El perverso narcisista

El discurso paradjico (2) DERCIRLO TODO Y LO CONTRARIO DE TODO

(1)

El uso difamatorio de la desvalorizacin, de la humillacin, de la denigracin como entretenimiento, de la polmica sistemtica, de colocarse como mrtir para salir indemne y victorioso

(1) Traduccin libre del francs por Marina Pars de un trabajo original de Hubert Houdoy publicado
en callways.com http://callways.com/pervers-narcissique.shtml

(2) El discurso paradjico es una forma perversa de comunicacin. Los perversos narcisistas y otras
categoras de personalidades patolgicas hacen un uso extenso de la misma. El discurso paradjico consiste en decir simultneamente una cosa y su contraria, ste es el mecanismo de base. Prembulo El discurso paradjico: Una forma de mensaje paradjico consiste en sembrar la duda sobre los hechos ms o menos anodinos de la vida cotidiana. El socio termina por ser sacudido y no sabe ya quien tiene culpa y quien tiene razn. Basta con decir por ejemplo que uno est de acuerdo con una propuesta del otro, mientras se muestra, a travs de la mmica, que tan slo es un acuerdo de fachada.. El perverso narcisista dir por ejemplo que ha firmado en forma pero en desacuerdo con el fondo. Es interesante saber hasta que punto las personas consideradas equilibradas utilizan cotidianamente el discurso paradjico. Ejemplos: Yo no quiero darte consejos, pero te los voy a dar aunque no ests de acuerdo. Si yo pudiera os ayudara con placer, pero no puedo. El discurso paradjico genera confusin a aquel que recibe simultneamente los mensajes contradictorios. Al poner al otro en falso, el perverso adquiere una victoria; impone una derrota al otro. Lo pone en situacin de fracaso. Pero el discurso paradjico, y ms generalmente las tcnicas perversas, no son el atributo exclusivo de los perversos autnticos, ya que puede ser utilizado por personas equilibradas. Lo que distingue por tanto a los perversos del resto de personas es que no conocen otro registro de comunicacin.

La ley con todo est representada por seres humanos, ms o menos conscientes, ms o menos concienzudos y ms o menos engaados. Los jueces tambin pueden ser engaados. Saben por quin? pues por el manipulador. Cuando en un procedimiento se oponen una persona honesta y un perverso, si el juez siente que hay manipulacin en el proceso, se da la paradoja que ser de la persona honesta de quien va a dudar. Slo si el proceso es de una cierta duracin, podra ser que el juez comprendiera. Esta situacin se da no porque el manipulador sea ms astuto (que a veces lo es), sino porque, precisamente al no distinguir ninguna diferencia entre el bien y el mal, el perverso piensa siempre que tiene razn, en todo y convence. Y en cambio la vctima honesta llega a dudar de cmo ocurrieron las cosas y de su culpabilidad.
Autor del artculo Hubert HOUDOY (Economista, profesor, investigador en simulacin, informtico, asesor y escritor. El autor ejerci varios oficvios en los sectores de la formacin continua, del negocio internacinal del petroleo y la induistria electromecnica.

Autores en los que se basa este artculo.

Paul-Claude RACAMIER - Movimiento perverso narcisista: Manera organizada de defenderse de todo dolor y contradiccin interna expulsandolos sobre otro y sobrevalorndose a costa de otros, y no solamente sin dolor sino tambin con disfrute. Es una manera particular de ponerse al refugio de de los conflictos internos hacindose valer a costa del entorno. (Racamier, 1992). Fuente: Psychothrapie Vigilance - Asociacin Ley 1901 Marie-France HIRIGOYEN - (Psicoanalista, autora de "Le harclement moral. La violence perverse au quotidien". Collection Pocket. dition Syrus) Sitio oficial :http://hirigoyen.free.fr/ Marie-France Hirigoyen intenta hacer balance del desvio del acoso moral; el agresor que intenta hacerse pasar como vctima, las situaciones de "acosador acosado", las falsas alegaciones incluidas aquellas realizadas por personalidades paranoicas Martiale O'BRIEN (Diplomada superior en audiovisual de la facultad de Toulouse, realizadora de emisiones para la televisin local y redactora del ensayo: "le pervers narcissique") Las seales caractersticas del perverso narcisista aparecen a medida del proceso de demolicin iniciado sobre su vctima. Estas seales son mltiples y variadas, y son el reflejo en espejo de una desvalorizacin de s mismo que la comparacin con la vctima hizo estallar y que compensa con un narcisismo encaminado a aliviarlo y protegerlo. La perversin alterna con la perversidad. Las caractersticas dominantes y recurrentes en el perverso narcisista son: un espritu vengativo, una tendencia a la mitomana, a la paranoia, un poder de conviccin pudiendo implicar numerosos daos colaterales, entre las que cabe destacar a las personas que se comprometen para l, un encarnizamiento importante. Adems quiere dar la imagen de l de un mrtir, perseguido por la persona a la que l ha determinado a eliminar definitivamente de las escenas sociales, privadas y profesionales. Es capaz de desplegar una energa desproporcionada que debe transgredir las tierras de su vctima, expoliar sus jardines secretos, sembrar las semillas de la discordia, de la sospecha en su ambiente, en definitiva practicar la poltica de la tierra quemada, para salir indemne y victorioso

La perversin es una de las adaptaciones sobre el tronco comn de los Estados lmite. Se distingue, del estado "normal" o "neurotico" corriente, por la parte que toma el impulso de muerte. Cita: "Numeroso son los psicoanalistas que reivindican una parte de perversidad normal en cada individuo:" "Somos todos perversos polimorfos!" "Hacen referencia a la parte perversa que existe en todo y que le permite defenderse." Un perverso narcisista slo se construye apaciguando sus impulsos destructivos. (Marie-France Hirogoyen, "el Acoso Moral", pgina 125) "." El perverso narcisista (trmino del psicoanalista Paul- Claude Racamier) es la personalidad quien Otto Kernberg describe bajo el trmino de narcisismo patolgico. Los perversos narcisistas se consideran como psicoticos sin sntomas, que encuentran su equilibrio descargando sobre otro el dolor que no experimentan y las contradicciones internas que se niegan a percibir. Para Hirigoyen ellos "no hacen mal adrede", sino que hacen mal porque no saben hacer otra cosa para existir. Ellos mismos fueron heridos en su infancia e intentan mantenerse as en vida. Esta transferencia de dolor les permite valorizarse a costa de otros. ("el Acoso Moral", pgina 126). La perversin narcisista consiste en la instauracin sobre una personalidad narcisista de un funcionamiento perverso. ("el Acoso Moral", pgina 127). El perverso narcisista practica la confusin de los lmites entre s y otro. Incorpora las cualidades del otro, se las asigna grandiosamente, para atenuar su debilidad. Estas cualidades convenientes, son las que niega a su verdadero dueo. La seduccin es un aspecto crucial de esta estrategia. La seduccin perversa se hace utilizando los instintos protectores del otro. Esta seduccin es narcisista: se trata de buscar en el otro el nico objeto de su fascinacin, es

decir la imagen amable de uno mismo. A travs de una seduccin de direccin nica, el perverso narcisista pretende fascinar sin dejarse tomar. Para J. Baudrillard, la seduccin conjura la realidad y manipula las apariencias. No es energa, est en el orden de las seales y de los rituales y de su uso malfico. La seduccin narcisista hace que la realidad se vuelva confusa, borra los lmites de lo que es uno mismo de lo que es el otro. No se trata de una seduccin amorosa, ya que sta se instaura en el registro de la enajenacin en donde la idealizacin enamorada, para mantener la pasin, se niega a ver los defectos o los fallos del otro -, en cambio la seduccin perversa est en el registro de la incorporacin con el fin de destruir. La presencia de otro se vive como una amenaza, no como una complementariedad. (Marie-France Hirogoyen, el Acoso Moral, pgina 94). La comunicacin perversa est al servicio de esta estrategia. En primer lugar se hace de falsas verdades. En consecuencia, en el conflicto abierto, el perverso recurre de forma manifiesta y sin vergenza, a la mentira ms gruesa. Sea lo que sea lo que se diga, los perversos encuentran siempre un medio de tener razn. Mientras que la vctima, ya desestabilizada no encuentra, al contrario de su agresor, ningn placer en la polmica. El desorden inducido en la vctima tiene como consecuencia la confusin permanente entre la verdad y la mentira. La mentira en los perversos narcisistas slo se vuelve directa en la fase de destruccin, como podremos verlo en el captulo siguiente. Es entonces una mentira menospreciando toda evidencia. Es ante todo y sobre todo una mentira convencida que convence otro. Sea cual sea la enormidad de la mentira, el perverso se cuelga y termina por convencer al otro. Verdad o mentira, eso importa poco para los perversos: lo que es verdadero es lo que dicen en el momento. Estas falsificaciones de la verdad son a veces muy prximas a una construccin delirante. Todo mensaje que no se formula explcitamente, incluso si es transparente, no debe ser tenido en cuenta por el interlocutor. Puesto que no hay rastro objetivo, eso no existe. La mentira corresponde simplemente a una necesidad de ignorar lo que va contra su inters narcisista. Es por ello se ve los perversos rodear su historia de un gran misterio que induce una creencia en el otro sin que nada se haya dicho: ocultar para mostrar sin decir. (Marie-France Hirogoyen, "el Acoso Moral", pgina 94). Empleo de la paradoja: Al bloquear la comunicacin por mensajes paradjicos, el perverso narcisista coloca el tema en la imposibilidad de proporcionar respuestas convenientes, puesto que el interlocutor no comprende la situacin. El receptor de la paradoja, se agota intentando encontrar soluciones, las cules son en cualquier caso inadecuadas y, cualquiera que sea su resistencia, no puede evitar la aparicin de la angustia o la depresin. (Marie-France Hirogoyen, "el Acoso Moral", "la comunicacin perversa", pgina 111). El perverso narcisista se distingue del perverso sexual por el lugar de la negacin. En el caso de los perversos sexuales, hay una negacin del sexo de la mujer. En cambio los perversos narcisistas, niegan a la mujer toda entera como individuo. Encuentran placer en todas las bromas que vuelven a la mujer objeto de burla. Eso puede ser fomentado por la complacencia de los testigos: En un talk-show de la cadena americana NBC, una joven pareja deba discutir en pblico del siguiente problema: "no me soporta porque no soy una top model." El joven hombre explicaba que su amigita - la madre de su nio - no

era como la habra deseado: delgada, sexy, y que sus dientes y sus senos eran imperfectos, y por tanto no era deseable. Su modelo de referencia era Cindy Crawford. Se mostr tan despreciativo que su mujer se fundi en lgrimas. No tuvo entonces la menor emocin, ni un movimiento hacia ella. (Marie-France Hirogoyen, "el Acoso Moral", pgina 106).

Principio de realidad. El perverso narcisista no se interesa por la realidad, sino por el puro juego de las seales lingsticas. Para l, la ley es la de su deseo, en el momento. El perverso narcisista, lo dijimos, gusta de la controversia. Es capaz de apoyar una opinin un da y de defender las ideas opuestas el da siguiente, justamente para hacer renacer el debate o, deliberadamente, para chocar. (Marie-France Hirogoyen, "el Acoso Moral", pgina 108). Como ejemplo de esa alteracin del principio de realidad hay que decir que la lingstica moderna que expulsa el referente parece darle todos los derechos al manipulador. Eso le permite todas las negaciones, las negativas a ver (en los textos histricos o mticos) a las vctimas, reconocer las masacres, los genocidios y a los cabezas de turco.

Esta desaparicin contempornea de lo real, es aprovechada por el perverso y favorece la "banalizacin del mal". Hay una introyeccin de la culpabilidad en la vctima: "todo es mi culpa", y, para el perverso narcisista, una proyeccin fuera de s mismo rechazando la culpabilidad y ponindola sobre el otro: "es su culpa". (Marie-France Hirogoyen, "el Acoso Moral", pgina 112). El otro slo tiene existencia en la medida en que se mantiene en la posicin de doble que se le asigna. Se trata de destruir, negar toda diferencia. El agresor establece esta relacin de influencia para su propio beneficio y en detrimento de los intereses del otro. La relacin con el otro se coloca en el registro de la dependencia, dependencia que se asigna a la vctima, pero que quien la proyecta es el perverso. Cada vez que el perverso narcisista expresa conscientemente necesidades de dependencia, se las arregla para que no se pueda satisfacerlo: o la demanda supera las capacidades del otro y el perverso aprovecha, entonces, para sealar su impotencia, o la demanda se hace en un momento dnde se no se puede responder. El perverso solicita el rechazo ya que eso lo tranquiliza de ver que la vida es exactamente para l como siempre haba sabido que era. (Marie-France Hirogoyen, "el Acoso Moral", pgina 115). En la fase de influencia, la accin del perverso narcisista sobre su vctima es esencialmente inhibir su pensamiento. En la fase siguiente, l provoca en ella sentimientos, actos, reacciones, por un mecanismo de prescripcin. Si el otro tiene suficientes defensas perversas para jugar el juego de la escalada, se establece una lucha perversa que slo se terminar por la rendicin del menos perverso de los dos. El perverso intenta impulsar a su vctima a actuar contra l para a continuacin poder denunciarla como "mala". Lo que importa, es que la vctima parezca responsable de lo que luego le va a ocurrir. (Marie-France Hirogoyen, "el Acoso Moral", pgina 122

La originalidad y la desdicha del narcisismo patolgico vienen de que este narcisismo exacerbado se construye sobre un vaco. El perverso va a odiar y a destruir lo que le gusta y busca intensamente. El problema del perverso narcisista consiste en remediar su vaco. Para no tener que enfrentar este vaco (lo que sera su curacin), el Narciso se proyecta en su contrario. Se vuelve perverso en el primer sentido del trmino: ya que se desva de su vaco (mientras que el no perverso se enfrenta este vaco). De ah su amor y su odio hacia una personalidad maternal, la figura ms explcita de la vida interna. El Narciso tiene necesidad de la carne y la sustancia del otro para llenarse. Pero es incapaz de alimentarse con esta sustancia carnal, ya que no dispone de un principio o mnimo de sustancia que le permitira acoger, apropiarse y hacer suyo la sustancia del otro. Esta sustancia se convierte en su peligroso enemigo, porque le revela el vaco a s mismo. Los perversos narcisistas experimentan un deseo muy intenso respecto a las personas que parecen poseer las cosas que ellos no tienen o que simplemente obtienen placer de su vida. La apropiacin puede ser social, por ejemplo seducir a un socio para que la presente e introduzca en un medio social que se envidia: alta burguesa, medio intelectual o artstico... El beneficio de esta operacin es poseer a un socio que le permita acceder al poder. Una vez conseguido eso, combaten a continuacin el aprecio a s mismo del socio y la confianza en s del otro, para aumentar su propio valor. En definitiva, se apropian del narcisismo del otro. (Marie-Francia Hirogoyen, "el Acoso Moral", pgina 132 Alerta acoso
(Fuente: CFDT Landas) http://perso.orange.fr/cfdt.landes/outil2.html

Algunas seales relativas a la personalidad y del perfil perverso narcisista. 1) VICTIMIZAR Hacer de otros su vctima para aumentar la imagen defectuosa que tiene de s mismo: tanto si es masculino, como si es femenino, el proyecto de este sujeto son las apariencias engaosas. Este sujeto, por otra parte maestro en el arte de la seduccin y del misterio, organiza, a travs de un trabajo de zapa psicolgico, la demolicin mental del otro, ya que es incapaz de respeto de la dignidad humana. 2) HUMILLAR Sus medios son los propios de la desvalorizacin, la humillacin, la denigracin, y tambin del discurso contradictorio y paradjico, de la polmica sistemtica. El recurso a la alusin, a lo no dicho y al sobrentendido es frecuente. 3) CULPABILIZAR Es difcil para el acosado de tomar conciencia que esta siendo manipulado, en la medida en que el "verdugo" se arregla para no ser nunca tomado en flagrante delito y as, hacer pasar otro como culpable. Acosar, es saber invertir las situaciones, acusar a otros de todas las culpas y de todos los males, es arreglarse para desempear siempre el mejor papel. DEFENDERSE Es necesario saber que todo debate frontal con el perverso ser perdido por la vctima, en la medida en que el perverso narcisista hace fuego de todo

argumento y genera dolor. Por ello, toda crtica emitida debe ser muy precisa y limitarse a lo indispensable. Para protegerse hay que saber evitar alegar los propios xitos, saber prodigar algunos cumplidos convenientes cuando sea necesario (lo que es una forma de manipulacin pero "permitida" para protegerse, o incluso defenderse). Tambin hay que controlar las propias emociones y seguir estando vigilantes, ya que el acosador sabe explotar las emociones y sabe simular perfectamente la generosidad hacia su objetivo. Hay que evitar reaccionar ante las provocaciones, seguir protegindose en el futuro y preparar las pruebas. Retrato del verdugo: (el perverso narcisista) puede a veces hasta ser encantador al primer momento. Luego su tono se hace monocorde, su discurso condescendiente, su aire superior. Siendo sus armas favoritas: aislar, descalificar, rechazar la comunicacin, vejar. Es intil razonar con l o ella. No prueba la culpabilidad de la vctima (ante la ley puede hacer lo mismo). Su talento: tapar aquello que hace mal y hacerse pasar l mismo como vctima de las pretendidas incompetencia o malevolencia de su vctima a modo de cabeza de turco. Cuando el objetivo decide retirarse a sus asaltos y someterse, puede demostrar amabilidad (para atraerla en sus redes), entonces se busca otra presa. Retrato de la "vctima". Dotada, concienzuda, afable, da el mejor de s misma. Estas son cualidades que el perverso desea. La vctima es viva y extravertida, que expresa sus xitos y su felicidad. Generosa, no puede resignarse a la perversidad y no es raro que busque excusas a su verdugo. Lo que, en verdad, aumenta su vulnerabilidad, es su sentido de la responsabilidad y su propensin a culpabilizarse. La vctima es una persona que admite demasiado fcilmente la crtica y se mata a dar satisfaccin