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SUMARIO
Presentacin...03 Literatura: Conceptos y Gneros05 La Literatura en clase de ELE....06 Abordaje Interculturalista: La literatura como espacio de conocimiento del otro08 La lectura como punto de partida para las competencias lingsticas..10 La Contao de histrias en clases de ELE.11 La Bruja Escaldrufa (Mxico)..12 Las Leyendas.13 El Monte de las nimas, de Gustavo Adolfo Bcquer....14 Ritmo y movimiento corporal: La poesa como vehculo expresivo.20 Leandro y Hero, de Ignacio de Luzn (Romanticismo).21 La Hora ltima, de Vincius de Moraes22 Rima 26, de Gustavo Adolfo Bcquer.22 Te cuento un cuento: explotando la lectura de cuentos..24 El ltimo Mono, de Elvira Lindo...25 Criterios para la seleccin de ttulos autnticos para las clases de ELE en Brasil...27 Escribiendo un cuento28 Anlisis de un cuento..29 El teatro en clase de ELE: Ya No Soy Una Nia30 Anexo I Figuras de Lenguaje.33 Referencias Bibliogrficas.................................................................................35

Presentacin

Estimad@s Participantes, Es con gusto que me dedico a estas horas de interaccin en donde hemos de crear en conjunto un espacio de reflexin respeto a la Utilizacin de la Literatura en la Enseanza de la Lengua Espaola. Sabemos que la explotacin de la literatura en clases de lengua extranjera no es algo nuevo. Sin embargo, estuvo por muchos aos al margen del proceso, recobrando su espacio y valor a travs de metodologas que nos han permitido verla y sentirla no solo como un vehculo, que aporte contribuciones para el aprendizaje lingstico, sino como eje principal si se quiere enfocar la comunicacin o la interculturalidad en las clases, mtodos estos muy contemporneos. Este cuadernillo est pensado como medio de reflexiones sobre el quehacer cuando nos deparamos con el uso de la literatura para la enseanza de Espaol, de manera que os dejo primeramente sintticos constructos tericos que, quiz, podrn auxiliaros en vuestros caminos. Son materiales cogidos de diversos libros, actas de seminario, materiales que el C.R.D.E Centro de Recursos Didcticos de Espaol/Cuiab nos ha ofrecido. Sin sombras de dudas, todos los tericos ac mencionados merecen que se les d una ojeada ms atenta a sus artculos, reseas, ensayos y etc. Al reunir los materiales, he pensado en partir de lo ms sencillo a lo complejo, de lo fcil a lo difcil, de lo general a lo especfico de ah que comenzaremos con la parte prctica y enseguida explotaremos la competencia lectora. Leer con fluidez, comprender e interpretar lo ledo, creo que es el camino para que a posteriori se pueda escribir, hablar y escuchar reflexivamente. He pensado, adems, que podemos partir de un referencial interior (repleto de memorias y sentimientos), ms subjetivo, a travs de las historias y fbulas que pudimos or en nuestras infancias; de ah creo resultar el gusto o estmulo para contar historias, dando alas a la imaginacin y llevndonos a pensar en un segundo instante, que es la explotacin de las leyendas. Conoces alguna leyenda sobre tu ciudad, tu pueblo, tu barrio? A continuacin veremos algo sobre cmo concatenar en la prctica el uso de poesas y expresiones corporales, sea con la voz o el cuerpo, sea

inventando miles de expresiones faciales. Para tanto, elegimos casualmente una poesa contempornea, dos romnticas espaolas y una modernista brasilea. Pensando en estimular el contacto y manoseo de cuentos, fue escogido el cuento El ltimo mono, de Elvira Lindo material que podis explotar en pelcula y en el libro completo titulado Manolito Gafotas. Fue dejada tambin una sugerencia de anlisis de cuentos igualmente que muchos ejercicios creados especialmente para este postgrado en Metodologia de Ensino de Lnguas Estrangeiras Espanhol, ofrecido por la Faculdade Afirmativo. Como no podra dejar de ser, os ofrezco algo sobre la literatura dramtica y su uso en las clases de ELE, comenzado por un sencillo texto para, posteriormente, desafiaros a penetrar en un sinfn de ttulos nacionales y extranjeros como posibilidades de uso en vuestras aulas. Explotaremos un autor italiano, Dario Fo, con su No hay ladrn que por bien no venga y por si acaso nos d el tiempo, veremos una adaptacin argentina para el teatro del Quijote cervantino, en el teatro infantil Abran cancha que aqu viene Don Quijote de la Mancha. Antes de terminar, quiero agradecer inmensamente a la Consejera de Educacin de la Embajada de Espaa en Brasil porque, a travs del CRDE/Cuiab, me ha propiciado el contacto con inmeros materiales tericos de los cuales hago uso en este cuadernillo resguardando los crditos debidos a cada escritor o autor. Igualmente agradezco a mi amigo Julio Zavala por la invitacin y a la Faculdade Afirmativo por la iniciativa impar de capacitacin de educadores en Mato Grosso. Os dejo al final de la apostilla el Anexo I que contiene las Figuras de Retrica que seguramente vais a manosear durante varios momentos. Dejo, adems, las referencias bibliogrficas y los sitios virtuales que han contribuido para la confeccin de este sencillo material. Abrazos Fraternos,

Prof. Ms. Silvana Aparecida Teixeira (65) 9232 9099 silvelasco@ig.com.br Facebook/Silvana Teixeira

FACULDADE AFIRMATIVO
PS-GRADUAO EM METODOLOGIA DE ENSINO DE LNGUA ESTRANGEIRA / ESPANHOL DISCIPLINA: UTILIZAO DA LITERATURA NO ENSINO DA LNGUA ESPANHOLA

DOCENTE: Prof. Ms. Silvana Aparecida Teixeira

EMENTA CARGA HORRIA: 40 h/a (Mdulo I 22 e 23/02, Mdulo II 22 e 23/03)

Ementa: Breve conceito de Literatura e seus gneros. A Literatura na Espanha e na Amrica Latina. O uso da Literatura no ensino de lnguas estrangeiras: constructo terico. Explorao de aspectos lingsticos atravs dos textos literrios. Pesquisas de recursos literrios para utilizao no ensino do Espanhol. Produes orais e escritas (argumentativa e explicativa) referentes aos contedos aplicados. Lendas: A contao de histrias na sala de aula Ritmo e movimento corporal: A poesia como veculo expressivo. Te conto um conto: explorando a leitura de contos em sala de aula. Crnicas de Viagem: possibilidades de escritura e leitura.. Te toca a ti: produo escrita de gneros literrios. Leitura Dramatizada: o teatro pedaggico como recurso didtico.. Cinema e literatura: uma relao produtiva.

Objetivo: A partir de uma abordagem Interculturalista (Serrani, 2005), estimular a aproximao s Literaturas Espanhola e Hispanoamericana - em seus diversos gneros - como recurso didtico para o ensino da Lngua Espanhola.

Competncia: Ser capaz de explorar os gneros literrios para elaborar planos de aula, contemplando as competncias lingsticas de falar, escrever, ler e ouvir em Lngua Espanhola e adequando-os ao nvel de conhecimento dos aprendizes.

Avaliao: Atravs de seminrio em grupo e exame escrito individual.

Literatura: conceitos e gneros

A Literatura uma forma artstica de representao da realidade pois o escritor cria uma outra realidade atravs da linguagem literria, sendo apenas uma representao ou transfigurao da realidade, sendo, assim, uma fico. Apesar de os estudos atuais apontarem para o hibridismo ou mescla entre gneros literrios, pode-se dizer que conforme as caractersticas

predominantes dos contedos das obras literrias, elas so classificadas em trs gneros: lrico, narrativo ou dramtico. No gnero lrico predomina a expresso individual do eu, atravs de linguagem elaborada sobretudo no ritmo e nas imagens poticas. Existem os aspectos formais de um poema como: estrofe, rima, slabas mtricas, ritmo, melodia, etc. Inmeros so os recursos da expresso potica, denominados figuras de retrica ou de linguagem, constantes do Anexo I. O gnero narrativo aquele em que um narrador conta uma histria e h personagens que executam aes dentro de espao e tempos apresentados. As peripcias constituem o enredo e a narrativa pode se dar em prosa ou em verso. A narrativa pica um exemplo em verso (Mo Cid, Os Lusadas). As formas em prosa so o romance, a novela e o conto. No romance e na novela o enredo mais complexo e, no conto, geralmente apresenta somente um conflito e poucas personagens. O gnero dramtico (drama, do grego, = ao) apresenta a encenao de um texto; portanto, no h necessariamente um narrador mas so atores que interpretam diante de expectadores as aes das personagens. As formas de expresso dramtica so: Tragdia, Comdia, Farsa, Auto, Drama, Tragicomdia e Melodrama.

A literatura na aula de ELE

Segundo Benedetti (2000), a leitura de obras literrias na lngua meta era a base da aprendizagem, sendo que com o mtodo audiolingual a literatura perde sua credibilidade como instrumento didtico, sendo quase eliminada do programa de estudo de lnguas. Entretanto, nos ltimos anos, com o domnio do ensino de lnguas atravs de abordagens comunicativas, o texto literrio tem reaparecido nos manuais de ensino, mas sem o protagonismo anterior. Ya no se duda de su importancia para el desarrollo de una conciencia lingsticocultural de la lengua objeto de estudio, ni mucho menos de su poder de motivacin y estmulo del alumno hacia la apreciacin del lenguaje en sus distintas manifestaciones, diz Benedetti (2000:65). Seguramente, se bem utilizado pelo professor, o texto literrio permitir a prtica integrada das quatro destrezas lingsticas: ler, ouvir, falar e escrever; pois melhor que qualquer outro tipo de texto, possui os mais variados propsitos didticos, podendo ser utilizado de modo fragmentado ou em forma de texto breve, com propsitos interativos (aluno, texto, obra, professor) e adequados ao nvel de aprendizagem. O uso do texto literrio completo, a obra literria em sua totalidade, promove atividades de aprendizagem mais autnoma, em que o aprendiz o protagonista, ficando o professor em segundo plano. Para Nascimento (2009), a questo do uso de texto literrio no ensino de uma lngua estrangeira, apesar de sua contribuio, segue provocando equvocos e controvrsias nos mais diferentes nveis de ensino, seja na escola secundria, nos cursos livres ou nas universidades. Assim, o autor nos oferece a seguinte pergunta: - Porque pedir a um aluno que leia um texto literrio? Mais precisamente, Porque faz-lo ler literaturas em lngua espanhola? Para respond-las, Nascimento comea afirmando sobre a importncia de o professor ser ele mesmo um bom leitor, convencido de que a literatura abre portas para outros mundos e novas descobertas, um poderoso instrumento de resgate de valores. Alm disso, acrescenta, deve se levar em conta dois problemas concretos: a previsvel dificuldade que a leitura de um

texto literrio em espanhol oferece e o problema da grande dificuldade de acesso aos livros no Brasil. Sobre as confuses e controvrsias, Nascimento apresenta um plano geral que se origina nas concepes de lngua escrita e de leitura que informam as estratgias, mtodos e, principalmente, objetivos dos cursos de lngua estrangeira. Como exemplo, no nvel secundrio e nos cursos livres quase no existe ou no se faz uso da literatura, a no ser para descries da gramtica normativa. Nas universidades, h uma superficialidade no ensino da literatura, dado o plano geral do curso de Letras que se destinam mais a formar professores. Mas, a leitura de texto literrio nos diferentes momentos de contato com uma lngua estrangeira, o Espanhol para ns, oferece a possibilidade de contagiar ao leitor, de provocar-lhe o gosto pela leitura, provocar a curiosidade de ler mais, de saber mais, de buscar outros textos e livros. Ao professor lhe compete a tarefa de provocar o possvel futuro leitor, lev-lo a exercitar sua conscincia crtica a partir de sua prpria experincia, podendo o texto literrio servir de meio de sensibilizao para a produo individual, ou instrumento de encantamento, ou forma privilegiada de informaes sobre estruturas da lngua, diz a autora. A seguir, so apresentados alguns problemas no uso do texto literrio, ainda segundo Nascimento. 1. Excesso do discurso terico: Uso prolongado de determinada teoria, explorando superficialmente um texto qualquer para endoss-lo, ficando como mero instrumento para aplicao terica. 2. Falsa ideia de que o trabalho com o texto exige alta sofisticao, sendo impossvel sua abordagem na escola secundria. 3. A questo do prazer: os obstculos dados pelo excesso de teoria transformam a leitura em verdadeiro obstculo, tarefa desconfortvel, desviando do prazer do texto. O que se desfruta do texto? 4. Escolha e uso do texto literrio: O uso do texto como fonte de exemplos gramaticais ou a no eleio de texto adequado ao nvel dos estudantes so fatores que anulam a possibilidade de formar leitores. Os cuidados vo de admitir que se est diante de um texto

e deixar ao leitor que faa o jogo de descobrir o texto pelo caminho que achar melhor. Evitar us-lo como fonte de anlise sinttica, semntica ou gramatical.

Abordagem Interculturalista: A literatura como espao de conhecimento do outro. Souza Jnior (2008), no artigo intitulado La literatura en la clase de lengua: una prctica de enseanza intercultural y discursivlho,a, afirma que a presena do texto literrio na aula de lngua (materna ou estrangeira) sempre um tabu posto que no imaginrio do aprendiz se associa formalidade, gramtica, uma prtica baseada na lngua arcaica e culta, o que constitui uma averso, somada viso de que desnecessria sua presena nas aulas, vendo-a como tempo perdido. Indo na contracorrente de mtodos comunicativistas ou

normativos/metalingsticos, prope esse autor que o professor tenha uma postura interdisciplinar, com reflexes sobre seu trabalho, que junte teoria e prtica, num processo que leve em conta a cultura da lngua a ser aprendida e tambm a cultura do aprendiz. Essa proposta tem por base os estudos de Serrani (2005) e denominada interculturalista por propor que o tpico cultural seja o centro da prtica de ensino de lnguas, sob uma perspectiva discursiva da linguagem, usando para tanto textos literrios da lngua estrangeira e tambm da lngua materna. Uma das bases tericas para esse pressuposto encontra-se em Revuz (1998) ao defender que o sujeito, ao submeter-se aprendizagem de uma lngua estrangeira, possui o referencial da lngua materna e que o contato com uma lngua estrangeira o faz perceber a presena do outro, falante dessa lngua, e de outro lado, esse contato explicita os laos que o identificam com a sua lngua materna. Nesse processo de aprendizagem, o aprendiz se olha a si mesmo, em razo do contato com a nova lngua e sua cultura, estabelecendo espaos de diferenas. Assim, novos discursos se somam sua

discursividade, alterando sua estrutura psquica. Num primeiro contato, defende o autor, o aprendiz questionar sua relao com a lngua, e vai rever sua posio com relao a ela, o que provoca

um estranhamento de si mesmo frente ao outro, irreversivelmente afetado pela alteridade ou diferena de sua cultura frente outra. A partir dese estranhamento, nas afirmaes de Revuz (1998) para que se aprenda uma lngua o sujeito sempre, um pouco, outro. Para Coracini (1998), ao existir forte atrao na aprendizagem de lnguas vai existir o desejo do outro, desse outro que nos constitui e cujo acesso nos interditado, esse outro que viria completar o um. Assim, por abordagem se pensa uma prtica discursiva do ensino de lnguas, onde o professor seja transdisciplinar, fugindo da viso de lngua normativa e metalingustica, assumindo uma postura reflexiva sobre sua prtica ao partir da realidade do aluno, de seu contexto, de temas que esto presentes no seu cotidiano; ou seja, trabalhar temas da cultura do aluno para a seguir trabalh-los em lngua estrangeira. Ao submeter o aprendiz a uma nova lngua, este traz uma estrutura psquica da lngua materna e ao dar-lhe acesso a memrias que nunca teve acesso entrar em contradio, a um estranhamento e ter que recorrer a discursos j conhecidos e realizado para que tenha xito. Assim, a literatura proposta pelo autor como espao de memrias discursivas da lngua estrangeira. Trabalhar, por exemplo, com uma antologia mais apropriado por reunir vrios autores y se tem acesso a vrios discursos, a diferentes perspectivas. Outra sugesto dada por Souza Jnior a explorao dos contos, a partir de uma temtica cultural (a fome, por exemplo) com textos nas lnguas materna e estrangeira, partindo desse trabalho como o imaginrio de maneira que o aprendiz estabelea comparaes e conhecimentos das diferenas culturais, servindo do fontes para prticas orais ou oficinas de escrita, servindo, tambm, de contato com as memrias discursivas da lngua estrangeira (semelhanas ou diferenas entre as realidades apontadas). Para finalizar, Souza Jnior enfatiza que a literatura serve de base para o que consideramos que deve colocado como tema central da prtica de ensino: o tpico cultural, espao em que o aprendiz poder conhecer ao outro da lngua estrangeira, conhecer como este se constitui como sujeito, como v o

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mundo e isso se refletir na sua maneira de ver o mundo e no discurso em lngua materna.

A Leitura como ponto de partida para as competncias lingusticas

Partindo de Pragmtica para o discurso literrio, de Maingueneau (1996), os estudos elaborados por JUNGUER (2000) apresentam por conceito sobre leitura todo um processo de enunciao com dois extremos, estando de um lado a enunciao do texto pelo seu locutor (autor) e a atividade do receptor (leitor) ao l-lo.So situaes enunciativas diferentes uma da outra. Assim, a leitura considerada como enunciao e no algo secundrio. E o papel exercido pelo leitor primordial pois o narrador a instncia em que s se mantm o ato de narrar se h um leitor que o coloca em movimento. (Maingueneau, 1996:32). Outro fato, afirma, a descontextualizao; ou seja, se refere a que os textos literrios podem ser lidos em qualquer tempo ou espao, distante do contexto de sua criao. O papel do leitor construir o universo da fico seguindo indicaes oferecidas no texto. Nessa atividade cooperativa conseguir superar os vazios, com base no conjunto de convenes, as quais do ao texto sua legibilidade. Assim, a classificao de leitor se d de diferentes maneiras, a partir de sua relao com a obra ou de como sua imagem se constri a partir dela. Tem-se, assim, o leitor invocado ou ao que se dirige explicitamente o texto; e o leitor institudo, implicado pela prpria enunciao, segundo o gnero. Os caminhos que o leitor percorre, segundo Junguer, incluem atividades de antecipaes, regressos, resumos, ajustes, para o qual se exige mais que somente o conhecimento lingustico (lxico, coeso e gramtica textual) pois se refere ao contexto enunciativo (poca, autor, circunstancias, gnero da obra) ou seja, ao conhecimento de mundo que o leitor possua. Outro ponto, diz a autora, diz respeito competncia genrica que implica em saber escolher o comportamento adequado ante um determinado gnero. Poderamos ler da mesma maneira uma poesia e uma pea de teatro? Os enunciados possuem um estatuto genrico que orienta nossas aes em

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cada caso e, sobretudo, h ainda o papel que assumimos na enunciao. Fica aqui a pergunta: - Que comportamento deveria adotar diante dos gneros e tpicos desconhecidos?

A Contao de histrias na sala de aula: Explorando as Lendas

"So as histrias que nos abrem os ouvidos de ouvir e os olhos de ver, construindo a espcie humana". (Tatiana Belinky)

A arte de contar histrias foi cultivada por diversas comunidades ao redor do mundo e ainda hoje nos fascinam os contos, fbulas, lendas e causos de todos os povos. Cada cultura desenvolveu um jeito diferente de contar suas histrias, e o contar e ouvir historias remete a prtica da oralidade, proporcionando aos ouvintes a oportunidade de desenvolver a imaginao, enriquecer o vocabulrio e completar experincias, sendo um caminho infinito de descobertas e compreenso do mundo. O contador trabalha a linguagem oral, abrindo caminhos para que aprendamos a falar, escrever, ler, ouvir e pensar melhor. Actividad Uno: Inducir o conducir las actividades 1. Escribe en Portugus una fbula o historieta que hayas escuchado en tu infancia o adolescencia. 2. En duplas, lee tu fbula o historia al colega y enseguida escucha la de l. Comentadlas. 3. A continuacin, Vamos a traducirlas al Espaol? Haz el uso del diccionario. 4. Terminada la tarea, lee en voz baja tu fbula/historieta en espaol e imagina una manera de contrselo a la clase, en voz alta. 5. Intercambiando experiencias vamos a comentar en espaol el proceso que cada uno ha utilizado para conseguir sus retos. 6. Vamos a exponer en la clase los textos recin creados?

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Actividad Dos: Inventar posibilidades

La Bruja Escaldrufa (Pequeos escritores de cuentos en Mxico) - Mam, es cierto que las brujas son malas? - No Jorge, no todas son malas, algunas son buenas; pero no les debes tener miedo y ya es tarde, as que mejor ya vete a dormir. - S, mam. Jorge, como se lo orden su mam, se fue a su cama. Ya cuando estaba dormido, de repente escuch un golpe en la ventana que lo hizo levantarse de un solo brinco, en la ventana, detrs del vidrio, estaba una bruja. Con cierto miedo pero con curiosidad se acerc a la ventada y la abri. La bruja, bailando muy alegremente, entr a la recmara de Jorge y le dijo: - Hola, soy la Bruja Escaldrufa y vine para darte mucha diversin. Y Jorge, asustando todava, pero ya no tanto, le dijo: - No eres mala? La Bruja Escaldrufa, sorprendida le dijo: - No, claro que no! Yo soy una bruja buena y ayudo a los nios a divertirse. Quieres venir conmigo y descubrirlo? Jorge, con menos miedo pero muy animado, le contest: - Claro, vmonos! Entonces Jorge y la Bruja Escaldrufa salieron por la ventana, montados sobre la escoba mgica de la bruja. Fueron a muchsimos lugares: a la feria de Chapultepec, al Parque de Aragn, a ver una pelcula al cine, a patinar en la pista de hielo, y a muchsimos lugares ms. Cuando amaneci, los dos entraron por la ventana de la recmara de Jorge y la bruja le dijo: - En la noche volver. Y la bruja sali volando en su escoba mgica. Jorge, feliz, mientras desayunaba, le cont a su mam lo que le haba pasado durante la noche, pero ella no lo crey. En todo el da, Jorge miraba a cada rato el reloj, esperando a que se hiciera de noche, hasta que al fin aparecieron las estrellas. En su recmara, Jorge se durmi muy rpido y en un instante la Bruja Escaldrufa lleg a su ventana y entr. Llev a Jorge a otros lugares y se divirtieron muchsimo; y as se sucedi varias noches, y luego semanas, hasta que un da que la Bruja Escaldrufa lleg en la noche, como siempre, y le dijo: - Oye Jorge, ahora no podemos ir a ningn lado, debo irme muy muy lejos de aqu, as que ya no podr venir a verte como todas las noches. Jorge se puso triste, pensaba que ya nunca ms se iba a divertir. Y la bruja, al verlo as, le dijo: - Pero te dar un pequeo regalo. Toma la bruja extendi su mano y le entreg un collar con un espejo en el centro. Cuando te sientas triste, llmame y vers en este espero todo lo que yo hago con otros nios que me necesitan. Ah, pero solo t lo podrs ver, es muy especial.

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Jorge se puso el collar en el cuello y la bruja, en un abrir y cerrar de ojos, desapareci entre las estrellas. Y Jorge, la siguiente noche que extra a la bruja, sac su collar y vio el espejo: ah estaba la bruja, montada en su escoba mgica, jugando y divirtindose con otros nios. Jorge, con una sonrisa, se acost a dormir. Al otro da fue a la escuela y jug con muchos nios y tuvo as muchos amigos. Y as, cada vez que se diverta en el parque o en la feria, pensaba en su amiga la Bruja Escaldrufa. FIN

Las leyendas
Leyenda es una narracin tradicional que incluye elementos de ficcin, a menudo sobrenaturales y se transmite de generacin en generacin. Se ubica en un tiempo y lugar que resultan familiares a los miembros de una comunidad, lo que aporta cierta verosimilitud. Los elementos sobrenaturales se presentan como reales y su proceso de transmisin es de tradicin oral, pasando por aadidos o modificaciones, con un abanico de variantes. Se puede definir como un relato folclrico con bases histricas. El arquetipo de los personajes es humano, distinto de los mitos que los sita en los dioses. La palabra leyenda proviene del verbo latino legere, que vara entre escoger y leer. Sus caractersticas principales son: est y siempre ligada a un elemento preciso y se centra en la integracin de este elemento en el mundo cotidiano o la historia de la comunidad a la cual pertenece. Tiene como tarea esencial dar fundamento y explicacin a una de terminada cultura (etiolgica); su elemento central es un rasgo de la realidad, contienen siempre un ncleo histrico. Las clases de leyendas: etiolgicas, histricas, histrico culturales, mticas, religiosas, urbanas y rural, pudindose clasificar en ms de un grupo.

Actividad Uno:

1) A continuacin, vas a ver y escuchar el audio El Monte de las nimas, de Gustavo Adolfo Bcquer. 2) A partir de lo que has visto y de lo que has escuchado, comenta con tu colega tus impresiones y comprensiones generales.

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3) Individualmente, transcribe a tu manera el enredo de El Monte de las nimas y lelo en voz alta.

El Monte de las nimas

Leyenda Soriana, de Gustavo Adolfo Bcquer La noche de difuntos me despert a no s qu hora el doble de las campanas; su taido montono y eterno me trajo a las mientes esta tradicin que o hace poco en Soria. Intent dormir de nuevo; imposible! Una vez aguijoneada, la imaginacin es un caballo que se desboca y al que no sirve tirarle de la rienda. Por pasar el rato me decid a escribirla, como en efecto lo hice. Yo la o en el mismo lugar en que acaeci, y la he escrito volviendo algunas veces la cabeza con miedo cuando senta crujir los cristales de mi balcn, estremecidos por el aire fro de la noche. Sea de ello lo que quiera, ah va, como el caballo de copas. I -Atad los perros; haced la seal con las trompas para que se renan los cazadores, y demos la vuelta a la ciudad. La noche se acerca, es da de Todos los Santos y estamos en el Monte de las nimas. -Tan pronto! -A ser otro da, no dejara yo de concluir con ese rebao de lobos que las nieves del Moncayo han arrojado de sus madrigueras; pero hoy es imposible. Dentro de poco sonar la oracin en los Templarios, y las nimas de los difuntos comenzarn a taer su campana en la capilla del monte. -En esa capilla ruinosa! Bah! Quieres asustarme? -No, hermosa prima; t ignoras cuanto sucede en este pas, porque an no hace un ao que has venido a l desde muy lejos. Refrena tu yegua, yo tambin pondr la ma al paso, y mientras dure el camino te contar esa historia. Los pajes se reunieron en alegres y bulliciosos grupos; los condes de Borges y de Alcudiel montaron en sus magnficos caballos, y todos juntos siguieron a sus hijos

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Beatriz y Alonso, que precedan la comitiva a bastante distancia. Mientras duraba el camino, Alonso narr en estos trminos la prometida historia: -Ese monte que hoy llaman de las nimas, perteneca a los Templarios, cuyo convento ves all, a la margen del ro. Los Templarios eran guerreros y religiosos a la vez. Conquistada Soria a los rabes, el rey los hizo venir de lejanas tierras para defender la ciudad por la parte del puente, haciendo en ello notable agravio a sus nobles de Castilla; que as hubieran solos sabido defenderla como solos la conquistaron. Entre los caballeros de la nueva y poderosa Orden y los hidalgos de la ciudad ferment por algunos aos, y estall al fin, un odio profundo. Los primeros tenan acotado ese monte, donde reservaban caza abundante para satisfacer sus necesidades y contribuir a sus placeres; los segundos determinaron organizar una gran batida en el coto, a pesar de las severas prohibiciones de los clrigos con espuelas, como llamaban a sus enemigos. Cundi la voz del reto, y nada fue parte a detener a los unos en su mana de cazar y a los otros en su empeo de estorbarlo. La proyectada expedicin se llev a cabo. No se acordaron de ella las fieras; antes la tendran presente tantas madres como arrastraron sendos lutos por sus hijos. Aquello no fue una cacera, fue una batalla espantosa: el monte qued sembrado de cadveres, los lobos a quienes se quiso exterminar tuvieron un sangriento festn. Por ltimo, intervino la autoridad del rey: el monte, maldita ocasin de tantas desgracias, se declar abandonado, y la capilla de los religiosos, situada en el mismo monte y en cuyo atrio se enterraron juntos amigos y enemigos, comenz a arruinarse. Desde entonces dicen que cuando llega la noche de difuntos se oye doblar sola la campana de la capilla, y que las nimas de los muertos, envueltas en jirones de sus sudarios, corren como en una cacera fantstica por entre las breas y los zarzales. Los ciervos braman espantados, los lobos allan, las culebras dan horrorosos silbidos, y al otro da se han visto impresas en la nieve las huellas de los descarnados pies de los esqueletos. Por eso en Soria le llamamos el Monte de las nimas, y por eso he querido salir de l antes que cierre la noche. La relacin de Alonso concluy justamente cuando los dos jvenes llegaban al extremo del puente que da paso a la ciudad por aquel lado. All esperaron al resto de la comitiva, la cual, despus de incorporrseles los dos jinetes, se perdi por entre las estrechas y oscuras calles de Soria. II Los servidores acababan de levantar los manteles; la alta chimenea gtica del palacio de los condes de Alcudiel despeda un vivo resplandor iluminando algunos grupos viento azotaba los emplomados vidrios de las ojivas del saln. Solas dos personas parecan ajenas a la conversacin general: Beatriz y Alonso: Beatriz segua con los ojos, absorta en un vago pensamiento, los caprichos de la llama. Alonso miraba el reflejo de la hoguera chispear en las azules pupilas de Beatriz.

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Ambos guardaban haca rato un profundo silencio. Las dueas referan, a propsito de la noche de difuntos, cuentos tenebrosos en que los espectros y los aparecidos representaban el principal papel; y las campanas de las iglesias de Soria doblaban a lo lejos con un taido montono y triste. -Hermosa prima -exclam al fin Alonso rompiendo el largo silencio en que se encontraban-; pronto vamos a separarnos tal vez para siempre; las ridas llanuras de Castilla, sus costumbres toscas y guerreras, sus hbitos sencillos y patriarcales s que no te gustan; te he odo suspirar varias veces, acaso por algn galn de tu lejano seoro. Beatriz hizo un gesto de fra indiferencia; todo un carcter de mujer se revel en aquella desdeosa contraccin de sus delgados labios. -Tal vez por la pompa de la corte francesa; donde hasta aqu has vivido -se apresur a aadir el joven-. De un modo o de otro, presiento que no tardar en perderte... Al separarnos, quisiera que llevases una memoria ma... Te acuerdas cuando fuimos al templo a dar gracias a Dios por haberte devuelto la salud que viniste a buscar a esta tierra? El joyel que sujetaba la pluma de mi gorra cautiv tu atencin. Qu hermoso estara sujetando un velo sobre tu oscura cabellera! Ya ha prendido el de una desposada; mi padre se lo regal a la que me dio el ser, y ella lo llev al altar... Lo quieres? -No s en el tuyo -contest la hermosa-, pero en mi pas una prenda recibida compromete una voluntad. Slo en un da de ceremonia debe aceptarse un presente de manos de un deudo... que an puede ir a Roma sin volver con las manos vacas. El acento helado con que Beatriz pronunci estas palabras turb un momento al joven, que despus de serenarse dijo con tristeza: -Lo s prima; pero hoy se celebran Todos los Santos, y el tuyo ante todos; hoy es da de ceremonias y presentes. Quieres aceptar el mo? Beatriz se mordi ligeramente los labios y extendi la mano para tomar la joya, sin aadir una palabra. Los dos jvenes volvieron a quedarse en silencio, y volviose a or la cascada voz de las viejas que hablaban de brujas y de trasgos y el zumbido del aire que haca crujir los vidrios de las ojivas, y el triste montono doblar de las campanas. Al cabo de algunos minutos, el interrumpido dilogo torn a anudarse de este modo: -Y antes de que concluya el da de Todos los Santos, en que as como el tuyo se celebra el mo, y puedes, sin atar tu voluntad, dejarme un recuerdo, no lo hars? -dijo l clavando una mirada en la de su prima, que brill como un relmpago, iluminada por un pensamiento diablico. -Por qu no? -exclam sta llevndose la mano al hombro derecho como para buscar alguna cosa entre las pliegues de su ancha manga de terciopelo bordado de oro...

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Despus, con una infantil expresin de sentimiento, aadi: -Te acuerdas de la banda azul que llev hoy a la cacera, y que por no s qu emblema de su color me dijiste que era la divisa de tu alma? -S. -Pues... se ha perdido! Se ha perdido, y pensaba dejrtela como un recuerdo. -Se ha perdido!, y dnde? -pregunt Alonso incorporndose de su asiento y con una indescriptible expresin de temor y esperanza. -No s.... en el monte acaso. -En el Monte de las nimas -murmur palideciendo y dejndose caer sobre el sitial-; en el Monte de las nimas! Luego prosigui con voz entrecortada y sorda: -T lo sabes, porque lo habrs odo mil veces; en la ciudad, en toda Castilla, me llaman el rey de los cazadores. No habiendo an podido probar mis fuerzas en los combates, como mis ascendentes, he llevado a esta diversin, imagen de la guerra, todos los bros de mi juventud, todo el ardor, hereditario en mi raza. La alfombra que pisan tus pies son despojos de fieras que he muerto por mi mano. Yo conozco sus guaridas y sus costumbres; y he combatido con ellas de da y de noche, a pie y a caballo, solo y en batida, y nadie dir que me ha visto huir del peligro en ninguna ocasin. Otra noche volara por esa banda, y volara gozoso como a una fiesta; y, sin embargo, esta noche... esta noche. A qu ocultrtelo?, tengo miedo. Oyes? Las campanas doblan, la oracin ha sonado en San Juan del Duero, las nimas del monte comenzarn ahora a levantar sus amarillentos crneos de entre las malezas que cubren sus fosas... las nimas!, cuya sola vista puede helar de horror la sangre del ms valiente, tornar sus cabellos blancos o arrebatarle en el torbellino de su fantstica carrera como una hoja que arrastra el viento sin que se sepa adnde. Mientras el joven hablaba, una sonrisa imperceptible se dibuj en los labios de Beatriz, que cuando hubo concluido exclam con un tono indiferente y mientras atizaba el fuego del hogar, donde saltaba y cruja la lea, arrojando chispas de mil colores: -Oh! Eso de ningn modo. Qu locura! Ir ahora al monte por semejante friolera! Una noche tan oscura, noche de difuntos, y cuajado el camino de lobos! Al decir esta ltima frase, la recarg de un modo tan especial, que Alonso no pudo menos de comprender toda su amarga irona, movido como por un resorte se puso de pie, se pas la mano por la frente, como para arrancarse el miedo que estaba en su cabeza y no en su corazn, y con voz firme exclam, dirigindose a la hermosa, que estaba an inclinada sobre el hogar entretenindose en revolver el fuego: -Adis Beatriz, adis... Hasta pronto.

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-Alonso! Alonso! -dijo sta, volvindose con rapidez; pero cuando quiso o aparent querer detenerle, el joven haba desaparecido. A los pocos minutos se oy el rumor de un caballo que se alejaba al galope. La hermosa, con una radiante expresin de orgullo satisfecho que colore sus mejillas, prest atento odo a aquel rumor que se debilitaba, que se perda, que se desvaneci por ltimo. Las viejas, en tanto, continuaban en sus cuentos de nimas aparecidas; el aire zumbaba en los vidrios del balcn y las campanas de la ciudad doblaban a lo lejos. III Haba pasado una hora, dos, tres; la media noche estaba a punto de sonar, y Beatriz se retir a su oratorio. Alonso no volva, no volva, cuando en menos de una hora pudiera haberlo hecho. -Habr tenido miedo! -exclam la joven cerrando su libro de oraciones y encaminndose a su lecho, despus de haber intentado intilmente murmurar algunos de los rezos que la iglesia consagra en el da de difuntos a los que ya no existen. Despus de haber apagado la lmpara y cruzado las dobles cortinas de seda, se durmi; se durmi con un sueo inquieto, ligero, nervioso. Las doce sonaron en el reloj del Postigo. Beatriz oy entre sueos las vibraciones de la campana, lentas, sordas, tristsimas, y entreabri los ojos. Crea haber odo a par de ellas pronunciar su nombre; pero lejos, muy lejos, y por una voz ahogada y doliente. El viento gema en los vidrios de la ventana. -Ser el viento -dijo; y ponindose la mano sobre el corazn, procur tranquilizarse. Pero su corazn lata cada vez con ms violencia. Las puertas de alerce del oratorio haban crujido sobre sus goznes, con un chirrido agudo prolongado y estridente. Primero unas y luego las otras ms cercanas, todas las puertas que daban paso a su habitacin iban sonando por su orden, stas con un ruido sordo y grave, aqullas con un lamento largo y crispador. Despus silencio, un silencio lleno de rumores extraos, el silencio de la media noche, con un murmullo montono de agua distante; lejanos ladridos de perros, voces confusas, palabras ininteligibles; ecos de pasos que van y vienen, crujir de ropas que se arrastran, suspiros que se ahogan, respiraciones fatigosas que casi se sienten, estremecimientos involuntarios que anuncian la presencia de algo que no se ve y cuya aproximacin se nota no obstante en la oscuridad. Beatriz, inmvil, temblorosa, adelant la cabeza fuera de las cortinillas y escuch un momento. Oa mil ruidos diversos; se pasaba la mano por la frente, tornaba a escuchar: nada, silencio. Vea, con esa fosforescencia de la pupila en las crisis nerviosas, como bultos que se movan en todas direcciones; y cuando dilatndolas las fijaba en un punto, nada,

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oscuridad, las sombras impenetrables. -Bah! -exclam, volviendo a recostar su hermosa cabeza sobre la almohada de raso azul del lecho-; soy yo tan miedosa como esas pobres gentes, cuyo corazn palpita de terror bajo una armadura, al or una conseja de aparecidos? Y cerrando los ojos intent dormir...; pero en vano haba hecho un esfuerzo sobre s misma. Pronto volvi a incorporarse ms plida, ms inquieta, ms aterrada. Ya no era una ilusin: las colgaduras de brocado de la puerta haban rozado al separarse, y unas pisadas lentas sonaban sobre la alfombra; el rumor de aquellas pisadas era sordo, casi imperceptible, pero continuado, y a su comps se oa crujir una cosa como madera o hueso. Y se acercaban, se acercaban, y se movi el reclinatorio que estaba a la orilla de su lecho. Beatriz lanz un grito agudo, y arrebujndose en la ropa que la cubra, escondi la cabeza y contuvo el aliento. El aire azotaba los vidrios del balcn; el agua de la fuente lejana caa y caa con un rumor eterno y montono; los ladridos de los perros se dilataban en las rfagas del aire, y las campanas de la ciudad de Soria, unas cerca, otras distantes, doblan tristemente por las nimas de los difuntos. As pas una hora, dos, la noche, un siglo, porque la noche aquella pareci eterna a Beatriz. Al fin despunt la aurora: vuelta de su temor, entreabri los ojos a los primeros rayos de la luz. Despus de una noche de insomnio y de terrores, es tan hermosa la luz clara y blanca del da! Separ las cortinas de seda del lecho, y ya se dispona a rerse de sus temores pasados, cuando de repente un sudor fro cubri su cuerpo, sus ojos se desencajaron y una palidez mortal descolor sus mejillas: sobre el reclinatorio haba visto sangrienta y desgarrada la banda azul que perdiera en el monte, la banda azul que fue a buscar Alonso. Cuando sus servidores llegaron despavoridos a noticiarle la muerte del primognito de Alcudiel, que a la maana haba aparecido devorado por los lobos entre las malezas del Monte de las nimas, la encontraron inmvil, crispada, asida con ambas manos a una de las columnas de bano del lecho, desencajados los ojos, entreabierta la boca; blancos los labios, rgidos los miembros, muerta; muerta de horror! IV Dicen que despus de acaecido este suceso, un cazador extraviado que pas la noche de difuntos sin poder salir del Monte de las nimas, y que al otro da, antes de morir, pudo contar lo que viera, refiri cosas horribles. Entre otras, asegura que vio a los esqueletos de los antiguos templarios y de los nobles de Soria enterrados en el atrio de la capilla levantarse al punto de la oracin con un estrpito horrible, y, caballeros sobre osamentas de corceles, perseguir como a una fiera a una mujer hermosa, plida y desmelenada, que con los pies desnudos y sangrientos, y arrojando gritos de horror, daba vueltas alrededor de la tumba de Alonso.

FIN

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Actividad:
1. Lectura blanca, o sea, cada uno lee un fragmento (generalmente sentados en crculo y pasando la lectura uno a uno.) 2. Comentarios generales 3. Sntesis oral en grupo (recontando la leyenda): Explicacin del texto 4. Aspectos lingsticos posibilidades de explotacin 5. Vamos a dramatizarlo? 6. Si fueras reinventar esa leyenda, Cmo sera? Cuntanoslo

RITMO Y MOVIMIENTO CORPORAL: LA POESA COMO VEHCULO EXPRESIVO

II
Bien cerca mir Mi rostro en el espejo Ay! Cara de caballo Arrugada Me fui alejando, Alejando Ay! Qu bello caballo bailando! Mente, Sin ella, Transparente Versifico el presente. Tengo todo, Una flauta El silencio Esa risa, Por el camino Voy bailando Por el medio Extremos baten en vigas Puertas sin salidas

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(Cristina Bastos, IN: Aproximacin a la poesa en espaol: propuestas didcticas)

Actividad: 1. Para percatarnos de los ritmos, Vamos a sentirlo con el cuerpo? En duplas, una persona da el ritmo y la otra intenta leer las slabas de las palabras segn el ritmo dado. Variar los ritmos: ms despacio, ms rpido. Cambiar los papeles. 2. Enseguida, todos en sus ritmos individuales, vais a leer el poema creando un sonido (ritmo) para enmarcarlo. Actividad 2: Jugando con la imaginacin

A continuacin, tienes algunas poesas. Vas a elegir una solamente para leer en voz alta. Pero antes de leerla, observa la sugerencia a ser seguida: 1. Cerrando los ojos, imagina que ests delante de un personaje y todo lo que vas a leer ser dicho directamente a l. 2. Imagina que lo ests mirando en los ojos fijamente. 3. Habla en voz alta y clara, sin prisa pero buscando el ritmo y la entonacin pedida por cada poema. 4. Para intentar memorizar: Inventa una msica y cntala; memoriza una palabra de cada verso; copia el poema varias veces por escrito; grbalo en aparato de reproduccin auditiva y escchalo; pon el poema el carteles por las paredes, subraya las palabras finales de cada verso y reptelas, etc. Leandro y Hero (Ignacio de Luzn Romanticismo) Musa, t que conoces Los yerros, los delirios Los bienes y los males De los amantes finos Dime quin fue Leandro Qu Dios o qu maligno Astro en las fieras ondas Cort a su vida el hilo Leandro a quin mil veces Los duros ejercicios Del estadio cieron De rosas y de mirtos Ya en la robusta lucha

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Ya con el fuerte disco Ya corriendo o nadando Diestro gallardo invicto Amaba a Hero divina Bellsimo prodigio Sobre cuantas bellezas Sesto admir y Abido Negro el cabello ufano Con naturales rizos Realzaba del cuello Los cndidos armios La Hora ntima Vinicius de Moraes
Quin pagar el entierro y las flores Si yo muero de amores? Qu amigo ser tan amigo Que en el atad est conmigo? Quin, en medio del funeral, Dir de mi: Nunca hizo el mal? Quin borracho, llorar en voz alta Por no haberme trado nada? Quin deshojar violetas En mi tmulo de poeta? Quin lanzar tmidamente Al suelo un grano de simiente? Quin mirar, cobarde, La estrella de la tarde? Quin me dir palabras mgicas Que hagan empalidecer a los mrmoles? Quin, oculta en velos oscuros, Se crucificar por los muros? Quin, con el rostro descompuesto Sonreir: Rey muerto, rey puesto? Cuntas, en presencia del infierno Sentirn dolores de parto? Cul la que, blanca de recelo, Tocar el botn de su seno? Cul el amigo que, a solas consigo, Ha de pensar: No ser nada? Quin ser la extraa figura A un tronco de rbol recostada Con mirar fro y aire de dudas? Quin conmigo se abrazar Y tendr que ser arrancada? Quin va a pagar el entierro y las flores Si yo muero de amores?

Rima 26 (XLI)

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Gustavo Adolfo Bcquer

T eras el huracn y yo la alta Torre que desafa su poder: tenas que estrellarte o que abatirme!.. No pudo ser! T eras el ocano y yo la enhiesta Roca que firme aguarda su vaivn; tenas que romperte o que arrancarme!... No pudo ser! Hermosa t, yo altivo: acostumbrados Uno a arrollar, el otro a no ceder; La senda estrecha, inevitable el choque No pudo ser!

Actividad 3: Te toca a ti 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Qu es lo que entiendes por amor romntico? Eres una persona romntica? Cmo se puede definir el yo lrico? Es el yo lrico objetivo o subjetivo? Por qu? Hay diferencias entre los yos de las poesas dadas? Cules? Se puede decir que ellos se evaden de la realidad? Cmo? Y t, Qu hacer para evadirte de realidades que no te agradan o no te apetecen? 8. Si pudieras elegir, Qu evasin te apetecera? (espacial, temporal o personal) 9. Inventa un personaje y dile una frase romntica (algo que t inventes). Actividad 4: La Literatura y el Nio La poesa que hay en ti 1. Esta actividad consiste en inventividad o creacin potica. Eres el poeta/la poetisa y vas a intentar crear una poesa a partir del tema dado. 2. Antes de comenzar a escribir, busca por lo menos 10 (diez) palabras relacionadas a cada uno de ellos. Por ejemplo: Literatura= escritura, libro; Nio= golosinas, cometa. 3. De entre las palabras, Cules crees ser las ms importantes? Elije 05 (cinco) para cada personaje dado. 4. A continuacin, realiza una lluvia de ideas por escrito que puedan relacionar las palabras, de manera que una de cada personaje se corresponda a la otra. Puedes intentar dibujar las correlaciones. 5. Establece una relacin entre los dos personajes. Quin es el yo lrico que va a hablar? (Literatura, Nio, Narrador, otra persona/animal/objeto) 6. Qu sentimientos van a mover ese yo lrico? (Aoranza, tristeza, alegra, amor, fraternidad, desprecio y etc.) 7. Forma frases cortas con los pares de palabras que encontraste, tenindose en cuenta el yo lrico y los sentimientos.

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8. Ordena, jerrquicamente, las frases si prefieres, elimina aquellas que crees intiles. 9. Introduce, medio a las frases: ancdotas, narraciones, fbulas, confirmaciones, lugares comunes, comparaciones, descripciones, defensa o ataques dando fuerza a tu discurso. 10. Lelo. Si prefieres puedes acrecer algo ms o retirar algo que no te guste. 11. Memoriza tu texto, puedes ensayarlo. Por si acaso surjan nuevas ideas, puedes acrecerlas. 12. Preprate para actuar, o sea, para decir tu poesa pblicamente (cuida de la gesticulacin, tono de la voz, interaccin emptica con el pblico, elegancia, etc.).

EL CUENTO
Fernndez (2008) define el cuento, como gnero literario, algo que constituye una fraccin dramtica, la ms importante y decisiva, de una continuidad en que el pasado y el futuro tienen significado menor o nulo. Los protagonistas aparecen en ese momento privilegiado y luego salen de escena. El cuento es una obra cerrada circunscrita en un fragmento de vida. Es un gnero de tipo narrativo, como si fuera fragmento de algo o una foto. Es un relato breve que causa impacto, emocin, curiosidad. No necesita pasado i futuro, y posee una forma simple. En el diccionario de la RAE el termino trae varias acepciones: 1. Relato, generalmente indiscreto de un suceso; 2. Relacin, de palabra o por escrito, de un suceso falso o de pura invencin; 3. Narracin breve de ficcin; 4. Cmputo; 5. Embuste, engao; 6. Chisme, enredo. Las propuestas didcticas deben ir de acuerdo a formas distintas de acercamiento a l y de explotacin. Cuento: Las orejas el nio Ral
(FERNNDEZ; FLAVIN, 2008:24)

cada cuento, permitiendo

El nio Ral era un nio con personalidad: esto es, un nio flaquito, paliducho, que haca, ms o menos, lo que le daba la gana. El nio Ral tenda a la histeria, a la misantropa y a la holganza, como los sabios de la antigedad. El nio Ral tena manas, una bicicleta y diez o doce aos. Al nio Ral, aquella temporada lo que le preocupaba era tener una oreja ms grande que otra. El nio Ral se miraba al espejo constantemente, pero el espejo no le sacaba demasiado de dudas; en los espejos que haba en casa del nio Ral jams podan verse las dos orejas a un tiempo. El nio Ral,

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preocupado por sus orejas, pasaba por largos baches de tristeza y de depresin. - Qu Por qu ests con esa cara? le deca su padre a la hora de comer. Nada Lo de las orejas - contestaba el nio Ral con el mirar perdido []

1. Actividad: La tempestad de ideas En duplas, inventa por lo menos 02 (dos) actividades pertinentes al cuento ledo. Intenta enfocar el nivel de los aprendices, la cantidad de alumnos en clase, el tiempo a ser utilizado y etc.

De Elvira Lindo

Me llamo Manolito Garca Moreno, pero si t entras a mi barrio y le preguntas al primer to que pase: - Oiga, por favor, Manolito Garca Moreno? El to, una de dos, o se encoge de hombros o te suelta: - Y a m, qu me cuenta. Porque por Manolito Garca Moreno no me conoce ni el Orejones Lpez, que es mi mejor amigo, aunque algunas veces sea un cochino y un traidor y otras, un cochino traidor, as, todo junto y con todas sus letras, pero es mi mejor amigo y mola un pegote. En Carabanchel, que es mi barrio, por si no te lo haba dicho, todo el mundo me conoce por Manolito Gafotas. Todo el mundo que me conoce, claro. Los que no me conocen no saben ni que llevo gafas desde que tena cinco aos. Ahora, que ellos se lo pierden. Me pusieron Manolito por el camin de mi padre y al camin le pusieron Manolito por m padre, que se llama Manolo. A mi padre le pusieron Manolo por su padre, y as hasta los principios de los tiempos. O sea, que por si no lo sabe Steven Spielberg, el primer dinosaurio Velociraptor se llamaba Manolo, y as hasta nuestros das. Hasta el ltimo Manolito Garca, que soy yo, el ltimo mono. As es como me llama mi madre en algunos momentos cruciales, y no me llama as porque sea una investigadora de los orgenes de la humanidad. Me llama as cuando est a punto de soltarme una galleta o colleja. A m me fastidia que me llame el ltimo mono, y a ella le fastidia que en el barrio me

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llamen el Gafotas. Est visto que nos fastidian cosas distintas aunque seamos de la misma familia. A m me gusta que me llamen Gafotas. En mi colegio que es el Diego Velzquez todo el mundo que es un poco importante tiene un mote. Antes de tener un mote yo lloraba bastante. Cuando un chulito se meta conmigo en el recreo siempre acababa insultndome o llamndome cuatro-ojos o gafotas. Desde que soy Manolito Gafotas insultarme es una prdida de tiempo. Bueno, tambin me pueden llamar Cabezn, pero eso de momento no se les ha ocurrido y desde luego yo no pienso dar pistas. Lo mismo se pasaba a mi amigo el Orejones Lpez; desde que tiene su mote ya nadie se mete con sus orejas. Hubo un da que discutimos a patadas cuando volvamos del colegio porque l deca que prefera sus orejas a mis gafas de culo de vaso y yo le deca que prefera mis gafas a sus orejas de culo de mono. Eso de culo de mono no le gust nada, pero es verdad. Cuando hace fro las orejas se le ponen del mismo color que el culo de los monos del zoo; eso est demostrado ante notario. La madre de Orejones se le ha dicho que no se preocupe porque de mayor las orejas se encogen; y si no se encogen, te las corta un cirujano y santas pascuas. La madre de Orejones mola un pegote porque est divorciada, y como se siente culpable nunca le levanta la mano al Orejones para que no se le haga ms grande el trauma que le est curando la seorita Esperanza, que es la psicloga de mi colegio. Mi madre tampoco quiere que me coja traumas pero, como no est divorciada, me da de vez en cuando una colleja. El Imbcil es mi hermanito pequeo, el nico que tengo. A mi madre no le gusta que le llame el Imbcil; no hay ningn mote que a ella le haga gracia. Me sali el primer da que naci. Me llev mi abuelo al hospital, yo tena cinco ao, me acuerdo porque acababa de estrenar mis primeras gafas y mi vecina Luisa siempre me deca: - Pobrecillo con cinco aos. Si vas a Carabanchel y preguntas por Manolito, o por gafotas, o en mi propia casa por el ltimo mono te darn pelos y seales sobre m. Estructuraciones posibles: 1. Desarrollo de la actividad (duracin) 2. La actividad de prelectura (activar los conocimientos previos, establecer predicciones) 3. Actividad de lectura 4. Actividad de post-lectura 5. Control de lectura (indagaciones) 6. Comprensin y expresin escrita, expresin oral

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Criterios para la seleccin de ttulos autnticos para las clases de ELE en Brasil
Por Julieta Sueldo Boedo (IN: XVI Seminario, 2008, p. 37)

1. Textos autnticos a. Los que no fueron escritos con fines didcticos. b. Cuentos u obras que se dirigen a un pblico de lectores hispanohablantes nativos y no especficos para estudiantes de ELE. c. Textos que no fueron editados, recortados ni modificados, sino que se presentan segn su edicin original y completa. d. Que traten de temas actuales y cercanos a la realidad de los alumnos. e. Que tengan algn atractivo para los alumnos, de acuerdo a su edad y sus intereses, como por ejemplo los que tratan de aventuras, viajes, animales, inventos, entre otros. f. Procurar variar en cuanto a temas y gneros textuales. g. Que aborden aspectos culturales de los pases hispanohablantes.

El recuadro a seguir se refiere a la actividad de abajo. FICHA DE ESQUEMA GENERAL* (VISIN GLOBAL)

Situacin inicial
Hechos

Conflicto

Desenlace

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Intervencin narrador Personajes

del

Eje temporal

Expresiones espaciales Descripciones

ACTIVIDAD 2: Ahora os toca a vosotros.

(* GALVN et. al. IN: XVI Seminario, 2008, p. 75-78.)

Pasos y estrategias que os permitirn obtener ideas para escribir el cuento.

1. Decidir qu tipo de cuento os gustara escribir: de suspense, miedo, fantstico, cotidianidad, amor, aventuras, de hadas, etc. 2. Escribir varias ideas sobre los temas posibles. Sirven todas las ideas, aunque sean disparatadas. 3. Seleccionar el tema elegido, que puede girar en torno a una o a varias de las ideas. 4. Escribir las ideas para desarrollar el tema seleccionado. 5. El argumento: se puede partir de situaciones cotidianas. 6. Hacer la ficha del esquema general para tener una visin global. 7. Conviene que lo redactes linealmente (planteamiento, nudo y desenlace) un acontecimiento detrs del otro desde el principio hasta el final. No compliques mucho las frases. 8. Sita tu cuento en un marco (no muy amplio): poca, espacio, narrador, personajes y tiempo. 9. Busca un ttulo sugerente. 10. Recuerda que la primera frase, o primeras frases, debe cautivar la imaginacin del lector o al menos llamarle la atencin. 11. Es muy importante llegar a un final logrado. Llamar ms la atencin al lector un cuento con un final sorprendente.

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12. Escribe y corrige el borrador. 13. Revsalo. Acorta todo lo que puedas, lo superfluo, no escribas cuentos muy largos. 14. Haz la redaccin definitiva. Revisa la ortografa y la expresin en general. 15. Lelo, dale entonacin adecuada, pronuncia correctamente y realiza las pausas necesarias. 16. No te olvides del fondo musical y los efectos sonoros si quieres grabarlo.

Anlisis de un cuento*
1. Ttulo a. Significacin y funcin del ttulo. Es literal o simblico? b. Refleja el contenido del cuento? 2. Asunto a. De qu trata el cuento? b. Hacer una breve resea. c. El asunto o argumento tiene fuerza expresiva o contenido dramtico? Por qu? 3. Tema a. Cul es la idea central del cuento? b. Cules son las ideas secundarias? c. Hacer una relacin del tema central con las ideas secundarias. 4. Personajes a. Caracterizacin. Cmo caracteriza el autor a los personajes?, directa o indirectamente? b. La caracterizacin es profunda o superficial? c. Actan los personajes de acuerdo a su ndole y propsito, o a expensas de autor? d. Los personajes son reales, simblicos o tipos? e. Hay personajes que conjuguen algn tipo de valor tico, esttico, ideolgico u otro? f. Existe alguna relacin entre los personajes y el ambiente? g. Hay relacin entre los personajes y la accin? 5. Ambiente a. En qu tipo de escenario se desarrolla el hilo de la accin? b. En qu poca? c. La atmsfera es srdida o difana?, de misterio o de amor?, de angustia o de paz? 6. Accin

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a. Cunto tiempo dura la accin? b. La accin del cuento es complicada o sencilla?, lenta o rpida? c. La accin es externa o interna? Existe algn tipo de conflicto entre los personajes que determine la accin? Entre un personaje e alguna fuerza natural? Un personaje consigo?

(*Fuente: http://www4.loscuentos.net/cuentos/link/178/178285)

EL TEATRO EN CLASE
Esta obra de 4 personajes fue escrita por la misma autora de Los cnicos de mis paps, ella se puso en contacto con nosotros por medio de facebook y nos mand sus guiones, si piensas copiar la obra en tu pgina web por favor no olvides darle crdito a ella y tambin citar la fuente. (http://www.obrasdeteatrocortas.com/2012/06/ya-no-soy-una-nina.html) Ttulo: Ya no soy una nia Autora: Julieta

Personajes: Naira Oscar (Padre) Cecilia (Amiga) German (Novio) (Naira y Oscar estn en el living, ella lee algo y l arregla una mquina.) Naira: Ay que aburrido est el da. Oscar: Naiara, Quin era ese chico que estaba aqu el otro da? Naira: Qu chico pap? Oscar: El chico alto. Naira: De qu da me ests hablando? Oscar: No me acuerdo el da, pero creo que era antes de ayer. Naira: Ahora me ests controlando?

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Oscar: No, pero soy tu pap y se supone que debo hacerlo. Naira: Era un amigo. (Naira mira para otro lado) Oscar: Un amigo? Naira: S, un amigo. Algn problema con eso? Que acaso no puedo tener amigos ahora, primero que me vesta de una forma, y ahora me sales con esto, Tanta desconfianza me tienes? Oscar: Hija es que ya no s qu pensar te veo tan pequea, tan indefensa... Naira: Claro, por eso te fijas en lo que dicen las personas, y yo que me muera no? Es increble!
(Oscar quiere decir algo pero se arrepiente, Oscar sale de escena y entra Cecilia con un cuaderno en las manos)

Cecilia: Qu es increble? Naira: (Se re) Le hice un discursito de que Germn era un amigo y se lo crey Cecilia: Bueno, pero tienes que tener cuidado eh? Mira que todo el barrio sabe que sales con Germn. Naira: S, ya lo s, pero igual no lo voy a dejar de ver. Cecilia: Para tanto es?, Tanto lo quieres? Naira: S, lo amo. (sonre) Cecilia: Bueno, toma (le da el cuaderno a Naira) slo pasaba a dejarte los apuntes de la clase, ya me voy. Naira: Bueno, chau.
(Cecilia se va y de repente entra Germn.)

Naira: Por dnde entraste? Germn: Por la puerta, estaba abierta Naira: Ay, Cecilia dej la puerta abierta, pero ya te dije que mi pap no quiere que tenga novio no nos puede ver juntos
(Germn la abraza, entra Oscar y los ve.)

Oscar: (con voz alta) Qu es esto? Naira: Pap! (Sorprendida) Oscar: Ya te vas jovencito y t (mirando a Naira) me vas a tener que explicar un par de cosas.
(Germn se va.)

Naira: Pap yo lo quiero. Oscar: Y a m, Qu me importa! Adems, Me mentiste! (Grita) Naira: No me grites.

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Oscar: Cmo quieres que no te grite?Si me vives mintiendo yo realmente trato de darte todo, trato de hacer todo lo que est a mi alcance para que ests bien pero no lo logro, Qu consigo? Una mentira, estoy decepcionado de ti. Naira: Pero pap, yo quiero hablar contigo, quiero que entre nosotros haya confianza. (lo dice casi llorando) Oscar: Es lo mismo que yo quiero, pero t te alejas cada vez ms. Naira: Como quieres que no me aleje, si t no quieres que haga nada, quieres que me quede aqu encerrada, sin ver a nadie. Oscar: Es que t no entiendes, Eres mi nia! Naira: Pero ya no soy una nia, tengo mis amigos y aunque te cueste aceptarlo tengo novio y lo quiero.
(Oscar da un suspiro)

Naira: Pap, escchame, Qu haya crecido no significa que me tenga que ir o que deje de quererte!. Te amo pap! Oscar: Perdname, es que te amo mucho hija y no quiero perderte. Naira: Jams me perders. (sonre) Oscar: (Sonre) Est bien, tendr que comprender que ya no eres una nia, Dale, ven, abrzame.
(Se abrazan)

Fin

REFLEXIONES SOBRE EL TEXTO: 1. Se puede decir que Ya no soy nia es un texto teatral? Por qu? 2. Es un texto literario? 3. Cmo lo definiras, respeto al subgnero? 4. Hay conflicto? Cul? 5. Describe algo sobre el tiempo y el espacio indicados. 6. A qu pblico se destina? 7. Qu tipo de lenguaje es utilizado? 8. Daras otra solucin final? Cul? 9. Cmo explotaras el proceso de lectura? 10. Qu elementos lingsticos crees que podras explotar? 11. Cmo lo abordaras en tus clases? (Describe las estrategias, el tiempo de explotacin del material, posibilidades de montaje escnica, ensayos y otros detalles.)

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ANEXO I Figuras de Linguagem

So recursos de estilo que tornam a linguagem potica ou literria rica e expressiva.

1. Figuras de Som ou Harmonia Aliterao: Repetio de fonemas consoantes idnticos: Rato roedor de roupa. Onomatopeia: Representa sons graficamente. Tic-tac-tic-tac. Paranomsia: Palavras com sons parecidos. Siga, sonhe sem saltar o sobressalto. 2. Figuras de Construo ou Sintaxe Anacoluto: Termo ao incio de perdo sem ligao sinttica com o restante. Maria, nosso nico objetivo era trabalhar. Anfora: Repetio de uma ou mais palavras no inicio. Ela sorriu, ela chorou, ela cantou e de nada adiantou. Anstrofe ou inverso: Inverso da ordem direta da frase. Sabe mortos enterrar? Assndeto: Construo de sequncia de oraes aditivas, sem conjunes. Vim, vi, venci. Elipse: Omisso de um termo subentendido. Uma de suas funes, lavar. Hiplage: Atribuir a ser ou coisa a funo de outro expresso na mesma frase. A leveza do cu azul. (o vento leve, e no o cu) Hiprbato: Inverso de termos, mais significativa que a anstrofe. Ouviram do Ipiranga as margens plcidas de um povo herico o brado retumbante. Pleonasmo ou Redundncia: Uso de palavras ou expresses de significado equivalente para reforar a idia. Subi logo para cima. Polissndeto: Repetio intencional de conjunes. E nada, e corre, e salta e luta e vai e vem. Prolepse ou Antecipao: Antecipar um termo para destac-lo. Mame parece no se preocupar com as contas. (Parece que mame...) Repetio ou reduplicao: Repetio propoital de palavras ou expresses. pau... pedra... o fim do caminho... um pedao de toco... um pouco sozinho. (Tom Jobim)

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Silepse: Concordncia ideolgica (de idia e no expressa na frase). Jacar que pariu ontem j est no rio. (de gnero); Aquela gente; divertem-se muito. (de nmero) Snquise: Inverso de termos, e dificulta a compreenso do sentido. Do tamarindo a flor jaz entreaberta. Zeugma (Elipse): Omisso de uma palavra j expressa na orao. Eu fiz o vestido. Ela o sapato. 3. Figuras de Pensamento Anttese: Colocao lado a lado de termos opostos mas com nexo. Cabelos longos, ideias curtas. Eufemismo: Atenuao ou suavizao de algo desagradvel ou ofensivo. Sofre de doena ruim. Hiprbole: Exagero proposital. Morri de medo da chuva. Ironia: Expressar o contrrio do que se pensa, dando a entender o real pensamento. Aqueles amorosos polticos que aparecem s na poca de eleio. Paradoxo ou oximoro: Relaciona duas palavras antnimas dando conceitos contraditrios e inconciliveis. Amor fogo que arde e no se v. Prosopopeia, personificao ou animismo: Atribuir vida ou qualidades humanas a seres inanimados, irracionais, ou abstratos. As rosas no falam. O cachorro me diz que est com fome. Quiasmo (anttese): Cruzar grupos sintticos paralelos com repeties inversas. Merece sem ter quando devia ter para merecer. 4. Figuras de Palavras Alegoria: Acmulo de metforas sobre o mesmo objeto, intensificando o sentido. A vida uma grande pera. Uns cantam com harmonia seu destino, outros so sopranos estridentes que gritam em alto tom suas dores. Antonomsia: Substituio de nome prprio por nome comum ou expresso. Rei do Futebol. Cidade Maravilhosa. Catacrese: Uso imprprio de vocbulo por falta de outro mais adequado. Os dentes de alho esto podres. O p do vaso se quebrou. Comparao ou smile: Formular idia de comparao atravs de um conectivo. Ela cantou como um anjo. Metfora: Atribuir a pessoa ou coisa qualidade que no lhe cabe logicamente. Ele uma joia rara. Carla uma fera. Metonmia: Substituio de sentido de um termo por outro que com ele apresenta relao lgica e constante. Comi dois pratos. Li Kafka ontem.

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Sinestesia: Fuso de sensaes dos diferentes rgos de sentido. Cheiro gostoso de hortel.

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