desplegada por el blido rompi algunas ventanas en ciudades al oeste de Williamsport. Para ello se requiere una sobrepresin de unos 5 milibares, de manera que las casas debieron estar a menos de 100 km de la explosin. Nadie sabe por ahora si algn fragmento pudo sobrevivir al estallido. Si lo hicieron, debieron ir a parar a la zona boscosa al oeste de Williamsport, probablemente sobre alguno de los muchos parques estatales de la zona. Pero es ms probable que ninguno de los pedazos alcanzara el suelo. La friccin atmosfrica es suficiente para convertirlos en polvo. Este polvo puede permanecer en la atmsfera durante semanas o meses y ser transportado alrededor del mundo por los vientos. Informacin adicional e imagen en: http://www.amazings.com/ciencia/noticias/030801 b.html

El que cay el pasado 23 de julio, sin embargo, fue visto por miles de personas, ya que sobrevol la costa este estadounidense. Eran las 6:15 de la tarde, hora local, y el Sol an no se haba puesto. A pesar de eso, testigos localizados desde Canad a Virginia (ver imagen) no tuvieron ningn problema en seguir su estela sobre el cielo. Su brillo era mayor que el de la Luna llena y dejaba una larga cola de humo. No se trataba de un caso espectacular perteneciente a una lluvia de estrellas fugaces, sino de un simple y solitario objeto, quiz un fragmento de asteroide o de cometa, cuya ruta se cruz con la de la Tierra. Gracias a las innumerables descripciones recibidas en la American Meteor Society, se ha podido estimar que su trayectoria fue de este a oeste, en direccin hacia el estado de Pennsylvania. Estaba volando a quizs unos 15 km/s o ms, cuando explot en la atmsfera con una fuerza de 3 kilotones de TNT. Si era un asteroide rocoso, su

-LOS DINOSAURIOS CRECIAN RAPIDAMENTE: Los dinosaurios crecan ms deprisa que sus congneres reptilianos, segn un bilogo de la Florida State University. Gregory Erickson cree que esta informacin ser til para conocer mejor su historia evolutiva, su madurez

reproductiva, su dieta y otras caractersticas.

dinosaurios, como los reptiles, crecan durante toda su vida. Informacin adicional e imagen en: http://www.amazings.com/ciencia/noticias/060801 a.html

Con anterioridad a los aos 60, se crea que los dinosaurios eran versiones ms grandes de reptiles vivientes con ritmos de crecimiento lentos comparados con los de los mamferos y los pjaros. Las cosas cambiaron en los 70, cuando los investigadores empezaron a creer que los dinosaurios eran parecidos a las aves actuales. Recientemente, se ha explicado que la presencia de lneas de crecimiento en los huesos de dinosaurios (un atributo tpicamente reptiliano que marca las pausas del crecimiento durante el desarrollo), unida a una matriz altamente vascularizada como la de aves y mamferos, indicaba ritmos de crecimiento situados entre los reptiles y los pjaros o mamferos. Para Erickson (ver imagen), los dinosaurios tenan un patrn de crecimiento nico que conectaba la masa con el ritmo de crecimiento. As, los pequeos dinosaurios tendan a crecer ms despacio que los grandes. Los mayores, por su parte, acumulaban peso como las ballenas. Los dinosaurios con un tamao semejante a un pollo crecan como los mamferos marsupiales. Los parecidos a un caballo, lo hacan como aves precoces. Los de tamao similar a un elefante, crecan como los mamferos normales, y los gigantes saurpodos (los llamados cuellilargos), como las ballenas. Dejando aparte la velocidad de crecimiento, los

-UNA PROTEINA ESENCIAL EN EL SISTEMA NERVIOSO: Para que los humanos y otros animales puedan pensar, moverse, recordar o muchas otras cosas, sus clulas nerviosas deben comunicarse entre ellas liberando sustancias llamadas neurotransmisores. Segn un estudio de bilogos de la University of Utah, una nica protena juega un papel esencial en la preparacin de la neurona para enviar estas seales qumicas.

Para demostrarlo, realizaron diversos experimentos con gusanos nematodo (ver imagen), los cuales quedaban paralizados, impedidos para moverse, comer o eliminar residuos, cuando se les eliminaba la actividad de una protena llamada UNC-13, la cual se ha encontrado en todos los animales examinados hasta ahora. Todos nuestros pensamientos y memorias estn codificados por conexiones en el cerebro, y stas tienden a ser conexiones qumicas. La protena UNC-13 podra ser una de las que se encargan de fortalecer las conexiones entre las clulas nerviosas del cerebro para que las memorias puedan permanecer almacenadas.

Erik M. Jorgensen y sus colegas han demostrado que la UNC-13 es necesaria para ayudar a otra protena llamada sintaxina a recoger paquetes de neurotransmisores en forma de burbuja de dentro de una neurona, para despus liberar las sustancias de manera que se enve una seal hacia una neurona adyacente. La sintaxina tiene el aspecto de una catapulta. Si la protena est plegada o "cerrada", las burbujas de membrana llenas de neurotransmisores no pueden unirse a ella. Pero si la sintaxina est "abierta", como una catapulta lista para ser lanzada, las burbujas llenas de sustancias se pegan a ella. Entonces, stas se fusionan con la pared interna de la clula nerviosa, y cuando esto pasa, los neurotransmisores son liberados enviando una seal qumica a la prxima neurona. Jorgensen y sus compaeros comprobaron con sus experimentos que sin la protena UNC-13, la sintaxina permanece cerrada y no puede ayudar a la neurona a liberar neurotransmisores. As pues, la UNC-13 cierra o abre a la sintaxina para que pueda hacer su trabajo. Cuando un humano o un animal tiene una sensacin (desde el dolor a escuchar un sonido o recordar alguna cosa), millones de neuronas estn enviando seales entre s en forma de sustancias neurotransmisoras. La intensidad de la seal depende del nmero de membranas-burbuja llenas de neurotransmisores que son liberadas por cada neurona. Por tanto, la intensidad de una memoria tambin depende de lo bien que la protena UNC13 ayude a recoger burbujas y a liberarlas de una

clula a otra. Estudios anteriores indican que la intensidad de la memoria es mayor si la clula nerviosa que recibe la seal posee ms receptores para neurotransmisores. Los nuevos experimentos sugieren que tambin depende de la cantidad de neurotransmisores enviados por la neurona que est enviando la seal. Se emplearon gusanos nematodos porque se reproducen rpidamente. Es sencillo generar mutaciones en ellos y ver despus los efectos que stas producen. Adems, usan las mismas sustancias qumicas del sistema nervioso que los humanos y otros animales. Viven en el suelo pero son pequeos, apenas un milmetro de largo. Informacin adicional e imagen en: http://www.amazings.com/ciencia/noticias/060801 b.html

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"LA GNOSIS SE VIVE EN LOS HECHOS, SE MARCHITA EN LAS ABSTRACCIONES Y ES DIFICIL DE HALLAR AUN EN LOS PENSAMIENTOS MS NOBLES".

ASOCIACIN GNSTICA DE ESTUDIOS ANTROPOLGICOS Y CULTURALES

El objetivo es cambiar radicalmente; ms para ello necesitamos auto-conocernos profundamente, auto-conocindonos, descubrimos nuestros errores, descubrindolos, los comprendemos. comprendindolos, los eliminamos. Al eliminarlos, despertamos conciencia, y despertando, conocemos los Misterios de la Vida y de la Muerte, y experimentamos eso que es LO REAL. Se fundamenta en el matrimonio legtimamente constituido, en la unidad de la familia, la libertad y el orden, el trabajo, y el respeto a todas las personas, ideas, instituciones y religiones. ANTROPOLOGA GNSTICA

Que es Gnosis? La Gnosis es CONOCIMIENTO VIVENCIAL, EXPERIMENTAL, una enseanza que permite al ser humano obtener informacin real de s mismo y del mundo que lo rodea. Es esencialmente prctica. No tiene teoras ni complicados planteamientos, y se fundamenta en la experiencia directa. Sus principios impulsan a comprobar cientficamente y por uno mismo, las enseanzas que recibimos, dejando de lado los dogmas y las creencias. El Presidente del Movimiento Gnstico Internacional Samael Aun Weor, expresaba en sus obras:

Como quiera que los estudios gnsticos han progresado extraordinariamente en los ltimos tiempos, ninguna persona culta caera hoy como antao, en el error simplista de hacer surgir la Gnosis de alguna exclusiva latitud espiritual.

Si bien es cierto que debemos tener en cuenta en cualquier sistema gnstico sus elementos Helensticos orientales, incluyendo Persia, Mesopotamia, Siria, India, Palestina, Egipto, etc., nunca deberamos ignorar los principios gnsticos perceptibles en los sublimes cultos religiosos de los Nahuas, Toltecas , Aztecas, Zapotecas, Mayas, Chibchas, Incas, Quechuas, etc. de Indo Amrica. Hablando muy francamente diremos: LA GNOSIS ES UN FUNCIONALISMO MUY NATURAL DE LA CONCIENCIA; UNA "FILOSOFIA PERENNE Y UNIVERSAL". (Palabras de Samael Aun Weor) Estudiamos al hombre en el universo, en el pasado, investigando las civilizaciones que nos precedieron, rescatando sus invalorables aportes y aprendiendo de sus errores.

En el presente, auto-conocindonos, para efectuar los cambios y transformaciones que nos permitan lograr el desarrollo armonioso de nuestros valores y capacidades internas. Finalmente, proyectndonos en el futuro para cumplir con el objetivo de crear una autntica cultura, integrada por seres conscientes, libres y en plena armona con la naturaleza. Continuar

Artculo extrado de la Pgina Web de la Institucin Gnosis Ageacac http://www.geocities.com/Athens/Ithaca/ 5883/index.html

La Fraternidad Rosacruz de Max Heindel Versin 1.03 al 28 de Julio de 1999 LA FRATERNIDAD ROSACRUZ de Max Heindel Por Frater Alexander Fiducius

llevada a cabo por individuos o grupos trabajando en formas limitadas o en tareas especiales sin nombre ni fama. Un alto testimonio fue otorgado por el Gran Maestro al trabajo de recientes canales personales, tales como.... MAX HEINDEL .... habiendo experimentado la Gran Iniciacin; ..... y muchos otros de recientes tiempos. No estoy incluyendo los nombres de aquellos ahora muy activos en la obra de la Gran Logia Blanca por diversas razones;

AL GRAN MAESTRO ASCENDIDO MAX HEINDEL MIEMBRO DEL COLEGIO CSMICO DE LA GRAN LOGIA BLANCA SALUD EN LAS TRES PUNTAS DE NUESTRO SAGRADO TRINGULO! CRO-MAAT! En la revista de la Orden Rosacruz AMORC, denominada; The Mystic Triangle, Vol.V - Nro 1, del mes de Febrero de 1927, se public un extenso artculo escrito por el Imperator Spencer Lewis denominado; Nuestra Visita a Europa-quinta parte; En un Cnclave oficial de la Orden Rosae Crucis en Francia, el Imperator escribi: Se hicieron comentarios relacionados con diversas formas de trabajo exotrico llevado a cabo con la ayuda de la Gran Logia Blanca, y aunque no intento nombrarlos o especificar sus lneas de trabajo, es innecesario decir que ellos abarcan muchas formas de trabajo humanitario sin importar creencias o dogmas, muchas escuelas arcanas de Oriente y Occidente, y muchos canales no reconocidos de enseanza

EL SELLO ROSACRUZ

DE

LA

FRATERNIDAD LOS CURSOS DE ESTUDIO FRATERNIDAD ROSACRUZ DE LA

LA OBRA DE MAX HEINDEL MAX HEINDEL leg a la Humanidad las siguientes obras: 1) Concepto Rosacruz del Cosmos 2) Cristianismo Rosacruz 3) Filosofa Rosacruz en Preguntas y Respuestas 4) Los Misterios Rosacruces 5) Enseanzas de un Iniciado 6) Recolecciones de un Mstico 7) La Masonera y el Catolicismo 8) Iniciacin Antigua y Moderna 9) Los Misterios de las Grandes peras 10) El Velo del Destino 11) Cartas a los Estudiantes 12) Principios Ocultos de la Salud y la Curacin 13) El Cuerpo Vital 14) El Cuerpo de Deseos 15)Astrologa Cientfica Simplificada 16) El Mensaje de las Estrellas 17) Astrodiagnosis 18) Cmo conoceremos a Cristo a su vuelta? 19) Interpretacin mstica de la Navidad 20) Interpretacin mstica de la Pascua 21) Principios rosacruces para la educacin de los nios 22) Los espritus y las Fuerzas de la Naturaleza 23) Temas Rosacruces

La Fraternidad Rosacruz proporciona una serie de cursos tradicionales que se envan por correspondencia a los estudiantes rosacruces. Cada leccin tiene un cuestionario que debe ser contestado y devuelto a la sede. De esta manera se supervisa el avance del estudiante y se le proporcionan indicaciones adicionales si fuera necesario. Existen tres cursos que pueden ser estudiados todos juntos o por separado, segn las posibilidades del estudiante:

CURSO DE FILOSOFA ROSACRUZ, CURSO DE SABIDURA BBLICA OCCIDENTAL y CURSO DE ASTROLOGA.

La Fraternidad Rosacruz no permite que estos cursos sean estudiados por hipnotistas, mediums profesionales, lectores de palmas de manos ni astrlogos profesionales. Tras completar el Curso Preliminario de Filosofa, el estudiante es considerado un "Estudiante Regular", y recibe mensualmente una "Carta de Estudiante" y una "Leccin de Estudiante".

Estas deben ser estudiadas pero no se les pide que las contesten. Junto con este material se le enva una carta postal que debe ser firmada y devuelta a la sede cada mes, de modo que la conexin espiritual y la voluntad del estudiante de seguir estudiando en la Fraternidad Rosacruz se mantenga. Luego de dos aos de estudios regulares el miembro puede acceder a la etapa de "Probacionista.

Leccin 08: El Mtodo de la Evolucin Leccin 09: El Mtodo de la Evolucincontinuacin Leccin 10: El Mtodo de la Evolucincontinuacin Leccin 11: Renacimiento y Consecuencia Leccin 12: Adquiriendo conocimiento de primera mano

El CURSO SUPLEMENTARIO DE FILOSOFA comprende:

El CURSO DE FILOSOFA ROSACRUZ es el curso inicial por donde comienzan los estudiantes de la fraternidad Rosacruz. Se compone de dos mdulos: el Curso de Filosofa Preliminar en 12 lecciones, y el Curso Suplementario de Filosofa en 40 lecciones.

El CURSO DE FILOSOFA PRELIMINAR comprende: Leccin 01: Los Mundos Visible e Invisible Leccin 02: El Mundo del Deseo Leccin 03: El Mundo del Pensamiento Leccin 04: Los Cuatro Reinos Leccin 05: Los Cuatro Reinos-continuacin Leccin 06: El Hombre y sus Cuerpos Leccin 07: El Hombre y sus Cuerposcontinuacin

Leccin 01: El Poder Creativo del Pensamiento Leccin 02: El Trabajo del Aspirante hacia la Vida Superior Leccin 03: La Misin de Cristo y el Perdn de los Pecados Leccin 04: La dieta correcta para el Aspirante Leccin 05: Porqu debemos evitar la mediumnidad y el hipnotismo Leccin 06: La Evolucin de la Religin Leccin 07: La Ciencia de Morir Leccin 08: Las Experiencias Benficas del Purgatorio Leccin 09: El Reino de la Gloria Leccin 10: Renacimiento y consecuencia Leccin 11: El Alma, el Cuerpo del Alma y el Crecimiento del Alma Leccin 12: continuacin Leccin 13: El Sendero del Logro, del Conocimiento y de la Visin Espiritual Leccin 14: continuacin Leccin 15: La Oracin, una Invocacin Mgica Leccin 16: La Iniciacin

Leccin 17: La Piedra Filosofal Leccin 18: Parsifal Leccin 19: continuacin Leccin 20: continuacin Leccin 21: Luz Espiritual, el Nuevo Elemento y la Nueva Sustancia Leccin 22: Fausto Leccin 23: continuacin Leccin 24: continuacin Leccin 25: continuacin Leccin 26: continuacin Leccin 27: continuacin Leccin 28: El Anillo de los Nibelungos-las Doncellas del Rhin Leccin 29: continuacin-el Oro de los Dioses Leccin 30: continuacin-la Valkiria Leccin 31: continuacin-Sigfrido, el Buscador de la Verdad Leccin 32: continuacin-La Batalla de la Verdad y del Error Leccin 33: continuacin-El Renacimiento y la Pocin Mortal Leccin 34: continuacin-El Ocaso de los Dioses Leccin 35: Tannahuser- el Pndulo entre el Goce y el Dolor Leccin 36: continuacin-Minstrels, Iniciados de las Edades Medias Leccin 37: continuacin-El Pecado Imperdonable Leccin 38: continuacin-La Vara que Floreci Leccin 39: Lohengrin-El Caballero del Cisne,Parte I Leccin 40: Lohengrin-El Caballero del Cisne, Parte II

El CURSO DE SABIDURA BBLICA OCCIDENTAL se compone de 28 lecciones:

Leccin 01: Origen de las Escrituras Leccin 02: El Mito Solar Leccin 03: continuacin Leccin 04: El Tabernculo en el Desierto Leccin 05: continuacin Leccin 06: continuacin Leccin 07: La Creacin Leccin 08:continuacin Leccin 09:continuacin Leccin 10:continuacin Leccin 11: continuacin Leccin 12: Individualizacin del Hombre Leccin 13: La Cada del Hombre Leccin 14: Jess y Jess el Cristo Leccin 15: La Estrella de Beln Leccin 16: El Misterio del Glgota Leccin 17: El Padrenuestro Leccin 18: Los Sacramentos Leccin 19: continuacin Leccin 20: continuacin Leccin 21: continuacin Leccin 22: La Inmaculada Concepcin Leccin 23: Interpretaciones Miscelneas Leccin 24: continuacin Leccin 25: continuacin Leccin 26: continuacin Leccin 27: continuacin Leccin 28: Babilonia y la Nueva Jerusaln

El CURSO DE ASTROLOGA se compone de tres mdulos:

ASTROLOGA BSICA en 26 lecciones, ASTROLOGA SUPERIOR en 12 lecciones y EXTENSIN SUPERIOR en 13 lecciones. El CURSO DE ASTROLOGA BSICA compone de: se

Leccin 24: El Grado de Respuesta a las Vibraciones Planetarias-Parte Leccin 25: El Grado de Respuesta a las Vibraciones Planetarias-Parte Leccin 26: El Grado de Respuesta a las Vibraciones Planetarias-Parte 2 El CURSO DE ASTROLOGA SUPERIOR se compone de: Leccin 01:Algunos consejos generales acerca de la actitud de la mente Leccin 02: Progresando el Ascendente y el Mediocielo-Parte 1 Leccin 03: Progresando el Ascendente y el Mediocielo-Parte 2 Leccin 04: Progresando el Ascendente y el Mediocielo-Parte 3 Leccin 05: Beneficios espirituales de los denominados malos aspectos Leccin 06: Consideraciones sobre Neptuno Leccin 07: Considerando claves astrolgicas Leccin 08: Amor y Altruismo Leccin 09: Considerando a Mercurio Leccin 10: Planetas en "Aplicacin" y en "Alejamiento" Leccin 11: Planetas Retrgrados Leccin 12: Astrologa y Salud

Leccin 01: Confeccin de una Carta Astral Leccin 02:continuacin Leccin 03:continuacin Leccin 04:continuacin Leccin 05:continuacin Leccin 06:continuacin Leccin 07:continuacin Leccin 08:continuacin Leccin 09:continuacin Leccin 10: Interpretacin de la Carta Astral Leccin 11: Los signos Fijos-Parte 1 Leccin 12: Los signos Fijos-Parte 2 Leccin 13: Los signos Fijos-Parte 3 Leccin 14: Los signos Fijos-Parte 4 Leccin 15: Los signos comunes-Parte 1 Leccin 16: Los signos comunes-Parte 2 Leccin 17: Los signos comunes-Parte 3 Leccin 18: Los signos comunes-Parte 4 Leccin 19: Los signos comunes-Parte 5 Leccin 20: Los Aspectos y propiedades de los Planetas y Signos Leccin 21: Lectura del Horscopo Leccin 22: Lectura de Aspectos mediante el uso de Claves Leccin 23: El Grado de Respuesta a las Vibraciones Planetarias-Parte 1

El CURSO DE EXTENSIN ASTROLGICA se compone de:

Leccin 01: Delineando una Carta Astral

Leccin 02: La Individualidad; Fortaleza Espiritual Leccin 03: La Personalidad Leccin 04: La Mentalidad Leccin 05: Vocacin y Finanzas Leccin 06: Amor, matrimonio, Nios Leccin 07: Religin, Filosofa Leccin 08: Amigos y enemigos; Hermanos y hermanas Leccin 09: Salud y enfermedad Leccin 10: Esperanzas, Deseos, Aspiraciones, Tristezas y Desencantos Leccin 11: Progresin del Horscopo Leccin 12: La Carta Astral Progresada Leccin 13: Trnsitos- Lunaciones- Eclipses COLLECTANEA ROSACRUZ DE LA FRATERNIDAD

smbolo, sino un personaje real. A diferencia de la Orden Rosacruz AMORC que remonta su origen al Egipto, esta Fraternidad Rosacruz dice provenir de Alemania, con los primeros Manifiestos Rosacruces. Los estudios de esta Fraternidad se basan en el libro; Concepto Rosacruz del Cosmos o Ciencia Oculta Cristiana; subtitulado; Tratado Elemental sobre la Evolucin pasada del hombre, su constitucin actual y su futuro desarrollo, que escribiera Max Heindel por inspiracin de los Maestros Rosacruces. En su prembulo; Una Palabra al Sabio dice: el autor no pretende dar sino las enseanzas ms elementales de los Rosacruces pues est convencido de que el concepto Rosacruz del cosmos est lejos de ser la ltima palabra sobre el asunto; y no considera esta obra como el Alfa y el Omega, el ltimo conocimiento oculto, y aunque se titule Concepto Rosacruz del Cosmos, el autor desea hacer constar que no debe tomarse como una creencia entregada de una vez y para siempre por los Rosacruces ; debe tenerse en cuenta que esta obra encierra solamente la comprensin que el autor tiene de las enseanzas Rosacruces respecto al Misterio del Mundo, fortalecidos, adems, por sus investigaciones personales en los mundos internos

MAX HEINDEL, seudnimo de CARLl LOUIS VON GRASSHOF naci en Dinamarca, el 23 de julio de 1865 y falleci el 6 de enero de 1919. Fund en 1909 en Seattle (Washington) la organizacin conocida como THE ROSICRUCIAN FELLOWSHIP (La Fraternidad Rosacruz) En 1911 se traslad a Oceanside, California. En su libro Concepto Rosacruz del Cosmos (pg.11) menciona que un tal Dr. Von Brandis le facilit los medios para ponerse en contacto por vez primera con las enseanzas Rosacruces. Esta Fraternidad dice descender directamente de Christian Rosencreutz, a quien no considera un

Tambin dice: El autor se ve obligado a resguardarse contra la posibilidad de que se tome esta obra como enseanza autoritaria y autorizada completamente de las enseanzas Rosacruces. En el captulo Evolucin de la Tierra- Las Razas y sus Guas dice: el autor no tiene la menor intencin de criticar, reconociendo que ms numerosos y ms graves errores pueden haberse deslizado en esta obra, debido a su concepcin errnea de la enseanza. Los miembros deben estudiar los libros escritos por Max Heindel, adems de varios cursos por correspondencia que se envan a quienes los solicitan. La Fraternidad Rosacruz tiene como divisa, LEMA Y MISIN ROSACRUZ:

Rosacruz slo acepta donativos, y remite sus lecciones aun cuando no se le paguen cuotas o donativos. Por otra parte, AMORC considera que la Astrologa no debe formar parte de sus enseanzas regulares. En cambio la Fraternidad Rosacruz transform la astrologa prcticamente en el ncleo esotrico de su movimiento. Mucho ms importante es la diferencia respecto a la actividad inicitica. En AMORC el proceso inicitico es de tipo masnico. Con esto quiero decir que se realiza en una Logia, con Oficiales de Ceremonia, un Ritual, Palabras de Pase, Signos e Instrucciones Secretas a los candidatos. Es una transmisin fsica que deviene en transmisin espiritual slo si el candidato es receptivo adecuadamente. En cambio la Fraternidad Rosacruz carece de cuerpo inicitico. La iniciacin slo se da en el plano espiritual y es vivida ntimamente por cada estudiante, sin que se lleve a cabo ninguna ceremonia especial. Aunque en su literatura declara que existen nueve grados en los Misterios Menores de la Orden Rosacruz, nmero similar al de AMORC, no existen ceremonias en el plano material.

1-Una Mente Pura 2-Un Corazn Noble 3-Un Cuerpo Sano

Existen diferencias notables con AMORC, que remite sus lecciones graduadas (Monografas) contra pagos de cuotas idnticas para todo tipo de miembros. Si el miembro no paga su cuota no se le envan sus monografas. Mientras que la Fraternidad

Sus estudiantes no reciben distinciones certificaciones de haber alcanzado dicho grado.

la equivocada idea de que la doctrina rosacruz es una interpretacin del cristianismo. Max Heindel nunca llam a su movimiento una "Orden" o una "logia". Cmo entr en contacto Max Heindel con la Orden Rosacruz Ser de inters a los lectores, conocer la narracin de Max Heindel, para luego compararla con la narracin de Spencer Lewis.

Las reuniones de estos grados exclusivamente en el plano espiritual.

se

dan

Vale aclarar que la Fraternidad Rosacruz no tiene logias sino templos. Su forma de trabajo se asemeja ms al de una Iglesia que a la de una Orden Esotrica. Quizs por ello no se hace llamar "Orden" sino "Fraternidad". Publica la revista Rayos de la Rosa Cruz Otra diferencia notable es su carcter crstico, en contraposicin con el carcter egipcio de AMORC. Tanto es as que se consideran "una comunidad de msticos cristianos". Menciona Spencer Lewis a "The Rosicrucian Fellowship" de Max Heindel, como una organizacin creada por un individuo bien intencionado para interpretar y ofrecer una comprensin individual de lo que es la filosofa rosacruz Dice que Max Heindel es un estudiante devoto de la literatura mstica, pero que bas su filosofa en Artculo extrado de la Pgina Web del H..F.L. Fiducius http://www.members.xoom.com/Silvani/artculo s. html Sede Oficial de la Fraternidad Rosacruz: http://www.rosicruciam.com/main.htm

Continuar

La columna de mi padrino YAS

a sus hermanos a la apertura de los trabajos.- El silencio es el que engendra al masn.En el silencio de la matriz de la Logia, se desarrolla el aprendiz y se auto realiza el Maestro.En este silencio, recibe el bautizo inicitico del verbo encarnado en el Venerable, y en las huestes de los hermanos constructores.Dicen que en la Escuela Pitagrica era obligatorio permanecer varios aos en silencio riguroso; porque se afirmaba que aquel que no sabe or, no sabe hablar Por eso en las escrituras se repite: el que tenga odos para or, oiga Para hablar en Logia, no solo es preciso romper el silencio, sino haber nacido del silencio. Porque al final de la tenida de primer grado, en la Logia de la existencia, cuando se cierran los trabajos se retorna al silencio, se desciende al silencio, y en aquel trance definitivo para la personalidad; el aprendiz y el silencio, son Uno.-

El Silencio Una antigua escritura testamentaria, inicia su exposicin cosmognica, declarando que: En el principio era el Verbo, pero algn indicio nos permite inferir, que antes que el verbo, fue el silencio.Si el verbo (la palabra, la herramienta, el fiatlux) fue lo primero; es dramticamente forzoso que el silencio haya sido antes; y es filosficamente probable que l haya sido protagonista primo, en el drama creacional.Entonces resulta que esta herramienta masnica, reducida a la condicin de smbolo, fu nada ms, que el estado germinal, en cuya matriz se desarroll el verbo csmico de la manifestacin.El silencio entonces, tiene Regio origen y existe desde antes que en el principio circulara la luz del verbo, por el crculo dormido del futuro universo.Del mismo modo que en la Logia, antes que circule la palabra, existe el silencio que el mallete del Venerable despierta, cuando convoca

Perciban los hermanos, como en silencio, se cumple la frmula Hermtica: Cmo es arriba, as es abajo. Pero el silencio, que por la va del ritual, (que es el entramado mgico de la Logia) se pone al alcance del aprendiz Masn, se le entrega como herramienta de trabajo real para carpir el pastizal interior, para que el afn del trabajo, apague los ruidos interiores, y si acaso, empiece a labrar a diente, la piedra bruta de su pampa de granito.El silencio para el aprendiz es su gran Instructor, y su gran Iniciador.Lo instruye, ensendole a ver cmo se equivocan los dems, cuando corren detrs de los falsos valores que ofrecen los escaparates del mundo; y lo inicia, en el desarrollo del discernimiento, que le permite distinguir lo falso de lo verdadero.Cuando el Aprendiz inicia en silencio la marcha hacia la conquista de estas metas espirituales, se convierte en un buscador de lo real.

Perseverando en el empeo, se transforma en un sembrador de la verdad; y cuando con mano fraterna, arroje la semilla en las ariscas sementeras del mundo, le suceder lo de la parbola, y bajarn las aves vagabundas, y robarn algunas, otras caern entre las piedras, y otras ahogarn las espinas, pero una sola germinar y rendir por ciento. Porque la verdad que busca el Aprendiz a travs del contenido de los smbolos, esta verdad que un da lo consagrar Maestro en el silencio creador de su Logia interior; es el nico rbol que crece con la raiz hacia arriba, y su sombra, la nica que hace deleitosa la fatiga de existir.

Por ISMAEL AQUILES SALINAS

INICIO
Queridos Hermanos: Es desde sta pgina, que compartiremos con Uds. la informacin que hemos recogido durante aos, de lectura de libros, charlas, inspiraciones, etc. Por lo que no significa que lo que aqu escribamos, refleje nuestra sabidura personal, sino nuestro conocimiento, y tengan siempre presente, que conocer y saber son dos cosas diferentes. NO SOMOS DUEOS DE NINGUNA IDEA QUE AQU EXPONGAMOS.

SABEMOS que no somos capaces de acceder al estado de conciencia donde se manifiestan las Verdades Absolutas, tan solo estamos capacitados para compartir verdades relativas, que maana seguramente podremos cambiar por otras verdades relativas, por lo que estos artculos sern tan imperfectos como los HH.. que los escribamos, por lo que los exhorto a que pongan vuestra FE en los principios de la Orden, y no en las personas que la integramos Los principios son eternos y verdaderos, y las personas somos pasajeras e imperfectas. Disimulen las flaquezas y construyan vuestra personalidad masnica, sobre los impersonales fundamentos de la Masonera Universal.

Sabemos que en los smbolos masnicos se oculta una verdad Eterna

La Masonera no ensea con palabras, sino que utiliza smbolos para exponer sus verdades.

Sabemos que en la forma Masnica, en sus Smbolos, se oculta una Verdad Eterna, una Verdad que fue es y ser por siempre, y que el deber de todo Masn es preservarla tal cual, para los Masones del futuro. Esto no implica una cristalizacin de la filosofa masnica, o un esclerosamiento de la IDEA. Ser nuestra interpretacin de los Smbolos, la que ir cambiando con las pocas, y a medida que la HUMANIDAD vaya creciendo, podr profundizar ms en ellos; pues aunque hoy no los comprendamos ms que ligeramente, no hay razn para cambiarlos. Los Smbolos no debern cambiarse nunca, nosotros SI. Hemos ingresado a la Masonera, para aprender su forma particular de expresar esa Energa Divina, que tambin se expresa a travs de las otras filosofas y religiones del mundo, pero nuestra filosofa, nos ensear el Arte Real de Construir Qu es lo que debemos aprender a construir? Eso es lo que intentaremos explicar a travs de estos artculos. Consideramos importante realizar una puntualizacin, sobre el desarrollo de los temas que compartiremos desde esta pgina virtual, y es el de comunicarles que:

A cada uno toca interpretarlos y alcanzar por si mismo, su propia verdad. Todo lo que otro pueda decirnos sobre nuestros smbolos y ceremonias, no es ni ms ni menos, que su propia experiencia e interpretacin particular. Ningn hombre en el mundo, por sabio que sea podr por medio de palabras ensear las verdades que encierran los smbolos masnicos, slo podr exponer lo que l mismo ha logrado descubrir. Y como ningn hombre posee toda la verdad, toda interpretacin, debe tomarse slo a ttulo de explicacin parcial y personal No pensamos tratar en los temas que expongamos, la historia ortodoxa, la autenticidad de los rituales, o la secuencia histrica de la Masonera, a medida que se ha desarrollado a lo largo de los aos en diferentes pases. Estos, se transmitirn en otras pginas de la revista.

Las bibliotecas masnicas, estn colmadas de libros que tratan la historia de la Masonera, con sus antiguas tradiciones, con los elementos controversiales, conectados con su apariencia a travs de los tiempos y con la discusin de sus rituales, orgenes e interpretaciones. Nos ocuparemos s, del Espritu de la Masonera y del significado interno y posibles interpretaciones de valor esotrico, de la enseanza interior, y de la vida que est detrs de las formas exteriores, as como de los rituales.

Intentaremos tratar el tema Masonera como un Todo. De esta manera, puede que logremos un ntido cuadro en nuestra mente de ese propsito divino en desenvolvimiento que la Masonera intenta desarrollar y de esta revelacin que ella mantiene seguramente en custodia para la Humanidad, y que tal vez est al borde de la revelacin.

Estn siempre dispuestos a deshacerse de todo concepto que se oponga a una nueva verdad

Seguramente la bsqueda de la Luz, que ha sido la mayor preocupacin de los hombres en todos los tiempos, algn da deber resultar exitosa y la luz afluir. Tengan siempre el valor de vuestros errores y no dejen jams que otro se equivoque por Uds. Lo que acepten, que sea, no por la confianza que tengan en los conocimientos o an en la sabidura de quien se los dijo, sino que debe ser aceptado, solo por que les parece justo a los ojos de vuestra propia razn, a los de vuestros sentimientos y a los de vuestro personal concepto de la rectitud. Y an as, les aconsejamos que tampoco se formen ideas definitivas.

Si ningn hombre posee toda la verdad, tampoco la poseemos ninguno de nosotros. Y la experiencia ensea que las verdades, que podemos comprender los seres humanos lo son solo a medias y que nuevas experiencias, nuevos conocimientos, alteran los conceptos que parecan ms inamovibles. Estn siempre dispuestos a deshacerse de todo concepto que se oponga a una nueva verdad, no definitivamente, sino a ttulo provisorio. Busquen pues, en el Amor y la Belleza, al Maestro, en vuestro propio corazn. El los instruir silenciosamente, en el arte de construir en vosotros MISMOS y a vuestro alrededor, aquella belleza de PENSAMIENTOS, SENTIMIENTOS Y ACCIONES que elevan y ennoblecen a la humanidad. Sigan sus mandatos, y tengan la seguridad de que bajo su sabia gua progresarn en el Arte Real, hasta alcanzar la estatura de un MASN PERFECTO.

Ahora que los hombres hemos alcanzado un estado en que podemos pensar inteligentemente y responder conscientemente a las ideas. El Gran Carpintero de Nazareth, uno de los Constructores que trabaja a la orden del G.A.D.U. nos ha dicho, que en el final de los tiempos, las cosas secretas sern sencillas y que las cosas ocultas se gritarn desde los tejados. Aquello que hasta ahora ha sido velado, misterioso y secreto, se declara estar al borde de la revelacin, pues ste es el final de los tiempos, (de los tiempos de la Ignorancia.). Muchos pensadores del presente estn convencidos, de que estamos en el comienzo de una nueva Era, donde los secretos del pasado se harn pblicos. Si esto es as y est en lnea con el proceso evolutivo de la Conciencia de esta Raza, entonces el aspecto oculto y esotrico de la Masonera tambin est sujeto a un proceso similar, y se har sencillo, de manera, que quin busque, pueda encontrar.

PLAN Y PROPSITO DE LA VIDA

Las explicaciones que se darn en este artculo tratan de situaciones que no son posibles de medir ni observar, ni probar en ningn sentido material u objetivo. Son explicaciones metafsicas y como tales describen los procesos ocultos de donde se dice que han derivado los fenmenos externos observables y tangibles. Sobre este particular existen evidencias de que a lo largo de la historia de la humanidad, en diferentes culturas y pocas han aparecido individuos que alcanzaron la capacidad de percibir y trasmitir, por experiencia directa, la naturaleza escondida, lo que comnmente llamamos reino espiritual, mediante el desarrollo de capacidades superiores, tales como las de registrar, reconocer e integrar en sus vidas, los descubrimientos y constataciones obtenidos, a partir de una metodologa segura, convenientemente experimentada y conservada cuidadosamente. Este conocimiento de lo propiamente metafsico, obtenido por el empleo de esas tcnicas de desarrollo espiritual, constituye la fuente que ha inspirado los movimientos religiosos y espirituales de todas las pocas.

Sean cuales fueren las hiptesis cientficas corrientes sobre el origen del universo y de la vida (hiptesis que han cambiado numerosas veces a travs de los siglos), es indudable que vida y forma aparecieron de alguna manera en el escenario csmico. Puede suponerse que dentro de unos miles de aos el hombre habr extendido sus poderes de observacin hasta otros niveles donde podr probar o rebatir lo que ahora debe permanecer hipottico. De enseanzas inmemoriales, de los hallazgos de quienes han podido explorar los campos ms sutiles de la vida y de nuestras intuiciones espirituales profundas, nos vienen indicaciones de que lo que nos dicen nuestros sentidos, no es sino una fraccin de la gran leyenda de la eternidad y que las respuestas al misterio de la existencia estn en otra parte Como la mente y la intuicin no estn sujetas a las limitaciones de los sentidos, buscan esas respuestas o tal vez, mejor dicho, la mente busca y la intuicin responde, pues las dos no son lo mismo, aunque son interdependientes y complementarias. Varias son las hiptesis acerca del origen y existencia de la vida y la forma, las ms generalizadas son:

Que todo es resultado de la casualidad, un concurso fortuito de tomos, que el universo es un caos sin organizacin definida, y la vida humana es una creacin espontnea. Que el universo es una organizacin ordenada con precisin, y que la vida es eterna, auto-existente, sin principio ni fin, y las formas son creadas por una Inteligencia Divina que opera conforma a leyes bien definidas. En lo personal, nos afiliamos a esta ltima hiptesis, puesto que soporta mejor el examen de la razn y parece estar mas justificada por el estudio y la observacin del mundo circundante. Si aceptamos la hiptesis de un universo de ley y orden, tcitamente aceptamos que debe tener un significado. Entonces surge la pregunta Cul es el propsito de la vida al manifestarse en este universo? Opinamos que el propsito de la manifestacin, es la evolucin de la conciencia o sea que vamos de menos conciencia a ms conciencia. Evolucin, del verbo latino evolvere, desenvolver, lo cual significa el desenvolvimiento de la conciencia por medio de la experiencia en formas cada vez ms refinadas y sensitivas. Este concepto va ms all de la teora de Darwin, sobre la evolucin de las formas, de lo simple a lo complejo, pues aade lo que parece ser un

corolario esencial: la idea de la evolucin de la conciencia. Esta es al principio vaga e instintiva, pero gradualmente se hace ms alerta, responsiva y especializada, y su propio desenvolvimiento impulsa a la evolucin de instrumentos nuevos y ms sutiles para expresarse por medio de ellos. La vida misma es el factor gobernante, pues al desarrollarse mejora y adapta formas sucesivas para sus propias necesidades evolutivas. La vida es continua y permanente. Las formas como son temporales, se desechan cuando han servido a su propsito. El reino humano obtiene su experiencia evolutiva a travs de muchas vidas, en cuerpos de ambos sexos, bajo diferentes circunstancias y civilizaciones.

Pues en el principio era el Verbo y el Verbo estaba con Dios y el Verbo era Dios
(San Juan 1 : 1) Una exposicin breve puede ayudar a aclarar el concepto de creacin y evolucin, que yace velado en todas las grandes enseanzas religiosas sobre este tema.

Se dice que detrs de toda vida manifestada est la Existencia Eterna nica, Infinita e Inconocible, puesto que la mente finita del hombre no puede abarcar lo infinito. De este Principio Primero, a menudo llamado Dios, proviene todo y a ello debe regresar finalmente. Nuestro universo no es sino una ola dentro del inmenso ocano de esta Existencia nica o Dios, convirtindose en una manifestacin que aparece y desaparece.

Trinidad que aparece bajo diversos nombres en las grandes religiones del mundo. La Primera Gran Emanacin de energa creadora, corresponde al Espritu Santo en la Trinidad Cristiana y es la que vivifica la materia. La Segunda (el hijo, el Cristo de la religin Cristiana) dota a la materia de cualidades para responder, (llamadas Gunas en el idioma snscrito y que tambin son tres) y construye las formas de los reinos inferiores. La Tercera Emanacin (el Padre de la religin Cristiana), lanza las Mnadas humanas, o las chispas imperecederas de la Vida Divina. El trmino Mnada viene del griego y significa indivisible, filosficamente hablando se entiende como un Microcosmos o unidad primaria, es el aspecto inmortal del ser humano considerado como una unidad; aquello que por medio de reencarnaciones repetidas en los reinos humanos progresa gradualmente hacia su meta final. Se dice que las propias Mnadas espirituales o humanas, han estado esperando en su propio plano la evolucin de la forma, a travs de los reinos elementales, minerales, vegetales y animales. Vigilan la Vida que est en esas formas, durante largos perodos de tiempo, infundiendo en ella la voluntad de extenderse y expandirse mediante su incorporacin en formas cada vez ms sensitivas, formas que las Mnadas van configurando segn sus necesidades.

Cristo es en Nosotros, Esperanza de Gloria

De este concepto de Dios, emergen innumerables universos, y en cada uno hay incontables sistemas solares. Cada sistema solar est energizado y gobernado por una Conciencia poderosa llamado un Logos o Verbo de Dios. En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios y el Verbo era Dios. (Evangelio de San Juan). Esta Conciencia est en todo, y todo es parte de ella. De ella venimos y a ella regresaremos. Otra hiptesis muy comn expresa que son necesarios tres grandes impulsos de vida para dar existencia a un mundo. Se le conoce como las Tres Grandes Emanaciones u Olas de Vida, que estn simbolizadas por la

El Verbo es el Alma Humana y l, es nuestro Maestro Interior

Esta es la voluntad de vivir que se observa a travs de toda la naturaleza, este impulso Mondico es en verdad un afn de superacin y su influencia est impulsando constantemente la evolucin de la vida y de las formas. Cuando las formas estn suficientemente evolucionadas para convertirse en instrumentos de la conciencia humana, las Mnadas bajan como un relmpago y toman posesin de ellas (la conciencia o el darse cuenta, siempre surgir como un relmpago interior). Esta unin entre las Mnadas y los cuerpos de materia mental, que estn elevndose y que tambin han estado evolucionando forman lo que se llama el Cuerpo Causal, lugar donde se desarrollar la conciencia humana individual llamada Ego o Alma. El alma humana queda entonces diferenciada de las formas de vida en los reinos inferiores. Algunas veces se efecta la pregunta: Nosotros ascendimos a travs del reino animal?

Por lo que hemos dicho, puede verse que si bien la vida y las formas que habitamos, evolucionaron a travs de los reinos inferiores, la conciencia humana jams fue otra cosa que conciencia humana, por lo que sostengo que nunca fuimos mineral, vegetal o animal, nuestro vehculo fsico s evolucion a travs de esos reinos, pero nosotros no. En otras palabras, la conciencia humana, o conciencia del YO pertenece al Ego, es decir a una extensin de la conciencia mondica y comenz a existir al formarse el cuerpo causal. El proceso que seala la transicin desde la conciencia simple del reino animal a la autoconciencia y la formacin del alma humana o Ego, se llama Individualizacin. Pero cmo hemos llegado hasta aqu? Se dice que a travs del desarrollo de las sucesivas razas, que en total son 7, y que nos encontramos transitando por la 5, cada una de estas razas madres o races, se compone de 7 rubrazas.

CADA NUEVA RAZA, CONQUISTA UN NUEVO SENTIDO

La primera de las Razas-races, se llam la Raza Etrica, porque no posea cuerpos ms densos que

el etrico. Esta raza desapareci de la Tierra hace mucho tiempo La Segunda Raza-Raz, es la Raza Hiperbrea, tena cuerpos fsicos y ocupaba un continente, llamado Plaksha en el norte del globo tambin desapareci de la Tierra. La Tercera Raza-Raz, la Raza Lemur, ocupaba el continente de Lemuria, o Shlmali, como se lo denomina en historia antigua. Este fue un gran continente del Pacfico, en el Mar del Sur, la raza es la negroide y algunos de sus descendientes todava existen, aunque en la actualidad, muy mezclados con progenies de razas posteriores. La Cuarta Raza-Raz, la Raza Atlntica, habitaba el continente de la Atlntida o Kusha, en su mayor parte desaparecido debajo del Ocano Atlntico. La mayora de los habitantes actuales de la Tierra, pertenecen a esta Raza. La Quinta Raza-Raz, la Raza Aria, incluye en la actualidad, a los miembros ms avanzados de los habitantes de la Tierra, Krauncha, es el nombre dado a la presente superficie terrestre de Europa, Asia, frica, Amrica y Australia.

Tal es la base del proceso creador, en el plano mental.

Es importante no identificar el nombre de raza Aria, con el dado por los alemanes en la segunda guerra mundial, dado que no es ese el significado, pero a pesar de todo y dado el desprestigio que tal hecho caus, tambin se le conoce a la raza Aria con el nombre de Indo-Europea. La Sexta raza-raiz, an no existe, aunque aparecer dentro de poco tiempo. Est destinada a ocupar un nuevo continente, que ya empez a surgir, fragmento a fragmento en el Pacfico. La Sptima Raza-Raz, seguir a la Sexta, y ser la ltima que aparecer en la Tierra, en este Ciclo o Ronda. Nada se sabe del continente que ocupar, aunque a veces se le d el nombre de Pushkara.

El Universo es una expresin del Plan y propsito de Dios.

El episodio, que relata la Biblia, en el Evangelio de San Juan, se remonta a unos dieciocho millones y medio de aos atrs, a mediados de lo que se llam la 3 raza Lemur, cuando al igual que todas las formas existentes entonces en la tierra, el hombre era de estatura gigantesca. y de piel roja, como las paredes de muchos Templos, las cuales se pintan as simbolizando a aquel primer hombre que recibi el Verbo, la Luz, la Mente, llamado

Los pensamientos son energa y la energa sigue al pensamiento.

Adn, que era como los Hebreos antiguos llamaban a la tierra roja. Su piel tena mucha variedad de matices, posea una frente deprimida, la nariz chata y las mandbulas abultadas y salientes. En esta raza, se desarroll el rgano de la visin que al principio era de un ojo solo, en medio de la frente (llamado ms tarde tercer ojo), ms adelante fueron dos ojos ms, pero stos no tuvieron completo uso hasta la cuarta raza, la Atlntica, cuando el tercer ojo retrocedi al interior, convirtindose en la glndula pineal. As pues el hombre agreg el sentido de la vista, a los del odo, y el tacto, que ya posea. Cada nueva raza, conquista un nuevo sentido. Y es entonces, en se momento, y en esas formas, donde se implantar la Mente, el Fuego, la Luz, la Palabra, EL VERBO y De dnde vino? Dicen que del SILENCIO Y... cmo? Por qu? Se dice, que una aspiracin, un ruego, un esfuerzo de voluntad tremendo, una invocacin tan grande, como el hombre de la cual provena, motiv la cada de ese fuego divino, en esa forma semianimal diferencindolo entonces del resto de las formas, comenzando en ese instante, la evolucin humana, o sea un cuerpo animal, con una Mente Divina, o fuego creador, o EL VERBO. Dicho episodio, es el que representa Prometeo, en la obra del Prometeo Encadenado, cuando por robar la Luz, (la Mente, el Alma) y traerlo a la

Humanidad, queda encadenado a una piedra, esta piedra que simboliza, el cuerpo fsico, en el cual va a quedar prisionera esa Alma, que es chispa de un Fuego Divino. Esa etapa de la evolucin como ya mencionamos anteriormente se llam la INDIVIDUALIZACIN, los animales responden a un Alma Grupal y los seres humanos a un Alma Individual. Hasta hace poco la gran masa humana ha respondido principalmente a la energa de los impulsos emocionales. Los que respondieron a la energa mental y a los diseos mentales eran relativamente muy pocos y espordicos. Pero esta situacin ha cambiado rpidamente en el siglo XX como resultado de los modernos sistemas educativos. Millones de personas han desarrollado y estn desarrollando el poder de pensar y de manejar la energa del pensamiento. Hoy son suficientemente numerosos como para formar un grupo mundial, aquellos que pueden hacer contacto con las ideas que provienen de esa gran Mente Universal. Se dice que: lo que hoy acontece en el mundo es la accin de las ideas y eso podemos verlo con claridad. Los que tienen un concepto formado sobre el poder del pensamiento y del efecto que

producen las corrientes de energa mental que fluyen de una mente, enfrentan una situacin de gran oportunidad y responsabilidad. Los pensamientos son energa y la energa sigue al pensamiento, la importancia de esta aseveracin motivar el estudio de un captulo ntegro sobre el respecto. Tal la base del proceso creador en el plano mental. Si un solo hombre que piensa sobre la verdad puede cambiar la atmsfera mental de su medio ambiente, tambin los pensamientos egostas, sin control y destructivos, envenenan la atmsfera mental. Nuestros pensamientos son mucho ms poderosos de lo que comnmente creemos, de all la necesidad de emplear ese poder en forma creadora y constructiva. El universo es una expresin del Plan y Propsito de Dios. El hombre llega a convertirse en un colaborador consciente del Plan, cuando se da cuenta de la importancia de hacer circular los positivos y constructivos tipos de energa sobre el plan, para traerlo a la expresin. Una de las primeras cosas que debe captarse cuando se considera el valor de emplear en forma creadora la mente, es que existe un Plan para la humanidad, el cual ha existido siempre.

Se ha llevado a cabo a travs del desarrollo evolutivo de pocas pasadas y tambin mediante el impulso especial proporcionado de vez en cuando, por los grandes intuitivos e instructores de la raza. En la actualidad existe un nmero suficiente de hombres y mujeres en el mundo, adecuadamente evolucionados, de manera que pueden hacer contacto con el Plan y trabajar en conexin con l. Por medio del trabajo de la mente creadora los hombres y mujeres del mundo, pueden ayudar a expresar externamente este Plan divino para la humanidad. Los objetivos finales del Plan consisten en lograr que la luz ilumine las mentes de los hombres, que el amor rija todas las relaciones, que la voluntad de Dios dirija los asuntos humanos, poner fin a la era de la separatividad y elevar la conciencia de las masas hasta los niveles mentales Esfuerzo similar, deber realizar la raza humana actual, para transformarse en sobre-humana, y liberarse as, de la rueda de encarnaciones, y poder ingresar a la Corriente de Vida, ya cuando acceda a una Iniciacin Superior.

UNIDAD DE SERVICIO DEL URUGUAY BUENA VOLUNTAD MUNDIAL Curso Bsico de Sabidura Divina

MAESTRO MASN
Por Carlos Alberto Rivero

Cada vez ms, y con ms insistencia, escuchamos hablar de crisis, crisis de valores, de prdida, de degradacin de valores. El hombre actual, percibe la incertidumbre del momento que est viviendo, y piensa que esa dbil armona que es la vida, se encuentra en crisis. Y toda crisis involucra un desequilibrio del orden existente que evoluciona, inexorablemente, hacia un nuevo equilibrio que le es desconocido.

destruir, quienes denostan sin fundamento, quienes se hacen eco de cuanto rumor oyen, sin preocuparse siquiera por comprobar su veracidad o consistencia, y que no son producto exclusivo ni privilegio de estos tiempos, porque, lamentablemente siempre existieron. Cuntas veces les hemos escuchado? No les produce aprensin el escucharlos? Qu beneficio le aporta a quien lo dice? Acaso es su manera de vengarse? Quienes as expresan su descontento, son capaces de destruir la percepcin que otros tienen de las cosas, en forma mucho ms rpida que de cualquier otra manera. Se trata de personas que permiten que sus propios intereses egostas, - intereses creados generalmente - predominen sobre sus aspectos ms nobles, intereses que tienen su origen en la inestabilidad o inconsistencia del mtodo por el cual han logrado obtener las posiciones que ostentan. Personas con inseguridad, desvalorizacin y falta de adaptacin social, personas que simplemente no entienden la vida, que no tienen voluntad para asumir la responsabilidad de generar valor y que les resulta imposible elevarse por encima de sus propios sentimientos negativos. Personas para quienes la evolucin del pensamiento del hombre, en la bsqueda indefinida de la verdad, ha implicado la

Pero... crisis, en cuanto transmutacin, cambio, evolucin, ha existido siempre, pues el progreso tecnolgico - que implica en s una evolucin de la inteligencia - confunde los valores morales, crea nuevos problemas y en consecuencia, oscurece la solucin de los problemas corrientes que ya creamos superados. Por tanto, para que exista, debemos tener conciencia de crisis, es decir, idea de cambio, de transformacin, en la cual debe concebirse como cierta la posibilidad de la existencia de una vida mejor, espiritual o material. A esta percepcin de crisis, real o no, se agrega la actitud de los anodinos y malas gentes, quienes se encargan de difundir y alimentar ese estado de incertidumbre, quienes critican por el slo hecho de

concepcin de hiptesis peligrosas para sus preceptos dogmticos. Y la consecuencia de esa conducta obstinadamente disconforme, reticentemente contraria a abandonar sus verdades absolutas e infalibles, es la propagacin en la comunidad, de una sensacin de inestabilidad, de inseguridad, de forma tal que la misma se ve coaccionada a actuar en una forma determinada, posibilitando la transformacin del orden existente y generando como resultado, la desestabilizacin que conduce al caos. Permtanme ahora relatarles una breve historia. En una noche de tormenta, un poderoso acorazado de la Real Marina Inglesa surcaba las aguas del Ocano Atlntico. De pronto, el viga trasmite al Capitn que frente a ellos y en su misma direccin se aproxima una luz. El Capitn dispuso inmediatamente que se emitieran seales , ordenando a quien se aproximaba, que desviara su rumbo 2g a babor. Desde el otro lado le contestaron: "sugiero que desven ustedes 20 a estribor". Ya molesto el Capitn orden trasmitir: "soy un Almirante y le ordeno desviar su rumbo". Del otro lado contestaron: "soy un marinero y le aconsejo desviar su rumbo". Enfurecido el Capitn trasmiti: "soy un acorazado de la Real Marina Inglesa, desve su rumbo", y del otro lado contestaron: "no puedo, soy un faro".

Y eso es lo que tenemos para combatir esas conductas, queridos Hermanos, tenemos faros, tenemos guas, que cimentados en principios universales e inamovibles, - primera proposicin de la verdad - son referente para la sociedad en su conjunto, tenemos Maestros Masones. Dos vocablos, , que en realidad creo deben conjugarse, por su enorme magnitud y trascendencia - en uno solo e indiviso, fusionados en un desarrollo armonioso de todas sus facultades. Maestro Masn que debe ser reflejo de Maestros; debe ser espejo en el cual su azogue est constituido por el espritu y las enseanzas de los viejos Maestros, aquellos que an hoy nos dan instruccin desde los vanos de esa cadena que rodea el templo; y espejo que a su vez, refleje la luz que desde el valle y el Oriente emiten sus pares. Maestro Masn que conoce las artes liberales, tales como fueran enunciadas por Aristteles y Platn, es decir, poseedor de los conocimientos necesarios para el desarrollo de la inteligencia y la excelencia moral; acompaadas por la experiencia; y modelados por el ego trascendental, -precondicin de cualquier conocimiento - segn Kant, quien consideraba que el conocimiento no puede ser obtenido slo por la razn o la experiencia, y basaba su idealismo en la estructura universal de todas las cosas como elemento bsico de la realidad.

Maestro Masn que amalgama los principios universales a inmutables, esos sobre los cuales desarrolla sus valores, - los que no debemos confundir con principios -ya que poseen una dinmica propia y se forjan adems sobre la base de las creencias, experiencia a historia de los individuos, grupos, clases sociales o naciones, que necesariamente son diversos por sus caractersticas propias y diferentes; decamos entonces, principios - esa realidad ideal por cuya participacin las cosas adquieren cualidades - que sustentan a la humanidad y que trascienden nacionalismos, religiones a ideologas, principios de libertad, igualdad, fraternidad, tolerancia, equidad, honestidad, servicio, rectitud y respeto por la dignidad humana. Maestro Masn que posee el misticismo filosfico de una visin intuitiva, que le permite la comprensin de un universo en orden, en el cual la mente forma parte del Ser Infinito, Intuicin que Spinoza defina como el conocimiento que se eleva por encima del saber que proporciona la experiencia y que tiene su origen en los sentidos y el conocimiento cientfico. 0 como deca Bergson, la forma ms pura del instinto y la nica va de alcanzar lo absoluto, la idea suprema e incondicionada. 0 esa facultad que permite conocer la verdad por procedimientos ajenos a la razn y la experiencia, o quizs esa imaginacin creativa que elabora sus hiptesis a partir de la experiencia. Maestro Masn que disfruta del secreto de las lneas abiertas de la comunicacin efectiva y

espontnea, que a travs de los smbolos componente fundamental en los hechos comunicativos - abre ventanas al conocimiento creando acciones que provocan co-actividad; generador de ese elemento esencial de la comunicacin: la confianza, nacida de la confiabilidad de sus actitudes y aptitudes, y que le permite ejercer el poder de una expectativa positiva, tratando a la gente como aquello que deberan ser, para que ellas, sean capaces de serlo. Maestro Masn que conoce la dimensin inconmensurable del silencio, no el que significa tan solo la abstencin del habla, sino el silencio creativo, el fecundo, el germinador, el que puede detenerse a escuchar y recordar a Antonio Machado: "a distinguir me paro las voces de los ecos y escucho solamente entre todas las voces, una." Esa voz interior que le permite conocerse y comunicarse consigo mismo, conciente que a travs del conocimiento de si mismo y solo as, podr contar con un elemento de medida objetivo, para juzgarse a si mismo y a los dems con equidad. Maestro Masn que es dueo de una sutil y exquisita prudencia, esa virtud que le permite discernir claramente entre el bien y el mal, con templanza y moderacin, respetando, valorando y defendiendo las ideas ajenas como suyas, an cuando no sean coincidentes, siempre en procura del bien comn.

Maestro Masn que ostenta una condicin enigmtica, la que en su sentido anfibolgico sugiere dos o ms interpretaciones en cada secreto simblico que debe develar y que siempre, por opuestas que parezcan, son complementarias y confluyen hacia el vrtice de su escuadra, punto central de equilibrio y unificacin, que distingue entre la imposibilidad de la existencia de dos verdades contradictorias, y la coexistencia de un sistema afinado de verdades perfectibles que son incesantemente renovadas. Maestro Masn que es paradigma de fraternidad, porque sabe que no es posible partir de un ideal excluyendo la realidad, porque ha profundizado las relaciones interpersonales y conoce el verdadero significado de fraternidad: entregarse, socorrer, apoyar, ayudar, comprender, consolar, compartir, escuchar, aconsejar, rer, Ilorar, tolerar, resignar; siempre junto al otro, ni atrs ni adelante, a su lado. Maestro Masn que se cuestiona permanentemente: Existe la moralidad absoluta? 0 quizs, si mi moral - o percepcin de la moralidad - ha tornado un sentido excesivamente inflexible, duro o severo no me estar apartando de la realidad? Porque es imposible disociar el Maestro Masn del profano, porque en nuestra vida profana es imposible evitar las inmoralidades intrnsecas, esas que son inseparables de nuestra profesin o actividad, esas pequeas faltas a la moral que tienen otro fundamento - tico, piadoso - que deben ser la excepcin y que son difciles de eliminar.

Cuntas veces el mdico debe mentir por piedad? Cuntas veces pensamos que seramos capaces de matar, si est amenazada de muerte la vida de nuestros seres amados? Cuntas veces el abogado debe defender un acusado teniendo el convencimiento pleno de su culpabilidad? Maestro Masn que conoce la imposibilidad de llegar a soluciones morales perfectas, y que solo a travs de un estado de espritu sincero - como deca Vaz Ferreira -reconoce por medio del examen y la bsqueda de la verdad que es posible llegar a la mejor de las conductas, ese estado de espritu que le hace efectivamente humano y moral, ese estado de espritu que tiene cabal conciencia de la existencia del mal inseparable del bien, que reconoce la parte mala de algo bueno a ineludible y conoce los lmites para poder evitarlo o por lo menos, disminuirlo hasta donde sea viable y sabe que su moral, en cuanto a juicios, normas de conducta y preceptos, no debe apartarse de la realidad ya que le inspira su confianza en las soluciones de libertad y humanidad. Ese hombre que sinceramente confiesa las dificultades que enfrenta para ser un ser absolutamente moral, que reconoce sus imperfecciones, que expresa tolerancia y que difiere con la moralina de aquellos a quienes moralizar nada cuesta, porque lo hacen slo de palabra. Maestro Masn que tiene cabal conciencia que el haber llegado a este grado no significa la culminacin de una carrera, que ahora es cuando

empieza su aprendizaje, que la Masonera no es una carrera y si en esos trminos quisiramos tomarla, sera una competencia con nosotros mismos, una competencia entre materia y espritu, espritu que da a da va buscando la verdad que le permita conocer la realidad -en evolucin continua - para adaptarse a ella, elevndose a un ideal de perfectibilidad indefinido, y materia - nuestro cuerpo - que lucha por no envejecer, por no morir y entonces poder prolongar lo ms posible la bsqueda de ese ideal de perfeccin. Esta concepcin de hombre, realizado individualmente en todos sus trminos, consciente de su condicin de ser social, que ha madurado en su relacin de interdependencia, - ya que sta es y debe ser su ideal -, sabe que lo importante, lo verdaderamente trascendental, no es slo su perfeccionamiento individual o su carisma, sino la misin que debe realizar. Y esa misin, es la que definen los Estatutos de nuestra Augusta Orden: la bsqueda de la verdad, el estudio de la moral y la prctica de la solidaridad; el mejoramiento material, moral, intelectual y social de la humanidad. Tiene por principio bsico la mutua tolerancia, el respeto de s mismo y a los semejantes y la absoluta libertad de conciencia." Para capitalizar el sustento que significa la constante bsqueda del Maestro, y poder constituirnos en impulso transformador de la conciencia social, trabajando sobre las causas,

buscando el origen del conflicto social y no ocupndonos simplemente de sus efectos; no debemos quedarnos en la belleza retrica de los enunciados, si soamos con una Fraternidad Universal, como aspiramos desde los inicios de la Masonera, es necesario emprender las acciones correctas, concretas e institucionales que nos conduzcan por ese camino. Debemos tomar conciencia de que la misin de la Masonera es eterna, o que al menos por ahora, no tiene un trmino previsible, y as debe ser, pues siempre necesitamos algo que alcanzar, perseguir esa visin perfecta del ideal, ya que ello nos da fuerza y alienta en el perfeccionamiento constante y en la consecucin de nuestras metas y objetivos, proporcionndonos la fe necesaria basada en la crtica y la verdad - para creer con esperanza en lo que realmente podemos esperar de las cosas, sin el absolutismo utpico de ser dueos de la verdad. En necesario preguntarse entonces, Est a la altura de nuestras fuerzas? Somos competentes? Podemos hacer un trabajo adecuado? Yo respondo enrgicamente que si. Necesitamos recoger del pasado los hechos trascendentes: las revoluciones Francesa y Americana, la gesta emancipadora de los pueblos de Amrica Latina, la Declaracin de los Derechos Humanos; logros en que la Masonera fue partcipe en forma institucional y organizada y de las que fueron gestores y ejecutores innumerable cantidad de Hermanos integrados a nuestros principios y que dieron su vida en la lucha por la libertad y la justicia.

Respetando el pasado en la medida exacta de sus virtudes, sin pretender buscar en l el arquetipo del futuro y sin confundirlo con el presente. Debemos enunciar nuestra misin de manera operativa, con la finalidad de que no se convierta en una mera declaracin de buenas intenciones, fijando pautas que nos permitan hacer mejor lo que ya hacemos bien; que nos permitan recuperar esa sociedad en crisis que mencionbamos al principio, deprimida por las presiones econmicas, religiosas y polticas; que nos permitan la reconciliacin del hombre consigo mismo y con la humanidad, a travs de un mundo ms tico, de un mundo en paz, de un mundo social y econmicamente ms justo. Pero no debemos ser slo esperanza, debemos ser una realidad que aliente a la lucha, potenciando la energa que nos proporciona el efecto de sinergia que significa tener un propsito comn; nos reconocemos como una Fraternidad compuesta por hombres que poseen los ideales ms legtimos, hombres con una experiencia homognea y con ideales ticos comunes a hombres de todas las razas y naciones, hombres que pertenecen a una Institucin sin fronteras que presagia una Fraternidad Universal, hombres que poseen una visin clara de la realidad, hombres con una actitud proactiva que les permite el privilegio de anticiparse a su tiempo, y en consecuencia, en tanto seamos esa realidad, la gente seguir a quienes demuestren tener la capacidad y voluntad de dar satisfaccin a sus necesidades y entonces, slo entonces, las herramientas del miedo, la violencia, la intolerancia y otras similares dejaran de ser moneda corriente.

Nuestra misin es eterna, pero no utpica, debemos tener claro que no podemos hacer todo, slo somos capaces de hacer un nmero determinado de cosas, lo importante es hacerlo, y hacerlo bien, pero tambin, que tampoco hacemos cuanto podramos, ni cuanto deberamos; debemos ejecutar nuestra misin, de tal forma que nos permita decir: "esa es mi contribucin al logro del objetivo", objetivo ideal cuya culminacin seguramente no llegaremos a ver, pero tendremos la ntima satisfaccin de haber desplegado nuestro mejor esfuerzo, ... y as, cuando llegue la hora de traspasar las puertas del silencio, podremos enfrentar la muerte con dignidad, con la serenidad de quien ha dedicado su vida al arte de liberar talento al servicio del bien comn, de haber sido buenos y justos, con absoluta sinceridad y pureza de intencin, entonces, podremos decir como Machado: "Y cuando llegue el da del ltimo viaje, y est al partir la nave que nunca ha de tornar, me encontraris a bordo ligero de equipaje, casi desnudo, como los hijos de la mar."