MO AYUGBA MOFORIBB ALE A LOS ORISHAS Y MS

MOYUGBA Qu es la moyugba? La moyugba es simplemente todo dentro de la Regla de Osha o Santera con ella empezamos todas las ceremonias y est intrnsecamente ligada a cada aspecto de nuestra vida religiosa. Ejemplo de ello es cuando queremos simplemente darle algo al orisha debemos moyugbar, as sea un rezo corto. Moyugba proviene del yoruba M Aygb, que significa YO ALABO o YO REZO. Empecemos por lo bsico de la moyugba. MOYUGBA GENERAL Al empezar debemos tener a la mano una jcara con agua fresca y echar pequeas gotas de agua en el suelo, esto es lo que se conoce como libar, hacer libaciones a los orishas no es ms que darle agua fresca u omi tuto. Ya sabiendo esta primera parte comenzamos: echando gotas de agua en el suelo decimos Omi tuto, ana tuto, tuto il, tuto larogba, tuto laweikok, tuto laferol, tuto ogu, tuto om osha, tuto ay, tuto bogbo egun, tuto bogbo osha, tuto bogbo oricha, tuto arik babgwa. Esto es el comienzo de toda moyugba y significa: Agua fresca, camino fresco, casa fresca, caminos de la vida religiosa frescos, jcara del agua fresca, frescura para todos los muertos, para todos los orishas y todos los oshas, amen. Ahora continuamos con el rezo siguiente en el cual alabaremos a todos los muertos y seres guas tanto de nosotros mismo como de otras personas. Moyugba Olofin, Olorun, Oloddumare, moyugba ased, moyugba acod moyugba bogbo eggun toc de balaroicha, iyaloricha alagba alagba eri toc araon que timbelese Oloddumare. Significa: Yo alabo a Olofin, Olorun y Oloddumare (las tres divinas personas en yoruba) alabo a los primeros seres que llegaron al mundo (acodda y asedda) a todos los muertos que estn en el cielo junto a dios bendito (bogbo eggun toc ara on timbelese Oloddumare) Seguimos con el rezo para todos los muertos, incluyendo (si es necesario los muertos de otras personas). Ibaebayen tonu bogbo eggun de mi padrino (NOMBRE DEL PADRINO) Ibaebayen tonu bogbo eggun de mi oyugbona (NOMBRE DE LA OYUGBONA) Ibaebayen tonu bogbo eggun de oba loni timoyen (NOMBRE DEL ORIATE) Ibaebayen tonu bogbo eggun de aw ni Orunmila (NOMBRE DEL PADRINO BABALAWO) Ibaebayen tonu bogbo eggun de iyalosha, babalosha que estn toc ara on que timbelaye, timbelese Oloddumare.

Ibaebayen tonu la nia Montes de Oca Osha Inle Ibaebayen tonu Javier Matos Oba di Oba Ibaebayen tonu Javier Jimenez Omi Lasa Ibaebayen tonu Gina Grecci Baba Funke Ibaebayen tonu Emilio Fresneda Ogbe Ate Ibaebayen tonu bogbo eggun que cowa il Ibabayen tonu bogbo eggun de este ar. Ibaebayen tonu bogbo eggun de eler mi (aqu se nombran los familiares muertos) Ejemplo: Ibae bayen tonu Pedro Prez Ya habiendo alabado a todos los muertos, proseguimos con la moyugba pero esta vez debemos alabar a todos nuestros mayores. Ashe Olofin, Olorun, Oloddumare, ashe ased, ashe acod, ash baba, ashe yey. Kincamashe mi padrino (NOMBRE DEL PADRINO) Kincamashe mi oyugbona (NOMBRE DE LA OYUGBONA) Kincamashe mi oriat (NOMBRE DEL ORIATE) Kincamashe aw ni Orunmila (NOMBRE DEL PADRINO BABALAWO) Kincamashe bogbo iworo qui umbo yoko ashe en eler en kari osha (nombre del orisha tutelar) Kincamashe bogbo iworo, bogbo aw, bogbo aleyo umbo Kincamashe bogbo eggun om osha toc araon que timbelaye Oloddumare. Kincamashe bogbo iworo que estn firmes en este ar (se nombran santeros vivos aqu) Ejemplo: Kincamashe Pedro Prez, Baba Ay. Kincamashe bogbo egun Kincamashe bogbo osha Kincamashe bogbo orisha Kincamashe (aqu se nombra el ngel de la guarda u oricha al que se le est hablando) Kincamashe eler m. Esto es beneficioso a la hora de referirnos a un orisha en particular ms si le vamos a dar obi para preguntar o hacer alguna ceremonia. Nombre de los diferentes iworos de su linaje religioso: Babalosha o Padrino: Gonzalo Meneses Ir Okn Oyugbona o segundo padrino: Oriat: Genis Daz Okn Laniwe Babalawo: Su padrino de mano de orunmila. Recuerden nombrar cuando se alaba a los muertos a cuanto muerto familiar tengan as como los muertos hijos de santo que conozcan, es beneficioso para ustedes. As mismo al alabar a los vivos nombrar todos los santeros vivos que conozcan ms an si trabajaron en su yoko osha.

Ya con esto tenemos la moyugba finalizada, le damos conocimiento y explicaciones de las acciones a realizar al orisha o al eggun al cual le estemos moyugbando, tambin cuando estamos moyugbando a cualquier orisha es bueno rezarle un poco a ese orisha en lengua, por ejemplo: Si se va a dar coco, se tiene preparado de antemano las vistas. Las vistas son 4 pedazos de coco obtenidos de un coco seco con agua. A la mano tambin se tendr una jcara con agua fresca para decir la moyugba. Mientras se va rezando la moyugba se le va quitando pedacitos al coco, esto formar un pequeo amasijo de cocos en la mano. Al terminar de moyugbar se dirige uno al santo que se le est dando coco y se le llama utilizando uno de sus rezos:

REZOS Eleggu Eshu caica alaguana un belecun secun larolle, ayugba. Oggn Oggn cobucob, Oggn chibiriqu, Oggn finamal, Oggn arere ayugba. Oshosi Oshosi odde mata, mata seode ayugba. Orisha oko Orisha oko, ik afefe, ayugba. Inle Inle Abata, Ouse makoleguini, ala ganao, oreguekn, ayugba. Korikoto Ayugba, ayano, ayugba. Dad Aburo, Dada, omo kuyale, ayugba baani. Aggay Aggay Sol kiniba, kiniba shogn, ayugba. Shang Shang cabo cabiosile alufina lueko os Ozan, ayugba. Ibeyis Belli oro araba, aina kainde, iddeu, ayugba.

Obbatal Obbatal, Obbatasa, Obbatallano, Obirinigualano, cofedenu Babami, ayugba.

Oy Yanza Oy yansa ayilod, jerijeri yanza jecua jey iya mi ayugba.

 Yemay Ashere rer, Iym late, Yemay, azaya biko lokun ibu tagar, Lede wa tolokun, oko bayireo, arabai bula om kofi denu, Iym, ayugba. Oshn Oshn mori yeyeo, obinu oro abebe, oro ozn, noni, kolo lakeiya Iym, koysoun, Yey kari, waari, ogal, kuase aa, ayugba. Ozn Ozn, gaga labuosu Ozn, omo dubule, Ozn, ediolo Ozn edioma arik babawa. Ozan Ozan, aweniyi, tivi, tivi, lawodin, yeera, sokere keremey mele, lesekan, melle, elese omo, arubo, wanwaraloko, bog, ew, ayugba. Olkun Iba Olokun fe mi lo're. Iba Olokun omo re wa se fun oyio. Olokun nu ni o si o ki e lu re ye toray. Bomi taafi. Bemi taafi. Olokun ni'ka le. Moyugba. Ashe. Despus de llamarle por dicho rezo, se le dir: Ejemplo: Eleggu Eleggu aqu estoy yo, su omode fulano de tal + nombre de santo, en este akueddun dndole conocimiento con obi (se le riega un poquito del coco que est en la mano), con motivo de (aqu se dice el motivo para darle coco) Adems de eso le pido que me libre y libere de Iku, Ia, Araye, Ano, Ofo, Ey, Ona, Fitiwo, Ashelu, Akoba, TiyaTiya, bogbo osogbo unlo. Y que usted pueda darme Ir Arik, Ir otonowa, Ir Owo, Ir Omo, Ir Aye, Ir Oma, Ir Bogbo Egun, Ir Bogbo Osha, Ir Dewantolokun, Ir Ashegunota Colonialdio, bogbo ir, para estabilidad, salud, desenvolvimiento y evolucin. Para que todo sea ke bofi, ke boarda baba, ke boarda yeye, ke boarda felebo, ke boarda ariku babawa. Por eso aqu tiene su obi kala fibi iku, kala fibi ano, kala fibi araye, y tiene su omi tuto, tuto ile, tuto owo, tuto omo de okan. He de aclarar que si es un Obi para una persona se le presenta el obi a la persona en cada parte del cuerpo, sino se toca uno la frente y luego tomando el coco con la mano izquierda y la derecha tocado el suelo se dice: Ile moku, se responde akua (esto se dice 3 veces) Luego tomando el coco con la derecha y sealando al santo se dice: Osha moku (nombre del santo), se responde akuay (esto se dice 3 veces) Luego se hace un pequeo juego de manos donde se toca el suelo con cada una, pasndose los cocos de mano en mano y se dice:

Akuay om, akuay om, akuay arik babawa. Luego para dar el coco se dice: Obi a (aqu el nombre del santo que se le da coco) Eleggu (esto se dice 3 veces) Y se responde akuaa. Las cadas darn una respuesta negativa, positiva o dudosa, dependiendo de la cada podremos obtener lo siguiente:

ALAFIA (dice SI) son todos los coco boca arriba (parte blanca), y se reza: Alafia ara gogo aruda, ara gogo aruda, alafia ara gogo aruda, ara gogo aruda.

EYEIFE (dice SI, rotundo) son dos cocos boca arriba y dos boca abajo

ITAWA (dice SI, dudoso) tres cocos blanco uno negro, se rectifica, y se reza: Itaow, itaom, itawa arik babawa, okan belodo, se repite la tirada para obtener un signo afirmativo o negativo.

OKANA (dice NO) son tres coco boca abajo (parte negra) y uno boca arriba, se reza, Okana mata kana, okana mata se ode.

OYEKUN (NO rotundo) todos los cocos boca abajo. Si se le est dando coco a un orisha este signo anuncia una negatividad rotunda a una respuesta, si es al muerto hay que preguntar, porque el muerto puede estar parado y afirmando algo con respecto a la pregunta.

ODDUNES DEL DILOGGUN

Okana Eyioko

Oddunes Mayores

1 2 3 4 8 10 12 13 14 15 16

Oshe Obara Oddi Os Ojuani

Oddunes Menores

5 6 7 9 11

Oggund Irozo Elleunle Ofun Eyila Chebora Metanl Merinla Marunl Meridilogn

CANTO PARA PRENDER LAS VELAS Itana ewikoko, itana ewikoko (nombre del santo) atana kaboina itana ewikoko. Al ponerlas en el suelo se dice: Que lordafun (nombre del santo) atan.

PARTES DEL CUERPO