Derecho castellano El derecho castellano es el conjunto de normas, instituciones y principios filosficos jurdicos que rigieron la sociedad del reino

de castilla durante el Medievo, este derecho es particular mente importante porque la empresa de descubrimiento, conquista y colonizacin de Amrica se hizo con el patrocinio de castilla y en consecuencia fueron su idioma y su derecho, fue formado en el sistema histrico romano germanocannico. Por ello nos incorporamos culturalmente al mundo romano occidental. La Hispania Prerromana. A la llegada de los primeros colonizadores romanos a la pennsula ibrica haba una serie de pueblos con grados de desarrollo cultural diverso y que carecan de unidad jurdica y poltica entre s. Hay datos sobre un derecho legal en Tartessos, basados en un mito sobre los orgenes de dicha ciudad, que llego hasta nosotros gracias a la versin, hoy perdida que redacto Pompeyo Trogo. En la narracin se contrapone una sociedad regida por un gobernante dspota y otra posterior sujeta a un orden jurdico. El grupo familiar o gentilitas hispnico y el grupo local o poblado eran agrupaciones sociales cerradas, que excluan de su derecho a quienes no fueran miembros de ellas. As cada individuo estaba regido por el derecho de su grupo social y era extrao a cualquier otro ordenamiento jurdico. Varias influencias prerromanas haban coexistido en la pennsula espaola: Celtas e iberios Estos habitantes se organizaron en varias comunidades y en caso de guerra se confederaban a travs de los jefes de cada ciudad, adems contaban con sus senados o consejo de ancianos. La base de su organizacin social era la familia: su sociedad se divida, como era comn en esa poca, en hombres libres y esclavos. La familia era monogmica. Haba nobles y plebeyos. La familia era monogmica. El marido pagaba el precio de la novia y la mujer se dedicaba al trabajo de campo. Se aplicaba la pena capital para casos graves, tambin se permita la justicia por propia mano mediante el duelo, as como la amigable composicin. Aunque para los prisioneros de guerra no haba ms que esclavitud o ejecucin. Fenicios y cartagineses Su gobierno era aristocrtico y estaba integrado por tres magistrados, dos de los cuales eran considerados supremos y se denominaban suffetes, con facultad

poltica y jurdicas respectivamente y un tercer magistrado llamado sofer, representante de la hacienda pblica. Los fenicios introdujeron a Espaa sus monedas y uso alfabtico griego as como la industria del vidrio y tintes de las telas. En cuanto a Cartago, fue fundada en el siglo IX a. C. por un grupo de prominentes fenicios desterrados de Tiro por causas polticas; internamente tenan una estructura un tanto deferente de las otras ciudades fenicias; as la asamblea popular nombraba al tribunal y a sus dos suffetes, el ejercito era comandado por un general supremo. Debe recordarse que las tres guerras pnicas fueron ganadas por roma, que termino destruyendo a Cartago y reduciendo a ruinas la ciudad. Se sealan algunas caractersticas jurdicas de los pueblos prerromanos de la pennsula ibrica como las siguientes: 1. Vinculacin del origen del derecho a la divinidad o a un individuo guiada por esta. 2. Falta de una lnea divisoria entre el derecho y el resto de las normas sociales y religiosas. 3. El derecho es una creacin popular derivada de la costumbre, pese a que existen algunas normas escritas. 4. En cuanto al mbito de vigencia del derecho, este se consideraba un privilegio de los ciudadanos o de los miembros de un grupo determinacin Evolucion Existe un hecho que marca para los espaoles su mximo sacrificio y esfuerzo por la independencia, el sitio de la ciudad de Numancia, a dnde los romanos tuvieron que enviar 60 mil legionarios para doblegar a 8 mil celtiberos. La reconquista espaola es uno de los episodios ms sangrientos que duro casi ocho siglos, con suerte diversa para ambos bandos, hasta que se logro, tomar granada, ltimo reducto rabe en Espaa. Fuentes Las fuentes para el estudio del derecho castellano son similares a las del derecho indiano. A partir del surgimiento en el siglo XIX de algunos estudios sobre las historia del derecho espaol, es posible enunciar algunas fuentes. Francisco Martnez Marina, quien en 1808 publico su ensayo histrico- crtico sobre la legislacin y los principales cuerpos legales de los reinos de len y de castilla.

Eduardo de Hinojosa pblico en 1887 una obra incompleta titulada historia general del derecho espaol. Rafael Altamira y Crevea pblico en 1903 su Historia del Derecho espaol Alfonso Garca Gallo en 1942 elaboro dos tomos de Historia del Derecho espaol y tres tomos del curso de Historia del Derecho espaol. Jos Maris Marsal y marce pblico en 1955 sntesis histrica del derecho espaol y el indiano. Jos Mara Ots y Capdequi escribi en 1968 Historia del Derecho espaol en Amrica y del Derecho indiano. Francisco Toms y valiente presento en 1987 la cuarta edicin de su manual de Historia del Derecho espaol. Antonio Muro Orejn pblico en 1989 sus lecciones de Historia del Derecho hispano-indiano. Influencia del Derecho Romano-Bizantino en el Derecho Castellano. Es sabido que el derecho romano paso por varias codificaciones pero la ms destacada se realiz en el siglo VI d.c. con Flavio Pedro Justiniano emperador de oriente quien con valiosa intervencin de juristas como triboniano, Constantino, Tefilo y Doroteo desarrollo una labor ardua y minuciosa de recopilacin y actualizacin de la cual surgieron cuatro obras monumentales. El Codex coleccin de leyes o leges y de constituciones de diversos emperadores a partir de Adriano y se dividen en doce libros El digesto compuesto de 50 libros, tambin denominado pandectas, que contienen problemas concretos y sus soluciones a partir de criterios diversos juristas prestigiosos. Las Institutas que son libros de enseanza del derecho divididos en cuatro tomos. Novellas que se refieren a las constituciones expedidas por el propio Justiniano durante su gobierno. A este conjunto de textos de los juristas medievales los denominaron corpus iuris civiles, cuerpo del derecho civil, para diferenciarlos del corpus iuris canonici o cuerpo del derecho cannico, y su impacto a sido fundamental para el conocimiento y la divulgacin del derecho romano hasta nuestros das. Para la poca de diocleciano el imperio se dividi en cuatro prefecturas, cada una de las cuales se subdivida en dicesis y estas en providencias.

El Derecho Romano Bizantino se estableci en Espaa, y quedo comprendido dentro del sistema romanista. El Derecho romano es el antecedente bsico del Derecho mexicano. Influencia de la obra jurdica de Alfonso X el sabio en el derecho foral. Durante la baja edad media se observa, un vivo inters universitario por el derecho Justinianeo, inters que naci del redescubrimiento del digesto y de la necesidad de un derecho raciona y unificado. Los juristas burgueses a menudo consejeros del rey, haban estudiado el derecho en las mltiples universidades occidentales que enseaban el derecho Justinianeo. Espaa debe a Castilla importantes intentos de unificacin jurdica. Las obras jurdicas de Alfonso El Sabio comprenden dos ramas: la legislacin positiva y las consideraciones moralistas y filosficas acerca del derecho. A la primera pertenece el fuero real, destinado a regir las tierras directamente dependientes de la corona. Adems, represento un autentico paso del Derecho romano-bizantino al Derecho castellano y ms tarde al Derecho indiano en la Amrica espaola. En este contexto se desarroll la vida y la obra de Alfonso X llamado el sabio, en 1252 ocupo los tronos de len y de castilla, continuo la guerra de reconquista y se hizo famoso con las tomas de nieblas y de cadiz. El poltico Alfonso X realizo una gran labor cultural; hizo de Toledo, servilla, Murcia tres centros bsicos de difusin intelectual. Su propia obra es muy vasta y abarca estudios cientficos, textos literarios y de divulgacin, e incluso algunos tratados de carcter militar y filosfico. Pero la mas importante es su obra jurdica que es de tipo legislativa, doctrinaria, mixta. Las siete partidas constituyen la cumbre de la obra jurdica de Alfonso X: Primera parte: Aborda la fundamentacin del derecho y pasa a ocuparse esencialmente del derecho cannico. Segunda: Trata acerca del gobierno y de las relaciones jurdicas entre seores y vasallos. Tercera: Derecho procesal y derecho civil Cuarta: Derecho del matrimonio, de familias y linajes y de estados sociales. Quinta: Derecho mercantil. Sexta: Derecho testamentario y de herencia.

Sptima: Derecho penal. al parecer, el liber judiciorum elaborado por los visigodos fue traducido al castellano por rdenes de Alfonso X, y adquiri el nombre de fuerzo juzgo, el cual se otorg a varias ciudades de castilla. Derecho cannico en Espaa. Los reyes visigodos catlicos y los concilios espaoles estuvieron en estrecha relacin con los papas y reconocieron en repetidas ocasiones su autoridad dogmatica y su primaca jerrquica. Los organismos directivos de la iglesia visigoda eran los concilios nanonales reunidos en Toledo, que contribuyeron a la organizacin del gobierno y territorial de la iglesia. La iglesia creo para su rgimen un ordenamiento jurdico propio, mediante los concilios generales o particulares y los papas. Fuero Juzgo: haba sido previamente traducido al gallego y despus al castellano a fin de que encajara en el sistema jurdico de castilla. Serva para apuntalar la autoridad real y menoscabar los derechos locales, pues se trataba de un texto producto de la actividad legislativa de los reyes El derecho real y las recopilaciones castellanas. Siempre a existido la necesidad de reunir en un solo texto o documento los distintos ordenamientos en vigor, sobre todo porque en muchas ocasiones las fuentes formales del derecho eran varias, por ejemplo, disposiciones reales, de la corte, asambleas de laicos y de clrigos. Al principio la compilacin de todas esas normas era hecha por los particulares; despus la elaboraron las autoridades. Como por ejemplo de compilaciones privadas del derecho castellano tenemos las leyes nuevas, con base en el fuero real de Alfonso X, y las leyes de estilo, a la que ya se hizo referencia, que son de orden procesal, tambin basadas en el fuero real. El ordenamiento de Montalvo: en 1484 Alonso das de Montalvo, jurista castellano de finales del siglo XV y ex corregidor en Murcia, realizo una primera recopilacin del derecho de castilla. El libro de las Bulas y pragmticas de Juan Ramrez: por encargo de los reyes catlicos se llevo a cabo en el consejo de castilla una compilacin de leyes reales y pontificias conocidas con el nombre de libro de las bulas y pragmticas, obra del escribano del consejo Juan Ramrez promulgada en 1503 y de amplia utilizacin en los tribunales. Las Leyes del Toro: Isabel 1 de castilla proyecto en las cortes de Toledo de 1502,

la realizacin de un ordenamiento de leyes que a su muerte fueron aprobadas en las cortes de toro de 1505, que se reunieron para atender sus disposiciones. La nueva recopilacin: esta compilacin se promulgo por pragmtica el 14 de marzo de 1567. Se elaboro sobre la base del ordenamiento de Montalvo, corregido y aumentado con las leyes posteriores, ordenanzas y pragmticas publicadas.es el gran cuerpo legal de los siglos XVII y XVIII. Observndose que estas obras no pretendan generar derecho, sino recopilarlo o reunirlo en un solo texto, se procuraba actualizar todo el material eliminado, por supuesto, las normas derogadas o en desuso. Bases jurdicas de la conquista Dentro de las principales instituciones jurdicas que los castellanos utilizaron para sus empresas colonizadoras en las indias, mencionamos las capitulaciones, la hueste y la institucin. A) La capitulacin: es una forma de convenio, de origen medieval mediante la cual los soberanos de Castilla acordaban con los particulares una serie de concesiones a cambio de especiales servicios a la Corona. B) La Institucin: Era un documento en donde la autoridad Indiana, principalmente el consejo de Indias o residente de Amrica, daba las reglas a las que se tenia que someter la expedicin, tales como la forma en que se llevaba a cabo una expedicin, como se tenan que tomar las tierras descubiertas, las relaciones que se tenan que llevar a Espaa, el tratamiento a los indgenas, las facultades y jurisdiccin de los jefes, etctera. C) Hueste: Era una institucin de origen medieval, de naturaleza castrense, mediante la cual un seor o consejo municipal, con sus propios medios, formaban un ejrcito para realizar, a nombre del rey, un hecho de armas a cambio de ciertos privilegios, particularmente sobre el territorio que se ganase. Este sistema fue muy utilizado en Castilla, en la Edad Media, precisamente en le reconquista del Islam. La hueste como forma militar, tuvo mucho xito a partir de ese momento en la Conquista Americana. En las huestes tambin haba autoridades fiscales para cobrar los impuestos que correspondan a la Corona, junto con los eclesisticos, encargados de las necesidades espirituales de los conquistadores, pero sobretodo de la evangelizacin con los indios; asi mismo marinos para trasladar a la hueste por el mar. Justos ttulos en las bulas alejandrinas Como antecedente es de notarse que Portugal ya haba logrado con anterioridad el reconocimiento papal manifestado en los documentos siguientes:

1.-Bula Romanus Pontifex, de 1445, expedida por Nicols V. 2.- Bula Inter Caetera, de 1456, expedida por Galixto III. Estas bulas reconocan para los portugueses la ruta a indias por el oriente, condicionndola a su cristianizacin bajo el patrocinio de la corona portuguesa. Cuando se supo en Lisboa el resultado del viaje de colon, del rey Juan II de Portugal reclamo a Espaa los derechos exclusivos que tena por las bulas papales antes referidas sobre la ruta a indias. Por esta razn Espaa solicito el arbitraje del papa Alejandro VI para que decidiera esta cuestin entre ambos reinos cristianos. El asunto fue tan delicado y haba tantos intereses polticos y econmicos, que se expidieron 4 bulas en un tiempo relativamente corto. Estos documentos se conocen como bulas o letras alejandrinas firmadas en 1493. Intercaetera: concede a Espaa la ruta exclusiva de occidente Eximia devotiones: otorga a castilla los mismos derechos que a los reyes de Portugal Inter caetera se divide entre Portugal y castilla los territorios martimos a partir de una lnea imaginaria Dudum siquidem concede a Castilla las tierras que se alcanzaran al este, sur, y oeste de las indias. El 7 de junio de 1494 se firmo el tratado de tordesillas entre ambos pases que modifico la lnea imaginaria. Justos ttulos Tesis a favor de la plena soberana de Espaa en Amrica. Tesis que limitan la soberana de Espaa en Amrica Al regreso triunfante de colon de sus viajes de descubrimiento en 1493, las preocupaciones principales de Espaa fueron asegurar su poder sobre los territorios descubiertos, garantizar su monopolio en la ruta occidental, y justificar el apoderamiento de esos territorios ya habitados por los pueblos de distintas culturas. En otras palabras: que la conquista sobre los indgenas no era acto brbaro si no al contrario, el ejercicio de un derecho a favor de la civilizacin y de la fe.

Regio patronato indiano El regio patronato indiano surgi de las bulas papales; por medio del, la corona intervendra en la designacin de las altas dignidades de la iglesia catlica en los nuevos territorios, permisin que posterior mente se extendi a los eclesisticos de cualquier nivel. Por estas prestaciones, el rey se vea obligado a atender los gastos de la evangelizacin en lo referente a la construccin y sometimiento de nuevos templos catlicos. Para fundar una iglesia o monasterio, en cualquier lugar de las indias espaolas, se requera la autorizacin real. As surgi el Regio Patronato, como un Derecho de la Corona para intervenir en la designacin de las altas autoridades eclesisticas en los territorios dominados por el rey, especficamente en lo que toca a los obispos. En el caso de Castilla, el Regio Patronato implicaba la facultad de la Corona de presentar al papa candidatos para ocupar cargos eclesisticos y autorizar la constitucin de nuevas iglesias, as como para cobrar algunos impuestos religiosos, como el diezmo, de igual manera que negar el paso de la bula, es decir, el que una orden papal (bula) fuera conocida entre los fieles de la religin, lo que constitua censura a las disposiciones eclesisticas. En concreto, el Regio Patronato otorgaba a la Corona las atribuciones siguientes: Control sobre el establecimiento y la localizacin de todas las instituciones religiosas. Delimitacin territorial de dicesis y parroquias, y presentacin de candidatos a las sedes y parroquias vacantes. Regulacin de transito de sacerdotes y religiosos. Fundacin y administracin de instituciones de beneficencia de la iglesia Supervisin financiera de los recursos del clero, especialmente por motivo de donaciones. Intervencin directa e indirecta en los tribunales eclesisticos. Comunicaciones de los clrigos y religiosos con el papa. Desarrollo de concilios provinciales y snodos diocesanos y ejecucin de sus decisiones. Leyes de burgos y la guerra justa

Se trata de una serie de ordenanzas dictadas en la ciudad de burgos el 27 de enero de 1512, para el gobierno con mayor justicia de los naturales, indios o indgenas. Estas eran ordenanzas para el tratamiento de los indios. En ella se discutieron los problemas del indio y la justicia de los ttulos sobre Amrica. Concluyo que el rey de Espaa tena justos ttulos del dominio del nuevo mundo, pero sin derecho a explotar al indio; era hombre libre y poda tener propiedades, pero como sbdito deba de trabajar a favor de la corona. Leyes nuevas En 1542 logra su propsito mediante la promulgacin, por parte del rey, de las Leyes Nuevas (20 de noviembre). Estas leyes recordaron solemnemente la prohibicin de esclavizar a los indios y abolieron las encomiendas, que dejaron de ser hereditarias y deban desaparecer a la muerte de los encomenderos actuales. Las principales resoluciones en beneficio de los indgenas fueron: *Cuidar la conservacin y gobierno y buen trato de los indios. *Que no hubiera causa ni motivo alguno para hacer esclavos, ni por guerra, ni por rebelda, ni por rescate, ni de otra manera alguna. Que los esclavos existentes fueran puestos en libertad, si no se mostraba el pleno derecho jurdico a mantenerlos en ese estado. *Que se acabara la mala costumbre de hacer que los indios sirvieran de cargadores (tamemes), sin su propia voluntad y con la debida retribucin. *Que no fueran llevados a regiones remotas con el pretexto de la pesca de perlas. *Que los oficiales reales (del virrey para abajo) no tuvieran derecho a la encomienda de indios, lo mismo que las rdenes religiosas, hospitales, obras comunales o cofradas. *Que el repartimiento dado a los primeros conquistadores cesara totalmente a la muerte de ellos y los indios fueran puestos bajo la Real Corona, sin que nadie pudiera heredar su tenencia y dominio. Ordenanzas de descubrimiento: nueva poblacin y pacificacin El da 13 de julio de 1573 Felipe II promulga en el Bosque de Segovia las Ordenanzas de descubrimientos. Se componen las ordenanzas de 148 captulos. De ellos se dedican los primeros 31 a los descubrimientos, asignndose a las nuevas poblaciones desde el capitulo 32 al 37, y, por ltimo los captulos incluidos entre el 137 y 148 se dedican a regular- 2 las pacificaciones -. El motivo de su promulgacin fue, por una parte, la insuficiencia de las instrucciones y legislacin antigua que hasta el momento se haban manifestado como ineficaces para

resolver los problemas que planteaba la colonizacin. Por otro lado responden al momento histrico en que, una vez superados los inicios de la penetracin descubrimiento y conquista, se impona una solucin poltica que armonizase las soluciones contrapuestas que planteaban juristas y telogos de la poca. Instituciones Juridicas Las instituciones jurdicas indianas, desde el descubrimiento, son un trasplante de las castellanas, debido a que los territorios descubiertos se incorporan a la Corona de Castilla, siendo este Derecho, y no otros, el que rige la vida indiana Las instituciones que se crean en los territorios americanos se van adaptando a lo largo de los tres siglos de permanencia de Espaa en Amrica a las peculiaridades y necesidades de los nuevos territorios. La unidad de criterios con el Derecho castellano es mucho mayor en el Derecho privado que en el pblico, en el que las peculiaridades americanas propician modificaciones sustanciales. Hay que tener en cuenta que a partir de la firma de las Capitulaciones de Santa Fe, se organiza territorialmente un espacio geogrfico an desconocido, establecindose las bases jurdicas de su gobierno. A Cristbal Coln se le conceden los ttulos de Virrey, Almirante y Gobernador, sin que se pueda precisar exactamente el alcance que para la Corona y Coln tenan tales nombramientos. Establecida la empresa de las Indias como monopolstica y personal de los Reyes Catlicos y Coln, se propicia la implantacin de las primeras I. de I.: adelantamiento, en la persona de Bartolom Coln, y la organizacin del primer cabildo. La realidad econmica de la nueva tierra y los errores gubernativos del Almirante hacen a la Corona retomar el control sobre toda la tarea colonizadora, y, sin abandonar el control de los descubrimientos, permiten la intervencin de la iniciativa privada mediante capitulaciones, lo que posibilita un enorme potencial humano y abundantes recursos econmicos, ambos fuera del alcance de la Corona por otros medios. Capitulaciones Capitulaciones significa asiento, concierto, acuerdo, convenio, pacto o contrato se trata de un documento pblico, que se divide en prrafos o captulos, en el que se hace costar un mutuo compromiso entre la corona y otra u otras personas individuales o colectivas, a fin de llevar a cabo tareas de descubrimiento, conquista, fundacin o colonizacin. Las capitulaciones fueron el instrumento ms usual empleado por Espaa para realizar una conquista tan vasta que, de haberla emprendido la corona de manera directa, le hubiera resultado sumamente onerosa. De hecho, la capitulacin es una figura del derecho castellano que solamente se trasplanto al derecho indiano.

Las capitulaciones indianas podan ser firmadas directamente por el monarca o por alguno de sus representantes, como el virrey. Las capitulaciones no fueron la nica base jurdica de las intervenciones. nicamente fungan como un permiso del rey al caudillo conquistador; y junto a ellas valieron leyes, instituciones, usos y costumbres militares. Repartimiento y Encomienda La encomienda surgi en la poca medieval, conocida como behetra, fue implantadaen las tierras americanas mediante la real provisin del 20 de diciembre de 1503, en la isla de la espaola. Esta primera etapa de la encomienda americana es conocida como periodo insular o encomienda-repartimiento; bsicamente consisti en un repartimiento de indios a un conquistador o colonizador, conocido como encomendero, a quien se asignaba determinado grupo de aborgenes, a los cuales deba tutelar y cristianizar a cambio de su trabajo y del pago de tributos. Era una institucin de carcter econmico, laboral, jurdico, religioso e incluso militar. Sirvi para recompensar a los conquistadores por su esfuerzo en la labor de colonizacin, la encomienda permiti incorporar a los indgenas a la nueva economa, garantizando que hubiese mano de obra para las actividades agrcolas y mineras necesarias para el crecimiento de los nuevos poblados. El repartimiento donde cada espaol tena derecho a recibir un nmero determinado de indios para realizar trabajos personales, no como esclavos ni encomendados, si no mediante el pago de un salario. El trabajo que poda prestar era el de sirvientes, en los labores agrcolas, pastoreo, manejo de trapiches, minas, etc. Adems por cada indio repartido haba que pagar un peso de oro anualmente al fisco. No podan los patrones hacerles prestamos a cuenta de sus salarios futuros, a fin de no perpetuar deudas y obligarlos a trabajar de por vida e incluso a lo largo de varias generaciones. Las necesidades que originaron la encomienda destacan: 1.- Recompensar a los conquistadores por haberse arriesgado a realizar un labor peligrosa e impredecible. 2.- Incorporar lo ms pronto posible a los indgenas al cobro de tributos, si bien estos al principio eran para el propio encomendero y luego parte de ellos para el fisco.

3.- Aprovechar la mano de obra de los naturales, quienes comenzaron a edificar casas y templos bajo la direccin de los encomenderos 4.- La necesidad de cristianizar a los indgenas sin gasto para la corona. 5.-La posibilidad de contar con una fuerza armada para proteger la colonia gracias al servicio militar que deban prestar los encomenderos, especficamente en momentos de alarma. Conclusion. Muestra un panorama histrico sobre la manera en que se fue conformando el derecho en Amrica, sus caractersticas y diferencias especficas con el derecho espaol peninsular, la manera en que se codificaba, se enseaba y se aplicaba, as como sus fundamentos histricos y filosficos. Adems trata de explicarnos y, de manera simultnea justificar su intent de anlisis acerca de la historia jurdica del derecho castellano y como fue pasando a ser el derecho indiano, como fue trascendiendo y como se rige su sociedad, como se maneja todo esto mediante el derecho y como el derecho es el punto de partida de toda sociedad. El Derecho se produce en cada sociedad concreta por los grupos y fuerzas que de manera desigual operan en ella, por tanto, es parte de esa sociedad, en cuanto se encuentra en relacin con los dems factores sociales. El Derecho no desempea siempre las mismas funciones en todos los sistemas sociales. En una sociedad madura no es algo que se transforme sbitamente a golpe de nuevas mayoras polticas sino que va evolucionando con el paso del tiempo. Responde a los deseos de una mayora y puede existir la desviacin de una minora que no acepte esos usos.

BIBLIOGRAFIA: Marco Antonio Prez De Los Reyes, HISTORIA DEL DERECHO MEXICANO Oscar Cruz Barney, HISTORIA DEL DERECHO EN MEXICO Guillermo Floris Margadant, INTRODUCCION A LA HISTORIA DEL DERECHO MEXICANO