Como saber si es la voluntad de Dios

Hola Virginia Elizabeth Bastidas Espinar

En la primera lectura de hoy, San Pablo dice que debemos de estar LLENOS del conocimiento de la voluntad de Dios y tener TODA sabidura espiritual y entendimiento. Esto elimina las dudas acerca de las decisiones correctas que debemos de tomar. Previene malas interpretaciones de las seales que l nos da. Nos permite pensar con la mente de Cristo, reemplazando lo que asumimos estar correcto con lo que el Espritu Santo, quien vive dentro de nosotros, sabe que es correcto. Dios generalmente no nos da conocimiento del futuro, pero si nos da siempre el conocimiento de su voluntad. El nunca quiere que estemos confundidos acerca de lo que es su voluntad. El quiere que tengamos su sabidura y su entendimiento para que podamos caminar de una manera que imita a Jess. Pero cmo podemos alcanzar tal conocimiento totalmente en este lado de la puerta de cielo? Nota que Pablo hace una conexin entre "cada obra buena que dio fruto" con "crecer en el conocimiento de Dios". Entre ms hagamos obras buenas -

imitando a Jess -ms crecemos en el conocimiento de Dios y ms entendemos su voluntad y llega a ser ms fcil imitar a Jess. En vez de esperar entender la voluntad de Dios antes de comportarnos de la manera que Cristo lo hace, debemos mejor escoger hacerlo, porque la accin construye comprensin. Aunque normalmente, dudamos cuando no estamos seguros de la voluntad de Dios. Parece sabio no hacer nada hasta que su voluntad se nos sea aclarada. Esperar es mejor que irnos en la direccin equivocada o cometer un error, verdad? Si el discernimiento de la voluntad de Dios no llega rpidamente, podra ser porque Dios est diciendo, "Espera, tranquilzate, no sigas hacia adelante hasta que mis direcciones sean claras para ti". O podra significar que no vemos lo que Dios ha colocado justo delante de nosotros; no escuchamos su voz porque nuestra voluntad no coincide con su voluntad y no queremos creer la verdad, o porque el temor nos est dando un mensaje falso. La voluntad de Dios siempre es resumida en una, directiva sencilla que Jess enfatizo: Ama. Ama a Dios con todo t corazn, mente y alma, y ama a todos los dems como te amas a ti mismo. Para salir de la duda y dar paso adelante a la voluntad de Dios, debemos HACER algo - debemos hacer lo que el amor hara. Debemos tomar una decisin que de fruto bueno. Si lo que vamos a hacer honra a Dios, si da amor a los dems, y si beneficiar a nuestras almas eternas, debemos dar un paso hacia adelante en fe confiando que la buena obra que estamos haciendo ES la voluntad de Dios.

Si esto accidentalmente nos aleja de su plan perfecto y preferido, podemos estar satisfechos de que por lo menos no estamos pecando. Dios ciertamente est muy complacido con eso! En nuestro acto de hacer el bien, incluso si cometamos un error interpretando la voluntad de Dios, descubrimos su verdadera voluntad. Aprendemos intentndolo. Aprendemos de los buenos frutos que son producidos por nuestros esfuerzos y tambin aprendemos de nuestros errores.

Si verdaderamente deseamos hacer la voluntad de Dios y seguir su gua, entonces somos capaces de ser dirigidos. El suavemente pero firmemente nos dirige de nuevo al plan que l dise. An nuestros errores llegan a ser bendiciones! Reflexin de Las Buenas Nuevas Jueves de la Vigsima Segunda Semana del Tiempo Ordinario 1 de septiembre, 2011 Memorial del da: San Gregorio el Grande

Esta reflexin fue copiada con permiso de la autora, Terry Modica, y es utilizada bajo la responsabilidad de grupo catlico Reflexiones para el Alma de Miami Fl. Fue publicada por Ministerios de La Buena Nueva, http://gnm.org , registrada en el registro de propiedad literaria (c) 2011. Para obtener permiso para reenviar este o imprimirlo o copiarlo, vaya a Derechos de autor 2011 por Terry A. Modica

Lecturas del Da: Colosenses 1:9-14 Salmo 98:2-6 Lucas 5:1-11

Reflexiones para el Alma "Una hora de visita al SANTISIMO a la semana nos da la gracia de vivir 168 horas felizmente" (Solo 1/168 parte del tiempo semanal) Matemticas para el Alma. "Si queremos evangelizar al mundo, cada uno de nosotros debe empezar por tratar de convertirse en santo." ~ Arzobispo John Patrick Foley

Es tiempo de seguir adelante

Para: Virginia Elizabeth Bastidas Espinar De: Jesus Asunto: Es tiempo de seguir adelante.

Las tentaciones no dejaron de desafiar a Jess despus de su prueba de 40 das en el desierto. Encontramos una de esas tentaciones en la lectura del Evangelio de hoy. La puedes reconocer? Fue una tentacin sutil, pero muy significativa.

Despus de que fue rechazado en Nazaret, l lleg a ser enormemente popular en Cafarnam. Las personas le pidieron que permaneciera all, porque ellos queran ms de lo que l deba darles. Se los debera dar? Eso ciertamente parecera la cosa ms fcil y logica que deba de hacer. Adems, su ministerio poda prosperar all, ya qu l era querido por todos. Era fcil, cmodo y l estaba familiarizado con la comunidad. Haba ms posibilidades de que algo se pudiera lograr all. La ubicacin era ideal, porque Cafarnam era un puerto comercial popular y muchas personas pasaban por all en su rumbo para varios lugares, y ellos podan dar a conocerlo por muchas partes. El Espritu Santo le dio un codazo durante su tiempo de oracin y le dijo: Es tiempo de seguir adelante.

Qu fcil y bueno es permanecer donde somos aceptados, donde nos sentimos necesitados y queridos, donde nos aprecian. Se siente tan bien que ni siquiera le preguntamos al Espritu Santo si en realidad es la voluntad de Dios que permanezcamos en el mismo lugar y en el mismo ministerio. S l nos da un codazo para que hagamos un cambio, no lo creemos porque no tiene sentido. Y por lo tanto nos detenemos de seguir hacia delante.

Permanecemos en nuestros trabajos actuales, aun cuando Dios tiene algo mejor en mente. Permanecemos en la misma Pequea Comunidad Cristiana, aun cuando Dios quiere que crezcamos en liderazgo y empecemos un nuevo grupo para que ms personas puedan unirse. Permanecemos donde es fcil y familiar, aun cuando Dios trata de dirigirnos hacia un nuevo crecimiento y niveles ms altos de confianza. Permanecemos donde nuestros egos son acariciados, aun cuando la caminata humilde de la santidad significa alejarnos de los que nos conocen y nos aprecian, para que podamos conocer y dar ministro a nuevas personas. Si has estado cmodo con algo por mucho tiempo - especialmente un ministerio - probablemente Dios te est

invitando a seguir hacia delante y an ms all. Dirs que s a seguir a Jess a dondequiera que l te dirija? Aun cuando no tenga sentido ni se sienta fcil? Hay una un lema que cuelga en la pared de la oficina de Los Ministerios de Las Buenas Nuevas que dice: "Jess dirige, la Gracia provee". Explica cmo hemos podido experimentar el crecimiento inmenso de lectores del ao pasado.

Dios no nos que pide que abandonemos todo y a todos los que dejamos atrs cuando aceptamos el camino hacia el cambio. (Jess regreso a Cafarnam una y otra vez.) Pero permaneciendo donde estamos, hacemos generalmente el mismo tipo de bien;avanzando hacia delante y ms all, hacemos por la gracia de Dios, mucho ms bien de lo que pudiramos imaginarnos.
Reflexin de Las Buenas Nuevas Mircoles de la Vigsima Segunda Semana del Tiempo Ordinario 31 de agosto, 2011

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Lecturas del Da Colosenses 1:1-8 Salmo 52:10-11 Lucas 4:38-44

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Cmo vencer el mal con amor

Virginia Elizabeth Bastidas Espinar

Cmo vencer el mal con amor? MAS DETALLES La lectura del Evangelio de hoy nos habla de que tan poderosa fue la autoridad de Cristo -- y lo es todava. Lo vemos sanar a un hombre que no pidi sanacin. Por qu crees que l pudo arrojar el demonio de ese hombre? Porque l era Dios? Ah, pero l todava no haba derrotado a Satans sacrificndose en la cruz y venciendo la muerte. Hasta ese momento en la historia de la salvacin, Jess slo haba derrotado a Satans en un nivel personal (recuerda cuando l enfrento las tentaciones en el desierto). Sera porque el hombre endemoniado estaba listo para arrepentirse de los pecados que haban atrado al espritu malo? No hay ninguna indicacin de AQUI

esto. Jess a menudo expulsaba demonios de personas que todava no se habanconvertido. Entonces, de donde recibi su autoridad? Sencillamente, el Padre se la dio. Y despus Jess se la pas a sus discpulos (ver Lucas 10:19), que ahora tambin te incluye a ti! La autoridad fue una de las tentaciones que Satans le haba ofrecido a Jess en Lucas 4:5-8. Hay dos clases de autoridades: buena y mala. La autoridad buena est basada en el amor. Jess no expulso demonios porque l poda. l lo hizo porque a l le importaron las personas. Los demonios odian el amor. Ellos no pueden soportar estar alrededor de l. Por eso siempre estn luchando en contra de l, siempre buscando maneras para deshacer matrimonios y amistadas sagradas. En qu relacin de amor te encuentras en este momento que est siendo atacada? Cundo escogemos persistentemente amar a pesar de que todo est fallando, eventualmente los demonios de la divisin se cansan de ser vencidos y se rinden. El amor perfecto contiene todo el poder de Dios, porque l ES amor. El amor perfecto significa querer completamente a los dems que estamos dispuestos a ir a la cruz por ellos. Un matrimonio herido, por ejemplo, es sanado cuando ambas personas hacen sacrificios el uno por el otro, lo cual es una cruz que derrota la divisin. La cruz nunca es divertida ni mucho menos fcil. Muchos de nosotros tratamos de evitarla confiando nicamente en oraciones tales como "San

Miguel Arcngel, defindenos en la batalla. ..." Vencer el mal requiere ms que oracin. Requiere sacrificio personal. La autoridad malvada busca hacer a uno mismo ms importante. Controla a los dems, oprime a otros, ignorar las necesidades y deseos de los dems, rechazar las oportunidades de servir a los dems, no cumple con darles el poder a los dems para utilizar su propia autoridad que Dios les ha dado. Siempre que intercedemos por los dems y oramos para que reciban ayuda, podemos depender en la autoridad de nuestro Salvador, pero no debemos de suponer que l har algo ms que no sea lo que es mejor para todos. Esto generalmente no significa una solucin rpida, pero al utilizar el tiempo para crecer ms fuertes en nuestra habilidad de amar a los dems incondicionalmente y sacrificadamente, recibimos muchas oportunidades para aprender a cmo vencer el mal con amor. De esta manera, Jess pasa su autoridad a nosotros.
Reflexin de Las Buenas Nuevas Martes de la Vigsima Segunda Semana del Tiempo Ordinario 30 de agosto, 2011 Esta reflexin fue copiada con permiso de la autora, Terry Modica, y es utilizada bajo la responsabilidad de grupo catlico Reflexiones para el Alma de Miami Fl. Fue publicada por Ministerios de La Buena Nueva, http://gnm.org , registrada en el registro de propiedad literaria (c) 2011. Para obtener permiso para reenviar este o imprimirlo o copiarlo, vaya a Derechos de autor 2011 por Terry A. Modica

Reflexiones para el Alma

"Una hora de visita al SANTISIMO a la semana nos da la gracia de vivir 168 horas felizmente"

(Solo 1/168 parte del tiempo semanal) Matemticas para el Alma. "Si queremos evangelizar al mundo, cada uno de nosotros debe empezar por tratar de convertirse en santo." ~ Arzobispo John Patrick Foley

Lecturas del Da
1 Tesalonicenses 5:1-6, 9-11 Salmo 27:1, 4, 13-14 Lucas 4:31-37
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Ser clavado por la verdad

Dear Virginia Elizabeth Bastidas Espinar,

Sabes cul es el signo ms claro de que ests creciendo en la santidad? Es el que ests siendo atacado por ello! Vives de una manera que hace que los dems se den cuenta de que ellos tambin deben cambiar, y esto tiene repercusiones desagradables. Trata de no tomarlo personalmente. Los que te cortan son los que no quieren cambiar. En verdad, no eres T a quien ellos quieren destruir, sino a la invitacin a la santidad que tu vida ejemplifica. Tal fue la condicin de Herodes cuando detuvo a Juan Bautista. Herodas se sinti an ms culpable que l por sus pecados, como es demostrado en la lectura del Evangelio de hoy. Abrig una rencilla tan fuerte en contra de Juan que lo dese muerto y encontr los medios para hacerlo. Pero lo call para siempre? No, estoy segura de que la verdad que l haba hablado le remorda la conciencia durante mucho tiempo despus. La verdad hace que suceda eso cuando las personas luchan contra ella. Su batalla la mantiene frente a ellos y los hace que hagan cosas locas hasta que se rinden. Sospecho que el infierno es escuchar la verdad tan fuertemente y claramente que atormenta para siempre a los que no la desean. Ha sido bloqueada tu libertad de expresar tu fe por los que no quieren aceptar la verdad? Mientras intentan mantener esa verdad detrs de una pared de

resistencia, los vuelve locos. Tu has sido clavado a la cruz de sus prejuicios o temores o heridas (o lo que ms los ha atrapado en sus pautas pecadoras o sucias), y los clavos te duelen. Los clavos te inmovilizan para que no puedas hacer nada para mejorar la situacin. Sin embargo, los que te ponen en la cruz nunca escaparn su culpa hasta que se conviertan al Seor con un corazn que est dispuesto a cambiar. Mientras tanto, hay algo que puedas hacer? O debes continuar colgado en la cruz? Qu hizo Jess? Fue clavado por los que no quisieron aceptar las verdades que ense, pero ellos no pudieron callar su capacidad de hacer una diferencia. l pidi al Padre que los perdonara - "porque ellos no saban lo que hacan". l intercedi por ellos. Y despus su dolor termin. Pronto despus, fue resucitado en la victoria por un Padre que estaba muy complacido de l. Esto es lo que nos sucede a nosotros, tambin, si nos damos cuenta de que nuestra cruz es realmente la cruz de Cristo y que logra una bondad redentora. Cuando le damos al Padre a los que nos han clavado,intercediendo por ellos, nos liberamos para disfrutar de nuestra propia resurreccin personal. Sus ataques no pueden detener al Padre de estar muy feliz con nosotros. Cuando nos morimos a nuestro deseo de cambiar a los que nos han lastimado, dejando su destino a Dios, nosotros podemos seguir adelante con la vida y disfrutarla. Dios no permitir que los pecados de ellos contra ti sean incontestados. l se encargara de ellos en la manera que sea mejor para sus almas eternas, segn su sabidura infinita, en la agenda que lo dan. Y trabajar con lo que ellos le dan, para que finalmente la verdad entre en ellos con la eficacia ms profunda.
Reflexin de Las Buenas Nuevas Lunes de la Vigsima Segunda Semana del Tiempo Ordinario 29 de Agosto, 2011 Memorial de da: Martirio de San Juan Bautista

Esta reflexin fue copiada con permiso de la autora, Terry Modica, y es utilizada con permiso bajo la responsabilidad de grupo catlico Reflexiones para el Alma de Miami Fl. Fue publicada por Ministerios de La Buena Nueva, http://gnm.org, registrada en el registro de propiedad literaria (c) 2010. Para obtener permiso para reenviar este o imprimirlo o copiarlo, vaya a Derechos de autor

2011 por Terry A. Modica

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Una hora de visita al SANTISIMO a la semana nos da la gracia de vivir 168 horas felizmente" (solo 1/168 parte del tiempo semanal) Matemticas para el Alma.

"Si queremos evangelizar al mundo, cada uno de nosotros debe empezar por tratar de convertirse en santo."

~ Arzobispo John Patrick F

Lecturas del Da:

I Tesalonicenses 4:13-18 Salmo 96:1, 3-5, 11-13 Marcos 6:17-29

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Lo que pierde un catlico cuando se hace protestante

Especial del Sabado

Virginia Elizabeth Bastidas Espinar
Nadie sabe lo que tiene hasta que lo ve perdido... Es tanto, tanto lo que pierde un catlico que se hace protestante, que apenas si podemos dejar consignada una mnima parte de ello en este breve artculo. Pierde desde luego los sacramentos. Empecemos por llamar la atencin hacia la prdida ms concreta, la ms clara, la ms fcil de entender, pues basta con tener buena intencin y un mnimo conocimiento del cristianismo y de la Biblia, para darse cuenta de cun grande es lo que pierde un catlico al hacerse protestante y perder los sacramentos que son El oro de la religin de Cristo! Esos 7 auxilios sagrados que l nos dej para darnos su Santidad, y que pudiramos llevar a la prctica su Santa Doctrina, para que pudiramos ser buenos, no tan solo con una bondad natural, sino sobrenatural; para que pudiramos ser no solamente buenos, sino Santos. Bien podemos decir que es por no haber entendido lo que son los Sacramentos,

su excelencia, la gran necesidad que de ellos tenemos para poder seguir la Moral de Cristo, que hay catlicos que de buena fe se hacen protestantes. Ellos saben que Nuestro Seor Jesucristo dijo: Sin M, nada podis hacer (Jn. 15,5) y que con su ayuda, todo lo podemos "todo lo puedo en Aqul que me conforta" (Fil.4,13) pero no saben, no se han dado cuenta, de que son los Sacramentos el medio de que se vali Nuestro Seor para confortarnos, para que estemos con El, para ayudarnos a ser buenos. Qu nos dan los Sacramentos? Los Sacramentos nos dan la Santidad de Cristo, ellos conservan e incrementan en el Cristiano la Gracia, ese Don Divino del que Nuestro Seor Jesucristo nos dijo: es como un manantial de agua viva que mana sin cesar dentro de quien la posee hasta la Vida Eterna (Jn.4,14) y cuya excelencia desconocen los catlicos que abandonan su Religin. Por qu son Siete los Sacramentos? Nuestro Seor Jesucristo para auxiliamos, instituy 7 Sacramentos porque nuestra alma, como nuestro cuerpo, tiene 7 diferentes necesidades, a saber: nacer, crecer, alimentarse, medicinas, la vida de familia, autoridades que lo gobiernen y auxilios especiales a la hora de la muerte. Y nuestra alma: 1. Por el Bautismo nace a la Vida Cristiana, a la Vida de la Gracia. (Mt.28,19) 2. La Confirmacin la fortalece en ella (Hech.8,14-17) 3. La Eucarista la alimenta (Jn.6,34-72; Mt.26,26) 4. La Reconciliacin la sana en caso de enfermedad (Jn. 20,23) 5. El Matrimonio la santifica en la familia (Et.5,32) 6. El Orden le proporciona el gobierno espiritual que le es necesario (Jn.21,22;

Hech. 14,22; 2 Tim. 1,6); y 7. La Uncin de los Enfermos le proporciona todos los auxilios que necesita en caso de muerte (Sant.5,14-15). Es falso que la Iglesia haya Inventado los Sacramentos. Los Pastores protestantes niegan los Sacramentos porque no tienen el Poder Divino para administrarlos. Ellos afirman que han sido "inventados" por la Iglesia Catlica, pero esto es falso, pues todos ellos fueron instituidos por Nuestro Seor Jesucristo, como consta en la propia Biblia protestante. Cierto es que en la Biblia no consta cundo fueron instituidos 3 de ellos, pero esto no es de extraar, ya que los Evangelios no son una exposicin completa de la Religin de Nuestro Seor Jesucristo, ni su biografa completa, pues hay muchas cosas que El hizo, que no estn en la Biblia, como nos lo dice San Juan con estas palabras: "Muchas otras cosas hay que hizo Jess que si se escribieran una por una me parece que no cabran en el mundo los libros que se habran de escribir" (Jn.21,25). Pruebas de que los 7 Sacramentos fueron Instituidos por nuestro Seor Jesucristo. Nos prueba que los 7 Sacramentos fueron instituidos por nuestro Seor Jesucristo, que todos ellos ya estaban en uso en la Iglesia apostlica, como lo testifica la misma Biblia. En efecto, el bautismo fue instituido por nuestro Seor Jesucristo cuando despus de su Resurreccin y antes de ascender a los Cielos, orden a sus Apstoles la forma como deba administrarse dicindoles: adoctrinad a los gentiles bautizndoles en el Nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo (Mt.28,1 9) El Sacramento de la Eucarista fue instituido por nuestro Seor Jesucristo en la Ultima Cena que celebr con sus Apstoles, la vspera de su Pasin, tomando el pan en sus manos y diciendo: tomad y comed, esto es mi cuerpos y dndoles a beber el Cliz diciendo: bebed todos de l porque esto es mi sangre del nuevo pacto, la cual es derramada por muchos para remisin de los Pecados (Mt.26,26-

28). Biblia Catlica: porque sta es mi sangre, que ser el sello del Nuevo Testamento, la cual ser derramada por muchos para remisin de los pecadosY dio a sus Apstoles la orden y el poder de hacer lo que El haba hecho dicindoles: "Haced esto en memoria ma" (Lc.22,19). Instituy el Sacramento del orden cuando ya, para ascender a los Cielos dijo a sus Apstoles: "Como mi Padre me envo as yo los envo a ustedes", y dirigiendo el aliento hacia ellos les dijo: recibid el Espritu Santo, quedan perdonados los pecados a quienes los perdonareis; y quedan retenidos a quienes los retuvireis (Jn.20,21-23). Y fue tambin entonces cuando N.S. Jesucristo instituy el Sacramento de la reconciliacin, dando a sus apstoles el poder de perdonar los pecados. Los protestantes han cambiado en algunas de sus Biblias, en este pasaje la palabra perdonar por remitir, para hacer creer a las personas ignorantes que no saben que ambas palabras significan lo mismo, que entienden por remitir tan solo enviar una cosa de un lugar a otro, que Nuestro Seor no dio a sus Apstoles el poder de perdonar los pecados, sino simplemente el de remitirlos al Cielo, para que fuera Dios el que los perdonara o no. Y como prueba de ello dicen que el hombre no puede perdonar los pecados, que solo Dios puede perdonarlos. Y eso mismo decan los fariseos, y Nuestro Seor, para confundirlos, hizo el milagro de curar a un paraltico (Lc.5,21-25) probando que era Dios y que como Dios tena el poder de perdonar los pecados, as como el de conferir este poder a otros hombres, y tal lo confiri a sus Apstoles y de ellos lo heredan sus nicos Sucesores legtimos, los Sacerdotes catlicos, que adquieren este poder al recibir el Sacramento del Orden. No consta en la Biblia cundo fueron instituidos los Sacramentos de la Confirmacin, el Matrimonio y la Extremauncin, lo que como ya dijimos, nada tiene de extrao; pero s consta en ella que ya estaban en uso en la Iglesia Apostlica.

En efecto: leemos en la Biblia sobre la Confirmacin, que tanto San Pedro como San Juan y San Pablo conferan este Sacramento en Jerusaln, en Samaria, en Efeso, etc. Leemos as en (Hechos 8,15) que San Pedro y San Juan llegados a Samaria, oraron por ellos (por los samaritanos) para que recibiesen el Espritu Santo "Porque an no haba descendido sobre ninguno de ellos, mas solamente eran bautizados en el Nombre de Jess. Entonces les impusieron las manos y recibieron el Espritu Santo". (Hech. 8, 15-17, 19,6 y 2 Cor. 1,21). Y tan el Matrimonio era considerado como Sacramento en la Iglesia Apostlica, que leemos en (Efesios 5,32) que respecto de l San Pablo dice: Sacramento es este grande, mas yo hablo con respecto a Cristo y a la Iglesia, es decir que slo el Matrimonio Eclesistico es Sacramento. Y prueba que el Sacramento de la Extremauncin estaba ya en uso en la Iglesia Apostlica, que leemos en la Biblia: Est enfermo alguno entre vosotros? llame a los Presbteros de la Iglesia y que oren sobre l y le unjan con leo en el Nombre del Seor. Y la oracin de Fe salvar al enfermo y el Seor har que se levante, y si hubiera cometido pecados, le sern perdonados". (Sant. 5, 14-15) Males que se originan por no tener los Sacramentos Los catlicos que se han hecho protestantes, no se han dado cuenta de la prdida tan grande que para ellos ha significado no tener Sacramentos, sobre todo el de la Reconciliacin y el de la Sagrada Eucarista, que tanto nos santifican. Es por no tenerlos, que no entienden la santidad que en vez de trabajar para alcanzarla, distraen su atencin de lo que a este fin tiene verdadera importancia, con puerilidades, con pequeeces que no tienen ninguna, a semejanza de los fariseos cuya conducta a este respecto reprob nuestro Seor . Jesucristo dicindoles: vosotros colis el mosquito del agua que vais a beber, mas tragis el camello (Mt.23,34). Y en cambio dan mxima importancia a minucias que no tienen ninguna, como a no fumar ni beber vino, lo que no ha de ser tan malo hacerlo, con moderacin, cuando Nuestro Seor Jesucristo cambi el agua en vino en las Bodas de Can y lo dio a beber a sus apstoles en la Ultima Cena.

El Sacramento del orden Es por no tener el Sacramento del Orden que los protestantes no tienen Sacerdotes, ni verdaderos Ministros de Dios, pues sus pastores no heredan de los Apstoles los Poderes Divinos que confiere este Sacramento. Es por eso que afirman que les es imposible guardar la castidad, por lo que deben casarse, error que quieren fundar en esta cita: "Conviene pues que el Obispo sea irreprensible, marido de una sola mujer..." (1 Tim.3,2), la que al efecto mal interpretan, pretendiendo que ella ordena que sean casados los Ministros de Dios, cuando su finalidad era apartar del Sacerdocio, en tiempos de la Iglesia Apostlica, en que eran rarsimos los solteros, a los que tenan varias mujeres, a los divorciados y a los viudos vueltos a casar, y no ponen su atencin en tantas frases y palabras con que San Pablo recomienda el Celibato a los Sacerdotes, como stas: "El soltero tiene cuidado de las cosas que son del Seor, cmo ha de agradar al Seor; empero el que se cas, tiene cuidado de las cosas del mundo; cmo ha de agradar a su mujer" (1 Cor.7, 32-33) Ver tambin 1. Cor 7, 1,7,27 y Mt. 19,12 El culto sobrenatural catlico Los catlicos que se han hecho protestantes, han cambiado su culto sobrenatural y bblico por un culto simplemente natural. En efecto: El hecho ms importante en la Vida de Nuestro Seor Jesucristo es, sin lugar a duda, el Sacrificio del Calvario, que ofreci al Eterno Padre, la Vspera de su Pasin, en la Ultima Cena que celebr con sus Apstoles, en la que instituy la Sagrada Eucarista, dndoles la orden y el poder de hacer lo que El haba hecho dicindoles: "Haced esto en memoria ma" (Lc.20,19). Y obedeciendo esta orden de Nuestro Seor, ha hecho la Iglesia Catlica, de todo esto, su culto sobrenatural, en la ceremonia llamada en los tiempos Apostlicos: "La fraccin del Pan" o "Los Sagrados Misterios" y ahora la Santa Misa, la que slo pueden celebrar los Sacerdotes Catlicos, pues slo ellos han heredado el poder sobrenatural que Nuestro Seor confiri a sus Apstoles. En cambio el culto protestante es un culto natural, pues consiste principalmente

en cantar a Dios Himnos, como lo hacen los mahometanos, los budistas, los judos y los miembros de cualquier otra religin natural. Han perdido el auxilio de Mara, la Virgen. Una prueba irrecusable del gran poder intercesor de Mara, la Virgen, de la solicitud que ella tiene por ayudarnos en nuestras necesidades, lo tenemos en la propia Biblia protestante, pues en ella leemos que en las Bodas de Can, notando Mara que se haba agotado el vino, bast que dijera a su hijo: "No tienen vino", para que Nuestro Seor hiciera su primer milagro cambiando el agua en vino, a pesar de que no era entonces el momento oportuno para que, haciendo milagros, probara su divinidad. (Jn. 22-8). Y este poder intercesor de la Santsima Virgen Mara, lo han perdido los catlicos que se han hecho protestantes. Estos, abusando de la ignorancia de los fieles en el lenguaje de los judos, quieren desvirtuar esta escena, llamando la atencin a que Nuestro Seor llama a la Virgen, mujer, que como en el espaol antiguo, era el modo ms respetuoso para dirigirse a una dama. Y han perdido la maternidad de Mara, la Virgen, a la que Cristo nos dio por Madre, cuando crucificado en el Calvario le dijo: Mujer, ah tienes a tu Hijo (Jn.19,26), y a pesar de leer esto en sus propias Biblias, los protestantes no la quieren por Madre. Los Protestantes y las Imgenes. Como el protestantismo no es una Religin Sobrenatural, no puede producir Santos. De aqu el odio que tienen por las Imgenes, las que combaten de cuantas maneras pueden. Una de ellas, la principal, es pretender que el Declogo las condena, habiendo hecho al efecto de sus versculos 4 y 5, su segundo mandamiento, para lo que no tienen ninguna razn, pues la Biblia no precisa dnde termina mandamiento y dnde principia el siguiente, y esos versculos no son sino una ampliacin del

verso 3, del mismo modo que los versos 9 y 10 son una ampliacin del verso 8. Y tan la Biblia no prohibe las imgenes, que nuestro Seor Jesucristo nunca las conden y que hasta en el Antiguo Testamento vemos que Yahv orden a Moiss "Hars tambin dos querubines de oro" (Ex.25,18); "y hazte una serpiente ardiente y ponla sobre la bandera" (Nm.21,8). Podrn salvarse los protestantes? Entendmonos: porque hay dos clases de protestantismo, el que llamaremos protestantismo positivo y el negativo. Pertenecen al primero, aquellos protestantes que nacieron en el protestantismo, creen que su Religin es la verdadera y estudian la Biblia para amoldar su conducta a lo que ella ensea y llegan a llevar una vida moral que podra servir de ejemplo a tantos catlicos como hay, que ignorando su Religin, ni se confiesan, ni comulgan, ni siquiera van a Misa. Qu duda cabe de que estos protestantes s pueden salvarse. Pero los protestantes negativos, los que habiendo nacido catlicos, no han sabido estimar su Religin y se han dejado embabucar llegando a la apostasa y usan la Biblia ms que para mejorar su conducta, para buscar versculos con los que, puedan atacar a la Iglesia Catlica, habiendo vuelto la Religin de amor de Cristo, una Religin de odio a la Iglesia Catlica. Ellos s que estn en peligro de perder su salvacin eterna! Para concluir: Expuesto brevemente lo anterior, cabe preguntar en cambio de haber perdido tanto, tantsimo, qu es lo que ha ganado un catlico que se ha hecho protestante? Cuando se pregunta esto a uno de ellos, suele contestar: conocer mejor la Biblia, no tener que confesarme, ser libre. Los catlicos que se han hecho protestantes no son libres ni de reconciliarse con Dios a la hora de la muerte, pues sus "hermanos" no los dejarn que se confiesen y los dejarn libres, pero no en la libertad de los hijos de Dios.

Fuente: Conoce tu Fe http://conocetufe.blogspot.com/2011/07/lo-que-pierde-un-catolico-que-sehace.html

Autor: P. Pedro Herrasti, S. M.

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