QUE ES LA PSICOLOGA NORMAL - LAS ENSEANZAS DE DON JUAN

BREVE CURSO DE NUMEROLOGA

Que es la Psicologa Paranormal?

La Psicologa Paranormal (o Parapsicologa) es una disciplina que procura comprender cientficamente el comportamiento del fenmeno psi, como la percepcin extrasensorial (telepata, clarividencia y precognicin), la psicokinesis (influencia mental sobre la materia), u otras experiencias parapsicolgicas o anmalas, tales como los estados alterados de conciencia, sanacin paranormal, poltergeist, apariciones, experiencias cercanas a la muerte y experiencias extracorpreas, la mediumnidad o canalizacin, y muchos otros fenmenos o casos marginales del conocimiento. De esta forma, el Instituto de Psicologa Paranormal (IPP) realiza un trabajo objetivo y riguroso sobre ciertos fenmenos cuya realidad -no su interpretacin- hoy resultan indiscutibles.

Departamento de Educacin

A travs del Departamento de Educacin, el IPP brinda un curso de parapsicologa dividido en dos niveles. Ambos niveles capacitan al alumno en los aspectos tericos y aplicados orientados hacia la educacin y la investigacin parapsicolgica. El IPP organiza regularmente conferencias pblicas, seminarios especializados, y congresos de parapsicologa. A la fecha ha llevado a cabo tres congresos internacionales, entre 1994 y 1998, y un centenar de conferencias, seminarios, talleres, debates en foros, y cursos en diversos niveles de especializacin.

Cursos de Psicologa Paranormal

Departamento de Documentacin & Archivo

El IPP permite al alumno del Instituto acceder a su Biblioteca de Parapsicologa y a revistas especializadas. Este Departamento esta ligado a la Agencia Latinoamericana de Informacin Psi (ALIPsi), una completa base de datos por computadora en parapsicologa en espaol. El archivo cuenta con una biblioteca especializada (1.500 volmenes), revistas en varios idiomas (una coleccin de 7.000 ejemplares), ms 3.500 horas de video-tapes, archivo de casos, documentacin fotogrfica, CDs y multimedia, al nivel de otros institutos de Estados Unidos y Europa. Estudiantes de los cursos en el IPP tienen libre acceso a este material, cuya consulta vigoriza la excelencia educativa y el conocimiento de la parapsicologa como ciencia.

Agencia Latinoamericana de Informacin Psi Video-documentales en Parapsicologa Links con otros Institutos

Departamento de Publicaciones

La Revista Argentina de Psicologa Paranormal es la revista trimestral del IPP desde 1990 que publica todo tipo de informes relacionados con la parapsicologa en Argentina, en Amrica Latina y en el resto del mundo. Adems, el IPP est en permanente contacto con los medios de prensa con el fin de brindar informacin acerca de las experiencias parapsicolgicas de la poblacin o de asistir y servir de ayuda en casos particulares. En consecuencia, como tarea informativa y educativa a la vez, es importante para nosotros que el pblico en general acceda a una informacin responsable y confiable con el propsito de comunicar, no solo lo real de lo ficticio en los hallazgos parapsicolgicos, sino tambin alertar a la poblacin de las actividades de sujetos incompetentes y extraviados.

Revista Argentina de Psicologa Paranormal

Departamento de Parapsicologa Clnica

Este departamento nuclea a profesionales del rea de la salud, dedicados a atender demandas provenientes de la comunidad o de otros profesionales e instituciones, cuyos principales objetivos son: (a) la informacin, (b) el diagnstico diferencial, y (c) orientacin y asistencia, a toda persona que es sorprendida por un estado no ordinario de conciencia o con experiencias parapsicolgicas que pueden resultarles extraas y atemorizantes, y que requieran esclarecimiento, informacin, y orientacin o apoyo psicoteraputico para encontrar el sentido y riqueza de lo que estn viviendo. Entre otras actividades, la consultora ofrece cursos y seminarios

especializados para profesionales y conferencias informativas para el pblico en general. En suma, el IPP no solo es un Instituto que promueve la investigacin cientfica, tambin ofrece un cuerpo de profesionales en diversas reas (principalmente la psicologa) dispuestos a cooperar en el campo de la parapsicologa, al servicio de la comunidad y sus necesidades. Email: rapp@fibertel.com.ar

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FUENTE: Instituto de Psicologa Paranormal www.alipsi.com.ar

LAS ENSEANZAS DE DON JUAN.

CARLOS CASTANEDA.

LOS CUATRO ENEM IGOS DE UN HOM B RE DE CONOCIM IENTO Ser ho mbre de co no cimient o no t iene perma nencia . Uno no es nunca en rea lida d un hombre de conocimiento. M s bien, uno se hace hombre de conocimiento por un inst ante muy corto, despus de vencer a los cuatro enemigos naturales.

Domingo, 15 de Abril de 1.962.

Cuando m e dis pona a par tir , dec id pr eguntar le una vez m s por los enem igos de un hom br e de c onoc im iento. Aduj e que no poda r egr es ar en algn tiem po y s er a buena idea es c r ibir lo que l dij es e y m editar en ello m ientr as es taba f uer a. T itube un r ato, per o luego c om enz a hablar . - Cuando un hom br e em pieza a apr ender , nunc a s abe lo que va a enc ontr ar . Su pr ops ito es def ic iente; s u intenc in es vaga. Es per a r ec om pens as que nunc a llegar n, pues no s abe nada de los tr abaj os que c ues ta apr ender .

Per o uno apr ende as , poquito a poquito al c om ienzo, luego m s y m s . Y s us pens am ientos s e dan de topetazos y s e hunden en la nada. Lo que s e apr ende no es nunc a lo que uno c r ea. Y as s e c om ienza a tener m iedo. El c onoc im iento no es nunc a lo que uno es per a. Cada pas o del apr endizaj e es un atollader o, y el m iedo que el hom br e ex per im enta em pieza a c r ec er s in m is er ic or dia, s in c eder . Su pr ops ito s e c onvier te en un c am po de batalla. Y as ha tr opezado c on el pr im er o de s us enem igos natur ales : el m iedo. Un enem igo ter r ible: tr aic ioner o y enr edado c om o los c ar dos . Se queda oc ulto en c ada r ec odo del c am ino, ac ec hando, es per ando. Y s i el hom br e, ater r ado en s u pr es enc ia, ec ha a c or r er , s u enem igo habr pues to f in a s u bs queda.

- Q u le pas a al hom br e s i c or r e por m iedo ?. - Nada le pas a, s lo que j am s apr ender . Nunc a llegar a s er hom br e de c onoc im iento. Llegar a s er un m aleante, o un c obar de c ualquier a, un hom br e inof ens ivo, as us tado; de c ualquier m odo, s er un hom br e venc ido. Su pr im er enem igo habr pues to f in a s us ans ias . - Y qu puede hac er par a s uper ar el m iedo ?. - La r es pues ta es m uy s enc illa. No debe c or r er . Debe des af iar a s u m iedo, y pes e a l debe dar el s iguiente pas o en s u apr endizaj e, y el s iguiente, y el s iguiente. Debe es tar lleno de m iedo, per o no debe detener s e. Es ta es la r egla . Y llega un m om ento en que s u pr im er enem igo s e r etir a. El hom br e em pieza a s entir s e s egur o de s . Su pr ops ito s e f or talec e. Apr ender no es ya una tar ea ater r ador a. Cuando llega es e m om ento gozos o, el hom br e puede dec ir s in duda que ha venc ido a s u pr im er enem igo natur al. - O c ur r e de golpe, don J uan, o poc o a poc o ?. - O c ur r e poc o a poc o, y s in em bar go el m iedo s e c onquis ta r pido y de r epente. - Per o no volver el hom br e a tener m iedo s i algo nuevo le pas a ?. - No. Una vez que un hom br e ha c onquis tado el m iedo, es t libr e de l por el r es to de s u vida, por que a c am bio del

m iedo ha adquir ido la c lar idad: una c lar idad de m ente que bor r a el m iedo. Par a entonc es , un hom br e c onoc e s us des eos ; s abe c m o s atis f ac er es os des eos . Puede pr ever los nuevos pas os del apr endizaj e, y una c lar idad ntida lo r odea todo. El hom br e s iente que nada es t oc ulto. Y as ha enc ontr ado a s u s egundo enem igo: la c lar idad . Es a c lar idad de m ente, tan dif c il de obtener , dis per s a el m iedo, per o tam bin c iega. Fuer za al hom br e a no dudar nunc a de s . Le da la s egur idad de que puede hac er c uanto s e le antoj e, por que todo lo que ve lo ve c on c lar idad. Y tiene valor por que tiene c lar idad, y no s e detiene en nada por que tiene c lar idad. Per o todo es o es un er r or ; es c om o s i vier a algo c lar o per o inc om pleto. Si el hom br e s e r inde a es a ilus in de poder , ha s uc um bido a s u s egundo enem igo y s er tor pe par a apr ender . Se apur ar c uando deba s er pac iente, o s er pac iente c uando deba apur ar s e. Y tontear c on el apr endizaj e, has ta que ter m ine inc apaz de apr ender nada m s . - Q u pas a c on un hom br e der r otado en es a f or m a, don J uan ?. Muer e en c ons ec uenc ia?. - No, no m uer e. Su s egundo enem igo ha par ado en s ec o s us intentos de hac er s e hom br e de c onoc im iento; en vez de es o, el hom br e puede volver s e un guer r er o im petuos o, o un payas o. Per o la c lar idad que tan c ar o ha pagado no volver a tr ans f or m ar s e en os c ur idad o

m iedo. Ser c lar o m ientr as viva, per o ya no apr ender ni ans iar nada. - Per o, qu tiene que hac er par a evitar la der r ota?. - Debe hac er lo que hizo c on el m iedo: debe des af iar s u c lar idad y us ar la s lo par a ver , y es per ar c on pac ienc ia y m edir c on tiento antes de dar otr os pas os ; debe pens ar , s obr e todo, que s u c lar idad es c as i un er r or . Y vendr un m om ento en que c om pr enda que s u c lar idad er a s lo un punto delante de s us oj os . Y as habr venc ido a s u s egundo enem igo, y llegar a una pos ic in donde nada puede ya daar lo. Es to no s er un er r or ni tam poc o una ilus in. No s er s olam ente un punto delante de s us oj os . Es e s er el ver dader o poder . Sabr entonc es que el poder tanto tiem po per s eguido es por f in s uyo. Puede hac er c on l lo que s e le antoj e. Su aliado es t a s us r denes . Su des eo es la r egla. Ve c lar o y par ej o todo c uanto hay alr ededor . Per o tam bin ha tr opezado c on s u ter c er enem igo : el poder . El poder es el m s f uer te de todos los enem igos . Y natur alm ente, lo m s f c il es r endir s e; des pus de todo, el hom br e es de ver as invenc ible. El m anda; em pieza tom ando r ies gos c alc ulados y ter m ina hac iendo r eglas , por que es el am o del poder . Un hom br e en es ta etapa apenas advier te que s u ter c er enem igo s e c ier ne s obr e l. Y de pr onto, s in s aber , habr s in duda per dido la batalla. Su enem igo lo

habr tr ans f or m ado en un hom br e c r uel, c apr ic hos o. - Per der s u poder ?. - No, nunc a per der s u c lar idad ni s u poder . - Entonc es , qu lo dis tinguir de un hom br e de c onoc im iento?. - Un hom br e venc ido por el poder m uer e s in s aber r ealm ente c m o m anej ar lo. El poder es s lo una c ar ga s obr e s u des tino. Un hom br e as no tiene dom inio s obr e s m is m o, ni puede dec ir c m o ni c uando us ar s u poder . - La der r ota a m anos de c ualquier a de es tos enem igos es def initiva?. - Clar o que es def initiva. Cuando uno de es tos enem igos venc e a un hom br e, no hay nada que hac er . - Es pos ible, por ej em plo, que el hom br e venc ido por el poder vea s u er r or y s e c or r ij a?. - No. Una vez que un hom br e s e r inde, es t ac abado. - Per o s i el poder lo c iega tem por alm ente y luego l lo r ec haza?. - Es o quier e dec ir que la batalla s igue. Q uier e dec ir que todava es t tr atando de volver s e hom br e de c onoc im iento. Un hom br e es t venc ido s lo c uando ya no hac e la luc ha y s e abandona.

- Per o entonc es , don J uan, es pos ible que un hom br e s e abandone al m iedo dur ante aos , per o f inalm ente lo c onquis te. - No, es o no es c ier to. Si s e r inde al m iedo nunc a lo c onquis tar , por que s e as us tar de apr ender y no volver a hac er la pr ueba. Per o s i tr ata de apr ender dur ante aos , en m edio de s u m iedo, ter m inar c onquis tndolo por que nunc a s e habr abandonado a l en r ealidad. - Cm o puede venc er a s u ter c er enem igo, don J uan?. - T iene que des af iar lo, c on toda intenc in. T iene que llegar a dar s e c uenta de que el poder que apar entem ente ha c onquis tado no es nunc a s uyo en ver dad. Debe tener s e a r aya a todas hor as , m anej ando c on tiento y c on f e todo lo que ha apr endido. Si puede ver que, s in c ontr ol s obr e l m is m o, la c lar idad y el poder s on peor es que los er r or es , llegar a un punto en el que todo s e dom ina. Entonc es s abr c m o y c uando us ar s u poder . Y as habr venc ido a s u ter c er enem igo. El hom br e es tar par a entonc es , al f in de s u tr aves a por el c am ino del c onoc im iento, y c as i s in adver tenc ia tr opezar c on s u ltim o enem igo : la vej ez.Es te enem igo, el m s c r uel de todos , el nic o al que no s e puede venc er por c om pleto; el enem igo al que s olam ente podr ahuyentar por un ins tante.

Es te es el tiem po en que un hom br e ya no tiene m iedos , ya no tiene c lar idad im pac iente; un tiem po en que todo s u poder es t baj o c ontr ol, per o tam bin el tiem po en el que s iente un des eo c ons tante de des c ans ar . Si s e r inde por enter o a s u des eo de ac os tar s e y olvidar , s i s e ar r uya en la f atiga, habr per dido el ltim o as alto, y s u enem igo le r educ ir a una dbil c r iatur a viej a. Su des eo de r etir ar s e venc er toda s u c lar idad, s u poder y s u c onoc im iento. Per o s i el hom br e s e s ac ude el c ans anc io y vive s u des tino has ta el f inal, puede entonc es s er llam ado hom br e de c onoc im iento, aunque s ea tan s lo en es os m om entitos en que logr a ahuyentar al ltim o enem igo, el enem igo invenc ible. Es os m om entos de c lar idad, poder y c onoc im iento s on s uf ic ientes .

Recibido d el Frat er Lucis De sincerus

Breve curso de numerologa

Alfabeto espaol - Para la numerologa de los nombres Cada letra del alfabeto espaol lleva un nmero y la gua de un planeta. Existen otros tipos de numeracin segn la cultura donde se haya desarrollado este conocimiento. Como la " W " no est en este alfabeto, se computa con valor de " U " si tiene races inglesas y por " V " si procede del alemn. (Wilson, suena como Uilson, en cambio Wolfgang, se pronuncia Volfgang...). Todo nombre es una VIBRACIN, armnica o no, que al conjugarse con el apellido se convierte en una VOLUNTAD. Una nueva fuerza dispuesta a vencer los obstculos si sus componentes fueran positivos.
Cuando la combinacin resulta dbil sobrevendrn los fracasos, las demoras, la falta de empuje o de coraje.

Anlisis de un nombre por suma del total de las letras. Da un rpido enfoque de lo que puedes esperar de la vida. No las reduzcas a un solo dgito. Significados de reducciones. 7 = Predisposicin para el misticismo y el misterio. 8 = Vida material desahogada. Atrae el dinero, herencias, golpes de suerte.

9 = Favorece los contactos con el pblico, sobre el que tiene buen manejo. Aun- que habr altibajos en la vida. 10 = Benfico para los grandes proyectos. 11 = Tiene un lado artstico. Tendencia a prevenirse contra las dificultades. 12 = Buen desenvolvimiento en la vida privada. 13 = Los imprevistos son su mayor inconveniente. 14 = Piensa sobre todo en el amor. 15 = Beneficios gracias al esfuerzo... ajeno. 16 = Vida sujeta a contratiempos. Muchas veces empieza desde la nada. 17 = Propicio al renombre y al xito econmico. 18 = Dificultades entre su vida espiritual y material. Luchas, trastornos. 19 = La gran felicidad, el triunfo, dinero, amor, popularidad. 20 = Fama. Permite abrir numerosas puertas. Vida de cambios y de grandes oportunidades. 21 = El xito por lo general ser tardo. 22 = Deber ser aconsejado o sumar ms fracasos que xitos. 23 = Fortuna que llega gracias a ciertas influencias. Buen augurio en general. 24 = Ser protegido por el sexo opuesto. 25 = Obstculos que aparecen en la segunda etapa de la vida. 26 = Prosperidad si logra establecer buenos contactos. 27 = La autoridad y el poder estarn muy cerca. 28 = Intereses y variados cambios. Buenas relaciones. 29 = Problemas e incertidumbres, sobre todo con el sexo opuesto. 30 = Vida bastante agitada, pero con buen pronstico final.

Ejemplo: Marisa Alejandra Gallardo = 23 letras. Significado: Fortuna que llega gracias a ciertas influencias. Buen augurio en general.

Anlisis del nombre sumando los valores planetarios de las letras.

Fjate que cada nmero de tus resultados contiene al otro que le sigue, as que al final la esencia ser la misma. Ahora, puedes comenzar a leer las caractersticas de ellos y ver cual se asemeja ms a ti. Encontrars el significado desde el nmero 1 hasta el 78, correspondientes a los 78 arcanos del Tarot. Si tu primera suma se pasa del nmero 78, debers buscar tu resultado en la reduccin siguiente.

FUENTE : GRUPO DE ESTUDIO DE TERAPIAS NATURALES - SALTO - URUGUAY http://perso.wanadoo.es/gtn

LA EDUCACIN EN DINAMARCA
De acuerdo con la tradicin danesa, la educacin orientada al ejercicio de una profesin se complementa a menudo con algn tipo de enseanza ms general no sujeta a exmenes. La distincin entre estos tipos de formacin es borrosa, puesto que, por un lado, la formacin profesional forma la personalidad y, por otro, la enseanza enfocada a la educacin personal contribuye a aumentar la capacidad profesional. En Dinamarca hay aproximadamente 3.000 escuelas y otras instituciones de enseanza. De ellas, aproximadamente 1.700 son escuelas pblicas de enseanza primaria, cerca de 400, escuelas de primaria privadas y un poco ms de 150, institutos de enseanza secundaria que dan acceso a los estudios universitarios, habiendo adems cerca de 225 internados privados, un centenar de escuelas superiores populares, un poco ms de 200 escuelas de formacin profesional y cerca de 225 instituciones de enseanza superior. Dichas instituciones dependen del Ministerio de Educacin. Los gastos de este sector han crecido rpidamente desde los aos cincuenta, pasando de un 2% del PIB a un poco menos del 7% en 1995. En 1998, los gastos totales destinados a la enseanza ascendieron aproximadamente a 88 mil millones de coronas, lo que corresponde a aproximadamente el 13,5% de la totalidad del gasto pblico. En 1998, cerca del 95% de una promocin de alumnos de la escuela primaria prosigui sus estudios, de ellos, aproximadamente el 53%, en los institutos de bachillerato y aproximadamente el 41%, en escuelas de formacin profesional (EUD). Cerca del 77% de una promocin obtiene la competencia profesional necesaria a travs de la formacin profesional o de la enseanza superior. Principios de la enseanza El principio dans de la enseanza obligatoria difiere del de la escolarizacin obligatoria. Esta distincin es el resultado de las discusiones ideolgicas surgidas a lo largo de los aos entre los padres, que han defendido la patria potestad, los poderes pblicos y la Iglesia. Tras la Reforma en 1536, la enseanza era, esencialmente, de la incumbencia de la Iglesia, que deba cumplir con esta tarea colaborando con la educacin recibida en el hogar y en la parroquia. La enseanza en las ciudades tena lugar en escuelas de lectura y

escritura, mientras que en el campo, el pastor o el sacristn daban clases de catecismo una o dos veces a la semana. El inters del Estado por la enseanza infantil fue en aumento en el siglo XVIII por razones a la vez ideolgicas y utilitarias. La Ley sobre la Pobreza de 1708, que exiga crear escuelas en el campo, la creacin de 240 escuelas especiales, las llamadas rytterskoler, en los dominios reales en la segunda dcada del siglo, la instauracin de la confirmacin por la Iglesia en 1736, as como la legislacin que estipulaba, en 1739, la creacin de escuelas rurales para todos los nios a partir de los 5 6 aos, ilustraban la voluntad del Estado y de la Iglesia de educar a los nios y a los sirvientes para hacer de ellos cristianos piadosos e instruidos. Sin embargo, el nacimiento de la escuela primaria se sita, por regla general, en 1814, ao de la puesta en marcha de la enseanza obligatoria infantil desde los 6 7 aos hasta la edad de la confirmacin. La escuela primaria era costeada localmente, es decir, por los habitantes de la parroquia, aunque, desde 1856, estuvo subvencionada por el Estado y dirigida por una comisin escolar sometida a la autoridad del prroco. Hasta 1958, la escuela primaria comprenda dos regmenes escolares: uno aplicable en los pueblos y aldeas y otro, en las ciudades. El primero ofreca menos clases y los alumnos slo asistan a la escuela cada dos das. Desde finales del siglo XVIII, hubo en las ciudades escuelas privadas para nios y para nias y la enseanza en el propio domicilio estuvo bastante extendida. A partir de mediados del siglo XIX, surgieron pequeas escuelas "libres" de carcter privado esparcidas por las parroquias del pas, creadas por crculos de padres que deseaban ejercer cierta influencia sobre la educacin de sus hijos. El derecho a proporcionar personalmente la enseanza a los hijos sin antes tener que obtener el permiso de las autoridades fue sancionado por ley en 1855 y constitucionalizado en 1915 como resultado de las reivindicaciones de N.F.S. Grundtvig y de Christen Kold sobre la libertad en asuntos eclesisticos y escolares. A partir de 1899, las escuelas libres empezaron a recibir ayudas del Estado. La libertad de escuela ha sido aprovechada posteriormente por otros grupos de educadores: escuelas infantiles catlicas, escuelas de la minora alemana en Schleswig del Norte despus de 1920, las "pequeas escuelas" de los aos sesenta, las escuelas Steiner, escuelas para inmigrantes, etc.

La reforma escolar de 1903 buscaba la democratizacin de la posibilidad de continuar en el sistema escolar e introdujo cuatro aos de escuela intermedia (mellemskolen) que desembocaba bien en un ao preparatorio al examen de primaria (realeksamen), bien en tres aos de bachillerato. A partir de los aos cincuenta creci el sector de la enseanza, sobre todo a consecuencia de las exigencias que el crecimiento tecnolgico impona a la sociedad. En las dcadas siguientes la enseanza fue motivo de constantes debates y se construy un gran nmero de centros de enseanza, desde escuelas a universidades. Para los polticos de los aos sesenta el aumento del volumen de enseanza significaba una forma de invertir en el futuro. Hasta 1933, la escuela pblica permaneci bajo el control eclesistico y hasta 1975 estuvo obligada a ajustar la enseanza a la doctrina cristiana. Con posterioridad a esa fecha la escuela pblica no ha estado sometida ms que a las exigencias de pluralidad y democracia. Poco a poco, se ha ido alcanzando el ideal de escuela unificada (enhedsskolen) mediante la supresin, en 1958, de la escuela intermedia de cuatro aos y, en 1975, de la seccin preparatoria al examen, as como por la integracin, en 1980, de los nios con necesidades de educacin especial. En 1972 la duracin de la enseanza obligatoria fue ampliada de siete a nueve aos. La enseanza escolar bsica La enseanza bsica puede seguirse tanto en la escuela primaria pblica como en las escuelas primarias privadas, que siguen el mismo modelo y se conocen bajo el nombre de "escuelas libres". En virtud de la Ley sobre la Escuela Primaria de 1993, actualmente en vigor, la finalidad de la escuela debe ser "familiarizar a los alumnos con la cultura danesa, contribuir a la comprensin de otras culturas y de la relacin del ser humano con la naturaleza". Los gastos relacionados con la enseanza primaria corren a cargo de los municipios. Las escuelas privadas estn obligadas a ofrecer una enseanza a la altura de la ofrecida por las escuelas primarias pblicas. La escuela primaria (folkeskolen) comprende una clase de preescolar de un ao de duracin, nueve aos de enseanza bsica y un dcimo ao con el que se finaliza la enseanza primaria. Ni el curso de preescolar ni el dcimo estn comprendidos en la enseanza obligatoria, aunque la prctica totalidad de los nios asisten al preescolar y aproximadamente la mitad de los alumnos de noveno continan en el dcimo curso.

La escuela primaria es una escuela unificada en la que los alumnos de las diferentes clases no son separados en ningn momento por niveles. Las asignaturas del programa de estudios estn fijadas en la Ley sobre la Escuela Primaria, pero las disposiciones acerca del objetivo de la enseanza de dichas asignaturas, etc. son elaboradas por el ministro, de acuerdo con lo estipulado en dicha ley. Al trmino del noveno y del dcimo curso, los alumnos pueden presentarse, si as lo desean, a los exmenes finales de la escuela primaria. El concejo municipal detenta la mxima autoridad sobre primaria, tambin en lo referente a la contratacin de presupuestos y los programas de estudios. Cada escuela Escolar en el que los representantes de los padres son la escuela personal, los tiene un Consejo mayora.

Este consejo establece los principios que regirn para la escuela, elabora propuestas para el plan de estudios y aprueba los medios de enseanza que se ponen a disposicin de los alumnos gratuitamente. El director de la escuela detenta la responsabilidad pedaggica y administrativa de la escuela, aunque los docentes disponen de una amplia libertad para decidir el contenido y los mtodos utilizados en la enseanza. Desde 1791, los maestros reciben su formacin en escuelas de magisterio, seminarier; al principio se trataba de escuelas de magisterio estatales y, ms tarde, a partir de aproximadamente 1860, tambin de escuelas privadas. En 2000 haba diecisiete escuelas de magisterio. La formacin complementaria y los cursos de reciclaje de los maestros tienen lugar, principalmente, en la Escuela Superior de Magisterio de Dinamarca (Danmarks Lrerhjskole) que, adems, ofrece cursos que permiten obtener una licenciatura. En 1998, el 13,5% de los nios asistan a las escuelas primarias privadas, cuyos gastos son cubiertos, en un 75 a 80%, por los presupuestos del Estado. A modo de alternativa a los cursos superiores de la escuela primaria, los alumnos pueden optar por los internados privados, efterskoler, orientados a los adolescentes de edades comprendidas entre los 14 y los 18 aos. En 1998-99, el 28% de los alumnos de los ltimos dos cursos de la escuela primaria asistieron a este tipo de escuelas. Los alumnos de este mismo grupo de edades de la escuela primaria pblica pueden beneficiarse de la enseanza suplementaria de carcter profesional y de

orientacin social que se imparte en las escuelas municipales para jvenes. Las enseanzas medias Las instituciones de enseanza dirigidas a los jvenes de edades comprendidas entre los diecisis y los diecinueve aos ofrecen una formacin de carcter general o profesional. Los estudios secundarios ordinarios preparan para el examen final de bachillerato a travs de una enseanza de tres aos de duracin impartida en institutos de bachillerato, gymnasier, o siguiendo cursos ms flexibles, de dos o tres aos de duracin. Existe tambin una frmula preparatoria de dos aos que finaliza con una prueba o examen llamado de preparacin superior, hf. Estos estudios no cualifican profesionalmente, pero permiten a los alumnos acceder a estudios superiores. El bachillerato, introducido en la Universidad de Copenhague hacia el ao 1630, fue confiado, en 1850, a las "escuelas de latn". En 1871, la sobreabundancia de asignaturas dio lugar a la divisin de estas escuelas en dos especializaciones: una de ciencias y otra de lenguas que a su vez, en 1903, fue dividida en dos especializaciones: una de lenguas clsicas y otra de lenguas modernas. Desde 1875, las jvenes pueden presentarse al examen de bachillerato. El ciclo preparatorio para la enseanza secundaria, mellemskolen, fue suprimido en 1958 y el bachillerato de tres aos fue ampliado en el segundo y tercer curso con una ramificacin en especialidades. La construccin de nuevos institutos de bachillerato en todo el pas y la creacin, en 1967, de la frmula de hf, han contribuido a aumentar el nmero de estudiantes del ciclo secundario. En 1987, la reforma de los estudios de bachillerato vino a reemplazar la divisin en especializaciones por un sistema de opciones en el marco de una sola lnea de ciencias y otra de lenguas. La enseanza dirigida a los adolescentes comprende, asimismo, estudios de formacin profesional de dos a tres aos que preparan para la consecucin del diploma superior de comercio (hhx) o del diploma tcnico superior (htx) que, por regla general, requieren que el alumno haya realizado previamente un ao de formacin profesional especializada o haya finalizado un aprendizaje. Estos diplomas permiten el acceso de los alumnos al mercado laboral o a los estudios superiores.

La formacin profesional (EUD), de una duracin de tres a cuatro aos, prepara a los alumnos para realizar trabajos cualificados, alternando la enseanza terica y las prcticas profesionales. Este sector de la enseanza, que ofrece cerca de 100 formaciones distintas con ms de 200 especializaciones, reemplaz, en 1991, a los estudios de formacin profesional bsica preexistentes (efg), instaurados en 1978, as como los aprendizajes tradicionales. Esta nueva estructura, que comprende, entre otras cosas, mecanismos de transferencia de crditos, comprende, por ejemplo, la formacin de comercio y de secretariado, la artesanal y la agraria. En 1956, las escuelas de comercio y las escuelas tcnicas, que, por entonces, eran todas escuelas nocturnas, pasaron a ser escuelas diurnas. Un nuevo tipo de formacin dirigida a los jvenes, la formacin profesional bsica de dos aos de duracin (egu), fue introducida en 1993, siendo concebida especialmente para atender las necesidades de cada alumno en particular. A partir del 1 de enero de 1995, los jvenes tambin pueden optar por una formacin libre de dos aos de duracin (fuu) que permite combinar un mnimo de tres partes diferentes tomadas de formaciones y cursos clsicos o nuevos. La enseanza superior Los estudios englobados en esta enseanza integran carreras cortas, medianas y largas de una duracin, respectivamente, de tres aos, de tres a cuatro aos y de ms de cuatro aos. Las carreras de corta duracin comprenden, entre otras, las de tcnico de laboratorio, economista de mercado e informtico. Para acceder a ellas se requiere haber cursado previamente estudios de bachiller o formacin profesional secundaria. Las carreras de duracin mediana que, por regla general, requieren haber realizado el bachillerato, comprenden estudios de, por ejemplo, periodismo, magisterio, pedagoga, bibliotecario y enfermera. Tambin estn comprendidos en este grupo los estudios universitarios de tres aos de duracin, las diplomaturas llamadas "bachelor" (B.A. y B.Sc.). La mayora de los estudios de corta y mediana duracin han sido creados en el siglo XX. Los estudios de larga duracin, que comprenden, entre otras, las licenciaturas de humanidades y letras, ciencias polticas, ciencias naturales, medicina, ciencias de la alimentacin, tcnica, teologa, economa y comercio, se realizan en las universidades y dems escuelas

superiores y slo tienen acceso a ellos los estudiantes que hayan cursado estudios de bachiller. Estas licenciaturas pueden suplirse con estudios de investigacin de tres aos de duracin que permiten acceder a una titulacin acadmica superior: a partir de los aos sesenta, una licenciatura de tercer ciclo y, desde 1992, un ph.d., es decir, un doctorado. Las licenciaturas se remontan al siglo XVII y son ricas en tradiciones. La ms antigua, que data de 1629, es la licenciatura en teologa, seguida por la de derecho, de 1736, y por la de medicina, de 1788. Tanto los estudios secundarios como los superiores dan derecho a percibir una especie de salario al estudiante o prstamos adicionales otorgados por la Oficina de Apoyo al Estudiante (SU). Tienen derecho a percibir dicha ayuda los mayores de dieciocho aos de nacionalidad danesa que puedan demostrar que estn cursando estudios. La enseanza para adultos En los aos noventa, el sector de enseanza para adultos ha experimentado una gran expansin. Los Estudios para el Mercado Laboral (AMU) son cursos organizados por el Estado en colaboracin con los empresarios y sindicatos, dirigidos precisamente a dicho mercado, que tienen como finalidad mejorar el nivel de calificacin de la mano de obra profesional. Estos cursos, cuya creacin se remonta a 1960, se imparten en centros especializados AMU y en escuelas de formacin profesional y estn dirigidos tanto a trabajadores en activo como a desempleados. Desde 1992, la formacin profesional permite a los adultos que hayan asistido a ciertos cursos de formacin especializada y que puedan acreditar experiencia laboral anterior dentro de la misma especialidad, obtener la calificacin correspondiente a la otorgada a travs de la formacin profesional para jvenes (EUD). La Formacin Abierta, organizada por escuelas de formacin profesional, universidades, escuelas superiores, etc., est dirigida tanto a adultos profesionalmente activos como a parados y ofrece programas de formacin a tiempo completo o parcial. La Formacin General de Adultos (AVU) fue dotada de una ley especial en 1989. En los centros de formacin departamentales (VUC) se ofrecen, en cada una de las asignaturas bsicas, cursos y exmenes correspondientes a los niveles de enseanza primaria, del examen de preparacin

secundaria o hf y del bachillerato. La finalidad de dicha formacin es completar la enseanza de la escuela primaria o preparar o mejorar un examen que d acceso a estudios superiores. Escuelas populares superiores Las escuelas populares superiores para adultos son "internados libres" que ofrecen una formacin de carcter general, no sancionada mediante exmenes y determinada libremente por cada una de ellas individualmente. Estas escuelas, que se remontan a N.F.S. Grundtvig, son parte integrante, en tanto que escuelas libres de perfeccionamiento para adultos, de la tradicin danesa de educacin popular. Algunas de estas escuelas han procurado amplitud de miras y han generado iniciativas que han dejado huella, de forma decisiva, en la cultura y la actividad empresarial locales. La fundacin de la primera escuela popular superior se remonta a 1844. La enseanza para adultos, que tambin forma parte de la tradicin educativa popular, tiene lugar a travs de federaciones educativas, las escuelas nocturnas y la Universidad Popular. La primera federacin educativa fue AOF (Federacin Educativa Obrera), fundada en 1925, seguida por, entre otras, FOF (Federacin Educativa Popular) y LOF (Federacin Educativa Liberal). Los profesores de la Universidad Popular, fundada en 1898, son investigadores activos que divulgan mtodos y resultados de trabajos cientficos. La enseanza no slo tiene lugar en las cinco ciudades universitarias del pas, sino tambin a travs de una red de aproximadamente 50 comits locales. Las escuelas populares superiores diurnas, que hicieron su aparicin en los aos ochenta, ofrecen el tipo de enseanzas que se imparten en las escuelas populares superiores, pero no son internados. Aproximadamente 1,5 milln de adultos se inscriben cada ao en cursos de formacin profesional o de cultura general. Los que se inscriben en estos cursos se benefician de una serie de ayudas entre las que se encuentran la compensacin AMU, los subsidios de excedencia, la ayuda a la formacin de adultos y los fondos de formacin de adultos.

Vagn Skovgaard-Petersen FUENTE : INTERNET

LOGO

DE

LA

ESCUELA

ARCANA

DESARRO LLO DEL CO NO CIM IENT O EN EL PRIM ER G RADO DE SERVIDO RES 5 LECCI N

LA OBLIGACION DEL SERVIDOR

Es tim ado c ondis c pulo: La ter c er a f r as e de la O bligac in del Ser vidor que vam os a c ons ider ar ahor a, ex pr es a: "Est udiar las leyes del desenv olv imient o espirit ual hast a conv ert irlas en leyes de mi v ida, e inv est igar la manera de regular la naturaleza squica para que los poderes del alma se desarrollen normalmente y sin peligro, y as aprender a SERVIR".

De ac uer do c on es te pr r af o nos c om pr om etem os a hac er dos c las es de inves tigac iones : a) Es tudiar las leyes del des envolvim iento es pir itual. b) Regular la natur aleza s quic a. Con el obj eto de: a) Q ue las leyes es pir ituales lleguen a s er el m edio de c ontr ol en el plano f s ic o c om o lo s on en los planos s uper ior es .

b) Q ue c ier tas potenc ialidades inher entes s e des ar r ollen en f or m a nor m al y s in c aus ar per j uic io. c ) Ser vir , en c ons ec uenc ia, c on m ayor ef ic ac ia y s er m s til al gr upo. Antes de em pr ender es tas inves tigac iones s er nec es ar io tener una idea de lo que el es oter is ta quier e s ignif ic ar c on los tr m inos "es pr itu, alm a y c uer po", r ec or dando que "ps yc he" es la r az gr iega de la palabr a alm a, y "pneum a" de la palabr a es pr itu. Cons ider am os la vida c om o la f or m a de ex is tenc ia que s e m anif ies ta en lo que llam am os m ater ia o que, s epar ndola inc or r ec tam ente, denom inam os es pr itu, alm a y m ater ia ( c uer po) en el hom br e. La m ater ia es el vehc ulo par a la m anif es tac in del alm a en es te plano de ex is tenc ia, y el alm a es el vehc ulo en un plano s uper ior par a la m anif es tac in del es pr itu es tos tr es s on una tr inidad s intetizada por la vida que los c om penetr a a todos . Nuestra tarea prctica consiste en atraer la energa, sabidura, el amor y el poder del alma, para expresarlos plenamente en la vida diaria. Tal es el objetivo que tiene ante s un grupo de estudiantes como el nuestro. Siendo ya probacionistas o aspirantes se supone, por lo tanto, que este grupo ha alcanzado la etapa en que el esfuerzo diario se realiza conscientemente. T enem os entonc es ante nos otr os obj etivos deter m inados y planes es pec f ic os de es f uer zo, c uyo r es ultado s er que las leyes es pir ituales as um an en nues tr a vida s u ver dader o lugar y los poder es del alm a

s e des ar r ollen en f or m a c or r ec ta, s ens ata y s in peligr o. Los Objetiv os son: Viv ir cada espirit ual da del Estudio Esotrico

la

v ida

del

hombre

Pr epar ar s e par a pas ar del Sender o de Pr ob ac i n a l Se n de r o de l D is c i pu l a do . En el pr im er o s e ac eptan los f undam entos , el es tudiante s e analiza a s m is m o y llega a c om pr ender s u c ons tituc in Cons c ientem ente or ienta s u vida y s e dis c iplina s ubyugando los des eos de la c ar ne y pr oc ur ando ex pr es ar bondad en todo m om ento. Entr enar s e par a c olabor ar en el es f uer zo gr upal y apr ender a identif ic ar s e c on los inter es es gr upales . En m uc hos gr upos es otr ic os s e f om enta el inter s por el des ar r ollo individual, c ons ider ando el pr ogr es o per s onal c om o un f ac tor vital. En lugar de obtener ex pans iones de c onc ienc ia par ec en lim itar s us es f uer zos a la c ultur a individual. Des ar r ollar los poder es del alm a s in peligr o y s in tem or . Dic hos poder es s on ver dader os y m uy peligr os os y su des ar r ollo pr em atur o es la c aus a del des equilibr io de m uc hos es tudiantes s inc er os , de la dem enc ia de m uc hos m iem br os de gr upos y de gr an par te de los des r denes de c ar c ter s ex ual que pr evalec en hoy. Meditac iones inadec uadas , pr c tic as indes eables y la inc apac idad de c ontr olar la natur aleza inf er ior , anula y des va a m uc hos , y

des ar r olla poder es que luego no pueden c ontr olar . Para obtener un desarrollo sin peligro el hombre debe saber: a) b) c) Lo que l es . Cm o es t c ons tituido. La r elac in que ex is te entr e el hom br e s uper ior y el hom br e inf er ior d) El s ignif ic ado de la ener ga e) La natur aleza de los vehc ulos . f) La natur aleza del alm a. El pr x im o obj etivo es la c ons ec uenc ia del c onoc im iento anter ior y es el logr o del alineam iento dir ec to entr e el alm a la ps iquis o Yo s uper ior , y el hom br e inf er ior de m odo que la voluntad, los pr ops itos , m andatos e im puls os del Alm a puedan f r uc tif ic ar en el plano f s ic o Por m edio del alineam iento, el am or y la c ualidad atr ac tiva y m agntic a del Dios Inter no pueden m anif es tar s e en nos otr os c om o s e m anif es tar on en Cr is to; m ediante el alineam iento no s e pr etender que el hom br e as c ienda al c ielo, s ino que el Dios Inter no c am ine abier tam ente y s in im pedim entos s obr e la tier r a. La m eta inic ial de todas las pr c tic as ,de m editac in y uno de los pr im er os obj etivos de nues tr os es tudiantes es c ons eguir es te alineam iento. Debem os es tudiar , apr ender y am pliar nues tr os c onoc im ientos par a llegar a s er CONOCEDORES de Dios antes que nada, y luego, por es te c onoc im iento bs ic o, s er c ons c ientes de los pr oc es os que s e des ar r ollan en todos los r einos de la

natur aleza. Por m edio del c onoc im iento llegar em os a s er par tic ipantes c ons c ientes , y tr abaj ador es inteligentes Al leer y r ef lex ionar s obr e es to, la m agnitud del es f uer zo delineado quizs tienda a depr im im os y des alentar nos . La tar ea es dif c il, las lim itac iones s on num er os as y nues tr o c onoc im iento es c as o; per o as c om o otr os lo han alc anzado, nos otr os tam bin podem os logr ar lo. Nada puede im pedir lo, ex c epto la pr opia iner c ia. Siem pr e hay una pequea luz; s iem pr e puede dar s e un pas o adelante y s iem pr e s e hac e evidente la tar ea inm ediata. Avanzando hac ia la luz, ver em os opor tunam ente la m eta. Nunc a s e nos pide lo im pos ible, per o m uc has vec es , en nues tr os s ueos , vis iones y as pir ac iones idealis tas , per dem os de vis ta el pequeo deber de c ada da, que s i lo s upir am os , es la llave que nos abr e la puer ta de todo c onoc im iento y r ealizac in. El hom br e que utiliza lo poc o que pos ee, que hac e lo que debe y s e olvida de s m is m o al s er vir a los dem s , es quien r epentinam ente oye la voz del Alm a que le dic e: Bien hec ho. Cons ider ar em os ahor a las leyes del desenv olv imient o espirit ual expuest as en la ter c er a f r as e de la O bligac in del Ser vidor . Hem os vis to que el tr abaj o de la per s onalidad es dem os tr ar la vida en m edio de la f or m a f s ic a Dic ha f or m a en am bos c as os es tr iple; es en el hom br e f s ic o, as tr al y m ental que un s er hum ano f or m a s u v ehculo y unidad coherente de manifest acin

Siem pr e ex is ti la tendenc ia entr e los innum er ables ins tr uc tor es de la vida es pir itual, de s ealar la m eta en tr m inos que m as bien des or ientan. El obj etivo s e alc anza s egn s e nos dic e, elevando la per s onalidad al nivel del ego o alm a, por lo que el m todo s e nos ens ea en tr m inos de as pir ac in y elevac in. Es to ha pr oduc ido c ier tas c ondic iones anor m ales , tales c om o la m or tif ic ac in del c uer po y la negac in y atr of ia deliber ada de m uc hos pr oc es os nor m ales en el plano f s ic o. La enseanza relativ a al ayuno, el celibat o y la mort if icacin de la carne, se han aplicado en gran part e en sent ido purament e f sico mient ras que el v erdadero celibat o (el del Yo superior que no lo at raen los poderes del yo inferior), el v erdadero ayuno (o la abst encin de los deleit es de las cosas ilusorias por el hombre v erdadero) , y la v erdadera mort if icacin ( o sea la muert e de todos los impulsos innobles, mv iles egostas y deseos indignos), se han olv idado. En la ac tualidad, c ier ta c las e de yoguis en O r iente, algunos m onj es de la Edad Media, es tudiantes des equilibr ados y r eligios os f antic os , s on ej em plo de es te er r or , La meta que deben imponerse los estudiantes de nuestro grupo es hacer descender y act iv ar plenament e en el plano f sico por int ermedio del t riple hombre inferior , los poderes y la v ida del ngel Solar o Ego ; manif est ar a t rav s de la v ida diaria, la nat uralez a del

alma, el segundo aspect o de la div inidad, cuya cualidad es Amor Con es to s e dem ues tr a al m undo que los Hij os de Dios c am inan s obr e la tier r a, y pueden s er r ec onoc idos por la belleza de s u vida, la es pir itualidad de s u ens eanza, s u punto de vis ta y s u c r ec iente abnegac in diar ia, pues tos al s er vic io del hom br e. Si alguna vez nos pr oponem os r ealizar lo, debem os abandonar es os m todos am bic ios os e indef inidos de pens am iento y la ir r egular idad en la ac c in y el es f uer zo; tr atem os de c er c ior am os ac er c a de c ul es la natur aleza de nues tr a c ons tituc in, las leyes que r igen nues tr as vidas y los m todos que debir am os aplic ar o em plear en la gr an tar ea de hac er pos ible es e ideal. Esto implica un estudio intenso y arduo y una verdadera dedicacin al proceso de investigacin, pues lo que hasta ahora slo se ha visualizado en sentido mstico como aspiracin, para ser llevado a cabo inteligentemente, requiere de la aplicacin de todos los poderes de nuestra mente en forma cientfica y no meramente devocional. Millares de personas son devotas y aspiran a cosas ms elevadas, pero slo lo logran cuando agregan a su aspiracin el esfuerzo mental y resuelven inteligentemente el trabajo a realizar. Se s upone que en es te gr upo ex is te f undam entalm ente as pir ac in y devoc in, per o pr obablem ente debe logr ar s e el c ontr ol m ental e intelec tual. Cuando el hom br e f s ic o obedec e, el hom br e em oc ional es m uy devoto y el hom br e intelec tual s e dedic a af anos am ente al tr abaj o evolutivo, entonc es el ver dader o

Hom br e, el Pens ador en s u pr opio plano, el Alm a, puede por m edio de la tr iple m anif es tac in inf er ior , hac er s entir Su poder . Es a es nues tr a m eta. Ahor a bien, pr oc ur em os que el Yo s uper ior en c ada uno de nos otr os s e m antenga f ir m e y c ons tante en el c am ino, nos otor gue el poder de r es is tir y la per s ever anc ia y pac ienc ia par a es tudiar y apr ender , ens ear y s er vir , de m odo que algn da podam os entr ar en el Sender o Ex is ten tr es leyes que tienen es pec ial r elac in c on la Vida del Alm a c uando tr ata de m anif es tar s e en los tr es m undos . Su es tudio s er de gr an inter s , pues s on pr c tic as y r epr es entan ideales y c onc eptos que podem os c om pr ender , y s on: (1) La Ley de Renacimient o; Reencarnacin o de

(2) La Ley de la Frat ernidad y ( 3) La Ley del Serv icio.

han conseguido por primera vez aislar pticamente molculas biolgicas individuales, y observar su comportamiento complejo al interaccionar con una protena. Se espera que este mtodo sirva para desarrollar una nueva manera de secuenciar el ADN, en la que el cdigo gentico podr ser "ledo" directamente de una molcula individual de ADN. Tambin servir para ayudar en el descubrimiento de nuevos frmacos, ya que permitir ver las fluctuaciones y variabilidad del comportamiento de las enzimas. El equipo de investigacin, liderado por Watt Webb, ha trabajado duramente para realizar este avance. Hasta ahora, los investigadores vean restringida su habilidad de observar molculas individuales de enzima (una protena compleja), interactuando con otras molculas bajo un microscopio en concentraciones fisiolgicas relativamente altas, por la longitud de onda de la luz empleada, la cual delimita el volumen ms pequeo de una muestra que puede ser contemplado. Esto, a su vez, limitaba el nmero ms bajo de molculas que poda ser observado en el punto focal del microscopio hasta no ms de un millar. Algunos tipos de microscopios avanzados han conseguido reducir esta cifra hasta un centenar, pero sigue siendo demasiado alta, por lo que las muestras deben diluirse significativamente si queremos detectar molculas individuales. Para superar estas limitaciones, los

NOTICIAS DE LA CIENCIA Y LA TECNOLOGIA

-MICROCHIP PARA OBSERVAR MOLECULAS INDIVIDUALES -OZONO PROTECTOR -PRODUCTOS DE INTERES INDUSTRIAL A PARTIR DE CENIZAS -SAL Y EL NIO -NOTICIAS DE LA CIENCIA Y LA TECNOLOGIA PLUS -EL MEJOR CANDIDATO A SUPERNOVA -EFECTOS DE LA CONDUCCION CON TELEFONO MOVIL -POLUCION EN ASIA Y AUSTRALIA -UN TELESCOPIO DE NEUTRINOS -CONSECUENCIAS DE UN TERREMOTO -LA ACTIVIDAD DE M83 *LIBROS CIENTIFICOS

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-MICROCHIP PARA OBSERVAR MOLECULAS INDIVIDUALES: Utilizando una tcnica innovadora, cientficos de la Cornell University

investigadores de Cornell han creado un microchip especial que permite reducir 10.000 veces el tamao de la muestra, hasta unos 2.500 nanmetros cbicos (1 nanmetro es el ancho ocupado por 10 tomos de hidrgeno). Lo que hace el microchip es evitar que la luz pase a travs de l e ilumine la mayor parte de la muestra. Para conseguirlo, dispone de 2 millones de agujeros (llamados gua de ondas) de tan slo 40 nanmetros de dimetro, o una dcima parte de la longitud de onda de la luz. El sistema funciona depositando pequeas gotitas conteniendo las enzimas y molculas especialmente preparadas sobre los orificios del microchip, el cual es colocado despus en un microscopio ptico. Cada agujero es tan pequeo que la luz del rayo lser utilizado no puede pasar a travs de l. En vez de eso, la luz es reflejada por la superficie de aluminio del microchip, lo que hace que algunos fotones se escapen hacia el interior del agujero, en cuyo fondo se encuentra la molcula de enzima a observar. Estos pocos fotones sern suficientes para iluminar las molculas fluorescentes, unidas como "etiquetas" a los nucletidos (las molculas que forman las largas cadenas de ADN) de la muestra. De esta forma, los investigadores pueden contemplar la interaccin entre el nucletido etiquetado y la enzima en la regin de la mezcla que est a su alcance (el volumen de observacin). El microchip mide slo 25 milmetros de ancho y contiene 25 orificios, cada

uno con 90.000 pequeos agujeros. Informacin adicional en: http://www.amazings.com/ciencia/noticia s/310103a.html

-OZONO PROTECTOR: Inspirndose en los sistemas de purificacin del aire de algunos quirfanos, investigadores de la Purdue University han descubierto que el ozono puede utilizarse para eliminar insectos en las instalaciones de almacenamiento de grano, sin perjudicar la calidad del alimento ni el medio ambiente.

Hasta ahora se han venido empleando productos qumicos para fumigar que daan la capa del ozono, lo que ha provocado su prohibicin. Es pues irnico comprobar que la alternativa a este sistema sea el propio ozono. Cuando se usa este gas para matar los insectos que se alimentan del grano, permanece en la atmsfera durante muy poco tiempo, lo que evita daos tanto a ste como al ambiente. En efecto, segn la entomloga Linda Mason, el ozono tiene una vida media muy corta. Adems, se estn empleando dosis relativamente bajas, aunque suficientes para matar a un insecto. En cambio, las sustancias utilizadas hasta ahora pueden matar cualquier cosa que se encuentre dentro y alrededor del grano, incluyendo a las personas. Una de estas sustancias es el bromuro de metilo, un pesticida que ya no estar disponible a partir de 2005. Encontrar

algo que lo reemplace es imperativo, o de lo contrario los insectos no slo se comern el grano, sino que adems defecarn sobre l, provocando el desarrollo de hongos (sobre todo el Fusarium y el Aspergillus). Estos hongos liberan micotoxinas que pueden causar enfermedades en el ganado y que han sido relacionadas con algunas formas de cncer humano. Los expertos estiman que entre el 5 y el 10 por ciento de la produccin de alimentos en el mundo se pierde cada ao debido a los insectos, aunque algunos pases sufren incluso el 50 por ciento. Durante los experimentos en Purdue, se utiliz ozono para tratar arroz, maz, soja, trigo y otros cultivos. Se estudi cmo flua el gas entre el grano almacenado, y qu tipo de reacciones produca. Se analizaron tambin los productos finales para ver si mantenan la misma calidad que el grano no tratado. Por ejemplo, se comprob si se obtena el mismo tipo de harina, si el pan tena un sabor diferente, etc., y si el ozono afectaba a los aminocidos y cidos grasos esenciales que no produce el cuerpo y que estn presentes en estos alimentos. No se encontraron valores nutritivos y metablicos distintos. Las investigaciones empezaron cuando los cientficos se dieron cuenta de que los sistemas de purificacin de aire en los hospitales no contenan cucarachas, algo inusual en un gran edificio. Se probaron varias dosis de ozono sobre diversos insectos y se

comprob que el gas era fatal para ellos. Informacin adicional en: http://www.amazings.com/ciencia/noticia s/310103b.html

-PRODUCTOS DE INTERES INDUSTRIAL A PARTIR DE CENIZAS: El Instituto de Ciencias de la Construccin Eduardo Torroja de Madrid ha desarrollado un nuevo procedimiento para el tratamiento de las cenizas resultantes de la incineracin de residuos slidos urbanos (RSU). Permite obtener, a partir de las cenizas, nuevos productos de inters industrial: hidrgeno y zeolitas. Actualmente buscan socios industriales interesados en la explotacin de esta patente. La produccin mundial de residuos slidos urbanos (basuras domsticas) es un grave problema social y ambiental. Aunque la incineracin reduce los residuos en un 70 por ciento, las cenizas que se generan y qu hacer con ellas sigue siendo un problema. Una gran parte de las cenizas va a parar a los vertederos, lo que es una solucin parcial: si bien es un volumen menor de residuos, lo cierto es que se genera basura muy rpidamente, y los vertederos crecen desmesuradamente. Una alternativa es encontrar otro destino a las cenizas. En EE.UU., el uso de "bottom ashes" o cenizas que se depositan en el fondo de las calderas, como material de relleno de terraplenes y como base y sub-base de carreteras

est muy extendido; no as en Europa, donde justo ahora se est empezando a optar por esta va. En Espaa, por ejemplo, el gobierno obligar a dar una salida alternativa al 10 por ciento de los residuos calificados como inertes. Es por ello que urge la necesidad de buscar nuevos tratamientos y aplicaciones alternativas a las que se estn utilizando en la actualidad. Un grupo de investigacin perteneciente al Departamento de Fsico Qumica de Materiales del Instituto de Ciencias de la Construccin Eduardo Torroja ha desarrollado un nuevo procedimiento para el tratamiento de las cenizas no volantes resultantes de la incineracin de residuos slidos urbanos. La principal diferencia entre los trminos "ceniza" y "ceniza volante", explica Sara Goi, investigadora que ha dirigido el proyecto, es que "la ceniza volante, debido a su pequeo tamao de partcula, es arrastrada por los gases que se generan durante la combustin y queda retenida en los sistemas de depuracin de gases" mientras que las denominadas "cenizas" son las que por su mayor tamao de partcula "no son arrastradas por los gases y quedan en el fondo del horno, de ah que en ingls se las denomine bottom ash (cenizas del fondo)". Adems del diferente tamao de partcula, la composicin de ambos tipos de cenizas es tambin diferente y determina las posibles aplicaciones y tratamientos que se les pueden dar.

As, el proceso que ha desarrollado este equipo de investigacin se aplica exclusivamente a la ceniza que queda en el fondo del horno. Consta de dos etapas. En una primera, considerada como un pretratamiento, las cenizas son tratadas con una disolucin acuosa alcalina y a temperatura ambiente durante 24 horas. En este pretratamiento la disolucin genera hidrgeno, que puede ser empleado como combustible alternativo. Este hidrgeno se forma por la disolucin del aluminio metlico presente en la ceniza de partida. En la segunda etapa del mtodo, la disolucin se somete a tratamiento trmico en un reactor, lo que da lugar a la formacin de zeolitas sintticas cristalinas mayoritariamente, con propiedades adsorbentes y de intercambio inico, con un amplio abanico de aplicaciones. El procedimiento, para el cual ya se ha solicitado la patente, consigue transformar las cenizas en nuevos productos de inters comercial y no aade a la ceniza de partida ningn otro componente, como es el caso del polvo de vidrio, escoria de aluminio, hidrxido de aluminio, ceniza volante de la combustin del carbn o slice amorfo, utilizados en otras tecnologas. Actualmente el Instituto busca socios industriales interesados en la explotacin de esta patente. En la Unin Europea se generan unos 200 millones de toneladas anuales de residuos, cantidad que, teniendo en cuenta el aumento de poblacin del 40 por ciento estimado para el ao 2015,

sobrepasar sustancialmente las medidas de control y almacenamiento vigentes en la UE para estos residuos. Los problemas asociados a los vertederos de residuos slidos urbanos (RSU) no son slo de espacio, sino de seguridad y de contaminacin. Los vertederos, explica Sara Goi, generan gases como metano y CO2 con los problemas asociados al efecto invernadero o de explosin en el caso del metano si no es evacuado adecuadamente. A ello se le aaden los problemas de lixiviados contaminantes que pueden fluir de los residuos de los vertederos al subsuelo y aguas subterrneas. (R+D CSIC) Informacin adicional en: http://www.amazings.com/ciencia/notici as/030203a.html

densidad ocenica, lo que se corresponde con una depresin de la altura de la superficie marina. En aguas ms calientes y dulces, la densidad es ms baja y la superficie del mar se eleva. Estas diferencias de altura estn relacionadas con la circulacin del ocano. La salinidad superficial en dos regiones contribuye a la aparicin del fenmeno que conocemos por El Nio: un rea de temperaturas ms calientes y baja salinidad en el Pacfico occidental, y otra de mayor salinidad y temperaturas ms fras en el Pacfico oriental. Las diferencias en la salinidad superficial estn relacionadas con los cambios de temperatura y contenido calrico en el nivel superior del ocano, lo cual forma parte del fenmeno. Tienen el potencial de influir en el clima de la Tierra a travs de la interaccin atmsfera-mar. El estudio que ha examinado estos aspectos ha sido realizado para la NASA por los investigadores Joaquim Ballabrera, Tony Busalacchi y Ragu Murtugudde, de la University of Maryland. Ha supuesto el anlisis de datos obtenidos entre 1980 y 1995, relacionados con temperaturas en superficie, vientos, precipitaciones, evaporacin, altura del nivel del mar, y calor latente, la energa liberada cuando el vapor de agua se condensa en gotitas. Utilizando modelos por ordenador, realizaron una serie de predicciones estadsticas de eventos El Nio para

-SAL Y EL NIO: Cientficos de la NASA han descubierto que conociendo el contenido de sal de la superficie ocenica es posible mejorar nuestra habilidad de predecir los eventos llamados El Nio. Los cambios regionales en la salinidad corresponden a cambios en el contenido de calor en el nivel superior del ocano Pacfico, tpicos en los meses previos a la aparicin de este fenmeno climtico. La salinidad y la temperatura se combinan para dictar la densidad del agua en el mar. Una mayor salinidad, como tambin temperaturas ms fras, resulta en un incremento de la

tal perodo. Los resultados indican que las predicciones a corto plazo slo requieren la vigilancia de las temperaturas de la superficie marina, mientras que las predicciones a ms largo plazo requieren la observacin de la altura del agua. Concluyeron asimismo que el control de la salinidad mejora significativamente las predicciones. Cuando se produce un cambio de salinidad, ello afectar al evento El Nio para los prximos 6 a 12 meses. La NASA prepara la misin Aquarius, cuyo lanzamiento est previsto para el perodo 2006-2007. Proporcionar los primeros mapas globales de concentraciones de sal sobre la superficie ocenica, algo que nos ayudar a predecir mejor los episodios El Nio. Informacin adicional en: http://www.amazings.com/ciencia/notici as/030203b.html

de la ESA, destac su firme determinacin de aceptar el retraso y tomarlo como un reto. -SOCIEDAD MIXTA: Para un futuro no muy lejano es fcil pensar en una sociedad mixta en la que se combinarn personas con programas informticos. -MICROFONOS PARA SALVAR VICTIMAS: Ingenieros de la Penn State University, despus de trabajar como voluntarios en la tragedia del World Trade Center, han concluido que el uso de micrfonos lanzados entre los escombros de un edificio que ha colapsado podra ayudar a localizar vctimas a pesar del nivel de ruido ambiental. -COMIENZA EL MONTAJE DE LA ESTRUCTURA DEL GRAN TELESCOPIO CANARIAS: Las piezas que forman el telescopio llegan, procedentes de Tarragona, al Observatorio del Roque de los Muchachos. -SENSORES MAGNETICOS A ESCALAS NANOMETRICAS: Se ha perfeccionado un mtodo de fabricacin ms simple y fiable que permitir producir sensores magnticos diminutos, abriendo las puertas a la posibilidad de incrementar la capacidad de almacenamiento de los discos duros en un factor de 1.000. -ACELERANDO LA LIMPIEZA DEL CHAPAPOTE: Un equipo de investigadores de la Universitat Autnoma de Barcelona ha limpiado en el laboratorio superficies manchadas con el fuel procedente del Prestige, el chapapote, mediante una disolucin de agua oxigenada y una sal metlica.

ALGUNOS DE LOS CONTENIDOS DEL NUMERO 133 DE NOTICIAS DE C&T PLUS: -LLUVIA ACIDA EN LOS BOSQUES: Una nueva hiptesis presentada por cientficos del Woods Hole Research Center, la University of Arizona y la University of Maine podra ayudar a explicar cmo reacciona qumicamente la lluvia cida en los suelos forestales. -ROSETTA, UN NUEVO RETO PARA LA ESA: Tras el desacuerdo inicial sobre el aplazamiento de la misin Rosetta, David Southwood, Director de Ciencia

-EL SECRETO DE MATUSALEN: Investigadores de la University of Southern California y de la Harvard Medical School han estudiado los genes que incrementan la esperanza de vida en la mosca de la fruta, esperando comprender mejor el proceso del envejecimiento. -NUEVOS SENSORES PARA LA DETECCION DE GLUTEN: La Unidad de Anlisis de Gluten del Centro Nacional de Biotecnologa ha desarrollado varios mtodos para la deteccin de gluten y, desde hace unos 4 aos, ofrece a las empresas el servicio de deteccin de gluten en los alimentos. -COMO CAUSA EL SOL CANCER DE PIEL: Un nuevo estudio realizado en el DanaFarber Cancer Institute ha hecho un descubrimiento que podra ayudar a resolver uno de los misterios de la biologa del cncer: cmo una qumadura solar producida en la niez durante un da en la playa puede desarrollarse dcadas despus formando un tumor maligno. -AGENDA

que se trata del mejor candidato conocido a convertirse en supernova. Su anlisis de la luz de la estrella mediante el espectrgrafo UES (Utrecht Echelle Spectrograph), aplicado al telescopio William Herschel, en las islas Canarias, permite suponer que explotar pronto como una supernova, dejando en su centro un masivo agujero negro o una estrella de neutrones. De hecho, teniendo en cuenta que la luz de la estrella tarda 10.000 aos en llegar a nosotros (se encuentra a 10.000 aosluz de distancia), dicha explosin podra haber ocurrido ya. Ro Cassiopeiae es una de las hipergigantes amarillas ms brillantes de nuestra galaxia. Es visible a simple vista, ya que es medio milln de veces ms luminosa que el Sol. Forma parte de una familia de objetos poco frecuentes: slo se conocen 7 de ellos en toda la Va Lctea. Adems de su gran luminosidad, tienen temperaturas superficiales situadas entre los 3.500 y los 7.000 grados. Han avanzado ya mucho en su vida estelar y por tanto estallarn pronto. El Utrecht Echelle Spectrograph ha permitido hacer un seguimiento de Ro Cassiopeiae desde 1993 hasta 2002, con el objetivo de investigar los procesos bajo los cuales se comporta. En el ao 2000, los astrnomos observaron sorprendidos cmo su temperatura superficial se reduca sbitamente de 7.000 a 4.000 grados. Fue el preludio de una erupcin que lanz al espacio el 10 por ciento de su masa. Como consecuencia de ello, Ro Cassiopeiae

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-EL MEJOR CANDIDATO A SUPERNOVA: Los astrnomos que utilizan el William Herschel Telescope continan estudiando la estrella gigante Ro Cassiopeiae, que ha experimentado estallidos recientes, y han concluido

podra convertirse en supernova en cualquier momento, puesto que adems ha consumido casi por completo el combustible nuclear de su ncleo. La estrella sufre este tipo de erupciones cada medio siglo, aproximadamente. Pero desde el ao 2000, su atmsfera pulsa de manera extraa. Es probable que estemos ante la llegada inminente de otra erupcin. Informacin adicional en: http://www.amazings.com/ciencia/notici as/040203a.html

Esta ceguera explica por qu no hay demasiadas diferencias en cuanto al nmero de accidentes entre aquellos que son usuarios de telfonos de "manos libres" y los que emplean aparatos celulares normales. Ambos vern menos seales de trfico y reaccionarn ms lento ante las que s vean, comparado con los conductores que no usan telfono. En cambio, el hablar con un acompaante o escuchar la radio no produce una distraccin tan acusada y peligrosa. Se realizaron pruebas experimentales durante las cuales un sujeto voluntario deba controlar un cursor en una pantalla mediante una palanca de mando, mientras hablaba por telfono. Despus se efectuaron ensayos ms sofisticados en las que los voluntarios se sentaban en un simulador de conduccin (PatrolSim II+ Driver Training Simulator). Dicho simulador, utilizado normalmente por la polica, reproduce la cabina de un coche patrulla Ford Crown Victoria, incluyendo volante, pedales, llave de contacto, etc. Est rodeado de pantallas que muestran un ambiente de conduccin realista. Los voluntarios conducan mientras se comunicaban mediante un telfono mvil con otra persona que se encargaba de hacerlos hablar y escuchar. La simulacin present trfico rodado ms o menos denso. En trfico escaso, no se produjeron "accidentes", mientras que en trfico denso, stos s ocurran frecuentemente: los usuarios chocaban con el automvil de delante. En otros ocasiones, su comportamiento era como

-EFECTOS DE LA CONDUCCION CON TELEFONO MOVIL: Un anlisis estadstico llevado a cabo por expertos de la University of Utah demuestra que los conductores que emplean el telfono mvil son ms propensos a sufrir accidentes y a reaccionar con lentitud cuando hablan a travs de los aparatos celulares. Se produce una disminucin de su capacidad de procesamiento de la informacin visual. Aunque los conductores dirijan la mirada hacia los objetos que se encuentran en la calzada, pueden no llegar a "verlos" debido a que su atencin est centrada en otras cosas, explican David Strayer, Frank Drews y William A. Johnston, psiclogos de la UU. En efecto, las conversaciones telefnicas ocasionan una reduccin de nuestra habilidad en la conduccin, porque desvan nuestra atencin de la escena visual, causando una especie de "ceguera" temporal.

mnimo errtico, lo que compensaban dejando ms espacio entre los vehculos. Los investigadores comprobaron que tardaban ms en frenar, frenaban durante ms tiempo y tardaban tambin ms en volver a acelerar. Se ha comprobado que el uso del telfono no slo hace ms lento nuestro tiempo de reaccin. Tambin inhibe nuestra atencin respecto a lo que nos rodea, y disminuye la efectividad de nuestra memoria de reconocimiento de objetos, as como nuestra memoria subconsciente. Informacin adicional en: http://www.amazings.com/ciencia/notici as/040203b.html

carbono, un buen indicador del grado de polucin existente sobre una regin. La zona asitica observada es conocida por el incremento de dichas concentraciones a partir del mes de enero, un proceso que se prolonga durante la primavera. Seala las emisiones procedentes de vehculos motorizados y de actividades industriales, la quema de madera y otro tipo de vegetacin para producir calor, y la limpieza mediante el fuego de terrenos para explotacin agrcola. Las imgenes de los incendios australianos, por su parte, muestran claramente su posicin y su avance. Dado que los niveles de monxido de carbono (CO) persisten en la atmsfera durante varias semanas, pueden utilizarse para marcar el movimiento de las emisiones contaminantes, que a menudo alcanzan el cristalino aire del Pacfico sur. Lo ms interesante del trabajo realizado por los investigadores del NCAR es la rapidez con la que han proporcionado los resultados (casi en tiempo real). Ello posibilita hacer seguimientos de las situaciones contaminantes a medida que se desarrollan. El CO es un gas contaminante por s mismo, pero tambin sirve para sealar la presencia de otros, como el ozono a un nivel prximo al suelo (smog). Puede asimismo ayudarnos a calcular la presencia de sustancias que sirven para limpiar contaminantes de forma natural. Por ejemplo, cuando los niveles de CO son altos, los del radical hidroxilo son ms bajos de lo normal, con lo que

-POLUCION EN ASIA Y AUSTRALIA: Las imgenes enviadas por el satlite Terra muestran el alto grado de contaminacin que, procedente de China y el Sudeste Asitico, avanza hacia el ocano Pacfico. Tambin nos ensean la polucin ocasionada por los incendios forestales que han afectado recientemente a Australia. Las fotografas han sido tomadas desde el instrumento MOPITT (Measurements of Pollution in the Troposphere), instalado a bordo del Terra, y han sido procesadas por un equipo de cientficos del National Center for Atmospheric Research (NCAR). En ellas se aprecian bsicamente las concentraciones de monxido de

se eliminan menos contaminantes de la atmsfera. Informacin adicional en: http://www.amazings.com/ciencia/notici as/050203a.html

determinar cul es el fenmeno que los origin. El detector AMANDA (Antarctic Muon and Neutrino Detector Array) posee una estructura de 400 metros de alto equipada con 308 sensores pticos. Operativo desde 1997, fue diseado para estudiar los neutrinos de alta energa, los cuales poseen 10.000 veces ms energa que los neutrinos de baja energa. El sistema est enterrado a 1,5 km bajo el hielo del Polo Sur. Pero no apunta hacia el cielo, sino hacia el interior de la Tierra, de manera que nuestro planeta acta como un filtro para otros tipos de radiacin. As pues, desde el Polo Sur, AMANDA dirige siempre su atencin hacia el cielo del hemisferio norte. Recientes observaciones indican que el detector es capaz de medir la direccin de los neutrinos con una precisin de 3,5 grados, suficiente como para revelar la fuente que los produjo. Una versin mejorada del detector, llamada AMANDA-II, operativa desde enero de 2000, podr aportar diez veces ms informacin sobre las fuentes de tales neutrinos. Informacin adicional en: http://www.amazings.com/ciencia/noticia s/050203b.html

-UN TELESCOPIO DE NEUTRINOS: Instalado en el polo sur, investigadores de varios centros utilizan el telescopio AMANDA, una gigantesca estructura enterrada en el hielo que permite hacen un seguimiento de los neutrinos de alta energa que nos llegan desde el espacio, identificando su punto de origen. Nos ayudar a entender mejor fenmenos tales como los agujeros negros, o las supernovas. Los neutrinos son partculas subatmicas que apenas interactan con la materia. La atraviesan fcilmente, por lo que su medicin es muy difcil. El telescopio AMANDA ha sido diseado para facilitar esta tarea. Esto es importante, porque de todas las partculas de alta energa que son emitidas en los grandes fenmenos energticos del universo, slo los neutrinos pueden proporcionarnos directamente informacin sobre ellos. Invisibles, sin carga y casi sin masa, los neutrinos avanzan a travs de la galaxia sin detenerse, atravesando planetas, estrellas, o campos magnticos. Ya disponemos de algunos mtodos para detectarlos, pero con el sistema AMANDA podemos adems

-CONSECUENCIAS DE UN TERREMOTO: Gracias a la informacin proporcionada por un sensor espacial, los investigadores han conseguido estudiar los efectos de un movimiento ssmico

ocurrido en 2001 en la provincia de Gujarat, en el norte de la India, muy cerca de la frontera con Pakistn. El instrumento utilizado para las observaciones se llama MISR (Multiangle Imaging SpectroRadiometer) y est instalado en el satlite de teledeteccin Terra. El estudio, en el que han participado cientficos estadounidenses, franceses y alemanes, ha estado dirigido por Bernard Pinty, del Institute for Environment and Sustainability, del Joint Research Centre de la Comisin Europea, situado en Ispra, Italia. El terremoto analizado fue uno de los dos ms dainos registrados en la historia de la India. El movimiento ssmico de Gujarat alcanz una magnitud de 7,7 en la escala de Richter, el 26 de enero de 2001. Murieron 20.000 personas y 16 millones quedaron afectadas por sus consecuencias. Tras el terremoto, la poblacin residente inform sobre autnticas fuentes de agua y sedimentos surgiendo de la tierra. Debido a las fuerzas a las que haba sido sometido el suelo, los sedimentos saturados de agua se licuaron, comportndose ms como un lquido que como un slido. Este material sali a la superficie e inund grandes reas, incluyendo antiguos lechos de ros. Gracias al sensor MISR, se ha obtenido informacin sobre lo ocurrido en zonas inaccesibles. Los cientficos han confeccionado un mapa que muestra lo

que pas y cmo result afectada la regin. Este tipo de datos podr utilizarse en el futuro para detectar lugares donde los equipos de rescate deberan concentrar sus esfuerzos de bsqueda de supervivientes. Los expertos los utilizan tambin para validar sus modelos, de manera que puedan aclarar la relacin entre la magnitud de los terremotos y el radio de su influencia. En el caso de Gujarat, los cientficos pudieron investigar en zonas prximas al epicentro (a unos 80 km al este de la ciudad de Bhuj), pero no en otras ms lejanas, ya dentro del territorio pakistan, por motivos polticos. La informacin aportada por el sensor espacial, que no conoce fronteras, ha ayudado a los expertos en su caracterizacin del fenmeno. El MISR encontr signos de liberacin de agua y sedimentos debido a la compresin y la licuefaccin incluso a 200 km del epicentro. A pesar de que han transcurrido varios meses desde que ocurriera el terremoto, el agua liberada en la superficie, con un alto contenido en sal, dej a sta en el suelo al evaporarse, por lo que sus efectos an son visibles. Informacin adicional en: http://www.amazings.com/ciencia/noticia s/060203a.html

-LA ACTIVIDAD DE M83: El telescopio espacial Chandra X-ray Observatory nos ha enviado una imagen

de la galaxia espiral M83 que muestra numerosas fuentes de rayos-X distribuidas a lo largo de su disco. Se trata de estrellas de neutrones y agujeros negros, restos de estrellas que murieron en el pasado. La imagen tambin muestra una regin central brillante, la consecuencia visible de un estallido de formacin estelar que se cree comenz hace unos 20 millones de aos, en el marco temporal de la galaxia. La observacin revela que la regin central del cuerpo galctico contiene una mucho mayor concentracin de estrellas de neutrones y agujeros negros que el resto de la galaxia. Dicha regin, adems, est rodeada por una nube de gas con una temperatura de unos 7 millones de grados Celsius. Todo indica que el ncleo est experimentando un perodo de intensa formacin estelar, sobre todo de estrellas masivas que provocarn en el futuro ms explosiones supernova y la creacin de ms estrellas de neutrones y agujeros negros. La misma actividad podra ser la responsable de la nube de gas caliente. Los astrofsicos han localizado en ella un exceso de tomos de carbono, nen, magnesio, silicio y azufre. Estos elementos proceden de la masa evaporada procedente de estrellas masivas, y del material expulsado por las explosiones supernovas. Tambin se ha localizado gas a una temperatura ligeramente inferior, unos 4 millones de grados Celsius, a lo largo de los brazos de la galaxia

espiral. Es posible pues que en ellos la formacin de estrellas se est llevando a cabo de una forma ms contenida. Efectivamente, la imagen del Chandra muestra en esta regin un menor nmero de fuentes brillantes de rayosX, en comparacin con el ncleo. Informacin adicional en: http://www.amazings.com/ciencia/noticia s/060203b.html

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Hac e poc os das , y par a s er m s es pec f ic o, en el pas ado m es de ener o, m e enc ontr aba dis f r utando de unas vac ac iones ,dec idido a des c onec tar m e de los tem as y luc ubr ac iones c on los que c as i per m anentem ente c onvivo, c uando un ar tc ulo public ado en Le Monde Diplom atique llam poder os am ente m i atenc in. Cons ult s obr e el or igen y f inalidad de es te r gano de pr ens a ,y s e m e inf or m , que s e es pec ializaba en notic ias de tinte poltic o de todo el m undo. Y m e llam poder os am ente la atenc in, en pr inc ipio por que que ya no leo m uc has c os as s obr e poltic a, pues m e inter es o m s por las Caus as que la pr ovoc an, que los ef ec tos a tr avs de los c uales s e m anif ies ta, y f inalm ente, por que des de es te m is m o es pac io que c om par tim os a tr avs de la r evis ta, La Fr @ter nidad Univer s al , es tuvim os es c r ibiendo s obr e los c ic los que s e r epetan de una f or m a inteligente, des de un Sis tem a Solar y m s , has ta un tom o y m s , y que vinc ulbam os a leyes s uper ior es c om o la de Caus a y Ef ec to m ej or c onoc ida por la

ley del Kar m a, as c om o la c onvenienc ia de es tudiar es tos c ic los , par a c om pr ender m ej or las c os as que s uc edan, y ar r im ar un poc o de es per anza a un es tado de nim o, m uy vapuleado por los ac ontec im ientos que nos es taba toc ando vivir . El art culo en cuest in, dest acaba en su principio, y casi a modo de ttulo, lo siguient e: Las pocas de la hist oria se suceden sin que en la mayora de los casos t engamos conciencia. A veces es ms fcil, reflexionando un poco, comprender los largos perodos, darse cuent a - o precisar en los libros- que el sist ema esclavist a dur t ant o t iempo, o que la formacin de los Estados modernos tuvo lugar, al principio bajo regmenes monrquicos, ent re t al y cual siglo. Se t rat a de observaciones por as decirlo impersonales, en la medida en que abarcan ciclos mucho ms largos que el de una vida concreta. Resulta ms dif cil en cambio percibir las

mut aciones cort as, al int erior de un mismo sist ema; por ejemplo los sntomas que preanuncian el fin de la democracia en un pas o una regin dada, o aquellos que sealan el final de un perodo econmico. En meteorologa llev siglos encontrar la relacin ent re la corrient e del Nio en el Pacf ico y el rgimen de lluv ias y t empest ades, pero una v ez est ablecida, la prev isin dev iene aut omt ica, aunque siga presentando fallas. Resulta interesante preguntarse por qu en cambio, siendo al fin y al cabo la hist oria de las sociedades humanas t an rica en enseanz as, se acude a ella tan poco para prev er ciertas ev oluciones El ar tc ulo c ontinuaba des pus c on una s er ie de datos de tenor poltic o, donde r es altaban las c oinc idenc ias de las c r is is que ha vivido y vive la hum anidad, y lo f ir m ada Carlos G av et a. Es te hec ho c om n, de f ij ar la vis ta s obr e el titular de algn per idic o ,no pas des aper c ibido, y ac c ion la palanquita que ins tala el long .play inter ior que todos tenem os , m e c onduj o al s ur c o que s iem pr e r ec or r o, y ya es tbam os nuevam ente en lo de s iem pr e.... per o f r ente a un pais aj e dis tinto. Muc ho air e, playa, m ar , bos ques , per o el m ec anis m o de r ec epc in y r es pues ta de la inf or m ac in, que en f or m a de r om pec abezas y piezas ais ladas s uelo r ec ibir , ac c ionaba igual que en el apar tam entito del Centr o y la c om putador a.

Y entonc es c om enz la luc ha por or denar toda la inf or m ac in que s ur ga,( valla uno a s aber de donde, y a vec es s in una f inalidad apar ente.) No s iem pr e es c os a de quer er es c r ibir s obr e deter m inado tem a, poner le el ttulo y ya. Hay vec es que s ur gen los bloques de inf or m ac in, y no s e s abe par a que, per o c on los aos m e he pues to obediente c onm igo m is m o, y c uando s ur gen es tas s ituac iones , s im plem ente pr es to atenc in, no m e r es is to ,obedezc o, y veo que s ale. En pr inc ipio lo que pude detec tar , er a que tanto el avis o del per idic o, c om o el r es to de la inf or m ac in que es taba as om ando, venan en r es pues ta a algn c ues tionam iento que por es os das m e es taba hac iendo, al igual que c as i todo el m undo, r es pec to al c onf lic to USA Inglater r a e Ir ak , s i er a j us ta tal s ituac in o no, y toda una gam a de pr eguntas . Cuando las c os as s e ponen dif c iles y no s ur gen las r es pues tas , ac udo a un r azonam iento que es c om o una r egla de or o a la que s uelo r ec ur r ir , c uando m e enf r ento a s ituac iones que m e des agr adan, y m e c ues tionan pr of undam ente. Y m e pr egunto . Vos c r ees en Dios ? ( m e r es pondo ) Si, Me pr egunto: El c onc epto que tens de es e Dios , es el de que es J us to? ( r es pondo ) SI. Entonc es lo que oc ur r e es J us to lo que tiene que oc ur r ir , y yo lo que debo aver iguar entonc es es la Caus a que

pr ovoc a es e Ef ec to, c on el que en pr inc ipio es toy en des ac uer do, y m e m oles ta m uc ho. As que em piezo a or denar la inf or m ac in, intentando pr of undizar un poc o m s en el tem a de las Caus as ( pr opias y no tan pr opias ) y s us Ef ec tos . Es to m e llev a r ec or dar algunos c onc eptos que ya habam os m anej ado en la oc as in de tr atar el tem a de la Cons tituc in del Hom br e, y es pec f ic am ente en s u ttulo Doble Etr ic o o Cuer po Vital, c uando c om entam os la ex per ienc ia vivida en la Unidad De Ser vic io, c on un Vis or Kir lian que el G r upo haba c onf ec c ionado. Res ultando que lo m s des tac ado de la pr c tic a, haba s ido , no el as pec to f enom nic o en s , s ino la c onvic c in que s ur ga a tr avs de la vis in , de que c ada por c in de nues tr o c uer po que hac a c ontac to c on el vis or , s e m os tr aba r odeado de un halo de luz elc tr ic a ver de, y s uponam os que s i f ur am os c apac es de pos ar s obr e el vis or , un s olo tom o de nues tr o c uer po f s ic o, es te quedar a r odeado tam bin de la m is m a ener ga. As que af ir m bam os en la opor tunidad, que s i nues tr o c uer po f s ic o , es t c onf or m ado por una s er ie de tom os , y c ada uno de ellos es t r odeado por s u c or r es pondiente c or r iente elc tr ic a, la s um a de la totalidad de dic has c or r ientes elc tr ic as que r odean todos los tom os , debe c onf or m ar lo que llam am os nues tr a Aur a m agntic a, o Doble Etr ic o.

Siguiendo el r azonam iento de m enos a m s , la s um a de las Aur as m agntic as de todos los habitantes del planeta tier r a, debe f or m ar el Aur a m agntic a del planeta o del Logos Planetar io, y c on los ar gum entos que a c ontinuac in vam os a c om par tir , quizs podam os ex tr aer algn tipo de c onc lus in, que de alguna m aner a nos ayude a c om pr ender m ej or , los ef ec tos que es tam os padec iendo , algunos pr ovoc ados dir ec tam ente por nos otr os m is m os , c uando hac iendo us o de nues tr o libr e albedr o, dis ponem os de tal o c ual m odo, la ener ga que im pac ta s obr e nues tr o Doble Etr ic o, y otr os indir ec tam ente, a c aus a del Kar m a del Logos Planetar io, que r ec ibe las inf luenc ias que le c or r es ponde ,pr ovenientes del Sis tem a Solar , y quien s abe que m as , a tr avs de s u Doble Etr ic o, o s ea Nos otr os la Hum anidad toda. Veam os ahor a lo que dic e el Maes tr o T ibetano r es pec to al Aur a m agntic a o Cuer po Etr ic o: LA NAT URALEZA DEL CUERPO ET ERICO

El conocimiento de que todas las f ormas manif est adas son f ormas de energa de las cuales la f orma humana no es una excepcin, la humanidad se lo debe a la ciencia y no al ocult ismo. La demost racin de que la luz y la materia son trminos sinnimos es tambin una conclusin cientfica. La siguient e af irmacin es fundamental, y rige y controla todo el

pensamient o respect o al cuerpo et rico: El cuerpo et rico est compuest o principalment e de energa o energas predominant es, a las cuales el hombre, el grupo, la nacin o el mundo, reaccionan durant e un ciclo determinado o perodo mundial. Existen varias proposiciones que rigen cualquier consideracin sobre el cuerpo et rico, y quisiera present arlas a los est udiant es . No exist e nada en el universo manif est ado solar, planet ario y en los dist intos reinos de la naturaleza que no posea una f orma sut il e int angible, aunque sust ancial, de energa que controle, rija y condicione al cuerpo f sico ext erno. Est e es el cuerpo et rico. Est a f orma de energa que subyace en el sist ema solar, en los planet as y en t odas las f ormas exist ent es, est condicionada y regida por la energa solar o planet aria predominante, que incesant e e inint errumpidament e la crea, cambia y cualif ica. El cuerpo et rico est sujet o a incesant es cambios. Est o es verdad respect o al Macrocosmos, e igualment e verdad respect o al hombre, el microcosmos. El vehculo et rico est compuest o de lneas de f uerz a ent relaz adas y circulantes, emanando de uno u otro, o de uno o varios de los siet e planos o

zonas de conciencia de nuest ra Vida planet aria. Dichas lneas de energa, y est e sist ema est rechament e ent ret ejido de corrient es de f uerz a, se relacionan con siet e cent ros f ocales ( Chakras ) que se encuent ran dent ro del cuerpo et rico, est ando cada uno relacionado con ciert o t ipo de energa ent rant e. Es evidente, por lo tanto, cun import ant e result a el t ema de la energa, pues cont rola y hace al hombre ser lo que es en todo momento, indicndole, anlogamente, el plano en el que debe act uar y el mtodo por el cual ha de gobernar su medio ambient e, circunst ancias y relaciones. Q uisiera que recuerden siempre algo de vit al import ancia, y es la af irmacin de que en la dest ruccin de la forma reside ocult o el secret o de t oda evolucin . No crean que est o es una t rivialidad. Lo vern aplicado const ant ement e, y es preciso prepararse para demost rarlo. Los Maest ros ut iliz an la f orma al mximo, t rat an de t rabajar por medio de ella, aprisionando la vida entre muros limit adores ( la f orma humana por ejemplo ) mient ras sirven al propsito e inst ruyen a la raza por medio de esa f orma. Ent onces llega el moment o en que la forma ya no sirve para el propsito a que est aba dest inada, la est ruct ura se

at rof ia y crist aliz a y es f cilment e dest ruible. Su dest ruccin ent onces es cuest in de gran preocupacin y ut ilidad, la f orma desaparece y ot ra nueva ocupa su lugar. O bserven y comprueben si est o no es as. Siempre t enemos la const ruccin de la f orma; su ut iliz acin durant e el mayor t iempo posible; su dest ruccin cuando obstaculiza y rest ringe la expansin de la luz , y luego la rpida reconst ruccin de una nueva f orma. ( Rec uer den la def inic in de las GUNAS o c ualidades de todo lo m anif es tado (ACT IVIDAD EQ UILIBRIO e INERCIA o Nacimient o Vida y M uert e ) , de donde s ur gen las T r inidades que tanto vener am os , tem a que tam bin c om par tim os en el Cur s illo Bs ic o de la Unidad de Ser vic io.) ste ha sido el mtodo desde el comienz o del t iempo. En los albores de la raz a las f ormas perduraban largo tiempo La evolucin avanz aba ms lent ament e, pero ahora con la t endencia al ascenso de t odas las cosas, la f orma t iene una breve duracin, Vive vigorosament e durant e un breve perodo; se mueve con rapidez y luego es reemplaz ada por ot ra f orma. Est a rapidez aument ar y no disminuir hast a que la conciencia, o expansin int erna de la vida de la raz a, vibre siempre a un rit mo ms rpido y ligero.

Est e cuerpo et rico no slo es el t rasmisor de Prana ( La f uerz a vit al, la vida que impregna todo el cuerpo vivo del hombre, la energa o potencia act iva que produce todos los fenmenos vitales ), sino un medio para t odas las energas que est amos considerando. Su importancia reside tambin en otros f act ores: La mayora de las enf ermedades que experiment a el cuerpo f sico en la act ualidad, t iene sus races en el cuerpo et rico. Pocas enf ermedades son esencialment e f sicas, si es que las hay. La enf ermedad t iene sus fuentes en las condiciones ast rales y et ricas. Luego de es tos datos apor tados por el Maes tr o T ibetano, s eguir em os c on nues tr a r ef lex in, y lo har em os utilizando inf or m ac in ya par tic ipada, a tr avs de los dis tintos c ur s os que c om par tim os . Dij im os que la vida por la que tr ans itbam os , tena un r itm o, c ic los que s e r epetan, lo que denotaba una inteligenc ia detr s de todo es to, y s i haba una inteligenc ia, habr a un m otivo, y por c ons iguiente un plan. T am bin c om entam os que par te de es e Plan c ons is tir a en la adquis ic in de m s Conc ienc ia, o s ea que vam os de m enos a m s Conc ienc ia. Y tam bin s os tenam os que las c os as que le s uc edan a la Hum anidad, de alguna m aner a, y s alvo pequeas var iantes

pr oduc idas por la aplic ac in del libr e albedr o, ya es taban pr evis tas que s uc edier an, inc luyendo las Cr is is por las que pas bam os , quienes er an en def initiva las im puls or as de los c am bios que s e nec es itaban r ealizar . Hoy f ebr er o del ao 2003, nos enc ontr am os f r ente a una nueva c r is is , o al r e- toque de una viej a c r is is , que s i la analizam os des de el punto de vis ta poltic o par tidar io, es tar am os ac hic ando la vis in, y por c ons iguiente la c om pr ens in de es e Ef ec to, que la m ayor a piens a que es c aus ado por el Petr leo y el poder de una Regin del planeta. Per o s i es tos ef ec tos obedec ier an a c aus as s uper ior es , quizs la c om pr ens in de tal s ituac in ,har a m enos c r tic a la ex per ienc ia por la c ual es tam os pas ando. Supongam os entonc es ,que obedec iendo al Plan im pues to por el Cr eador ,que hizo que s e m anif es tar a es te planeta T ier r a, las dif er entes r azas que lo habitan, deber n r ealizar s u c om etido, apor tando lo que s e es per a de ellas ,c uando llegue el m om ento pr evis to. Res um iendo un poc o la ex plic ac in s obr e el c om por tam iento del Cuer po Etr ic o, ya s ea de un c uer po hum ano, c om o la de un pas o una c iudad, podr am os ac eptar que todos es tam os c ondic ionados a la inf luenc ia de deter m inadas ener gas , que es tar am os pr ogr am ados par a r ec ibir , per o que s iem pr e en def initiva depender de nos otr os ( libr e albedr o) , el buen o m al us o que hagam os de ella.

Q uizs f ac ilitar a la c om pr ens in de es te planteam iento, s i pudir am os im aginar nos al Planeta T ier r a, c om o un Ser Hum ano m s gr ande que nos otr os , per o c on nues tr as pr opias c ar ac ter s tic as , ( Com o es ar r iba, as es abaj o ) , y de la m is m a m aner a que nues tr o pequeo or ganis m o hum ano, a tr avs de s u Cuer po Etr ic o y s us Chak r as ( o es tados de c onc ienc ia) r ec ibe ener ga que c ondic iona , los Pas es tam bin, y dentr o de los Pas es , las c iudades . Cons ider ando c om o una buena hiptes is de tr abaj o, la pos ibilidad de la inf luenc ia que ej er c e la ener ga a tr avs del Doble etr ic o de una c iudad o un pas , veam os que s e opinaba a m ediados del s iglo pas ado, r ec in ter m inada la 2 G uer r a Mundial, s obr e la inf luenc ia ener gtic a de algunos de los pas es ,y o c iudades que hoy s e enc uentr an dir ec tam ente vinc ulados c on es te c onf lic to ac tual. Tres grandes pases t enan en ese momento el dest ino de la humanidad en sus manos: Estados Unidos de Amrica, G ran Bret aa y Rusia. Una gran f usin y experiment os raciales se est aban llevando a cabo en dichos pases; experiment os que al parecer cont inan hast a nuest ros das. El gobierno del pueblo se est desarrollando en todos ellos, aunque t odava en est ado embrionario. Rusia es demorada por una dict adura que terminar muy pronto; Estados Unidos por la polt ica corrupt a y G ran Bret aa por antiguas tendencias imperialistas.

Pero los principios democrt icos, aunque no controlan, est n siendo desarrollados; la unidad religiosa se est est ableciendo, aunque todava no f unciona, y los t res pases est n aprendiendo muy rpidamente, pero Est ados Unidos act ualment e lo hace con mucha lentitud. Las cinco ciudades que son la expresin exot rica del cent ro esot rico de f uerz a, y a t ravs del cual la Jerarqua y Shamballa t rat an de act uar, son la analoga, en el cuerpo planet ario, de los cuat ro cent ros ( chakras ) ubicados en la columna vert ebral y del cent ro Ajna, en el cuerpo de la humanidad y del individuo. Algunos expresan predominantemente la energa del alma; ot ros la f uerz a de la personalidad. Estas ciudades son: Ginebra, Londres , New Y ork , Darjeeling y T okio. La f uerz a que expresa el cent ro de G inebra ( hoy sin mayor ef icacia, aunque ms tarde se operar un cambio), corresponde a la de segundo Rayo de Amor- Sabidura, con el nf asis puest o en est a poca principalment e, sobre la cualidad de la inclusividad. Concierne a la "unin de amor f rat ernal" y a la expresin de la nat uralez a del servicio. Este centro planet ario que condiciona al pequeo pas suizo, ha producido un poderoso efecto sobre esa nacin, y el est udio de esos ef ect os demost rar las

futuras posibilidades para el mundo, cuando la af luencia de su energa se halle menos obst aculiz ada. Ha producido la fusin de tres poderosos tipos raciales en formacin grupal, pero no por la mezcla de razas como sucede en Est ados Unidos, ha permit ido que dos sect ores relativamente antagnicos del credo cristiano act en juntos con un mnimo de friccin; ha hecho de Ginebra la sede mundial de la Cruz Roja, act ividad mundial que trabaja con verdadera imparcialidad con y por los ciudadanos de todos los pases y por los prisioneros de t odas las naciones; alberg ese experimento penoso, aunque bien intencionado, que se denomin la Liga de las Naciones, y nuevament e albergar una liga ms real que sat isf ar la necesidad mundial, la cual protegi al pequeo pas del at ropello agresivo de las pot encias del Eje (Alemania Italia Japn) en la 2 Guerra Mundial. La fuerza centrada en Londres es de primer Rayo de Voluntad o Poder, en su aspect o const ruct ivo, no en el dest ruct ivo. Trat a de prest ar servicio a la t ot alidad y a gran cost o, y realiz a el esf uerz o de expresar la Ley de Snt esis que const it uye el nuevo nf asis que af luye desde Shamballa, por eso los gobiernos de muchas naciones hallaron asilo en G ran Bret aa durant e la guerra. Adems, si las Fuerz as de la Luz triunfan mediante la cooperacin del gnero humano, la energa que se

expresa a travs de este poderoso imperio, t endr la suf icient e pot encia para establecer un orden mundial, de just icia int eligent e y de equit at iva dist ribucin econmica. M ediant e el cent ro de Nuev a Y ork se expresa la f uerz a de sext o Rayo de Dev ocin o Idealismo. De all los conflictos producidos entre las div ersas ideologas, y el conf lict o principal, entre quienes proclaman el gran ideal de la unidad mundial, lograda mediante el esf uerz o conjunto de las Fuerz as de la Luz , respaldadas por el esf uerz o cooperativ o de todas las naciones democrt icas, y quienes t rat an de impedir con sus act it udes separat ist as y mat erialist as, que Est ados Unidos asuma sus responsabilidades y ocupe el lugar que le corresponde en los asuntos mundiales. Si est e ltimo grupo tiene xito en su esf uerz o, priv ar a Estados Unidos de la part e que le corresponde de "los dones de los Dioses en la f ut ura era de paz que seguir al act ual perodo crtico de incertidumbre", segn se dice en El Antiguo Comentario. El sext o rayo es milit ant e y act iv o, mst ico, pacf ico y f t il, y ambos aspect os en la act ualidad condicionan a Estados Unidos. ste es un priv ilegio de Estados Unidos, si su pueblo as lo quiere y permite que un humanismo mundial, el propio sacrif icio ( aut o iniciado) y una firme decisin de apoyo a la rect itud,

gobiernen sus act itudes y poltica act uales. La f uerz a que af luye de Darjeeling en est os t iempos, es la de primer Rayo de Voluntad o Poder. El rayo del alma de la India es el primero, de all que el ef ect o inmediat o de la fuerza que af luye de Shamballa es est imular la voluntad al poder de todos los dictadores, ya sea los seudo dictadores mundiales, como Hitler y su grupo de hombres malignos, los dict adores eclesist icos de cualquier religin, los dict adores en el campo de los negocios, de cualquier part e del mundo, o los dict adores menores: los tiranos del hogar. Las f uerz as que f luyen por int ermedio de Tokio son de primer rayo, en su aspect o materialista inferior. Japn est regido por el rayo egoico, en la conciencia de sus conductores. Su personalidad de sexto rayo responde al llamado de la energa de primer rayo, por eso las present es desdichadas act it udes y act ividades y t ambin su vnculo con Alemania a t ravs del rayo del alma de ambas naciones, y con It alia por el rayo de la personalidad. De all, por lo t ant o, la alianz a del Eje. Quisiera puntualizar aqu que en est as int errelaciones no exist e un sino inevitable o dest ino ineludible. El objet ivo del discpulo individual es manejar las f uerz as que act an a t ravs de l, en t al f orma, que nicamente de por resultado el bien constructivo.

El discpulo puede abusar de esa energa o bien emplearla para los f ines del alma. Lo mismo ocurre con las naciones y las raz as. El dest ino de una nacin est generalmente en manos de sus conduct ores; dirigen las f uerz as nacionales, enf ocan las int enciones nacionales ( si son suf icient ement e int uit ivos) y desarrollan las caract erst icas del pueblo, dejando en realidad tras de s, la memoria de los smbolos de la int encin, de los ideales o de la corrupcin nacionales. Volviendo a r ealizar una pequea Sntes is de la r ec iente inf or m ac in, podr am os ac eptar c om o pos ible, la c ir c uns tanc ia de que el Plan de Evoluc in par a es ta Raza, en es te Planeta, pr evea una m ej or adm inis tr ac in de la ener ga , por par te de es tos 5 Centr os ( Chak r as ) , ins talados en las c iudades anter ior m ente m enc ionadas . Per o c om o s iem pr e s os tenem os , la ener ga no tiene intenc in, no es ni buena ni m ala, es s im plem ente ener ga, la f or m a en la que s e utiliza es la que puede r es ultar benef ic ios a par a el Plan de Des ar r ollo o per j udic ial, per o habiendo m uc ha ener ga de por m edio, es im per ativo un gr an des ar r ollo y equilibr io, par a no c aer en ex c es os de ninguna ndole. Ya hem os vis to la opinin ( y es per anza) que s e tena a m ediados del s iglo pas ado, r es pec to al c om por tam iento de

las 5 c iudades que haban s ido elegidas c om o c entr os ener gtic os del planeta. Hoy , luego de m s de m edio s iglo, y a la luz de los ac ontec im ientos que nos m ues tr a la his tor ia, apar ec e la r ealidad , dis tor s ionando algo aquellas ex pec tativas , por lo que ver em os c om o es el c om por tam iento de esa energa que sigue al pensamiento y c ondic iona tanto a un s er hum ano c om o a un pas , o un planeta. Una forma mental potente puede act uar como un "boomerang". Vuelve a quien la envi para cumplir su misin con mayor intensidad. El odio profundo revest ido de mat eria ment al puede ret ornar a su creador cargado con la energa de la persona odiada, y por lo t ant o causa est ragos en la vida del aspirante. No odien, porque el odio siempre retorna a su punto de part ida. Hay una profunda verdad en el antiguo af orismo: "Tant o las maldiciones como los pollos vuelven a casa a dormir". O t ro peligro del cual el aspirant e debe prot egerse es obsesionarse con sus propias ideas encarnadas, ya sean aparent ement e correct as o fundamentalmente errneas. Est t an seguro de poseer la verdad, que no puede ver la verdad de otro. Puede est ar t an convencido que es real su part icular concepto de la verdad que ha llegado a l mediante su propia alma, mat iz ada por su rayo y const ruida en ciert a f orma por su mente personal separat ista, que olvida las limit aciones de su propio cerebro.

Slo vive para esa pequea verdad, no puede percibir otra; quiere inculcar su f orma ment al a ot ras personas, y se conviert e en una f ant ico obcecado y mentalmente desequilibrado, aunque part e del mundo lo considere cuerdo. Cmo puede el hombre resguardarse de est os peligros? Cmo podr mant ener el equilibrio que le permit a juz gar correct ament e y conserv ar el cont act o ment al con su alma y las de sus semejant es? Primero y ante todo, mediante la constante prct ica de la Inofensividad. Est o implica inof ensividad en la palabra, en el pensamient o y en consecuencia en la accin. Es una inofensividad positiva, que significa const ant e act ividad y vigilancia, no es una tolerancia negativa y fluida. Segundo, cuidar diariamente los pensamientos y supervisar la vida ment al. No se deben permit ir ciert as lneas de pensamient o; viejos hbit os mentales deben ser neutralizados por un pensar constructivo y creador; ciert as ideas preconcebidas ( obsrvese el valor esot rico de est a frase) deben ser relegadas a segundo trmino para poder visualizar los nuevos horiz ont es y penet rar en las nuevas ideas. Esto significa una constante vigilancia diaria, hast a que los viejos hbit os hayan sido vencidos y el nuevo rit mo est ablecido. Ent onces el aspirant e descubrir que la ment e est t an enf ocada sobre las nuevas ideas

espirit uales, que las viejas f ormas mentales dejarn de llamarle la at encin y morirn por inanicin. Tercero, debe aprender a desprenderse de sus propias creaciones ment ales y librarlas a fin de que cumplan el propsito para el cual l int eligent ement e las envi. Est e cuart o proceso se divide en dos part es: Mediant e una f rase mst ica, cort a el vnculo que retiene una idea incorporada en su aura ment al. Desligando su mente de la idea, una vez que la ha enviado a cumplir su misin, aprende la leccin del Bhagavad G it a y "t rabaja sin apegos".

Si todos es tos ar gum entos que hem os m anej ado f uer an c ier tos , y si no hay un cambio radical en el manejo de la energa, de los pases involucrados en el act ual conf lict o, tom ar a m ayor f ir m eza, el c om entar io hec ho por Vic ente Beltr n Anglada, r es pec to al r etir o total o par c ial de la ener ga de algunas de las 5 c iudades o Centr os m enc ionados , y tr as lada hac ia otr o Polo de des ar r ollo. Al r es pec to c om par tim os la lec tur a de una par te de dic ho c om entar io, c uya ver s in c om pleta, la pueden enc ontr ar en la Pg. Web. de Sabidurarcana. org , baj o el ttulo de Un T ringulo de Poder Espiritual en el Cono Sur -Argentina, Brasil y Uruguay...

 Los Inic iados , los Adeptos de la G r an Fr ater nidad enc ar nar n en c uer pos que oc upar n lugar es des tac ados en la vida poltic a de los pueblos , en s u vida ec onm ic a, en s u vida r eligios a, en la f ilos of a, en la c ienc ia, en todo. Y natur alm ente, ex igir n de nos otr os lo que s iem pr e digo, una gr an ex pec tac in, par a poder atr aer a nos otr os a aquellos que s on los que c r ean los c am inos de ac er c am iento, que s on los devas . Se dan c uenta que todo es un es f uer zo c onj unto? ...porque el eje de ev olucin de Amrica ya no ser el nort e sino que ser el sur. Ust edes saben que hay t alismanes sagrados en Nuev a York, Londres, Ginebra, Darjeeling y T okio. Llega el m om ento en que la J er ar qua bus c a otr o c am ino de s oluc in s egn s ea la ac titud de las gentes ; digam os que un talis m n c oloc ado en c ier to lugar s ec r eto, puede elim inar s e s u potenc ia o r etir ar s e es ta f uer za def initivam ente y s ituar la en otr os c ontinentes o en otr os pueblos , donde ex is ta atr ac c in m agntic a por par te de los inter es es s agr ados de la G r an Fr ater nidad. As vem os por ej em plo que Ar gentina es t s ubiendo y c on el tiem po Br as il tam bin s ubir , por que hay una gr an unin entr e es tos dos pas es , por f r onter a y tam bin por vinc ulac iones inter nas de r ayo, hay inc lus o vinc ulac iones as hr m ic as m uy im por tantes ... Y es ta es una af ir m ac in As hr m ic a.

Entonc es us tedes no deben tom ar una c onc ienc ia ex ager ada de s us m er ec im ientos , ni tam poc o r educ ir s e tanto que no c om pr endan el alc anc e de s u m is in y es que la polar izac in de la J er ar qua va or ientada hac ia el c ono s ur de Am r ic a, por que Am r ic a del Sur ha s ido has ta aqu la gr an hur f ana y ahor a debe tr iunf ar de s m is m a, y debe c onver tir s e en el f ar o de toda Am r ic a: del Sur , del Nor te y del Centr o. O tr a af ir m ac in, ahor a s e pr es enta la opor tunidad de inver tir las leyes de la polar idad, la polar idad del nor te pas ar al s ur en el s entido del poder j er r quic o, es por tal m otivo la gr an r es pues ta del pueblo ar gentino a la J er ar qua, as c om o el gr an pueblo de Br as il, dos nac iones m uy her m anas , m uy c ar ac ter s tic as y m uy s im ilar es en c ier tos as pec tos par a pr epar ar el nc leo pos itivo que har pos ible es ta inver s in de poder es . ...des de el ngulo de la J er ar qua, Ar gentina y s u gr an her m ana el Br as il, es tn s iendo c onec tadas c on la G r an Fr ater nidad por que c ons tituyen r ealm ente en c ier tos niveles def inidos , m ej or todava aqu y ahor a que en Br as il, un gr an T r ingulo de ener gas . No puedo r evelar la otr a nac in en Am r ic a que c ons tituye el T r ingulo de las ener gas per o s dec ir les que Ar gentina y Br as il c ons tituyen dos dis c pulos ac eptados , per o Br as il tendr que liquidar una gr an deuda Kr m ic a c on el pas ado que tiene c on el f r ic a. Cuando f r ic a des apar ezc a de Br as il, hablando s im blic am ente, c uando

des apar ezc an las pr c tic as m gic as que es tn im per ando ...T enem os tam bin c inc o c entr os de pr oyec c in m agntic a de la ener ga s olar aqu en la T ier r a, en las c iudades de Nueva Yor k , Londr es , G inebr a, Dar j eeling ( al nor te de la India) y T ok io. Saben us tedes que la J er ar qua es t ac tualm ente des vitalizando el c entr o m s tic o de Nueva Yor k ? Y es t des plazando s u f uer za m agntic a hac ia Am r ic a del Sur , y que en Am r ic a del Sur s e es t c r eando un T ringulo de Energas - s iem pr e hablando de la pr epar ac in par a la Venida del Ins tr uc tor c ons tituido por tr es nac iones , que r ec in ahor a han ac c edido a aquello que llam am os dem oc r ac ia: la REPUBLICA ARGENT INA, URUGUAY y BRASIL. ...Se nos dic e que hay tr es Adeptos f unc ionando en es tos tr es c entr os , y que quizs algn da podr r evitalizar el c entr o de Nueva Yor k ; por que es te c entr o de Nueva Yor k , an s iendo m uy evoluc ionado c om o talis m n, es t s iendo ens om br ec ido por lo que oc ur r e - y us tedes lo s aben- en Nor team r ic a. No por el pueblo am er ic ano, s ino por la m ala legis lac in vigente. ...

El talis m n o los talis m anes a los c uales m e he r ef er ido s on de tipo es pir itual o tr as c endente, per o dens e c uenta que es ta luz es m uy intens a, per o s i hay m uc ho hum o alr ededor no s e ver es ta luz. Nada tiene que ver la f uer za del talis m n c on las oc ur r enc ias en el tiem po, per o ac ur dens e que les he dic ho que el poder engendr ado por el talis m n, s in dej ar de es tar en Nueva Yor k , s e es t des plazando hac ia Am r ic a del Sur . "Hay un intento creador jerrquico de unif icar el cont inent e americano dent ro de una gran red de aproximacin internacional, el cual est act uando ya subjet iv ament e en ciert os def inidos "lugares" de Argent ina, Brasil y Uruguay. A la vis ta de lo ex pues to, m e pr egunto : Ser que los tiem pos s e es tn pr ec ipitando?

M e rcurio

II