Orunmila es el Orisa de la omnisciencia y la sabidura, el que conoce los destinos

de los hombres y la humanidad. If es el cdigo, el lenguaje sagrado a travs del cual Olorun, Orunmila, los Orisas y los Ancestros hacen llegar sus mandatos a los seres humanos. If es la parte dinmica de Orunmila, la que interacta con el medio, la que estructura el sistema religioso, la que canaliza los orculos y las transformaciones. If y Orunmila son dos entidades en una sola, es la bipolaridad sagrada, la antigua sabidura y el As. If vive en Orunmila, y ste vive en If, y ambos son una misma entidad. Sin embargo, existen varios puntos de vista acerca de la figura de If dentro del contexto religioso yoruba. Hay quienes lo perciben de la manera expuesta en el prrafo anterior, hay quienes simplemente lo asocian con un sistema litrgico y de adivinacin, y hay otros que lo han "humanizado" basndose en algunas leyendas de la rica tradicin oral. Pero para nosotros, los seguidores de la Religin Yoruba Tradicional y/o Ancestral, If representa exactamente todo lo expresado en el prrafo primero. A continuacin brindamos una de las leyendas yorubas que "humanizan" y deifican a If, reconocindole como profeta enviado po Orunmila a La Tierra. If Agbonniregun. "l fue llamado Setilu; su padre carnal Oroko y, su madre carnal Alayeru. Vio la luz como ser humano de La Tierra en una humilde y desconocida aldea africana ubicada en un lugar del imperio yoruba que, muchos aos despus de su desaparicin fsica los hombres denominaran Usi. Pero gran parte de la infancia de Setilu transcurri en otro pueblo africano que, posteriormente sera conocido por Nupe. Cuando vino al mundo material sus ojos no vean, naci ciego y con un cuerpo deforme, razn por la cual sus padres, Ante semejante infortunio y siguiendo la costumbre de la poca, en los primeros momentos tuvieron la intencin de sacrificarle quitndole la vida por la carga que representara en un futuro para la numerosa familia. Sin embargo, a pesar de que su espritu haba encarnado en cuerpo tan imperfecto, razn dems para incrementar la vergenza y la honda preocupacin de sus progenitores terrenales, finalmente en ellos prim el natural instinto progenitor y, stos perdonaron la vida del muchacho, lo que dio oportunidad a ste para dar feliz inicio a su sagrada misin terrenal. Durante los primeros aos de la infancia, su invidencia fue sobradamente compensada por la trascendental sabidura que por inspiracin divina reciba de Orunmila, deidad de la cual era una proyeccin espiritual entre las criaturas de Los Mundos, y en particular de la Tierra. Obviamente , como ser humano dotado de un espritu elegido, fue investido de grandes conocimientos que, desde muy temprana edad asombraron a todos, lo cual le permiti destacar sobre las dems criaturas de su tiempo. Sus extraordinarios poderes para conocer el futuro de los hombres y, para salvar sus propias vidas ante el flagelo de los avatares del destino y las enfermedades, le colocaron en posicin social muy ventajosa dentro del reino yoruba; gracias a ello, con el de cursar de los aos, lleg a ser respetado y venerado por reyes, prncipes, nobles y, criaturas en general. Sus palabras fueron escuchadas con admiracin y respeto por todos, porque sus mensajes y vaticinios se cumplan a cabalidad, por obra y gracia del Orisa de la omnisciencia y la sabidura, Orunmila. Da tras da y, ao tras ao, dio a conocer la obra del nico Ser Supremo que han conocido y conocern los hombres y deidades de todo el universo; ense sus doctrinas y sent las bases de la adoracin a los Orisas. Estructur y organiz el sistema religioso yoruba en todos los territorios del imperio. Su prdica le hizo llegar a ciudades que seran conocidas ms tarde por Owo, Itase y Ado, siendo en los territorios de esta ltima localidad donde perfeccion gran parte del conocimiento y la prctica del complejo sistema doctrinario de la Religin Tradicional y/o Ancestral Yoruba. Finalmente extendi su labor a la ciudad sagrada de Il-If, reino del Alafn Oduduwa, lugar donde finalmente consolid toda su labor religiosa. Su trabajo en Il-If fue conocido y respetado por todos, y sus enseanzas sobre el culto a Olorun y a los Orisas crecieron alcanzando proporciones que le colmaron de gran satisfaccin. Gracias a estas enseanzas, los yorubas aprendieron a amar y a utilizar la Naturaleza en beneficio de la comunidad; de igual manera se solidific la verdadera ciencia del culto a Olorun, los Orisas, y los Egungun,

Oku Orun o Ancestros. Como consecuencia de su repentina aparicin en Il-If, y del trabajo misionero que despleg all, su nombre terrenal Setilu no fue pronunciado jams, debido a que la mayora de los yorubas le creyeron descendiente directo de los Orisas. Sin embargo, en su defecto, indistintamente fue bautizado por sus seguidores como "Agbonniregun" e "If", ambos nombres haciendo referencia a alguien dotado de grandes conocimientos sobrenaturales, lo cual se corresponda con su labor como mdico, profeta y sabio a la vez. Por esto ltimo, sera deificado posteriormente por los hombres despus de su muerte fsica, cuando su espritu hubo abandonado el mundo material, cumplindose as el vaticinio de Orunmila, relativo a las atribuciones indebidas que se toman los hombres al convertir en deidades a semejantes. If fue mdico y sabio consejero de Oduduwa, Alafn (rey) de Il-If y sacerdote principal del reino yoruba. Hizo construir su Templo Sagrado en la cima del monte Oke Itase, el cual devino en centro principal de adoracin a Olorun, Orunmila y, el resto de los Orisas. l no fue el creador de la Religin de los Orisas yorubas, tal y como creyeron muchos, pero por obra y gracia de Orunmila, s fue su organizador, a la vez que, mensajero y profeta de la sabia deidad en Los Mundos de la creacin y, en este caso en la Tierra. Fue un Espritu perteneciente a la corte de la sabia y poderosa divinidad de la sabidura y la omnisciencia; personifico al mensajero que viene a Los Mundos en distintas pocas a educar a las criaturas en el arte de amar a Dios y a los Orisas, cuando la espiritualidad, el amor, y la solidaridad entre los hombres comienzan a debilitarse. Entre los seres humanos su misin se correspondi con enjuiciar y, estimular la evolucin de las conciencias por medio de una filosofa sin igual. Estableci las enseanzas de los rituales msticos y, elev el sentido de la moralidad religiosa y espiritual. Su trabajo tambin consisti en lograr que las almas encarnadas como seres humanos obtuviesen la alineacin espiritual (Iwa Pele), necesaria que les permitiera alcanzar el estado de la unin divina, fundiendo su conciencia con el espritu y la moral sagradas. Ense a los hombres cmo unificar la conciencia terrenal y celestial, en busca de la sabidura y la realizacin interna, esencia primera a la que deben retornar todas las almas para lograr un grado superior de perfeccionamiento. De esa manera, esas almas contribuiran posteriormente a la ardua tarea de buscar el equilibrio entre los dems seres creados. Busc encauzar al hombre hacia lo mstico y lo verdaderamente espiritual; hacia el amor, la fe, la entrega desinteresada y la devocin, alejndolo cada vez ms de la ignorancia del ocultismo y de las fuerzas del mal (Ajogun), que desvan a las almas del sagrado camino de la perfeccin. En el Templo Sagrado de Oke Itase recibi de Orunmila la ms destacada y magistral de sus enseanzas; Las Diecisis Revelaciones u Odus, cuerpo bsico de conocimientos que abarca los grandes cdigos secretos de la creacin del universo, los Orisas, Las Almas o Entes Vitales y, los destinos de la humanidad que habita en Los Mundos. Todo ello le sirvi para establecer las definitivas bases de la enseanza, a los que despus de l en este mundo, seran los sabios sacerdotes y/o sacerdotisas de Orunmila (babalawos e iyaonifas), encargados de dar continuidad a la obra religiosa que en aquel tiempo l consolid para las futuras generaciones. Ya bajo el reinado del Alafin Ofiran en el trono de Oy, inici la enseanza de sus primeros diecisis discpulos, la cual se extendi por espacio de siete aos. A cada uno especializ en los secretos de la sabidura de cada Odu que, antes le haban sido revelados a l por la divinidad; por esta razn, al consagrarles mediante el acto de iniciacin religiosa que denomin "Asentamiento de If u Orunmila", les bautiz con el nombre respectivo de cada Odu, en cuyos cuerpos de conocimientos se haban especializado los futuros sacerdotes. A su vez, stos la legasen a sus discpulos, estos ltimos a los suyos y, as sucesivamente de generacin en generacin, de manera que, estos sagrados secretos religiosos fuesen la fuente inagotable del conocimiento trascendental de cada sacerdote de Orunmila, a fin de que stos pudiesen educar y ayudar al prjimo de acuerdo a las enseanzas originales dictadas a l por la deidad durante la vida encarnada que le correspondi vivir entre los hombres. Despus de su muerte fsica, o de la separacin definitiva de su alma de la imperfecta materia que temporalmente ocup, el cuerpo de las enseanzas y doctrinas que l imparti, las que a su vez, a l les fueran reveladas por la deidad, fue bautizado por los hombres con el nombre de "Corpus If".

En Los Mundos If represent a la divinidad, porque fue un espritu a su divino servicio, pero l solo fue el profeta, el que transmiti a los hombres los mensajes de la sabia deidad que represent; por ello, siempre se dir que Orunmila subyace en If entre los hombres, e If en Orunmila, como un simple servidor de ste, all, en la morada de los Orisas. De cualquier manera, en las revelaciones recibidas de If como Maestro y Gran Organizador de la Religin de los Orisas Yorubas, en ellas lega a sus sacerdotes, trascendentales conocimientos que deberan guardar para siempre como lo ms sagrado y puro de sus vidas, a la vez que, aspir a que stos supiesen aplicar dicha sabidura en bien de la humanidad, as como traspasarla a las generaciones venideras de los futuros sacerdotes".