HISTORIA SOCIAL DEL MUNDO OCCIDENTAL. DEL FEUDALISMO A LA SOCIEDAD CONTEMPORNEA.- Bianchi, S.

La poca de las revoluciones burguesas Revolucin: La revolucin es la solucin poltica ms extrema que puede adoptar un grupo de disensin, y tiene lugar cuando fallan los intentos legales y ms moderados de lograr el reconocimiento o la reforma, o cuando la ideologa del grupo revolucionario aboga directamente por la modificacin radical y traumtica de la situacin existente. Aun cuando estn fomentadas por una minora poltica, las revoluciones suelen reflejar un clima popular de descontento. Ya se produzcan de forma espontnea (lo que suele ser raro) o tras una cuidadosa planificacin, las revoluciones basan su xito en un acusado sentido de la sincronizacin al movilizar las fuerzas con que cuenta, el aliento y con frecuencia el apoyo popular, y cuando menos el sustrato de una nueva organizacin dispuesta a gobernar. Burguesa: El trmino burguesa se aplic por primera vez a los habitantes de las ciudades medievales francesas que no eran siervos ni pertenecan a la nobleza. Estas personas eran por lo general comerciantes y artesanos, y en pocas posteriores banqueros y empresarios. Con el desarrollo de las ciudades como centros comerciales, la burguesa empez a cobrar importancia como clase socioeconmica. Ms tarde, el trmino se convirti en sinnimo de clase media-alta. En el siglo XVII, esta incipiente clase media defenda los principios de los derechos naturales y del gobierno constitucional frente a las teoras de los reyes por derecho divino y los privilegios de los soberanos y de la nobleza. Por ello, fueron los burgueses los que lideraron las revoluciones. Estas impulsaron la institucionalizacin de los derechos polticos y de las libertades personales para los ciudadanos de cada pas como parte de un conjunto ms amplio de derechos que englobaba el derecho de propiedad, la movilidad geogrfica y la libertad de mercado, lo que beneficiaba a sus intereses econmicos. En el estado natural el hombre adquiere propiedad, mediante su trabajo extrae los frutos de la naturaleza para su uso individual; el trabajo confiere legalidad a la propiedad: la transforma en propiedad privada . Las revoluciones burguesas aparecen para romper la forma natural de vida. Este fue un proceso largo y complejo que no solo puede ser explicado bajo la presencia de la Revolucin Industrial y Francesa que lo representa. La burguesa comienza un cuestionamiento clave en la historia, se rompa con esa concepcin de vivir en comunidad, palabra clave dentro de las concepciones de Rousseau. Es clave porque para Rousseau, vivir en comunidad constituye la forma de vivir del hombre bajo intereses comunes inculcando ah la solidaridad y fraternidad que constituye un vnculo fundamental en las relaciones de estos. Esta autoconciencia es el punto de partida, y en este punto de partida vamos a encontrar posteriormente la instalacin del proletariado; las clases demoran en constituirse como tales. Es importante subrayar que las primeras elaboraciones tericas del concepto de revolucin burguesa fueron el fruto de un anlisis centrado en los problemas de la revolucin proletaria, por tanto la idea de revolucin burguesa surgi esencialmente desde una definicin negativa de revolucin proletaria y no por lo que en s misma representaba. La revolucin burguesa se concibi como una coalicin igualmente directa, entre la clase de los proletariados terratenientes feudales y naciente burguesa industrial. Fue muy difcil individualizar, en una clase inequvocamente burguesa y portadora directa del modo de produccin capitalista en fase ascendente, el sujeto histrico principal de aquellas insurrecciones. Marx pensaba que la clase burguesa capitalista (los empresarios propietarios) era una clase reaccionaria que lograba mantener su posicin predominante impidiendo el progreso del proletariado o clase trabajadora. Predijo que el proletariado se sublevara para sustituir a la burguesa como clase econmica dominante y asumiendo la propiedad de los medios de produccin. La Revolucin Industrial y la Revolucin Francesa, son los mejores ejemplos del descontento de las clases burguesas.

Revolucin Industrial: El punto de partida de la Revolucin Industrial fue en Inglaterra, a fines del siglo XVIII. Esta es un cambio radical de la forma social, econmica, cultural y mercantil que se lleva a cabo en un corto tiempo. Entonces el ttulo de Revolucin Industrial es discutible: los cambios no fueron solo industriales, sino tambin sociales e intelectuales. Superficies que se haban cultivado, durante siglos, como campo abierto, o bien que permanecan en el abandono, como pastoreo, fueron vallados, las aldeas se convirtieron en populosas ciudades. Se hicieron caminos ms rectos, fuertes y amplios que aquellas pobres vas de comunicacin. La poblacin aument notablemente. Nuevos intentos dieron muerte a viejos mtodos de la vida diaria de la sociedad. La sociedad inglesa se vio conmovida y cambiada en sus rasgos centrales. Comenz entonces la sociedad capitalista que giraba en torno del burgus que tena un capital para poder formar una fbrica o una fuente de trabajo, y tener sus propios empleados, que al llegar al cumplimiento de un periodo, estos cobraban su sueldo. El obrero ya no deba trabajar para beneficio propio, sino que trabajaba para otros y era recompensado. Tambin encontramos en esto una concepcin del tiempo: el tiempo ya no es regulado por una orientacin natural que tiene que ver con las condiciones que la naturaleza nos entrega (estaciones del ao, configuracin del da y la noche), lo que tambin se denomina orientacin al quehacer. Ahora en cambio, el tiempo es un momento productivo. Una frase que explica claramente esta concepcin del tiempo es la de Thompson: el tiempo no pasa sino que se gasta. Porque el tiempo ser fundamental en la manera como el trabajo se fue asimilando cada vez ms; esta disciplina frente al tiempo nos lleva a tener una concepcin de vida capitalista. Comenz entonces la etapa de cambio, surgi el transporte que result un recurso econmico importante en escala nacional. A lo largo del tiempo desapareci el trabajo manual y domiciliario, porque gracias a los avances tecnolgicos, se remplaza la mano del hombre por fbricas y mquinas de hilar. Para muchos industrializadores fue una competencia, porque ya nadie le daba trabajo al hombre, prefera las mquinas, que eran ms rpidas y modernas. Esto hizo que el pueblo llegara al punto de destruir las maquinarias para detener as el avance tecnolgico, porque se encontraban en una gran miseria. Los nuevos modos de trabajar gestaron la aparicin de dos grupos sociales caractersticos del proceso industrial: los Obreros y los Empresarios Industriales; fue una realidad que involucr a la economa mundial. Esta fue la primera etapa de la revolucin industrial. La segunda etapa comienza en el siglo XIX, sta se encuentra basada en la conservacin industrial. Se mejora el transporte, las comunicaciones y la aplicacin de avances cientficos en la produccin industrial. Con el capitalismo ya surgido en la industria, comenzaron su ampliacin los mercados consumidores. Comenzaron a trabajar mujeres y nios en tareas insalubres y bajas en remuneracin, de 12 a 14 hrs. diarias, se crearon barrios obreros en los que se viva sin tener en cuenta las ms elementales normas higinicas. Podemos asegurar que la revolucin industrial fue un fenmeno determinante para establecer un dominio claro sobre las naciones subdesarrolladas. Es indiscutible que los inventos de esa poca cambiaron completamente la forma en que la sociedad observa el mundo. En las fbricas solo se tiene en cuenta los intereses de los dueos y no de los obreros, a pesar de que estos ltimos hayan hecho posible la obtencin de beneficios, que solo van a parar a las manos de los empresarios. Revolucin francesa: proceso social y poltico acaecido en Francia entre 1789 y 1799, cuyas principales consecuencias fueron el derrocamiento de Luis XVI, perteneciente a la Casa real de los Borbones, la abolicin de la monarqua en Francia y la proclamacin de la I Repblica, con lo que se pudo poner fin al Antiguo Rgimen en este pas. Aunque las causas que generaron la Revolucin fueron diversas y complejas, stas son algunas de las ms influyentes: la incapacidad de las clases gobernantes nobleza, clero y burguesa para hacer frente a los

problemas de Estado; la indecisin de la monarqua; los excesivos impuestos que recaan sobre el campesinado; el empobrecimiento de los trabajadores; la agitacin intelectual alentada por el Siglo de las Luces y el ejemplo de la guerra de la Independencia estadounidense. Las teoras actuales tienden a minimizar la relevancia de la lucha de clases y a poner de relieve los factores polticos, culturales e ideolgicos que intervinieron en el origen y desarrollo de este acontecimiento. La Revolucin Francesa debemos pensarla y verla como la revolucin intelectual de clase modernista o postcontempornea cientfica que, sabedora de sus pensamientos vanguardistas, lucha por lograr una concepcin de pas y un sistema poltico, econmico y social democrtico, igualitario, nacionalista, donde el hombre siendo dueo de su libertad se entregue plenamente y sin medidas a escribir una historia personal y comunitaria pero con el derecho de ser tan diferente como l lo quiera. La burguesa, consciente de su papel preponderante de la vida poltica, social econmica y cultural de Francia, desplaz del poder a la aristocracia y a la monarqua absoluta. Loa revolucionarios franceses no solo crearon un nuevo modelo de sociedad y estado sino que difundieron un nuevo modo de pensar por la mayor parte del mundo y que hasta el da de hoy lo vemos en la inspiracin y fundamento para movimientos intelectuales y polticos de pequeos grupos o de grandes naciones. La Revolucin Francesa la analizamos dentro del ciclo de transformaciones polticas y econmicas que marcaron el fin de la edad moderna y el comienzo de la edad contempornea. Juntamente con la independencia de EE.UU. y el desarrollo de la Revolucin Industrial iniciada en Gran Bretaa, son procesos que sealan transicin histrica de los conceptos evolucin, desarrollo y perfeccionamiento, que el hombre ha buscado a lo largo de su historia. La revolucin inici el camino hacia la separacin de la iglesia y del estado. Nissbet postula que en la revolucin francesa acontecieron los hechos que no ocurrieron en la revolucin industrial, como la reconstruccin de valores del hombre y en donde influyen relaciones sanguneas y no sanguneas. El carcter especfico de modo de produccin feudal permiti un cierto grado de acumulacin de capitales y de circulacin acrecentadora de bienes en el seno mismo del propio orden econmico. El capitalismo, como nuevo sistema econmico, se desarroll entre los resquicios del feudalismo; la burguesa, como nueva clase social, emergi del interior de la monarqua absoluta. La relacin entre feudalismo y capitalismo es en este sentido fundamentalmente distinta de la que existe entre el capitalismo y el socialismo, ya que el socialismo no tiene ninguna forma determinada de existencia histrica, como modo de produccin, ante la conquista del poder poltico por parte de la clase obrera. Por supuesto la propiedad feudal y la propiedad capitalista son fenmenos muy distintos, pero el dato central es que entre ellas no existe el abismo que separa la propiedad privada feudal o capitalista de la sociedad socialista o colectiva. La sociedad civil es la que se est desarrollando y no tiene otro origen que el desprendimiento de una parte de los derechos individuales de los sujetos que forman esa sociedad. Debemos sealar que la transicin del feudalismo al capitalismo no supone nunca una simple relacin entre nobleza y aristocracia, por un lado, y burguesa por el otro. En efecto, el feudalismo, en cuanto modo de produccin implica necesariamente la existencia de otra clase: los Campesinos, de cuyo trabajo toda aristocracia terrateniente obtiene sus riquezas y su poder social. Por su parte, el capitalismo implica, tambin necesariamente, la existencia de otra clase: los Obreros, de cuyo trabajo la burguesa extrae la plusvala generadora de su riqueza y de su poder social. En otras palabras, la presencia difusa de clases populares, sean de la ciudad o del campo en el proceso de las Revoluciones Burguesas no es ni accidental ni casual. Es, al contrario, profundamente inherente a su autntica naturaleza.

La burguesa, por tanto, se distingue netamente, como clase histrica, tanto de la nobleza como de la clase obrera. El capitalismo, como modo de produccin para imponerse en un determinado espacio, necesita de un estado nacional. Por ello toda burguesa nace, por definicin, como enemiga potencial de cualquier otro estado o en general, de cualquier otra clase dominante extranjera, sea feudal o capitalista. Se puede sintetizar que la naturaleza de las revoluciones burguesas es ser desnaturalizadas o ms bien presentan una estructura siempre compleja e irregular. En efecto se puede sostener que las revoluciones inglesa, norteamericana, italiana, alemana y japonesa fueron todas dirigidas por distintas clases vinculadas de alguna manera al campo. Estas clases agrarias de origen pre-capitalistas, su posibilidad de desarrollar un papel en las revoluciones que posteriormente han sido definidas como burguesas, dependa de la transformacin de un tipo de propiedad privada en otro, esto es, de propiedad feudal a propiedad capitalista. Nunca se registr una expropiacin de tierras nobiliarias por parte de la burguesa. En ningn caso las clases aristocrticas perdieron, de una sola vez, todas sus tierras o su poder por efecto de una revolucin burguesa: esto es cierto incluso para la revolucin francesa que a diferencia de las arriba citadas no fue en efecto una insurreccin dirigida por la nobleza, sino precisamente una revuelta dirigida contra la misma. Se debe destacar el papel curiosamente marginal o perifrico que desempe la burguesa industrial en la mayor parte de las grandes convulsiones revolucionarias. La nica tarea histrica que llegaron a realizar, de manera plena, fue la construccin de un estado natural. No hubo revolucin burguesa que no consiguiera este resultado solo con excepcin de Italia. En el terreno social, ninguna de estas revoluciones destruy la propiedad agraria de las clases aristocrticas o esclavistas preexistente, ni mucho menos realiz en todo el territorio nacional. Ms bien en general, lo que se produjo fue un gradual proceso de amalgama o de confluencia entre las antiguas clases nobiliarias o ex feudales y las clases burguesas de ms reciente formacin. En el plano poltico no hubo nunca una revolucin burguesa que instaurara un estado en algn modo similar a la democracia representativa capitalista que hoy conocemos. Adems de ser incompletas, estas grandes revoluciones burguesas se caracterizan por su dinmica ordenada y regular. En efecto, resulta evidente que la posicin cronolgica que ocup cada revolucin no fue un deferente a su naturaleza. Antes bien constituy una parte de su ms ntima estructura. En el ciclo global de estas sublevaciones se pueden distinguir dos fases cronolgicas. En la primera, el capital es esencialmente o en gran medida mercantil o agrcola, lo que quiere decir que estamos todava en la poca precedente a la revolucin industrial. Por ello estas primeras revoluciones se caracterizaron por su gran turbulencia social espontnea, por la irrupcin desde debajo de las masas populares en la vida poltica. Se plantea una profunda preocupacin por la poltica. Aporta de manera clara esa divisin de poderes que permite un juego moderado dentro de la sociedad. Siguiendo el discurso de los hombres de la ilustracin, separa de la poltica las adherencias filosficas o religiosas. Se establece un sistema de leyes, leyes que relacionan al hombre con la razn creadora y sirven tambin para relacionarse con o entre los individuos. Sobre el hombre caen una serie de leyes de carcter fsico, leyes invariables de la naturaleza, que le afectan. En el plano ideolgico, casi todos los valores ideales de libertades burguesas nacieron precisamente al calor de estas insurrecciones y fueron forjadas sobre todo en la poca de las revoluciones inglesa, americana y francesa. Pero el punto verdaderamente esencial de este primer tiempo de las revoluciones burguesas es la conexin que se puede claramente distinguir en cada una de ellas, entre lo que podramos llamar la debilidad econmica del

modo de produccin capitalista, todava en su estado inicial y la violencia poltica, el radicalismo de los conflictos sociales que en ella se expresaron. Despus de la revolucin industrial en los primeros decenios del siglo XIX comienza una nueva fase. Las clases burguesas pueden ahora, de manera definitiva, transformarse en clases capitalistas industriales en sentido estricto de la palabra. Mientras simultneamente, comienza a emerger la moderna clase obrera industrial de las grandes fbricas y de las minas. La lnea cronolgica que separa las dos fases del ciclo de las revoluciones burguesas la podemos situar en 1848, cuando en casi todos los pases europeos se intenta remover el modelo jacobino de alianza entre burguesa y clases populares, sobre todo en las ciudades. Pero, como sabemos, las revoluciones de 1848 fracasaron precisamente porque ese tipo de pacto social se revel ahora impracticable en adelante; a partir de ese momento las clases populares urbanas empezaron claramente a representar una potencial amenaza objetiva a la existencia misma de la burguesa como clase. En vez de la bandera de libertad, de la igualdad y de la fraternidad, la burguesa utilizaba ahora los ideales de la industria y de la nacionalidad para movilizar las masas. Gracias al desarrollo de esta moderna industria capitalista no era necesario acudir, como en el primer ciclo de revoluciones, a la movilizacin de las energas populares ni a la violenta lucha poltica contra el viejo orden. La Europa de la Restauracin no permite ninguna ideologa poltica ms que la del absolutismo. Cualquier otra est en la clandestinidad. En la primera mitad del siglo XIX podemos distinguir dos ideologas principales y clandestinas: -Liberalismo: doctrina que defiende los derechos y libertades individuales. Defiende la igualdad jurdica y, rechazando el absolutismo, desea una monarqua constitucional o limitada. El liberalismo presenta dos tendencias: Liberalismo doctrinario (moderado), es el liberalismo de la alta burguesa. Limita a las libertades individuales. Defiende el voto restringido y la monarqua parlamentaria. Adems cree que la soberana debe pertenecer a las Cortes y al Rey. Sostiene que debe haber una Constitucin./ Liberalismo democrtico (progresista), es el liberalismo de la pequea burguesa y los asalariados. Defienden las libertades individuales sin restricciones, el sufragio universal y la Repblica. Sostienen que la soberana debe ser nacional y creen en la Constitucin. -Nacionalismo: se desarrolla en la clandestinidad hasta 1848. El nacionalismo del siglo XIX es una ideologa compleja. Podemos hablar de un nacionalismo liberal, hasta 1848 y de un nacionalismo autoritario y conservador a partir de all. El nacionalismo puede ser independentista o al contrario, unificador, que busca la formacin de una nacin a partir de la unin de varios territorios. Nace como un sentimiento, no como una ideologa, el sentimiento de ser una nacin. Se basa en poseer una lengua, tradiciones comunes que hacen que las personas se sientan unidas. Se convierte en ideologa cuando se aspira a formar una nacin independiente. Los orgenes de las ideas nacionalistas estn en la Universidad. El nacionalismo surge como reaccin a la invasin francesa de toda Europa. La Revolucin la protagonizaron pequeos productores, campesinos y artesanos. -Se implant, derivada de un orden econmico y social capitalista, la libertad de empresa, que no era lo que buscaban las clases populares. -Destac en la Revolucin Francesa su radicalidad en la destruccin del Antiguo Rgimen, por la participacin del campesinado. El campesino de propiedades medias se satisfizo con revolucin. Ms adelante tendr influencia en la Revolucin Industrial. -Propsito de revoluciones sociales, que en el siglo XIX har suyo el Movimiento Obrero. Concepto de igualdad en las relaciones sociales a nivel civil en todas sus formas. Libertad en toda su dimensin. -Se dar seguridad en la propiedad. Se mantienen los valores burgueses.

Provoc desplazamientos del equilibrio social: -Campesinado medio consolida su situacin. -Nobleza no desaparece. Se funde con la burguesa. Forma propietarios-empresarios que controlan la economa. -Nuevo grupo social: funcionarios pblicos que relevan los anteriores oficiales reales.