"ADOLESCENCIA, ESCUELA Y CONTEXTOS CRTICOS" Comunicacin N 3/2001 LA PLATA, 3 de septiembre de 2001 A los Inspectores Jefes de Regin Inspectores Areales

Equipos de Orientacin Escolar Centros Educativos Complementarios Es para nosotras un principio de deuda resuelta, poder llegar a Uds. con estas conceptualizaciones acerca de "Adolescencia, Escuela y Contextos Crticos". Hace mucho tiempo que desebamos organizar ideas, rescatar experiencias, aportar algunos pareceres para generar la discusin por un lado y, lineamientos breves que puedan orientarnos, por otro. Decimos "principio de deuda resuelta", porque esta Comunicacin articula nuestro marco ideolgico referencial en tan vasto y complejo tema. Descontamos que sern necesarios otros y, nuestro deseo es, poder socializar para todos algunas de las intervenciones de los equipo de orientacin escolar, Inspectores e Inspectores Jefes que intervinieron en situaciones crticas, sin superponer acciones, sin coaccin de un rol sobre otro, marcando muy bien momentos y actores. Esta transmisin de experiencias es tambin necesaria para poder visualizar en el plano concreto lo que simblicamente se escribe. Por ende, es un acto de aprendizaje tan importante como otros. Invitamos a equipos, supervisores y Jefes de Regin a enviarnos sus intervenciones en este tema, si desean compartirlo con sus colegas del territorio provincial. No podremos imprimir todas, pero s, podremos socializar algunas. A todos agradecemos el compromiso profesional demostrado; tanto en las situaciones en las que hubo intervencin directa de la Direccin de Psicologa y Asistencia Social Escolar, como en aquellas que, luego de haber analizado y evaluado, articularon con otras instituciones y con otros actores.

Comprendiendo el Concepto de Adolescencia "La adolescencia es un momento crucial de la vida del hombre y constituye la etapa decisiva de un proceso de desprendimiento. Este proceso atraviesa tres momentos: el 1 es el nacimiento, el 2 es la denticin, lenguaje y bipedestacin, el 3 momento aparece en la adolescencia". Los cambios psicolgicos que se producen en este perodo y que son correlato de cambios corporales, llevan a los adolescentes a una nueva relacin con los padres y con el mundo, lo que slo es posible si se resuelve positivamente el duelo por el cuerpo infantil, la identidad de nio y su relacin con los padres de la infancia. Todas las modificaciones corporales incontrolables, como los imperativos del mundo externo que exigen del adolescente nuevas pautas de convivencia, son vividos al principio como una invasin. Esto genera a veces, intentos de retener logros infantiles, refugiarse en su mundo interno reconectndose con su pasado para poder proyectarse al futuro. Todos estos caracteres signan lo ms notable de este perodo que es, la construccin de una nueva identidad que se va a ir conformando tanto en forma consciente como inconsciente. En este proceso de crecimiento corporal y psquico, muchas veces los adolescentes asumen conductas provocadoras, omnipotentes que niegan el dolor, el

padecimiento. Esta actitud defensiva es uno de los indicadores ms graves de este perodo vital, ya que condiciona crisis de rebelda que llevan a actitudes antisociales y autodestructivas, desde la iniciacin muy temprana de la vida sexual hasta el suicidio. Tambin para los adultos (padres, docentes) aceptar las fluctuaciones entre avances y retrocesos propios de la adolescencia es un trnsito conflictivo. Uno de los mayores malentendidos es aquel que conduce al padre y a la sociedad, en general; a empujar o a retener, a fomentar excesivamente o a reprimir brutalmente, los logros de los adolescentes. La conducta adolescente flucta entre comportamientos fbicos y contrafbicos frente al espacio, a la exploracin del mundo, que van desde las fugas reales a las fantasas de fugas, hasta el encierro en el cuarto, o a la inercia total en un aparente aislamiento del exterior. Es frecuente por ello, las "rateadas", los pactos de silencio entre pares, etc. La insercin en el mundo social del adulto es lo que va decidiendo su personalidad. Se plantea el problema de los valores ticos, intelectuales, afectivos, implica el nacimiento de nuevos ideales y la adquisicin de la capacidad de lucha para conseguirlos. Deja "el como s" del juego de la infancia, para confrontar los "s" y los "no" de la realidad activa. Se distancia del presente y se proyecta al futuro de cmo ser persona independizndose del ser con y como los padres. Para ello, elabora y colecciona teoras; vale decir, un sistema de ideas, un programa del cual aferrarse y tambin, la necesidad de tener algo en lo que pueda descargar el monto de ansiedad frente al conflicto que genera la necesidad ambivalente de desprenderse y; a la vez seguir ligado. Su hostilidad frente al mundo, se expresa en desconfianza, en la idea de no ser comprendido, en su rechazo a la realidad siempre que no sea constatada. Toda adolescencia lleva una caracterstica singular, individual y una caracterstica cultural sociohistrica desde la cual se manifiesta. Prevenir una adolescencia difcil requiere de los trabajadores del campo sociocultural, la investigacin de las necesidades y los lmites tiles que permitan a los adolescentes desarrollarse. Implica comprender los tiempos necesarios para que el proceso no se retrase ni se acelere. Necesita de una libertad adecuada con la seguridad de normas que le ayuden a adaptarse sin entrar en conflictos graves con su medio y la sociedad en general. Adolescencia y juventud son, desde el campo sociolgico dos categoras en las cuales las sociedades modernas han tratado de ordenar segmentos poblacionales partiendo de la edad. Preguntas como a qu edad comienza? a qu edad termina? y la juventud?, hacen confuso lo que las categoras sociolgicas intentan diferenciar. Tenti Fanfani 1 expresa que "un adulto se define como alguien que ha establecido su vida al margen de su familia de origen, que se autosustenta, que ha constituido su propia familia, que tiene hijos, que ha definido su destino laboral. Por ende, la juventud es ese perodo de mora en el cual un segmento de la poblacin llegado a su madurez sexual, no termina an de consumarse como adulto y est en espera de conseguir los atributos que lo identifiquen como tal". Sin embargo, no todos los individuos que, tienen la edad para ser considerados "jvenes" en las categoras sociolgicas, se encuentran en la misma situacin. Maternidad y paternidad adolescentes, traer el dinero a la casa para mantener a la familia, abandono de los estudios para poder trabajar, producen en los sectores ms vulnerables socioeconmicamente hablando, un achicamiento de la moratoria social. Lo mismo ocurre con las moratorias entre la adolescencia y la juventud. Erickson, define a la adolescencia, como el perodo en que se escenifica una crisis: por un lado abandono del cuerpo y la identidad infantil; por el otro lado, la bsqueda de la identidad de adulto. La crisis se manifiesta en la interpelacin que el adolescente hace hacia el sistema de referencias: La familia, la escuela, la sociedad. Nada es ya incuestionable como

cuando era nio. Los conflictos generacionales se pueden comprender a esta luz: la adolescencia marca el comienzo del "desacople de la herencia familiar y la progresiva decisin del sujeto en la eleccin de sus grupos de pertenencia futuros".

"De Juvenilia a Gran Hermano": ADOLESCENTES Y JVENES DE AYER Y DE HOY". La comparacin de los jvenes y adolescentes de ayer y de hoy - tpica de los adultos - es un tema recurrente en la opinin pblica. Es comn escuchar: "nosotros ramos bebs, al compararlo con un grupo de jvenes punk"., "qu juventud descarriada!!! en mi poca respetbamos a los mayores, si yo deca algo que no aceptaban en mi casa, no sala ms"., "Se desbandan porque tienen de todo, en mi casa no haba ni para comer, trabajbamos y estudibamos porque la vieja te mataba". Al or estas frases uno se pregunta: cul es la diferencia entre el antes y el hoy? de qu nos horrorizamos, de su imagen?. Para comprender qu pasa entre los jvenes y adolescentes de ayer y de hoy, ms que opinar y juzgarlos, es necesario comprenderlos en relacin al momento sociohistrico en el que cada generacin se inscribe, ya que como seala Tenti Fanfani 1 "ms que de un actor, se trata de un emergente". DCADAS '60 - '70: EL IMPULSO A LA PARTICIPACIN. Los adolescentes y jvenes de esta dcada conformaron su experiencia social en un contexto econmico, histrico, social, tecnolgico y cultural totalmente diferente al actual. Aquellas sociedades funcionaban sobre la premisa del "Estado Benefactor", tena caractersticas organizativas integradoras. Las prcticas productivas estaban basadas en un modelo fordista - taylorista. Su lgica era obtener ganancias a travs de una creciente inversin en productividad. El objetivo que se persegua era bajar costos, abrir mercados y as obtener ganancias. Se necesitaban muchos recursos humanos bien formados para cada tarea. El consumo se ampliaba por la reduccin de costos. El Estado generaba empleos como base del crecimiento econmico, redistribua el ingreso e inverta en planes sociales. Garantizaba as, el estado de bienestar de la poblacin. Era poca de pleno empleo; a la vez que, estabilidad en el mismo. La clase media se expanda y las clases populares mejoraban su situacin. La educacin era la va reggia para alcanzar el ascenso social y el empleo. La escuela pblica se expanda y diversificaba, era para todos y gratuita, al igual que la Universidad. Para aquellos sectores populares que necesitaban rpidamente entrar al mercado laboral, la escuela - llamada "secundaria"- preparaba para ello. Hubo un auge muy grande de las Escuelas Tcnicas o Industriales. Tambin as se las elega por gneros;: las mujeres seguan estudiando el "Normal" y/o el "Comercial o Nacional" y; los varones, preferan "el Comercial o el Industrial". La organizacin institucional estaba muy pautada. Las normas de socializacin eran claras, aunque parecieran y/o fueran autoritarias. Exista distancia entre profesores y alumnos/as, tanto en los cdigos comunicacionales, como en la asimetra de los roles: enseante - aprendiente. Era bastante conservadora, y, las metodologas didcticas se parecan ms a la de los claustros universitarios: clase magistral y reproduccin de contenidos avalados

socialmente. Se prioritaba el funcionamiento individual an dentro del colectivo. El colectivo era la sumatoria de muchas individualidades bien formadas. La industria cultural apoyaba esta dinmica favorable de las instituciones escolares y al modelo social integrador. La televisin ocupaba un espacio limitado en la vida de las personas. Haba cuatro canales nacionales con una programacin definida por temas y franjas horarias; noticieros, programas para la mujer, deportes, humor y algunas series norteamericanas. Estaba preparada para un pblico local y generalizable. "Esta televisin, expresa Tenti Fanfani, cimentaba la idea del "nosotros nacin". Esta fue una sociedad ms ocupada por la lectura que por la imagen, con la radio como vnculo exterior ms inmediato. Estos aos generarn tambin la revolucin sexual, un cambio en las costumbres, el surgimiento de culturas juveniles y el ascenso participativo de los estudiantes universitarios en la vida poltica de los pases. Se registra por primera vez el fenmeno del rock and roll, los beatnicks; comienza a escenificarse un mundo que estrenaba lenguajes, costumbres, indumentarias, gestos, artes, slogans, con los cuales marcaba su diferencia con la generacin ms restrictiva y conservadora de sus padres. Esta diferenciacin daba cuenta de nuevas formas de identidad social de adolescentes y jvenes. La poltica, mbito en que estos adolescentes y jvenes comenzaron a incursionar, se define por la geopoltica de la llamada Guerra Fra. Dos grandes modelos contrapuestos compitiendo entre s. Sin embargo, surge el Movimiento de los Pases No Alineados o de lo que despus se denomin Pases del Tercer Mundo. Esta lnea tuvo fuerte adhesin de los grupos progresistas, siendo aceptada despus por los Pases Centrales. Los movimientos de liberacin nacional de colonias imperiales: Angola, Argelia, Viet-Nam, etc.; con fuerte participacin de obreros, campesinos y estudiantes signaran esta poca; el Mayo Francs, el Cordobazo, la Revolucin China, la Revolucin Cubana, la Primavera de Praga, son historias de participacin y compromiso colectivo. La denuncia de los totalitarismos, la lucha contra las dictaduras latinoamericanas, los objetivos de emancipacin nacional y social impulsaban, a los militantes y sectores comprometidos, no slo al discurso, sino a prcticas coherentes con ellos, hacindose stas cada vez ms enrgicas. DCADA '80 - '90: EL ENFRIAMIENTO. Muchas cosas cambiaron, para ste momento. Las transformaciones tecnolgicas inciden en la esfera econmica, en la circulacin del capital y en las comunicaciones, alterando la divisin tcnica y social del trabajo. El contexto se complejiza, se trastoca la conformacin de las clases sociales, el acceso al empleo y al consumo, se rompe el eje integrador de la poblacin, vigente en la dcada anterior. Se fragmentan las posibilidades y los intereses, se dificulta la movilizacin poltica. En las dcadas anteriores la produccin organizaba los mercados. En este momento es exactamente al revs. Se produce exclusivamente lo que el mercado establece. En los trabajadores esto acarrea consecuencias decisivas. Se necesita un obrero discontnuo, polivalente y dinmico. Ello afecta los sistemas de remuneraciones, la organizacin laboral-sindical de los mismos. Las mquinas reemplazan a muchos trabajadores, se pierde el sentido del trabajo humano y comienzan los primeros "desocupados" a ocupar el escenario social. Los estados cambian su funcin. Ya no producen empleos para generar demanda, sino que tratan de eliminar su participacin en la economa, reducindola al mnimo. Se trata de reducir el dficit fiscal, lo que incide en el mercado de empleos y en el alcance de las coberturas sociales. El Estado abandona parcial o totalmente las funciones que antes tena, desentendindose de la calidad de vida de la poblacin. La poblacin ms vulnerable pasa a ocupar la franjas de los llamados "excluidos", "desafiliados" del sistema productivo y de consumo.

Las consecuencias sociales no tardan en hacerse sentir: mayor aumento de la pobreza; a la vez que, mayor concentracin de la riqueza en pequeos sectores. Se polarizan las clases sociales. La industria cultural y las comunicaciones superan las fronteras nacionales, planetizando la oferta. "Los consumos de tiempo libre conllevan la lgica del mercado: privatizacin y especificacin. La tecnologa audiovisual prima sobre cualquier otra forma. Se segmentariza la poblacin, se asla el sujeto, se destruyen los lazos sociales. El lugar del libro, otrora prioritado, cambia. Se leen imgenes, seales, cdigos visuales. Tiende a facilitarse la imposicin "de lo fcil". Medios audiovisuales, consumo indoloro y facilidad, son fenmenos que se entrecruzan. A la vez, se aleja de la cultura del esfuerzo y del trabajo para obtener algo". (Tenti). Las instituciones de la sociedad - familia, trabajo y escuela -, se ven atravesadas por una crisis de sentido. Esto afecta la relacin vincular entre ellas y las culturas juveniles. La adolescencia y la juventud son estadios de vida potencialmente transformadores de lo institudo, vale decir contra el "mundo adulto", que heredarn y en el que tan pocas posibilidades de futuro avisoran. Sus actitudes y comportamientos contestatarios generan la reaccin de las generaciones adultas. Uno de los sntomas ms significativos y delicados es la relacin entre adolescencia - juventud, delito y sensacin de peligrosidad social tanto para ellos mismos como para otros. La cultura meditica contribuye a esta estigmatizacin social. Lo negativo queda destacado y fijado en los medios de comunicacin. As, lo extraordinario se transforma en lo comn. El mundo adolescente aparece como peligroso, extrao, incompresible, violento, superficial, sin valores. Las polticas establecidas por el mundo adulto procuran "resolver" todas las disfunciones includas en la categora de "problemtica juvenil": delincuencia, adicciones, violencia, problemas de adaptacin y conductas desviadas. Los adultos identifican a las distintas generaciones juveniles con escalas valorativas de acuerdo a lo ms significativo del momento histrico en el que se desplegaron esas actitudes. As, en las dcadas '60 - '70, la "juventud era rebelde", "posea compromiso militante", "transformadores activos", "hombres nuevos". Entre el '70 - '80, pasaron a ser: "impacientes", "imberbes", "sospechosos", "peligrosos". Entre el '80 - '90, fueron: "sacrificados", "defensores de la Patria"(poca de la Guerra de Malvinas), "valientes", "hroes". Luego, "democrticos", "defensores de los Derechos Humanos", etc. En los '90 - 2000, son: "fros", "desinteresados en la cosa pblica", "facilistas", "superficiales", "apticos", "violentos". Frente a esto, cabra preguntarse: Son los jvenes y adolescentes los que tanto cambiaron?. Qu modelos sociales brinda esta generacin adulta para que algunos adolescentes se expresen como lo hacen? Son los adolescentes los que constituyen el modelo social, o son - tal y como expresa Tenti Fanfani - el emergente de un momento sociohistrico determinado? Cules son las responsabilidades que como ciudadanos adultos, ejerciendo este y otros roles sociales, tenemos para con estos adolescentes?

Escuela, Subjetividad y Contextos Crticos S hoy hiciramos una encuesta de opinin acerca de la "escuela" de hoy y la de ayer, tanto alumnos, padres y docentes, podran contestar aorando aquella escuela de su adolescencia "en la que se aprenda de verdad", "te preparaba para

seguir estudiando" o "te daba una fuerte base para insertarte en un trabajo". Esta evocacin con nostalgia de una institucin "organizada, ordenada, conocedora de sus alumnos, eficaz y capaz de asentar el reconocimiento social de los profesores ya que, utilizaba el conocimiento vlido como herramienta superadora y liberadora, contrasta con un mundo contemporneo incierto, cambiante, donde reina la tecnologa en su mxima expresin: las redes comunicacionales, globalizadas, en un contexto social, econmico y cultural inequitativo, desproporcionado con precariedad de empleabilidad y polticas de ajuste que atentan contra la expansin integradora del sistema educativo en todos sus niveles y gradaciones. Dubet y Martucelli, en su trabajo de investigacin sobre la escuela francesa, llamado "En la escuela: sociologa de la experiencia escolar" expresan que: "Todo sistema escolar debe llenar tres funciones esenciales y puede ser definido segn la manera en que las jerarquiza y las articula. La palabra funcin expresa una necesidad social que el sistema educativo asume tratando de regularlas y que lo definen como tal". 1) La escuela acredita, a travs de las calificaciones escolares. Las mismas poseen utilidad social para el empleo y la prosecucin de estudios. Vale decir, la escuela distribuye "bienes" que tienen valor social y de mercado laboral. 2) La escuela produce sujetos, futuros ciudadanos. Los debates sobre la educacin de "valores", autonoma escolar y social, proyectos educativos innovadores, sealan un espacio ambivalente de la escuela, como as tambin, un campo de tensin entre la distancia necesaria entre ella y la lgica de la estructura social imperante y; por otro lado, la cercana con la lgica cotidiana. Esta dimensin del sistema escolar se hace ms visible en pocas de cambio, que generan las consecuentes crisis adentro y afuera de la escuela, ya que, la escuela no educa para una literal adaptacin al mundo tal cual es. 3) La escuela tiene como una de sus funciones la socializacin. Relacionado con el campo tensional mencionado en el punto 2; la escuela es un aparato de distribucin de posiciones sociales, produce sujetos ajustados a esos roles sociales. Por ello, la teora de la reproduccin de Bordieu y Passeron es a la vez social y cultural. Sin embargo, la socializacin escolar no es toda la socializacin. Esto es as, debido a que esta socializacin singular, se desarrolla en una organizacin caracterizada por una "forma escolar". Vale decir, un conjunto de reglas, ejercicios, programas y relaciones pedaggicas resultantes del punto de confluencia entre un proyecto educativo y una estructura de "oportunidades" sociales. Los actores sociales - alumnos y profesores - tienen espectativas de roles especficos y diferenciados; a travs de los cuales interiorizan normas y aptitudes que los habilitan para ser integrados a una sociedad. Ninguna de estas tres funciones bsicas de la escuela pueden pensarse disociadas una de las otras. As, cuando los docentes "perfeccionamos" crticamente sistemas de evaluacin, acreditacin y promocin de aprendizajes; necesariamente, estamos generando cambios en la constitucin subjetiva de alumnos y docentes, y; viceversa.

I- Acerca de la "Constitucin Subjetiva":

Pensar en la constitucin subjetiva conlleva abordar el enigma de los orgenes. Cmo, por qu y para qu este recin nacido advendr en un sujeto social?

Desde el psicoanlisis la respuesta es "a travs de la presencia del lenguaje". Define al sujeto como ser de discurso, ser de palabra, vale decir, determinado, "sujetado" al universo simblico. Somos habitados por el lenguaje que arma, forma la subjetividad, transmite y tramita el complejo sistema de la cultura. La emergencia del lenguaje en la especie humana fue el paso definitivo para transformar al hombre en "homo sapiens", humanizarse. Importante pasaje de la naturaleza a la cultura. Este pasaje de la naturaleza a la cultura implica un universo simblico que se hace efectivo en una organizacin social. La instauracin de legalidades y prohibiciones da estructura de conjunto a los integrantes de una comunidad. Sin ley no hay estructura de cultura, sin cultura no hay sujeto. Esta dimensin jurdica coloca en simultneo la dimensin tica del sujeto. As, la cultura instala leyes y tica. Leyes que los hombres y las instituciones acatan y/o transgreden. Cada cultura se construye con sus propias lgicas, leyes y pactos. "Ciudadano"corresponde a sujeto jurdico capaz de contraer libremente obligaciones. El debate actual versa sobre el alcance de la expansin de los derechos sociales. Otro Estado, otras legalidades, otra organizacin social, otra familia, otro concepto de autoridad, niez, juventud, feminismo, minoras sociales, etc.; son conceptos que emergen del nuevo orden social y jurdico de los Estados Modernos. De "sbditos", con las obligaciones que el amo impone en el medioevo, a sujetos de derecho y responsabilidad frente al colectivo social, hay una gran diferencia en el concepto de relacin con la autoridad. Autoridad actual no encarnada en un amo poderoso con promesas de amparo, saber, proteccin y exigencias de esclavitud. Autoridad actual que se referencia en la construccin colectiva de pactos respetados por todos. Esta es la esencia del Estado Democrtico, aunque no siempre sea respetado. Coincidimos en que, no es suficiente considerar los problemas y dificultades de nuestros jvenes con la autoridad, sea sta representada por profesores, padres, policas, etc.; pensndola exclusivamente como dilema, vale decir, o es rebelda en su grado sumo de parte de los jvenes, o es, incapacidad para ejercer la autoridad de parte de las figuras que la representan. Es necesario, incluirlos en el anlisis del contexto sociocultural contemporneo, focalizando en el armado y transgresin y/o descalificacin de pactos, acuerdos convivenciales y leyes sociales.

II- Violencia y Conflicto en los mbitos Educativos: Uno de los aspectos ms preocupantes de estos ltimos aos es el impacto en los mbitos educativos de situaciones altamente conflictivas y/o violentas. Joaqun Rodrguez Nebot diferencia dos tipos de violencia: simblica y fctica. La violencia simblica: Se caracteriza por un discurso de razn que contiene elementos cientficos, mitolgicos e ideolgicos. Refiere a violencia simblica en la medida en que se impone a todo el colectivo social y, su garante es el Estado y/o las normas que el gobierno social adopte. Se impone como norma y se transmite a travs de leyes, normas, costumbres, folcklore, ritos. Esta operacin compleja se apoya en las instituciones del Estado que regulan y administran la conducta del colectivo. Todo lo que se sale de la norma es reprimido y/o castigado a travs de formas diferentes ("las penitencias del proceso de confesin religioso; las sanciones disciplinarias en la escuela, el juicio de los Tribunales y la crcel para los culpables, son ejemplo de ello).

La violencia fctica: Es aquella ms notoria - peleas, luchas, forcejeos, etc. -, por ser la que se ejerce sobre el cuerpo del otro. Es, sobre todo, accin directa sobre otros. Lo que produce su irrupcin es la falla en la simbolizacin posible del otro como semejante. El otro es un extrao, que amenaza nuestra identidad. La relacin poder - violencia es similar. El poder afecta las coordenadas espacio tiempo, generando complejos dispositivos de regulacin de los cuerpos sociales. Paralelamente, las instituciones reproducen microviolencias cotidianas. La conjuncin de distintas lgicas polivalentes, puestas en juego en una institucin, lleva a generar un clima de malestar, incertidumbre y padecimiento institucional, afectando la red organizacional. Existen diferentes planos de conflicto institucional: a) Organizacionales: se producen a partir de la divisin y distribucin del trabajo y las tareas. Pueden ser: sectoriales, salariales, pblicos o privados. b) Culturales: . Comunitarios: redes de diferentes actores sociales en los que est enclavada la escuela. Son conflictos en el eje tensional escuela - comuni dad. . Raciales - merituales: aquellos grupos sociales que tienen una pertenencia y filiacin que les otorga, identidad positiva o negativa. Ello incide en la escuela; a la vez que la misma fortalece reproducindolo, o, genera el conflicto desconociendo esta relacin. c) Pedaggicas: derivan del diseo estratgico por la formacin, evaluacin de calidad, formas de ensear, ajuste o no al diseo curricular y formas de produccin de conocimiento. CMO OPERAR EN LOS DISTINTOS NIVELES? Lo esencial es construir el mapa de red del problema, tratando de tener en cuenta lo siguiente: a) Relatos hechos por los actores involucrados. b) Determinar la zona de impacto de la situacin. c) Analizar policausalmente los acontecimientos. d) La participacin posible de actores especficos en procesos de negociacin, mediacin, arbitraje.

III- Comportamientos Autodestructivos: La Insoportable Secuela de la Muerte en la Escuela "Se ha suicidado un alumno de una escuela del Gran Buenos Aires. Ese da un docente le haba puesto un cero. Algunos padres acusan a la docente. Algunos alumnos responsabilizan a la escuela, "si la escuela fuera de otra manera, Fulano vivira" Frente al hecho consumado del suicidio existe intervencin posible?. Obviamente frente al alumno protagonista del hecho no. Ya nada le devolver la vida. Sin embargo, algunas intervenciones posibles permiten ubicar en su adecuado lugar algunas cuestiones entre alumnos, docentes y comunidad. Vale decir, con todo aquello que se descoloc en la institucin a partir del hecho.

Desde 1998, los E.O.E. actan, intervienen en estos sucesos, construyendo una estrategia a partir de su formacin previa, su comprensin del episodio por el que se consulta, la orientacin de los supervisores y la delimitacin de los campos de intervencin posibles. Ninguna intervencin es igual a otra. Cada suceso se da en un sujeto y un colectivo familiar, institucional y comunitario singular. Es esta singularidad, el elemento esencial para pensar intervenciones complementarias entre Equipos de Orientacin Escolar, supervisores y responsables de las escuelas: equipos directivos y coordinadores del tercer ciclo y/o polimodal, profesores. De ellas aparecen como primeros sealamientos a tener en cuenta: a) la angustia que genera la muerte de un estudiante b) la culpa y los autoreproches que, como consecuencia del impacto emocional, aparecen en los distintos actores institucionales c) las construcciones y mitos sobre cmo fue y por qu. Ellos generan la tentacin de buscar culpables, "chivos expiatorios" que se lleven consigo la angustia y la bronca que nos genera la desaparicin sbita de alguien significativo d) comenzar el trabajo de elaboracin del duelo por la prdida de un ser, integrante de mi vida hasta ayer e) las dudas e incertidumbres que aparecen en los docentes referidas a cmo trabajar con adolescentes que tienen historias de padecimientos? f) muy pegado a ello el pedido de la "receta diagnstica": qu tenemos que observar?, cmo darse cuenta de que alguien va a suicidarse?, cmo saber que "lo que hago siempre" puede disparar la muerte?, cmo hacerse cargo de todo lo que depositan los adolescentes en el docente y/o preceptor y/o E.O.E.? g) no todas las instituciones educativas desean una intervencin. Por ende, tampoco es buena imponerla h) no todos los E.O.E. se sienten habilitados para trabajar sobre estas reas. Por ello, en estas ocasiones y; gracias a la diversidad de profesionales con los que contamos, es conveniente "armar" un "equipo capacitado para operar directamente" y un "equipo sostn" cuya funcin especfica es "escuchar" y analizar las intervenciones - conjuntamente con el inspector de rea - de sus compaeros y contribuir desde este anlisis externo a la intervencin a repensar las acciones siguientes. Cuando esto no es posible por las caractersticas propias de las instituciones educativas y/o la conformacin de los equipos, y/o la caracterstica profesional de los mismos, lo conveniente es trabajar en red con otros organismos: salud provincial y/o Municipal, O.N.G. dedicadas a este tema, Universidades, etc. Algunas cuestiones sobre los factores de riesgo acerca del maltrato o violencia infanto-juvenil Ningn comportamiento htero o autodestructivo se da por casualidad. Lo observable es una larga historia de microcrisis o hechos violentos que, en la adolescencia hacen eclosin encontrando un potencial que facilita la conducta reactiva. De la casustica se pueden mencionar algunos factores de riesgo que, como ustedes vern, son muy amplios y generalizables a un sector poblacional adolescente; lo que no indica, que todos se suiciden y/o maten (heteroagresividad). Factores que tienen que ver con las familias: Historias de maltrato en la infancia Depresin Baja tolerancia a la frustracin Inmadurez emocional

Baja autoestima Desrdenes psicolgicos Dificultades comunicacionales interpersonales e intergeneracionales Factores de los hijos:

Ansiedad infanto-juvenil Hiperactividad Cambios marcados en las actitudes hacia los otros Depresin infanto-juvenil Historias de maltratos y abandonos Trastornos del sueo y alimentacin Adicciones: alcohol y droga Baja tolerancia a la frustracin Baja autoestima Dificultades comunicacionales Tendencia al aislamiento Factores sociales:

Desempleo Dificultades econmicas y laborales Aislamiento social Modas acerca de la esttica "adecuada para ser alguien" "para ser feliz" impuestas por determinadas clases sociales y trasmitidas por las culturas mediticas Escasez de oportunidades educativas y de insercin social Factores culturales:

Aceptacin del maltrato corporal, psicolgico, social Construccin social del concepto de maternidad/paternidad; femenino/masculino Aprobacin cultural del "xito y la meritocracia", lo que encubre la discriminacin de unos y otros Aprobacin cultural de la competencia "ser ms que", "tener ms", impuesta por las reglas de consumo. Lo que conlleva a la automtica deslegitimacin de quien no lo es, o, quien no lo tiene. Disociacin marcada entre lo "deseable" para el mercado y, lo que es posible para los sujetos sociales reales Aceptacin cultural de la necesidad de "evadirse" para poder "soportar" la realidad, difundida por la cultura meditica.

Bibliografa Dubet y Marttuccelli: "En la escuela: sociologa de la experiencia escolar" Editorial Losada. Taber, Beatriz: "Jvenes y ciudadana: autoridad y violencia" Revista "Ensayos y Experiencias". Ediciones Novedades Educativas N 35. septiembre/octubre de 2000.

Rodrguez Nebot, Joaqun: "Violencia y Conflicto en los mbitos educativos" Revista N 35 "Ensayos y Experiencias" Tenti Fanfani, Emilio: "Una Escuela para Adolescentes" Editorial Losada. Cap. I