El hroe y su viaje por un fin civilizador

En el siguiente ensayo se ver la trascendencia y herosmo, y la importancia que estas tienen, en las obras Eneida, epopeya de Gilgamesh y odisea y ver a dems, la imagen del personaje, tanto como hombre y como hroe y el sentido que estos le dan a la mortalidad e inmortalidad. La tesis de este ensayo consiste en que el hroe al buscar la trascendencia se va alejando de su condicin de hombre y pretende acercarse cada vez ms a lo divino, pero en general suelen buscar caminos equivocados por lo que se guan por entes civilizadores que pueden ser ellos mismos, como puede ser un Dios o Diosa. Como forma de profundizar ms en estos temas, se realizara una comparacin entre los hroes de las tres obras anteriormente mencionadas, para as dejar al descubierto las distintas formas que los hroes tuvieron para lograr su trascendencia y la relevancia que para ellos poda tener y su evolucin. En las tres obras a analizar se puede ver una caracterstica en comn dentro de sus personajes, y es la bsqueda de la trascendencia ms all de la vida y la muerte, lo que los acercara a la gloria que todo hroe busca, realizando este objetivo cada uno en su forma diferente. Los hroes se ven ayudados por seres sobrenaturales que los protegern, para poder lograr sus objetivos, como bien explica Campbell en su libro El hroe de las mil caras, Para aquellos que no han rechazado la llamada, el primer encuentro de la jornada del hroe es con una figura protectora () (46). En el caso de La epopeya de Gilgamesh, este busca la trascendencia y la fama, pero como todo hroe debe tener un fin civilizador, que se deja ver en el compromiso que l tiene con

su ciudad al llevar acabo amurallarla, ya que al no poder tener una trascendencia basada en sus actos, busca la trascendencia en lo material; para as de esta forma, ser recordado. Gilgamesh para poder reforzar su viaje, debe pasar por el infierno, y lo hace a travs de Enkid, quien a su vez es quien lo civiliza. Enkid cuando va en busca del pukku y mekku, no sigui las indicaciones dadas por Gilgamesh, lo que llevo a que quedara atrapado en el infierno; y aqu es donde Virgilio da otra ayuda civilizadora para el hroe que es el padre Ea, quien es el nico que da respuesta a Gilgamesh de como rescatar a su amigo. (193-194). En la Odisea, Ulises tambin recibe ayuda de parte de una diosa civilizadora que es Atenea, quien ayudar al hroe a lo largo de su viaje, para que de esta forma, este pueda lograr sus objetivos y llegar a su destino. Una de las etapas ms importantes del viaje de Ulises, es cuando desciende al inframundo, ya que como muy bien describe Homero, en esta etapa, Ulises toma real conciencia de que tendr un fin civilizador pese a todo el porvenir de su viaje. (170-173). En el caso de la Eneida, no se ve un ente externo que sea civilizador y ayude al hroe, ya que los dioses le dan la facultad a Eneas de que l mismo lo sea. A su vez, este tiene ya asumido que su fin civilizador ser el de fundar Roma. Eneas tiene un gran parecido con Ulises en el hecho de que Eneas, al igual que este, en el inframundo sepa cul ser su misin civilizadora y cul ser el fin de esta, en definitiva, cul ser el objetivo de sus viajes. Los tres hroes tienen una ambicin por ser recordados y tener gloria, pero en el caso de Gilgamesh, este se vio superado por los hechos, ya que no logr sus objetivos, pese a ser ayudado por ms de un ente civilizador; a diferencia de Eneas y Ulises que si aprovecharon esta ventaja enviada por los dioses, a su favor, y estos s lograron su trascendencia a travs de sus actos y no como Gilgamesh que lo hizo a travs de actos materiales.

Los hroes en general tienen rasgos en comn, que los engloba a todos con una misma caracterstica, que bien lo explica Bauz con lo siguiente, el rasgo distintivo que los caracteriza es haber recibido culto pblico, lo que los diferencia del comn de los mortales, que reciban uno de carcter privado(26). El hroe no solo deba completar un viaje, si no que su astucia al relacionar tanto el mundo de los vivos como de los muertos, la dualidad que enriqueca al hroe, deba predominar, y de esta forma tambin valorar el ingenio de cada hroe para poder pasar sus pruebas. Si era necesario salir a varios viajes se deba hacer, pero no como Gilgamesh que pese a toda la ayuda que tuvo y las pruebas que pas, no evolucion en su interior como lo hicieron los otros dos hroes, lo que fue determinante en su no trascendencia debido a sus actos. Otro punto que ayudara en la trascendencia de estos hroes, seria la utilizacin de un mundo en virtud del otro, es decir, como bien se explica en las obras, en el mundo de los vivos, los hroes realizaban diversas pruebas y en el disfrutaban de sus victorias y de su gloria, pero a su vez necesitaban bajar al inframundo, saber cmo era, cmo sera su destino y cul sera su verdad misin civilizadora. Por lo que para llegar a un fin determinado necesitaban de ambos mundos y de ambas experiencias para poder lograrlo. En conclusin, los hroes buscan trascender el mundo de los vivos y los muertos a travs de sus hazaas; muchas veces sus actos no resultan como ellos esperaban por lo que no llegan a sus objetivos de la forma en que ellos esperaban. El afn de el hroe, de alcanzar una condicin divina que es lo que les da la trascendencia y toda la ayuda de los dioses que reciben, muchas veces los lleva a perder el eje sobre el que estn, por lo que su trascendencia se ve reducida a ciertos detalles, pero sus enseanzas son mucho mayores.

Bibliografa Gilgamesh: o la angustia por la muerte. Trad. Jorge Silva Castillo. Barcelona: Editorial Kairs. Campbell, Joseph. El hroe de las mil caras: psicoanlisis del mito. Trad. Luisa Josefina Hernndez. Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1959.

Homero. Odisea. Trad. Jos Manuel Pabn. Madrid: Gredos, 2006.

Bauz, Hugo Francisco. El mito del hroe: morfologa y semntica de la figura heroica. Mxico: Fondo de cultura econmica, 1998.

Universidad Alberto Hurtado Facultad de Filosofa y Humanidades Departamento de Historia

Ensayo N 1: Trascendencia y herosmo

Nombre: Valentina Paz Pacheco Parra Curso: Literatura antigua Profesor: Luisa Ocaranza Pez Ayudante: Annette Garca Carrera: Licenciatura en Historia