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Origens da Literatura em Lngua Portuguesa: Trovadorismo.

Apostila 002 Aluno(a):


E direi-vos como vos loarei: Dona fea, velha e sandia!" Joo Garcia de Guilhade

APOSTILA
Srie:

LITERATURA

Prof.:

MANOEL JR.

3 ENEM

Data:

201__

"A dona que eu am'e tenho por Senhor amostrade-mh-a Deus, se vos en prazer for, se non dade-mh-a morte. A que tenh'eu por lume d'estes olhos meus e porque choran sempr(e) amostrade-mh-a Deus, se non dade-mh-a morte. Essa que Vs fezestes melhor parecer de quantas sei, ay Deus, fazede-mh-a veer, se non dade-mh-a morte. Ay Deus, que mh-a fezestes mais ca min amar, mostrade-mh-a hu possa con ela falar, se non dade-mh-a morte." Bernal de Bonaval

Conheceis uma donzela por quem trovei e a que um dia chamei de Dona Beringela? nunca tamanha porfia vi nem mais disparatada. Agora que est casada chamam-lhe Dona Maria. Algo me traz enjoado, assim o cu me defenda: um que est a bom recato (negra morte o surpreenda e o Demnio cedo o tome!) quis cham-la pelo nome e chamou-lhe Dona Ousenda. Pois que se tem por formosa quanto mais achar-se pode, pela Virgem gloriosa! um homem que cheira a bode e cedo morra na forca quando lhe cerrava a boca chamou-lhe Dona Gondrode.

"Ai flores, ai flores do verde pino, se sabedes novas do meu amigo! ai Deus, e u ? Ai flores, ai flores do verde ramo, se sabedes novas do meu amado! ai Deus, e u ? Se sabedes novas do meu amigo, aquel que mentiu do que ps comigo! ai Deus, e u ? Se sabedes novas do meu amado, aquel que mentiu do que mi h jurado! ai Deus, e u ?" Rei Dom Dinis

Dom Afonso Sanches

(Mack) Textos para as questes de 008 a 013 Texto I Ondas do mar de Vigo, se vistes meu amigo! E ai Deus, se verr cedo!

"Ai dona fea! Foste-vos queixar Que vos nunca louv'en meu trobar Mais ora quero fazer un cantar En que vos loarei toda via; E vedes como vos quero loar: Dona fea, velha e sandia! Ai dona fea! Se Deus mi pardon! E pois havedes tan gran coraon Que vos eu loe en esta razon, Vos quero j loar toda via; E vedes qual ser a loaon: Dona fea, velha e sandia! Dona fea, nunca vos eu loei En meu trobar, pero muito trobei; Mais ora j en bom cantar farei En que vos loarei toda via;
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Ondas do mar levado, se vistes meu amado! E ai Deus, se verr cedo! Martim Codax
Obs.: verr = vir levado = agitado

Texto II Me sinto com a cara no cho, mas a verdade precisa ser dita ao menos uma vez: aos 52 anos eu ignorava a admirvel forma lrica da cano paralelstica (). O Cantar de amor foi fruto de meses de leitura dos cancioneiros. Li tanto e to seguidamente aquelas deliciosas cantigas, que fiquei com a cabea

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cheia de velidas e mia senhor e nula ren; sonhava com as ondas do mar de Vigo e com romarias a San Servando. O nico jeito de me livrar da obsesso era fazer uma cantiga. Manuel Bandeira 008 Assinale a afirmativa correta sobre o texto I. A Nessa cantiga de amigo, o eu lrico masculino manifesta a Deus seu sofrimento amoroso. Nessa cantiga de amor, o eu lrico feminino dirigese a Deus para lamentar a morte do ser amado. Nessa cantiga de amigo, o eu lrico masculino manifesta s ondas do mar sua angstia pela perda do amigo em trgico naufrgio. Nessa cantiga de amor, o eu lrico masculino dirigese s ondas do mar para expressar sua solido. Nessa cantiga de amigo, o eu lrico feminino dirigese s ondas do mar para expressar sua ansiedade com relao volta do amado.

011 No trecho: Li tanto e to seguidamente aquelas deliciosas cantigas, que fiquei com a cabea cheia (texto II, linhas 07 e 08), a circunstncia expressa pela frase destacada de: A B C D E temporalidade. condio. causa. conformidade. consequncia.

012 Assinale a afirmativa correta sobre o texto II. A Em Li tanto e to seguidamente aquelas deliciosas cantigas (linhas 06 e 07), o termo destacado complementa seguidamente. Em romarias a San Servando (linha 10), o termo destacado objeto indireto. Em me livrar da obsesso (linhas 10 e 11), o pronome refere-se ao eu que fala, assumindo, assim, a funo de agente da ao. Em aquelas deliciosas cantigas (linha 07), o pronome marca a distncia entre o momento em que se fala e a circunstncia relatada. Em me livrar da obsesso (linhas 10 e 11), da obsesso denota a dificuldade do autor em entender os referidos textos.

009 Assinale a alternativa correta sobre o texto I. A A estrutura paralelstica , neste poema, particularmente expressiva, pois reflete, no plano formal, o movimento de vai-e-vem das ondas. Nesse texto, os versos livres e brancos so indispensveis para assegurar o efeito musical da cano. As repeties que marcam o desenvolvimento do texto opem-se ao tom emotivo do poema. No refro, a voz das ondas do mar faz-se presente como contraponto irnico ao desejo do eu lrico. um tpico vilancete de tradio popular, com versos em redondilha maior e estrofao irregular. D

013 Respeitando os preceitos gramaticais, a forma passiva analtica de Li tanto e to seguidamente aquelas deliciosas cantigas (linhas 06 e 07) : A Aquelas deliciosas seguidamente. Aquelas deliciosas seguidamente. Havia l i do cantigas. cantigas foram lidas

cantigas

eram

lidas

010 No texto II, o autor. A manifesta sua resistncia obrigatoriedade de ler textos medievais durante o perodo de formao acadmica. utiliza a expresso cabea cheia (linha 08) para depreciar as formas lingusticas do galaicoportugus, como mia senhor e nula ren (linhas 08 e 09). relata circunstncias que o levaram a compor um poema que recupera a tradio medieval. emprega a palavra cancioneiros (linha 06) em substituio a poetas, uma vez que os textos medievais eram cantados. usa a expresso deliciosas cantigas (linha 07) em sentido irnico, j que os modernistas consideraram medocres os estilos do passado. C

seguidamente

aquelas

deliciosas

Tinham sido lidas seguidamente aquelas deliciosas cantigas. Aquelas deliciosas cantigas seguidamente estavam sendo lidas.

014 Assinale a afirmativa correta com relao ao Trovadorismo. A Um dos temas mais explorados por esse estilo de poca a exaltao do amor sensual entre nobres e mulheres camponesas. Desenvolveu-se especialmente no Sculo XV e refletiu a transio da cultura teocntrica para a cultura antropocntrica.

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Devido ao grande prestgio que teve durante toda a Idade Mdia, foi recuperado pelos poetas da Renascena, poca em que alcanou nveis estticos insuperveis. Valorizou recursos formais que tiveram no apenas a funo de produzir efeito musical, como tambm a funo de facilitar a memorizao, j que as composies eram transmitidas oralmente. Tanto no plano temtico como no plano expressivo, esse estilo de poca absorveu a influncia dos padres estticos grecorromanos.

015 (FAAP) Leia o texto a seguir.

dos membros da raa de Ado possa sobreviver morte e queira continuar o trabalho por mim iniciado.
HUBERMAN, Leo, Histria da Riqueza do Homem. 11. ed. Rio de Janeiro: Zahar, 1976. P. 58.

De repente do riso fez-se o pranto Silencioso e branco como a bruma E das bocas unidas fez-se a espuma E das mos espalmadas fez-se o espanto. De repente da calma fez-se o vento Que dos olhos desfez a ltima chama E da paixo fez-se o pressentimento E do momento imvel fez-se o drama. De repente, no mais que de repente. Fez-se de triste o que se fez amante E de sozinho o que se fez contente. Fez-se do amigo prximo o distante Fez-se da vida uma aventura errante De repente, no mais que de repente.

O quadro abaixo se chama O Triunfo da Morte, e foi pintado pelo holands Pieter Brueghel, O Velho, em 1562. Embora tenha sido confeccionado na segunda metade do Sculo XVI, o cenrio retratado pelo artista no quadro demonstra como a morte ainda era um tema recorrente na Europa, em razo dos acontecimentos dos ltimos sculos da Idade Mdia.

Vincius de Moraes

Tomemos a palavra amigo. Todos conhecem o sentido com que esta forma linguista usualmente empregada no falar atual. Contudo, na Idade Mdia, como se observa nas cantigas medievais, a palavra amigo significou: A B C D E colega. companheiro. namorado. simptico. Acolhedor. 016 (Conecte Saraiva) Com base informaes, assinale a alternativa correta. A nas

Sobre peste negra, Leo Huberman escreveu: Florena (...) perdeu 100.000 habitantes; Londres, cerca de 200 por dia, e Paris, 800. Na Frana, Inglaterra, Pases-Baixos e Alemanha, entre um tero e metade da populao foi dizimado! A peste assolou todos os pases europeus entre 1348 e 1350, voltando a surgir em alguns deles nas dcadas seguintes, atacando os que haviam conseguido escapar antes. To grande foi a mortandade que uma nota de desespero pouco comum se insinua nos escritos de um monge irlands da poca: a fim de que meus escritos no peream juntamente com o autor, e este trabalho no seja destrudo (...) deixo meu pergaminho para ser continuado, caso algum

Tanto o texto quanto a imagem mostram o medo da morte que rondava os europeus na Idade Mdia e incio da Idade Moderna. O quadro e o texto mostram de que forma a literatura da poca est empenhada em representar os acontecimentos sociais que permearam a sociedade luz do teocentrismo-medieval. A preocupao do monge com os rumos da raa de Ado era comum na cultura da Idade Mdia, e no est relacionada com os efeitos da peste negra. Quando tomamos como referncia as regies da Frana, Inglaterra, Alemanha e Pases-Baixos,

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correto afirmar que o nmero de mortos pela peste negra no ultrapassou 20% da populao. E A literatura da poca, o Classicismo, buscou na natureza os elementos de 2 plano capazes de fazer com que a humanidade esquecesse um pouco seus conflitos, conforme se verifica em Cames lrico e, em seu Os Lusadas, que simboliza o auge do povo lusitano.

017 (ENEM 2008) A Peste Negra dizimou boa parte da populao europeia, com efeitos sobre o crescimento das cidades. O conhecimento mdico da poca no foi suficiente para conter a epidemia. Na cidade de Siena, Agnolo di Tura escreveu: As pessoas morriam s centenas, de dia e de noite, e todas eram jogadas em fossas cobertas com terra e, assim que essas fossas ficavam cheias, cavavam-se mais. E eu enterrei meus cinco filhos com minhas prprias mos (...) E morreram tantos que todos achavam que era o fim do mundo.
Agnolo di Tura. The Plague in Siena: An Italian Chronicle. In: William M. Bowsky. The Black Death: a turning point in history? New York: HRW, 1971 (com adaptaes).

O testemunho de Agnolo di Tura, um sobrevivente da Peste Negra, que assolou a Europa durante parte do Sculo XIV, sugere que A O flagelo da Peste Negra foi associado ao fim dos tempos. A Igreja buscou conter o disseminando o saber mdico. medo da morte,

A impresso causada pelo nmero de mortos no foi to forte, porque as vtimas eram poucas e identificveis. Houve substancial queda demogrfica na Europa no perodo anterior Peste. O drama vivido pelos sobreviventes era causado pelo fato de os cadveres no serem enterrados.

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