Bourdieu, El oficio del socilogo: Su obra es una propuesta al futuro y una discusin de la disciplina del pasado.

Su concepto de vigilancia epistemolgica tiene como tarea construir un objeto de relevancia terica, sta remite a una doble dimensin:

Ruptura: donde explica varias cuestiones sociales que tientan al socilogo, es decir, las prenociones, la sociologa espontnea y las tradiciones. Construccin: de un objeto de estudio coherencia histrica y que tenga relacin con lo emprico (metolodogia) y lo terico (conceptos)

Toma la idea de Bachelard de que todo se conquista, de construye y se comprueba (RUPTURA)

La conquista lleva al obstculo del objeto de estudio respecto a la familiaridad: se debe ser cuidadoso de no confundir lo que se percibe con ciencia (es el riesgo de querer tener un saber inmediato). Para poder realizar sta tarea debemos tener en claro que tenemos prenociones (juicios de hecho respecto a algo), encontrarlas y romperlas. Para ayudarnos en sta tarea debemos utilizar:

-Estadsticas para oponerse al sentido comn. -Definir nuestro objeto de estudio de manera distinta. -Realizar una crtica lgica (empezar a plantear el problema) y lexiolgica (definir el concepto en s).

Otro problema que encontramos que tenemos la ilusin de la transparencia (lo social se nos presenta como transparente) donde debemos imponer el principio de la no conciencia que implica:

-La necesidad de escapar a experiencias vividas como fundamento terico. -Exige pensar que las relaciones sociales se establecen en ciertas condiciones que exceden a los individuos, por lo tanto no podemos pensar que las cosas son como se nos presentan a nosotros. Se debe establecer una teora sobre el conocimiento de lo social, para no reproducir una misma manera de ver el mundo, cual nos remite: -Bajo que condiciones conocemos? No debemos pensar que lo problemas que estudiamos son los nicos que hay. -Qu objeto de estudio tenemos? Qu prenociones tenemos? Cmo abarcamos nuestra investigacin?, etc. Es decir, tener en claro qu se est haciendo.

La transparencia remite a la necesidad de un principio explicativo, que es un objetivismo provisorio (no aceptar verdades objetivadas anteriormente).

Debemos enfrentar la problemtica entre naturaleza y cultura.

o

Para preguntarnos respecto a algo debemos insertarlo en el sistema de relaciones del cual emerge (contextualizar), para enfrentar las miradas reduccionistas (e ideas que se presenten como naturales) No se deben intentar realizar explicaciones que no provengan de lo social (no se pueden explicar fenmenos culturales desde un punto de vista naturalizado) y no utilizar explicaciones de otras disciplinas en la sociologa.

Encontramos el problema del lenguaje en la sociologa espontnea. El lenguaje tiene tanta fuerza que puede ser malentendido lo que quiero expresar; por lo cual Bourdie propone redefinir palabras que circulan comnmente, pero insertarlas en un sistema ms preciso de nociones, esto permite que se entiendan mejor los descubrimientos del investigador. Tambin conlleva que debemos lidiar contra el uso metafrico y de analogas: debemos tener en claro que el otro pueda comprender el sentido de mi frase. Evitar la tentacin del profetismo: Los no socilogos se lo demandan y el socilogo suele caer a la tentacin de complacer a los otros, los otros justifican tu discurso. No se debe convertir en un sistematizador del sentido comn. La relacin con las tradiciones tericas previas: podemos

- Encontrar en los clsicos lo que seguimos utilizando, es decir, traer teoras del pasado para explicar la actualidad. - Olvidar a los padres fundadores de la sociologa porque los clsicos de van volviendo en prenociones Bourdieu van con ellos y contra ellos. (CONSTRUCCION DEL OBJETO) 1 El universo de estudio es infinito, debo hacer un recorte que puede abarcar. 2 Definir problemas a estudiar, debe elegir la pregunta. 3 Definir la metodologa a estudiar: -Cuantitativa -Cualitativa Separacin entre la teora del conocimiento sociolgico y teora del sistema social:

Teora del conocimiento sociolgico: Cuales son las posibilidades de hacer ciencia? Es el punto de encuentro entre los autores y cmo construirlo. Teora del sistema social: Como cada uno interpreta la sociedad, tienen teoras, interpretaciones y explicaciones de la realidad diferentes, pero epistemolgicamente son comparables.

El hecho se construye: las formas de renuncia empirista La ciencia construye su objeto de estudio contra el sentido comn, creando su objeto en funcin de una problemtica terica. Abdicaciones del empirismo

el dato no habla, los datos deben ser utilizados en funcin a una problemtica terica que permita examinar todos los aspectos de la realidad de acuerdo a su problema a investigar.

Hiptesis y supuestos

Debe explicitarse los supuestos, es decir, la teora del conocimiento, teora del objeto, la metodologa para evitar caer en la sociologa espontnea.

La falsa neutralidad de las tcnicas: objeto construido o artefacto.

No existe neutralidad metodolgica, siempre hay una ideologa (tanto conciente como inconciente) que excluye/incluye segn sus parmetros. Si se insiste en la neutralidad de la tcnica se convierte en una sociologa sin objeto cientfico. Las herramientas tcnicas deben ser antecedidas por una reflexin metdica que limite su validez, dependiente de la teora del objeto que el investigador posea.

La analoga y la construccin de hiptesis

El investigador debe ser conciente de que todo objeto cientfico tiene que ser antecedido por una acerca de las tcnicas de construccin de los problemas planteados al objeto. La utilizacin de analogas tiene como objetivo la construccin hipottica de relaciones entre relaciones.

Modelo y teora

Debe construirse un modelo que tenga como objetivo la explicacin, que se puede encontrar en sus principios. El modelo tambin permite analizar diferentes formas sociales y hallar propiedades que no se observan sino en relacin.
Cap 1: La Ruptura. 1. Ruptura Epistemolgica: En qu consiste?. La ruptura consiste en alejar de la ciencia la influencia de las nociones comunes, de manera de lograr la objetivacin de las tcnicas de investigacin. Para ello es preciso realizar una crtica lgica y lexicolgica del lenguaje comn con el objeto de elaborar y reelaborar controladamente las

nociones cientficas. El aporte de la Estadstica es insoslayable en esta labor, en tanto el anlisis estadstico desgarra la trama de relaciones que s entretejen continuamente en la experiencia. 2. Prctica Cientfica: Necesidad de romper con las prenociones del sentido comn. La prctica cientfica supone una ruptura con las prenociones del sentido comn por el hecho de que el descubrimiento cientfico no se reduce nunca a una simple lectura de lo real, sino a romper con lo real y con las configuraciones que ste propone a la percepcin. 3. Interpretacin del postulado: Una investigacin seria conduce a reunir lo que vulgarmente se separa o a distinguir lo que vulgarmente se confunde . La frase postula la necesidad de una ruptura con el saber vulgar y espontneo y con sus prenociones erradas. La idea tiene que ver con romper con las relaciones ms aparentes y familiares, para hacer surgir un nuevo sistema de relaciones entre los elementos, y as fundar el Conocimiento Abstracto y Cientficamente avalado 4. Problemas que plantea el lenguaje en la prctica de la investigacin. Los problemas que plantea el lenguaje en la prctica de investigacin surgen por el hecho de que el lenguaje comn encierra en su vocabulario y en su sintaxis una filosofa petrificada de lo Social. El Investigador por ser Investigador Social corre el riesgo de emplear inevitablemente estos trminos vulgares, cayendo en un pseudo cientificismo Espontneo. Para evitar esta ingerencia, el Investigador, debe redefinir las palabras comunes den dentro de un sistema de nociones expresamente definidas y metdicamente depuradas, sometiendo a la crtica a alas categoras, los problemas y esquemas que la lengua cientfica toma, sin quererlo, de la lengua comn. De esta manera se evitara caer en el Cientificismo espontneo, que surge cuando se emplean trminos vulgares, reflejos distorsionados de explicacin y descripcin). 5. Ruptura epistemolgica respecto a la propia tradicin disciplinaria. No slo el Sentido comn limita la actividad cientfica. Tambin la Vigilancia Epistemolgica con respecto a una misma tradicin disciplinar puede llegar a ser un mal consejero para la Investigacin propiamente cientfica. La palabra tradicin supone una valoracin despectiva para los autores que se relaciona con el encasillamiento y la ortodoxia esttica. La radicin engloba a individuos particulares y las autoridades eminentes pueden obrar en detrimento de la libre voluntad del Cientfico concreto. En definitiva, condicionado por su propia tradicin disciplinar, el Investigador no construye su objeto de conocimiento, categoras y otros elementos Cientficos, sino que lo reelabora, lo ya elaborado y construido. Y lo hace por un mero mecanismo de extraccin artificial de elementos tericos ya dados y de aspiracin universal. Cap 3: La Construccin del Objeto. 1. Supuestos sobre los cules se apoya el criterio de demarcacin empirista. De qu manera entienden a partir de esto los autores el proceso de construccin y diferenciacin de las disciplinas cientficas. El criterio de demarcacin de las ciencias en el modelo empirista se apoya en una tendencia a concebir sus mbitos de dominio epistemolgico como un conflicto de lmites con respecto a las ciencias vecinas y ello en razn de que se imagina la divisin cientfica del trabajo como una divisin real de lo real. El objeto de estudio y la divisin interdisciplinaria, en la misma lnea de demarcacin, se realiza en funcin del parmetro de clasificacin por sectores aparentes. Frente a ello, Bourdieu y Passeron entienden el proceso de construccin y de diferenciacin de las disciplinas cientficas por la diferencia de tipo terminolgica, as como tambin por el objeto y metodologa que emplean. Se precisa, entonces, superar tanto el Cientificismo espontneo de los conceptos vulgares, como el rigor analtico y formal de los conceptos llamados operatorios. Una vez logrado esto, la delimitacin del corpus particular de cada ciencia dara como resultado una construccin de denominaciones especficas. Al construir nuevos objetos, se construyen nuevas

relaciones entre los aspectos de las cosas. As surgen los conceptos sistemticos, que resultan de un uso en referencia continuo con respecto al sistema total de interrelaciones cientficas de la disciplina. 2. Clasificacin por sectores aparentes. Los autores refieren vertientes subdisciplinares dentro de una misma disciplina terica, valindose, para ello de la idea de Clasificacin por sectores aparentes. Para ellos esta delimitacin interdisciplinaria sera un indicio de Pseudo cientificismo, relacionado con lo Espontneo . Retomamos la idea referida en el texto: La Divisin subdisciplinar sera una (atomista/analtica) divisin real de lo real). 3. Diferencia entre Objeto Real y Objeto Cientfico La diferencia entre objeto real y objeto de conocimiento cientfico estriba en el hecho de que el objeto real es un objeto espontneo, que surge de la realidad inmediata, en tanto que el objeto Cientfico es un objeto mediatizado, sistematizado, siendo definido ste en funcin de las interrelaciones que existen en el sistema total al cual pertenece y construido, adems en vistas de una problemtica cientfica, sin la cual el objeto de investigacin no existira como tal. 4. Papel de las denominaciones especficas en la construccin de nuevos objetos. El papel que cumplen las denominaciones especficas en la construccin de conocimientos es el de proporcionar un corpus de categoras especficas, luego interrelacionables a nivel sistema disciplinar total. Estas se componen con palabras del vocabulario comn, pero al establecer nuevas relaciones entre los aspectos de las cosas, crean nuevos objetos, y son indicadores de una ruptura epistemolgica con los objetos preconstruidos de la sociologa espontnea. 5. Concepcin sobre la relacin sujeto objeto de conocimiento implicada en la frase el hecho se construye. Diferencia con la afirmacin El hecho se descubre y sus implicancias. En la proposicin El hecho se construye subyace la concepcin de que el sujeto y el objeto interactan y de que de esta dialctica surge como sntesis el hecho, que puede identificarse con el producto cientfico y con el Conocimiento cientfico. Decir que El hecho se descubre, por su parte, implicara que ya est dado por lo cual al sujeto slo le competera desenfundar un objeto ya preconcebido. El sujeto cumplira un rol ms pasivo en este caso, frente al Objeto- Activo, que potencialmente, tendra en s el germen del Conocimiento. 6. Interpretacin de la idea de Construccin del objeto, a partir de la afirmacin: Slo a condicin de que se interrogue. Sus consecuencias metodolgicas consecuentes. La idea de construccin del Objeto, slo a condicin de que se lo interrogue , tiene que ve r con construir y descubrir, a la vez al Objeto. Desde el punto de vista metodolgico estas ideas se relacionaran con la teora de Bachelard del Obstculo Epistemolgico y con su idea referida anteriormente. Tambin con la idea de romper con la falsa dicotoma neutralidad axiolgica/neutralidad metodolgica, haciendo de ambas una dupla metodolgica en el proceso de interrogacin del Objeto. Indudablemente, el papel del Cientfico edebe ser activo e indagador, caracteres fundamentales en este caso.