Quin es el curuchupa?

Mucho se ha discutido sobre nuestra seccin Fuck you, curuchupa. Ha sido inclusive motivo de llamadas, mails, comentarios de sobremesa y hasta artculos en otros espacios digitales (ac y ac). En definitiva, mucha y necesaria discusin. A mucha gente le disgusta el nombre de la seccin porque les parece que contiene una carga de violencia verbal en contra de un determinado grupo que, errneamente, se asocia con el creyente. La polmica se ha extendido al punto de que nos han llegado, desde muy diversos sectores el pedido de que se cambie el nombre de la seccin. Para muchos, constituye una especie de Jdete, creyente. Visto el asunto con un poco de calma, no tiene nada que ver con la verdadera intencin de la seccin. Eso ya lo anotaba ac hace algunos meses Xavier Flores, cuando deca que: Fuck you, curuchupa! es la reivindicacin de una postura laica y liberal sobre las ideas religiosas en la esfera pblica. No es, en ningn momento, un ataque al derecho de toda persona a profesar la religin de su eleccin (o cambiarse de creencia o no profesar ninguna) que se lo ha defendido por ac, sino una defensa de los lmites que las prcticas religiosas deben respetar en una sociedad laica y democrtica Sin embargo, las crticas no han cesado (aunque el tema haya sido desplazado por la vorgine poltica reciente) y durante varios meses he intentando entender por qu muchos creyentes se sienten directamente ofendidos por la expresin. Creo que hay dos motivos fundamentales para sentirse aludidos por el nombre de la seccin. El primero, es la mala costumbre de entender al mundo como un gran falso dilema. Para muchas personas la discusin en la diversidad no es posible. El dossier publicado en la edicin anterior, la noventa, lo demuestra. Resultaba casi cmico recibir en la cuenta de tuiter de GkillCity.com, comentarios como pitiyankis, imperialistas de mierda y, casi a rengln seguido, Parece que GkillCity se volvi pro Chvez y el muy agradable son unos chavistas de mierda. SPAM con ustedes. Cuando se comprende el mundo en blanco y negro se cree que todo lo que proviene desde quien difiere es una invectiva. El falso dilema es una falacia porque destruye el espacio comn que el dilogo debe crear, mientras que la discrepancia en la diversidad construye ese espacio. A veces, resulta, adems, un refugio, una zona de confort donde las certezas no se pierden. Y no hay nada ms peligroso que un ser humano lleno de certezas. Me resulta muy difcil, revisando la composicin de lo que es el ncleo central de GkillCity, compuesto de diez personas, pensar en que este no sea un espacio de divergencia en la diversidad. Aqu hay budistas, catlicos, agnsticos, ateos y paganos; socialistas, libertarios, nacionalistas, liberales y hasta lo que Ernesto Yitux defini con mucho sentido del humor: un anarquista Fisher Price. Entre esas diez personas el nico punto de convergencia que hay es el respeto por la individualidad del otro y la conviccin de que no es posible que la legislacin vigente insista en una normativa que privilegie la subsistencia de ciudadanas de segunda clase y cualquier poltica pblica que impida el pleno desarrollo de la persona. Para m, GkillCity ha sido la constante manifestacin de la definicin de persona de Emmanuel Mounier (filsofo francs, personalista y catlico convencido, adems) persona es todo aquello que en el ser humano no puede ser utilizado. Por eso es que GkillCity se considera un medio liberal y profundamente laico. Jams ha intentado la supresin del derecho de cada persona a profesar o dejar de profesar determinada creencia religiosa. Lo que no consentimos es que se pretenda imponer una moral determinada a travs de las

polticas pblicas. Porque, en realidad, hay ciertos temas como el aborto, el uso de las drogas, la censura y el matrimonio igualitario que no tienen nada que ver con la moral de nadie. En algunos casos son temas sensibles de polticas de salud y en otros son asuntos relevantes para ejercer la libertad a plenitud. Esas posturas suelen estar respaldadas por datos verificables, estadsticas y estudios sustentados. Adems, revisados los aportes de los cientos de colaboradores, no se puede decir que el espacio no sea diverso. Aqu se ha escrito a favor de la despenalizacin del aborto y el matrimonio igualitario, pero tambin el docto Jorge Scala ha tenido su espacio para descargar en contra de esos temas. Adems, aqu se habl sobre la homila navidea del Papa Emrito, Benedicto XVI; se defendi la Jornada Mundial de la Juventud; y hasta de la Encclica Papal En la esperanza fuimos salvados. No me imagino a ACI Prensa dndole cabida a posiciones contrapuestas a la lnea editorial que mantienen pero como no tienen una seccin que se llama Fuck you, ateo entonces las crticas no se decantan con tanta fuerza por all. Y eso, es, adems de anecdtico, irrelevante. Porque hoy estoy hablando en primera persona de una idea a la que le vengo dando vueltas hace mucho. En ese largo y lento pensar en las motivaciones para el fuck you, curuchupa, creo que he dado con el segundo motivo por el cual mucha gente que no debera se siente ofendida. La verdad es que nadie sabe quin es el curuchupa. Eso es lo que trae tantos problemas. Mucha gente no entiende en su real dimensin lo que significa ser curuchupa. Eso es algo que he descubierto resulta muy comprensible. Curuchupa es un trmino de definicin poco clara, sobre el cual la generalidad de los creyentes no deben encontrar un referente propio. La confusin se genera porque es poco claro qu y a quin incluya la definicin de curuchupa. La palabra no aparece en el Diccionario de la Real Academia, lo cual no extraa, estando la RAE regida por el squito de ancianos noruegos que la gobierna. Sin embargo, tampoco aparece en el Diccionario de uso del espaol de Mara Moliner, lo cual abona en incertidumbre sobre los alcances del vocablo polmico. Hay que recurrir a un diccionario de ecuatorianismos para dar con los orgenes de curuchupa y entender, al fin, quin es realmente un curuchupa, quin no y, por tanto, a quin est dirigido el Fuck you! gkillcityno. En El Habla de los Ecuatorianos (tomo de la A a la C, pgina 507) de Carlos Joaqun Crdova, se dan luces del origen y significado histrico de curuchupa: curuchupa. (quinch. Curuchupa; cura: gusano; chupa: rabo, cola). adj. y s. fam. Militante en el partidor conservador: Pertenecan al partido de los godos o curuchupas y lucharon con empeo por sostener el gobierno de los conservadores. J. de la Cuadra, Los monos enloquecidos (OO.CC. p. 624) () -Qu? No sabe? A Alfaro lo mataron en enero. Lo arrastraron en Quito los curuchupas, E. Gil Gilbert, Nuestro pan, 103. Qu no, madre? Todos han de ser curuchupas, renuncia a la afiliacin del partido, no le importa la expulsin y como el peor de los curuchupas persigue el libre pensamiento, R. Aguilar A, Crnicas. 2) fam. Tradicionalista, conservador, sin relacin a la poltica. 3) Relativo al partido conservador, muy tradicionalista y recalcitante en este criterio () Ms adelante, analizando la etimologa de curuchupa, Crdova apunta que una de las variantes del vocablo es curachupa y dice:

Del hbrido castellano-quichua cura, el prroco a cargo de una feligresa y chupa la palabra quichua que significa cola, rabo, apndice. El militante conservador es bien sabido que tiene vinculacin ntima con la Iglesia catlica. Puede decirse que en el tiempo antiguo ms que en el presente esta relacin era mucho ms estrecha e inmediata. Su extraccin clerical establecer ya una dependencia o subordinacin al clero; o bien, como confederado del mismo, es aliado para sus mviles polticos, ya independientemente, ya por inters mutuo, ya como superior respecto de algunas filiales de la Iglesia. La nocin de ser cola o rabo de cura hace comprender la intencin irnica o mordaz de sus adversarios polticos para denotar la subordinacin y adhesin del conservador con el clero. Esta es la acepcin que ms luces nos da, en un contexto histrico social. Hace ms de cien aos, cuando el clero tena an en el Ecuador (y en el mundo) un peso poltico directo, pues la separacin entre la Iglesia y el Estado no se consolidaba, el ala poltica que defenda los mviles polticos () ya por inters mutuo eran los conservadores, tachados mordazmente por sus adversarios como curuchupas. Ahora bien, no hay que ser un erudito historiador para saber que antes de la Revolucin Liberal, la iglesia tena directa injerencia en los asuntos estatales y que, en ciertos perodos, fue un requisito ser catlico para ser considerado ciudadano de este pas. Esa es, por ejemplo, una clarsima y discriminatoria injerencia de la moral personal de determinado grupo en las polticas pblicas. Con el tiempo, esas discriminaciones se fueron remediando y, por ende, como bien acota Crdova Puede decirse que en el tiempo antiguo ms que en el presente esta relacin era mucho ms estrecha e inmediata. Es decir, hoy en da, la relacin entre el curuchupa y la pro fesin de una determinada fe est relacionada pero guarda una distancia mucho mayor que en los tiempos en que se origin el trmino y siempre se trat de una clara asociacin poltico-religiosa. Una vez separadas, como han sido para bien de la humanidad, poltica y religin, la vinculacin entre proselitismo y fe se diluye cada vez ms. A pesar de que no existen documentos que daten con precisin la poca en que se empez a utilizarlo, Crdova anota que () pudo ser dentro del decenio del ochocientos noven ta. Montalvo hasta 1889 el ao de su muerte no emple la palabra. Mas, s jug a gusto con godo y godos a los que zarande de lo lindo. Para nadie es desconocido que el uso y significado de ciertas palabras, especialmente aqullas con un carga tan pesada, suelen variar en el tiempo y a ms de un siglo y pico de distancia, me parece claro que el trmino curuchupa ha mutado en su significado original. Cado en un relativo desuso por mucho tiempo, al punto que nadie tuvo el cuidado de pedirle a la Real Academia Espaola que lo incluya como un ecuatorianismo, ha recobrado vigencia en la actualidad, cuando las personas que pretenden eliminar las discriminaciones normativas que an existen, lo han recuperado para designar a aqullas personas que pretenden an mezclar la moral personal con las polticas pblicas. En estos das, la lucha no radica ya en la permanencia de la injerencia religiosa directa en las esferas del poder, algo que no tiene ningn sentido despus de la separacin Iglesia-Estado y del Concilio Vaticano Segundo, donde qued claro que la tarea de la iglesia catlica era meramente pastoral. Por eso, curuchupa no es alguien que quiere, en su legtimo derecho, militar y manifestar inclusive pblicamente su afecto por determinada creencia espiritual. Es simplemente aquella persona que prefiere mantener polticas pblicas que fueron inspiradas por una moral religiosa en los tiempos en que no exista la separacin entre Estado e Iglesia (y retroceder los cien aos que eso significa), a pesar de que la evidencia cientfica demuestre que dichas polticas pblicas an discriminatorias

deben ser abolidas o, en el peor de los casos, que no existe evidencia sustancial para mantenerlas vigente. Voy ms all: inclusive cuando la religin sobrenatural es reemplazada por un religin de Estado, como sucedi en los regmenes estalinistas, tambin es posible hablar de curuchupas. Porque el curuchupa es aquel que desea mantener el status quo a pesar de que exista evidencia que seale que lo sensato sea eliminarlo, solo porque hay un motivo profunda y nicamente personal (la moral individual) que as lo demande. Por eso no hay tal agresin a los creyentes en el rtulo de la seccin de GkillCity que motiva este artculo: no es a los creyentes sensatos y razonables, que lo nico que piden es que los dejen, como a los dems, vivir su religin en paz. Es a los fanticos que, movidos por sus creencias espirituales personales, estn dispuestos a meterse en la familia, cama y cuerpo de los dems para perpetuar el falso dilema ms antiguo y peligroso que ha existido: Dios est con nosotros y si no ests conmigo, ests en contra de Dios. Esa es una afirmacin terrible porque ha llevado a la humanidad no solo a las peores atrocidades, sino a su justificacin. Y en esa justificacin pavorosa, que quede claro, dios no es necesariamente el dios de los cristianos, sino que, como dije, cualquier cosa, persona o idea, puede ser endiosada y, por ende, quitada del debate pblico y eliminada la posibilidad de reformarla o demostrarla equivocada porque, bien es sabido desde antiguo, los dioses no se equivocan. Esa infalibilidad que motiva los peores desaciertos de la humanidad tiene un solo nombre: fanatismo; y en palabras de Nietzche: "El fanatismo constituye, en realidad, la nica fuerza de voluntad a la que pueden tambin ser conducidos los dbiles y los inseguros".