NOVO TESTAMENTO I EVANGELHOS E ATOS

Ministrante: Pb. Moiss William Sampaio

Volta Redonda 2013

Introduo da matria O escopo da disciplina Novo Testamento I abranger o estudo panormico dos Evangelhos e do livro de Atos, com enfoque nos aspectos histrico, literrio. A contextualizao histrica de fundamental importncia no estudo das Sagradas Escrituras. Da mesma forma, tenhamos o conhecimento do contexto histrico que se desenvolveram os fatos narrados nos Evangelhos e em Atos. Iniciaremos nossa contextualizao pelo chamado "Perodo Interbblico", afim de traarmos a ligao histrica entre o Velho e o Novo Testamento. Tal exame tambm possibilitar melhor compreenso dos fatores que construram o cenrio poltico, social e religioso encontrado por Cristo na Palestina. Ao lermos o Novo Testamento, deparamos com muitos problemas cujos motivos se encontram no perodo interbblico. O Fim do Perodo do Antigo Testamento Reino do Norte = Depois de um longo perodo de apostasia, o Reino do Norte foi conquistado e levado para o cativeiro pelos assrios em 721 a.C, l desapareceu misturandose. Igual tratamento recebeu o Reino do Sul nas mos dos babilnios sob Nabucodonosor em 586 a.C. Reino do Sul = Em 605 a.C a coorte foi levada para a a Babilnia, incluindo Daniel e seus companheiros, em 597 a.C., foram levados os sacerdotes e Nabucodonosor colocou fim ao Estado judaico onde o rei Joaquim e os principais haviam sido levados cativos 2Rs. 24:1017. Nabucodonosor nomeou Matanias, em lugar de Joaquim, seu tio, e lhe mudou o nome para Zedequias. Judia ficou como um reino tributrio. Em 590 a.C Zedequias tenta aliar-se ao Egito, mas Nabucodonosor novamente sitia a cidade at ser tomada totalmente e ser destruda, e o seu templo profanado (Jr:39:4-10). Em 586 a.C mandou destruir a cidade de Jerusalm incluindo o Templo. O retorno do Cativeiro de Jud A queda da Babilnia deu-se aproximadamente em 538 a.C. Ciro rei da Prsia tomou-a por meio do estratagema de afastar as guas do Eufrates que passavam pela cidade. 1) Ciro publicou um decreto (536 a.C) que autorizava os judeus voltarem a sua ptria com os despojos do seu templo e a sua reconstruo seria financiada pelo tesouro real (Ed:6:1-5). Nesta primeira leva nem todos voltaram, alguns preferiram ficar com os seus negcios. Cerca de 50.000 exilados voltaram, principalmente das tribos de Jud, Benjamim e Levi sob a direo de Zorobabel. Comearam com a reconstruo do templo e o povo que tinha ficado na terra fez oposio para retardar a reconstruo (Ed1:3,5-11 e 4:1-5). Nada mais se fez durante quase 20 anos embora que tiveram prosperidade (Ag 1-4). Sob a pregao de Ageu e Zacarias (Ed 5:1-2) a obra foi recomeada, havendo oposio mas os judeus apelaram para Dario Ed:6:1-15 ficando pronto em 516 a.C. 2) Em 457 a.C (Ed 7:7) uma nova migrao deixou a Babilnia sob a direo de Esdras, sacerdote e escriba, que concentrou sua ateno em promover a vida espiritual e em motiv-los obedincia a lei (Ed 7.10;10.1-6). 3) Em 445 a.C (Ne 2:1) Neemias dirige-se ao rei ao ser informado da situao das muralhas de Jerusalm (parece ter sido uma recente devastao e no algo que ocorreu a um sculo meio antes). Em 52 dias foram feitas as reparaes e as muralhas da cidade levantadas (Ne 6:15-16). O Perodo Interbblico Os profetas ps-exlio foram Ageu, Zacarias e Malaquias. Entre as profecias de Malaquias e Joo Batista (NT) se estende um perodo de 450 anos, ou seja, entre as palavras de Malaquias, qual profetizou entre 450 e 425 a.C. em Ml 3.1 "Eis que eu envio o meu anjo, que

preparar o caminho diante de mim: e de repente vir ao seu templo o Senhor, a quem vs buscais...", e as palavras Lc 7.27 Este aquele de quem est escrito: Eis que envio o meu anjo diante da tua face, o qual preparar diante de ti o teu caminho. E as palavras de Joo Batista em Mt 3.1-3 "E naqueles dias apareceu Joo Batista pregando no deserto da Judia, e dizendo: Arrependei-vos, porque chegado o reino dos cus. Normalmente se faz referncia a esse tempo como uma poca em que Deus esteve em silncio para com o seu povo. Nenhum profeta de Deus se manifestou ou, pelo menos, 2 nenhum deixou escritos que tenham sido considerados cannicos. Vamos examinar a situao da Palestina durante esse perodo, principalmente no que se refere aos imprios, governos, as relaes de Israel com os povos vizinhos e as implicaes religiosas e sociais destes elementos. A Diviso do Perodo Interbblico 1. 2. Perodo Persa 536-331 a.C Perodo Grego 331-167 a.C a) Perodo Grego 331-323 a.C b) Perodo Ptolomeu 323-198 a.C c) Perodo Seleucida 198-167 a.C 3. Perodo Macabeus 167-63 a.C 4. Perodo Romano 63-5 a.C O Perodo Persa (536-331 a.C ) No final de Malaquias os judeus se achavam ainda sob o reinado persa e permanecerem nessa situao durante praticamente sessenta anos da era intertestamentria. A forma sacerdotal do governo judeu foi respeitada e sumo sacerdote recebeu ainda maior poder civil alm de seus ofcios religiosos, embora tivesse de, naturalmente, prestar contas ao governador persa da Sria. Em 2Reis 17:24-4, lemos que bem antes, em 721 a.C, depois destruir o reino das dez tribos de Israel e dispersar os israelitas atravs das cidades dos medos, o rei da Assria repovoou as cidades de Israel com um povo misto que veio a ser chamado de samaritanos, seu territrio sendo conhecido como Samaria, o nome da cidade principal, ex-capital de Israel. Ao encerrar-se o A.T. l pelo ano 430 a . C. , a Judia era uma provncia da Prsia . Esta havia sido potncia mundial por uns 100 anos. Continuou a s-la por outros 100 anos, durante os quais no se conhece muito acerca da histria judaica. O domnio prsico , na sua maior parte , foi brando e tolerante, gozando os judeus de considervel liberdade. Os reis persas desse perodo foram: caiu. CARACTERSTICAS DO POVO NO PERODO PERSA 1Decadncia espiritual vista em Ageu e Malaquias. 2Desenvolvimento do poder do sumo sacerdote. 3Aps Neemias, Judia foi includa na provncia da Sria. Assim o Sumo Sacerdote se tornou governador da Judia e autoridade da Sria. Artaxerxes I, 464 423. Sob seu governo , Neemias reconstruiu Jerusalm. Xerxes II , 423 a . C. Dario II, 423- 404 a . C. Artaxerxes II ( Mnemom ), 404 359 a.C. Dario III ( Codomano ), 335-331 a.C. Sob o governo deste o imprio prsico

4Os incios do figura do escriba, com um interesse exagerado na Letra da Lei. Quando os judeus voltaram, Esdras, um sacerdote e escriba (intrprete da lei), recebeu do imperador Persa a comisso de ensinar a lei ao povo judeu. (Ed 7.12-26), eram importantes como professores da lei, andando entre o povo, eram reconhecidos pelo tinteiro preso em seu cinto, eram comparados aos primeiros profetas e chamados de homens da grande sinagoga. 5A prpria sinagoga parece ter aparecido durante o exlio, quando as pessoas se reuniam para aprender a Tor e outros escritos sagrados, quando os judeus voltaram para sua ptria, continuaram a prtica de ouvir a leitura e interpretao das escrituras (Lc 4.16-22). Alguns dos escribas diferiam em suas interpretaes da lei. A escola de Hillel mais branda e a escola Shammai seguia uma linha mais estrita. Perodo Grego (331-167 a.C) Paralelamente ao Imprio Persa, crescia o poder de um rei macednico, Felipe, o qual empreendeu diversas conquistas na sia menor e ilhas do mar Egeu, anexando a Grcia ao seu domnio. Desejando expandir seu territrio, entrou em confronto com a Prsia, o que lhe custou a vida. Foi sucedido por seu filho, Alexandre Magno, que tambm ficou conhecido como Alexandre, o Grande, o qual havia estudado com Aristteles, possua grande capacidade de liderana. A mitologia grega, com seus deuses e heris parece ter inspirado o novo conquistador. Alexandre tinha 20 anos quando comeou a governar. Seu mpeto imperialista lhe levou a conquistar a Sria, a Palestina (332 a.C.) e o Egito. Notemos ento que o territrio israelense passou do domnio persa para o domnio grego. A Contribuio de Alexandre, o grande Estabeleceu centro de comrcio e cultura em toda a extenso. Com a penetrao da cultura grega, a superstio oriental cedeu a liberdade do pensamento grego na filosofia, arquitetura , deuses , e religio e atletismo (primeira olmpiada , 776 a .C.) Surgiram bibliotecas e universidades em Alexandria e Tarso como em outros lugares. Preparou-se assim o campo para religio universal. De grande importncia foi a disseminao da lngua grega, criando a possibilidade de pregao do evangelho duma lngua universal e a criao duma Bblia legvel em toda a extenso da bacia do Mediterrneo. Perodo Grego (331-167 a.C) No Egito, Alexandre construiu uma cidade em sua prpria homenagem, dando-lhe o nome de Alexandria, a qual se encontrava em local estratgico para o comrcio entre o Mediterrneo, a ndia e o extremo Oriente. Essa cidade se tornou tambm importante centro cultural, substituindo assim as cidades gregas. Entre suas construes destacaram-se o farol e a biblioteca. Em 331, Alexandre se dedicou a libertar algumas cidades gregas do domnio da Prsia. Seu sucesso militar foi to grande que considerou-se capaz de enfrentar a prpria capital do imprio. E assim conquistou a Prsia. Contudo, nessa batalha, que ficou conhecida como Arbela ou Gaugamela, as tropas gregas tiveram de enfrentar um exrcito de elefantes, os quais foram usados pelo rei da Prsia. Alexandre venceu o combate, mas os elefantes foram motivo de grande desgaste para seus soldados. Alexandre se denominou ento "Rei da sia" e passou a exigir para si o culto dos seus subordinados, de conformidade com as prticas babilnicas. Em 327 a.C., em suas batalhas de conquista rumo ao Oriente, Alexandre encontra outro exrcito de elefantes, o que fez com que seus soldados se amotinassem, recusando-se a prosseguir. Terminaram-se assim as conquistas de Alexandre Magno. Em 323 a.C., foi

acometido pela malria, a qual lhe encontrou com o organismo debilitado pela bebida. No resistiu doena e morreu naquele mesmo ano. No deixou filhos, embora sua esposa, Roxane, estivesse grvida. Quanto aos judeus, Alexandre os tratou bem e teve muitos deles em seu exrcito. Aps a sua morte, o Imprio Grego foi divido entre os seus generais, dentre os quais nos interessam Ptolomeu, a quem coube o governo do Egito, e Seleuco, que passou a governar a Sria. Assim com Daniel tinha profetizado (Dn:8:1-7 chifre notvel), o imprio persa caiu perante o rei da Grcia. Este era Alexandre o Grande. Ele expandiu o helenismo com maior mpeto j que praticamente se tornou o senhor do antigo oriente mdio. O idioma grego se tornou a lngua franca, foi a lngua que foi usada no comrcio e na diplomacia. Ao se aproximar a poca do Novo Testamento, o grego era a lngua comumente falada nas ruas de Roma, onde o proletariado indgena falava latim, mas onde os escravos libertos falavam gregos. Alexandre o Grande fundou setenta cidades moldando-as ao estilo grego. Ele e os seus soldados se casaram com mulheres orientais misturando as culturas grega e oriental. Com a morte de Alexandre o imprio se divide em quatro partes, governadas pelos quatro generais de Alexandre (Ptolomeu, Lismaco, Cassandro e Seleno, Cf. Dn:8:21-22). Antes do falecimento de Alexandre, ( 323 a .C. ) seus principais generais dividiram o imprio em quatro pores , duas das quais so importante no pano de fundo do desenvolvimento histrico do Novo Testamento, a poro do Ptolomeus e a dos Selucidas. O imprio dos Ptolomeus centralizava-se no Egito, tendo Alexandria por capital. A dinastia governante naquela fatia do imprio veio a ser conhecida como os Ptolomeus . Clepatra , que morreu no ano 30 a .C. foi o ltimo membro da dinastias dos Ptolomeus. O imprio Selucida tinha por centro a centro a Sria, e Antioquia era a sua capital . Alguns dentre a casa ali reinante receberam o apelido de Seleuco, mas diversos outros forma chamados Antioco. Quando Pompeu tornou a Sria em provncia romana, em 64 a .C. chegou ao fim o imprio selucida. A Palestina tornou-se vtima das rivalidades entre os Ptolomeus e os Selucidas. A princpio os Ptolomeus dominaram a Palestina por cento e vinte dois anos ( 320-198 a .C.) O judeus gozaram de boas condies durante este perodo. De acordo com um antiga tradio, foi sob Ptolomeu Filadelfo ( 285-246 a .C ) que setenta e dois eruditos judeus comearam a traduo do Antigo Testamento hebraico para o grego, verso essa que se chamou Septuaginta. A PALESTINA SOB O DOMNIO DOS PTOLOMEUS (PERODO EGPCIO) No comeo dominaram a Palestina durante 122 anos (320-198). Os judeus gozaram de uma boa condio de vida. O sumo sacerdote era o governador e aplicava as leis. O templo era o centro da vida nacional, a festa da Pscoa, das Semanas e dos Tabernculos eram realizadas no prprio templo. Mantinha-se o estudo da lei e durante este perodo a interpretao da mesma se desenvolveu com pormenores. Foi sob o reinado de Ptolomeu Filadelfo que se realizou a verso do Antigo Testamento para o grego. Esta ficou conhecida como Setuaginta (LXX). A obra foi realizada no Egito (Alexandria), onde setenta e dois eruditos fizeram esta traduo. Apesar das vantagens do povo judeu, este era um povo relativamente pobre, pagava um imposto baixo, pois as guerras constantes tinham empobrecido a terra. A PALESTINA SOB O DOMNIO DOS SELEUCIDAS (PERODO SRIO)

Houveram constantes lutas at que a Palestina caiu sob o domnio da Sria, mas o que mais importa para compreenso do Novo Testamento a figura de Antoco Epifanio (176-164) e os seus atos. O seu nome significa deus manifesto. Quando o rei anterior Antoco IV, chamado Antoco III tinha derrotado os egpcios (Ptolomeus), j os judeus estavam divididos em duas faces: A casa de Onias (Pr-Egito) e a casa de Tobias (PrSiria). Quando subiu Antoco IV, rei da Siria, substituiu o sumo sacerdote judeu Onias III, pelo irmo deste Jasom, helenizante, o qual planejava transformar Jerusalm em uma cidade grega. Foi erigido um ginsio com pista de corrida. Ali se praticavam corridas despidos, moda grega, isto era um ultraje para os judeus piedosos. As competies eram inauguradas com invocaes feitas as divindades pags, participando at sacerdotes judeus. A helenizao inclua a freqncia aos teatros gregos, vestes aos estilo grego, a cirurgia que removia a marcas da circunciso e a mudana de nomes hebreus por gregos. Os que se opunham a esta paganizao eram os hasidimou os piedosos, a grosso modo seriam os puritanos. Jasom o sacerdote helenizante foi substitudo por outro judeu helenizante que parece no ter pertencido a uma familia sacerdotal, este pagou um tributo mais elevado (simonia), o nome deste era Melenau. Antoco tenta anexar o Egito ao seu dominio mas termina falhando. Isto chega aos ouvidos de Jasom de que Antoco era morto. Jasom retornou a Jerusalm retirou Melenau do controle da cidade. Antoco na sua volta interpretou isto como uma revolta de Jasom e enviou seus soldados a reintegrarem Melenau e saquearam a cidade e o templo de Jerusalm e passaram ao fio de espada os seus habitantes. Dois anos mais tarde (168 AC), Antoco enviou seu general Apolonio com um exrcito de 22 mil homens para coletar tributo, tornar ilegal o judasmo e estabelecer o paganismo fora e assim consolidar o seu imprio e refazer o seu tesouro. Os soldados saquearam Jerusalm, incendiaram a cidade, os homens mortos e as mulheres escravizadas. Novas leis e Proibies: Ofensa capital circuncidar-se; proibido observar o sbado; celebrar festas judaicas, possuir copias do Antigo Testamento. Os sacrifcios pagos tornaram-se compulsrios. Quem possuia cpia da lei ou tivesse circuncidado a criana seria morto. Finalmente converteu o templo em templo de Zeus, profanou o Templo , em cujo altar , ofereceu uma porca em sacrifcio, prostituio sagrada passou a ser praticada no templo de Jerusalm destruiu cpias das Escrituras , vendeu milhares de judias para o cativeiro, e recorreu a toda espcie imaginvel de tortura para forar os judeus a renunciar sua religio. Isso deu ocasio a revolta dos Macabeus, umas das mais hericas faanhas da histria. A REVOLTA DOS MACABEUS ( 167 63 a.C ) Surge no cenrio judaico uma importante famlia da tribo de Levi: os Macabeus. Em 167, o macabeu Matatias se recusa a oferecer sacrifcio a Zeus. Outro homem se ofereceu para sacrificar, mas foi morto por Matatias, o qual organiza um grupo de judeus para oferecer resistncia contra os selucidas. Tal movimento ficou conhecido como a Revolta dos Macabeus. A Palestina continuou sob o domnio da Sria. Contudo, a Judia voltou a possuir um governo local, exercido pelos Macabeus. Ainda no se tratava de independncia, mas j havia alguma autonomia. A revolta comeou com Matatias, sacerdote em Modim ( 167 a.C ) Perodo de Independncia, tambm chamado de Hasmoneano. Matatias, era sacerdote patriota e de imensa coragem, furioso com a tentativa de Antioco Epifnio de destruir os judeus e sua religio, reuniu um bando de leais compatriotas e defraudou a bandeira da revolta. Essa revolta teve inicio quando Matatias , sendo obrigado por um agente de Antioco para oferecer um sacrifcio pago, este recusou matando-o, e fugiu na companhia dos cinco filhos, para uma Regio Montanhosa. Seus filhos eram: Judas, Jnatas, Simo , Joo e Eleazar. Essa familia era chamada de Hasmoneanos, por causa de Hasmom , bisav de

Matatias, ou de Macabeus, devido ao apelido Macabeu (Martelo) conferido a Judas, um dos filhos de Matatias. Judas Macabeu encabeou uma campanha de guerrilhas de extraordinrio sucesso, at que os judeus se viram capazes de derrotar os srios em campo de batalha regular. A revolta dos Macabeus, entretanto , foi tambm uma guerra civil e flagrada entre os judeus pr-helenistas e anti helenistas Judas entrou em Jerusalm e reedificou o templo, os judeus recuperaram a liberdade religiosa, foi esta a origem da Festa da Dedicao (Joo 10:22) , entre 165 e 164 a. C. Conseqncia da opresso sria e revolta dos macabeus: a. Restaurao da nao da decadncia poltica e religiosa. b. b- Criao de um esprito nacionalista, unio da nao. c. c- Um novo impulso ao judasmo, novo zelo pela lei e esperana messinica. Intensificou o desenvolvimentos dos dois movimentos que se tornaram os Fariseus e os Saduceus. a. Os Fariseus surgiram do grupo purista e nacionalista. b. Os Saduceus surgiram do grupo que se aliou com os helenistas. c. Deu maior mpeto ao movimento da disperso com muitos judeus querendo se ausentar durante as terrveis perseguies de Antioco. A Palestina continuou sob o domnio da Sria. Contudo, a Judia voltou a possuir um governo local, exercido pelos Macabeus. Ainda no se tratava de independncia, mas j havia alguma autonomia. A seguir, apresentamos os nomes dos governantes macabeus e alguns de seus atos em destaque. Matatias (167-166 a.C.)

Judas (filho de Matatias) (166-160 a.C.) - Purifica o templo, conquista liberdade religiosa, restabelece o culto. sacerdote. Jnatas (filho de Matatias) (160-142 a.C.) Reinicia a atividade de sumo

Simo (filho de Matatias) (142-135 a.C.) - Refora o exrcito e consegue iseno de impostos. Nesse momento a Sria se encontrava fraca, e a Judia se torna independente. A independncia durou entre 142 e 63 a.C.. Simo foi sumo sacerdote e rei da Judia. Pediu apoio de Roma contra a Sria. Joo Hircano (filho de Simo) (135-104 a.C.) Tinha tendncia imperialista. Conquistou a Idumia e Samaria. Destruiu o templo samaritano e sofreu oposio dos "hassidim", seita dos "santos". Aristbulo I (104-103 a.C.) prendeu a me e matou o irmo. Alexandre Janeu (103-76 a.C.) - conquistou costas da Palestina O territrio de Israel chegou a ter extenso semelhante que tinha nos dias do rei Davi. Janeu sofreu a oposio dos fariseus. pacfica. Alexandra Salom (esposa de Alexandre) (76-67 a.C.) foi uma governante Aristbulo II - (67-63 a.C.) briga pelo poder com seu irmo, Hircano II.

Em 63 a.C., Aristbulo provoca Roma. Pompeu invade Jerusalm, deporta Aristbulo e coloca Hircano II no poder. Hircano II (63-40 a.C.)

Em Roma, o governo exercido por Pompeu, Crasso e Jlio Csar, formando o primeiro Triunvirato. O trs brigam entre si pelo poder. Jlio Csar vence e torna-se Imperador Romano. Em seguida, nomeia Antpatro, idumeu, como procurador sob as ordens de Hircano. Faselo e Herodes, filhos de Antpatro, so nomeados governadores da Judia e Galilia. Um ano depois, Antpatro morre envenenado. Passados 3 anos, o Imperador Jlio Csar morre assassinado. Institui-se um novo triunvirato, formado por Otvio, sobrinho de Csar, Marco Antnio e Lpido. Marco Antnio e Herodes eram amigos. Herodes casa-se ento com Mariana, neta de Hircano, vinculando-se assim famlia dos macabeus. Na tentativa de tomar o poder, Antgono, filho de Aristbulo II, corta as orelhas de Hircano II, impossibilitando-o de continuar a exercer o sumo sacerdcio. Antgono (40-37 a.C.) - Uma de suas aes foi perseguir Herodes, o qual dirigiu-se a Roma, denunciou a desordem e foi nomeado rei da Judia (37 d.C.). Antgono foi morto pelos romanos. Termina assim, a saga dos macabeus, cujo princpio foi brilhante nas lutas contra a Sria. Entretanto, foram muitas as disputas pelo poder dentro da prpria famlia. Perderam ento a grande oportunidade que os judeus tiveram de se tornarem uma nao livre e forte. Acabaram caindo sob o jugo de Roma. O Perodo Romano (63-5 a.C) O General Pompeu subjuga a Palestina (63 a.C) e o perodo do Novo Testamento fica sob o domnio do Imprio Romano. Herodes foi nomeado por Roma como rei da Judia e passou a governar um grande territrio. Contudo, sua insegurana e medo de perder o poder o levaram a matar Aristbulo, irmo de Mariana, por afogamento. Depois, matou a prpria esposa e estrangulou os filhos. A violncia de Herodes provocou a revolta dos judeus. Para apazigu-los, o rei iniciou uma srie de obras pblicas, entre as quais a construo (reforma) do templo, que passou a ser conhecido como Templo de Herodes. O domnio direto do Imprio Romano sobre a Palestina iniciou-se no ano 37 a.C., estendendo-se por todo o perodo do Novo Testamento. Imperadores ligado s narraes do Novo Testamento: Augusto (27 a.C-14 d.C), sob quem ocorreram o nascimento de Cristo, o recenseamento e os primrdios do culto ao Imperador. Tibrio (14-37d.C), ministrio e morte de Jesus. Calgula (37-41DC) exigiu que lhe prestassem culto e ordenou que sua esttua fosse colocada no templo de Jerusalm, mas veio a falecer antes que sua ordem fosse cumprida. Cludio (41-54 d.C), expulsou de Roma os residentes judeus por distrbios civis, entre os quais estavam Aquila e Priscila. Nero (54-68DC) perseguiu os cristos, embora provavelmente nas cercanias de Roma, e sob quem Pedro e Paulo foram martirizados. Vespasiano(69-79 d.C), ainda general romano comeou a esmagar uma revolta dos judeus, tornou-se imperador e deixou o restante da tarefa ao seu filho Tito, numa campanha que atingiu o seu clmax com a destruio de Jerusalm e seu templo, em 70DC. Domiciano(81-96 d.C), cuja perseguio contra a Igreja provavelmente serviu de pano de fundo para a escrita o Apocalipse, como encorajamento para os cristos oprimidos.

PERODO ROMANO ( 63 5 a.C ) 1Eventos que relacionaram os dias dos macabeus com o tempo de Herodes a. Os irmos de Judas, Jnatas e Simo sucessivamente lideraram o povo aps a morte de Judas b- Os descendentes dos macabeus continuaram no poder at o ano 63 a.C. quando os romanos tomaram o poder. c- A juno do poder civil com sumo sacerdcio provocou uma decadncia espiritual. A luta pelo poder tirou a devoo a Jeov. 2Antecedentes na vida de Herodes. a- Antipater , um idumeu ( descendente de Edom , ou Esa , conseguiu lugar de destaque com os romanos. b- Como procurador judeu , colocou seu filho Herodes como tetrarca de Galilia. c- Herodes mostrou grande zelo no seu governo, erradicando os bandidos que tinham infiltrado a Galilia. d- Com a morte de Antipater ( 40 a . C.) conseguiu de Cesar ser apontado rei de Judeia. e- Com a invaso de Jerusalm e a morte de Antigono, ultimo descendente dos macabeus, Herodes comeou a reinar no ano 37 a . C. Os sucessos de Herodes a- Uso de muito tato na sua tentativa de helenizar os judeus b- Com espetculos, jogos, etc, ganhou a lealdade dos jovens judeus que se tornaram os herodianos. c- Aumentou a fortaleza de Jerusalm denominada Antonia d- Edificou a Cesaria e- Entre seus muitos projetos de edificao , sua maior contribuio para os judeus, foi o embelezamento do templo de Jerusalm, Isso no expressava sua participao na f judaica ( ele no acreditava nela ) mas foi uma tentativa de conciliar seus sditos. O templo de Jerusalm , decorado com mrmore branco , ouro e pedras preciosas, tornou-se proverbial devido ao seu esplendor : Quem Jamais viu o templo de Herodes nunca viu o belo f- Ele foi parte do governo romano que preparou o contexto da vinda de Cristo. g- Foi rei governante quando Cristo nasceu e mandou matar os meninos de Belm. 8 Herodes, o grande Os romanos permitiam a existncia de governantes nativos vassalos de Roma, na Palestina. Um deles foi Herodes o Grande, que governou o pais sob os romanos de 37-4AC. O senado aprovou o oficio real de Herodes, mas ele foi forado a obter o controle da Palestina mediante o poder das armas. 1. A Dinastia de Herodes a) Arquelau tornou-se etnarca da Judia , Samria e Idumeia b) Herodes Filipe, tetrarca da Itreia, Traconites, Gaulanites, Auranites, Bataneia c) Herodes Antipas, tetrarca da Galilia e Pereia d) Herodes Agripa I, neto de Herodes o Grande, executou Tiago e tambm encarcerou Pedro e) Herodes Agripa II, bisneto de Herodes o Grande, ouviu Paulo em sua autodefesa