EL ARA De la interpretacin de algunos ritos y ceremonias, surge la evidencia de que los fundadores de los mismos , tuvieron como propsito,

preservar del vulgo, y transmitir entre los iniciados por medio de la dramatizacin simblica, ciertos secretos y procedimientos sagrados que, cuando son puestos en prctica, conducen al hombre a la inmortalidad, a la inmortalidad del Ser, no de su vehculo fsico que ste todos sabemos, que deja de existir, y que generalmente se entierra en los cementerios. En esto las Instituciones Iniciticas , comparten el propsito de toda religin verdadera, transmitiendo el secreto de la Regeneracin Humana, cuyo conocimiento puede ser intelectual, pero cuya prctica es tambin un asunto fisiolgico y biolgico. Hubo un tiempo, donde toda la ciencia estuvo en manos del sacerdocio de las religiones, y de los oficiantes de los Misterios. Hubo una poca, cuando el conocimiento oculto abarcaba tanto lo relativo al hombre interno como al externo, tanto lo relacionado con el espacio exterior y objetivo, como lo referente al mundo interior y subjetivo. Y aunque poco a poco, todo lo referente al mundo exterior se ha ido divulgando, aunque el estudio del universo objetivo, de la materia que lo forma, y de las fuerzas que en l actan, est en manos del

investigador profano, lo que toca al mundo interior del Alma, sigue estando reservado a los pocos ; los secretos de las fuerzas y entidades que en l actan sigue velado, y , como en la antigedad, slo en la soledad de los Templos , es posible aprender , la misteriosa ciencia , y practicar el sublime Arte Real Y an as , con ciertas reservas. Porque el Misterio, no se muestra al recin admitido, completo y desnudo, sino que en forma parcial y velada. Grados sucesivos, van marcando los escalones progresivos que se elevan de la Tierra al Cielo, y un mudo lenguaje simblico, suplanta la palabra hablada. Recin llegados al mundo del espritu, no podramos percibir las realidades espirituales, sin ayuda de los smbolos ; aprendices como somos, debemos ir poco a poco instruyndonos en el arte de comprenderlos e interpretarlos, de all la necesidad que sentimos de explicarnos unos con los otros, nuestras personales interpretaciones ; de all la necesidad que tenemos, de aprender los unos de los otros, la manera de mirar, y la manera de entender. Por eso son tiles las instrucciones habladas; por nuestra debilidad para comprender, por nuestra carencia del aparato perceptor adecuado, y no por deficiencias del lenguaje simblico que usa la Orden

Porque podrn ser nuestras interpretaciones parciales, personales , y an falsas, pero el smbolo siempre es completo, impersonal, y verdadero Cuando se quiere representar a Aquello de donde deriva su vida todo lo creado, Aquello que todo lo construye, destruye y transforma , Aquello que es eterno manantial inagotable de energa y de Vida, se usa el sublime smbolo del Fuego. El smbolo fija el pensamiento ,impide la divagacin, y si es debidamente utilizado, y no ha sido deformado, mantiene la ideacin sin desviaciones, sobre las realidades representadas El Fuego y todo lo que este smbolo representa est ntimamente ligado al progreso humano , en el pasado y en el futuro Fue el Fuego como elemento lo que permiti a nuestros antepasados , subyugar los metales, y con ello iniciar la conquista de la Naturaleza Esto lo digo con doble sentido, pues no me refiero solamente al fuego fsico, sino al Fuego que como Smbolo, representa a la Mente, a el Verbo. Ese Fuego que rob Prometeo a los Dioses, para traerlo a la Humanidad, quedando as encadenado, preso de la misma., en aquella piedra bruta,.que los Masones, siguen desbastando. Esa inmersin del Verbo, la Mente, en aquella forma animal, que haba evolucionado a travs de las distintas etapas de adaptacin al medio, y utilizo con esto una frase muy de Darwin, dio

como resultado el comienzo de la Raza Humana, o sea una mente Divina, dentro de un cuerpo animal. Esto motiva el comentario en el Evangelio de San Juan, cuando dice "En el principio fue el Verbo." y ese fue el principio de la evolucin humana, que se diferenci de la evolucin animal, hace mas o menos unos diez y ocho millones y medio de aos, o sea , a la mitad de lo que fue llamada la Raza Lemur Nuestra rebelin, contra el Orden Natural, comenz all. recuerden siempre, que el animal se adapta al medio, y el hombre, lo modifica a su voluntad. Es tambin el Fuego, lo que encarnado en el Astro del da, da con su muerte y resurreccin anual el tema de todas las religiones solares. Ningn smbolo representa una realidad tan sagrada , sublime y elevada como ste. Y en forma anloga a cmo la Naturaleza le ha elevado un altar, en medio de los cielos, tambin las Instituciones Iniciticas y Religiosas, lo hacen en medio de sus Templos. No son por cierto, adoradores fetichistas del fuego elemental, pero usan ste , como la mejor representacin posible de Aquella gnea Oleada de Vida, en la cual vivimos, nos movemos y tenemos nuestro Ser. La gnea Oleada de Vida de que hablamos, muestra tres aspectos definidos: Voluntad, Amor, y Sabidura. La Voluntad realiza la creacin ; el

Amor la sostiene, y la Sabidura la comprende. Y estos tres aspectos del fuego Central estn simbolizados generalmente en los Altares que elevan los Templos. MERCURIO II

La Columna de mi Padrino Y. .A. .S. .

En otra oportunidad, desde este honroso sitial de Aprendiz (que pienso, sea el mas elevado que posee la Masonera, porque nicamente el que apre-hende, es el que tiene posibilidad de llegar a ser) afirmbamos; que el nico templo que vive y pertenece a la eternidad esta en nuestro interior ;y que en este templo somos siempre Venerables, y adems somos todas las luces. Somos el Uno, y la Multiplicidad.,pensamos que el Gran Arquitecto tiene su morada en el corazn del hombre que devotamente le sirve, y que por ello, deviene altar y tierra santa. Este templo, no hecho con maderas, ni clavos, ni golpes de martillo, es construido por el divino Carpintero, que vive en cada hombre, y est hecho de aquella sustancia que evoluciona; con la que fue construido el Universo, est hecho de Conciencia y esta Conciencia es Luz; y la Luz es Poder; porque ahuyenta y destruye las sombras, de la ignorancia. Desde luego ,no es la luz que alumbra las formas, y proyecta sus sombras contra los muros y los pavimentos, silueteando sus contornos. Es la otra luz, la del templo de la divinidad, la que brilla en nosotros. Es esa luz la que alumbra por encima de los tejados (de la que hablaba el Maestro) y se asocia a la ley de evolucin; y empuja el mundo y los hombres hacia la gloria de su realizacin interior. Qu enorme porcin de mrito y justicia posee el hombre, que en este momento histrico del mundo, contribuye con su luz, a encender la fogata sublimadora de la iluminacin Inicitica.

Bendita sea la Logia, la matriz, o la madre, capaz de parir un hombre que porte en su mano la lmpara encendida de la sabidura y la liberacin . Y si esto sucede, ni ustedes ni yo, estaremos presos en la soledad de las tinieblas, o en la opresora oscuridad de la ignorancia. Y podremos transitar a la luz de una antorcha, como aquella que hace dos mil aos, ilumin las speras comarcas galileas. En este pequeo planeta donde residimos, en esta etapa de nuestra evolucin biolgica y espiritual, cuando toda la energa inteligente de la humanidad pensante, est enfocada en el esfuerzo gigante, de la supresin del dolor y del sufrimiento humano; de lo nico que podemos liberarnos es de nuestra ignorancia. La ignorancia produce el dolor y el sufrimiento: y la carne de la ignorancia, la biologa de la ignorancia, es toda aquella belleza, armona y equilibrio, que reside en nuestro sistema planetario; pero que no est registrada en nuestra conciencia individual. Nuestra ignorancia pues, genera el dolor y el sufrimiento que agobia la humanidad, Nuestra mas egregia conquista, como hombres consiste en encender en nosotros mismos, la Luz de la sabidura para iluminar la existencia de todo lo que alienta en el planeta.Porque toda vida, es nuestra propia vida. Ismael Aquiles Salinas

investigaciones psquicas han aportado valioso material para sostener las enseanzas de la antigua sabidura en este campo, todava los hechos concernientes a la supervivencia humana descansan firmemente sobre la base de las filosofas y las religiones , que nos ha sido transmitida a travs de las edades. Tambin la sicologa que si bien es una ciencia nueva en Occidente, en el Oriente es un estudio muy viejo, que ha aportado lo suyo. Las grandes filosofas y religiones del mundo convienen en que el hombre es ms que el cuerpo fsico. La Sabidura Divina afirma claramente que la vida emocional de una persona persiste por un tiempo determinado ,despus que su cuerpo fsico muere as como tambin su vida mental ,despus que el cuerpo fsico y emocional mueren. Sin el cuerpo fsico el individuo no puede actuar en el mundo fsico pero contina su funciones en sus vehculos emocional y mental en los mundos astral y mental. LA VIDA DESPUES DE LA MUERTE La muerte sobreviene como un profundo sueo, aunque ocurra repentinamente. Cuando el individuo despierta, generalmente no se da cuenta de que ha muerto Algn familiar o amigo muerto con anterioridad, est presente en ese momento para ayudar al que acaba de dejar este mundo, a comprender lo ocurrido y a guiarlo en el nuevo mundo. De la misma manera cuando llegamos a este mundo provenientes del vientre de nuestra madre, nos esperaba ella, el doctor, enfermeras y parientes que deseaban darnos una especie de bienvenida, y

Es cosa natural el que de vez en cuando enfoquemos nuestro pensamiento hacia la gran idea de la inmortalidad. Hay momentos en que el hombre pone en duda sus propias convicciones con respecto a la supervivencia personal. En su corazn anhela saber lo que le aguarda. La Sabidura Divina explica la inmortalidad humana en base a la filosofa . An cuando las

dispuestos a socorrernos en todo lo que necesitramos en la nueva vida que comenzbamos. Lo que generalmente sorprende al recin fallecido es que se siente ms vivo que nunca lo estuvo antes. Por supuesto, ello se debe a que la materia ms sutil que ahora constituye sus vehculos, no est sujeta a las leyes de la inercia y la fatiga. Como resultado, el individuo siente una energa y vigor tremendos, una sensacin de libertad y el gozo consiguiente. Adems observa que el ambiente en que se encuentra es tpico de lo que ms quiere y desea en la vida. Ello se debe a la ley de afinidad. No importa lo que el hombre sea en el orden moral o emocional, al despertar se encuentra exactamente en las condiciones, agradables o desagradables, que corresponden a su nivel moral y emocional. Su conciencia est ahora enfocada en su naturaleza emocional en el mundo emocional. Para comprender esto tal vez sea necesario primeramente conocer algo de la estructura invisible de nuestro mundo. Existe un interesante paralelismo entre la manera en que el hombre est hecho y la manera en que el mundo est hecho. As que aprovecharemos a repasar los conceptos que vimos cuando estudiamos la constitucin del hombre. Sin duda ustedes habrn ledo que el "siete" es un nmero misterioso. No es que envuelva ningn misterio particular, pero s es interesante. El siete

es el nmero clave sobre el cual est construido nuestro mundo: siete colores en el espectro, siete notas de la escala musical; siete clases de materia de la cual nuestro mundo est formado, o sea materia fsica, etrica, mental, etc. y siete subdivisiones para cada una de ellas. En el plano fsico las siete subdivisiones o siete modalidades de densidad se conocen como slido, lquido, gaseoso y los cuatro grados de ter. Sigue al mundo fsico en densidad, el mundo emocional, construido de materia radiante que tiene tambin siete grados de densidad de las cuales la ms tosca o grosera responde a las emociones crudas o vulgares y la ms fina a las emociones ms elevadas. Luego del mundo emocional, llamado a veces mundo "astral" por su brillantez, viene el mundo mental. Este tambin es de naturaleza sptuple y responde a los siete grados de inteleccin, desde la ms simple y concreta hasta las ms complejas e in tuitivas abstracciones. Estos mundos rodean e interpenetran al mundo fsico, y el mundo espiritual los envuelve a todos. La naturaleza interna del hombre est organizada para corresponder a todos ellos. A estos mundos muy reales y vitales, es que pasa el hombre en el momento de la llamada muerte. Al llegar al mundo astral todo le parece igual a lo que era en la tierra pero el efecto sobre el individuo ahora es emocional en vez de fsico y sus reacciones al medio estn en concordancia con

su naturaleza emocional y moral. Es ley que el hombre al morir pasa al nivel que le corresponde en el mundo emocional o astral. All se encuentra en la atmsfera moral y tica que expresa su propia naturaleza, y ninguna otra. All permanece bien vivo, y procediendo de acuerdo con sus ms profundos deseos por un periodo de cinco a cincuenta aos. Durante este perodo tiene lugar un proceso de refinamiento de modo que la persona se torna cada vez menos grosera y progresivamente benvola. Este perodo al igual que el fsico, es una mezcla de lo agradable y lo desagradable Al aspecto agradable se le llama el paraso, por los goces que en l se disfrutan; al aspecto desagradable se le llama purgatorio , porque es un proceso gradual de purificacin de la naturaleza moral, para limpiarla de los elementos ms groseros. Pero en todos los casos se torna ms placentero a medida que pasa el tiempo, hasta que el individuo flota, por as decirlo, hasta el prximo plano de conciencia o sea el mundo mental o celestial. El pasar de un mundo hacia otro no significa un cambio de lugar sino un cambio de conciencia. El cielo por ejemplo no es un lugar , es un estado de conciencia. Ahora bien, todo egosmo sin importar de que clase, es emocional. Por lo tanto, nada que tenga el ms ligero asomo de egosmo puede penetrar en la experiencia mental pura que es el Cielo, y el Cielo como afirman todas las leyendas , es felicidad y bienaventuranza.

Todo ser humano, no importa cuan depravado, tiene algo en su naturaleza mental que le pone en contacto con el Cielo. A ningn ser humano dentro del Plan Divino, se le niega su Cielo. Al igual que en el mundo emocional, el individuo que entra en el Cielo se encuentra por la infalible ley de atraccin, en el nivel que le es propio. Lo que l es en la soledad de su pensamiento determina la fase de vida Celeste a la cual puede responder y de la cual forma parte Si su nica virtud es la devocin a su familia , que expresa un mayor o menor grado de desinters, eso basta para proporcionarle su parte de conciencia Celeste durante la vida que sigue a la muerte.

Si en su naturaleza hay reverencia hacia la vida y hacia los grandes que le precedieron, responder al superior nivel del mundo Celeste , y encontrar su mayor gozo all. Si es artista que crea, no por recompensa o fama, sino por la elevacin espiritual de sus semejantes, o si busca la visin interna con el objeto de iluminar el mundo, o si est abierto a la enseanza espiritual, habr de encontrarse en un plano aun ms elevado del mundo Celeste y su permanencia en l habr de ser ms prolongada. Cuanto ms desarrollada es una persona en su pensar y en sus aspiraciones, ms dilatada ser su vida en el mundo Celeste. All cada cual experimenta el ms alto y puro gozo de que es capaz; y esta experiencia es absolutamente necesaria para su progreso. nicamente bajo condiciones especiales en la vida

Celeste , pueden las aspiraciones del individuo tornarse en facultades y sus experiencias en sabidura. All crece por el gozo y la realizacin, de igual manera que en la tierra crece por el dolor y el esfuerzo, y que en el mundo intermedio se desenvuelve por el proceso de purificacin. Todo es crecimiento. Y la meta final del hombre es nada menos que la perfeccin.

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Cristo , la Navidad como Iniciacin y la futura religin del Cristo Resucitado Cristo y la Futura Nueva Era.

po r : VICENTE B ELTRN ANGLADA

Al llegar al trmino de nuestra consideracin del mundo actual y sus rayos dominantes, que actan a travs de las naciones y condicionan a los pueblos, tenemos un ltimo punto que quiero dilucidar; pertenece al campo de la religin y concierne a la significacin de la Navidad. Sabemos que, desde la noche de los tiempos, el perodo en que el sol se desplaza nuevamente hacia el norte ha sido siempre considerado como temporada festiva; durante miles de aos se lo ha asociado con la llegada del Dios-Sol para salvar al mundo, traer luz y fructificacin

a la Tierra y, por medio de los afanes del Hijo de Dios, tambin esperanza a la humanidad. La poca de Navidad es considerada, por los ignorantes, como la Festividad de Cristo exclusivamente, siendo destacada por las iglesias cristianas y testimoniada por todos los clrigos. Esto es verdadero y falso a la vez. El Fundador de la Iglesia Cristiana, Dios hecho carne, se vali de este perodo; lleg a nosotros en la oscuridad del ao,

iniciando una nueva era, donde la luz iba a ser la nota caracterstica. Esto ha resultado verdico desde diversos ngulos, an desde el puramente fsico, ya que hoy tenemos un mundo iluminado, vemos por todas partes luz y las lbregas noches tenebrosas de antao van desapareciendo rpidamente. La luz ha descendido a la tierra en forma de "luz del conocimiento". La educacin, cuyo objetivo consiste en llevar a los hombres al "camino iluminado", constituye hoy la nota clave de nuestra civilizacin y la mayor preocupacin de todos los pases. La eliminacin del analfabetismo, el desarrollo de una verdadera cultura y la comprobacin de la verdad en todos los campos del pensamiento y de la investigacin, son hoy de mayor importancia en todos los pases. As, cuando Cristo proclam (como realmente lo hizo), con los dems Salvadores y Dioses-Soles, que l era la Luz de los mundos, inaugur un perodo maravilloso donde la humanidad ha sido amplia y universalmente iluminada. Este perodo data del da de Navidad, hace dos mil aos, en Palestina. Constituy el ms grandioso de los das de Navidad y su influencia emanante fue mucho ms

poderosa que la de cualesquiera de sus predecesores Portadores de la Luz, porque la humanidad estaba ms preparada para recibirla. Cristo vino bajo el signo de Piscis, los Peces, signo del divino Intermediario en el sentido ms elevado, o del mdium en el ms inferior; es el signo de muchos de los Salvadores del mundo y de los Reveladores de la divinidad que establecieron relaciones mundiales. Quisiera que observen esta frase. El mayor impulso que llev al Cristo a realizar su especial tarea, fue el deseo de establecer rectas relaciones humanas. se es tambin el deseo, consciente o inconsciente, de la humanidad, y sabemos que algn da vendr Aquel deseado por todas las naciones, las correctas relaciones humanas existirn en todas partes y la buena voluntad complementar esa realizacin trayendo la paz en todas las tierras y entre todos los pueblos. A travs de las edades, la Navidad ha sido reconocida y celebrada como una poca de nuevos comienzos, mejores contactos humanos y relaciones ms felices entre familias y comunidades.

As como las iglesias han ido descendiendo en su presentacin profundamente materialista del cristianismo, el sencillo Da de Navidad, que hubiera complacido al corazn de Cristo, ha degenerado en una orga de gastos, adquisicin de cosas agradables, siendo considerado como una "buena temporada para el comercio". Por lo tanto, debe recordarse que cuando las fases de una religin inspirada por la vida, es interpretada en forma totalmente materialista, cualquier civilizacin y cultura pierde su sentido de los valores espirituales y responde principalmente a los valores materiales; habiendo terminado su obra til debe desaparecer, por el propio bien de la vida y del progreso mismo. El mensaje del nacimiento de Cristo es siempre nuevo, pero hoy no es comprendido. Durante la era de Acuario, en la que estamos entrando con rapidez, el nfasis cambiar de Beln a Jerusaln y del nio Salvador al Cristo Resucitado. Piscis ha sido durante dos mil aos la luz que se expande; Acuario ver la Luz

ascendente y, de ambas, el Cristo es el eterno smbolo. La antigua historia del Nacimiento ser universalizada y considerada como la historia de todo discpulo e iniciado que recibe la primera iniciacin, y en su poca y lugar se convierte en un servidor y portador de luz. En la era acuariana tendrn lugar, dos acontecimientos descollantes: 1.- La Iniciacin del Nacimiento, condicionar el pensamiento y la aspiracin humana en todas partes. 2.- La religin del Cristo Resucitado y no la del Cristo recin nacido o del Cristo crucificado, ser la nota clave caracterstica * Pocas veces es comprendido que centenares de miles de personas de todos los pases han recibido o se preparan para esta primera iniciacin, denominada el Nacimiento en Beln o la Casa del Pan. La humanidad, el discpulo mundial, est ahora preparada para ello. Indicaciones de la exactitud de este enunciado pueden verse en la reorientacin de la gente, en todas partes, hacia las cosas espirituales,

en su inters por el bienestar humano y el bien, as como tambin su perseverancia en la bsqueda de la luz y en sus anhelos y deseos de paz verdadera, basados en las rectas relaciones humanas, complementadas por la buena voluntad. Esta "mente en Cristo" puede observarse en la rebelin contra la religin materialista y en el amplio esfuerzo que se aprecia en Europa y en otras partes, por devolver la tierra (la Madre Tierra, la verdadera Virgen Mara) al pueblo. Puede verse en el constante ir y venir de la gente por el mundo, simbolizado, en el Evangelio, en el viaje de Mara con el nio Jess a Egipto. Luego sigui, como dice El Nuevo Testamento, un ciclo de treinta aos que, como sabemos, fue cuando Jess lleg a la madurez, en que pudo recibir la segunda iniciacin, el Bautismo en el Jordn, y empezar as su servicio pblico. Actualmente, los muchos que pasaron por la primera iniciacin en esta vida, estn entrando en el largo silencio de esos simblicos treinta aos en que alcanzarn la madurez y recibirn la segunda iniciacin. Esta iniciacin demuestra el perfecto control de la naturaleza emo-

cional y de todas las caractersticas piscianas. Los treinta aos pueden considerarse como un perodo de desarrollo espiritual, durante las tres etapas en que estar dividido Acuario, y en consecuencia la era acuariana que ya est sobre nosotros. Me refiero a lo que tcnicamente se conoce como los tres decanatos de cada signo. En este signo, las aguas de la era pisciana sern absorbidas, hablando simblicamente, por el cntaro que lleva Acuario sobre el hombro, smbolo caracterstico de este signo, porque Acuario es el portador del agua que lleva el agua de la vida o vida ms abundante, a los pueblos. En la Era de Acuario, el Cristo Resucitado es l mismo el Portador de Agua. Esta vez l no manifestar la vida perfecta de un Hijo de Dios, tal cual fue su misin anteriormente, sino que aparecer como el Gua supremo de la Jerarqua espiritual, para satisfacer la necesidad de todas las naciones sedientas del mundo sedientas de verdad, de rectas relaciones humanas, de amorosa comprensin. Esta vez l ser reconocido por todos, y Su propia Persona testimoniar la realidad

de la resurreccin, demostrando paralelamente la realidad de la inmortalidad del alma del hombre espiritual. Durante los dos mil aos pasados se hizo hincapi en la muerte, que ha matizado toda la enseanza de las iglesias ortodoxas; slo un da del ao se ha dedicado a la idea de la resurreccin. En la era acuariana el nfasis se pondr en la vida y en la liberacin de la tumba de la materia, ** y sta es la nota que caracterizar a la nueva religin mundial y la diferenciar de todas las precedentes. El festival de Pascua y la festividad de Pentecosts, sern los dos das ms destacados del ao religioso. Pentecosts, como se sabe, es el smbolo de las correctas relaciones humanas, por lo cual todos los hombres y naciones se comprendern mutuamente y aunque hablen diversas y numerosas lenguas conocern un solo lenguaje espiritual. Es muy significativo que dos importantes episodios estn relacionados en la parte final del Evangelio uno precediendo, y el otro siguindole inmediatamente despus de la aparente muerte de Cristo, y son:

La historia del aposento alto hacia el cual condujo a los discpulos el hombre del cntaro, que tipifica a Acuario, y en el que se realiz el primer servicio de comunin, donde todos participaron y anticip la gran relacin que caracterizar a la humanidad en la era venidera, despus de las pruebas de la era pisciana. Tal servicio de comunin no se ha realizado todava, pero la Nueva Era lo ver. El relato del aposento alto, en que los discpulos se reunieron y reconocieron verdaderamente al Cristo Resucitado y llegaron a un perfecto y completo conocimiento recproco, a pesar de la simblica diversidad de idiomas. Esos discpulos posean un toque de previsin, de proftica visin interna, y, anticiparon algo de las maravillas de la era de Acuario. La visin de la mente de los hombres de hoy, es la de la era acuariana, aunque no lo reconozcan. El futuro ver correctas relaciones, real comunin, el compartir de todas las cosas (vino, sangre, pan, vida, satisfaccin econmica) y buena voluntad. Tenemos tambin un cuadro del futuro de la humanidad, cuando todas las naciones estn unidas por una total comprensin y la diversidad de idiomas --simbolismo de

distintas culturas, tradiciones, civilizaciones y puntos de vista no constituya un obstculo para las rectas relaciones humanas. En el centro de todos esos cuadros estar el Cristo. Con el tiempo, los objetivos expresados y los esfuerzos de las Naciones Unidas fructificarn, y una nueva iglesia de Dios, formada por todas las religiones y grupos espirituales, pondrn fin, en forma unida, a la gran hereja de la separatividad. El amor, la unidad y el Cristo Resucitado, estarn presentes y l nos demostrar la vida perfecta. * En Montevideo Uruguay, la Iglesia Catlica de Roma, a impulsos del OPUS DEI, fund el Santuario del Cristo Resucitado. Para una iglesia Pisciana , como lo es la Catlica Apostlica Romana, nos parece que esta actitud tan Acuariana, intentando poner distancia con aquellos conceptos de la Pasin y Muerte de Jess, en los cuales bas casi toda su doctrina, le brindar un mayor beneficio a su colectividad en particular, y al mundo occidental en general.

** La Masonera Universal deber equilibrar su enseanza de los Tres Grados, permitiendo as que el esfuerzo que realiza en la formacin de Hnos. Aprendices, sea compartido con los otros dos grados, y as llegar a Iniciar Verdaderos Maestros capaces de levantar y dar Vida al Maestro que existe en cada uno de ellos.

Mi agradecimiento al Hno. F. .L. . Sincerus por los artculos que arrima a la Lista Mercurio II

El Paradigma de Hamelin
Gustavo Fernndez
Copyright 2001

acadmicos, donde en aras de una supuesta libertad de pensamiento y esclarecimiento de las masas en realidad se plantea una vuelta de guante a la Historia, una forma alternativa de Inquisicin disfrazada de neoliberalismo y socialdemocracia, quienes, an enfrentando el escarnio de quienes se consideran cultos y racionales por abjurar de la fe, la creencia en otra Realidad y la humildad de suponer, slo por un momento, que tal vez estn equivocados, hemos decidido abrazar esta forma alternativa de ver el Universo necesitamos espacios como el que propone este libro. Seguramente ridiculizado por los escpticos y destazado por los crticos, reivindica, sin embargo, el derecho nuestro derecho- de astrlogos, parapsiclogos, ovnlogos, tarotistas y otras yerbas a no ser considerados liviana y graciosamente como un atado de imbciles o simples explotadores de la credulidad ajena. Tenemos nuestra propia inteligencia. Tenemos nuestros pensadores, y tenemos el derecho a proclamarlo ms all de los clasificados de diarios donde lo astral va de la mano con lo pornogrfico. Otros, sin duda, teorizarn mejor que yo. Pero si estas lneas son apenas el esbozo de un comienzo, su razn de ser estar satisfecha. El autor

Gusfernandez1@yah oo.com
directorafr@yahoo.com Lo invitamos a conocer nuestra revista electrnica quincenal gratuita Al Filo de la Realidad www.eListas.net/lista/afr A la memoria de mi padre, Mario Luis Fernndez. Una mente de escptico.Un corazn de santo. Prlogo En pocas en que el control por no decir la dominacin- que ciertos intelectuales hacen de los medios de comunicacin y los ambientes

EL PARADIGMA DE HAMELIN

La ciencia estricta es decir, la ciencia matematizable es ajena a todo lo que es ms valioso para un ser humano: sus emociones, sus sentimientos de arte o de justicia, su angustia frente a la muerte. Si el mundo matematizable fuera el nico mundo verdadero, no slo sera ilusorio un palacio soado, con sus damas, juglares y palafreneros; tambin lo seran los paisajes de la vigilia, la belleza de una fuga de Bach o por lo menos sera ilusorio lo que en ellos nos emociona. Ernesto Sbato Aun cuando entiendo y acepto que seguramente no ser comprendido por algunos de mis lectores (o, lo que es peor, ser mal comprendido) he decidido encarar con entusiasmo la redaccin de estas lneas, convencido de que, cuanto menos, estas reflexiones, si bien no tienen la soberbia de aspirar a codificar la verdad revelada en torno al enigma de los OVNIs, s constituirn en su defecto, un enfoque renovador para muchos, proponiendo proponindoles rever sus propias concepciones en torno a la temtica. Si luego de esa revisin tales concepciones permanecen inclumes, esto tambin ser un rdito positivo de este trabajo, pues por lo pronto habr servido para poner a prueba y en ese hipottico caso reforzar las creencias preexistentes. De no ser as, su carcter revulsivo motivar a replantear enfoques que, por ende y hasta ese momento, habrn tenido ms de anquilosadas que de razonadas.

S tambin que proponer este extrao maridaje entre Ocultismo y Ovniloga escandalizar a muchos, aunque tal vez sea slo una expresin de deseos de mi pedantera suponer que mis opiniones puedan escocer a ms de uno; entonces, auguro para ellas el silencio de los indiferentes y el olvido de los frvolos. No importa; en el resbaladizo terreno que nos ocupa, la imperturbabilidad de una creencia a travs del tiempo no es seal de la fortaleza de la misma sino, en todo caso, de la inseguridad psicolgica de quien la sostiene, ms afn a encerrarse entre los muros de la doctrina aceptada que a enfrentar el desolado valle de los cuestionamientos. Porque va de suyo que en una poca donde el paradigma dominante es el cientfico, donde, como escrib alguna vez, un individuo es creble ms por los oropeles acadmicos que presente que por la certeza, equilibrio o justicia de su pensamiento; donde el referente de lo cierto y creble pasa por la exhibicin cuantitativa de ttulos olvidando de manera demasiado sencilla que detrs del diploma y del guardapolvo yace una naturaleza humana con los viejos miedos y las pasiones de siempre de cualquier otro ser humano y perdiendo la perspectiva histrica de que cada poca tuvo su propio referente: (eclesisticos en la Edad Media, polticos y militares hasta la segunda mitad del siglo XX, medios periodsticos con nfulas de ngeles guardianes en la segunda mitad del mismo) en esta poca, deca, el Ocultismo palabra que muchos critican pero pocos estudian retrotrae el pensamiento colectivo a pocas oscuras de ancianas espantosas revolviendo malolientes calderos.

Tanto es as, que en una poca como la nuestra, donde la informacin circula tan libremente que se supone que tenemos una visin panormica bastante acertada de todas las cosas, al Ocultismo se lo asocia con supersticiones dignas de espritus dbiles, malignidades disfrazadas de hipocresas u oscuras manipulaciones de las vertientes ms sangrientas del poder poltico. Y bien s. Es cierto que lo que los medios llaman ocultismo, a travs de revistas planeadas inteligentemente para vender recetas mgicas a las masas (pero hechas por periodistas profesionales, no por ocultistas), personajes deleznables a la sombra de gobiernos autoritarios o sensacionalistas programas de televisin donde draculianas damiselas exticamente sedientas de sangre dicen practicar las artes ocultas, todo esto, en fin, abona la perversa (en el sentido psicolgico de la expresin: desviado de lo correcto) sensacin de que lo brujeril, ocultista y necromntico es el residuo vergonzoso de la ignorancia de la humanidad. Y, con la misma certeza, s que tratar de explicar que existe un ocultismo serio, responsable, filosfico, fundamentado, racional y que puede aportar interesantes concepciones para abordar el fenmeno OVNI, ser mirado con sorna por los mismos espritus crticamente racionalistas y echado al cesto de residuos. O la papelera de reciclaje de su PC. Y, como veremos en los prrafos siguientes, tal actitud no responde a la fundamentacin cientfica de esa execracin del Ocultismo, aunque se le disfrace de tal, sino a motivaciones ms profundas, oscuras e incontrolables.

Porque si nos proponemos estudiar alguna relacin entre Ocultismo y Ovniloga, primero debemos entender a aqul. Y con ello comenzaremos. Dije lneas atrs que la imagen popular que el vulgo reserva para el 0cultismo se encuentra ms cercana a la lechuza en el hombro que a la del filsofo. Pero ello deviene slo de una pauperizacin de lo que se filtr al pblico, a travs de las pocas, sobre estas ciencias. Alguien dira que si as ocurri, despus de todo, es responsabilidad de los propios ocultistas. Y quizs no le falte razn: slo puedo decir en descargo de aquellos que crean, histricamente, tener sus buenas razones para hacer del Ocultismo algo perdn por la perogrullada oculto, es que estaban alentados por la buena intencin de evitar ms dolores que alegras a su prjimo. Como escribiera un viejo sabio chino: Ten cuidado de que el conocimiento no caiga en manos de prncipes ni soldados. Atencin!. Que no haya una mosca en tu laboratorio mientras trabajas. Si alguien supone que el Ocultismo propona una forma de aristocracia del conocimiento, estara en lo correcto. Pero en el sentido etimolgico de la palabra aristocracia: gobierno de los mejores. No en un sentido poltico, econmico, de sangre o de poder; sino en una acepcin intelectual y espiritual. No es ste el lugar idneo aunque me gustara hacerlo para discutir si la democratizacin del conocimiento, ms all de sus evidentes beneficios, es necesariamente el camino hacia la perfeccin de

la especie humana. Pero convengamos en que el conocimiento que en unas manos solidariza y apoya la vida humana, en otras la destruye. No debe deducirse, sin embargo, que el Ocultismo propugnaba una elitizacin de la ciencia, como algo slo para unos pocos. El eterno dilema de quin le pone el cascabel al gato sobrevivira sin esfuerzos. Simplemente, los antiguos ocultistas proponan al sabio como un hombre universal; universal en sus conocimientos, un cientfico que emocionara al escribir poesa o msica en sus ratos libres o viviera de acuerdo a la presencia divina en la naturaleza. Un Leonardo da Vinci, por caso: arquitecto, matemtico, pintor, msico, astrlogo. Porque a poco que buceen ustedes en los textos los serios, se entiende de Ocultismo, descubrirn su Gran Secreto: lo que llev a la humanidad a pocas de barbarie y desazn, de hambrunas y guerras, del mal imperando sobre la Tierra, ha sido la separacin, el divorcio entre lo material y lo espiritual, entre lo cientfico y lo mstico (evito decir eclecistico: lo espiritual no es patrimonio exclusivo de alguna Iglesia), entre la mente y, a fin de cuentas, una especulacin como el alma. As que olvidando calderos y escobas, pentculos y patas de conejo, podemos definir al Ocultismo como una forma de conocer la Realidad, aunando lo racional (ciencia), lo mstico (espiritualidad) y lo esttico (arte).

Porque tres, y estas tres son precisamente, las formas de aprehender la naturaleza que tiene el hombre: a travs del anlisis de las cosas, de descomponerla en sus partes menores, sean stas materiales o tan eidticas como puras matemticas: a la rosa la puedo comprender como la suma de pistilo, tallo, ptalos y corola, pero tambin puedo emocionarme con ella, aceptarla como obra de un dios creador (espiritualidad) y entonces colijo que a la naturaleza puedo percibirla por vas iluministas, o bien describirlas en un lienzo, un poema o una meloda, transmitiendo las sensaciones que aqulla me inspira, y entonces podr escribir de cmo describo la naturaleza mediante el arte. Si la Realidad se parece ms a lo que ensea el cientfico, el religioso o el artista, es slo cuestin de paradigmas. Pero, en todo caso, es un hecho que privilegiar una y slo una de esas concepciones es una forma mutilada de conocer. En consecuencia, tan limitado era el sacerdote medieval que crea que la Iglesia enseaba todo lo que vala la pena y lo que estaba fuera de ella o era intil o era demonaco, como el mdico, fsico, astrnomo o psiquiatra que de manera enciclopdica y en ocasiones con un tinte de soberbia pontifica que el conocimiento exotrico (esto es, el que se transmite de un dador a un receptor que acumula pasivamente informacin) es el nico vlido. Y mientras tanto, seguramente, el msico o el poeta mirar con suficiencia a ambos porque, despus de todo, l es el nico que transmite el verdadero conocimiento. Cada poca ha estado marcada por el paradigma dominante de una forma de conocer la Realidad. Lo escrito: lo religioso en el medioevo, lo cientfico

positivista y materialista en el siglo XIX y buena parte del XX, el arte en los 60. Pero como siempre el Todo es ms que la suma de las partes, el verdadero conocimiento debe aunar todas esas vertientes. Y eso es lo que busca el Ocultismo. Si lo hace con velas u oraciones, o en esos depsitos ptreos de sabidura que han sido las catedrales, donde la ciencia de su construccin se suma a sus propsitos religiosos y al arte que conmueve aun a los ateos, es cosa de anecdotario. Lo cientfico no pasa por la computadora o el diploma y lo supersticioso por los sahumerios o talismanes: lo serio o ridculo de un tema nunca ser el tema en s, sino el mtodo o la falta de l con que abordemos su estudio. Es ms supersticioso, en el sentido de depender de una mentalidad mgica el estudiante universitario que repite como un sonsonete y doctoralmente las conclusiones dictadas por su acadmico profesor (conclusiones que difcilmente cuestionar durante su carrera, sino que se limitar a tratar de repetir y aplicar) que el shamn de la tribu empeado en recoger ciertas hierbas en la jungla bajo determinadas aspectaciones astrolgicas para ver si era cierto lo que el hechicero de la tribu de las montaas le prometi como resultados. As que comprender qu es verdaderamente el Ocultismo sin ceder a los estereotipos que naturalmente proponen ciertos medios implica aceptar cambiar nuestros paradigmas mentales. Aceptar que tal vez la Ciencia detente el poder de la Verdad hoy en da pero, as como no tuvo su exclusividad en el pasado, nada asegura que la tenga en el futuro.

Aceptar que hacer ciencia no es refutar casi por deporte, ni demandar pruebas cuando aun muchos de sus postulados podran refutarse, usando esas mismas pruebas en sentido contrario. Hacer ciencia no es, como algunos periodistas metidos a divulgadores cientficos repiten de memoria, explicar lo desconocido en trminos de lo conocido sino precisamente lo contrario: explicar lo conocido en trminos de lo desconocido. Porque se trata de explicar un hecho, que constatamos (lo conocido) pero cuyas causas ignoramos, buceando en originales e inditas hiptesis (lo desconocido) que nos ayuden a avanzar un paso ms en las tinieblas. Veamos un simple (supongo que escandaloso) ejemplo de inversin de la prueba: el efecto Doppler (el corrimiento al rojo en las bandas espectrogrficas) que observ Friedmann ya en 1922 alent hoy universalmente aceptada por la astronoma la teora de la expansin del Universo; una superburbuja csmica en permanente dilatacin. Estos son hechos; repetidamente constatables por la astronoma y la astrofsica. Despus de todo, quin no oy hablar de la expansin del Universo?. Y yo no puedo negar los hechos. Slo que, confieso que ms con intencin de bufn que de anarquista de la cultura, se me ocurre que si podemos decir que el Universo se expande con relacin a nuestro planeta y nuestros cuerpos, tambin podemos afirmar que el Universo tiene un tamao constante y es nuestro planeta y son nuestros cuerpos los que se estn empequeeciendo rpidamente.

Y manejando slo los fros datos, si vemos aceptable lo primero y delirante lo segundo, no es como consecuencia de un conocimiento real sino porque en nuestro paradigma lo primero est incorporado y lo segundo no. Lado a lado, la expansin del Universo es, para la chiquita mente humana, tan absurda como la contraccin de nuestros organismos. Y que un lector vea coherente lo primero y como locura lo segundo, no es un acto de pensamiento, sino de emocin. Lo que me lleva a la enunciacin de la Segunda Ley de Fernndez (para la Primera, ms datos en mi trabajo Reencarnacin y clonacin: un tnel del tiempo egipcio [AFR N15] afr-get.26@elistas.net): La gente llama pensar a buscar desesperadamente argumentos para justificar sus creencias previas. Si hay algo seguro en nuestros conocimientos es la verdad de que todos los conocimientos actuales son parcial o totalmente equivocados. Dentro de cien aos parecern monstruosas las operaciones cometidas por los mdicos del siglo XX en los ulcerosos. En general, les parecer bastante cmico el afn de las curaciones locales, tendencia del hombre ingenuo a dividir la realidad. La experiencia realizada hasta el presente ha mostrado que viejas teoras que constituan Dogmas apenas han resultado ser Equivocaciones. Este hecho melanclico debera hacer meditar a los mdicos y en general a los cientficos que dogmatizan. A menos que piensen, valerosamente,

que ese proceso de transmutacin de Dogma en Equivocacin ya termin y que ahora todo lo que dicen es inmutable. No veo, sin embargo, por qu ha de poder establecerse un lmite entre el Dogma y la Equivocacin que pase, justamente, por nuestro tiempo. Ernesto Sbato Muchos ovnlogos estn afectados de una forma extraa de solipsismo: creen que su disciplina merece un crdito cientfico injustamente ignorado por el academicismo, pero les repugna que desde esa acadmica ptica se les englobe en la difusa categora de pseudociencias, sospechosamente vinculable a un amplio espectro de disciplinas consideradas como residuos supersticiosos, tales como la Astrologa, el Tarot o la Parapsicologa. Cada uno de estos temas los suponemos independientes entre s. Y digo los suponemos porque por economa de hiptesis slo sabemos que es una presuncin; con el mismo encadenamiento de escepticismo (no s si escribir lgica) que me llevara a afirmar que, por caso, el Tarot nada tiene que ver con los OVNIs, pero partiendo de premisas distintas puedo sostener exactamente lo contrario. Si pertenezco al pelotn de tuercas y tornillos deduzco lgicamente que es absurdo establecer cualquier relacin entre naves extraterrestres que visitan nuestro planeta y la manifestacin de fenmenos extrasensoriales a partir de la estimulacin inconsciente con smbolos que aparezcan en combinaciones varias (que no otra cosa es el Tarot).

Pero si mi preconcepto es que las manifestaciones OVNI pertenecen ms al mundo espiritual que al de lo material (ambas teoras, a partir de la casustica de los ltimos cincuenta aos, son igualmente defendibles), entonces es muy sencillo, mediante un comn denominador parapsicolgico, establecer una conexin. Para los primeros, sonara muy poco fiable abordar la investigacin (sino del OVNI, cuanto menos la del testigo) echando los naipes sobre el asunto; para los segundos, en cambio, slo con ese mtodo creeran aportar algo ms que con un anlisis computarizado. Creo que la Parapsicologa y el Ocultismo, con sus herramientas carentes de marketing institucional mucho pueden aportar a la Ovniloga. Porque despus de cincuenta aos, poco es lo que sabemos a conciencia, y mucho lo que elegimos fantasear. Pero mientras permanezcamos abroquelados en el corset cientificista como nica va para aprehender la Realidad, mientras algunos de nosotros no apostemos a la alternativa de indagar otras formas, astrales si se quiere, de adquirir informacin sobre lo que nos interesa, nuestra ignorancia seguir viciada por el paradigma dominante. Aunque los cientficos en general y los escpticos en particular miren con sorna nuestras enseanzas milenarias. Aunque se nos trate de ridiculizar hablando del poco cientificismo (aunque siempre confundan cientificismo con especializacin) del que hacemos gala porque, segn ellos, poco profundos podemos ser en nuestros estudios si nos dedicamos a todo: OVNIs, parapsicologa,

astrologa... Olvidando demasiado fcilmente que, en cambio, ellos s se consideran preparados para negar todo; si ellos renen condiciones para expedirse negativamente sobre OVNIs, telepata, homeopata, tarot, runas, el yeti o la energa de las piedras... porqu otros no podemos hacer exactamente lo contrario?. Esta es una de las evidencias que me convencen de concluir que la argumentacin en pro o en contra no depende tanto de las pruebas o la investigacin, sino de la preexistencia de un determinado paradigma al que se pertenece. Eso podra llevarme a cuestionar la existencia de un libre albedro en la eleccin de la opinin personal. Hasta dnde soy dueo de lo que elijo pensar y creer, no estando ese pensamiento predeterminado y condicionado por el marco cultural, la influencia meditica o las necesidades, angustias y carencias emocionales?. Puede el joven nacido y criado en un ambiente de honestidad, donde desde pequeo observa los beneficios del correcto y justo proceder, realmente elegir entre el bien y el mal?. Seguro que s, pero tanto a nivel consciente como inconsciente, existirn ya ciertas tendencias dominantes, y se requerirn vivencias traumticas o personalidades desequilibradas para inclinarse hacia el mal. Puede elegir un joven nacido y criado en un ambiente delictivo, amoral e inhumano, donde desde pequeo slo observa que el peor (desde el punto de vista del honesto) o el mejor (desde el punto de

vista criminal) es el que obtiene las mayores ventajas?. Tambin seguro que s, pero se requerir una personalidad consolidada para ejecutar esa opcin, una personalidad que slo puede nacer de una voluntad puesta al servicio de la reflexin desapasionada. Porque detrs de escpticos y creyentes existe un sustrato comn a su esencia aunque distinto en apariencia: las pasiones, la emocionalidad. Lo que ensea que, aunque se cubra de una ptina de intelectualidad, la gente es bsicamente emocional, y su intelectualidad est monitoreada por el alter ego de las emociones. Por lo tanto, el paradigma cientificista de esta poca no es la conclusin de un proceso de anlisis colectivo: es apenas un estado de nimo. Por eso necesitamos otra forma de conocimiento: y esa forma es el Ocultismo. ...Independientemente de cules sean sus resultados finales, puede que nunca lleguemos a aclarar por completo el misterio de los OVNIs, ya que siempre existirn unas mentes humanas sobre las cuales pueda actuar creativamente. Podra resultar ser una constante que se sucede a lo largo de los siglos, modificndose al nivel de cada poca, localidad y habitante de este planeta. Si mantiene su actual estructura global, lo tendremos siempre corriendo delante de nosotros, tentando al hombre e incitndole a contemplar a su mundo con otros ojos,

haciendo saltar nuevas ideas y estados de conciencia y llenando a la gente de sentimientos de asombro y respetuoso temor cada vez que observen a esos mensajeros de la luz atravesar los cielos de la Tierra... David Tansley Finalmente, adems de comprender que lo ocultista o esotrico es un mtodo para conocer, debemos admitir que lo cognoscible, el OVNI, tambin requiere un abordaje ms espiritualista sin negar su realidad fsica. En efecto, el tema OVNI gira hacia lo mstico (quin podra negarlo?) y esto puede deberse slo a dos razones: a) porque el tema es de naturaleza mstica. b) Porque refleja el inconsciente de la gente. Pero la gente tiende al consumismo. Entonces refleja las represiones y las necesidades de esa misma gente. Mas entonces estamos atrapados en y por la oracin (una tautologa?). Si no til para otra cosa, por lo menos esto demuestra la falacia de los argumentos psicologistas porque se puede construir una aparente explicacin lgica que no implique necesariamente que eso sea as. Lo posible no es lo probable. Como corolario, entre las risas de los escpticos que escucho a la distancia sobresale esta oposicin: Pero, porqu siempre hay que buscar lo espiritual, lo divino, lo metafsico?. Y levantando la voz (para que mi contendiente me escuche entre las risas de sus compaeros), repito

aquello que hace aos me convenci, en un orden ms trascendente, de la existencia de una Divinidad: lo divino, lo mstico y lo espiritual existen porque si para la mente hay una necesidad de ello es porque en algn lugar, de alguna forma, hay algo que la satisface. Empero, me detengo con la mirada perdida en el teclado y me pregunto si este esfuerzo por proponer otra concepcin de las cosas servir para algo. Porque tal vez, despus de todo, la gente cierta gente- prefiere aceptar el criterio de la mayora, sino como garanta de la Verdad, por lo menos como justificacin de sus errores.

Porque en esta aventura del conocimiento que es la Ovniloga, existe una masa que con ojos glaucos digiere embotados sus sentidos la opinin de quien domine el escenario sin escuchar los susurros entre bambalinas. Una masa que prefiere seguir cualquier meloda que suene grata a sus odos. No importa donde est la Verdad. Slo importa encolumnarse hacia donde van los dems, no sea cosa de ser mirado como el bizarro, el delirante, el transgresor... Tal vez no sirva de nada proponer otro paradigma, porque estamos dominados por el paradigma de la masa. Por eso, he decidido comprarme una flauta..

control. El Antiguo Comentarlo define lo sucedido con las siguientes palabras, y a medida que se lea la mesurada cadencia de esa escritura, sera de valor comprender que las frases se refieren a ese grupo de discpulos que fueron los primitivos fundadores de la actual raza juda:

"La ley se proclam en el grupo interno que guiaba los destinos de los hombres: Desapguense. Retengan en s el poder de aferrar, adquirir y recibir. Los hilos de Dios que se entrenan para dejar el mundo de los hombres y entrar en la luz, siempre viajan libremente. No se aferran a lo que poseen. Librense y penetren por los portales de la paz".

Sello de la Escuela Arcana

LA TRANSFIGURACIN DE LA MASONERA Dentro del rayo del poder y de la vida, la expresin del cuarto reino de la naturaleza, el humano, exista una analoga de esa independencia y separacin que caracteriz a los grupos principales. En los postreros tiempos lemurianos, un grupo de hombres altamente desarrollados, desde el punto de vista de esa poca, que se contaban entre los que entonces eran discpulos mundiales, discreparon con la Jerarqua planetaria y se separaron de la "ley de los iniciados". Fue una poca en que la enseanza pona de relieve la parte material de la vida y el enfoque de la atencin se centraba sobre la naturaleza fsica y su

"Algunos hijos de Dios, cargados con los tesoros de la tierra, esperaban afuera de los prticos, preparados para entrar cuando fuera pronunciada la palabra que abrira de par en par las puertas. Traan sus ddivas como ofrendas para el Seor de la vida, el Cual no las necesitaba. Queran atravesar esos portales, no con fines egostas, sino para presentarle los tesoros recogidos en el mundo y as demostrar su amor".

"Nuevamente se pronuncio la palabra: Abandonen todo y traspongan el portal sin llevar nada de la tierra. Esperaron y discutieron. El resto de los que estaban preparados entraron en la luz y pasaron entre los pilares del portal; abandonaron las cargas que haban trado, entraron libres y fueron aceptados sin llevar nada.

"Debido a que viajaban como grupo, progresaban y adquiran cosas grupalmente, respondieron al mandato divino y se detuvieron. All esperaron, permaneciendo ante el portal del Sendero, aferrados a los tesoros acumulados durante miles de ciclos. Nada queran abandonar. Haban trabajado para adquirir las riquezas que posean. Amaban a su Dios, y a l queran entregar la medida ms plena de sus riquezas. No amaban la disciplina". "Nuevamente se pronunci la Palabra: Abandonen todo lo que poseen y entren libres".

"Volvieron sus rostros hacia los portales de la tierra. Sus amigos siguieron adelante ... Ellos quedaron atrs ... Los Maestros se reunieron en cnclave y decidieron cual sera el destino de quienes, habiendo llegado hasta los Portales de la Luz, amaban ms las posesiones del mundo que servir a la luz. Nuevamente se pronunci la Palabra dirigida a los tres rebeldes, que esperaban fuera de los portales:" "Retengan lo que poseen y renan ms, pero no conocern la paz. Cosechen los frutos de la mente, busquen el poder en las grandes posesiones, pero no tendrn un lugar seguro donde habitar. Aunque son discpulos del Seor, no participarn internamente de la paz, no tendrn seguridad ni conocern el xito ni tendrn el poder de retener las ganancias."

"Pero tres se rebelaron contra ese mandato austero. Los dems obedecieron. Atravesaron los portales, dejando a los tres afuera. Muchos fueron elevados a alturas de bienaventuranza. Los tres quedaron afuera aferrados firmemente a sus tesoros". En esta milenaria escritura, la ms antigua del mundo, reside el secreto de la historia masnica y la muerte del Maestro por los tres que estaban ms ntimamente asociados a l en su muerte y sepultura. Los masones reconocern a los tres a que me refiero aqu, porque fueron los fundadores de la moderna raza juda, tres discpulos avanzados que les indignaban la orden de entrar libres y sin trabas en el lugar donde se halla la luz. Trataban de retener lo que haban reunido y ponerlo al servicio de Dios. Ellos no podan reconocer que su mvil era el amor a las riquezas y el deseo de retener lo que haban ganado. La antigua tradicin, como lo ensearon los instructores de pasado, dice que ...

"Tendrn siempre un conocimiento superficial de Aquel que vigila a todos. Tendrn siempre el impulso de reunir y amasar riquezas. Nunca tendrn tiempo para retenerla y gozarla." "Continen hasta que llegue el momento de permanecer nuevamente ante los Portales de la Luz, pero entonces con las manos vacas. Entren libres, aceptados por los Servidores del Seor y conocern eternamente la paz." La antigua leyenda dice que los tres partieron con pena y rebelda, cargados con sus tesoros; as comenz la historia del judo errante. Es significativo recordar que uno de los ms grandes Hijos de Dios que ha trabajado en la tierra y ha compendiado en S Mismo el camino de la realizacin, Jess de Nazaret, era judo.

Invirti las primera condiciones; absolutamente nada posea. Fue el primero de nuestra humanidad que logr la meta; descenda directamente del mayor de los tres discpulos originales que se revelaron contra el drama del desapego. El judo personifica en s mismo al hijo prdigo mundial. Es el smbolo del discpulo que todava no ha aprendido la leccin del justo sentido de los valores. Ha sido la vctima de la Ley de la Luz y es incapaz de acatar esa ley. Pec voluntariamente sabiendo cules seran los resultados. De all que conoce la ley como ninguna otra raza, porque es eternamente su vctima. Ha proclamado la ley desde su ngulo negativo; la Ley de Moiss rige hoy en gran parte del mundo y, sin embargo, no logra traer a la vida la justicia y la verdadera legalidad. Los discpulos del otro grupo que en su da y poca representaron a la raza, pasaron a travs de los antiguos portales de la iniciacin y dieron el primer gran paso. Volvieron con un vago y latente recuerdo del episodio que los separ de sus tres condiscpulos. Al retornar a la vida terrenal hablaron de este acontecimiento. se fue su error, y comenz el largo antagonismo que an contina. Estos discpulos hicieron un largo peregrinaje y entraron en la paz eterna, pero persisten todava los resultados de su primitiva deslealtad, la de revelar los acontecimientos ocultos de la iniciacin.

En forma curiosa esta antigua raza, fundada por los tres que amaban ms lo que tenan para ofrecer, que lo que ansiaban obtener, fueron los originadores de la tradicin masnica. Su historia (e incidentalmente la historia de la humanidad) est personificada en ese dramtico ritual. En recompensa a su sinceridad - porque se sublevaron sinceramente, creyendo que estaban en lo correcto - se les concedi el permiso de representar cada ao, en el da correspondiente al que podan haber entrado en la luz, la historia de la bsqueda de la luz. Debido a que haban estado al borde de resucitar de la muerte terrenal a la vida de la luz, ellos iniciaron la gran tradicin de los misterios. Eligieron la muerte y mataron lo que "haba vivido y poda reclamar la recompensa" y lo que debera haber pronunciado la palabra de poder que abrira de par en par las puertas de la resurreccin. Se dice que los tres juraron permanecer eternamente juntos y nunca separarse. Este voto ha sido mantenido en el transcurso de la edades y, en consecuencia, ha producido esa separacin racial y esa comunidad de intereses que despierta el antagonismo de otras razas. En el transcurso de las edades el judo ha andado errante produciendo mucha belleza en el mundo y dando a la humanidad sus ms grandes hombres; pero al mismo tiempo ha sido odiado y perseguido, traicionado y acorralado. Personifica en s, simblicamente, la historia de la humanidad. La antigua tendencia de los judos de obtener y retener y tambin de mantener su integridad racial y nacional,

son sus caractersticas sobresalientes. No pueden ser asimilados; sin embargo, la raza es tan antigua que no existe nacin en el mundo que no tenga races en ese grupo el cual en la antigua Lemuria haba logrado tal grado de evolucin que sus personajes ms destacados estaban en el sendero del discipulado. No hay ningn linaje racial en el mundo occidental que no tenga vstagos de este antiguo y selecto pueblo, excepto los finlandeses y los lapones y esas naciones que tiene una definida descendencia monglica. Pero lo que hoy se denomina sangre juda no es pura, y el judo moderno slo es un subproducto, igual que la raza anglosajona; nicamente la tendencia selectiva impuesta y la segregacin racial han mantenido intactas la mayor parte de las caractersticas originales. La comprensin de este origen comn ha llevado a los angloisraelitas a tergiversar la verdad, y a decir que la historia occidental moderna comenz en la poca de la Dispersin Juda. Tiene una relacin mucho ms antigua, se remonta a un perodo anterior a la historia de los judos, segn lo relata El Antiguo Testamento. Los tres discpulos originales y sus familias fueron los progenitores de tres principales agrupaciones raciales, que pueden clasificarse en forma general: La raza semita o las razas de los tiempos bblicos y modernos; los rabes, afganistanes, moros y los vstagos y las afiliaciones de esos pueblos incluyendo los modernos egipcios, son descendientes todos del mayor de los tres discpulos.

Los pueblos latinos, sus diversas ramas en todo el mundo y las razas celtas, dondequiera se encuentren, son descendientes del segundo de los tres discpulos. Los teutones, los escandinavos y los anglosajones son descendientes del tercero de los tres discpulos. Lo antedicho es una amplia generalizacin. El perodo abarcado es tan vasto, y las ramificaciones en el transcurso de las pocas tan numerosas, que solo puedo dar una idea general. Los descendientes de dos de estos tres discpulos han aceptado paulatinamente las leyendas difundidas en la poca atlante y se han ubicado de parte de quienes antagonizan con el judo, tal como es en la actualidad, y perdieron todo sentido de su comn origen. No existe hoy en el mundo una raza pura, porque los matrimonios interacciones, las relaciones ilcitas y la promiscuidad, durante los ltimos millones de aos, han prevalecido de tal moda que no existe una estirpe pura. El clima y el medio ,ambiente son fundamentalmente factores ms determinantes que cualquier segregacin impuesta, excepto aquella que proviene de constantes matrimonios entre razas. Respecto a este ltimo factor salo las hebreos han conservada cierta medida de integridad racial. Cuando la humanidad despierte al hecho de su origen comn y se reconozcan las tres principales estirpes en nuestra civilizacin moderna, entonces desaparecer el antiguo odio hacia e! judo, quien se fusionar y mezclar con el resta del gnero humano.

Hasta las razas orientes, que son remanentes de la gran civilizacin Atlante. tiene vestigios de uniones entre ascendientes de judos modernos y otros tipos raciales, pero no se han mezclado bien, por eso han logrado mantener mejor sus caractersticas que las grupos occidentales. Si se reflexiona sobre esta y se estudia detenidamente la tradicin masnica, muchas cosas se aclararn en la mente. Los etnlogos podrn disentir, pero no podrn probar lo contrario de la que he dicho, porque los orgenes de !a actual situacin mundial se remonta tan lejanamente en la historia de la humanidad que ni siquiera pueden probar sus propias convicciones. Slo pueden basarse en la historia de las ltimos cien mil aos, trabajar con las efectos de ese pasado y no con las causas originales Ahora veamos a la prctica esotrica dada por D.K para disipar el espejismo de separatividad. Esta se puede aplicar para diversos frentes en conflicto. Ahora, sera para los israelitas o los palestinos, tambin sera til cara frentes opuestos raciales o religiosos y polticos - entre otros. Lo siguiente se encuentra en "Espejismo: Glamour el Problema Mundial" de AAB y D.K. entre las pginas 114 y 116. "La iluminacin y la percepcin de la verdad son tambin trminos sinnimos, pera debe recordarse que la verdad, en este casa, no es la verdad existente

en los ufanos abstractos cognoscibles - verdad que puede ser formulada y expresada en trminos y frmulas concretas. Cuando entra la luz de la verdad el espejismo desaparece automticamente, aunque sea solo durante un perodo breve Aqu nuevamente surge una dificultad, porque a muy pocas personas les interesa enfrentar la verdad real, pues implica que han de abandonar oportunamente el tan apreciado espejismo, adquirir la capacidad de reconocer el error y admitir las equivocaciones, y esto no lo permitir el falso orgullo de la mente. Puedo asegurarles que la humanidad es uno de los factores ms poderosas para liberar el poder iluminador de la mente, cuando refleja y transmite la luz del alma. El enfrentar en forma determinada la vida real y reconocer decididamente la verdad - fra, serena y desapasionadamente - facilitar enormemente la evocacin de la afluencia de luz que bastar para disipar el espejismo". "Ya que estamos tratando el problema del espejismo y de la iluminacin, podra ser de valor aqu ocuparnos de un determinado espejismo, y pedira al grupa que ayude a disiparlo. Me refiera al espejismo de la separatividad. El trabajo a realizar en esta lnea tendr implicaciones muy prcticas y saludables, porque ninguno de ustedes (como lo descubrirn) ser capaz de trabajar eficazmente en este asunta si tiene cualquier sensacin de separatividad: esta reaccin separatista puede

expresarse como odio, antipata activa o crtica verbal - y quizs en algunas casos, como las tres.

Del libro ESPEJISMO ( GLAMOUR ) Un Problema Mundial

Alice A. Bailey y el Maestro D.K.

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NOTICIAS ======== -GRAFICOS RAPIDOS EN LA RED: En unos pocos meses podremos bajarnos imgenes desde Internet de una f orma mucho ms rpida que ahora. El secreto est

en un nuevo estndar de compresin llamado JPEG2000, desarrollado por Michael Marcellin, de la University of Arizona, David S. Taubman, de la University of New South Wales, y otros colegas.

Es un avance esperado y deseado, ya que, aunque el ancho de banda del que disponemos crece constantemente, como asimismo se reduce el coste del acceso a la red, los grf icos siguen siendo el elemento que hace ms lenta la visualizacin de las pginas Web. Mediante el f ormato JPEG2000 se espera aumentar la velocidad en cientos de veces. El JPEG2000 es la primera actualizacin importante del f ormato JPEG desde que ste f uera introducido a principios de los aos 90. El sistema JPEG se encarga de comprimir las imgenes, reduciendo su volumen a cambio de una cierta prdida de calidad visual, para f acilitar su descarga desde Internet. Una vez en nuestro ordenador, el navegador que utilicemos para ver pginas Web se encargar de descomprimirlas y mostrarlas. El JPEG2000 comprime archivos grf icos, en ef ecto, pero es mucho ms que un compresor, ya que tiene una gran habilidad para manipular imgenes. Gracias a esta nueva reencarnacin, los grf icos podrn ser comprimidos mucho ms que con el sistema JPEG convencional, de un 50 a un 100 por ciento ms, sin provocar la aparicin de "bloques" o pixelado. Adems, puede enviar archivos sin prdida de calidad original, algo que el JPEG no puede hacer.

Marcellin ha hecho algunas demostraciones con una imagen que tardaramos 10 horas en bajarnos de la red mediante un modem telef nico a 56 KB/s. Con el sistema JPEG tradicional, capturaramos la imagen completa, tras lo cual nuestro navegador se encargara de visualizarla en el lugar que le correspondiera. Pero normalmente slo necesitamos que la imagen ocupe como mucho el espacio mostrado por la pantalla. Por eso, el JPEG2000 detecta previamente el tamao de imagen que precisamos y slo descargar la cantidad de inf ormacin necesaria para ello. Esto reduce, en nuestro ejemplo, el tiempo de bajada de 10 horas a apenas unos segundos. Si entonces decidimos que queremos ampliar parte de la imagen, slo dicha parte ser reenviada, optimizando el trf ico de datos. En otras palabras, el JPEG2000 nos proporciona slo lo que es til para nuestra mquina, no la imagen completa. Y si lo que deseamos es imprimir el grf ico, descargar slo la inf ormacin necesaria para satisf acer la resolucin de la que es capaz nuestra impresora. Para poder soportar este nuevo tipo de compresin, los navegadores debern incorporar un plug-in (gratuito), capaz de interpretar y gestionar correctamente los grf icos, cuya extensin ser jp2. Marcellin y Taubman ya han puesto a disposicin de la comunidad de Internet el sof tw are necesario para comprimir y descomprimir con el nuevo f ormato, as

como un libro de ref erencia, cuya primera edicin se agot en apenas seis semanas. El proyecto JPEG2000 se inici en 1995 y se complet en diciembre de 2000. Inf ormacin adicional e imagen en: http://w w w .amazings.com/ciencia/noticias/01 0302a.html

crteres de impacto sobre Mercurio, Venus, la Luna y Marte. La mayor parte de los crteres del hemisf erio sur marciano f ueron generados durante este catastrf ico evento. En la Tierra, se produjeron al menos 22.000 crteres con dimetros de ms de 20 km, incluyendo 40 regiones de impacto de unos 1.000 km de ancho y unas pocos de unos 5.000 km, superando las dimensiones de Australia, Europa, la Antrtida y Sudamrica. Los miles de impactos se produjeron a lo largo de un corto perodo de tiempo. Aquellos capaces de ocasionar un cambio ambiental global lo hicieron a un ritmo medio de uno cada cien aos. El f enmeno ha quedado registrado en el propio cinturn de asteroides, como demuestran los f ragmentos de meteorito que sobreviven hoy en da a la cada sobre la superf icie de la Tierra. Inf ormacin adicional e imagen en: http://w w w .amazings.com/ciencia/noticias/01 0302b.html

-LA TIERRA, BOMBARDEADA: El bombardeo que renov por completo la superf icie de nuestro planeta hace 3.900 millones de aos f ue producido por asteroides, y no por cometas, segn los gelogos David Kring, del University of Arizona Lunar & Planetary Laboratory, y Barbara Cohen, de la University of Haw aii.

La lluvia de objetos f ue tan intensa que destruy todas las rocas primigenias de la Tierra, y este es el motivo por el cual no pueden encontrarse rocas con ms de 3.900 millones de aos de antigedad. Los impactos tambin generaron sistemas hidrotermales que pudieron ser excelentes incubadoras para la qumica prebitica y la evolucin inicial de la vida, una teora que concuerda con la hiptesis que sugiere que la vida comenz en sistemas de agua caliente hace alrededor de 3.850 millones de aos. El mismo bombardeo af ect al resto del sistema planetario, produciendo miles de

-CAMBIO CLIMATICO HACE 5000 AOS: El anlisis de varios f siles hallados en dos yacimientos arqueolgicos peruanos apoya la teora de que hace 5.000 aos se produjo un cambio climtico que nos llev hasta los patrones meteorolgicos actuales, incluyendo f enmenos tales como El Nio.

El estudio ha sido realizado por C. Fred T.

Andrus, Douglas E. Crow e, Elizabeth J. Reitz y Christopher S. Romanek, todos ellos de la University of Georgia, y Daniel H. Sandw eiss, de la University of Maine, sobre una serie de pequeos huesos llamados otolitos, pertenecientes a un pez llamado Galeichthys peruvianus, el cual vive en las costas peruanas. Los datos obtenidos corroboran el argumento de que El Nio empez a mostrarse hace relativamente poco, unos 5.000 aos. El propio El Nio est calentando en la actualidad, a intervalos irregulares, las aguas de las costas situadas f rente a Per. Segn los cientf icos, todo esto evidencia una vez ms que los cambios climticos son la norma y que la estabilidad climtica es ms bien la excepcin en la historia de la Tierra, incluso en pocas prximas. Dado el considerable impacto global de El Nio, es importante comprender que el clima es un sistema variable de f orma natural, y que hace 6.000 aos, este f enmeno era mucho menos f recuente. Los otolitos de la especie elegida son buenos candidatos para este tipo de anlisis porque estos animales no suelen migrar. Tienden a permanecer cerca de la costa en reas relativamente pequeas, lejos de la boca de los ros. Los otolitos actan como diminutos dispositivos de registro de temperaturas. A lo largo de la vida del pez, crecen de f orma concntrica. La proporcin de istopos de oxgeno en cada banda de crecimiento

individual nos permite determinar la temperatura del agua en dicho momento. As, estudiando un otolito completo, podemos reconstruir la historia de las temperaturas del agua a lo largo de la vida del pez, de estacin en estacin y de ao en ao. El hallazgo de f siles de peces ha permitido, consecuentemente, obtener datos de hace varios miles de aos. En concreto, se han estudiado siete otolitos de Ostra, encontrados en 1991, y cinco de Siches, descubiertos en 1995. Los resultados en Ostra indican que, aunque las temperaturas del agua hace 5.000 aos, en invierno, eran similares a las de hoy en da, en verano eran mucho ms altas. La temperatura media anual era unos 3 grados superior a la presente. En Siches haba menos variacin estacional, pero las temperaturas tambin eran 3 4 grados Celsius superiores a las actuales. Inf ormacin adicional en: http://w w w .amazings.com/ciencia/noticias/04 0302a.html

-LA DANZA DE DOS ASTROS: Los estallidos de rayos gamma, explosiones extremadamente poderosas que ocurren en partes distantes del Universo, podran ser el resultado energtico de una danza csmica entre agujeros negros y sus parejas estelares. La investigacin ha sido realizada por cientf icos del Massachusetts Institute of

Technology y de la Tel Aviv University.

A pesar de todo, los estallidos de rayos gamma son slo una pequea porcin de la energa total liberada durante este "tango csmico". Para comprender mejor el concepto, pensemos en un agujero negro y su acompaante, en realidad los restos de una estrella que se ha convertido en un anillo de material en f orma de dnut, girando alrededor del primero. A medida que ambos giraban ms y ms deprisa, el agujero negro atrajo a su compaera hasta destruirla. Durante la danza, el dnut de materia o toro acta de f orma muy pasiva, recibiendo enormes cantidades de energa del agujero negro y radindola en todas direcciones a travs de las lneas de campo magntico que entrelazan a ambos cuerpos. Segn los cientf icos, la energa detectada como un estallido de rayos gamma es emitida en f orma de chorros alineados con el eje de rotacin del agujero negro, mientras que la mayor parte de la energa del agujero negro, unas 100 veces ms, es radiada hacia f uera del toro en f orma de ondas gravitatorias. Este modelo resuelve la paradoja puesta de manif iesto en recientes observaciones, donde se ha visto que los estallidos de rayos gamma son chorros enf ocados de moderada energa. Los agujeros negros (o de Kerr), segn la teora de la relatividad de Einstein, no tendran una textura detallada en su

superf icie. Cuando seamos capaces de detectar ondas gravitatorias, entonces podremos ver que adems son "luminosos" en todas direcciones. Los investigadores utilizarn el instrumento LIGO (Interf erometer Gravitational-w ave Observatory), que alcanzar su mxima sensibilidad en 2008, para intentar detectar las ondas gravitatorias emitidas desde el toro de un agujero negro de Kerr. El LIGO f ue inaugurado en 2000, pero an pasarn varios aos antes de que sea lo bastante sensible. Inf ormacin adicional en: http://w w w .amazings.com/ciencia/noticias/04 0302b.html

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ALGUNOS DE LOS CONTENIDOS DEL NUMERO 85 DE NOTICIAS DE C&T PLUS: ================================== ============================= -MAS VAPOR DE AGUA EN LA ESTRATOSFERA: El contenido de humedad en la estratosf era se ha doblado durante los ltimos 50 aos. Investigadores de la Yale University creen que ello es debido, al menos en parte, al aumento de la quema de biomasa tropical. -PRIMERA LUZ DEL TELESCOPIO SOLAR MAS GRANDE DE EUROPA: El

Instituto de Fsica Solar de la Real Academia de Ciencias de Suecia anuncia que su nuevo telescopio solar, ubicado en el Observatorio del Roque de los Muchachos, en la isla de La Palma, vio su primera luz el 2 de marzo. -PLASTICO AUTO-REPARABLE: Un equipo de qumicos e ingenieros de UCLA ha desarrollado un plstico transparente que puede repararse a s mismo cuando es calentado, un descubrimiento que podra ser usado para crear productos auto-reparables. -COMPORTAMIENTO ANTISOCIAL Y EXPOSICION AL PLOMO: Algunos cientf icos americanos creen que la exposicin al plomo, durante la inf ancia, puede haber inf luido en los niveles cada vez ms elevados de crimen y comportamiento antisocial detectados en la segunda mitad del siglo XX. -CLARO DE LUNA: No todas las Lunas llenas son iguales. La de la semana del 25 de f ebrero al 3 de marzo f ue la ms brillante de todo el ao 2002, pero, lo not alguien? -POTENCIA ANTIMICROBIOS EN LA SALIVA: Los cientf icos han encontrado en la saliva humana una pequea pieza de protena que f orma parte del f inal de una molcula ms grande y que despliega una potente actividad contra diversos tipos de bacteria y hongos, algunos de los cuales son resistentes a medicamentos actuales. -MICROBIOS QUE COMEN ROCAS: Bilogos americanos estn estudiando un grupo de bacterias que viven en el f ondo

marino, f rente a las costas de Per, y que no necesitan luz, oxgeno o dixido de carbono para subsistir. A cambio, devoran las rocas que son su hogar. -AVANCES EN LA BUSQUEDA DEL ACTIVADOR GENETICO DEL CANCER DE PANCREAS: Varios investigadores anuncian sus avances en la bsqueda de una mutacin que desencadena el cncer de pncreas, la quinta causa de muerte por cncer en los Estados Unidos. -LA NARIZ ELECTRONICA MAS PEQUEA: El objetivo es combinar varios sensores de olores con componentes de procesamiento de seales sobre un nico chip de silicio, de aproximadamente un centrmetro cuadrado de superf icie. -NUEVA BATERIA RECARGABLE: Investigadores del Law rence Livermore National Laboratory han desarrollado el prototipo de una clula de combustible en miniatura que podra proporcionar energa elctrica porttil a una amplia gama de aparatos electrnicos de consumo. -EXPERIMENTO: REFRACCION DE LA LUZ EN EL AGUA

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-FUTURAS ERUPCIONES PODRIAN CAUSAR UN AGUJERO EN LA CAPA ARTICA DEL OZONO: Aunque los cientf icos no han apreciado an el

equivalente rtico del agujero de la capa del ozono que se desarrolla anualmente sobre la Antrtida, los expertos creen que es posible que un f enmeno parecido pueda ocurrir durante los prximos 30 aos debido a f uturas erupciones volcnicas.

nubes aparecen en la atmsf era superior en condiciones muy f ras y tienen un papel crucial en la destruccin del ozono sobre los polos. De la misma manera, despus de una serie de erupciones, las nubes de cido sulf rico podran contribuir grandemente al proceso de destruccin del ozono. De hecho, los aerosoles volcnicos pueden causar este tipo de dao a temperaturas ms altas que las nubes polares estratosf ricas, lo que ampliara el rea de destruccin del ozono hacia zonas ms pobladas. Las emisiones volcnicas, como las del Monte Pinatubo, pueden tener un gran alcance: su columna de gases puede llegar hasta el polo norte unos pocos meses despus de la erupcin. Los clculos indican que a entre 15 y 25 km de altitud, las nubes volcnicas podran incrementar la prdida primaveral de ozono sobre el Artico hasta en un 70 por ciento. La combinacin de aerosoles volcnicos en altitudes bajas y nubes estratosf ricas polares naturales a altitudes altas podra incrementar grandemente la destruccin del ozono sobre el Polo Norte durante un ao f ro. Tanto las erupciones de El Chichn, en 1982, como la del Pinatubo en 1991, f ueron ricas en azuf re, produciendo nubes volcnicas que duraron varios aos en la estratosf era. Su principal inf luencia, sin embargo, se produjo sobre el Polo Sur. Inf ormacin adicional en: http://w w w .amazings.com/ciencia/noticias/05

Si esto ocurriera, el peligro sera superior, ya que hay ms personas viviendo cerca de las regiones rticas que prximas al Polo Sur. La capa del ozono acta como una pantalla, y nos protege de radiaciones solares letales que de otro modo alcanzaran la superf icie terrestre. Azadeh Tabazadeh, un cientf ico del Ames Research Center, y varios de sus colegas, han realizado un estudio que indica que si un perodo de alta actividad volcnica coincidiera con una serie de inviernos rticos muy f ros, entonces el agujero de la capa del ozono que aparecera durante la primavera sobre el Artico podra repetirse durante varios aos consecutivos, como ocurre con el que se desarrolla sobre la Antrtida desde los aos 80. A dif erencia de la Antrtida, donde todos los inviernos son muy f ros, el del Artico en la estratosf era es altamente variable. La prdida de ozono slo se produce despus de inviernos extremadamente f ros. Grandes erupciones volcnicas podran propiciar una situacin de este tipo. Dichas erupciones bombean compuestos del azuf re hacia la atmsf era, los cuales f orman nubes de cido sulf rico similares a las nubes estratosf ricas polares, hechas de cido ntrico y agua. Estas

0302a.html

-ERA LENTO EL T-REX? Aunque los paleontlogos reconocen su poder f sico y su enorme capacidad depredadora, un nuevo estudio pone en cuestin que este dinosaurio extinguido, el rey de su tiempo, f uera lo bastante veloz como para atrapar a ciertas presas.

conejos, monos trepadores, pjaros...) debe experimentar elevadas f uerzas f sicas comparadas con su escaso peso corporal. Tales f uerzas f sicas son imposibles para un animal mucho mayor. Los animales acuticos, como las ballenas, se encuentran menos limitados en este sentido, ya que el agua neutraliza parte de su peso gracias a la f lotacin. El msculo del esqueleto est hecho de f orma similar en todos los vertebrados. La f uerza que puede ejercer depende de dos f actores: su longitud y su anchura. Pero el peso de un animal, o masa corporal, depende de tres f actores: longitud, anchura y altura. Esta realidad f sica implica una serie de limitaciones. Cuando un animal crece mucho, para soportar su propio peso sus msculos se hacen ms y ms grandes. Pero al mismo tiempo ello aade ms masa, lo que implica chocar contra un muro inf ranqueable. El programa de simulacin de Garca y Hutchinson analiza el movimiento animal. Tiene f undamentos anatmicos pero sobre todo biomecnicos. Variando los dif erentes parmetros (postura, centro de gravedad, peso de la extremidad, peso total), los cientf icos pueden cuantif icar rpidamente las f uerzas f sicas ejercidas durante el movimiento y la cantidad de msculo necesario para soportar las dif erentes posturas y velocidades. Para comprobar la f iabilidad del modelo, se han utilizado ejemplos de animales vivos,

Las estimaciones realizadas hasta ahora por diversos especialistas han aportado diversas cif ras, algunas de ellas bastante alejadas entre s. Se ha hablado de que el tiranosaurio poda alcanzar unos 72 km/h, pero tambin que su velocidad mxima era menor, de unos 40 km/h. A pesar de todo, John Hutchinson, un cientf ico que trabaja actualmente en Stanf ord, cree que este animal era mucho ms lento. Hutchinson ha colaborado con Mariano Garca, de Borg-Warner Automotive, y ha aplicado los principios de la biomecnica para resolver el problema. Para ello crearon un modelo de ordenador que calcula cunto msculo necesita un animal en su pierna para moverse rpidamente. Comparando el resultado con la masa muscular derivada del anlisis de los f siles del T. rex, Hutchinson ha llegado a la conclusin de que su lmite de velocidad debi estar entre 16 y 40 km/h. Es obvio que los animales grandes no suelen moverse demasiado rpido. Cuando algn animal pequeo s avanza rpidamente (como

sobre los cuales es posible realizar mediciones directas, entre ellos primos del T. rex, como los pjaros o los cocodrilos. As, se han conseguido algunos resultados curiosos. Por ejemplo, los pollos y los humanos disponen de casi el doble de msculo en las piernas de lo que necesitan para correr. El cocodrilo, en cambio, slo tiene la mitad. En cuanto al T. rex, para correr a 72 km/h necesitara casi el 43 por ciento de su peso en cada pata, en f orma de msculos de soporte, lo que dejara slo un 14 por ciento para el resto del cuerpo, lo cual sera ridculo. El tiranosaurio quiz no era pues un gran corredor. Af ortunadamente para l, sus grandes presas tampoco lo debieron ser. Inf ormacin adicional en: http://w w w .amazings.com/ciencia/noticias/05 0302b.html

inf luencia sobre las nubes, sin embargo, as como su ef ecto de enf riamiento, eran hasta ahora slo tericos, derivados de un modelo matemtico que an deba corroborarse mediante observaciones en el mundo real. Esto es precisamente lo que han hecho cientf icos del Brookhaven National Laboratory y de la Purdue University, quienes han combinado mediciones del brillo de las nubes obtenidas mediante satlites, con su contenido de agua y otras variables que pueden af ectar a los clculos f inales. El resultado, segn los investigadores, indica que no podemos decir que los aerosoles pueden equilibrar por s solos el ef ecto invernadero. No obstante, su capacidad de enf riamiento es lo bastante notable como para tenerla en cuenta en nuestras predicciones del calentamiento global. Uno de los problemas para medir el ef ecto de los aerosoles es conocer con precisin su grado de concentracin. Algunos de ellos, como los compuestos del azuf re, resultan de las emisiones procedentes de la quema de combustibles f siles. Estos aerosoles suelen situarse entre los tres y cuatro kilmetros de altitud, para acabar precipitando en un plazo aproximado de una semana. Debido a este corto perodo de residencia, su concentracin es muy variable, lo que dif iculta las mediciones a escala global. Los cientf icos han utilizado material antiguo de observacin meteorolgica y han localizado dos episodios interesantes de una semana de duracin, durante abril de 1987,

-NUBES MAS BRILLANTES: Los aerosoles presentes en la atmsf era aumentan la ref lectividad de las nubes, lo cual reduce la cantidad de radiacin solar que alcanza el suelo. Este enf riamiento podra compensar, en parte, el ef ecto invernadero causado por los gases que impiden que el calor que procede de la superf icie regrese al espacio.

Los aerosoles son partculas microscpicas que se generan en procesos industriales, aunque tambin pueden proceder de f uentes naturales, como erupciones volcnicas. Su

sobre el Atlntico Norte, una zona alejada de cualquier punto de emisin local de aerosoles. La concentracin de sulf atos vari mucho en esos momentos y el hecho de que no hubiera nubes de gran altitud que oscurecieran los episodios, proporcion una gua para estudiar el ef ecto de los aerosoles en el brillo de las nubes. El prximo paso f ue conseguir datos de brillo para dicha rea a lo largo del mismo periodo. El resultado conf irm las expectativas. La ref lectividad de las nubes era mayor cuando la concentracin de los aerosoles era tambin mayor, y menor cuando esta ltima haba descendido. Previendo la f utura peligrosidad del calentamiento global, algunos cientf icos se preguntan si sera ef ectivo utilizar aerosoles de f orma calculada para equilibrar este f enmeno. La respuesta es que es algo dif cil de llevar a la prctica, debido al escaso tiempo de permanencia de stos en la atmsf era, en comparacin con los gases invernadero, que se acumulan constantemente en la atmsf era. Ello implicara un aumento tambin constante de la cantidad de aerosoles a bombear, impidiendo resolver el problema a largo plazo. Tampoco conocemos bien si los ef ectos de los aerosoles dependen de una distribucin geogrf ica concreta. Un desequilibrio en este sentido podra tener consecuencias desconocidas. Inf ormacin adicional en:

http://w w w .amazings.com/ciencia/noticias/06 0302a.html

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================================== =============== ATENCION, AMANTES DE LA DIVULGACION CIENTIFICA! PRESENTAMOS: -CD-ROM ALAS ROJAS: "La Carrera Lunar: Crnica Secreta del Fracasado Programa Sovitico." Por Manuel Montes. "Alas Rojas" relata la historia de la conquista lunar desde el punto de vista sovitico. Tambin repasa los programas americanos, desde el Mercury al Apolo, sin olvidar las sondas automticas lanzadas por ambos pases hacia nuestro satlite durante este perodo. "Alas Rojas" es asimismo el ms completo y actualizado texto disponible en espaol sobre este tema. En l veremos que no f ueron uno sino varios los proyectos paralelos que iniciaron los soviticos con el objetivo de llevar hombres a la Luna. Aprenderemos cmo f ue su gigantesco cohete N-1, el equivalente al Saturno-V americano, y descubriremos que la actual y popular nave Soyuz f ue diseada por Sergei Korolev para el vuelo lunar. La competencia entre personas, las intrigas polticas, el capricho de los lderes de la nacin, y el

def iciente nivel tecnolgico y econmico propiciado por el sistema, evitaron la victoria de la URSS en la carrera lunar. An as, los soviticos llegaron a elaborar diversos planes que deban permitirl es suceder a los americanos cuando stos abandonasen el satlite, a principios de los 70. Una idea que se desvanecera a mediados de la dcada, gracias a un relevo en la direccin del programa espacial, al mismo tiempo que el Gobierno ordenaba la inmersin del sueo tripulado lunar en un secreto de Estado que ha resistido hasta nuestros das. El texto de "Alas Rojas" equivale a unas 400 pginas en un libro convencional, y adems contiene ms de 1.000 imgenes, vdeos y clips de sonido. El disco of rece adems varios contenidos adicionales: una amplsima seleccin de las mejores imgenes tomadas por el telescopio espacial Hubble (casi 700 f otograf as) y los boletines de "Noticias de la Ciencia y la Tecnologa" y "Noticias del Espacio" publicados hasta la f echa de la edicin del CDROM, en f ormato de texto, lo que f acilitar su conservacin y consulta. Las personas interesadas en adquirir este CDROM, pueden hacerlo contactando con la direccin del editor de este boletn (mmontes@ctv.es). Su precio es de: - 9,05 Euros ms 4,65 Euros para gastos de envo certif icado en Espaa (desde 1 de Enero de 2002). El pago puede realizarse por taln nominativo, transf erencia bancaria, giro postal o contra-reembolso. Para pedidos f uera de Espaa (Amrica), los

gastos de envo son 10,63 Euros (certif icado y por avin). Por f avor, contacten para f orma de pago y posibilidad de aceptacin de moneda extranjera (dlares USA).

OTROS PRODUCTOS -VIDEO VIDEOESPACIO VOL. 1: APOLO 11, EL PASEO LUNAR El 20 de Julio de 1969, la Humanidad contemplaba asombrada las evoluciones de dos hombres sobre la f az de la Luna. Este video presenta las imgenes originales, a menudo f antasmagricas, de Neil Armstrong y Buzz Aldrin tal y como las contemplaron los millones de telespectadores de todo el mundo que asistieron al improvisado espectculo televisivo. Con una duracin de ms de dos horas, cubre casi la totalidad del paseo espacial (o actividad extravehicular) realizado por los dos astronautas en una remota zona del Mar de la Tranquilidad. Formato VHS PAL. Duracin: unos 150 minutos. Sonido original. -VIDEOESPACIO VOL. 2: 2001 MARS ODYSSEY, EL LANZAMIENTO El 7 de Abril de 2001, despegaba desde Cabo Caaveral la sonda 2001 Mars Odyssey. Su destino, la rbita del planeta Marte; su misin, medir la composicin de la superf icie marciana, el ambiente de radiacin y la bsqueda de agua o hielo en el planeta. Su lanzamiento, retransmitido por la NASA TV, f ue especialmente espectacular. En este video seguiremos la transmisin completa del evento, incluyendo las f ormidables imgenes procedentes de las

dos cmaras instaladas a bordo de su cohete Delta-II, que permitieron seguir todo el ascenso hasta el momento del encendido de la tercera etapa. Formato VHS PAL. Duracin: unos 130 minutos. Sonido original. -CD-ROM FOTOESPACIO VOL. 1. Uno de los principales atractivos de la astronutica se centra sin duda en las maravillosas imgenes que es capaz de generar. Este primer volumen trata de reunir una seleccin de las f otograf as que ilustran 40 aos de vuelos tripulados americanos, una breve visin de lo que nos espera, y tambin un repaso a algunos de los lanzadores que han hecho posible la conquista espacial. El disco incluye ms de 11.000 f otograf as, las cuales pueden consultarse directamente a travs de cualquier programa lector de imgenes o, convenientemente indexadas por misiones, a travs del que incluye el propio CD-ROM. Para su uso basta con cualquier ordenador PC dotado con Window s 95 o superior. CD-ROM LO MEJOR DE LA ESA TV VOL. I En Octubre de 1999, la Agencia Espacial Europea inici un nuevo servicio audiovisual. Las emisiones televisivas regulares de la ESA ponen a disposicin de periodistas y af icionados un interesantsimo caudal diario de imgenes y sonidos relacionados con el programa espacial europeo e internacional. Conscientes de que muchas personas no tienen acceso a este servicio digital va satlite, proponemos esta iniciativa de dar a conocer los mejores clips emitidos en un f ormato apto para su visualizacin y

conservacin a travs de ordenador. Se incluyen ms de 76 minutos en f orma de clips de video comprimido. ================================== =============== -El precio individual de todos los CD-ROM es de 9,05 Euros ms gastos de envo (4,65 Euros para envos a Espaa y 10,63 Euros para envos a Amrica). -El precio individual de todos los videos es de 12,05 Euros ms gastos de envo (6,75 Euros para envos a Espaa y 19,05 Euros para envos a Amrica).

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-COMPUESTOS DE URANIO Y GASES NOBLES: Qumicos de la Ohio State University y de la University of Virginia han creado por primera vez compuestos de uranio en los que han intervenido tomos de gases nobles (argn, kriptn y xenn). Estos ltimos, que hasta los aos 60 se haban considerado completamente inertes, se relacionan qumicamente con otros elementos de manera muy poco habitual.

De hecho, durante los ltimos 40 aos, los cientf icos han conseguido en muy escasas ocasiones f ormar compuestos a partir de gases nobles. Ahora lo han logrado con el uranio, y creen que la misma tcnica podra servir para enlazarlos con otros metales, explica Bruce Bursten, de la Ohio State.

El descubrimiento se ef ectu casi por casualidad. Los qumicos estaban estudiando una molcula con la f rmula CUO, que se f orma a partir de la reaccin de tomos de uranio con monxido de carbono, para comprender mejor cmo los metales radiactivos reaccionan con molculas pequeas, como el CO, el CO2 o el agua. Durante un experimento, crearon molculas de CUO en un gas noble (nen), y constataron que el nen slido f orma una "jaula" protectora a su alrededor a muy bajas temperaturas (unos -270 grados C), algo que es muy til para preservarlas para su estudio. Cuando repitieron el experimento con argn slido, otro gas noble, obtuvieron un espectro distinto, la primera pista de que se haba producido una interaccin inusualmente f uerte entre el argn y el CUO. Los cientf icos intentaron simular estos resultados mediante superordenadores y llegaron a la sorprendente conclusin de que los tomos de uranio en la molcula CUO estaban f ormando enlaces con los tomos del gas noble. Otros experimentos con mezclas de argn y nen, as como con xenn y kriptn, mostraron que ef ectivamente se estaban f ormando compuestos de uranio con gases nobles, toda una primicia qumica. Inf ormacin adicional en: http://w w w .amazings.com/ciencia/noticias/06 0302b.html

-NUESTRA VECINA MAS PROXIMA: La galaxia enana de Sagitario, descubierta apenas en 1994, es el cuerpo galctico ms cercano a nuestra Va Lctea. Hasta ahora, su naturaleza exacta permaneca desconocida, pero un reciente estudio indica que se trata de un conglomerado de restos que probablemente perteneci a la Gran Nube de Magallanes, otra de las galaxias satlite que nos rodean.

Sagitario f ue dif cil de localizar porque se halla oculta tras las estrellas y el polvo de nuestra propia galaxia, que nos han impedido verla directamente hasta hace muy poco. Para conocer ms detalles de su estructura y origen, astrnomos del Observatorio de Pars han estado estudiando ciertas estrellas variables, llamadas RR Lyrae, que son muy abundantes en ella. De este estudio, Patrick Cseresnjes ha extrado una conclusin: Sgr-dw no es una galaxia satlite tpica de la Va Lctea, pero en cambio presenta muchas similitudes con la Gran Nube de Magallanes. Es muy posible pues que ambos sistemas hayan tenido un progenitor comn. La galaxia enana de Sagitario es un objeto interesante. Est situada a 24 kiloparsecs del Sol y a unos 16 kiloparsecs del Centro Galctico (o lo que es lo mismo, a 75.000 y 50.000 aos luz, respectivamente). Est tan cerca de la Va Lctea que de hecho se halla

en proceso de ser absorbida por esta ltima, debido a los ef ectos gravitatorios de marea. Las estrellas variables RR Lyrae, de las cuales hay bastantes en la galaxia Sagitario, nos estn ayudando a conocer ms sobre ella. Estas estrellas tienen curvas de luminosidad muy concretas y pueden ser f cilmente identif icadas y separadas de las estrellas de la Va Lctea. Una vez identif icadas por esta curva de luz, se puede derivar su luminosidad absoluta, de tal manera que, midiendo su luminosidad aparente, conseguiremos la distancia a la que se encuentran. Patrick Cseresnjes ha utilizado varias imgenes obtenidas en el observatorio de La Silla (ESO) para analizar unas 2.000 estrellas RR Lyrae de Sgr, repartidas en un campo de unos 50 grados. Gracias a esto se ha podido levantar un mapa de la zona norte de la galaxia enana, all donde las estrellas de la Va Lctea son mucho ms numerosas. La teora de la evolucin estelar nos dice que las estrellas RR Lyrae tienen una edad de ms de 10.000 millones de aos. Por tanto, reunir un catlogo de dichos cuerpos nos of recer la oportunidad de determinar el progenitor de Sgr. Gracias a este catlogo se ha encontrado que la distribucin espacial de tales estrellas es muy parecida a la que podemos encontrar en la Gran Nube de Magallanes. Patrick Cseresnjes y sus colegas creen que ambas mini-galaxias pudieron tener el mismo progenitor, o que, ms probablemente, Sgr sea un resto de la Gran Nube de Magallanes, surgido despus de una colisin con algn

otro cuerpo galctico. Inf ormacin adicional en: http://w w w .amazings.com/ciencia/noticias/07 0302a.html

-LAS NUEVAS CELULAS CEREBRALES SON FUNCIONALES: Cientf icos del Salk Institute han observado por primera vez que las clulas nuevas que aparecen en el cerebro pueden crecer y madurar con el paso del tiempo, llegando a f uncionar como cualquier otra de sus vecinas. Su integracin en el circuito neuronal prueba que tales clulas pueden reemplazar a neuronas viejas o ser usadas para aprender o adaptarse a nuevas experiencias.

Fue Fred Gage quien, en noviembre de 1998, anunci que los humanos adultos, incluso los de ms edad, podan generar nuevas clulas cerebrales a lo largo de su vida, a travs de un proceso llamado neurognesis. Esta teora echaba por tierra el dogma que deca que nacemos con un suministro limitado de clulas en el cerebro y que stas van disminuyendo a medida que nos hacemos mayores. Gage y sus colegas revelaron despus que el nmero de nuevas clulas poda ser inf luido por la actividad y por otros estmulos ambientales. Por ejemplo, demostraron que un ratn de campo puede hacer crecer ms clulas cerebrales en una regin importante para el aprendizaje y la memoria (el

hipocampo) que sus equivalentes sedentarios. A pesar de estos trabajos, los cientf icos an no haban podido demostrar que estas nuevas clulas, una vez generadas, acaban trabajando como cualquier otra neurona, o incluso si llegan a madurar como las dems. Esto es precisamente lo que se ha conseguido ahora, gracias a una nueva tcnica que permite medir la actividad elctrica de las clulas cerebrales vivas. Hasta este momento, los estudios de neurognesis haban utilizado slo mtodos visuales (marcadores) para comprobar si las clulas inmaduras crecan o no. Meses ms tarde poda verse si la clula se haba convertido en una neurona o no. Sin embargo, esta tcnica no lo dice todo de la f uncin celular, de manera que algunos pensaban que estas clulas moran poco despus de nacer, sin llegar nunca a madurar. Para resolver esta cuestin, Gage invent un sistema que permitiese hacer un seguimiento completo de las clulas cerebrales durante su proceso de maduracin. Para ello, se usaron retrovirus (modif icados para mantenerlos activos durante la divisin celular), combinados con un marcador llamado GFP (protena f luorescente verde). Estos retrovirus f ueron inyectados en animales de laboratorio. Cuatro semanas ms tarde, la protena verde tomada por las clulas recin nacidas permita revelar la anatoma de las jvenes neuronas, incluyendo los largos axones que

transmiten los mensajes "electrnicos" y las dendritas, las antenas que reciben las seales procedentes del ambiente. Para saber si dichas clulas realmente f uncionaban, se utiliz un aparato para controlar la actividad elctrica, el cual mostr que ef ectivamente generaban y reciban impulsos elctricos, casi como cualquier otra neurona. Tres meses despus, las neuronas haban madurado y eran indistinguibles de las dems. El prximo paso ser averiguar qu hacen estas nuevas neuronas. La hiptesis ms probable es que quiz sean necesarias para reemplazar a otras que mueren. Otra posibilidad es que proporcionen un mayor grado de plasticidad al cerebro maduro. Inf ormacin adicional en: http://w w w .amazings.com/ciencia/noticias/07 0302b.html

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