El perodo de vigencia de la escuela clsica puede situarse entre 1776, ao en que se publica La riqueza de las naciones, de Adam Smith,

y 1871, cuando aparecen las obras claves de los marginalistas, o entre la Riqueza de las Naciones y la muerte de John Stuart Mill. La doctrina clsica se ha identificado frecuentemente con el liberalismo econmico, por cuanto los elementos esenciales de dicha escuela son la libertad personal, la propiedad privada, la iniciativa personal y el control individual de la empresa. Los rasgos fundamentales del pensamiento clsico son: 1. La norma bsica fue el laissez faire: el mejor gobierno es el que interviene menos. 2. El mercado libre y competitivo determina la produccin, los precios y la distribucin de la renta. A excepcin de David Ricardo, los economistas clsicos destacan la existencia de una armona de intereses; cada individuo, al tratar de alcanzar los propios, serva a los intereses superiores de la sociedad. Se defenda a los hombres de negocios, pues eran los que realizaban la acumulacin de capital, factor indispensable para la inversin y el crecimiento econmico. Confiaban en la competencia, como mecanismo regulador de la economa. Los clsicos defendan la primaca del sector privado sobre el sector pblico, el que se traduca en despilfarro y corrupcin. 4.1. Adam Smith o la construccin de un sistema Algunos economistas consideran que la ciencia econmica tiene como fecha de inicio 1776, ao de publicacin del libro La riqueza de las naciones, y daran a su autor, Adam Smith, el ttulo de fundador. Pero para otros, este nombramiento puede ser exagerado, an cuando Smith hizo aportes significativos para transformar la economa en una ciencia formal. Adam Smith naci en Kircaldy, una pequea localidad portuaria escocesa. El da exacto de su nacimiento se desconoce. De personalidad algo tmida, no era muy agraciado fsicamente: tena una gran nariz, un labio inferior saliente y ojos saltones. l mismo se describi como hermoso en nada, excepto en mis libros. La contraparte a su fsico era su capacidad intelectual. A los 14 aos se incorpora a la Universidad de Glasgow donde llega a ser alumno del profesor de filosofa moral F. Hutchinson. Luego ingresa en la Universidad de Oxford donde se queda por seis aos. En 1748 ocupa el puesto de profesor de literatura en la Universidad de Edimburgo y en 1751 regresa a la Universidad de Glasgow donde hace clases de de lgica y en 1752 de filosofa moral. Smith no era un economista, como se podra pensar hoy, y ni siquiera tena gran formacin matemtica; era, antes que nada, un profesor de filosofa moral. Fue en ese mbito donde se hizo conocido inicialmente y donde adquiri prestigio con la publicacin, en 1756, del libro La Teora de los sentimientos morales. Si bien este solo ttulo lo habra hecho pasar a la posteridad, sera La riqueza de las naciones, que public veinte aos despus, el que le otorgara su fama y prestigio. En 1778 ocup el cargo de director de Aduana en Edimburgo, puesto que desempe hasta su muerte en 1790. En 1787 fue nombrado rector honorfico de la Universidad de Glasgow. 4.1.1. Principales obras de Adam Smith 4.1.1.1. Teora de los sentimientos morales La Teora de los sentimientos morales de 1759 empieza por la exploracin de todas las conductas humanas en las cuales el egosmo no parece jugar un papel determinante, como aseguraba Hobbes. Lo que se expone entonces es el proceso de simpata (o empata), a travs del cual un sujeto es capaz de ponerse en el lugar de otro, an cuando no obtenga beneficio de ello. Con esto se busca criticar a la concepcin utilitarista, como aparece en Hume. El desarrollo de la obra lleva al descubrimiento del espectador imparcial, la voz

interior que dictara la propiedad o Maria Teresa Vizcano Lpez y Teresa Maria Geraldes Da
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impropiedad de las acciones. Este espectador imparcial puede asociarse al concepto de supery, de Sigmund Freud. A lo largo de la obra, el autor explica el origen y funcionamiento de los sentimientos morales: el resentimiento, la venganza, la virtud, la admiracin, la corrupcin y la justicia. El resultado es una concepcin dinmica e histrica de los sistemas morales, en oposicin a visiones ms estticas como las determinadas por las religiones. En trminos filosficos, la naturaleza humana estara diseada para avanzar fines o causas finales que no necesariamente son conocidos por los sujetos, que se guan por las causas eficientes. 4.1.1.2. La riqueza de las naciones (The Wealth of Nations) En 1776, Adam Smith escribi su obra Una investigacin sobre la naturaleza y causas de la riqueza de las naciones (o simplemente La riqueza de las naciones), por la cual es considerado por muchos especialistas el padre de la Economa Poltica. Esta obra representa el intento por diferenciar la economa poltica de la ciencia poltica, la tica y la jurisprudencia. Un elemento fundamental para esta diferenciacin fue la crtica al mercantilismo, corriente heterognea que vena desarrollando nociones econmicas desde el siglo XV, ms vinculada a los imperios coloniales que a la naciente revolucin industrial. Segn la tesis central de La riqueza de las naciones, la clave del bienestar social est en el crecimiento econmico, que se potencia a travs de la divisin del trabajo. La divisin del trabajo, a su vez, se profundiza a medida que se ampla la extensin de los mercados y por ende, la especializacin. Una particularidad de la obra es el planteamiento de que gracias a la apelacin al egosmo de los particulares, se logra el bienestar general; esto es muchas veces interpretado de forma imprecisa como que simplemente el egosmo lleva al bienestar general. Sin embargo, pasajes tanto de esta obra como de Los sentimientos morales dejan en claro que la empata con el egosmo del otro (en donde acenta la siguiente frase: dame lo que necesito y tendrs lo que deseas) y el reconocimiento de sus necesidades es la mejor forma de satisfacer las necesidades propias. La obra incluye una filosofa de la historia, donde la propensin a intercambiar exclusiva del hombre se convierte en el motor del desarrollo humano. Esta obra constituye tambin una gua para el diseo de la poltica econmica de un gobierno. Los beneficios de la mano invisible del mercado slo se obtendrn en una sociedad bien gobernada. Entre sus aportes ms importantes se destacan: La diferenciacin clara entre valor de uso y valor de cambio. El reconocimiento de la divisin del trabajo, entendida como especializacin de tareas, para la reduccin de costos de produccin. La prediccin de posibles conflictos entre los dueos de las fbricas y los trabajadores mal asalariados. La acumulacin de capital como fuente para el desarrollo econmico. La defensa del mercado competitivo como el mecanismo ms eficiente de asignacin de recursos. 4.1.2. Herederos tericos de Adam Smith La investigacin sobre la naturaleza y causas de la riqueza de las naciones ha estado sujeta a todo tipo de interpretaciones. Entre ellas las que ms destacan son: David Ricardo: realiza una crtica a la obra, desarrollando ms la teora del valor trabajo y conceptos tales como el capital y la reproduccin. Karl Marx: profundiza la lnea de Ricardo, rescatando concepciones smithionianas.
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Milton Friedman y Rose Friedman: se centra en temas como La mano invisible y el papel del Estado. Milton y Rose Friedman escriben La libertad de elegir, basados en la doctrina smithioniana del libre comercio. Amartya Sen: destaca la importancia del sentimiento de la simpata en la obra de Smith y cuestiona la estrecha interpretacin friedmaniana que atribuye al egosmo la armona del mundo. 4.1.3. Adam Smith y el comercio internacional La teora clsica del comercio internacional tiene sus races en la obra de Adam Smith que plantea la interaccin entre comercio y crecimiento econmico. Segn los principios establecidos en sus obras, los distintos bienes debern producirse en aquel pas en que sea ms bajo su costo de produccin y desde all, exportarse al resto de las naciones. Por tanto define la denominada ventaja absoluta como la que tiene aquel pas que es capaz de producir un bien utilizando menos factores productivos que otros, es decir, con un costo de produccin menor. Defiende adems el comercio internacional libre y sin trabas para alcanzar y dinamizar el proceso de crecimiento econmico, y este comercio estara basado en el principio de la ventaja absoluta y asimismo cree en la movilidad internacional de factores productivos. 4.2. Jeremy Bentham y el principio de utilidad en la Economa clsica Jeremy Bentham es un filsofo britnico fundador del utilitarismo. Amigo personal de James Mill y tutor de John Stuart Mill, influy de forma extraordinaria en la teora econmica del siglo XIX y en los primeros marginalistas. En su Introduction to the Principles of Morals (1780) propone como objetivo de la actividad poltica la consecucin de la mayor felicidad para el mayor nmero de personas. Bentham es el padre de la funcin de utilidad y conoce la tendencia decreciente de la utilidad marginal. Sin embargo, su concepto de utilidad era cardinal ya que consideraba que poda ser medida con precisin. Adems consideraba posible hacer comparaciones interpersonales de utilidad, cosa que actualmente se rechaza. Estas ideas de Bentham fueron la base de una profunda crtica de la sociedad que aspiraba a comprobar la utilidad de las creencias, costumbres e instituciones existentes en su tiempo. Activista a favor de la reforma de las leyes, se enfrent a las doctrinas polticas establecidas en su poca, tales como el derecho natural y el contractualismo. Fue el primero en proponer una justificacin utilitarista para la democracia. Adelantndose extraordinariamente a su tiempo, luch por el bienestar de los animales, el sufragio universal y la descriminalizacin de la homosexualidad. Bentham fund el University College London donde, tal como lo solicit en su testamento, su cuerpo embalsamado y vestido con sus propias ropas sigue expuesto en una vitrina en un pasillo muy concurrido a la vista de los alumnos. Hay muchas ancdotas relacionadas con esta curiosa excentricidad. La cabeza expuesta actualmente es de cera. La real fue robada en diversas ocasiones como una broma tradicional de los alumnos por lo que ahora est conservada en una caja fuerte de la UCL. El cuerpo, sin embargo, se traslada todos los aos para presidir algunas reuniones en las que se le recuerda con la frase Jeremy Bentham, presente pero sin derecho a voto. 4.2.1. La funcin de la utilidad La idea central del pensamiento y la obra de Jeremy Bentham, enunciada en el conc epto la funcin de la utilidad afirma que la mayora de los grandes debates polticos han sido intiles para la felicidad del individuo. Para l, lo importante no son los intereses de la comunidad sino las aspiraciones concretas de cada uno de sus integrantes. Bentham reduce su teora moral y poltica a una concepcin sensualista en la que el bien y el mal refieren al placer y el dolor. Para l, lo bueno es placer o felicidad y lo malo es dolor; de este Maria Teresa Vizcano Lpez y Teresa Maria Geraldes Da Cunha Lopes 74

modo, una accin nos lleva a un resultado bueno o malo en funcin de la cantidad de placer o dolor que nos aporte. Este determinismo psicolgico es importante para l ya que pretenda establecer un cdigo de leyes que hara virtuosos a los hombres. Para Bentham, el nico principio poltico razonable es el de intentar conseguir la mayor felicidad para el mayor nmero de personas. Todo lo que se parte de este principio fundamental es mera especulacin y no sirve para nada. Para Bentham, las leyes deben estar diseadas por un poder soberano que, siguiendo los principios utilitaristas, haya alejado cualquier influencia del derecho natural o de las ideologas. Igualmente, deben convertirse en ayudas desinteresadas para proporcionar felicidad a los individuos. Toda la obra de Bentham se basa en la bsqueda de un sistema cuyo objeto fuera construir la fbrica de la felicidad con las manos de la razn y la ley. A pesar de su visin hedonista e individualista, Bentham no identifica utilidad con egosmo ya que para l, la primera ley de la naturaleza es buscar la felicidad para uno mismo pero tambin la felicidad nuestra se encuentra en la felicidad de los dems. Para Bentham, la racionalidad y la fuerza lgica que desarrollaran los individuos sobrepasara las ideologas y los partidos polticos, sin embargo, su teora no resuelve el conflicto entre los deberes sociales y los deseos individuales. La idea de la mayor felicidad para el mayor nmero supone que no todos los deseos pueden ser satisfechos. Es sta una visin realista de la democracia. Para Bentham ya que existe una imposibilidad de consenso, los legisladores requieren juicios de valor que dependen de situaciones histricas. Hay juicios mejores, fundamentados en la razn y la experiencia, y juicios peores que provienen de la irracionalidad y los prejuicios, por ello quiere apartarse de cualquier tipo de verdad absoluta o evidente. Para l, los proyectos polticos deben plantearse en funcin de su utilidad y el Estado debe encargarse de garantizar los principales objetivos y servicios pblicos. Bentham presupone en los seres humanos la capacidad racional que les permitir convertirse en sus propios abogados. 4.3. Thomas Robert Malthus y el principio de la poblacin en la Economa clsica Economista britnico de la escuela clsica, discpulo de Adam Smith. Estudi en Cambridge donde se gradu en matemticas y se orden religiosamente como pastor de la Iglesia Anglicana. En 1805, fue nombrado profesor de historia moderna y economa poltica del East India College, con lo que, de hecho, fue el primer profesor de economa poltica de la historia. Malthus es conocido principalmente por su Ensayo sobre el principio de la poblacin (1798), en el cual describe un principio por el cual la poblacin humana crece en progresin geomtrica, mientras que los medios de subsistencia lo hacen en progresin aritmtica. Bajo esas hiptesis, se puede afirmar que se puede llegar a un punto en el que la poblacin no encontrar recursos suficientes para su subsistencia, lo cual se conoce como catstrofe maltusiana. Pese a estas hiptesis, podemos afirmar que l no las dej escritas y no hay constancia de que lo pensase as, comnmente se le achaca el corolario a esta teora de que los recursos son limitados y el ser humano est condenado a la extincin bajo corrientes ideolgicas con tendencias fatalistas. Malthus registr en su obra la lucha entre la capacidad humana de reproduccin y los sistemas de produccin de alimentos, la cual consider que sera perpetua. Pese a que la progresin del crecimiento de la poblacin fuese mayor a la de los sistemas de produccin alimenticia (medios de subsistencia), a largo plazo entraran en juego poderosos frenos. El freno positivo (la poblacin podra frenarse por la guerra, el hambre, las plagas o las enfermedades) y el freno preventivo (la restriccin al crecimiento de la poblacin por la prudencia y la prevencin, esto es, por la abstinencia sexual o el retraso de la edad del matrimonio cuando la pareja consiguiera acumular cierta cantidad de dinero u otros recursos). El Periodo Clsico 75

Toms Malthus afirm en su Ensayo sobre los principios de la poblacin que el crecimiento de sta sobrepasara la oferta de alimentos en 1798. Malthus no acert porque la industrializacin elev la produccin de alimentos en los pases ricos y, de paso, redujo en ellos la tasa de fertilidad. Cuando la poblacin se enriquece, las familias se reducen y cuando las familias se reducen, la poblacin se enriquece. La educacin de las madres ayuda a explicar esta tendencia. La teora de la poblacin de Malthus ha contribuido a que la Economa sea conocida tambin como la ciencia lgubre. Malthus tambin realiz importantes aportes a la teora del valor y su medida, as como a la teora de las crisis y el subconsumo. Malthus ha sido descrito por su bigrafo principal como el hombre mejor ultrajado de su tiempo: efectivamente, y pese a la leyenda popular tanto de su poca como posterior, fue un hombre de temperamento carioso, generoso y gentil. De sus muchas amistades, la ms significativa para la historia de las ideas fue la que mantuvo con David Ricardo, su adversario intelectual en muchas ocasiones, pero su aliado en la bsqueda de la verdad. Una de las ideas que preocupaba a Malthus era lo que l llamaba el atascamiento general; guardando la distancia en el tiempo, tanto en el pasado, como hoy en da, muchas empresas producen bienes que l llamaba esenciales, como los alimentos, y los no esenciales, como son los artculos de lujo, deseados por las personas. Son muchas las empresas que han ido a la quiebra por producir grandes cantidades de bienes, que luego la gente no compra, ya sea porque no estn interesados en ellos, porque no son motivadores, porque no los conocen o porque aparecen otros ms innovadores y muchas veces ms baratos. El desarrollo histrico durante el siglo XX, con la culminacin de la transicin demogrfica en buena parte de los pases del mundo, ha hecho caer sus teoras, ya que los alimentos han crecido en progresin, en algunos casos mayor que la poblacin por los avances en las tcnicas agrcolas. En los aos 60 y 70, bajo el lema de La explosin demogrfica, demgrafos neomalthusianos pusieron nfasis en los peligros que tena el crecimiento poblacional en los pases subdesarrollados. Sin embargo, estos cientficos presentan un anlisis eurocntrico y sesgado de la demografa, puesto que plantean como problemtico algo que en Europa ocurri en el siglo XIX igualmente y que luego se regul por s mismo en cuanto la sociedad cambi el valor de los hijos, de productivo a simplemente afectivo. 4.4. David Ricardo: la doctrina clsica de la renta; el sistema ricardiano y sus crticos David Ricardo era el tercero de diecisiete hijos de una familia sefard juda (procedente de Portugal) que emigr de Holanda a Inglaterra antes de su nacimiento. Despus de una breve etapa escolar en Holanda, empez a trabajar a los catorce aos, en la London Stock Exchange (Bolsa de Londres), como empleado de su padre, donde aprendi lo bsico sobre finanzas. En 1793, se cas fuera de la fe juda y las relaciones con su familia se volvieron ms tirantes, por lo que Ricardo decidi establecerse por su cuenta. Especializado en la negociacin de valores pblicos, prosper bastante rpido y para 1815 haba amasado una fortuna considerable. Despus de haber adquirido su fortuna en la Bolsa de Londres, se convirti en terrateniente. En 1819 fue elegido miembro del Parlamento; retuvo el cargo hasta su muerte. En la Cmara de los Comunes sus opiniones gozaban de autoridad, y se ha dicho de l que fue el primero en educar a la Cmara en el anlisis econmico. Se retir de los negocios, lo que le permiti dedicarse a trabajos intelectuales desde muy joven. Su inters por los problemas de la teora econmica se desarroll hacia la mitad de su vida. Su primer contacto con el tema parece datar de 1799 cuando en una visita con su mujer al balneario de Bath, ley a Adam Smith. En 1809, aparecieron publicadas sus primeras opiniones sobre economa en forma de cartas a la prensa firmadas por "R" en relacin con la depreciacin de la moneda. Maria Teresa Vizcano Lpez y Teresa Maria Geraldes Da Cunha Lopes
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4.4.1. Obra econmica y herederos tericos Su obra ms importante, Principios de Economa Poltica y Tributacin, aparecida en 1817, constituye la exposicin ms madura y precisa de la economa clsica; en el prefacio afirma que el principal problema de la economa poltica es determinar las leyes que regulan la distribucin. Con ese fin desarroll una teora del valor y una teora de la distribucin. Escribi tambin gran nmero de ensayos, cartas y notas que contienen aportaciones de importancia. Sin embargo, sus escritos resultan tan condensados y complejos que muchos lectores encuentran mejor expuestas sus ideas en los trabajos de Jean-Baptiste Say, Malthus y McCuloch. La labor de este economista es particularmente importante por el lugar destacado en que coloc al problema del valor, especialmente al poner de manifiesto con claridad que los problemas de la distribucin dependen de la teora del valor. 4.4.2. Principales ideas econmicas de Ricardo 4.4.2.1. Ley de hierro de los salarios A David Ricardo, tambin se le atribuye la idea que afirma que el salario real de los trabajadores permanecer cercano al nivel de subsistencia aunque haya intentos de incrementarlos, conocida como la ley de hierro de los sueldos, basada a su vez en las ideas de Thomas Malthus. La ley del hierro de sueldos, tambin conocida como ley de bronce de los salarios, es el argumento segn el cual los salarios tienden naturalmente hacia un nivel mnimo, que corresponde a las necesidades mnimas de subsistencia de los trabajadores. Cualquier incremento en los salarios sobre este nivel llevar a un incremento de la poblacin, y entonces el aumento de la competencia por obtener un empleo har que los salarios se reduzcan de nuevo a ese mnimo. Su nombre viene del ttulo de un folleto publicado en 1817 por Ricardo (Iron law of wages). Para explicar por qu los salarios bajan hasta el nivel de subsistencia, David Ricardo basaba su argumentacin en la Ley de los rendimientos decrecientes de la tierra. A medida que las mejores tierras se iban ocupando, la creciente poblacin se desplazaba a tierras con una productividad menor, es decir, tierras marginales. Cuando las tierras slo dan para subsistir, el salario es por tanto de subsistencia. Debido a la competencia entre los trabajadores, adems ese salario ser el mismo para todos los trabajadores (incluso para aquellos que trabajan en tierras con mayor productividad). El argumento de David Ricardo se puede extrapolar tambin a una economa industrial (no slo agrcola) si suponemos tambin rendimientos decrecientes del factor capital. Influy en Karl Marx, en particular en su visin pesimista acerca de la posibilidad de que los trabajadores puedan beneficiarse del capitalismo. Sin embargo, es un error frecuente considerar que Marx concuerda con Ricardo respecto de esta ley, ya que en el primer autor la cantidad y tipo de mercancas necesarias para reproducir la fuerza de trabajo tienen un carcter histrico y cultural; no necesariamente se encuentran en un nivel mnimo de subsistencia. F. Lasalle la divulg posteriormente como Ley de bronce econmica (Das echerne konomishe Gesetz, 1863), al compararla con la perennidad de las leyes escritas en placas de bronce. Ludwig von Mises, argument que si se adopta este razonamiento para demostrar que a largo plazo no es posible un incremento en el salario medio por encima del mnimo, debe asumirse tambin que tampoco una bajada de ese valor puede ocurrir. 4.4.2.2. La equivalencia ricardiana El Periodo Clsico 77

La equivalencia ricardiana, hoy en da conocida como la proposicin de equivalencia Barro-Ricardo, es una teora econmica que sugiere que el dficit fiscal no afecta a la demanda agregada de la economa. La argumentacin en que se basa la teora es la siguiente: el gobierno puede financiar su gasto mediante los impuestos cobrados a los contribuyentes actuales o mediante la emisin de deuda pblica. No obstante, si elige la segunda opcin, tarde o temprano tendr que pagar la deuda subiendo los impuestos por encima de lo que stos se ubicaran en el futuro si otra fuera la eleccin: la eleccin es entre pagar impuestos hoy o pagar impuestos maana. Supngase, por ejemplo, que el gobierno decide financiar un gasto adicional a travs de dficit, esto es, mediante cobrar impuestos maana. Ricardo argumentaba que aunque los ciudadanos tienen ms dinero hoy, ellos se daran cuenta que tendran que pagar impuestos mayores en el futuro y, por lo tanto, ahorrarn un dinero adicional para poder pagar los impuestos futuros. Este mayor ahorro por parte de los consumidores compensara exactamente el gasto adicional del gobierno, de modo tal que la demanda agregada permanecer inmodificada. Posteriormente, Robert Barro public un artculo intitulado Are Government Bonds Net Wealth?" (Son riqueza neta los bonos del gobierno?) en el Journal of Political Economy (vol. 82, n 6, nov.- dic., 1974, pp. 1095-1117). Este modelo supone que las familias actan como dinastas que viven hasta el infinito, debido al altruismo intergeneracional, que los mercados de capitales son perfectos (en el sentido de que todos pueden prestar y endeudarse a la misma tasa de inters) y que la senda de los gastos del gobierno est dada. En estas condiciones, si el gobierno financia los gastos mediante emisin de bonos de deuda, las familias dejarn donaciones a sus hijos los suficientemente grandes como para compensar los mayores impuestos que se necesitarn para pagar esos bonos. Este artculo es una contribucin importante a la nueva Macroeconoma clsica, construida en torno a la hiptesis de las expectativas racionales. La teora de la equivalencia ricardiana sugiere que los intentos del gobierno de influir sobre la demanda agregada mediante la poltica fiscal estn condenados al fracaso. Esta idea se opone frontalmente a la teora keynesiana, que afirma que la poltica fiscal, debido a los efectos del multiplicador de la renta, ser efectiva logrando que los incrementos de dficit pblico logren incrementos mayores en proporcin de la demanda agregada. La investigacin emprica rechaza la equivalencia ricardiana en su forma pura, aunque algunos estudios han encontrado efectos ricardianos en el comportamiento del ahorro 4.4.2.3. El comercio internacional Podemos afirmar que Ricardo constituye uno de los pilares de la Escuela Clsica, y desplazo el nfasis desde la produccin a la distribucin, punto de partida para el estudio posterior del comercio internacional. Los aspectos ms significativos de su indagacin y aporte son los siguientes: Descubrir la base que permite del intercambio entre las mercancas y las relaciones que de l se generan, interesndose por los precios relativos ms que por los absolutos, en atencin a que las mercancas obtienen su valor de dos fuentes: de sus escasez y de la cantidad de trabajo necesario para obtenerlas. Su anlisis de la renta de la tierra y el desarrollo de la teora de los costos comparativos, fueron sus contribuciones ms significativas al mundo de la economa. Las diferencias en la calidad de la tierra determinaran que, si bien los propietarios de las tierras frtiles obtendran rentas cada vez ms altas, la produccin en las de peor calidad generara slo lo justo para cubrir los costos, sin lugar a la renta.
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El crecimiento de la poblacin acompaaba a la expansin econmica, y que esta expansin generara un aumento de las necesidades de alimentos, la que solo poda satisfacerse a costos ms altos. A fin de mantener los salarios reales a su nivel anterior, seran necesarios salarios monetarios ms altos, lo cual hara disminuir la participacin de los beneficios en el producto. El proceso de expansin econmica poda atentar contra sus propios cimientos; la acumulacin de capital a partir de los beneficios, generara el estado estacionario en el que no habra crecimiento. Desarroll la teora de los costos comparativos defendiendo que cada pas debera especializarse en aquellos productos que tuvieren un costo comparativo ms bajo e importar aquellos cuyo costo comparativo fuera ms elevado (poltica ricardiana de libre comercio). Segn esta poltica, cada pas debe dedicar su capital y trabajo a aquellas actividades productivas que les resulten ms beneficiosas. De esta forma, se distribuye el trabajo con la mayor eficiencia y aumenta al mismo tiempo la cantidad total de bienes, lo que contribuye el bienestar general. 4.4.2.4. La ventaja comparativa Una ventaja comparativa (comparative advantage) es la ventaja que disfruta un pas sobre otro en la elaboracin de un producto, cuando ste se puede producir a menor costo, en trminos de otros bienes y en comparacin con su costo en el otro pas. Los supuestos bsicos que subyacen en el modelo de Ricardo, aunque l nunca los hizo explcitos, son los siguientes: Desde el punto de vista de la produccin: Cada pas produce dos bienes mediante el empleo de un solo factor de produccin que es totalmente homogneo del que hay una dotacin fija: el trabajo. La tecnologa se representa mediante una funcin de produccin de coeficientes fijos, lo que tiene como consecuencia que las productividades marginales y medias del trabajo van a ser iguales entre s. Desde el punto de vista de la demanda: Se cumple la ley de Say, todo lo que se produce es vendido y no se puede gastar ms de lo que se produce. Respecto al comercio internacional: El mundo slo tiene dos pases (en el ejemplo, Inglaterra y China). El comercio es libre. No existen restricciones al comercio. No hay costos de transporte. El trabajo es inmvil internacionalmente. Supuestos institucionales: Existe competencia perfecta en todos los mercados y en todos los pases. El valor de un bien se determina por el nmero de horas que incorpora el trabajador. Los gustos estn dados. La estructura y distribucin de la renta est dada y es conocida. 4.5. John Stuart Mill Educado desde muy pequeo directamente por su padre, James Mill, se convirti en una especie de nio superdotado intelectualmente aunque con dificultades para sus relaciones sociales y con el sexo opuesto. El Periodo Clsico 79

Liberal, pero profundamente preocupado por las cuestiones sociales, defendi la libertad sindical y el cooperativismo. Fue pionero del feminismo y, en su juventud, fue arrestado por propagar mtodos de control de natalidad. Discpulo de Jeremy Bentham y seguidor de David Ricardo, prest especial atencin a temas metodolgicos y avanz muchas ideas recogidas posteriormente por la Economa del Bienestar. Mill trabaj para la Compaa de las Indias Orientales y fue al mismo tiempo, miembro del Parlamento por el partido Liberal. Mill abog por aligerar las cargas sobre Irlanda y bsicamente trabaj por lo que l consider oportuno. En Consideraciones sobre el gobierno representativo, Mill propuso varias reformas del Parlamento y del sistema electoral, especialmente trat las cuestiones de la representacin proporcional y la extensin del sufragio. En 1840 inici una fecunda amistad con el psiclogo y filsofo escocs Alexander Bain. En 1851, Mill se cas con Harriet Taylor, tras 21 aos de amistad. Taylor fue una importante influencia sobre su trabajo e ideas tanto durante su amistad como durante su matrimonio. La relacin con Harriet Taylor inspir la defensa de los derechos de las mujeres por parte de Mill. Aunque no fue profesor universitario, Mill cultiv casi todas las ramas de la filosofa, desde la lgica hasta la teora poltica pasando por la tica. En lgica, psicologa y teora del conocimiento, Mill era empirista y positivista. Consideraba que el conocimiento humano tena su origen y su lmite en la experiencia observable. Todo conocimiento parte de las impresiones sensibles de los sujetos y los conceptos ms abstractos se forman a partir de las asociaciones de impresiones realizadas por la mente, este es el llamado asociacionismo psquico. Segn Mill, la induccin es el principio lgico que permite derivar conocimientos universales a partir de la observacin de fenmenos particulares. Despus de haber observado muchos cisnes blancos particulares, podra inducirse el enunciado universal Todos los cisnes son blancos. Ahora bien, una gran cantidad no equivale a la totalidad, muchos -por ms que sean- no puede equipararse a todos. De manera que el conocimiento cientfico es meramente probable, no necesario, como ya indic en su momento David Hume, a quien Mill sigue en este punto. La obra Sobre la libertad, se dirige a la naturaleza y lmites del poder que puede ser ejercido legtimamente por la sociedad sobre el individuo. Uno de los argumentos insignia de Mill, es el principio del dao o principio del perjuicio (harm principle). ste mantiene que cada individuo tiene el derecho a actuar de acuerdo a su propia voluntad en tanto que tales acciones no perjudiquen o daen a otros. Si la realizacin de la accin slo abarca la propia persona, esto es, si solo afecta directamente al individuo ejecutor; la sociedad no tiene derecho alguno a intervenir, incluso si cree que el ejecutor se est perjudicando a s mismo. Sostiene, sin embargo, que los individuos estn exentos del derecho a llevar a cabo acciones que puedan causar daos perdurables y graves sobre su persona o propiedades, segn postula el harm principle. En tanto que nadie existe en absoluto ostracismo, el dao que recibe uno mismo tambin perjudica a otros y el destruir propiedades afecta a la comunidad tanto como a uno mismo. Mill excluye a aquellos que son incapaces de autogobierno de tal principio, tales como nios en edad temprana o aquellos que viven en estados socialmente atrasados (backward states of society). Para dichos estados atrasados, Mill mantiene que el despotismo puede considerarse una forma de gobierno aceptable, siempre que el dspota tenga en mente los intereses del pueblo, a causa de los obstculos y dificultades del progreso espontneo. Aunque este principio parezca claro, hay un nmero de complicaciones. Por ejemplo, Mill defiende explcitamente que lo que entendamos por dao puede englobar actos de omisin, as como actos de comisin. Por ende, fracasar a la hora de salvar un nio en apuros contara como un acto perjudicial, tanto como no pagar impuestos o ausentarse en una vista judicial a la que se ha sido exhortado como testigo. Todas estas omisiones negativas pueden ser

recogidas por una regulacin segn Mill. Por contra, no cuenta como un hecho perjudicial el daar a alguien si -sin fuerza o fraude- el individuo Maria Teresa Vizcano Lpez y Teresa
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afectado consiente asumir el riesgo. Por esta razn uno podra ofrecer empleos sin seguridad laboral a otros, dado que no involucra decepcin (sin embargo, Mill reconoce un lmite concreto a este consentimiento: la sociedad no debe permitir que los individuos se vendan a s mismos en la esclavitud). En estos casos es importante tener en mente que los argumentos que usa en Sobre la libertad, estn basados en el principio de utilidad y nunca apelan a derechos naturales. La cuestin de cules son las acciones que consideramos como ataentes exclusivamente al individuo ejecutor y cuales, ora por comisin, constituyen daos sujetos a regulacin, sigue viva en las interpretaciones del autor. Es importante enfatizar que Mill no consideraba que la ofensa fue constitutiva de dao; ninguna accin podra ser restringida simplemente por haber violado las convenciones morales de una sociedad determinada. La idea de una ofensa que perjudica y, por tanto, objeto de restriccin fue posteriormente desarrollada por Joel Feinberg en su principio de ofensa (offense principle), que es esencialmente una extensin del harm principle de Mill. En Sobre la libertad, se lleva a cabo una apasionada defensa de la libertad de expresin. Mill defiende el discurso libre como una condicin necesaria para el progreso social e intelectual. No podemos determinar con claridad, dice, que una opinin silenciada no contenga algn elemento de verdad. Adems sostienen que el permitir divulgar opiniones falsas puede ser productivo por dos razones: en primer lugar, los individuos tendern a abandonar creencias errneas si estn involucrados en un fecundo intercambio de ideas, y en segundo, forzando a otros individuos a examinar de nuevo y reafirmar sus creencias en el proceso de debate, estas creencias se abstienen de desvirtuarse, volvindose meros dogmas. No es suficiente para Mill la defensa de una creencia que casualmente sea cierta, el creyente debe comprender por qu la idea que sostiene es la verdadera. Mill crea que la lucha entre libertad y autoridad es el rasgo ms destacable de las etapas de la historia. Para l, la libertad en la antigedad era un concurso... entre sujetos, o ciertas clases de sujetos, y el gobierno. Mill defini libertad social como proteccin de la tirana del gobernante poltico. Presenta en su obra un cierto nmero de distintas tiranas, entre las cuales estn la tirana social y tambin la tirana de la mayora. La libertad social segn Mill, consista en poner lmites al poder del gobernante tal que no fuese capaz de utilizar su poder en beneficio de sus propios intereses y tomar decisiones que pudieran conllevar perjuicio o dao para la sociedad; en otras palabras, la poblacin debe ostentar el poder de tomar parte en las decisiones del gobierno. Mantuvo que la libertad social es la naturaleza y lmite del poder que puede ser legtimamente ejercitado por la sociedad sobre el individuo. sta se intenta lograr de dos maneras: la primera es la que recurre a la va del reconocimiento de unas determinadas inmunidades, llamadas libertades polticas o derechos; la segunda recurre al establecimiento de un sistema de comprobaciones constitucionales. Sin embargo, limitar el poder del gobierno no resulta suficiente. La concepcin de Mill sobre la libertad, influenciada por Joseph Pristley y Josiah Warren, consiste en el hecho de que el individuo ha de ser libre para hacer cuanto desee mientras no dae al prjimo. Cada persona es por s misma suficientemente racional para poder tomar decisiones acerca de su propio bien y elegir asimismo la religin que plazca. El gobierno solo debe intervenir en tanto se trate de la proteccin de la sociedad, explica Mill. En este sentido, en The Contest on America afirm: No hay otro fin que la raza humana tenga garantizados, individual o colectivamente, al interferir en la libertad de accin cualquiera que sea su nmero, que no sea la proteccin personal. El nico propsito por el cual el propio poder puede ejercerse adecuadamente sobre cualquier miembro de una comunidad civilizada contra su voluntad es la prevencin del dao ajeno. El propio bien, sea fsico o moral, no es garanta suficiente. Acerca de la libertad de expresin, planteando un caso hipottico para ilustrar su postura, Mill escribe en Sobre la libertad, lo siguiente: A fin de ilustrar ms completamente el error de El Periodo Clsico 81

negarse a or a determinadas opiniones porque nosotros, en nuestro propio juicio, las hayamos condenado, ser conveniente que fijemos la discusin en un caso concreto; y elijo, preferentemente, aquellos casos que son menos favorables para m, en los cuales el argumento contra la libertad de opinin, tanto respecto a la verdad como a la utilidad, est considerado como el ms fuerte. Supongamos que las opiniones impugnadas son la creencia en Dios y en la vida futura, o algunas de las doctrinas corrientes de la moralidad [...] Pero debe permitrseme observar que no es el sentirse seguro de una doctrina (sea ella cual sea) lo que yo llamo una presuncin de infalibilidad. Esta consiste en tratar de decidir la cuestin para los dems, sin permitirles or lo que pueda alegarse por la parte contraria. Y yo denuncio y repruebo esta pretensin igualmente cuando se refiere a mis ms solemnes convicciones. Por positiva que pueda ser la persuasin de una persona no slo de la falsedad, sino de las consecuencias perniciosas de una opinin -y no slo de estas consecuencias perniciosas, sino para adoptar expresiones que terminantemente condeno de su inmoralidad e impiedad-, si a consecuencia de este juicio privado, aunque est apoyado por el juicio pblico de su pas o de sus contemporneos, prohbe que esa opinin sea oda en su defensa, afirma quien tal haga, su propia infalibilidad. Y esta presuncin, lejos de ser menos reprensible o peligrosa, por tratarse de una opinin que se llama inmoral e impa, es ms fatal en este caso que en cualquier otro. El autor explica aqu lo absurdo de tomar de antemano las opiniones propias por buenas (infalibilidad), incluso basndonos en juicios socio-culturales (inmoralidad e impiedad de opinin) para obrar mediante la censura, recalcando la especial gravedad del caso dado que est en juego lo que atae a los dems, a los otros. As, el autor se posiciona radicalmente a favor de la libertad de expresin y con visiones crticas a toda actitud censora. En 1850, Mill envi una carta annima (que posteriormente sera conocida como The Negro Question, habitualmente traducida como La cuestin negra), en calidad de refutacin a la misiva asimismo annima de Thomas Carlyle publicada en la revista Fraser's Magazine for Town and Country. Carlyle haba defendido la esclavitud en campos de inferioridad gentica y argumentaba que el desarrollo de los indios occidentales se deba nicamente a la ingenuidad britnica, negando cualquier tipo de deuda en lo referente a la importacin de esclavos para el desarrollo de la economa del lugar. La respuesta de Mill y sus referencias al debate que durante aquella poca se daba en EEUU sobre la esclavitud fueron enfticas y elocuentes. Mill es adems conocido por ser uno de los primeros y ms acrrimos defensores de la liberacin femenina. Su libro El sometimiento de las mujeres (The Subjection of Women) es una de las obras ms antiguas en el campo del femenismo defendido por hombres. El autor notaba que la opresin de la mujer era uno de los pocos vestigios conservados procedentes de modelos sociales obsoletos, un conjunto de prejuicios que impeda arduamente el progreso de la humanidad. En trminos econmicos, John Stuart Mill es considerado como el ltimo gran economista clsico. Con su muerte termina una tradicin cuyos principales exponentes son -adems de Mill- Adam Smith, Thomas Malthus y David Ricardo. Uno de los principales libros de Mill es Sobre la libertad, el cual se transform en una fuente del liberalismo, y es donde expone el principio absoluto que debera gobernar las relaciones entre la sociedad y sus miembros. Este principio consiste en la no intervencin de la autoridad, ya que las personas son soberanas en sus acciones. Como ejemplo, Mill seal que el Estado no puede impedir a una persona que pase por un puente en malas condiciones en consideracin de su propio bien. Slo podr aconsejar, advertir o incluso suplicar, pero en ningn caso obligar a alguien a que haga algo -o deje de hacerlo- por su propio bien. Este ejemplo se proyecta a la gran mayora de los actos sociales y, por supuesto, a los econmicos. Sin embargo, este autor no era dogmtico y con el paso del tiempo fue introduciendo una serie de excepciones a su doctrina de la no intervencin del Estado en el campo econmico.
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Plante que una vez cumplidos sus deberes de polica, la autoridad poda hacer mucho, directa o indirectamente, para ayudar a mejorar el bienestar material de la gente. Una de las excepciones ms famosas al laissez faire que Stuart Mill menciona, es el caso de reduccin de horas de trabajo. Para l, la nica forma de acortar la jornada laboral era por ley, puesto que para lograrlo se necesitaba que todos los trabajadores se organizaran, lo cual era muy improbable (se debe recordar que en esa poca, en plena Revolucin Industrial, los horarios de trabajo duraban muchas veces ms de diecisis horas diarias). Si bien se puede criticar la incongruencia de John Stuart Mill, gran parte de sus excepciones al laissez faire, con el tiempo, se fueron transformando en leyes adoptadas en distintos pases. Por lo tanto, el hecho de que asumiera que el laissez faire deba ser la regla, y cualquier desviacin del mismo deba hacerse slo cuando no quedara alternativa; no est tan lejos del principio de subsidiaridad tan comn en nuestros das. Introducidas sus excepciones, Mill lleg a afirmar la ahora famosa dicotoma entre las leyes. Por una parte, existan las leyes econmicas de produccin, que eran gobernadas por leyes inmutables que se deban acatar. Por otra, existan las leyes sociales de la distribucin, las cuales no estaban determinadas slo por las fuerzas econmicas. Segn Mill, las leyes de la distribucin son casi por entero materia de la voluntad de cada uno y de las instituciones humanas, las cuales, a su vez, son producto de valores, costumbres, filosofas sociales y gustos cambiantes. Respecto del futuro de la sociedad, Mill tena una concepcin similar a la de David Ricardo, segn la cual en algn momento se detendra el crecimiento econmico, y la sociedad entrara en un estado estacionario. Esto se producira por una suma de diversas causas: los progresos tcnicos, la ley de rendimientos decrecientes, la acumulacin de capital y el incremento de la competencia de las empresas. Estos componentes se combinaran y daran como resultado que las ganancias de los productores disminuyeran y la renta de la tierra se incrementara. De este modo, la economa en algn momento pasara de crecer a estancarse. Lo curioso es que Mill, a diferencia del pesimismo de otros autores como Malthus, mir con complacencia ese paso de un estado progresivo a un estado estacionario. En este ltimo, podran evaluarse los problemas de equidad en la distribucin y las reformas sociales podran realizarse con rapidez, siempre que existiera un frreo control a la natalidad, ya que su ausencia, sostena Mill, era una de las causas principales de la pobreza. El estado estacionario se convirti, para este autor, en una especie de utopa en la que al haberse alcanzado la opulencia, el Estado podra resolver los problemas que realmente importaban, es decir, la igualdad de la riqueza y de las oportunidades.

_12HISTORIA DEL PENSAMIENTO ECONOMICO Por Gabriel Gutirrez Pantoja. Investigador Proyectos individuales: Textos de apoyo bibliogrfico a la docencia ndice de contenido Prefacio xi 1. Introduccin Importancia del curso Historia del pensamiento econmico Bases y mtodos de enseanza Relacin entre

historia de la economa, la historia del pensamiento econmico y otras ciencias Bosquejo histrico del curso 2. Mercantilismo Caractersticas generales Antecedentes del mercantilismo El mercantilismo espaol El mercantilismo italiano El mercantilismo francs El mercantilismo angloholands El cameralismo alemn 3. Precursores del liberalismo econmico Thomas Hobbes, David Hume y sus teoras acerca del comercio, la moneda y el crdito Bernard de Mandeville La escuela clsica 4. Fisiocracia Quesnay El orden natural El Cuadro econmico El laissez-faire El producto neto La propiedad territorial El impuesto Turgot Condillac 5. Adam Smith Importancia de la obra de Smith Divisin del trabajo Espontaneidad de las instituciones econmicas Teora del valor Teora de la poblacin Smith y los fisicratas La ley del inters personal Naturalismo y optimismo de Adam Smith Comercio internacional 6. Jean Baptiste Say Repercusiones en Francia de la Revolucin industrial inglesa Concepto de la economa El empresario Teora de las crisis Otras ideas de Say 7. Thomas Robert Malthus Importancia de su obra Teora de la poblacin Progresin aritmtica y progresin geomtrica Obstculos o frenos Consecue ncia de sus doctrinas Crtica a las previsionesde Malthus Neomalthusianismo 8. David Ricardo Importancia de su obra El valor Teora de la renta Ley del rendimiento no proporcional Teora de la distribucin Comercio internacional 9. Escuela crtica Sismondi Crtica a la economa poltica clsica El liberalismo econmico El pauperismo, las crisis, la a bstraccin y la crematstica La explotacin de los obreros Teora de la poblacin y el salario 10. Saint-Simon y los orgenes del colectivismo Parbola de Saint-Simon El industrialismo Los saintsimonianos y la crtica de la propiedad privada Principales discpulos de Saint-Simon La organizacin artificial, preferible a la organizacin espontnea 11. Socialismo asociacionista Robert Owen Charles Fourier Falansterio Louis Blanc El taller social 12. Friedrich List La situacin econmica y poltica en Alemania Aduanas interiores y exteriores El zollverein Autonoma econmica Mercado nacional 13. John Stuart Mill Homo oeconomicus Las grandes leyes Programas individualistas-socialistas Abolicin del asalariado por la cooperativa de produccin Abolicin de la renta por el impuesto Limitacin del derecho de herencia 14. Socialismo de Estado Crtica del laissez-faire Wagner Rodbe rtus Conce pto biolgico de la sociedad Lassalle El guild-socialismo La nacionalizacin 15. Marxismo Personalidad de Marx Orgenes del marxismo Materialismo dialctico e histrico Evolucin del rgimen capitalista Sobre trabajo y plusvala Teora del valor trabajo Autodestruccin del rgimen capitalista Las crisis Socializacin de los medios de

Adam Smith

Adam Smith en 1776. En el hecho, Adn Smith fue la primera persona en organizar formalmente la mayora de las contribuciones del Mercantilismo en su libro La riqueza

de las Naciones. El Mercantilismo es una doctrina o Poltica Econmica que surge en un periodo intervencionista en la poca de nacimiento del Capitalismo, previo a la Revolucin Industrial y que se enfoca principalmente en el Comercio Exterior como fuente de Desarrollo Econmico. El Mercantilismo fue una forma de concebir la economa en la Europa de los siglos XVI y XVII, en una poca en que se estaban produciendo cambios polticos muy importantes en el continente. Por una parte, los estados nacionales se haban fortalecido, y por otra, el poder de la Iglesia Catlica se haba debilitado. En ese contexto surgieron una serie de autores, sin ninguna coordinacin entre ellos, que expresaron sus puntos de vista sobre la marcha de la economa de los nuevos pases. Ms tarde, ellos seran denominados "mercantilistas" y se haran conocidos como grupo a raz de las fuertes crticas que les hizo Adam Smith. Adam SmithSmith critica el mercantilismo en puntoslos siguientes puntos: No cree que sea exacto que una nacin no pueda ganar sino lo que pierda la otra. Piensa que es ms importante el saldofavorable en la balanza produccin-consumoque en la balanza de pagos. Asevera que las barreras aduanales slo sirven para orientar mal al capital Adam Smith rechaza el nfasis que pusieronlos mercantilistas en la cantidad de dinero,los mercantilistas en la cantidad de dinero,sostenido en que los bienes la poblacin, y lassostenido en que los bienes la poblacin, y lasinstituciones eran las verdaderas fuentes deinstituciones eran las verdaderas fuentes de prosperidad. prosperidad. Este mismo autor, rechaza tambin el intersEste mismo autor, rechaza tambin el intersdel mercantilismo hacia la produccindel mercantilismo hacia la produccinaduciendo que la nica manera de hacer crecer aduciendo que la nica manera de hacer crecer la economa era a travs del consumo.
La publicacin de La riqueza de las nacionesde Adam Smith, provoc un fuerte impacto ende Adam Smith, provoc un fuerte impacto enel paso del mercantilismo a las polticas deel paso del mercantilismo a las polticas delibre mercado, pues acabaron con regulacioneslibre mercado, pues acabaron con regulacionesindustriales, monopolios y aranceles.industriales, monopolios y aranceles.Inglaterra pas a ser la gran defensora de laInglaterra pas a ser la gran defensora de la poltica de libre mercado pues tena una poltica de libre mercado pues tena unaexitosa y desarrollada industria, adems de unaexitosa y desarrollada industria, adems de unaflota mercante con la que ninguno podaflota mercante con la que ninguno podacompetir entonces.competir entonces. El sistema mercantilista se basaba en la propiedad privada y en la utilizacin de los mercados como forma de organizar la actividad econmica. A diferencia del capitalismo de Adam Smith, el objetivo fundamental del mercantilismo consista en maximizar el inters del Estado soberano, y no el de los propietarios de los recursos econmicos fortaleciendo as la estructura del naciente Estado nacional. Con este fin, el gobierno ejerca un control de la produccin, del comercio y del

consumo. Para comprender el "aporte" de Adam Smith hay que conocer la corriente

econmica dominante en la poca, El Mercantilismo. Podemos entender al Mercantilismo como el conjunto de polticas econmicas en la Europa de los siglos XVI, XVII y parte del XVIII que tenan como finalidad incrementar la riqueza de los nacientes estados nacionales mediante la intervencin intensa del gobierno en los asuntos econmicos, principalmente en el comercio. Los Mercantilistas afirmaban que la riqueza de las naciones dependa de la cantidad de metales preciosos que poseyeran, as, toda nacin deba hacer lo necesario para acumular metales preciosos. Para ello establecan polticas que restringan la importacin de mercancas y favorecan la exportacin.
Otro exponente clsico a analizar es Adam Smith, quien fuera un fiel oponente del mercantilismo y al monopolio del comercio. En su opinin, el control monopolista del intercambio de metales preciosos era negativo, tanto para las metrpolis como para las colonias, ya que generaba bajos precios de exportacin y altos de importacin, adems de que desembocaba en precios, rentas de monopolios y en tasas de beneficios artificialmente altos, drenando capital de sectores ms necesitados. Smith concedi especial importancia a la esfera de la produccin e indirectamente, al desarrollo del mercado interno en el crecimiento econmico, debido a la ligazn que estableci entre la divisin del trabajo, la ampliacin del mercado y la creacin de la riqueza social. Para Smith, la acumulacin del capital y la reinversin del excedente econmico, constituan el motor del crecimiento econmico y, por lo tanto, la base de la riqueza de las naciones.

Adam Smith (1723-1790): Autor de "Investigacin acerca de la Naturaleza y Causas de la Riqueza de las Naciones". Los puntos principales de su doctrina fueron considerar al trabajo como fuente de la Riqueza; el valor basado en la oferta y la demanda; el comercio, libre de toda prohibicin; la competencia, elevada a la altura de un principio. Su Pensamiento econmico se bas tanto en los mercantilistas como en los fisicratas, una de las caractersticas sobresalientes de su obra es el optimismo, el mercado actua bajo el principio de la "mano invisible", en donde existen "tasas naturales" de precios y de ganancias. IV.- Crtica del Mercantilismo. Lo critica en puntos especficos tales como:

No cree que sea exacto que una nacin no pueda ganar sino lo que pierda la otra. Piensa que es ms importante el saldo favorable en la balanza produccinconsumo que en la balanza de pagos. Asevera que las barreras aduanales slo sirven para orientar mal al capital, etc..

A lo anterior acepta algunas excepciones, V.gr.: cuando se trata de promover una industria que es necesaria para la defensa del pas; cuando los productos nacionales son gravados con algn impuesto, conviene imponer uno igual a los productos extranjeros de la misma clase.

David Ricardo

David Ricardo (1772-1823): Su obra fundamental "Los principios de Economa Poltica y Tributacin", 1817. Desde un principio inici una lucha por demostrar que las "leyes de granos", eran dainas para el progreso social, en este proceso tuvo que elaborar una teora general del valor, la distribucin y la acumulacin, y a desarrollar su teora de los costos comparativos que generaliza la teora de las ventajas del libre comercio. Trat bsicamente los mismos temas de Smith, pero su perspectiva varia radicalmente. Por ejemplo, el inters de los terratenientes pasa de ocupar un lugar compatible con el desarrollo social en el modelo de Smith, a uno de incompatibilidad con la mayor parte de la sociedad en el de Ricardo

John Stuart Mill John Stuart Mill (1806-1873) Autor de "Lgica Deductiva e Inductiva" y "Principios de Economa Poltica". Su obra no presenta contribuciones teoricas diferentes a las de Smith y Ricardo, sino que ms bien constituye una sntesis de los mismos. Mill sopesa las ventajas y desventajas del socialismo y la libre competencia, concluyendo que ninguna de las dos formas constituye el ideal ni el vacio que pregonaban sus adeptos y oponentes. Tal vez es el abuelo de la Perestroika.

Adam Smith. David Ricardo. John Stuart Mill. Jean-Baptiste Say. Thomas Robert Malthus.

Historia del pensamiento econmico. Introduccin

En este trabajo est resumida la historia del pensamiento econmico, basndome en los principales econmicos de la historia, ya sean los que ms han influido a la economa de ahora, los que ms polmica desataron o los que sirvieron de mayor influencia en su tiempo. Los datos de cada uno se recogen bajo el punto de vista de tres actuales autores: William J.Barber, John Kenneth Galbrain y Lluis Argem. Al final de cada uno, tambin habr una opinin ma. Hay datos comunes, datos que no son opinables, y otros datos que slo son nombrados por uno de los tres autores, incluso comentarios crticos de cada autor tambin puede haber. El trabajo est constituido de cinco grandes bloques: economa preclsica, clsica, marxista, neoclsica y keynesiana. Dentro de cada bloque sern tratados sus principales econmicos, que sern explicados de la siguiente manera*: Datos comunes en los puntos de vista de los tres autores citados anteriormente. Datos que slo aparecen en el libro de William J. Barber, as como sus crticas a ese econmico. Datos que slo aparecen en el libro de John Kenneth Galbrain, as como sus crticas a ese econmico. Datos que slo aparecen en el libro de Lluis Argem, as como sus crticas a ese econmico. Crtica ma hacia ese econmico. *El primer bloque, preclasicismo, va a ser estructurado de otra manera, debido a la imposibilidad de utilizar ese esquema. PRECLASICISMO* Este es un bloque presentado de una manera especial, ya que cada autor lo ve de una manera muy distinta, y me es imposible seguir el esquema que voy a seguir en los dems bloques. Este bloque voy a dividirle en tres bloques: lo que dice Galbrain sobre el preclasicismo, lo que dice Lluis Argem y lo que opino yo. Barber no habla de este tema en su libro.

John Kenneth Galbrain.

Para l, el principio de la economa se remonta a la antigua Grecia y Roma. La principal actividad econmica era la agricultura, la unidad de produccin era el hogar y la fuerza de trabajo, los esclavos. Esta economa no era de bienes de consumo, y era ms importante la tica que la propia economa. El autor que ms destac fue Aristteles, aunque tambin destaca Jeno Fonde, discpulo que Scrates, que se anticip a Adam Smith exponiendo la ventaja que poseen las ciudades grandes sobre las pequeas en cuanto a las oportunidades para especializarse en las actividades mercantiles mediante la divisin del trabajo.

El compromiso de los romanos con la institucin de la propiedad privada (como la llamamos hoy) ha constituido legado de tremenda importancia para la vida econmica y social. Avanzando en el tiempo, Jess demostr la inexistencia de un derecho divino de los privilegiados, el poder poda tenerlo la gente que trabajaba con las manos. El cristianismo aspira a la igualdad. En la edad media haba muy escasas operaciones comerciales o de mercados, debido a que los campesinos vivan de lo suyo, y los terratenientes de lo que cogan de los campesinos. Uno destacado fue Santo Toms de Aquino, que mezcla lo moral con lo econmico. *El trmino de preclasicismo lo he creado yo para nombrar a todas las corrientes econmicas que preceden al clasicismo.

Lluis Argem.

Para l la economa tambin empieza con Aristteles. A su economa la llama escolstica, y es la que rehuye la argumentacin cientfica o lgica para sustituirla pro las citas de la autoridad. Se preocup especialmente en tres temas: Justo precio. Valor de la moneda. Licitud del inters. Hacia el ao 1500 aparece el antiguo mercantilismo. El factor ms importante para calificar a un autor de mercantilista es el de su opinin sobre el mercado exterior. Pensaban que una balanza comercial favorable tena que fomentarse con medidas proteccionistas de los bienes que se producan en el pas, y con medidas liberales con respecto a materias primas que tenan que importarse, aunque no con respecto a las que otras naciones necesitaban y eran producidas en el propio pas. Tambin pensaban que a mayor poblacin, mayor riqueza, ya que si hay ms poblacin, habr ms impuestos, y entonces habr mejor hacienda pblica. El mercantilismo intentaba tambin favorecer a la industria, para poder exportar sus productos y conseguir as la riqueza que buscaba. Por ltimo, antes de empezar con el clasicismo, cita a los fisicratas, que pensaban que la agricultura era el nico sector productivo.

Mi opinin.

Me ha gustado ms la clasificacin que ha hecho Galbrain, ya que lo veo mejor explicado, y lo divide en pocas ms marcadas de la historia. De toda la informacin que he aprendido del preclasicismo gracias a estos dos autores, tengo algo que criticar con respecto a los mercantilistas: yo creo que tienen un pensamiento muy egosta, y adems imposible de llevar a cabo. Un pas no puede ser proteccionista en la importacin y liberal en la exportacin, ya que eso es muy egosta y si todos los pases hicieran eso, el resultado sera que acabaramos en una economa completamente proteccionista, y eso hara que la sociedad no avanzara, ya que los

productos innovadores de un pas no pueden salir. Sobre todo, la peor consecuencia de todo ello sera que no habra competencia entre pases, entonces los consumidores tendran mucha menos capacidad de eleccin de sus propios productos y yo eso lo veo muy inadecuado, ya que cada persona tiene que tener libre eleccin. Adems habra ms tendencia al monopolio. Sin embargo, su teora de que a mayor poblacin mayor riqueza, me parece muy inteligente, y estoy completamente de acuerdo. CLASICISMO La tradicin mercantilista en Inglaterra y la escuela fisiocrtica en Francia haban dirigido su atencin a la importancia de un excedente econmico. Los economistas clsicos continuaron esta exploracin, dndole otra interpretacin. Todos los elementos de la mentalidad clsica se aplicaron sobre todo a una cuestin central: el anlisis del crecimiento econmico a largo plazo. ADAM SMITH

Datos comunes en los puntos de vista de los tres autores: Smith consider a los manufactureros como portadores del progreso y defenda el que se les permitiese un mayor margen de maniobra. Adam Smith defendi la divisin del trabajo, ya que segn l proporcionaba muchas ventajas, como un ahorro de tiempo, aumento de la destreza, y un aumento de la inventiva.

Es de destacar tambin su teorema de la mano invisible: si cada hombre obra segn su propio inters, todo ser como si existiese una mano invisible que proporcionar el mximo beneficio y la mxima felicidad a la sociedad.

Datos exclusivos de William J. Barber: Adam Smith divida la poblacin activa en dos categoras. Para ser de la categora de los empleos productivos deban pasar dos pruebas:

Conducir a la produccin de objetos tangibles. Dar lugar a un excedente del que se pueda disponer para futuras reinversiones. Un msico o un abogado no contribuan a hacer ms rica la sociedad del maana. Adam Smith diferencia entre valor en uso y valor en cambio -valor en uso: Tienen utilidad pero no se intercambian, como el agua o e aire. -valor en cambio: aunque tengan poca utilidad, requieren mucho a cambio, como un diamante. En la opinin de Smith, el valor en cambio es el que resulta econmicamente interesante. Smith tambin pensaba que un pas que se impusiera controles directos se castigara a s mismo al privarse de los beneficios de una especializacin y divisin internacional del

trabajo. Adems, todos los beneficios del crecimiento econmico deban de participar todas las clases sociales. William J. Barber no muestra una notable concordancia con Adam Smith. Recalca sus fallos ms que sus logros. Aunque en ningn momento llega a decir que no est de acuerdo con l, creo que es as, Barber no cree que Smith sea uno de los ms grandes econmicos.

Datos exclusivos de John Kenneth Galbrain: su mayor contribucin fue destruir el viejo mundo, y abrir paso al porvenir.

Galbrain no muestra ninguna preferencia por Adam Smith, pero tampoco muestra ninguna crtica hacia l. Para Galbrain Adam Smith es un importantsimo econmico que hay que citar, pero no es el ms relevante.

Datos exclusivos de Lluis Argem: a pesar de que defiende siempre a los trabajadores, Smith tambin ha sido presentado como el defensor de los empresarios, de la libertad de la empresa, ya que al observar la sociedad que le rodea, el sistema de libertad empresarial le parece el menos malo de los sistemas.

Lluis Argem habla de Adam Smith bastante positivamente. Cuando habla de algn error que cometi Smith, no se olvida de excusarle, diciendo que para la poca que Adam Smith vivi, ste demostr una insuperable muestra de conocimientos, y que es muy normal que tuviera esos errores. Sin embargo, para Argem, Smith tampoco es el autor ms relevante del clasicismo.

Crtica ma hacia Adam Smith: a m personalmente Adam Smith es uno de los econmicos que ms me gustan. Creo que su teora es muy acertada. Estoy de acuerdo con l en el tema de la divisin del trabajo y con la teora de la mano invisible, y me parece que Adam Smith vivi en una poca que, aunque se estaba desarrollando precipitadamente, no estaba preparada para ese tipo de pensamiento, sin embargo Smith si lo estuvo. Aunque tambin hay cosas que no comparto con este gran econmico. Creo que su teora de que slo es productivo aquel empleo que produce materiales tangibles es fallido, y no que un econmico tan avanzado en ideas como Adam Smith tenga esa idea tan arcaica de las cosas, y no piensa que si no hubiera empleos como un mdico, que no produce materiales tangibles, casi todos los trabajadores a los que Adam Smith defiende, no podran trabajar.

THOMAS ROBERT MALTHUS

Datos comunes en los puntos de vista de los tres autores: Malthus pensaba que la poblacin nunca poda exceder los lmites establecidos por las disponibilidades de vveres. Mientras que en esa poca la mayor parte de los clsicos estaban a favor del libre comercio, sobre todo en mercancas agrcolas, Malthus defendi las llamadas leyes de cereales, aranceles que protegan la agricultura. Datos exclusivos de William J. Barber: Malthus divide los productos en dos categoras:

-esenciales: sobre todo alimentos. Nunca hay problemas de saturacin. -no esenciales: el mercado de estos bienes se equilibra dependiendo de los gustos de quienes tengan rentas para adquirirlos. Malthus tuvo un fallo afirm que el ajuste del tamao de la poblacin a la evolucin econmica ocurra fundamentalmente a travs de efectos sobre la natalidad. Si aumenta la renta, se contrae ms pronto matrimonio y aumentan los hijos. Sin embargo, no dio importancia al avance econmico y la reduccin de la mortalidad que adems se estaba dando en su tiempo. Este econmico es ms del agrado de Barber, le compara con Smith diciendo que Malthus estaba interesado tambin por la economa a largo plazo, pero no dej de lado los problemas econmicos inmediatos, como hizo Adam Smith. Sin embargo, tampoco es de su completo agrado, como podemos comprobar en el prrafo anterior, donde destaca un fallo de Malthus, y no le excusa de ninguna manera, dice que tiene un fallo, pero no explica el por qu lo tuvo.

Datos exclusivos de John Kenneth Galbrain: simplemente menciona que perfecciona la obra de Adam Smith, el resto de lo que dice coincide con los otros tres autores.

Galbrain considera muy importante a Malthus, piensa que es el ms importante de la economa clsica junto con David Ricardo.

Datos exclusivos de Lluis Argem: piensa que en la obra de Malthus falta teora, pero no lo ve de manera positiva, al revs, alga ese aspecto de Malthus, al corroborar que sta fue la razn de su xito.

Argem considera importante a Malthus, pero no le menciona de ninguna manera en especial, ni negativa ni positiva.

Opinin ma hacia Thomas Robert Malthus: sinceramente, no estoy de acuerdo en muchos aspectos de este economista. Su teora de la poblacin no me parece adecuada. Soy consciente de la condicin de Malthus de sacerdote, pero creo que pensar eso sobre la poblacin no es correcto. S que una cantidad exagerada de poblacin no sera buena, pero creo que tampoco hay que contribuir a que no crezca la poblacin.

DAVID RICARDO

Datos comunes en los puntos de vista de los tres autores: su principal principio es que en todos los pases y en todos los tiempos, los beneficios dependen de la cantidad de trabajo necesario para obtener los bienes de subsistencia para los trabajadores, sobre esa tierra o con ese capital que no producen rentas. Datos exclusivos de William J. Barber: Ricardo piensa que la agricultura es muy importante econmicamente hablando, pero no el nico sector productivo.

Aunque no expone ningn comentario relevante para saber con certeza si este autor es o no de su agrado, yo pienso que es el economista clsico que ms le gusta a Barber.

Datos exclusivos de John Kenneth Galbrain: Ricardo opina que lo ms importante para determinar el valor o precio de un producto es la utilidad, luego su escasez.

Los salarios deben quedar liberados a la justa y libre competencia del mercado. Galbrain s que muestra comentarios sobre su preferencia hacia Ricardo. Opina que es el econmico ms importante del clasicismo.

Datos exclusivos de Lluis Argem: Ricardo se propona analizar las leyes que regulaban la distribucin del producto entre las tres clases que haban participado en su produccin de una forma u otra.

Argem no muestra ninguna preferencia hacia David Ricardo, creo que piensa que es simplemente un economista ms, muy importante, pero no llego a percibir si le gustaba o no le gustaba.

Opinin ma sobre David Ricardo: no estoy muy segura de que opinar de este economista. He observado que a Galbrain y a Barber les gusta bastante, pero la verdad es que no encuentro nada determinante en su teora. No digo que este mal, creo que todo es correcto, pero no veo que haya contribuido mucho a la ciencia econmica. Sin embargo, su teora del valor, en cuanto para determinar el precio de una cosa hay que tener en cuenta primero su utilidad y luego su escasez me parece muy acertada, yo tambin pienso de la misma manera en este tema. Con todo lo que he dicho no quiero decir que no me guste Ricardo, le veo un gran econmico, pero no el ms grandioso de todo el clasicismo, como creo que piensan Barber y Galbrain.

JOHN STUART MILL

Datos comunes en los puntos de vista de los tres autores: Mill pensaba que un estado estacionario era lo mejor, al contrario de otros economistas que pensaban que eso era una enfermedad. Datos exclusivos de William J. Barber: Mill aumenta la anterior definicin de empleo productivo dictada por Smith. Mill piensa que un empleo productivo se tiene como tal si su ltima consecuencia es el aumento en la produccin material.

Mill fue bastante inmodesto, debido a que en 1848 escribi que las leyes del valor no tenan nada que descubrir, la teora del valor estaba completa. Mill, alejndose de la lnea ortodoxa del clasicismo, pensaba que el Estado deba intervenir algo en la vida econmica, como propulsor de mejoras en los servicios educativos o culturales, debiendo recoger impuestos para estos proyectos.

Creo que William manifiesta una opinin muy positiva sobre Mill. Siempre que se ve obligado a exponer algn error de Mill, no olvida excusarlo. Por ejemplo, cuando informa sobre su inmodestia, luego acota que en parte tuvo razn, ya que ese terreno del valor haba sido completamente explotado.

Datos exclusivos de John Kenneth Galbrain: Mill piensa que el sistema clsico es muy injusto, pero no apoya su desaparicin, simplemente dice que debe mejorar.

Galbrain seala al principio de su libro que John Stuart Mill, aunque fue un gran docente de su poca, no modific en forma sustancial la corriente del pensamiento econmico, por lo que no le prestara demasiada atencin.

Opinin ma sobre John Stuart Mill: la verdad es que pienso lo mismo que Galbrain; este economista no parece que haya modificado nada, y no le veo muy importante, y sin embargo l mismo considera que gracias a l la teora del valor estaba completa. MARXISMO

En la poca de Karl Marx se estaban sucediendo muchos avances, pero ninguno beneficiaba a la clase trabajadora, ms bien la perjudicaba.

Datos comunes en los puntos de vista de los tres autores: Marx pensaba que las leyes econmicas no podan ser universales ni eternas, simplemente para estadios particulares de la historia, y pensaba que ese haba sido el error de los economistas clsicos.

Los conflictos entre intereses econmicos divergentes eran inevitables segn su parecer.

Datos exclusivos de William J. Barber: Marx sostena que en una organizacin socialista posterior, el conflicto entre clases sera reemplazado por la armona. Los medios de produccin seran de propiedad colectiva. Marx haca dos grupos en las clases sociales: los que eran propietarios de los medios de produccin y los que no lo eran.

Sostena tambin que el trabajo era el nico agente productivo y fuente de todo valor. La jornada de trabajo quedaba dividida en dos: tiempo de trabajo necesario y tiempo de trabajo excedente o plusvala. Marx pensaba que el sistema capitalista se iba a hundir. Barber piensa que Marx tuvo bastantes fallos en sus teoras, que se estaba contradiciendo constantemente. Eso muestra que no le gustaba del todo este econmico, ya que lo deja bastante destacado.

Datos exclusivos de John Kenneth Galbrain: el capitalista tiene todo el poder y la autoridad. Su poder no se limita solamente a la empresa, se extiende a la sociedad y al Estado. Sin empargo, el trabajador solamente tiene impotencia.

La desigualdad en la distribucin del poder tiene lugar a una distribucin sumamente desigual de la renta. Galbrain no manifiesta nada para poder pensar si estaba de acuerdo con l o no, simplemente informa sobre lo que hizo.

Datos exclusivos de Lluis Argem: el tema religioso en la teora de Marx es importante, y parece que el objetivo de Marx era la liberacin del judo como ciudadano.

Creo que Galbrain no quiere opinar sobre este econmico, ya que expone las distintas opiniones de otros economistas sobre Marx (hay quien piensa que es el ltimo representante de la tradicin clsica y hay quien piensa que es un crtico de la economa clsica), pero l en ningn momento expresa su postura, por lo que llego a creer que el objetivo de Galbrain es simplemente informarnos sobre este rebelde economista, pero no dejarnos claro su opinin sobre l.

Crtica mia hacia Karl Marx: pienso que Marx es un gran economista, pero mi admiracin hacia Marx no es por ese motivo, es por la fuerza de voluntad que tena y la manera de defender sus ideales, gracias a ello Marx se ha hecho escuchar tanto que su voz est reflejada todava en nuestros das. Sin embargo no estoy de acuerdo con l y su teora del valor. Yo no creo que el trabajo sea el nico agente productivo, como ya dije antes, si no hubiera mdicos que sanasen a los trabajadores, no habra apenas trabajadores, todo influye en el todo. NEOCLASICISMO

Se invierte el anterior orden de prioridades. Ahora lo ms importante es el comportamiento del mercado en perodos de tiempo delimitados, con lo que tendan a esfumarse los grandes temas del desarrollo a largo plazo. Destaca notablemente Alfred Marshall. ALFRED MARSHALL

Datos comunes en los puntos de vista de los tres autores: Marshall pensaba que el estudio del hombre y sus descubrimientos deban hacerse asequibles a un pblico amplio. Datos exclusivos de William J. Barber: al contrario que la mayora de sus contemporneos neoclsicos, Marshall pensaba que la exposicin matemtica no era necesaria para la comunicacin de sus descubrimientos.

Al contrario de los clsicos, que pensaban que el valor econmico slo poda atribuirse a objetos tangibles, Marshall pensaba que la esencia de un sistema econmico no consista en la produccin de bienes, sino en la produccin de satisfacciones. Marshall se opona visiblemente al socialismo. Pensaba que el Estado poda jugar un papel til en mejorar la eficaciade la asignacin de recursos por el mercado.

Como vemos, William J. Barber tiene a Marshall como a un economista sencillo, y lo respeta, aunque no veo muy claro si lo defiende o no, ms bien dira que s.

Datos exclusivos de John Kenneth Galbrain: centra la atencin del coste y la oferta como determinantes del precio, al deseo y la demanda como determinantes, no slo del precio, sino tambin de los factores de produccin.

Galbrain es partidario de las ideas de Marshall, cree que gracias a l se debe gran parte de la economa actual.

Datos exclusivos de Lluis Argem: le compara a Adam Smith. Marshall defina economa como ciencia que estudia a la humanidad en los negocios ordinarios de la vida. Marshall crea que la economa poltica era el instrumento de la reforma social.

Argem est bastante de acuerdo con Marshall, como demuestra a lo largo de toda su exposicin de este economista, corroborando sus aportaciones a la economa.

Crtica ma hacia Alfred Marshall: es un gran economista bajo mi punto de vista. Se preocupa de que la economa llegue a todo el mundo, hacindola sencilla y asequible. Esto es lo que ms admiro de Marshall. Adems opino que sus aportaciones han sido las que ms nos han influido en nuestra actual economa. ECONOMA KEYNESIANA

Datos comunes en los puntos de vista de los tres autores: Keynes ofrece una nueva visin del comportamiento del sistema econmico, y proporciona una base terica para un programa que promoviera el pleno empleo.

Su obra gira en torno a un problema central: la determinacin de los niveles de renta nacional y de empleo en las economas industriales, y la causa de las fluctuaciones econmicas. Opinaba que el lassez faire lassez passez era inadecuado.

Datos exclusivos de William J. Barber: Keynes opinaba que la cantidad de dinero que el pblico est dispuesto a poseer est determinada por dos factores: niviel de renta nacional y tipo de inters.

La gente desea ante todo un nivel aceptable de consumo, y ahorraba slo cuando su renta era ms que suficiente para cubrir sus necesidades de consumo. Sin embargo, los intereses no influyen a la hora de tomar la decisin de si ahorrar o no. Barber a lo largo de su exposicin del keynesianismo, opina que Keynes era un gran economista, pero no tanto como el propio Keynes se pensaba, era demasiado vanidoso.

Datos exclusivos de John Kenneth Galbrain: Keynes piensa que la economa moderna no encuntra necesariamente su equilibrio en el pleno empleo, sino que puede hallarlo aunque el desempleo subsista, aunque Keynes busc siempre el pleno empleo.

Galbrain no da ninguna razn para pensar que estaba acuerdo con Keynes, pero tampoco da ninguna razn para pensar que no lo estaba.

Datos exclusivos de Lluis Argem: piensa que lo ms difcil de Keynes es su interpretacin. Para Argem, es preciso distinguir entre:

Keynes de Cambridge: la economa debe analizarse como un conjunto de mercados, pero stos deben agruparse de forma que se pueda operar con un nmero limitado de ellos, dadas las particularidades del comportamiento de la economa con respecto a los diferentes bienes que se intercambian en dichos mercados. La propuesta de Keynes era la de limitar este conjunto en tres mercados: bienes finales, dinero y activos financieros y trabajo. Keynes actualizado: para Keynes, la incertidumbre es un elemento esencial del sistema econmico que de hecho es la causa de su inestabilidad. Keynes-Walras: Keynes es alguien que tiene en mente un sistmea econmico de mercados interrelacionados, pero con fallos en la coordinacin entre los grandes bloques de mercados y faltaba la informacin general. Argem no muestra su postura de la teora de Keynes en ningn momento.

Crtica ma hacia Keynes: pienso que Keynes est bastante acertado en todo. Es el ms parecido a nuestra economa actual, pero eso no poda ser de otra manera, ya que tambines el ms cercano. Sin embargo, aunque me guste mucho, creo que no tiene tanto mrito como Marshall, por ejemplo, ya que Keynes tena prcticamente todo hecho. Aunque esto es una opinin simplemente.