A ENTRADA DE JESUS EM JERUSALM Lucas 19:28-44

No chamado Domingo de Ramos, as multides festejaram a entrada Jesus na cidade de Jerusalm, acenando com ramos de rvores e espalhando as suas vestes pelo caminho. Foi to importante o que aconteceu h dois mil anos, durante aquela semana, que os evangelhos sinpticos de Mateus, Marcos e Lucas dedicam-lhe um tero das suas pginas, enquanto o evangelho de Joo lhe dedica metade do seu contedo. No admira que ainda hoje, quase todos os dias, as notcias falem de Jerusalm. Olhando para o captulo 19 de Lucas, gostaria de destacar pelo menos quatro aspectos, que qualificam a entrada de Jesus na cidade santa:

1 FOI PREVISTA PELOS PROFETAS DO V.T.

O profeta Zacarias, que viveu cerca de 500 anos AC, disse: Alegra-te muito, filha de Sio; filha de Jerusalm; eis que o teu rei vir a ti, justo e salvador, pobre e montado sobre um jumento, sobre um asninho, filho de jumenta (9:9). Os profetas Isaas e Jeremias disseram coisas semelhantes (Is. 62:11; Jer.23:5 e 30:9) mas, sem dvida, foi Zacarias quem melhor descreveu, por antecipao, este momento em que Jesus entra em Jerusalm. As palavras do profeta so escolhidas com uma preciso extraordinria e encaixam perfeitamente no retrato que Lucas faz deste momento. O profeta no diz que um rei, mas sim o Rei. Jesus esse Rei que vem, justo e Salvador. Ele o Rei da Glria, o Senhor dos Senhores. Contudo, a entrada de Jesus em Jerusalm, no foi anunciada apenas pelos profetas, mas tambm

2 FOI ANUNCIADA PELO PRPRIO JESUS

Vrias vezes, Jesus tinha dito aos discpulos que convinha ir a Jerusalm e padecer muito dos ancios, e dos principais dos sacerdotes, e dos escribas, e ser morto, e ressuscitar ao terceiro dia (Mat.16:21). necessrio que o Filho do Homem padea muitas coisas e seja rejeitado dos ancios e dos escribas, e seja morto e ressuscite ao terceiro dia (Lucas 9:21). E, finalmente, Jesus disse aos discpulos: Eis que vamos para Jerusalm, e o Filho do Homem ser entregue aos principais dos sacerdotes e aos escribas e conden-lo-o morte (Mat. 20:17). Noutra ocasio, disse: Eu dou a minha vida pelas ovelhas. Ningum ma tira, mas eu de mim mesmo a dou; tenho poder para a dar e poder para tornar a tom-la (Joo 10:15 e 18). Portanto, a vinda de Jesus a Jerusalm no ingnua. A sua morte no um acidente. Ele no foi apanhado, por acaso, numa armadilha. Ele j sabia que a armadilha estava montada. Mas era necessrio que ele viesse. E quando entra em Jerusalm, Ele sabe o que vai acontecer, porque Ele prprio tinha avisado os discpulos. Em terceiro lugar, a entrada de Jesus na cidade santa

3 FOI REGADA COM LGRIMAS

No caminho para Jerusalm, Jesus pernoitou em Betnia. Uma pequena aldeia onde viviam Marta, Maria e Lzro, uma famlia de trs irmos muito amigos de Jesus. Por que que Jesus parou ali? Pelo menos por dois motivos: Primeiro, porque a cidade de Jerusalm comeava a ficar apinhada com milhares de pessoas, que vinham para a festa anual da Pscoa, na qual os judeus comemoravam a sua sada do Egipto. Alis, quando nasceu, no houve lugar para Jesus l em Belm, porque todas as estalagens estavam cheias. E agora, provavelmente no havia lugar para ele em Jerusalm. No ter sido por acaso que, numa certa ocasio, Ele disse: As aves dos cus tm ninhos, as raposas tm covis, mas o Filho do Homem no tem onde repousar a sua cabea (Lucas 9:58). L em Belm, a nica coisa que se tinha conseguiu arranjar para ele descansar foi uma manjedoura. E Ele sabia que, ali em Jerusalm, a nica coisa que se conseguia arranjar era uma cruz e uma coroa de espinhos. Mas, certamente, havia ainda uma outra razo que o levou a parar em Betnia. Segundo Neste momento particular da sua vida, e sabendo tudo o que o esperava, no mnimo Jesus precisava de parar para tomar uma boa refeio, para sentir a amizade daqueles amigos e para retemperar as suas foras de modo a ser capaz de enfrentar a sua ltima semana antes da cruz. Alm disso, importa lembrar que Lzaro era aquele que tinha morrido e que Jesus ressuscitara. Esta ideia da morte e da ressurreio era algo que precisava de estar bem presente na mente de Jesus, porque dentro de poucos dias Ele ia passar pela mesma experincia. Assim, Jesus pra em Betnia, depois avana para Jerusalm e diz o evangelho de Lucas que, quando ia chegando, vendo a cidade, chorou sobre ela (Lucas 19:41), dizendo: Ah, Jerusalm, Jerusalm, que matas os profetas e apedrejas aqueles que te so enviados; quantas vezes quis eu juntar os teus filhos como a galinha junta os pintos debaixo das suas asas e tu no quiseste (Mat. 23:37). Jesus no chorou com medo do que lhe pudesse acontecer. Jesus no chorou com pena de si prprio. Jesus chorou com pena de Jerusalm sabendo o que a esperava no futuro. Jerusalm era uma cidade com sculos de histria, mas era tambm uma cidade condenada a ser arrasada e incendiada, como de resto veio a acontecer dali a 40 anos. Jesus chorou, porque os governantes e as autoridades religiosas estavam cegas e porque o povo ia sofrer. Antes de entrar na cidade, Jesus emocionou-se, e antes de derramar o seu sangue na cruz, derramou as suas lgrimas. Em quarto lugar, a entrada de Jesus em Jerusalm

4 FOI SEMELHANTE ENTRADA DE UM REI

Pode parecer estranho, que Jesus venha montado sobre um jumento e no sobre um cavalo branco. certo que na cultura daquela poca, o jumento no era um animal to desprezado como hoje. Alis, o Velho Testamento fala de juzes e governadores que montavam em jumentos. Mas, se por um lado verdade que desde o tempo do rei Salomo, o cavalo visto como um animal nobre, digno de reis e rainhas (Jer. 17:25), tambm verdade que o cavalo um animal associado com a guerra. Portanto, o facto de Jesus vir montado num jumento descreve, antes de mais, a natureza da sua misso, que uma misso de paz, e que tem a ver com a natureza do seu reino, que no deste mundo. Jesus no vem para impressionar atravs da aparncia. Jesus no se rende tentao de usar a fora para impor o seu reino. Jesus no vem para se sentar no trono de Herodes. Jesus no vem com exrcitos, nem com soldados armados para derramar sangue e para conquistar a cidade pela fora. O nico sangue que ele espera derramar o seu, a favor da salvao dos pecadores. Por isso, quando ele entra em Jerusalm, aparece montado num jumento, porque a sua misso uma misso de paz. claro que o carcter pacfico da misso de Jesus foi uma desiluso para os judeus, que falharam em ler os profetas e em perceber que o campo de batalha de Jesus no eram as ruas de Jerusalm, mas sim as mentes e os coraes dos homens. Estes so os grandes baluartes fortificados, resistentes e trancados por dentro, que Jesus deseja conquistar. Enfim, quando Jesus entra na cidade, no tem pressa, as pessoas estendem as suas vestes no cho sua passagem, e clamam: Bendito o Rei que vem em nome do Senhor! Paz no cu e glria nas alturas! (Lucas 19:38). A recepo foi digna de um rei, ou de um heri, mas Jesus no se deixa impressionar. Ele sabe que em breve a multido vai gritar: Crucifica-o. Crucificao. Ironicamente, quando Jesus foi crucificado, pregaram um anncio por cima da cruz, que dizia em grego, em latim e em hebraico: Este o Rei dos judeus (Lucas 23:38).

CONCLUSO
A entrada de Jesus na cidade de Jerusalm foi prevista pelos profetas do Velho Testamento, foi anunciada pelo prprio Jesus, foi regada com lgrimas e foi semelhante entrada de um rei. E, assim como Ele chorou sobre a cidade santa possvel que, ainda hoje, Ele chore sobre as nossas cidades, ao ver as notcias que vm nos nossos jornais. Mas, o que Jesus realmente deseja conquistar so as fortalezas da nossa mente e do nosso corao, onde nos encontramos escondidos e barricados. Que nesta Pscoa, cada homem possa dizer: Bendito o Rei que vem em nome do Senhor!

Ludgero Coelho