You are on page 1of 42

Cul u es la a historia sto a real?

ea

ABIERTA

INVESTIGACIN
Dirigida por

Fernando Jimnez del Oso

La estirpe secreta de Jess y otros misterios

LORENZO FERNNDEZ BUENO y MARIANO FERNNDEZ URRESTI

LORENZO FERNNDEZ BUENO y MARIANO FERNNDEZ URRESTI

www.InvestigacionAbierta.com

ABIERTA

INVESTIGACIN

Visita la web y descarga fragmentos gratuitos de los libros, participa en los foros de debate temticos y mucho ms.

La estirpe secreta de Jess y otros misterios


Investigacin abierta nace de la esencia del ms puro periodismo de reportaje, como respuesta a las inquietudes que los lectores muestran hacia determinados temas de indiscutible trascendencia social en la actualidad. De la mano del mejor equipo de reporteros, esta coleccin ofrece, con una documentacin grfica sin parangn, argumentos slidos y polmicos para que podamos opinar y no dejarnos convencer por "medias verdades". En estas pginas... En los ltimos tiempos, la obra de Dan Brown, El Cdigo Da Vinci, ha arrasado en las listas de ventas de medio mundo. Sin embargo, pocos conocen la historia real en la que se basa el citado autor, una trama clave para entender la historia oculta de los ltimos milenios. Sociedades secretas, los descendientes de

Jess el Nazareno y Mara Magdalena, la dinasta divina de los merovingios, la Orden del Temple y su gran secreto, los conocimientos del inquietante Priorato de Sin, y el enigma de unos manuscritos con una documentacin trascendental hallados a finales del siglo XIX en la localidad de Rnnes-le-Chteau, son parte de los argumentos que se ofrecen en esta obra, una investigacin histrica sin parangn que nos ha de llevar a diferentes pases, y que nos ayudar a entender mejor las claves del cdigo de Da Vinci.
CN: 0303004011

ISBN:84-9763-096-3

9 788497 630962

LAS CLAVES DEL CDIGO DA VINCI


LA
ESTIRPE SECRETA DE

JESS

Y OTROS MISTERIOS

MARIANO FERNNDEZ URRESTI LORENZO FERNNDEZ BUENO

www.investigacionabierta.com www.nowtilus.com

Serie: Nowtilus Frontera Coleccin: Investigacin Abierta www.nowtilus.com www.investigacionabierta.com Ttulo de la obra: Las claves del Cdigo da Vinci Autor: Mariano Fernndez Urresti y Lorenzo Fernndez Bueno Editor: Santos Rodrguez Director de la coleccin: Fernando Jimnez del Oso Director editorial: Lorenzo Fernndez Bueno Responsable editorial: Teresa Escarpenter Coordinacin editorial: Isabel Snchez Diseo y realizacin de cubiertas: Carlos Peydr Diseo de interiores: Juan Ignacio Cuesta Milln Maquetacin: Juan Ignacio Cuesta y Gloria Snchez Produccin: Grupo ROS (www.rosmultimedia.com) Reservados todos los derechos. El contenido de esta obra est protegido por la Ley, que establece pena de prisin y/o multas, adems de las correspondientes indemnizaciones por daos y perjuicios, para quienes reprodujeren, plagiaren, distribuyeren o comunicaren pblicamente, en todo o en parte, una obra literaria, artstica o cientfica, o su transformacin, interpretacin o ejecucin artstica o cientfica, o su transformacin, interpretacin o ejecucin artstica fijada en cualquier tipo de soporte o comunicada a travs de cualquier medio, sin la preceptiva autorizacin. Editado por Ediciones Nowtilus, S.L. www.nowtilus.com Copyright de la presente edicin: 2004 Ediciones Nowtilus, S.L. Doa Juana I de Castilla, 44, 3. C, 28027-M ADRID ISBN: 84-9763-096-3 EAN: 978 849763096-2 Fecha: Mayo 2004 Printed in Spain Imprime: Depsito Legal:

NDICE
Cabeza fra... FERNANDO JIMNEZ DEL OSO Unas pinceladas... MARIANO FERNNDEZ URRESTI Que el pasado no interesa... LORENZO FERNNDEZ BUENO Primer Acto EL REY Segundo Acto SANGRE REAL Tercer Acto GUARDIANES DEL GRIAL Cuarto Acto
BUSCADORES DE LA VERDAD

11 15 17 31 65 97 137

Quinto Acto
GENEALOGAS SAGRADAS EN

RNNES

161 211 229

Sexto Acto EL PRIORATO DE SIN Bibliografa

CABEZA

FRA

UNA DE LAS VECES QUE ESTUVE EN JERUSALN rodando un documental recorr a fondo el complejo de pasadizos y cmaras que, bajo el suelo, rodean parte del muro de contencin que sustentaba la plataforma de escombros y tierra sobre la que se levantaba el Templo. No tiene nada de extraordinario; cmo el lector sabe, el llamado Muro de las Lamentaciones es la parte visible del mismo al que me refiero y en uno de sus extremos est la entrada del que se conoce como tnel de los asmoneos, por el que se accede a esos subterrneos. Tampoco ignora el lector que los restos citados corresponden al Segundo Templo, al construido en tiempo de Herodes, ya que el primero, el que edificara Salomn, fue destruido en el 586 a. de C. por las tropas de Nabucodonosor. Si hago estas innecesarias aclaraciones es porque all abajo, en una de las zonas excavadas, quedan al descubierto varios metros cuadrados del suelo, formado por losas de piedra, que hace dos mil aos, rodeaba la plataforma del Templo y que, como tantos otros, pis con toda seguridad Jess. Fue en ese lugar, donde, pasando mi mano sobre las pulidas losas con la delectacin propia de quienes amamos el pasado, tom conciencia de que, al igual que el escenario real de la Pasin estaba sepultado doce o catorce metros por debajo de la Va Dolorosa que hoy recorren con veneracin los peregrinos, la verdadera historia del que fuera lder de la secta de los nazarenos se encuentra tapada por toneladas de prejuicios y piadosas falsedades, con la diferencia de que jams ser desenterrada.

El Jess que conocemos es de los Evangelios, tan distante del autntico como corresponde a un personaje idealizado, con una biografa ajustada a su papel de Mesas. De otro lado, los datos histricos son irrelevantes, porque, sin demrito de sus valores espirituales, para sus conciudadanos y para los historiadores, Jess pas prcticamente desapercibido, fue uno ms de los muchos agitadores sociales en la convulsa Palestina del siglo I. Saber a estas alturas cmo era el Hijo del Hombre, cules sus dudas y aspiraciones, la relacin que tuvo con sus amigos y parientes o si vivi durante un tiempo en pareja, resulta imposible. De no haberse dado las circunstancias sociales y polticas que hicieron prosperar al cristianismo, nadie hablara hoy de Jess, pero su figura y la religin creada en torno a ella son un referente fundamental para centenares de millones de personas en el mundo, y eso hace inevitable la especulacin, ms o menos cimentada, para cubrir los muchos huecos de su biografa. De esa forma, junto al Jess evanglico, se ha desarrollado un Jess legendario, an ms inaprensible por el carcter inicitico de los grupos que se consideran depositarios de secretos concernientes a su vida, obviamente desestabilizadores desde el punto de vista religioso convencional. Bucear sin riesgo de ahogarse en ese pilago de verdades crpticas es sumamente difcil; hace falta, como sostiene el dicho popular, conservar la cabeza fra y los pies calientes. A mi juicio, los autores lo han conseguido y desbrozan de entre tanta paja lo sustancial para que el lector sepa qu crdito dar a la posible descendencia de Jess, a su matrimonio, a su secreto custodiado con celo por sociedades hermticas... y a otras cuestiones relacionadas con l que hoy estn de plena actualidad.

F. JIMNEZ

DEL

OSO

Unas pinceladas...
ESTIMADA LECTORA O LECTOR. Me dirijo a usted a travs de esta epstola para compartir en voz alta y en su compaa dudas y vacilaciones. Enseguida descubrir que nada cierto tengo entre los dedos y que, como aire, entre ellos se me escapa la figura de Jess. No obstante, espero tambin que advierta sin que aqu tenga yo que esforzarme en probarlo, que todas estas cavilaciones nacen desde el respeto a la figura objeto de tanta atencin. Del mismo modo que son producto de cierta indignacin hacia el modelo nico de pensamiento impuesto por otros a costa de este hombre singular que debi ser Jess. Los captulos que le aguardan a la vuelta de la esquina tratan de rastrear, tomando como pretexto la millonaria novela de Dan Brown El Cdigo Da Vinci , en qu pueden tener razn quienes dan pbulo a las historias del Santo Grial hecho sangre, producto de la supuesta descendencia de Jess y Mara Magdalena. Estn todos locos de atar o se atisba por alguna parte una base slida en esas propuestas? Por supuesto, para que haya tal base habr que leer de otro modo lo que de Jess se cree saber. Para que haya tal base, primero habr que entrar en contradiccin con lo que la Iglesia ha presentado como artculos de fe. Para que haya tal base, habr que ver si alguien nos ha dado gato por liebre durante la friolera de dos mil aos MARIANO FERNNDEZ URRESTI

Que el pasado no interesa...


...es un tpico que con esta obra ha pasado a mejor vida. La existencia de Jess su faceta ms humana, no solo conmueve; despierta tantas o ms pasiones que su supuesta divinidad. No en vano, slo hay que atender a lo que algunas publicaciones, especializadas unas, generalistas otras, han vertido sobre la polmica obra de Dan Brown; pocas alabando la valenta y la coherencia de los argumentos que ste presenta vestidos de novela de aventuras; los ms criticando ferozmente un trabajo que ya se ha convertido, no sabemos si por mritos propios, o no, en una obra de obligada referencia a la hora de citar la otra vida que las crnicas apcrifas, sustentadas en contadas ocasiones por la presencia de valiosos documentos milenarios, ofrecen del nazareno, un ser que naci para sufrir los pecados de la humanidad, y cuya existencia pudo ser algo diferente a lo que narran las Sagradas Escrituras. Evidentemente son especulaciones, pero hay un principio periodstico que asegura que el rumor es la antesala de la noticia, y en este caso, hay demasiados rumores... No obstante, antes de abordar algunas cuestiones de sumo inters, conviene no obviar lo que sobre El Cdigo da Vinci se ha comentado. Ello ayudar a comprender un poco mejor los sentimientos encontrados que despierta... El 12 de noviembre de 2003, la pgina web e-cristians.com, ofreca a sus lectores el contundente titular La realidad histrica que deforma El Cdigo da Vinci, mostrando su profundo malestar al respecto: El

Cdigo Da Vinci es una novela de ficcin anticatlica que est resultando ser un xito de ventas en todo el mundo. Con ms de 30 millones de ejemplares vendidos, traducida a 30 idiomas y con los derechos para la pelcula en manos de Columbia Pictures y el director Ron Howard con Russell Crowe de protagonista se trata ya de un acontecimiento propio de la cultura de masas () Y el mensaje que transmite la novela es bsicamente el siguiente: 1. Jess no es Dios: ningn cristiano pensaba que Jess es Dios hasta que el emperador Constantino lo deific en el concilio de Nicea del 325. 2. Jess tuvo como compaera sexual a Mara Magdalena; sus hijos, portadores de su sangre, son el Santo Grial sangre de rey/sang real/Santo Grial, fundadores de la dinasta Merovingia en Francia y antepasados de la protagonista de la novela. 3. Jess y Mara Magdalena representaban la dualidad masculina-femenina como Marte y Atenea, Isis y Osiris; los primeros seguidores de Jess adoraban el sagrado femenino; esta adoracin a lo femenino est oculta en las catedrales construidas por los Templarios, en la secreta Orden del Priorato de Sin a la que perteneca Leonardo Da Vinci y en mil cdigos culturales secretos ms. 4. La malvada Iglesia Catlica inventada por Constantino en el 325 persigui a los tolerantes y pacficos adoradores de lo femenino, matando millones de brujas en la Edad Media y el Renacimiento, destruyendo todos los evangelios gnsticos que no les gustaban y dejando slo los cuatro evangelios que les convenan bien retocados. En la novela el maquiavlico Opus Dei trata de impedir que los hroes saquen a la luz el secreto: que el Grial son los hijos de Jess y la Magdalena y que el primer dios de los cristianos gnsticos era femenino.
18

Todo esto se intenta vender como erudicin, investigacin histrica y trabajo serio de documentacin. En una nota al principio del libro, el autor, Dan Brown, declara: todas las descripciones de arte, arquitectura, documentos y rituales secretos en esta novela son fidedignas . Como veremos, esto es falso: los errores, las invenciones, las tergiversaciones y los simples bulos abundan por toda la novela. La pretensin de erudicin cae al suelo al revisar la bibliografa que ha usado: los libros serios de historia o arte escasean en la biblioteca de Brown, y brillan en cambio las paraciencias, esoterismos y pseudohistorias conspirativas. Dan Brown, en su propia pgina web , dice bien claro que no ha escrito slo una novela llena de despropsitos para divertir: Como he comentado antes, el secreto que revelo se ha susurrado durante siglos. No es mo. El resultado es que las ventas de libros pseudohistricos sobre la Iglesia, los evangelios gnsticos, la mujer en el cristianismo, las diosas paganas, etc se han disparado: la web de libros Amazon.com es la primera beneficiada, enlazando El Cdigo Da Vinci con libros de pseudohistoria neopagana, feminista radical y new age. La ficcin es la mejor forma de educar a las masas, y disfrazada de ciencia historia del arte y de las religiones en este caso engaa mejor a los lectores. Como afirma el dicho: calumnia, que algo queda, y si calumnias con datos que suenen a cientfico aunque sean inventados queda ms. Invent Constantino el cristianismo? TODA L A BASE HISTRICA DE BROWN descansa sobre una fecha: el concilio de Nicea del ao 325. Segn sus tesis, antes de esta fecha, el cristianismo era un movimiento muy abierto, que aceptaba lo divino femenino, que no vea a Jess como Dios, que escriba muchos evangelios. En este ao, de repente, el emperador Constantino, un adorador del
19

culto masculino al Sol Invicto se apoder del cristianismo, desterr a la diosa, convirti al profeta Jess en un hroe-dios solar y mont una redada a la manera stalinista para hacer desaparecer los evangelios que no le gustaban. Para cualquier lector con algo de cultura histrica esta hiptesis resulta absurda por al menos dos razones: 1. Tenemos textos que demuestran que el cristianismo antes del 325 no era como dice la novela y que los textos gnsticos eran tan ajenos a los cristianos como lo son actualmente las publicaciones new age: parasitarios y externos. 2. Incluso si Constantino hubiese querido cambiar as la fe, cmo habra podido hacerlo en un concilio sin que se diesen cuenta no slo miles de cristianos sino centenares de obispos Muchos de los obispos de Nicea eran veteranos supervivientes de las persecuciones de Diocleciano, y llevaban sobre su cuerpo las marcas de la prisin, la tortura o los trabajos forzados por mantener su fe. Iban a dejar que un emperador cambiase su fe? Acaso no era esa la causa de las persecuciones desde Nern: la resistencia cristiana a ser asimilados como un culto ms? De hecho, si el cristianismo antes del 325 hubiese sido tal como lo describen los personajes de Brown y muchos neognsticos actuales nunca habra padecido persecucin ya que habra encajado perfectamente con tantas otras opciones paganas. El cristianismo fue siempre perseguido por no aceptar las imposiciones religiosas del poder polti20

co y proclamar que slo Cristo es Dios, junto con el Padre y el Espritu Santo. Otros muchos errores S ANDRA MIESEL , UNA PERIODISTA CATLICA especializada en literatura moderna popular, no puede evitar hacer un listado de errores miscelneos del libro, como ejemplo los de su impecable documentacin. Se dice que el planeta Venus se mueve dibujando un pentagrama, el llamado pentagrama de Ishtar, simbolizando a la diosa Ishtar es Astart o Afrodita. Al contrario de lo que dice el libro, la figura no es perfecta y no tiene nada que ver con las olimpiadas. stas se celebraban cada cuatro aos y en honor de Zeus, nada que ver con los ciclos de Venus ni con la diosa Afrodita. El novelista dice que los cinco anillos de las olimpiadas son un smbolo secreto de la diosa; la realidad es que cuando se disearon las primeras olimpiadas modernas el plan era empezar con uno e ir aadiendo un anillo en cada edicin, pero se quedaron en cinco. En la novela presentan la larga nave central y hueca de una catedral como un tributo secreto al vientre femenino, con las nervaduras como pliegues sexuales, etc Est tomado del libro de pseudohistoria The Templar Revelation, donde se afirma que los templarios crearon las catedrales. Por supuesto es falso: las catedrales las encargaron los obispos y sus cannigos, no los templarios. El modelo de las catedrales era la iglesia del Santo Sepulcro o bien las antiguas baslicas romanas, edificios rectangulares de uso civil. El Priorato de Sin realmente existe, es una asociacin francesa registrada desde 1956, posiblemente originada tras la II Guerra Mundial, aunque clamen ser herederos de masones, templarios, egipcios, etc No es creble la lista de Grandes Maestres que da la novela: Leonardo Da Vinci, Isaac Newton, Victor Hugo
21

ACTO I

Rey Jess

...hijo de David, hijo de Abraham... (MT 1,1)

L A LTIMA VEZ QUE SE LE VIO no tena precisamente buen aspecto. Le haban clavado sobre una cruz y terribles heridas supuraban por su espalda como consecuencia de una salvaje sesin de latigazos; las manos estaban perforadas en puntos estratgicamente elegidos para evitar el desgarro de los tendones de la zona, y aquellos clavos deban causar descargas insoportables sobre su estructura nerviosa; la pelvis rozaba sobre el rugoso tronco vertical lacerando el perineo; los huesos de los pies se haban quebrado como cristales despus del brutal aguijn de las puntas que les sujetaban al leo oscuro y sus pulmones, que nada saban de divinidades, se esforzaban por ser humanos captando todo el aire que podan, aunque era obvio lo magro de su captura; estaba, adems, deshidratado, sin haber ingerido alimento alguno desde haca ms de cincuenta horas y en nada recordaba al que fue. A todo esto, quin fue? Y podramos imaginar, como si hubieramos sido una de aquellas figuras que miraban hacia lo alto actuando de testigos mudos, la cada de una gota de sangre espesa resbalando por su cuerpo. La gota de sangre plof! se precipit a tierra, ahuecada como un cliz para la ocasin. Y aquella gota de sangre fue semilla imperecedera... Qu creemos saber? MUCHAS OTRAS COSAS HIZO JESS , que, si se escribiesen una por una, creo que este mundo no podra contener los libros. As finaliz Juan su Evangelio. Pero ms le vala a l y a todos los otros cronistas haber sido ms prolijos en detalles, porque de ese modo el encabezamiento de este apartado no sera el mismo, sino: Qu sabemos?. Resulta que los datos son tan vagos ya se ver y los reporteros tan psimos, que otros muchos autores han tratado de reconstruir la vida de aquel hombre que llamaron Jess de Nazaret. Y para ello se han escrito ensayos y tambin novelas. Algunas de esas obras parecen descender por un tobogn hacia el desvaro. Es el caso de El cdigo Da Vinci, la novela de Dan Brown?
32

O tal vez atina tanto que es por ello que millones de personas se han sentido fascinadas con su lectura tal y como le ocurriera a Juan Jos Bentez con su Caballo de Troya, como si todos necesitasen una versin ms autntica de aquellos hechos? Pero, de qu hechos hablamos? Lo que sabemos de Jess es lo que ha quedado en cuatro pequeos libros escritos por gente que firm bajo los nombres de Mateo, Marcos, Lucas y Juan. Esos libros, conocidos popularmente como Evangelios palabra que designaba en su momento slo a quien portaba una noticia, ya fuera sta buena o mala, terminaron siendo los nicos admitidos por la Iglesia, como enseguida se ver, y pasaron a tener rango de transmisores de una buena noticia: la Buena Nueva. En qu consista? Bsicamente en que Dios haba enviado a la Tierra a su Hijo para predicar un determinado mensaje y despus ste se haba dejado matar para redimir nuestros pecados. Y eso porque en el modelo cultural judo se haba decidido en su da que el hombre estaba en pecado desde los ms roosos tiempos, cuando Eva cometi el grave error de echar mano al fruto prohibido en el Edn. Sin embargo, cmo podemos estar tan seguros de que la versin que esos cronistas ofrecen es la

Adn y Eva, causantes de la pecaminosa humanidad. 33

ACTO III

Guardianes del Grial

Y le dije: no pasars de aqu... (JOB 38, 11)

El Santo Grial PARA COMPRENDER LAS CLAVES DE L A NOVELA DE DAN BROWN, la versin grilica a retener es la siguiente, tal y como la expresan Beigent, Leigh y Lincoln: el Santo Grial sera cuando menos dos cosas a la vez. Por un lado estara la Sangre Real, la descendencia de Jess y Mara Magdalena; es decir, la Sang Real. Por otra parte, sera el receptculo donde fue a parar la sangre de Jess, entendiendo por tal el propio vientre de Mara Magdalena. Es decir, que el cliz sera su propio cuerpo. Un recipiente que, ya lo vern cuando en pginas futuras se hable de Leonardo da Vinci, se expresara bajo la forma de V. Curiosamente la letra por la que comienza el nombre de la diosa femenina por antonomasia: Venus. Pero tambin, para completar la versin en la que el novelista se apoya, pudiera haber otra acepcin ms para el Grial. Y sera ste, segn los autores de El legado mesinico: El Mesas tena que ser un rey-sacerdote cuya autoridad abarcara por igual los dominios espirituales y los seculares. As pues, es verosmil, incluso probable, que en el templo se guardasen anales oficiales pertenecientes al linaje real de Israel, los equivalentes a los certificados de nacimiento, las licencias matrimoniales y otros datos pertinentes relativos a cualquier familia real o aristocrtica moderna. Si Jess era en verdad el rey de los judos, es casi seguro que el templo contendra copiosa informacin sobre l . El protagonista masculino de la novela, Robert Langdon, dir a Sophie en un momento de la historia que durante mil aos han circulado leyendas sobre este secreto. Toda la serie de documentos, su poder y el secreto que revelan han pasado a conocerse con un nico nombre: el Sangreal . De este modo, la bsqueda de esos supuestos documentos y su posterior localizacin se convierten a su vez en la demanda del Grial. A eso fueron siglos despus a Jerusaln los caballeros templarios? No nos apresuremos y aadamos antes que nada que esta versin del Grial es la que ofrecemos al lector como explicacin para comprender los entresijos de las obras que como El Cdigo Da Vinci proponen esta opcin. No es necesariamente sa nuestra interpretacin personal del
98

Grial ni tampoco la causa de la bsqueda templaria, pues ya en otros trabajos nuestras hemos propuesto ms alternativas. No obstante regresemos a lo que ahora nos ocupa y rastreemos la pista de la Sangre Real . La dinasta maldita DE DAR CRDITO A L A HIPTESIS que estamos resumiendo en estas pginas, Mara Magdalena llega a Francia embarazada. De Jess no se vuelve a saber nada con certeza, a pesar de que tenemos opiniones que le sitan en Cachemira, como ya dijimos, o en Egipto; si bien otros creern poder rastrear su paso tambin por Francia, ya sea vivo o muerto. Es ms, Richard Andrews y Paul Schellenberger creen haber localizado su tumba en el monte Cardou, en las inmediaciones del pueblo maldito de Rnnes-le-Chteau. Dejemos a Jess de lado y centrmonos en la lnea genealgica que, a decir de todos estos investigadores, se inici con su retoo y que, por extensin, sera heredera de la dinasta davdica si, tal y como los Evangelios refieren, Jess descenda del mtico rey David. Entonces, y nuevamente apelando a la posibilidad de que tales hechos desconcertantes tuvieran lugar y nosotros furamos capaces de prensar la historia como si sta fuese uva, el resultado podra ser el que sigue. Las interpretaciones sobre la cuestin sostienen que la familia de Jess, al igual que otras muchas judas, se estableci en el sureste francs y goz de cierto prestigio en la regin. El paso del tiempo traera sorpresas desagradables para la Iglesia, y todo ocurri muy lejos de aqu. Un pueblo de origen germnico llamado sicambro, al que para entendernos debemos situar en el amplio conglomerado que recibe el apelativo de francos, se asent en regiones de la actual Alemania y Francia despus de las corrientes migratorias a que dio lugar el empuje godo y la falta de musculatura del Imperio Romano en sus estertores. De ese pueblo sicambro, se supone, nace la dinasta merovingia. Estamos a finales del siglo V y nos moveremos tambin en el siglo VI.
99

Casi paralelamente, casualmente, se desarrollar la epopeya del rey Arturo en Britania, donde qued dicho que lleg en su da Jos de Arimatea con su mtico fardo grilico. El nombre de merovingios le viene a este pueblo, que se fue haciendo con el poder en Francia de un modo paulatino, de un antepasado mtico que, naturalmente, se llamaba Meroveo. Y a l, como no poda ser de otro modo, se le atribuyen orgenes espectaculares, pues no es para menos el que se diga de un tipo que tuvo dos padres y uno de ellos era un monstruo marino. Y es que su madre, que estaba preada por obra y gracia del rey Clodin, tuvo la feliz idea de ir a baarse un da al mar y un monstruo de origen difuso pero de naturaleza no muy alejada a la humana por lo que se ve, la viola. As, contar la leyenda, Meroveo tiene sangre real y sangre divina, pues se resolvi que el violador era un pariente de Neptuno. Y eso de que la sangre real llegue a travs del mar tiene un no s qu de popular ya en esta historia. A la luz de tal parto, a nadie podr extraar que se atribuyan leyendas fantsticas a los primeros reyes merovingios. Se dir de ellos que eran medio reyes y medio sacerdotes; chamanes capaces de obrar prodigios y que, segn Leigh, Baigent y Lincoln, llevaban una mancha de nacimiento que los distingua de todos los dems hombres (...) y atestiguaba su sangre divina sobre el corazn curioso anticipo del blasn de los templarios o entre los omplatos . Entre sus muchas rarezas estaba la conviccin de que su fuerza, como la de Sansn, resida en sus cabellos, de modo que no eran amigos de peluqueros y se les termin llamando reyes melenudos. Como se ver, no es sta la nica costumbre semita que tuvieron. Adems de ser algo as como faraones, pues en sus manos resida lo poltico y lo religioso, se tenan por la encarnacin de Dios. Eran, decan, de origen divino. Pero, de dnde eran en realidad? Se ha pretendido presentarles como de oriundez troyana lo que explicara que en el norte de Francia encontremos nombres que nos sitan en la guerra de Troya, caso de Troyes o Pars; otros han dicho
100

que procedan de la regin de la Arcadia, en Grecia una zona sta que ya hemos mencionado ms atrs y que aparecer de nuevo en estas pginas, e incluso se ha escrito que eran descendientes de la escurridiza tribu juda de Benjamn. De entre todos sus reyes sin duda alguna Clodoveo fue el ms popular, y tal vez el ms importante. Gobern entre 482 y 511, y tras vencer en 486 al duque galorromano Siagrio, acab con lo poco que quedaba de la herencia imperial. Despus, todo le va bien al bueno de Clodoveo, hasta que a su esposa, Clotilde, le da por meterse en su vida religiosa. Esta circunstancia, que parece no tener importancia, la tiene. En efecto. Por aquellos aos no era el catolicismo el gran protagonista religioso y poltico por la convulsa Europa, sino el arrianismo. Esta interpretacin religiosa del cristianismo, que naturalmente la Iglesia confin en cuanto pudo bajo el sobrenombre de hereja, la haba predicado un presbtero de Alejandra fjese el lector que por all es por donde situbamos a Jess siglos Consagracin del rey Clodoveo por San Remigio, segn F. Matteazzi. atrs aprendiendo doctrinas y sabiduras heredadas de los misterios egipcios que se llamaba Arrio; de qu otro modo se iba a llamar?
101

ACTO IV

Buscadores de la verdad

La religin est en el corazn, no en las rodillas... D. JERROLD

NO OBSTANTE , ANTES DE AFRONTAR L A ESCARPADA SUBIDA que conduce a la pequea localidad de Rnnes, y que en cierto modo nos sumerge en una maraa de calles en las que la piedra reina con soltura, y el olor a lea quemada recorre todos y cada uno de sus rincones, es preceptivo detenernos, aunque solo sea por unas lneas sas que componen este captulo, en las postrimeras de un siglo XIV que est a punto de cerrarse, y que observa impvido como un genio de las artes y las ciencias, un ser excepcional en toda su expresin, est llevando a cabo una de las creaciones pictricas ms bellas de la historia del hombre... y a la vez ms cargada de simbolismo. El nombre del artista es Leonardo da Vinci, un curioso impenitente que sabe muy bien qu tiene entre manos. Leonardo naci en Vinci, cerca de Florencia, en 1452, hijo ilegtimo del notario Ser Piero y de una humilde campesina toscana. Huelga decir que ha sido una de las mentes ms prodigiosas que ha conocido la humanidad, en una etapa de la historia en la que el renacimiento de las artes y las ciencias impuls el desarrollo intelectual de un hombre nico y diferente. Autodidacta en el sentido ms amplio de la palabra, fue educado por su padre, pero su talento natural no tard en despertar, creando maravillosas obras que en mucho se adelantaron a su tiempo. A la edad de 16 aos entr a formar parte del taller de Andrea del Verocchio, donde comenzara de forma descarada a apuntar maneras inusuales. Y es que Da Vinci fue un dotado, pues jams nadie acumul tamao saber enciclopdico que abarcaba las ms variadas y dispares disciplinas. Como no poda ser de otro modo, su inters por el esoterismo y las ciencias hermticas fue ms all de lo imaginado; en definitiva tambin era conocimiento, quizs ms arcano y trascendental que cualquier otro. Es por ello que en muchas de sus obras la carga simblica es tan enorme, que pocas dudas quedan a la hora de afirmar que Da Vinci manejaba informaciones privilegiadas, en su momento al alcance de muy pocos y por las que muchos eruditos fueron quemados en la hoguera.
138

De este modo, cuando el ao del descubrimiento de Amrica iniciaba su declive, fue requerido al servicio del duque de Miln Ludovico Sforza. Habra de ser en esta poca cuando el ya maduro Leonardo entr en contacto con todo tipo de gentes, algunos de los cuales pertenecan a antiguas sociedades de las que hoy se denominaran hermticas, o secretas. Fue su momento ms dulce; con una creatividad sin lmites alcanz el culmen de su tcnica, dejando obras artsticas y arquitectnicas que an hoy son la admiracin de todo el mundo.

La ltima Cena. Quin est sentado/a al lado del Maestro?

As pues, en el ao 1495 Ludovico el moro, que as era conocido el noble milans, encarg al maestro llevar a cabo la que sera su obra ms universal: La ltima Cena. La ubicacin final de esta magistral representacin, pintada al fresco, sera el refectorio del monasterio de Santa Mara Delle Grazie, que el citado seor quera convertir en la
139

capilla privada de la Casa Sforza. Fueron dos aos de duro trabajo, en los que los cronistas aseguran que Da Vinci poda pasar horas sin mover el pincel de su mano, meditando, reflexionando sobre cul sera el siguiente trazo a realizar. Leonardo ha escogido el momento en el que Cristo declara que hay un traidor en la compaa. Se nos muestra el efecto de una declaracin en doce personas, en doce temperamentos diferentes: un solo destello y doce reflejos. El tema ha sido bien analizado por Goethe. Es claro que en un drama de esta clase, un tipo de drama sentado, cuyo tema es inquietud interior, sorpresa, angustia, basta con mostrar las personas de medio cuerpo; bustos, rostros, y manos bastan para manifestar la emocin moral; la mesa con su mantel damasquinado al ocultar casi completamente los miembros inferiores ofreci al ingenioso artista un recurso que ste supo utilizar. La dificultad bajo esas condiciones era conseguir constituir un todo con esas trece figuras sentadas lado a lado; la ms grande debilidad de los pintores antiguos era la composicin; cada compaero de mesa apareca aislado de su vecino. Con genial instinto Leonardo dividi sus actores en cuatro grupos, dos en cada lado de Cristo, y uni estos grupos de manera a imprimir al entorno general una cierta continuidad, animada por un nico movimiento. El todo es como las ondulaciones sucesivas de una inmensa ola de emociones. La palabra fatal proferida por Cristo sentado en medio de la mesa produce un tumulto que simtricamente rechaza y agita los dos grupos ms cercanos y que declina al comunicarse a los dos grupos ms lejanos. As de simple? Seguramente no. Las obras de Leonardo son para muchos investigadores precisamente eso: cdigos encriptados plenos de simbologa en los que nada ha sido colocado al azar; todo posee un sentido, un importante y trascendente significado. Y es que con solo observar la deteriorada obra nos percataremos, por ejemplo, que la figura que hay a la derecha de Jess, supuestamente el discpulo amado oficial, Juan, ms parece por el sutil trazo de sus rasgos y la delicadeza que destila la representacin de una mujer. Mara Magdalena? Estamos hablando de la ltima Cena, el instante en el que el rab de Galilea se despide de los suyos. La prostituta bblica, si realmente fue la portadora de la Sangre Real , de la herencia gentica del crucificado,
140

son muchos los que piensan que en este cuadro Da Vinci pretende mostrarla como el Grial que no aparece por ningn lado; la compaera de un condenado a muerte que lleva en su seno la simiente del linaje sagrado. Pero no solo esto. Algunos investigadores han credo ver en la misma la representacin de una especie de Zodaco, en el que al igual que ocurre con los signos zodiacales, que son agrupados de tres en tres dependiendo del elemento al que pertenezcan agua, fuego, tierra y aire, los apstoles se situaran en tal disposicin, dejando en el centro la luz que todo lo irradia: el Sol, en este caso, Jess. En tal supuesto estaramos ante una obra con una alto contenido, no slo esotrico y religioso,

si no igualmente astrolgico, lo que nos dara a entender la amplitud multidisciplinar del gran maestro florentino. El anlisis de esta obra clave dentro del libro de Dan Brown, por lo que de simblica tiene, con la esposa a la derecha del Hijo del Padre, custodia de la simiente del nazareno, dara para mucho ms. Pero hay que continuar... Leonardo da Vinci muri en la localidad francesa de Cloux, el 2 de mayo de 1519, llevndose a la tumba demasiados secretos; esos mismos que en parte quedaron reflejados en algunas de sus magnficas obras
141

ACTO V

Genealogas sagradas en Rnnes

Museo del Louvre, Pars. 10.46 P. M. Jacques Saunire, el renombrado conservador, avanzaba tambalendose bajo la bveda de la Gran Galera del Museo. Arremeti contra la primera pintura que vio, un Caravaggio. Agarrando el marco dorado, aquel hombre de setenta y seis aos tir de la obra hasta que la arranc de la pared y se desplom, cayendo boca arriba con el lienzo encima DAN BROWN, El Cdigo da Vinci

Manuscritos bajo el altar DISPUESTO A AFRONTAR LOS CAMBIOS QUE SE AVECINABAN, opt por emprender la restauracin de su iglesia. Aquello no poda continuar en tal estado de abandono, y pese a que las relaciones con el ayuntamiento de la localidad no eran plenamente venturosas, a los mandatarios de Rnnes no les pareci mal del todo la iniciativa del sacerdote, pues en definitiva ste no estaba haciendo otra cosa que velar por el patrimonio espiritual del pueblo.

Bajo el altar la losa fue levantada con sumo cuidado. Bajo sta haba grabados varios soldados a caballo, con un nio y un cetro...

Puesto que los tiempos empezaban a tornarse ms bien moviditos, y a pesar de no disponer de rentas suficientes, decidi coger como sirviente a una joven que por aquellas fechas no cumpla la veintena. Su nombre era Marie Denarnaud, la misma que con el paso de los aos se acabara convirtiendo en la amiga fiel, en definitiva, en la confidente del confesor, nica que conoca hasta el ltimo secreto del prelado.
167

As pues, en el ao 1891, con 600 francos que el padre Pons, antiguo cura de Rnnes, y 1.400 que en crdito prest el consistorio al abad, ste se puso manos a la obra. Haba mucho que hacer... Los acontecimientos estaban a punto de precipitarse hasta lmites inciertos. La noche haba cado y en el interior del templo una luz tenue procedente de un candil de aceite iluminaba a los presentes. Saunire observaba con detenimiento todos y cada uno de los movimientos de los dos albailes. No en vano, la operacin que estaban llevando a cabo era de suma importancia: levantar la losa que haca las veces de altar mayor. El estado del mismo no invitaba a demasiados devaneos.

En la imagen la losa de los caballeros, datada en poca merovingia, y de suma importancia en toda esta trama como el lector ver...

Al dejar con extremo cuidado la misma en la fra superficie, la sorpresa aflor al rostro de los dos trabajadores. Silencio. Nadie debe de saber nada , puntualiz el sacerdote, incapaz de controlar los nervios. Bajo la pesada plataforma ptrea varias hojas de helecho cayeron al suelo. Los dos pilares que sostenan la misma estaba huecos! Y no solo eso: en su
168

interior se atisbaba algo similar a unos cartuchos recubiertos por una especie de piel desgastada y maloliente. El viento golpe con fuerza las vidrieras del templo; la noche, fra y siniestra, no invitaba a pasear por las cercanas, menos an por el cementerio aledao. Aquella madrugada algo importante estaba ocurriendo en el interior de la iglesia de Rnnes, y Bernger Saunire era plenamente consciente de ello. Al remover las escorias, no sin cierta violencia, consiguieron substraer los dos recipientes. En su interior, ajenos al paso del tiempo, haba varios pergaminos amarillentos, recubiertos de moho y con unos textos que aparentemente, a simple vista, no posean demasiada coherencia. Aseguran Michael Baigent, Richard Leigh y Henry Lincoln en su obra El enigma sagrado, que se dice que dos de los pergaminos eran genealogas, datando una de 1244 y la otra de 1644. Al parecer, los otros dos documentos los haba redactado en el decenio de 1780 uno de los predecesores de Saunire, el abate Antoine Bigou, y parecan ser textos piadosos en latn, extractos del Nuevo Testamento. En el interior de los pilares Sea como fuere, ante el tremendo fueron hallados los pergaminos. revuelo que pronto se form en la villa, y en una clara maniobra de despiste, el sacerdote opt por quitar importancia a los citados pergaminos, aludiendo que poco o ningn valor tenan los mismos; en todo caso era posible que un anticuario despistado amante de las piezas raras quisiera disponer de ellos, para lo que propona viajar a Pars. Y as, con los pedazos de piel muerta plagados de escritura a sus espaldas, march a Carcasona, para informar al
169

obispo monseor Billard. Las dotes persuasivas del prelado fueron suficientes para que al cabo de unas horas, y tras exponer la situacin a su superior, finalmente aceptara su proposicin, y no solo eso: deba de acudir al consejo de un sabio ducho en estos menesteres: el padre Bieil, abad del monasterio de SaintSulpice... Al amanecer Saunire march hacia la ciudad de la luz, portando a sus espaldas un fardo cuidadosamente protegido, en cuyo interior viajaban cuatro pergaminos... All le recibi con euforia el citado Bieil, que dejando a un lado los prolegmenos, inmediatamente requiri ver los enigmticos manuscritos. Fue en esos instantes cuando la tez del anciano se torn ms plida si cabe; algo vio que hizo que durante unos segundos perdiera su talante En folios sueltos el cura iba flemtico, dejndose llevar anotando sus descubrimientos. por una ms que sospechosa emocin. Durante una semana, quizs algo ms tiempo, los documentos permanecieron en poder del sacerdote, y el abad de Rnnes, de la mano del sobrino del primero, Emile Hoffet, se dedic a descubrir un Pars muy diferente... El muchacho, formado en Lorena, en la Escuela Seminario de Sion, La colline inspire, estaba muy relacionado con la generacin de artistas del momento; pintores, divas de la pera, escritores y esoteristas componan su crculo de amistades, gentes de la cul170

tura de los ms diversos estratos sociales, que sin dudarlo dos veces acogieron con los brazos abiertos a un humilde cura rural, responsable de un pueblo tan pequeo que pocos saban de su existencia. Qu vieron estos colectivos tan inadcesibles, en su mayora pertenecientes a sociedades secretas y hermticas, en esta persona para acogerle como a uno ms? Acaso saban ya del contenido de los misteriosos manuscritos? Poco conocemos de este episodio de la vida del prelado, salvo que no sera la ltima vez que se viera con stos y con otros personajes de mayor envergadura social... En compaa de Hoffet, Saunire se mova por Pars como pez en el agua. Aquella ciudad era una fuente de conocimiento inagotable, especialmente para aqullos vidos de saber. Por ello, o quin sabe por qu incgnito motivo, acudi al templo del arte de la vieja Europa, por aquel entonces la mayor pinacoteca del mundo: el museo del Louvre. En el universal edificio, al margen de mantener varias conversaciones con el conservador del mismo, adquiri varias copias de cuadros que aparentemente no tenan conexin alguna entre s. Eran un retrato del pontfice Celestino V; San Antonio el Ermitao, de David Teniers; y por ltimo, Los Pastores de la Arcadia, de Nicolas Poussin. ste ltimo a la postre tendra un especial significado, pues representaba a tres pastores contemplando un enorme tanque de granito, en cuya superficie se lea la inscripcin Et in Arcadia ego... Y en Arcadia yo... , en una escena que se desenvolva en un paraje muy familiar para el cura de Rnnes... Empero, por qu adquiri aquellos facsmil? Qu secreto aparente escondan los mismos? Paciencia, que ya llegamos... Lo que es evidente es que la primera visita del padre Franois a Pars fue positiva en todos los sentidos. Y es que son muchos los que afirman que por esas fechas conoci a la diva de la pera Emma Calv, que a su vez era miembro de pleno derecho de la Sociedad Independiente de Estudios Esotricos, fundada por el ocultista Papus, con la que pudo mantener algn que otro escarceo amoroso. Incluso es ms que proba171

ble que la citada musa le visitara en su casa de Rnnes-le-Chteau. Los paisanos, aos atrs, colocaron un cartel muy cerca del paraje en el que se solan citar, donde se indica la direccin A la fuente de los amantes. Lejos qued Pars; haba legado el momento del regreso. All permanecieron los manuscritos, pues no hay constancia de que se los devolvieran; al menos no todos... De hecho tiempo despus el propio

Emma Calv era toda una celebridad en la poca, afn a cultos hermticos, que inexplicablemente qued prendada de Saunire.

monseor Billard acudi al hogar de Bieil para recriminarle por el contenido de los mismos, pero nada de nada... Antes de arribar a Rnnes, realiz una nueva parada en Carcasona, donde el citado obispo no mostr reparo alguno a la hora de concederle 2.000 francos para saldar la deuda que el dscolo sacerdote haba contrado con el ayuntamiento, y sin ms, parti de camino a su centro de operaciones.... Ya de nuevo en el pueblo continu con las obras de rehabilitacin de la iglesia, no sin antes devolver la cantidad devengada, que si el lector recuerda, corresponda a 1.200 francos. A la pregunta del mandatario
172

ACTO VI

El Priorato de Sion

La sociedad a la que pertenezco es extremadamente antigua. Yo solo soy un punto ms de una enorme recta... me limito a suceder a otros P IERRE
DE

PLANTARD, GRAN M AESTRE DEL PRIORATO

DE

S ION

S EA COMO FUERE, LO CIERTO ES QUE EL TRMINO S ION se repeta una y otra vez en los manuscritos hallados en Rnnes-le-Chteau, y en definitiva en la existencia del padre Saunire. No en vano, si nos atenemos a las diversas lneas de investigacin que ha generado esta historia, habra un desencadenante ms siniestro en la muerte de nuestro protagonista que una fortuita enfermedad. Y es que llama poderosamente la atencin que una persona que se encuentra en perfecto estado de salud, fsica y mentalmente, fallezca poco despus de manera fulminante; y lo ms asombroso, que su fretro estuviera reservado desde ms de una semana antes, cuando nada presagiaba el final del abad. Es en este momento cuando aparece en escena la figura del padre Henri Boudet, amigo personal de Saunire, mentor en cierto modo y cura del cercano pueblo de Rnnes-les-Bains. No en vano ste habra subvencionado las faranicas obras del primero; desde la reparacin de la iglesia, la torre Magdala, Villa Bthanie.... Se supone que en menos de dos dcadas, el citado mecenas aport a las rentas de Brenger, la nada despreciable cantidad de quince millones de francos. Si bien es cierto que este personaje era extrao en todos sus aspectos, hijo de familia Los estatutos de la Orden, el primer humilde pero inteligente en paso para iniciar las investigaciones. extremo, la amistad que parece ser teji con nuestro protagonista fue robusta y duradera. No en vano ciertos documentos aseguran que incluso Marie Denarnaud ejerci las veces de infiltrada en la vida de Saunire, hasta tal punto que las enormes cantidades dinerarias siempre pasaban por sta, antes de acabar en manos del prelado. Pero no queda aqu; en toda esta trama tam212

bin sera un asalariado ms del incgnito Boudet el propio obispo de Carcasona, el mismo que subvencion el viaje del sacerdote a Francia, con los polmicos manuscritos a cuestas. De ser as, para quin trabajaba este hombre? De dnde procedan tan descomunales rentas? En 1956 empezaron a circular en Francia, entre determinados sectores, una serie de documentos en los que se relataban, entre otras cosas, estas posibilidades Venan firmados por una misteriosa orden que se haca llamar Priorato de Sion Ese ao fue, en cierto modo, revelador para detractores y defensores a ultranza de esta extraa sociedad secreta. Las primeras informaciones salieron a la luz en forma de documentos oficiosos, esto es, no contrastables en demasa. Sin embargo en los mismos se haca alusin a los estatutos del colectivo, e incluso se citaba los nombres de algunos de sus Grandes Maestres, entre los que se encontraban personalidades de la talla de Vctor Hugo, Isaac Newton, Claude Debussy, y hasta el mismsimo Leonardo da Vinci. Evidentemente tales afirmaciones se divulgaron con la rapidez de la plvora, especialmente por los fines que movan a tan enigmtico colectivo: instaurar en el trono francs a su legtimo representante, que no era otro Cartas con la firma de Plantard. que el descendiente del linaje merovingio. Por qu tanto inters? Es sencillo. Segn los miembros de dicha orden, tras la muerte de Dagoberto II y toda la familia real a manos del traidor Pipino de Heristal fundador de la dinasta carolingia, uno de sus hijos sobrevivi milagrosamente, continuando la saga merovingia. La importancia de este personaje, al 213

que los historiadores llaman Sigisberto IV, radicaba en su sangre, pues no en vano era descendiente de los primeros reyes de Tierra Santa. Qu significa sto? Segn los documentos secretos del Priorato, tras la muerte de Jess en la cruz, su esposa Mara Magdalena parti de Palestina en compaa de su prole, y protegida por Jos de Arimatea, al que los evangelios gnsticos atribuyen el honor de transportar el Santo Grial, en este caso representado en la Sangre Real de aquel grupo de proscritos. Pues bien, los miembros de la estirpe del Grial arribaran tiempo despus a las costas francesas, donde los descendientes del linaje judo se uniran a los prncipes francos. De este modo naca la dinasta merovingia, herederos directos siempre segn esta misteriosa orden del mismsimo rey David, y por ende, del Nazareno. As pues se desencadenaba una lucha intestina entre los defensores de la fe, guiados por los dogmas de Pedro, y los seguidores de la sangre, cuya cabeza visible era Mara Magdalena, y el resultado se tradujo en el exterminio de Dagoberto II y familia. No obstante, como ya hemos comentado, uno de sus hijos permaneci con vida, y el linaje se perpetu, hasta que uno de sus miembros, el Duque de Lorena Godofredo de Bouillon, en el ao 1099 tomaba para s el trono de Tierra Santa que legtimamente corresponda a su estirpe, a pesar de que finalmente lo rechazara en favor de su hermano, quien un ao ms tarde suba al trono. Sus descenRevista interna del Priorato. dientes quedaran reflejados en unos documentos que siglos ms tarde seran hallados en un altar visigtico, en la pequea localidad de Rnnes-le-Chteau. 214

De este modo, Godofredo de Bouillon situ la Orden de Sion en los altos de una loma, donde se asentaba la abada de Nuestra Seora del Monte Sion, que ms que templo, aseguran las crnicas, pareca fortaleza. Y adems, pues haba un gran secreto que defender, aos despus en 1118, dara pie a la fundacin de la Orden del Temple. Para no liar al lector, le diremos que este Priorato de Sion apareci en la segunda mitad del siglo XX, y se decan herederos de los saberes y conocimientos de aquella ms antigua, anclada en las postrimeras de un oscuro siglo XI. Los orgenes ES, SIN LUGAR A DUDAS, UN PUNTAL FUNDAMENTAL en el desarrollo de la obra El Cdigo da Vinci: la existencia de una sociedad secreta, que se ha paseado por la historia como guardiana de un misterio tan importante que ha provocado continuas luchas, y que adems ha sido comandada por las mentes ms destacadas de la historia; es un elemento ms que jugoso al que recurrir. No obstante, qu hay de verdad en todo esto? Quines fueron los fundadores del moderno Priorato y cules sus objetivos? Como hemos dicho anteriormente, los annimos integrantes del colectivo pretendan colocar al que consideraban legLas leyes... hay que respetarlas. timo heredero de un trono a primeras luces ficticio, para as encabezar la creacin y puesta en marcha de una especie de Estados Unidos de Europa. 215

Bibliografa
ALARCN H ERRERA, RAFAEL : A la sombra de los templarios. Martnez Roca, 1998. ALMAZN DE G RACIA, NGEL: Los cdices templarios del Ro Lobos. Sotabur, 1997. AMBELAIN , R.: Jess o el secreto mortal de los templarios. Martnez Roca, 2002. ANDREWS, RICHARD : La tumba de Dios . Martnez Roca, Barcelona, 1996. ARES, NACHO: Vrgenes negras. Las Isis europeas. Revista Ms All de la ciencia, monogrfico n 27. Diciembre de 1998. BAIGENT, M. Y OTROS: El legado mesinico. Ed. Martnez Roca, Barcelona, 1987. BAIGENT, M., LEIGH, R. Y L INCOLN, H. El enigma sagrado. Martnez Roca, 1985. BROWN , DAN: El Cdigo da Vinci . Umbriel, Barcelona, 2003. ESLAVA G ALN, JUAN: El enigma de la mesa de salomn . Planeta, 1988. FABER-KAISER, ANDREAS: Jess vivi y muri en Cachemira. A.T.E., Barcelona, 1976. FERNNDEZ BUENO, LORENZO: Crnicas del misterio. Edaf, 2001. Los Guardianes del Secreto. Bueno. Edaf, Madrid, 2002. FERNNDEZ URRESTI, M ARIANO: La cara oculta de Jess.Nowtilus, Madrid, 2002. Los templarios y la palabra perdida. Edaf, Madrid, 2003. FULCANELLI: El misterio de las catedrales. Plaza&Jans, 1972. GARCA DE CORTZAR : Historia General de la Alta Edad Media. Mayfe, 1970. GARDNER, L AWRENCE : La herencia del Santo Grial.Ed. Grijalbo, Barcelona, 1999. G UIJARRO, JOSEP: El tesoro oculto de los templarios. Martnez Roca, 2001. H OWARD , MICHAEL: La conspiracin oculta. Edaf, 1989. JAVALOYS , JOAQUN: El origen judo de las monarquas europeas.Edaf, 2000. KINER, H ERMANN : Atlas histrico mundial.Ed. Istmo, Madrid, 1980. L AIDIER, KEITH: The divine Deception . Headline, 2000. 229

L AMY, MICHEL: La otra historia de los templarios. Martnez Roca, Barcelona, 1999. M AESTRE GODES, JESS: Viaje al pas de los ctaros. Crculo de Lectores, 1997. M ERENS, BERNARD: Mara Magdalena, hija de Eva... Planeta, Barcelona, 1989. PAGELS, ELAIN : Los evangelios gnsticos.Ed. Crtica, Barcelona, 1990. P ICHON, JEAN -CHARLES: Historia Universal de las sectas.Bruguera, 1971. P ICKNETT, LYNN: La revelacin de los templarios. Martnez Roca, Barcelona, 1997. PUJOL , CARCENAC: Jess 3.000 aos antes de Cristo. Plaza&Jans, Barcelona, 1987. R OBIN , JEAN : Operacin Orth. Heptada, Ediciones, 1990. S ANTONI , ERIC: El judasmo. Acento Editorial, Madrid, 1996. S CHONFIELD, HUGH: El enigma de los esenios . Edaf, 2001. S DE , GERAR DE : El tesoro de los ctaros . Plaza&Jans, 1976. El oro de Rnnes . Plaza&Jans, 1976. El misterio de Rnnes-le-Chteau . Martnez Roca 1991. WALKER, MARTIN : La tragedia de los ctaros. Edicomunicaciones, Barcelona, 1993.

230

La coleccin I NVESTIGACIN ABIERTA pretende abrir nuevas vas en el periodismo de investigacin, apoyndose en la labor de reporteros de contrastado prestigio, en campos tan diversos como la poltica, los fenmenos paranormales, la historia que en definitiva estn de rabiosa actualidad, y despiertan encendidos debates y abiertas polmicas. Es por ello que la audiencia cualitativa de esta coleccin es tan variada y diversa como las temticas que se van a abordar en la misma. No obstante el lenguaje directo y valiente que se emplea en todos y cada uno de los trabajos hacen de stos autnticos ejemplos del periodismo de reportaje ms vivo y audaz del momento.

LA ESTRATEGIA DE HITLER

Las races ocultas del Nacionalsocialismo Autor: Pablo Jimnez Cores ISBN: 84-9763-093-9 EAN: 978 849763093-1 Formato: 14x20 Encuadernacin: Rstica con solapas Pginas: 232 Colores: b/n Fue una tormenta que asol el mundo. La guerra, los millones de muertos, el holocausto son slo la punta del iceberg, la autntica batalla, la que estuvo a punto de cambiar a Europa de arriba abajo, fue la de las ideas. El nazismo era -y sigue siendo, porque permanece vivo- un movimiento que, ms all de lo poltico y de lo militar, cambiaba los valores tradicionales por otros nuevos, tan atractivos como para seducir a un pas entero. En este libro, fruto de una investigacin objetiva y descarnada, descubriremos paso a paso cmo y dnde aliment Hitler los conceptos, a veces enraizados en lo mgico y legendario, que cristalizaron en el nazismo y que an seducen a millones de jvenes.

Belmez, y ahora qu? Autores: David E. Sentinella y Lorenzo Fernndez Bueno ISBN: 84-9763-095-5 EAN: 978 849763095-5 Formato: 14x20 Encuadernacin: Rstica con solapas. INCLUYE CD AUDIO Pginas: 232. Colores: b/n En agosto de 1971 la pequea localidad jienense de Blmez de la Moraleda pas a ser portada de los principales diarios nacionales. La razn: en el suelo de cemento de una de sus casas haba aparecido una cara. A sta siguieron otras tantas, convirtiendo aquel rincn de la serrana en un autntico templo de lo imposible. Pero ms all del misterio, la amplia documentacin existente en torno al mismo es abrumadora: cartas gubernamentales, protocolos notariales, entrevistas, anlisis del CSIC y ms de dos mil fotografas del fenmeno paranormal y sociolgico ms importante de los ltimos treinta aos. Adems, a raz de la muerte de la duea de la casa el pasado 3 de febrero de 2004, a la que muchos atribuan la facultad de producir las caras, hemos sido los primeros en entrar, y sto es lo que hemos encontrado Una aventura sin igual recordando un suceso que ha conmocionado Espaa.

LAS CARAS DE LA DISCORDIA

MENTIRAS OFICIALES
10 conspiraciones que han cambiado la historia Autor: David Heylen Campos ISBN: 84-9763-094-7 EAN: 978 849763094-8 Formato: 14x20 Encuadernacin: Rstica con solapas Pginas: 232. Colores: b/n Despus de leer este libro, difcilmente podr ver la vida como antes. En este trabajo de investigacin, su autor nos muestra informacin certera de sucesos que han conmocionado a la opinin pblica, y cuya verdad ha sido ocultada por un autntico poder en la sombra. Las mentiras del asesinato de Kennedy, los secretos del 11-S y la trama de Osama Bin Laden, o ms recientemente, la historia oculta de los terribles atentados del 11-M, son tan slo una nfima parte de los slidos argumentos que se ofrecen en esta obra

You might also like