DEFESAS E MECANISMOS DE DEFESA

Substantivo Abwehr (Defesa), significados do verbo abwehr: Defender, no sentido de rechaar; Rejeitar, repelir, no aceitar; Afugentar, por em debandada, afastar; Impedir 1. Em As neuropsicoses de defesa [Freud, 1894a], Freud introduziu o termo defesa no sentido de defesa contra uma representao incompatvel* que se opunha aflitivamente** ao ego do paciente. Esses pacientes gozaram de boa sade mental at o momento em que houve uma ocorrncia de incompatibilidade em sua vida representativa isto , at que seu eu se confrontou com uma experincia, uma representao ou um sentimento que suscitaram um afeto to aflitivo que o sujeito decidiu esquec-lo, pois no confiava em sua capacidade de resolver a contradio entre a representao incompatvel e seu eu por meio da atividade de pensamento. A tarefa que o eu se impe, em sua atitude defensiva, de tratar a representao incompatvel como non-arriv, simplesmente no pode ser realizada por ele. Tanto o trao mnmico como o afeto ligado representao l esto de uma vez por todas e no podem ser erradicados. (Cf. Freud, As neuropsicoses de defesa, 1894, Edio Standard, Vol. III). *inconcilivel, insuportvel, incompatvel. **aflio: 1. estado daquele que est aflito; 2 sentimento de persistente dor fsica ou moral; nsia, agonia, angstia;3 profundo sofrimento. 2. Em Inibies, Sintomas e angstia (1926 [1925]) Freud retomou o conceito de defesa. A anlise desse texto permite: a) a diferenciao entre defesa enquanto mtodo e defesa enquanto tcnicas. b) a diferenciao entre o processo de formao de sintoma e as tcnicas defensivas; c) relacionar as formas especiais de defesa com as estruturas neurticas, perversas, psicticas.

a) diferenciao entre defesa enquanto mtodo e defesa enquanto tcnicas Uma defesa enquanto mtodo seria o recalcamento (represso). As defesas enquanto tcnicas seriam os mecanismos de defesa (negao, formao reativa, projeo e introjeo, isolamento, regresso, anulao, racionalizao, inverso contra o eu e reverso, defesas contra os afetos deslocamento em relao ao objeto). Essa diferenciao pode ser encontrada ao final do texto, em: Adendos C (Represso e Defesa) Constituir uma vantagem indubitvel, penso eu, reverter ao antigo conceito de defesa, contanto que o empreguemos explicitamente como uma designao geral para todas as

tcnicas das quais o ego faz uso em conflitos que possam conduzir a uma neurose, ao passo que conservamos a palavra represso para o mtodo especial de defesa com o qual a linha de abordagem adotada por nossas investigaes nos tornou mais bem familiarizados no primeiro exemplo . [o caso do pequeno Hans que foi abordado no cap. III]. b) a diferenciao entre o processo de formao de sintomas e as tcnicas defensivas No Cap. III: sobre o caso Pequeno Hans: O impulso instintual [leia-se pulso] que sofreu represso em Little Hans foi um impulso hostil contra o pai.... Se Little Hans, estando apaixonado pela me, mostrara medo do pai, no devemos ter direito algum de dizer que ele tinha uma neurose ou fobia. Sua reao emocional teria sido inteiramente compreensvel. O que a transformou em uma neurose foi apenas uma coisa: a substituio do pai por um cavalo. esse deslocamento, portanto, que tem o direito de ser denominado de sintoma, e que, incidentalmente, constitui o mecanismo alternativo que permite um conflito devido ambivalncia ser solucionado sem o auxlio da formao reativa. (Inibies, Sintomas e angstia, Cap. III). A formao reativa, enquanto mecanismo de defesa, manteria o conflito sem soluo. O sintoma, enquanto deslocamento, permitiu satisfao pulsional, trata-se de uma soluo, de compromisso, uma soluo em falso, pois agora no h conflito por odiar o pai, mas inibio, no poder sair rua. Houve deslocamento do objeto (do pai para o cavalo) e inverso da pulso (de agredir para ser agredido). Relacionando com o texto de Freud: Inibies, Sintomas e angstia (1926 [1925]) (Cap. V, pargrafo 3): Os sintomas que fazem parte dessa neurose [obsessiva] se enquadram, em geral, em dois grupos, cada um tendo uma tendncia oposta. So ou proibies, precaues e expiao isto , negativos quanto natureza ou so, ao contrrio, satisfaes substitutivas que amide aparecem em disfarce simblico. O grupo defensivo, negativo dos sintomas o mais antigo dos dois, mas medida que a doena se prolonga, as satisfaes, que zombam de todas as medidas defensivas, levam vantagem. A formao de sintomas assinala um triunfo se consegue combinar a proibio com a satisfao, de modo que o que era originalmente uma ordem defensiva ou proibio adquire tambm a significncia de uma satisfao; a fim de alcanar essa finalidade muitas vezes faz uso das trilhas associativas mais engenhosas. Hiptese interpretativa: Quando as defesas no conseguem conter as pulses, vindo a fragilizar o equilbrio precrio de foras (pulso constante = defesa constante), produzindo-se angstia, os sintomas vm em auxlio, substituindo as defesas, e permitindo, de forma simblica, a satisfao pulsional. c) Os mtodos especiais de defesa no seriam as formas fundamentais de negao da castrao (recalcamento, desmentida e foracluso) que formariam as estruturas neurticas, perversas e psicticas (as doenas especficas)? Esta uma leitura possvel do adendo C (Represso e Defesa)

O processo de defesa abrange todos os processos que tenham a mesma finalidade a saber, a proteo do ego contra as exigncias pulsionais , e para nele classificar a represso como um caso especial. A importncia dessa nomenclatura realada se considerarmos a possibilidade de que investigaes ulteriores podero revelar haver estreita ligao entre formas especiais de defesa e doenas especficas, como, por exemplo, entre represso e histeria. Alm disso, podemos antecipar a possvel descoberta de ainda outra importante correlao. Pode muito bem acontecer que antes da sua acentuada clivagem em um ego e um id, e antes da formao de um superego, o aparelho mental faa uso de diferentes mtodos de defesa dos quais ele se utilize aps haver alcanado essas fases de organizao. (Freud, 1926, Inibies, sintomas e angstia, adendos C). 3. As defesas e a diviso do eu Podemos perceber que h uma relao importante entre defesa e diviso do eu. A constituio do sujeito, como neurtico ou como psictico, isto , a estrutura constituinte, estaria relacionada ao modo como se operou primordialmente essa defesa do eu: essa seria a ciso constituinte. Vale observar que a pergunta referente ao quando (na cronologia de uma vida) de sua ocorrncia no encontra respostas em uma teoria que pensa por estruturas constituintes. Um dos ltimos trabalhos de Freud chamou-se Die Ichspaltung im Abwehrvorgang (A ciso do eu nos processos de defesa) (1940e [1938]. Nesse texto, retomado o caso da criana de sexo masculino que, inicialmente, pensa que todos os seres vivos possuem um rgo genital semelhante ao seu. Mas que logo a seguir descobre que as meninas no tm. Esse tema j havia sido enfocado em (4) A organizao genital infantil (1923e), onde Freud relatava: notria a reao diante das primeiras impresses da falta do pnis. Os meninos primeiramente crem ver um membro apesar de tudo, desconhecem (leugnen) essa falta, encobrem a contradio entre observao e preconceito mediante o subterfgio de que ainda seria pequeno e que vai crescer, e depois pouco a pouco chegam a concluso de que sem dvida esteve presente e logo foi removido. Observamos que houve a introduo de uma defesa diferente do recalcamento: trata-se da desmentida (Verleugnung). Em 1938, Freud analisa as duas reaes possveis ao conflito da viso da falta de pnis nas mulheres: O menino precisa decidir se ele reconhece o perigo real e se inclina diante dele e renuncia satisfao das pulses, ou se ele desmente (verleugnet) a realidade, acreditando que nada h a temer, a fim de perseverar na satisfao. , portanto, um conflito entre a exigncia da pulso e o veto da realidade. O menino responde ao conflito com duas reaes simultneas: por um lado, rejeita (Abweist) a realidade por meio de certos mecanismos e no se deixa proibir nada; por outro lado, reconhece (Anerkennt) o perigo da realidade, assume a angstia como um sintoma a padecer e a seguir busca defender-se dele. O resultado alcanado s custas de uma fenda (Einrisses) no eu, que nunca se reparar, mas que aumentar com o tempo. As duas reaes contrrias diante do conflito subsistem como ncleo de uma ciso no eu (Ichspaltung). Para pensar a desmentida como uma forma de defesa importante retomar o (5) texto freudiano A perda da realidade na neurose e na psicose (1924), onde a situao de conflito entre satisfao da pulso e realidade analisada desde uma comparao entre neurose e psicose. O exemplo clnico oferecido pelo caso Elisabeth von N (6) Dos

Estudos sobre a Histeria, 1895d. A paciente, diante do leito de morte da irm, tivera o seguinte pensamento em relao ao cunhado recm vivo: Agora ele est livre e pode se casar comigo. Esse pensamento recalcado (amnsia e sofrimento histrico) e a paciente volta as costas experincia de realidade (exigncia pulsional). A neurose a tentativa de solucionar o conflito, afastando o valor de mudana que ocorrera na realidade, recalcando a exigncia pulsional (o amor pelo cunhado). Uma reao psictica nesse caso seria o desconhecimento ou desmentida (Verleugnung) da morte da irm. Um outro caso tratado por Freud, (7) Uma neurose infantil (O homem dos Lobos) tambm oferecer um exemplo da tentativa de resoluo, pelo sujeito, do conflito entre a pulso e a realidade. Durante o tratamento, o paciente lembra-se (agora adulto) de uma cena de infncia: ele estava brincando ao lado da bab e cortava com o canivete a casca de uma nogueira, quando repentinamente notou aterrorizado que cortara fora o dedo mnimo da mo de modo que ele se achava dependurado, preso apenas por uma pele. Ficou mudo, prostrado, incapaz de olhar para o dedo novamente. Por fim acalmou-se e viu que o dedo estava ileso. Freud refere: Quando criana, inicialmente o paciente rejeitara (verwarf) a castrao e apegara-se a sua teoria da relao sexual pelo nus. Quando digo que ele a havia rejeitado, o significado imediato que ele no quis saber dela segundo o sentido do recalcamento (Verdrngung). Isso no implicava, na verdade, em julgamento da sua existncia, pois era como se ela no existisse. A alucinao do dedo seccionado ser retomada por Lacan com o matema: Ce qui nest pas venu au jour du symbolique, apparat dans le rel = O que no veio luz DO simblico, aparece no real. A castrao, que no foi simbolizada, retornar no real, enquanto alucinao da perda do dedo. Lacan traduzir Verwerfung por foracluso, no sentido de uma supresso cujo efeito ser uma abolio simblica do que foi expulso do pensamento. Lacan tambm salienta que Freud j demarcara a oposio entre Verwerfung e Verdrngung. Na segunda, algo j veio luz pela simbolizao primordial (H uma Bejahung primria, uma afirmao ou juzo de existncia). Enquanto que na Verwerfung como se no houvesse sido formulado um juzo sobre a existncia da castrao, mas, para o paciente, era como se a castrao nunca houvesse existido. 4. As defesas do ego e as vicissitudes das pulses: No texto de 1915, As pulses (Triebe) e suas vicissitudes, Freud observa: 1) Uma pulso (trieb) pode passar pelas seguintes vicissitudes: Reverso a seu oposto. Retorno em direo ao prprio eu (self) do indivduo. Represso. Sublimao. 2) Tendo em mente a existncia de foras motoras que impedem que uma pulso seja elevada at o fim de forma no modificada, tambm podemos considerar essas vicissitudes como modalidades de defesa contra as pulses. Anna Freud, em O Ego e os mecanismos de defesa, afirma que: somente o ego pode ser observado diretamente. Apesar de todas as medidas defensivas do ego contra o id serem levadas a efeito silenciosa e invisivelmente. O mximo que podemos fazer reconstitu-las em retrospecto. Se prevalecer a satisfao, nada pode ser observado do contedo do id (pulses), de modo que no se verifica oportunidade para uma pulso invadir o ego em busca de satisfao e a produzir sentimentos de tenso e dor. O superego, tal como o id, passa a

ser perceptvel no estado que gera dentro do ego: por exemplo, quando a crtica suscita um sentimento de culpa (p. 18). Para Anna Freud, do ponto de vista do ego, os processos pulsionais descritos como vicissitudes das pulses: inverso contra o eu e reverso devem ser considerados como mtodos de defesa, pois toda e qualquer vicissitude a que as pulses possam estar sujeitas, tem sua origem em alguma atividade do ego. No fosse a interveno do ego ou daquelas foras externas que ele representa, todas as pulses conheceriam um nico destino: o da gratificao. (p. 56). Referncias:

Freud, Anna. O ego e os mecanismos de defesa. Rio de Janeiro: BUP, 1968. (originalmente publicado em 1946). Freud, Sigmund. Edio Standard das obras psicolgicas completas. Rio de Janeiro: Imago. Verso em CD-ROM. Fenichel, Otto. Teoria psicanaltica das neuroses. (originalmente publicado em 1957). Lacan, Jacques. Escritos. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1998. (originalmente publicado em 1966).