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Le envo mi artculo titulado LA EDUCACIN NO ES SOLO PEDAGOGA que trata sobre uno de los problemas nodulares de la educacin en los pases en desarrollo, entre ellos el Per, de algo tan elemental, tan a flor de piel, tan a la vista de todos, pero que nadie quiere ver. Saludos Gerardo Alcntara Salazar

LA EDUCACIN NO ES SOLO PEDAGOGA

Escribe: Gerardo Alcntara Salazar Educador peruano Doctor de la Universidad de Buenos Aires, rea Ciencias Sociales

Los seres humanos somos muy propensos a buscar soluciones mgicas en diversos aspectos de la vida. Nos gustara por ejemplo que hubiese una congregacin de seres humanos dotados de cualidades extraordinarias para facilitar la asimilacin de los conocimientos y se presume que ese rol lo cumplen los pedagogos, a quienes asimismo se les atribuye cualidades apostlicas.

Los pedagogos deben practicar una variedad de canciones, disponer de habilidades para fabricar ideogramas en la pizarra, agregar a su arsenal didctico una diversidad de estrategias motivadoras, adems de poseer gran empata y cierta capacidad histrinica, para lograr que los pupilos no solamente no se aburran, sino que alcancen a internalizar las pequeas cuotas de conocimientos que corresponden a su edad. Los maestros ideales deben tener algo de showmen y show women.

El excelente maestro es aquel que obtiene mejor desempeo en el despliegue de estas habilidades y los resultados son, obviamente, alumnos que no se duermen, no se aburren, que no detestan la escuela, sino que la ven como un lugar placentero, y maestro y maestra se convierten en el alter ego ideal de los padres de familia.

Esos son los presupuestos ideales del buen pedagogo. El problema empieza cuando el educador fija en su mente ese modelo de enseanza como vlido e imprescindible en todos los niveles de enseanza, incluyendo la universidad, en pre y postgrado.

La realidad demuestra que cuanto menos edad tiene el educando la didctica lo abarca casi todo y el conocimiento es apenas una cuota insignificante. El problema del pedagogo en los pases en desarrollo, se caracteriza por suponer implcitamente que los educandos de cualquier edad tienen el desarrollo mental estandarizado, incluso quienes realizan cursos de posgrado en las universidades. Adems suelen estar totalmente convencidos que en la educacin la pedagoga lo es todo, o lo ms importante.

Esta idea se hace evidente cada vez que se programan cursos de capacitacin, sean estos promovidos por el ministerio de educacin o por las universidades, rara muy rara vez se piensa en los contenidos, sino solamente en procedimientos.

Durante las vacaciones podran programarse cursos de capacitacin para profesores para que mejoren el conocimiento de las materias que ensean. Por ejemplo en matemtica, fsica, qumica, biologa, humanidades, ciencias sociales. Pero eso no sucede, porque la pedagoga, los procedimientos de enseanza les parece ser lo ms importante, o lo nico importante, aunque en la cabeza de los educadores haya muy pequeas dosis de conocimientos. Esta es una idea bsica crnica.

Hablar de educacin para los burcratas del ministerio de educacin es pensar en recursos didcticos y ojal fuera para capacitar en la produccin de software educativo o para profundizar en ciencias del conocimiento. No consideran que eso sea tarea de los pedagogos, cuando menos no de los pases tercermundistas o en vas de desarrollo. La pedagoga se reduce a repetir lo que siempre han hecho, desde el primer da que empezaron a estudiar educacin, por ejemplo dibujar esquemas en papelgrafos. Hay maestros que motivan a los alumnos para desarrollar hbitos de lectura, pero son la excepcin. Los educadores, mientras estudiaban en sus centros de formacin profesional, en una proporcin que se aproxima al cien por ciento tampoco se acostumbraron a leer libros.

Para estos educadores la pedagoga es el medio y tambin el fin.

Y ojal que fueran realmente pedagogos. Si ciertamente lo fueran deberan tener una cultura humanstica extraordinaria. Pero, en Per por ejemplo, pas desde el que escribo, se ha visto alguna un gran libro escrito por algn pedagogo? La mejor referencia conocida en pedagoga desde la mitad del siglo XX hasta actualidad no es la de algn pedagogo, sino que encubriendo en una maraa retrica, la de una presunta educacin integral y de las competencias, propone renunciar a la razn y al conocimiento.

Como puede apreciarse en el cuadro que presento, los requerimientos metodolgicos progresan en razn inversamente proporcional a la edad y a la capacidad que el ser humano tiene para adquirir conocimientos, considerando su desarrollo mental que tiene relacin con la edad. Un nio, pequeito, tiene mentalidad pre lgica, segn Piaget, pero una persona de veinte aos, o de treinta, ha experimentado un considerable desarrollo cerebral. Su mente es lgica y pueden abstraer. Es de conocimiento general el equilibrio que debe existir entre progreso de la edad cronolgica y progreso mental, criterio que lo usan quienes tratar de establecer el CI o cociente intelectual. Es obvio que no todos los seres humanos tenemos la misma inteligencia. En algunos casos el desarrollo mental ser algo superior a la edad cronolgica, mientras que en otros casos la realidad estar ligeramente invertida. Pero en lneas generales muy pocos son los genios y tambin pocos son los deficientes mentales. La mayora de personas tenemos inteligencia normal. El nio que piensa como adulto es un nio de inteligencia superior, pero la persona adulta que tiene la inteligencia de un nio es un dbil mental. Tratar a un nio como tal es lo corr ecto , per o ver a un adul to com o si fuer a ni o es un gra ve erro r.

La dificultad de los pedagogos es no tener en cuenta esta realidad tan evidente.

Entre los pedagogos existe una remarcada tendencia a utilizan el mismo mtodo de enseanza en los niveles secundario y terciario de pregrado y posgrado. Y no se da el caso que a los nios lo traten como adultos sino que a los adultos los traten como si fueran nios.

En el grfico que presento lneas arriba, por debajo de la lnea diagonal que va de izquierda a derecha aparecen una serie de nmeros desde el uno hasta el 16. El nmero uno corresponde al primer ao de educacin inicial o primaria, nivel que se prolonga hasta el nmero 5. Entre el nmero 6 y el 11, segn el modelo educativo peruano se ubica la educacin secundaria. Y entre el nmero 12 y el 16, la educacin terciaria, superior o universitaria de pregrado.

En el esquema se aprecia claramente que por debajo de la lnea diagonal hay un espacio que crece de izquierda a derecha. Es el que corresponde al desarrollo mental. Se ve cmo mientras se avanza del 6 al 16, el espacio se dilata, mientras que por encima de la misma lnea, el espacio correspondiente a los requerimientos metodolgicos se reduce en razn inversamente proporcional al espacio que est debajo de la lnea diagonal y que progresa de izquierda a derecha.

Cuanto ms edad tiene el educando su mente tiene capacidad para absorber conocimientos, con menos requerimientos metodolgicos. Cuanto menos edad tiene el educando requiere cuotas pequesimas de conocimientos y muchsima didctica. Luego la tendencia se invierte. Pero los pedagogos tienden a tratar a los estudiantes de cualquier edad con tanta compasin que no quieran lastimarlos ofrecindoles conocimientos. Inconscientemente, es la compasin que sienten por ellos mismos, porque en una educacin distorsionada, al futuro profesor que estudia para ensear matemticas se le dice: T no vas ser matemtico, sino pedagogo. Y as sucede con los futuros profesores de las diferentes materias, terminando por establecer una cultura estandarizada con conocimientos estacionarios.

El problema se consolida o se hace crnico cuando ya estn ejerciendo la profesin, cuando los burcratas del ministerio de educacin auspician cursos de capacitacin en pedagoga y slo muy excepcionalmente y de pasadita en conocimientos.

Los pedagogos que dirigen la educacin desde el ministerio de educacin o desde cualquier otro lugar de la administracin pblica tienen una visin sincrnica. Creen que la edad del educando aumenta pero no su desarrollo intelectual. Desde el primer ao de secundaria hasta el ltimo ao de educacin superior, incluyendo su nivel de posgrado, utilizan la misma metodologa en las facultades de educacin y en los cursos de nivel general en todas las universidades cuando quienes ensean son pedagogos.

El recurso metodolgico que usan es muy simple: Ordenan a los alumnos que se agrupen en de nmero de cuatro alrededor de una mesita o carpeta, a quienes se les reparte una hojita impresa por la mitad o completamente impresa. Los estudiantes, sean estos de secundaria, superior pregrado o superior posgrado, para que lo lean y comenten en grupo, escriban un resumen a mano, firmen los cuatro alumnos de cada grupo y se lo entreguen al profesor. De eso depende su nota, mediante el sistema denominado evaluacin permanente. Para completar la evaluacin y aprobar el curso deben presentar un trabajo (que pareciera que los profesores no quieren reconocer su origen) extrado de internet, lo imprimen, le colocan una cartula donde aparece el nombre del alumno y curso aprobado. Durante las fechas que los profesores solicitan estos

trabajos, quienes se dedican ofrecer los servicios de internet e impresin realizan su mejor negocio.

As estos alumnos se eximen de leer libros. Y al catedrtico que intenta cambiar las reglas lo tachan, calificndolo de incapaz. Siendo las cosas como son, a nadie le interesa programar cursos de capacitacin en matemticas, fsica, qumica, biologa, ciencias sociales y humanidades, porque para ellos la didctica es el medio y tambin el fin.

Y luego se lamentan de lo mal que est la educacin.

Los medios de comunicacin se sienten muy preocupados por resolver este problema. Qu hacen? Consultan a los expertos en educacin que ocupan altos cargos en el ministerio de educacin, vale decir a los mentores de todos los males.

En algn momento pas como ministro un poltico que funge de sabio y escribi un folletito culpando al Sindicato nico de Trabajadores de Educacin Peruana (SUTEP) de ser los autores de la educacin arcaica. Es cierto que los profesores que integran ese sindicato tienen participacin en la reproduccin del problema, como implementadores, pero no como autores. Por ms revolucionarios que pregonan ser, son parte del sistema.

Como se advierte en el cuadro que ilustra este artculo, los escolares del nivel secundario que tericamente se ubican entre los nmeros 6 y 10 ya tienen un interesante desarrollo intelectual. Estos escolares deberan estar capacitados para aprender los cursos que les servirn para ingresar a las universidades ms exigentes que seleccionan a los alumnos mediante concurso de conocimiento y habilidades. Pero el escolar estndar que termina la secundaria est absolutamente incapacitado para iniciar estudios de medicina o ingeniera. Si estuviesen matriculados en estas carreras, su incapacidad para aprender lo nuevo no se debera, con absoluta seguridad, a

la falta de recursos didcticos de los catedrticos, sino al dficit cognoscitivo previo de los estudiantes.

Por ese motivo los interesados en estudiar esas carreras se preparan, estudiando por primera vez muy intensamente, entre dos y cinco aos, en academias pre universitarias muy exigentes, en las cuales no dan clases los pedagogos sino especialistas en las materias que ensean. Y Una vez matriculados en las carreras elegidas los jvenes estudiantes tendrn dificultades, pero dentro de los estndares normales.

Hay escolares que logran vacantes mediante concurso de seleccin apenas terminando la instruccin secundaria y mantienen un desempeo normal al estudiar medicina o ingeniera debido a que durante los estudios de secundaria tuvieron cursos paralelos en casa, a cargo de especialistas calificados.

Como se observa en el cuadro, los estudiantes de nivel inicial o primeria, aquellos que estn representados entre los nmeros 1 y 5, estn preparados para internalizar pocos conocimientos y los profesores deben ser realmente pedagogos, como se advierte en la franja superior de la lnea diagonal que va de izquierda a derecha.

Durante mi experiencia como catedrtico me encuentro con uno que otro profesor de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos que est muy convencido que incluso en los cursos de post grado hace falta pedagoga. Los estudiantes de la referida universidad, donde tambin soy catedrtico, ingresan luego de tanto competir que estn preparados desde el primer ao para disertar incluso mejor que muchos profesionales procedentes de carreras o universidades poco exigentes.

Lo que falta a los estudiantes de San Marcos no son maestros pedagogos, sino catedrticos mentalizados y preparados para innovar los conocimientos, a partir de cuestionar los conocimientos absurdos.

Quien quiera ser maestro de nios y no entienda que su funcin es hacerlos cantar y jugar, como estrategias de enseanza, no est calificado para cumplir la funcin.

Pero el maestro que no entienda que cuanta ms edad tiene el nio su capacidad de abstraccin progresa y se lo quiera tratar como si fuera nio, est igualmente equivocado. Y ese es el gran error que se evidencia en las instituciones destinadas a formar maestros.

Pero el error del que parecen jams estar dispuestos a curarse los burcratas que dirigen la educacin preuniversitaria, es ignorar que quien es profesor debe tener en la mente contenidos cognoscitivo que transmitir. Segn su especialidad, los profesores deben recibir cursos de capacitacin muy intensa, permanente y siempre en matemticas, fsica, qumica, biologa ciencias sociales y humanidades.

Obviamente, se me dir, la educacin requiere considerar otras variables. De acuerdo y sobre otros aspectos ya he escrito y publicado y seguir escribiendo y publicando. Lima, febrero de 2013.

Sin contabilizar las hojas sueltas de aquella noche me dijo: soy un poeta negro; vi en sus ojos esa mirada de sol, esa luz arrojada de los fondos del alma, esa timidez de la lluvia sobre el techo del medioda. Quiso decirlo todo sin palabras, sin el ruido de la conciencia, sin alardes del alfarero cuando ha tejido las imgenes del arado y la rosa. Con la serenidad del testigo que ha dejado su testamento en una audiencia de piedras; El Fabulador despej de su rostro el falso espectro de la vanidad, reuni los hilos del tiempo y retorn a su semblante el vivo destello del alma entregada a la arquitectura del verso: soy Jos Enrquez Garca, vivo dentro de la poesa, me dijo; mientras miraba a sus ojos hasta encontrar el rastro de la soledad; ah estaba el hombre en el ancho

espectro del ocano. Nunca he vivido de la poesa. Pero, s estaba aquel hombre dotado de todas las debilidades humanas, de toda la fragilidad del cristal cuando es curtido en serenidad. Ante su mirada, mi presencia se dilua en gotas de memorias, en heridas abiertas ante aquel juez insobornable del tiempo; sent que sus palabras hilvanaban las sombras del alma. Su fabula tallada en lgrimas rondaba por el horizonte ya tendido sobre el pecho de aquella noche. Ya en su mirada no tena cabida el espanto; las palabras haban perdido el ruido de la arena, la raz de la noche se escapaba hacia el infinito, las rodillas de la tierra iniciaban su largo peregrinaje, y el ruido de las copas manifestaba su legado de silencio; el rumor de la sangre se acoga a un definido esclarecimiento de la sospecha: slo estaba aquel hombre levantndose a los pies del abismo. Y, yo con los destellos de relmpagos, con esos versos tejidos a la entrega del prximo da, durante este largo viaje por los ruedos del Sur profundo, combino el licor del verso con las sonrisas de las bayahondas que dibujan un lienzo de aridez. Yo lea cada verso que a lo largo del trayecto urda el Fabulador, como si encontrase a ese mismo hombre en la etapa siberiana; all, donde Lermontov hizo danzar al rbol veriozki con suaves copos de nieve; o donde Vallejo levant las sombras del desierto de Tacna hasta el perfil mudo de la arena. El poeta Mir, dispers los sudores del caaveral en aquel trapiche de la Historia. Langston Hughes afirma haber visto los ojos de la noche sobre la superficie del East River cuando una estrella lustraba las blanquecinas barbas de Whitman. Y el Fabulador, inserta las hojas sueltas del medioda en un arsenal discreto de sueos y milagros. No pude apartarme de las huellas de un compendio de Poesa Reunida desde 1977 hasta 2002, donde Jos Enrquez Garca coloc hojas tras hojas sobre la frente de la tierra. Como si la arquitectura del verso fuese una pincelada en aquellos mrmoles donde el mismo hombre ha tallado su propio lamento; donde ha prevalecido la vida como un recuento del llanto. A lo largo de aquel pentagrama existe el discreto sonido del silencio; acontece el azar como un potro a la caza de su propia sombra. Se confiesa el dolor como un agudo desprendimiento del olvido. Y el viento se cierne en la cima de la cordillera como un alguacil en busca del roco que se hunde en la raz del nuevo da. All, se erige un escenario de lgrimas; un estuario donde el mar naufraga en las primeras aguas llegadas del vientre de las montaas. El sol sigue fiel a la configuracin agreste de aquellas tierras, alejadas de toda urbanidad. El viento exhibe su mgico ritmo ante de mis odos ya seducidos por aquella msica del Fabulador cuando me traslada al recuerdo casi increble de la adolescencia. Siento los pasos firmes del ro que anuncia el paso de la tormenta; la lluvia se deja caer como si una tormenta arrojase a las nubes ya lquidas del firmamento. Y el viento retorna como un poliedro de caras curtidas como pronstico de un canto singular y al mismo tiempo, el plural de un denominador comn: nosotros Siento los ros desbordados de un poema suelto; los cantos de un cuerpo que hizo su morada en el particular espectro del universo, el sol viaja cargado de espejos hacia ese colectivo de hombres; all, nacieron las huellas de las memorias y el viento brama en lo profundo del bosque como un toro herido. Y desde el corazn del crepsculo brotan algunas estrofas rescatadas del Canto General de Neruda, como si El Fabulador no desistiera en unir con sus propias manos los eslabones de esa misma cadena dispersa por toda la Amrica descalza. En nuestra Amrica hay islas

desbordadas en sueos; islas curtidas por los sueos; tierras calcinadas por la sangre an caliente donde la felicidad y el dolor atesoran a un continente relegado al olvido. Un canto a las piedras; un canto a la virgen oculta detrs del silencio; ese grito de alerta en la audiencia del destino. El Fabulador es el hombre de las cenizas.