Poltica e questo de famlia

Ana Claudia Marques Doutora pelo Museu Nacional UFRJ

RESUMO: O problema abordado aqui consiste em entender porque e em que medida as brigas de famlia, as intrigas e questes na terminologia do serto do Paje em Pernambuco, so tambm brigas polticas. Para abord-lo, considerarei perspectivas exgenas e sobretudo nativas concernentes aos significados das brigas de famlias, menos com o propsito de afiliar-me a alguma delas do que de buscar vislumbrar as relaes que trazem tona. As interrogaes em torno da natureza das lutas de famlia tais como tomam forma no serto nordestino levaram-me a consider-las em suas parcialidades, deslocando minha ateno de um ponto de vista englobante de um fenmeno para os diferentes, por vezes nfimos, momentos de suas atualizaes. Tal procedimento resulta, por outra parte, em pr a descoberto uma srie de descontinuidades, de fronteiras no interior de um universo social em que as relaes so marcadamente familiares e, portanto, encontram na unio e na solidariedade seus valores mais enfatizados, seja na retrica social, seja nas suas anlises. PALAVRAS-CHAVE: famlia, lutas de famlias, poltica, serto de Pernambuco.

Apresentao
A busca das causas, das condies e da natureza deste fenmeno social que so as lutas de famlias, tal como foram e so vividas no serto pernambucano, compele a consider-lo do ponto de vista da poltica, especialmente sob o enfoque particular da vida poltica municipal. Os esteretipos construdos, em boa parte nutridos nas prprias cincias humanas, em torno da figura do sertanejo, do regime social, econmico e poltico que se vive na rida paisagem do serto nordestino, suge-

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rem interrogaes e hipteses para este fenmeno das vinganas privadas. Sucintamente colocado, o problema abordado aqui consiste em entender porque e em que medida as brigas de famlia, as intrigas e questes na terminologia do serto do Paje em Pernambuco, so tambm brigas polticas. A formulao desse problema encontra tambm motivaes muito concretas, da ordem dos dados, obtidos em trabalho de campo e mesmo fortuitamente, nos noticirios nacionais. No so poucas as vezes, nem restritas quela regio nordestina, em que so noticiados assassinatos e emboscadas de ocupantes de cargos pblicos, de que so suspeitos inimigos pessoais e com antecedentes de outros episdios similares em que protagonizaram, talvez em desempenho de papis inversos, a mesma vtima e acusado, ou algum a eles relacionados por parentesco ou aliana poltica. Para abord-lo, considerarei perspectivas exgenas e sobretudo nativas concernentes aos significados das brigas de famlias, menos com o propsito de afiliar-me a alguma delas do que com o de vislumbrar as relaes que trazem tona. As interrogaes em torno da natureza das lutas de famlia, tais como tomam forma no serto nordestino, levaram-me a consider-las em suas parcialidades, deslocando minha ateno de um ponto de vista englobante de um fenmeno para os diferentes, por vezes nfimos, momentos de suas atualizaes; da seqncia total dos acontecimentos para as particularidades de seus diferentes episdios; do universo das famlias envolvidas para as relaes em que estavam envolvidos alguns de seus principais participantes. Tal procedimento resulta, por outra parte, em pr a descoberto uma srie de desconti-nuidades, de fronteiras no interior de um universo social em que as rela-es so marcadamente familiares e, portanto, encontram na unio e na solidariedade seus valores mais enfatizados, seja na retrica social, seja nas suas anlises. A seqncia de vtimas, as acusaes e suspeitas mtuas, ou seja, a eleio dos alvos e as imputaes de responsabilidades revelam, no lugar de unidades coesas, feixes de relaes - 418 -

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que se compem e descompem, em um movimento incessante, que objetam a constituio de uma organicidade invariante, tanto na briga quanto na poltica, nas quais as hierarquias coexistem e interpenetramse, sem contudo reduzirem-se umas s outras ou a uma s delas.

Perspectivas
A vida pblica de alguns dos protagonistas proporciona maior alarde a um conflito de propores j avantajadas do ponto de vista da violncia aberta. No entanto, no h realmente uma distino absoluta entre as questes de famlia que no envolvem ocupantes de cargos pblicos. Nos conflitos sobre os quais me debrucei, observo, com efeito, uma correlao entre a dimenso do conflito, medida pelo contingente de indivduos e grupos que tomam parte diretamente na questo, e a interveno de personalidades investidas de funes pblicas, detentoras de prestgio. Contudo, a maior disperso e publicidade, mesmo a sobredeterminao de fatores polticos, no me parece que constituam elementos que modifiquem a natureza de uma briga de famlia. Ao contrrio, as indagaes em torno do carter verdadeiro de um conflito, se poltico ou de famlia, arriscam excluir de sua anlise aspectos que considero constitutivos, como a pluralidade de suas motivaes e a exuberncia de seus significados. De fato, o tratamento de um conflito enquanto poltico ou de famlia depende da perspectiva atravs da qual ele considerado. Nos discursos veiculados fora da comunidade em que tais conflitos acontecem, s tendem a ser objeto de especulaes as brigas publicamente manifestadas e, compreensivelmente, a tonalidade poltica sempre se insinua, mesmo quando sobre briga de famlia que se prope discutir. No intuito de investigar determinada combinao de vrias modalidades de delinqncia roubo de cargas, plantio e trfico de maconha e de armamento sofisticado, assassinatos que vm delineando, no terreno da ilegalidade, uma certa especificidade para o interior de - 419 -

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Pernambuco, instaurou-se, no final dos anos 90, uma CPI estadual do narcotrfico e da pistolagem. No processo de apurao dos delitos, os deputados depararam-se com vrias denncias que os levaram a interrogar protagonistas de conflitos designados de famlia pelas testemunhas. Com objetivos, interesses e valores certamente distintos dos interrogados, os parlamentares enfatizaram em suas argies a natureza poltica e de delinqncia dos fatos jurdicos que isolavam.
ACUSADO: ...eu me sinto at envergonhado de estar aqui presente na frente de tanta autoridade e dizer que esses homicdios em Jordnia foram todos praticados por um par de botas e por causa de roubo de bode dentro de Jordnia, eu no conheo nenhuma pessoa em Jordnia ou qualquer outra cidade que me desminta hoje aqui, e dizer que essas pessoas que esto morrendo em Jordnia seja praticado por poltica, a vergonha muito grande de dizer que por causa de um par de botas de roubo de bode dentro da cidade [...]. DEPUTADO: Acusado, me responda com sinceridade, eu acho que voc est aqui, est demostrando que quer ajudar. Essa briga invs de um par de botas no era maconha no? [...]. ACUSADO: No senhor, conhecimento de maconha eu no tinha no, agora desse par de botas eu tenho conhecimento. (Transcrio textual das Notas taquigrficas de um acusado de envolvimento na questo de famlia de Jordnia1 .)

Essa tripla associao de delinqncia, poltica e briga de famlia tambm agua o interesse de jornalistas que procuram ampliar a inteligibilidade das notcias sobre crimes computados nas brigas de famlia atravs de explicaes histricas e sociolgicas, formuladas no se sabe bem por quem.
Brigas de famlia so to tradicionais no serto de Pernambuco quanto espinhos de mandacaru ou carne de bode assada. Aparecem de tempos em tempos, em qualquer ponto da caatinga, e se estendem por anos a fio. A honra do sertanejo continua sendo mais importante do que a vida, explica o comandante da 2a Companhia Independente de Policiamento [...]. E embora as velhas garruchas e espingardas soca-soca tenham sido trocadas pelos

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fuzis AR-15 e submetralhadoras Uzi, o componente emocional da vingana a um parente morto continua o mesmo desde 1848, quando os Carvalho e os Pereira comearam a duelar em Serra Talhada. (Dirio de Pernambuco, 1 de agosto de 1997)

Muitas vezes ouvi da parte dos moradores de Jordnia e, especificamente, de membros da famlia Santana e partidrios da faco poltica municipal organizada em torno dela, a queixa de que na imprensa se costuma confundir a briga, iniciada no princpio dos anos 90, com a quase centenria disputa poltica que ope, no municpio, os Santanas aos Gouveias. Um correligionrio dos Santanas, homem que para alm de seu engajamento ativo foi detentor de uma notvel memria da histria poltica de seu municpio, sempre invocado como fonte de informao preciosa para os interessados, explicou-me em detalhes, por mais de uma vez, todos os meandros do velho antagonismo poltico entre duas faces em Jordnia. A esses detalhes acrescentou importantes consideraes.
Mas tudo isso, Santana, Gouveia, continuaram se casando um com o outro. Freqentando as festas e os clubes, normalmente. Quando chegava a poca de eleio, o negcio endurecia. Trocavam um pouco de desaforo, nos comcios, etc., mas no havia nada. Quando foi de 90 para c, que comeou essa mortandade. Mataram o filho de Rosrio Santana. Parece que teve influncia de negcio de maconha, essas coisas. Povinho novo que quer ganhar dinheiro fcil, e a comeou essa mortandade, morria um daqui, morria outro de l, e p, p, p. Mas a a imprensa, a mdia, diz que a questo tem 100 anos [risos]. s vezes penso em escrever uma notinha para mandar para o jornal, esclarecedora da (...) mas hoje j t com a cabea meio cansada para fazer essas coisas, no tenho...

A disputa poltica algo completamente diferente, dizem, muito mais antiga e com propsitos inconfundveis com os da briga. Dentro de Jordnia, Santanas e Gouveias sempre tiveram entre si laos estreitos de amizade e at de parentesco, evocados ad nauseam como prova da boa convivncia das duas faces que reservavam estrita esfera da poltica as disputas em que protagonizavam seus membros. Exceto s vsperas das eleies, acrescentam, quando a poltica invade todos os - 421 -

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espaos, todos os interesses, todas as conversas, a convivncia entre Santanas e Gouveias no s sempre foi possvel como muito harmnica2. Mesmo ento, sabendo-se que somente as boas maneiras j so incapazes de controlar a boa convivncia, porque se torna impossvel calar as convices e a torcida, o evitamento deliberado dos partidrios da faco oposta o meio pelo qual sempre se tem conseguido impedir que os nimos mais exaltados cheguem s vias de fato. A evitao se aplica at aos prprios parentes apoiantes de faces opostas. Importa manter as distncias mesmo nas relaes domsticas, quando acontece haver a diviso de votos, como sucede a uma informante filha de pai Gouveia e me Santana. Como os filhos do casal apiam os parentes da me, eles suspendem temporariamente o convvio com os parentes paternos quando o dia das eleies est prximo. Com maior razo, administra-se cuidadosamente os percursos e os locais que se vai visitar numa poca de dissociao, de conflito autorizado como a da poltica (cf. Palmeira, 2001), pois certas pores do espao urbano esto associadas a uma das faces, como os arredores de residncias e comits de candidatos, os dois clubes sociais da cidade, cada um vinculado a uma das duas famlias no comando das duas faces opositoras, e mesmo certos trechos de logradouros em que vrios edifcios vizinhos so de propriedade e uso de membros da mesma famlia. O bom senso manda respeitar os locais em que os adversrios desenvolvem suas atividades voltadas para a poltica, nesse perodo em que a poltica parece contaminar at o ar que se respira. Assim, os comcios dos partidos so programados em momentos e locais muito distintos e se espera que os adversrios no participem do evento alheio, a bisbilhotice sempre desafiando os limites da tolerncia constitutiva desse padro de relaes, em que rudo e silncio se combinam no modo como so agonisticamente vividas. Os adversrios devem ser mantidos separados, embora em uma distncia curta o bastante para que possam assistir, amargar, desprezar, respeitar ou temer a glria do outro. - 422 -

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O conflito no algo ausente das relaes sociais, conforme sabem os cientistas sociais e os prprios nativos. Certas formas de viv-los so socialmente aceitveis, encorajadas ou combatidas. Os jordanenses mais e menos identificados com a briga insistem na aptido historicamente demonstrada pela comunidade em lidar pacificamente com conflitos polticos, caindo-lhe bastante mal a suposio de terem falhado nessa prova de civismo. Talvez por se identificarem com aqueles que fazem poltica (cf. Palmeira, 2000), assumir que as disputas da poltica se produzam fora dos campos de contenda a que esto designadas corresponda a reconhecer uma derrota da sua prpria comunidade de pertencimento. Quando os embates verbais e as manobras de conquista de votos, verbas e alianas cedem violncia fsica, a identidade entre poltica e comunidade parece desfazer-se. O ns cede lugar ao eles. So certos indivduos que falham; perifricos, desviam-se da orientao que os lderes de maior prestgio das duas famlias sempre souberam preservar. Os jordanenses e seus simpatizantes costumam acusar os jovens integrantes das duas famlias pelo desmantelo da briga. Uma atitude que talvez possa ser lida sob a tica da alocao de responsabilidade (Peters, 1972). A presuno de imputao de autoria aos jovens certamente uma forma de isentar outros integrantes que, vistos de fora, por sua elevada posio e seu prestgio, mais do que propriamente representar um grupo, arriscam signific-lo (cf. Palmeira, 2000: 10). Risco que corresponderia a estender uma questo a um universo muito mais dilatado e antecipvel e, ao mesmo tempo, a convert-la em algo que ela no , uma espcie de guerra de todos contra todos no interior desse mesmo universo. Acrescente-se que nesse campo social, no nos deparamos propriamente com famlias organizadas em grupos orgnicos. Desse modo, a simples elocuo de nomes como Santana, Gouveia, Albuquerque ou qualquer outro no designa sempre a mesma coisa3. Por outro lado, pronunciar tais nomes no o mesmo que coisa alguma. H valores, prestgio, reputao que lhes so ligados que, tal como a composio - 423 -

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dos grupos, esto em constante redefinio e, portanto, convm que se zele por eles. A par do critrio, relevante mas no suficiente, da consanginidade, percebe-se uma retrica de incluso e excluso que se apoia na avaliao coletiva das condutas. Um procedimento que esteve em jogo, por exemplo, quando a esposa daquele entrevistado declarou, para minha surpresa, que a questo de que falvamos no dizia respeito aos Santanas e Gouveias.
ESPOSA DO ENTREVISTADO: Essa briga toda no tem nada com Santana e com Gouveia. PESQUISADORA: A senhora acha? ESPOSA DO ENTREVISTADO: Nada! A droga. ENTREVISTADO: No tem, assim, ela quer dizer, no sentido de poltica, no sabe? De poltica, tira proveito poltico, no sabe? mentira, proveito poltico mentira. Comeou a morte do Marlon foi negcio de droga. De maconha. PESQUISADORA: No teve um par de botas? ENTREVISTADO: Teve. Consta que tinha maconha pelo meio.

Da mesma forma que se deseja pertencer ao mesmo grupo em que se procura recrutar os indivduos mais prestigiados, procura-se selecionar condutas apropriadas fama que se deseja reforar. No basta que os protagonistas de uma questo enverguem um sobrenome para que os demais titulares do mesmo considerem-se e sejam considerados afetados por ela. A solidariedade, sempre parcial, que atrairo depender da posio ocupada pelos protagonistas no seio de seu grupo (de formao sempre imprecisa) e, correlativamente, da avaliao moral de suas aes. Isso tudo ajuda a tornar a decifrao das participaes e da dinmica das brigas de famlia uma tarefa bastante complicada. - 424 -

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Tanto na Justia quanto na imprensa, nas perspectivas exteriores comunidade, poltica e briga parecem confundir-se e, de certa forma, esta parece determinada por aquela. Esse ponto de vista choca-se com aquele nativo, que enfatiza a distino entre uma coisa e outra. Minha proposta de investigao sempre foi a de abordar e, tanto quanto possvel, ver o fenmeno das brigas de famlia pela perspectiva nativa. Desloquei-me para o serto de Pernambuco na expectativa de descortinar estas perspectivas e com este intuito tomei decises metodolgicas importantes durante o trabalho de campo (cf. Marques, 2001). No entanto, o meu ponto de vista tambm no se confunde com o dos nativos, ainda que se alimente dele. Tomo em considerao sem descartar como meramente retrica a distino que enfatizam entre briga e poltica, mas tambm me fao sensvel relao entre essas duas coisas sob o risco de substantiv-las em domnios separados, com todos os efeitos limitadores que isso produz na anlise da poltica j minuciosamente debatidos na filosofia e na antropologia (cf. Palmeira e Goldman, 1996: 4-5) embora queira evitar a reduo de uma a outra, raciocnio para o qual vejo inclinarem-se a Justia, a imprensa e o senso comum intelectual. Esse esforo se conjuga a uma proposta de Strathern (1992) que a de ao invs de desmontar sistemas holsticos atravs de categorias analticas no apropriadas, [...] buscar uma apreenso holstica da maneira pela qual nossos sujeitos desmontam seus prprios construtos (: 76). O ponto de vista segundo o qual a briga de famlia se distingue da poltica se apoia no pressuposto de os protagonistas de uma coisa no serem exatamente os mesmos protagonistas da outra. As disputas da poltica, basicamente aquela que envolve a conquista de votos e de apoio, consubstancializada nas campanhas eleitorais, nunca desembocaram em seqncias mais longas de assassinatos mtuos, malgrado dcadas de oposio entre as duas faces4. Por outro lado, um desentendimento pontual entre jovens ligados s duas famlias teve o poder de desencadear uma questo na qual se contrapem lados nomeados da mesma forma que as duas faces que dividem o cenrio poltico. A - 425 -

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briga entre jovens no foi a primeira deflagrao de violncia entre pessoas ligadas s duas faces opostas. Se a briga, como em Jordnia se designa o conflito armado que ops Santanas e Gouveias nos anos 90, de famlia e no poltica, ento porque as famlias dos dois palcos da disputa no so as mesmas. E no entanto, s se compreende por que razo os mesmos nomes de famlia designam os dois lados da questo porque estes se constituram em grande parte mediante divises produzidas pela ou atravs da poltica. Como procurei problematizar em outra ocasio (Marques, 1999), desde o incio das ofensivas armadas e ao longo de dez anos, os protagonistas da questo foram se modificando e, alm disso, dificilmente se poderia imputar uma identidade a qualquer deles, como Santana ou Gouveia, que fosse intrinsecamente definida, deslocada do contexto da questo. Verifiquei logo que os sertanejos muito prontamente lanam mo de um nome de famlia para designar um conjunto de pessoas envolvidas em alguma atividade comum. Essas pessoas se constituem num tecido de relaes no seio do qual elas se distinguem de acordo com as relaes especficas que estabelecem. Um Santana assim se assume por uma diversidade de razes, no necessariamente todas ao mesmo tempo: portador do nome, do sangue Santana; correligionrio da faco poltica de mesmo nome; amigo ou servidor de algum membro eminente da famlia (membro e famlia que se definem da mesma forma); afim ou vizinho de um ou vrios grupos domsticos aparentados e localizados no espao. Uma vez que as mesmas relaes podem ligar, ao mesmo tempo, uma pessoa ou coletividade a grupos designados por outros sobrenomes, notamos que as famlias so totalizaes persistentes, mas nem sempre constitudas pelas mesmas partes. No apenas porque elas se renovam de acordo com alguma evoluo linear dos ciclos de vida, mas porque as pertenas so sempre concomitantes no pertena, ou pertena a uma outra totalizao. Dizer que em Jordnia uma briga irrompeu entre Santanas e Gouveias no foi uma iniciativa que partiu primeiro da imprensa, nem da Justi- 426 -

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a, mas dos jordanenses, e ainda em um primeiro momento, em que tomaram parte uma srie de pessoas no primariamente identificadas aos Santanas ou aos Gouveias. Nem todos os jordanenses sabem distinguir bem os participantes individuais de cada episdio ou mesmo do conjunto dos acontecimentos da questo, muitos contentam-se em localizar aproximadamente os grupos domsticos atingidos diretamente. Isso o bastante para que um forasteiro, ao lhe ser explicado do que se trata a briga, compreenda que nem todos os Santanas e Gouveias foram atingidos. Com um pouco mais de tempo, o forasteiro perceber que distncias sociais e morais so anunciadas nas narrativas, insinuando-se atravs de um quadro de incluses e excluses formulado por cada narrador e concernente aos participantes da briga (ou das diferentes questes que a compem), a si mesmo e a outros expectadores: os Santanas da briga no so os mesmos Santanas em que um certo ns e um determinado eles se incluem, por exemplo. Ou, ns Santanas, que participamos de tal episdio, nada temos a ver com aqueles outros Santanas, que participaram de outro episdio. Se o forasteiro se deparar com algum melhor informado e disposto a detalhar os meandros de uma questo a de Jordnia realiza isso de modo muito concreto ele deve se espantar ao constatar que, ao contrrio do que nos faz supor o modelo do senso comum de briga de famlia, a histria tomou rumos inesperados, imprevisveis, desordenados do ponto de vista de qualquer observador de seu momento inaugural. Talvez tambm se espante ao se dar conta de que apesar dessa, por assim dizer, insuficincia que constitui uma totalizao como Santana ou Gouveia, no h propriamente inconsistncia. Trata-se de um todo que no antecipa as partes que no param de se compor e descompor, um todo ad hoc.

Alvos e rumos
Os rumos de uma questo so dados pelos seus alvos. Isso no o mesmo que dizer que os alvos de uma questo sejam dados pelos seus ru- 427 -

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mos, embora esta segunda assero possa tambm ser verdadeira, caso compreendamos que ela inseparvel da primeira. A cada novo alvo uma questo retraa seu rumo, atraindo novos adeptos, sendo abandonada por outros; nesse processo, gera novos alvos potenciais e praticamente exclui alguns outros anteriormente considerados tambm potencialmente como tais. A filha do primeiro prefeito assassinado no mbito da briga de Jordnia ausentou-se de sua terra natal por anos, considerando-se muito visada pelos inimigos devido s suas denncias Justia. Hoje em dia, h muito tempo e ostensivamente afastada dos centros de deciso concernentes s aes da briga, sente-se segura o bastante para voltar a morar ali. Compreende-se, ento, a importncia que toma a escolha dos alvos, pois eles tanto podem conduzir a questo sua mxima intensidade quanto lev-la a um processo de apaziguamento mais duradouro e confivel. A esse respeito, volto s consideraes daquele mesmo entrevistado.
ENTREVISTADO: Se pessoal de Rosrio pegasse o Fulano e matasse, pegasse o Sicrano, matasse, pegasse o Beltrano, matasse, tinham vingado a morte [de seu filho Marlon] e tinha ficado ali. PESQUISADORA: Por que que no fizeram isso de uma vez? ENTREVISTADO: a tal coisa. Gente que no tem cabea pra fazer as coisas. Fica vivendo de oitiva. Vai matar s vezes quem no merece. Outras vezes matam, acho at que t certo. Tinha motivo pra matar.

Uma srie de episdios de atentados contra a vida encadeia-se atravs das relaes existentes entre seus alvos. As vtimas propriamente podem ser muito indiretamente ligadas entre si, mas nesse caso parece importar a intensidade e a extenso em que os danos so sentidos, isto , dos limites dos alvos que, neste sentido, abrangem vtimas e pessoas atingidas atravs delas pela agresso. Assim, ainda que as causas sejam distintas, a oposio pode ser a mesma e - 428 -

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bastante para recrutar para o mesmo lado de uma questo indivduos sem maiores ligaes prvias. Aqueles que cometem uma agresso por conta de uma questo so sempre alvos preferenciais das vinganas. No entanto, a idia da obrigao de vingana parece menos enfatizada nesse universo social do que sugerem certas formulaes, das Cincias Sociais (por exemplo, Vidal, 1991: 737; Verdier, 1980: 16-18; Costa Pinto, 1943: 14). As vinganas de fato acontecem muitas vezes e, neste caso, certamente os membros do grupo domstico ao qual pertencia a vtima so sempre os principais suspeitos. Mas nessas empreitadas tomam parte pessoas mais ou menos ligadas pelo parentesco vtima e em condies bastante diversas: vo por solidariedade, por amizade vtima ou a seus parentes, em troca de pagamento, para mostrar fidelidade ou coragem, por compartilhar com determinadas pessoas dos mesmos inimigos, embora por razes inteiramente distintas. Envergando ou no o mesmo sobrenome, cada uma dessas pessoas, se descoberta sua participao, arrisca atrair para si os ensejos de vingana dos inimigos que lhe so prprios ou apenas, por assim dizer, estendidos. Desta maneira, os alvos se alastram. Se de fato pudermos derivar das questes sertanejas uma certa ritualizao da vingana, que abarque por exemplo os momentos de agravo, de tentativas de conciliao e atos de retaliao (cf. Vidal, 1991: 736), essa eventual ritualizao no permite anteciparlhe o destino. Nas diferentes narrativas de uma mesma questo nem sempre so os mesmos os episdios computados. H por oposio a uma certa massa de acontecimentos sempre rememorados, que compem o cerne ou o clmax da questo o tempo da briga , vrios outros episdios de agresso entre inimigos que so apenas por alguns relembrados ou enfatizados. Um certo apoiante dos Gouveias, que no entanto no se identifica a esta famlia, algum a quem os Santanas costumam designar como pistoleiro, justifica seu engajamento na briga de Jordnia tambm por razes de vingana, mas as de sua prpria famlia, confor- 429 -

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me explicou quando foi interrogado, na condio de acusado, naquela j referida CPI. Ele iniciou sua participao no episdio da emboscada ao prefeito Santana, um inimigo que partilhava com alguns Gouveias, mas por razes inteiramente distintas das deles. Por sua parte, integrantes do lado dos Gouveias acusam de pistoleiro dos Santanas algum que, para defender-se perante a mesma CPI, invoca a mesma sorte de argumentos.
PRESIDENTE DA CPI: Ento, o que ns queremos do senhor o seguinte: pedimos que o senhor viesse aqui porque ns queremos que o senhor esclarea por que, por que, o senhor est envolvido na guerra entre a famlia Santana e a famlia Gouveia? SEGUNDO ACUSADO: No existe guerra, apenas no comeo de 93, no meio de 93, por a, a famlia Gouveia, da fazenda Carnaba, que so os filhos de Jos Gouveia, seqestraram um primo meu do Tabuleiro. Ento, comeou a questo entre a gente, sobre isso. No que a gente tenha ligao com os Santanas. E at hoje meu primo est seqestrado.

Vislumbra-se, assim, que uma questo na qual se opem membros de famlias de elevada reputao aglutina em torno de si questes menores ou, antes, protagonizadas por famlias de menor prestgio. Por outro lado, aqueles que se aprazem em envergar algum outro sobrenome bem reputado do serto do Paje, um Garcia ou Albuquerque, podem emprestar seu prprio nome a um dos lados dessa questo, uma vez que tenham algum parente, assim considerado, entre as vtimas. Nesse caso, o recorte dos episdios que devem computar na narrativa ser tambm muito especfico, de modo a incluir sempre e preferencialmente aqueles que dizem respeito sua famlia. Em certo perodo da briga de Jordnia, os Santanas se opuseram aos Garcias, conforme estes costumam ressaltar. De todo modo, a briga constitui uma totalizao, ainda que seus limites e incluses sejam freqentemente discutidos. E dessa totalizao, alguns dos episdios, envolvendo certos ncleos mais ativos nas questes e dotados de maior prestgio, no podem basicamente ser excludos. - 430 -

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Esses ncleos em geral so formados por certas casas, ou melhor, pelos filhos jovens de sexo masculino e seu pai. Em regra, tais ncleos compreendem mais de uma casa, muitas vezes aquelas derivadas de uma irmandade. Assim, eles constituem-se a partir de um recorte no interior do universo dos primos, conforme distinguido pelos nativos. Alm de primos, cada ao promovida por ncleos assim pode contar com o apoio de amigos e, eventualmente, assume-se o recurso a pistoleiros. Assim, esses ncleos so usualmente designados por um nome, associado a algum sobrenome, quando uma coisa e outra no coincidem. Os meninos de Rosrio Santana e os de Tonho Gouveia, em Jordnia, os Yoys (filhos de Yoy) e os Livramentos (um grupo de irmos), em Monsanto, so considerados os responsveis ou protagonistas de boa parte dos episdios de questes, mas no necessariamente todos. Ao mesmo tempo, nas aes que se imputa a eles, sabe-se que os titulares a partir dos quais o prprio ncleo nomeado beneficiam-se do apoio de outras pessoas que, malgrado compreendidas circunstancialmente pelo ncleo, no emprestam a ele seu nome, nem tomam para si o dele.

Lideranas. Poder e prestgio

Certamente, os titulares dos ncleos devem ser considerados tambm suas lideranas. Mas dentro deles h, novamente, bastante variao interna. Os meninos de Rosrio, cada um deles, no se equivalem na briga. Um mais belicoso, outro mais alijado etc.; deste ncleo fazem parte um ou dois primos que individualmente so tambm considerados lideranas da briga, mesmo por quem no toma parte dela. Alguns apoiantes de quem a reputao de pistoleiro ou amigo sempre discutvel, principalmente se envergarem o nome da famlia dos titulares, tambm procuram sobressair-se como lideranas. Caberia interrogar, ento, sobre a coordenao de esforos e interesses nesse ncleo em que as posies de centro e periferia esto tambm em disputa. Alm dos componentes juvenis evocados pelo nome, h o lder - 431 -

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de famlia que lhe d origem. Assume-se e discute-se bastante at que ponto essa figura detm o comando geral deste ncleo. De fato, no raro que justifiquem as grandes propores que atingem as questes, pela fragilidade das lideranas de famlia, aludindo-se a um tempo antigo em que os chefes de famlia assumiam sozinhos a chefia da questo, controlando-lhe melhor os rumos.
PESQUISADORA: Algum pergunta alguma coisa? A deciso de enfrentar ou de recuar ela tomada em famlia ou so decises mais pessoais? ENTREVISTADO: No, parece que aqui tem sido mais uma coisa pessoal. Porque at agora ainda no vi ningum dizer vamos reunir [...]. Mas naquele tempo ningum, um moo no tomava uma atitude sem o beneplcito, vamos dizer. A no ser que fosse uma coisa repentina de momento, assim, para resolver. Mas, uma coisa de caso pensado, fazer sem os velhos saberem? No fazia, nada.

Seja como for, os ncleos das questes so sempre heterogneos, subtraindo-se a uma hierarquizao universal. As divises internas operam em diferentes momentos e, de fato, os participantes de questes de famlia referem sempre dificuldade e necessidade de controlar as aes de todos os participantes, explicando assim certos atos dos quais eventualmente discordam ou dizem no tomar parte. Registrei em meu dirio de campo algumas observaes de Alexandre, a quem se considera atualmente uma das lideranas da briga, que exprimem divises, relaes e hierarquias no interior de um mesmo lado.
Os meninos so basicamente trs. Trata-se do IRA, isto , Igor, Roberto e Alexandre. Alexandre no teve nenhum irmo morto na briga, nem pai, nem sobrinho ou tio e primo s de segundo grau para mais distante. No entanto, ele muito chegado a Igor, de quem fala com toda a considerao. Cresceram juntos, como corda e canga. Onde um estava, o outro estava tambm. Quando Igor precisou dele, ele no negou a amizade e se colocou sempre disposio, participando de tudo. H mais gente que implicada, obviamente, mas no com o mesmo empenho, nem com a mesma responsabilidade. Eu chamei os trs de lderes armados. Ele recusou o ttulo de

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lder, dizendo que entre eles trs eles tm o hbito de brincar, chamando-se mutuamente de chefe. E a, chefe, que que a gente faz? Quem manda voc, chefe. parte a brincadeira, parece-me bvia a liderana deles, ainda que possam no ser obedecidos sempre. Alexandre mencionou uma certa insatisfao com Igor, por parte de outros integrantes da famlia. que Igor ter investido em si mesmo, se formado, tem um emprego, tendo alcanado uma certa posio. Acham que por este motivo ele esfriou, segundo entendi. Alexandre d razo ao primo. Ele diz que ele deve mesmo aconselhar as pessoas a no agirem contra os outros, para no reacender uma situao mais ou menos acalmada como est hoje em dia. Acrescente-se que se espera que Igor seja o lder da guerra, segundo Alexandre, porque ele teve dois irmos mortos. Alexandre demonstrou que no considera ser assim, e por outro lado o que eu ouo que o lder Alexandre. Esta situao de relaxamento foi conquistada aps a morte de Naldo Gouveia. Alexandre diz que por ele o IRA pode ser includo no haver mais mortes. Mas ele sabe que outros primos seus no pensam assim e querem se vingar.

O tempo da poltica, do acirramento dos conflitos internos sob a suposta coeso no enfrentamento do opositor (Palmeira e Heredia mimeo: 10), encontra na briga em particular no tempo da briga um paralelo. Apesar de todo descontrole, apesar das mais numerosas derivaes de uma questo em muitas outras questes atravs da interveno de vrias lideranas, uma questo central, permanece como uma totalizao vlida, compreendendo um conjunto (mais ou menos bem definido) de aes. Essa totalizao deve corresponder a alguma hierarquia. Assim se explica porque Gouveia e Santana designam uma questo que diz respeito, a um s tempo, a um universo menor porque abrange apenas alguns de seus membros e maior visto incluir estranhos do que essas duas famlias . Essa hierarquia, parece-me que de prestgio. Clastres (1978:1435) procura distinguir poder de prestgio, no ensejo de definir a chefia primitiva, por oposio (ativa) ao Estado: a palavra do chefe no tem fora de lei (:144), o espao da chefia no o espao do poder. - 433 -

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Muitas de suas consideraes parecem se aplicar s lideranas de questes. As qualidades pessoais so, tambm aqui, determinantes na aquisio de prestgio perante os pares e na produo de uma fama. Alexandre, por exemplo, passou a tomar a frente em decises de vingana quando ele mesmo foi emboscado; at ento, ele s ia junto para ajudar. Essa sua nova posio foi ocupada no apenas em virtude de se ter tornado um alvo concreto, mas sobretudo pelo fato de ter consagrado sua coragem naquele episdio em que, em condio de inferioridade notria, sozinho e ferido por tiros de fuzil, ele foi capaz de reagir atirando sobre seus inimigos. No entanto, as diferenas merecem igualmente ser objeto de considerao; uma delas parece especialmente importante. Este universo social das lutas de famlia sertanejas est plenamente invadido pelo poder poltico, por focos de autoridade, de coero, que se exercem independentemente da competncia tcnica individual, dos quais Clastres v emanar, exclusivamente, o prestgio (:144). Ao mesmo tempo, o prestgio tambm produz suas prprias hierarquias nesse meio, e no apenas como um resduo submetido ordenao do poder poltico. A vida social oferece muitas oportunidades para que lideranas se produzam espontaneamente, para tomada de decises de pertinncia coletiva, mas que escapam a determinaes de uma autoridade constituda. A resoluo de conflitos (nas figuras dos pacificadores e mediadores) uma dessas ocasies mais especiais. So homens de prestgio que, procurados ou por iniciativa prpria, intervm para ajeitar as coisas entre os lados rivais e mesmo entre eles e as foras da Justia. A mediao de questes certamente uma prerrogativa dos chefes de famlia de maior prestgio, mas tambm um papel cujo bom desempenho confere prestgio a outras lideranas menores, na proporo da publicidade do conflito. Nesse universo por assim dizer misto, a transio entre esferas de poder e de prestgio notavelmente fluida, creio que ao ponto de s analiticamente poderem ser consideradas esferas distintas. As hierar- 434 -

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quias de prestgio e de poder invadem-se, interferem umas nas outras, quase se confundem. A categoria nativa prestgio, associada estreitamente vida poltica local (cf. Villela e Marques, 2002), fornece uma lente para percebermos isso. Possui prestgio aquele que por meio de suas relaes capaz de cooptar fluxos de recursos liberados atravs de outras relaes, como votos, favores, benefcios. Essas pessoas no obrigatoriamente exercem qualquer autoridade, mas so influentes o bastante para que sejam indispensveis constituio do poder poltico, muitas vezes personificado em um homem de prestgio. Nas brigas de famlia, aos homens de prestgio sempre imputada responsabilidade pelos acontecimentos. Se por um lado cabe a distino entre chefia da questo e chefia de famlia, desempenhadas em classes etrias diferentes, por outro, supe-se sempre que as diferentes lideranas se articulem e bem dessa forma que os lados de uma questo se compem. Mais ainda, estima-se, errada ou acertadamente, que homens de prestgio intervenham nas decises engrossando, dessa forma, cada um dos lados. Assim, os Santanas e Gouveias adivinham nas sombras as participaes na briga, nas fileiras inimigas, de algumas lideranas, constitudas, assim, dentro e fora da questo. Nesse clculo pesam o grau do prestgio e da autoridade, bem como a fama individual de seus detentores, que ajuda a classificar cada um entre os apaziguadores, apoiadores e neutros. Como por natureza todos estes dados esto disponveis para qualquer membro da comunidade, adivinha-se tambm os clculos dos opositores, de modo que algumas das aes sofridas por um lado so justificadas com avaliaes dos raciocnios que os inimigos devem ter feito. Entre as vtimas escolhidas por razes calculadas e adivinhadas, esto dois prefeitos dos Santanas, as-sassinados porque se sups que a eliminao de tais lideranas enfraqueceria o inimigo. Isso ocorre principalmente quando tais lideranas so possuidoras de um esprito mais combativo, consagrado em suas trajetrias de vida, por suas famas (cf. Marques, 2001). Mais uma vez se nota o quanto os alvos e rumos de uma questo no obedecem a uma - 435 -

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preordenao, sujeitos que esto s alianas que no so limitadas a grupos definidos, a clculos e a oportunidades. Esta mesma observao tambm permite questionar a idia de uma liderana geral para cada lado da questo e, talvez possamos acrescentar, da faco poltica que correspondesse e traduzisse os nomes que a definem e a singularizam dentre outras questes. Tanto no campo da briga quanto no da poltica, as relaes de prestgio opem-se como um obstculo produo de uma hierarquia nica e universal, malgrado articulem-se s relaes de poder. No iria to longe a ponto de estender a esse mundo o que Clastres viu nas chefias primitivas, os chefes postando-se servio da sociedade, subordinados sua vontade. Mas, nesse universo social, as oposies se produzem de maneira que a autoridade adquirida com a ocupao de determinados postos ou locus de poder poltico no sejam meras cristalizaes de uma configurao estvel de poder. Esses postos fazem parte da barganha e da disputa que os ultrapassam, no palco das relaes de prestgio. Um poltico, um policial, um comerciante no dissociam suas atividades da configurao poltica atual. No s podem, como se espera que lancem mo das vantagens de sua posio para franque-las aos seus apoiantes, os quais fazem dele um lder. Tambm na esfera da questo esse apoio solicitado pelos correligionrios e sua concesso sempre suspeitada pelos adversrios. Eis a racionalizao de que comungam Gouveias e Santanas, a qual j lanou dois prefeitos ao rol das vtimas dessa questo e que sustenta hoje a insatisfao dos meninos em relao aos atuais lderes polticos de suas faces, pelo fato de no cumprirem esse preceito. A personalizao das relaes da poltica so bem conhecidas e dispensam-me de recorrer, aqui, a exemplos mais concretos destas prticas.

Poltica e briga
Otterbein (1994), em um estudo transcultural de sociedades nas quais se praticam feuds e guerras internas, depara-se com uma correlao ne- 436 -

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gativa entre a ocorrncia dessas formas de conflito e a natureza de seus sistemas polticos, centralizados ou no centralizados. Observou, contudo, que os feuds podem ser suprimidos por algum poder central em caso de um conflito que contraponha lados opostos a um inimigo comum; algo que no acontece s guerras internas, porque estas se realizam entre faces ou comunidades distintas, portanto em sistemas polticos multicntricos e no unicntricos. Sistemas polticos unicntricos ou multicntricos, diz Otterbein (: 113), distinguem-se de acordo com a unidade de anlise focada. Os feuds se do, por definio, dentro de uma comunidade, entre fraternal interest groups (idem), enquanto as guerras internas se do entre unidades polticas distintas dentro de um mesmo sistema cultural. Parece-me, pelo que foi desenvolvido aqui, que as questes de famlia sertanejas mais uma vez se furtam a uma categorizao to rgida. No se reduzem a conflitos entre grupos fraternais, e seus lados tampouco coincidem com unidades polticas de qualquer tipo. De todo modo, as anlises do autor so instigantes quando consideram a ineficincia com que poderes centrais constrangem a ocorrncia das guerras internas, ao propor apagar essas divises em favor da unio contra algum agressor externo. Em tais ocasies, uma autoridade capaz de neutralizar eventuais feuds se exerce no interior de uma mesma unidade poltica. Mas as alianas entre centros polticos diferentes estar sempre obstada pelos ensejos de impedir que uma faco consiga sobressair-se s demais, consolidando um poder poltico sobre elas. De volta ao problema inicialmente formulado, as brigas de famlia tanto so quanto no so polticas. Os seus alvos, a intensidade que alcanam, as alianas que as compem so efeitos e produzem efeitos polticos, na poltica. Podemos sintetizar o que vem sendo dito at aqui considerando que na briga e na poltica no intervm grupos que eventualmente atuem em duas esferas distintas. Poltica e briga so melhor descritas como momentos nas relaes sociais, no seio das quais ambas esto inscritas, como totalizaes possveis, efetivas, no inteiramente coincidentes, tampouco excludentes. Provisrias e substituveis. - 437 -

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Notas
1 Os nomes das localidades (situadas no vale do Paje, no serto pernambucano) e de pessoas so todos fictcios, exceto aqueles que figuram em documentos de circulao livre e pblica e que no se relacionam com os casos sobre os quais trabalhei. Nessa passagem, introduzi cortes e optei por alterar detalhes que, tanto quanto nomes, identificam o conflito e seus protagonistas mesmo para um pblico no muito diretamente envolvido na questo. Essas alteraes foram feitas de modo a preservar os significado atribudos a esses elementos excludos ou substitudos. Uma questo de famlia assunto sempre delicado e exigente de discrio, seja pelo respeito a seus protagonistas, seja pelo risco de serem reacesas velhas paixes a custo apaziguadas, mesmo quando se fala de um assunto, a bem da verdade, de domnio pblico, de uma certa comunidade. De algum modo, transponho para um contexto etnogrfico, atravs dos expedientes que julgo mais apropriados, esses cuidados que constatei entre nativos, ainda quando nomes e detalhes no paream em si mesmos comprometedores, mas somente se relacionados a outros nomes e detalhes. Ferraz de S (1974) prope uma leitura mais marcada pelo conflito das relaes entre duas famlias antagnicas no cenrio poltico de certo municpio do serto pernambucano. Sua comunidade-caso certamente evoca o universo social com que me defrontei em Jordnia, na virada para o sculo XXI. Porm, suas formulaes no reproduzem exatamente os enunciados que colhi entre os habitantes de Jordnia, que assinalam um carter amistoso que aquela autora excluiu de sua anlise. A diferena tnue, mas nem por isso desprezvel. Aparentemente, ela viu uma maior continuidade entre a poltica e outros momentos ou formas de sociao, operando eventualmente uma fuso mais profunda, qui identidade, entre famlia e faco poltica: A rivalidade entre as famlias dominantes chega a seu apogeu na poca das eleies. Nas campanhas eleitorais, os comcios so feitos com discusses e ataques pessoais aos membros das famlias rivais, mencionando-se as intrigas e brigas ocorridas em momento anterior. [...] Fora do perodo das eleies, as famlias rivais conseguem uma convivncia social que no chega a ser amistosa, no ultrapassando a esfera formal de cumprimentos, presena em casamentos, atenes nas situaes de mortes, doenas, e outras. Alguns de seus membros chegam a se casar entre si, o que no acaba com o desentendimento entre as famlias. Geralmente um dos cnjuges tem que fazer uma opo poltica mudando de faco (: 90-3).

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A unidade social significativa no (e do) tempo, a faco (o lado ou partido) no confundir com sigla partidria existe em razo direta da intensidade do conflito que a delimita: do seu ponto de vista, o conflito no tem que ser amainado, mas, na medida do possvel, levado a seu limite, para que a faco aparea e, portanto, exista (Palmeira e Heredia, mimeo: 6). Com todas as reservas exigveis em razo do distanciamento histrico entre os objetos, a evocao do conflito entre Pereiras e Carvalhos instigante. A regio do Paje foi cenrio de episdios sangrentos protagonizados por membros destas duas famlias, as mesmas davam nome s faces que disputavam o mando poltico em Flores e Vila Bela, ao longo de dcadas. O encadeamento de episdios de luta e polticos, tal como foi produzido em textos no acadmicos como os de Ulysses Lins de Albuquerque (1976 [1957]) e Lus Wilson (1974), proporciona uma seqncia inteligvel por sobre as inevitveis lacunas no explicadas mas, felizmente, perceptveis que permite notar a concorrncia de diferentes interesses e grupos, de incio precariamente articulados nos vrios episdios. Assim, segue-se s especulaes sobre as causas originrias de um conflito, tomado como nico e designado por dois nomes de famlia, a descrio detalhada de vrias e distintas questes encabeadas por titulares desses nomes que, no entanto, mantm-se independentes at certo ponto da narrativa. De modo concreto, Albuquerque detm-se, antes de propriamente iniciar a descrio da questo entre Pereiras e Carvalhos, em consideraes sobre uma luta que ops, mais de cinqenta anos antes, o chefe do Partido Conservador, um Pereira, a dois lderes do Partido Liberal inconformados com a recente nomeao a delegado daquele opositor poltico (: 203). Nada alm de um suposto dio velho liga, em sua narrativa, este episdio aos outros que se sucedero a partir de 1905. Alm disso, os novos episdios parecem configurar questes distintas at um momento em que se opuseram lideranas de maior prestgio contrrias uma outra, oposio esta certamente alimentada pela soma de insatisfaes reciprocamente dirigidas pelos parentes, amigos e aliados pessoais e polticos dessas lideranas (: 212). Somente neste momento, e portanto post factum, questes particulares (inclusive as do passado e as do presente) fundem-se, coletividades distintas cindem-se em dois lados, definidos ora por solidariedades prvias, ora apenas pela partilha de um inimigo comum, sem que, acrescento, as divises anteriores se dissolvam completa e definitivamente em seu seio. No preciso desprezar as articulaes to bem assinaladas por esses autores entre as reviravoltas da poltica estadual e municipal e as desavenas de ordem pessoal e familiar que puseram em disputa em diversos momentos, ao longo de quase cem

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anos, inimigos de forma diversa por vezes apenas vagamente ligados entre si. Trata-se antes de evitar inferncias causais demasiado apressadas entre termos certamente relacionados.

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ABSTRACT: The aim of this work is to understand why, and to what extent, family struggles in the serto do Paje region in the state of Pernambuco (struggles that are locally known as intrigas or questes) are also political struggles. To approach this issue, both external and native perspectives are considered (especially the latter) concerning the meanings of family fights not so much in order to assume one of them, but rather to be able to catch a glimpse of the relationships they bring forth. Issues concerning the nature of family struggles as they take form in the backlands of Brazils Northeast led me to examine each of their partial aspects. Thus, I focus on even the tiniest moments of the actualization of these struggles, instead of assuming a global point of view. This procedure brought forth a series of discontinuities, of boundaries within a social universe where relationships are strongly centered on the family and where values such as unity and solidarity are widely emphasized, both in social rhetoric and in its analysis.

KEYWORDS: family, family struggles, politics, Pernambuco.

Recebido em Julho de 2002.

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