UNIVERSIDADE ESTADUAL PAULISTA JLIO DE MESQUITA FILHO FACULDADE DE CINCIAS HUMANAS E SOCIAIS DISCENTE: Matheus Antnio de Castro Marcelino

DOCENTE: Profa. Dra. Regina Laisner DISCIPLINA: Teoria Poltica CURSO: Relaes Internacionais 2 ano (Noturno) BOBBIO, N. Valores polticos. In: ______. Teoria geral da poltica: a filosofia poltica e as lies dos clssicos. Rio de Janeiro: Elsevier, 2000. Cap. 5, p. 269 319. Norberto Bobbio (1909 2004) foi um importante filsofo poltico, historiador poltico e senador italiano. Lecionou Filosofia do Direito e Filosofia Poltica em universidades italianas durante mais de trinta anos. No Cap. 5, Bobbio busca analisar a oposio democracia x liberalismo, que, segundo o autor, nada mais que a oposio igualdade x liberdade. Alm disso, procura definir os diversos conceitos relativos de liberdade, igualdade e justia. Durante o sculo XX, deu-se a democratizao de regimes liberais, com o surgimento de direitos como o sufrgio universal, a previdncia social e outros. Em muitos desses pases, a democracia se constituiu apenas de uma formalidade. No entanto, depara-se agora com a questo da liberalizao dos regimes democrticos. (p. 269 272) A partir dessa premissa, Bobbio analisa os trs maiores argumentos marxistas contra o liberalismo. So eles: (1) as liberdades civis da doutrina liberal pretendem -se universais, mas so valores de classe, que devem desaparecer junto da classe em questo (p. 275); (2) com a existncia da nica classe, no existiro mais abusos de poder e a liberdade passaria a ser a de sentido de no-impedimento (p. 279); (3) a liberdade o fim ltimo da histria e s pode acontecer com o fim do Estado, portanto o Estado liberal no concede mais liberdade que o Estado proletrio. (p. 289) No entanto, a doutrina liberal, ainda que condicionada a um perodo histrico, determina uma exigncia atemporal que no deve ser negligenciada: a luta contra abusos de poder. (p. 278) Bobbio trabalha com dois conceitos de liberdade. A liberdade segundo a doutrina liberal se d como no-impedimento, licitude, a esfera de tudo que no obrigado ou proibido, mas permitido. Esse significado complementar ao livre, algo que pode se fazer RA: 4202712

ou no. O outro conceito, que mais caro filosofia, liberdade enquanto no-coero, autonomia, o poder de estabelecer suas prprias normas. Acompanha-se do termo vontade, uma vontade livre uma vontade que se autodetermina, soberana. No entanto, ambos os significados no se anulam e no so substituveis. (p. 279 280) As teorias marxista e liberal discordam tambm quanto extino do Estado. Para a teoria marxista, o Estado se extingue enquanto coero, deixando o campo livre para a autonomia; para a teoria liberal, o Estado se extingue enquanto impedimento, abrindo zonas cada vez mais amplas para o desenvolvimento da liberdade pessoal. No entanto, para Bobbio, no possvel pensar a extino do Estado a partir de apenas uma das vertentes. O Estado perfeito seria aquele em que o mximo de no -coero se conciliasse com o mximo de no-impedimento, ou seja, aquele em que as liberdades fossem garantidas tanto como licitude, quanto como autonomia. (p. 295 297) Alm da liberdade, Bobbio dedica o Cap. 5 anlise de formas de igualdade para diferenciar uma doutrina igualitria daquela que no o . Primeiramente, o autor define que a melhor definio de igualdade seria igualdade de todos em tudo (p. 298). O autor utiliza, seguindo o raciocnio da igualdade dos pontos de chegada, a necessidade e a capacidade como critrios para uma doutrina igualitria (Que os membros de uma comunidade trabalhem segundo as capacidades significa que comeam diferentes; que venham a ser recompensados segundo a necessidade significa que chegam iguais p. 302). Bobbio descreve dois modos de buscar a igualdade: (1) estender as vantagens de uma classe a outra; (2) retirar privilgios de uma classe para que outra classe tambm goze deles. Ainda que o primeiro seja vlido, o segundo mais efetivo para questes como renda e concentrao fundiria. A discusso acerca da definio de justia se inicia com os gregos, segundo o autor. Em tica a Nicmaco, distingue-se os conceitos de justia como legalidade e como igualdade. Para Bobbio, os termos lei, igualdade e ordem relacionam-se de forma subordinada com justia e de forma coordenada entre si. Para definir se uma desigualdade justa ou no, recorre-se s semelhanas relevantes para o determinado critrio, j que os homens no so iguais nem igualmente iguais ou desiguais. Entretanto, qualquer soluo nunca ser uma soluo tima e os problemas devem ser solucionados pragmaticamente. Bobbio assume vrios conceitos acerca de liberdade, igualdade e justia, ainda que seja cansativo em vrios momentos. O que garante que sua pesquisa no se apresente como carregada de juzo de valores. interessante perceber como o autor assume o equilbrio, o meio-termo em grande parte de suas opinies.

Bibliografia Norberto Bobbio. Disponvel em: <http://pt.wikipedia.org/wiki/Norberto_Bobbio> Acesso em: 09 abr. 2013.