TERAPIA ESPIRITUAL

Terapia de Digitopuntura / Terapia Japonesa / Terapia da Purificao do Sangue TRADUO: N.H.N. REVISO TEXTUAL: M.R.V. DIGITAO: E.I., M.Y REVISO: R.T.M COLABORAO: DRA. C.B., DRA. E.M.R

EDIO: 23/12/92

NDICE
Aula 01
Introduo O Criador do Ser Humano A Realidade sobre a Vida Natureza Divina e Natureza Animal A Constituio do Corpo Humano A Trilogia dos rgos Internos 15 22 23 25 26 26

Aula 02
A Causa da Doena Princpio Teraputico da Doena Interpretao da Causa da Doena A Doena e Ao Purificadora A Gripe A Causa do Aumento da Tuberculose O Sangue - Txico e o Pus A Lei do Esprito e da Matria 33 36 37 42 44 46 47 48

Aula 03
O Verdadeiro Mtodo de Sade Vida e Morte Tipos de Sade A Respeito de Microorganismos A Dor e a Febre O Princpio da Nossa Terapia Os Diversos Tipos de Tratamento da Doena Mocha Redeno dos Pecados Acupuntura Injeo Cirurgia Inalao de Oxignio Crioterapia (Esfriamento com Gelo) O Banho de Sol Compressas Emplastros 49 50 52 54 56 58 60 60 60 61 61 61 62 63 63 63 63

Aula 04
Preparao Espiritual do Terapeuta Sobre a Nutrio Ingesto de lcool Cigarro Exerccio Fsico Ar Sono Cansao Doena e Encosto Encosto de Esprito Encarnado Encosto de Esprito Desencarnado 65 67 73 73 73 73 74 74 75 75 76

Aula 05
Como Tratar o Paciente Diviso do Corpo Humano Subdiviso Superior da Parte Superior Dor de Cabea Tontura Insnia Doenas Psquicas Derrame Cerebral Contuso Cerebral Encefalite Letrgica, Meningite, Mielite 79 80 81 82 83 83 83 91 93 93

Aula 06
Subdiviso Mediana da Parte Superior do Corpo Doenas dos Olhos Miopia e Astigmatismo Estrabismo Hipermetropia Tracoma Conjuntivite Folicular Cataratas Cuidado com os Olhos Ps-Parto Intoxicao de Remdios Doenas Espirituais dos Olhos Acromatopsia Doenas Nasais Sinusite Plipo Nasal Rinite Hipertrfica Perda de Olfato Doenas do Ouvido Surdez Encosto de Drages de rvores Zumbido nos Ouvidos Otite Mdia Otorria Nevralgia Facial 97 97 98 98 98 99 99 101 102 106 106 106 108 108 108 109 110 110 110 110 110 112 112 113 113

Aula 07
Subdiviso Inferior da Parte Superior do Corpo Doenas Periodontais Piorria Doenas da Lngua Gagueira Cncer de Lngua 115 115 116 116 116 117

Doenas do Pescoo Adenide Amigdalite Amgdalas Hipertrficas Tuberculose da Faringe Rouquido Cncer da Faringe Doena de Basedow Graves Melanoma Acne Facial Erisipela Doena Bucal Estomatite Epilepsia Subdiviso Superior e Subdiviso Mediana da Parte Mediana do Corpo Tuberculose Pulmonar e Bronquite Pleurite e Nevralgia Intercostal Pleurite Pleurite Exsudativa Pleurite Purulenta ( Empiema ) Pleurite Pneumotrax ou Atrito Pleural Pneumonia

118 118 119 119 121 121 121 122 122 123 124 124 124 125 127 127 129 129 129 130 132 134

Aula 08
Doenas do Corao Pulsao Valvulopatia Angina Pectoris Hipertrofia do Corao Distrbio Neurovegetativo do Corao Doenas do Estmago lcera Gstrica Cncer Gstrico Gastroptose ( Estmago Cado ) Clica Gstrica Doenas do Esfago Cncer do Esfago Estenose Esofgica Doenas do Fgado e da Vescula Biliar Cncer Heptico Clculos Biliares 137 137 140 140 141 141 142 144 145 147 148 148 148 149 149 149 150

Aula 09
Doenas Renais Tuberculose Renal Nefroesclerose Nefrite Diabete Melito Doenas Intestinais Apendicite Muco Intestinal Enterite Febre Tifide Cncer Intestinal Sarcoma Tuberculose Intestinal Peritonite Clica Intestinal Disenteria Clera 151 152 152 154 154 155 155 156 156 157 157 157 158 158 160 160 160

Volvo Intestinal ( Toro Intestinal ) Tuberculose Vesical Clculo na Bexiga Sfilis Cancro Mole Blenorragia Prostatite Orquite Hemorridas Fstula Anal Hemorrida Hemorrida Hemorroidria Prolapso Anal

161 161 162 162 163 163 165 165 166 166 166 167 167

Aula 10
Nevralgia Reumatismo Beribri Dermatose ( Frieira ) Micose dos Plos Pubianos Pediculose do Pbis Eczema tero Retrovertido Cisto Ovariano Cncer do tero Gravidez Tubria (Gravidez nas Trompas) Endometrite Parametrite Doenas da Uretra Prolapso do tero Hipermenorria Amenorria Corrimento Esterilidade Frigidez Doenas Infantis Diarria Infantil Pneumonia Infantil Sarampo Coqueluche ( Tosse Comprida ) Varicela ( Catapora ) Paralisia Infantil Enurese Noturna ( Xixi na Cama ) Difteria Bronquite Infantil Hrnia Outras Doenas Escarlatina Autismo Urticria Cinetose ( Enjo nos Transportes ) Priso de Ventre Paronquia ( Unheira ) e Gangrena Depresso Artrite Tuberculose ssea Hipertenso Arteriosclerose 169 169 170 171 171 172 172 172 173 173 174 174 175 175 175 176 176 176 177 177 178 178 179 179 180 180 180 182 182 182 183 183 183 184 184 185 185 186 186 187 187 187 188

Apresentao

A presente apostila fruto das pesquisas e experincias feitas durante mais de dez anos pelo Mestre Okada, tratando os mais variados tipos de doentes que somam vrios milhares. Com base nessas pesquisas e experincias, ele criou uma Terapia Espiritual indita. uma terapia que provoca admirao e espanto pela exatido na descoberta das causas das doenas e pelo seu inigualvel poder de cura. Sendo assim, no existe felicidade maior para ns, pois podemos aprender, em apenas dez aulas, a cristalizao de um trabalho realizado ao longo de mais de dez anos. Os assuntos abordados nesta apostila tm muitos pontos opostos posio da medicina contempornea, e por isso difcil defend-los perante o pblico dos dias atuais, visto que as instituies previdencirias de sade so constitudas com base na medicina ocidental. Como terapeutas aplicantes desta Verdade, podemos da margem interpretao de que se trata de prtica ilegal da Medicina. Por isso gostaramos que se conscientizassem de que esta apostila deve servir apenas como uma referncia. Na condio de terapeutas, devemos sempre nos posicionar como colaboradores do tratamento mdico, tomando o mximo cuidado para no nos tornarmos curandeiros. imprescindvel cautela no sentido de no se transgredir a legislao em vigor. Esta apostila foi elaborada com base nas dez aulas dadas pelo Mestre Okada durante o ms de julho de 1936. Ela se destina ao uso exclusivo dos terapeutas.

Aula 1

INTRODUO

A presente terapia est conceituada como Terapia de Digitopuntura, mas tambm poderia ser chamada de Terapia Espiritual, Terapia Japonesa, ou ainda, Terapia da Purificao do Sangue. Vou comear explicando por que nasceu essa terapia. Antes, porm, vamos analisar as principais da atualidade. Como terapias praticadas at hoje, tivemos primeiramente a Medicina Chinesa; em seguida foi introduzida a Medicina Ocidental, como do conhecimento de todos. Tudo que existe no Universo tem por fundamento o Sol, a Lua e a Terra, ou seja, todas as coisas recebem as propriedades do fogo, da gua e do solo, no havendo uma nica exceo. Por conseguinte, at as terapias ajustam-se perfeitamente a esses trs sistemas. Vejamos: Chinesa Ocidental= Japonesa = Terapia do Solo Terapia da Lua = Terapia do Sol

A presente terapia corresponde ao terceiro item acima mencionado: a Terapia Japonesa, isto , Terapia do Sol. At hoje, s existiam duas terapias, a da Lua e a do Solo, mas finalmente chegou o momento de se iniciar a Terapia do Sol. A Medicina Chinesa a Terapia do Solo e tem por base o estmago. Por isso, baseia-se em remdios feitos de ervas, razes e cascas de rvores, que provm do solo, e tenta curar atravs delas, alm de dieta alimentar. O solo o produtor das coisas materiais e o estmago o rgo exclusivo das coisas materiais, de modo que h perfeita correspondncia entre ambos. A Medicina Oriental a Terapia da Lua, correspondendo Noite, e tem por base o pulmo. grande, portanto, o seu interesse pelas doenas pulmonares, e da a importncia que d ao ar, como todos sabem. A Terapia Japonesa, que nasceu agora, a Terapia do Sol e corresponde ao Dia. uma terapia com base no corao, que tendia a ser negligenciado pelas terapias existentes at hoje, e tem a energia espiritual como elemento principal. Ao conjunto formado pelos trs rgos - estmago, pulmo e corao denominamos Trilogia dos rgos Internos. Separados em termos de mundos, fica:
Os trs Mundos

Estmago Pulmo Corao

= Solo = Lua = Sol

= Mundo Material = Mundo Atmosfrico = Mundo Espiritual

Os trs mundos mencionados acima correspondem aos trs mundos referidos no budismo.

Separados substancialmente, temos: Estmago Pulmo Corao = a matria: os fenmenos tm a natureza do solo = o esprito da gua: o ar tem a natureza do frio = o esprito do fogo: o esprito tem a natureza do calor

Entendemos isso relacionando o Sol, a Lua e o Solo s propriedades psquicas do ser humano.
Sol

= em cima
Lua Terra

= no meio = em baixo O Sol fica em cima, depois vem a Lua e, em seguida, a Terra. Eles constituem exatamente trs degraus verticais, por isso a lgica que se acrescente a Terapia do Sol Lua do Ocidente e ao Solo da China. Acredito que s assim se formar a terapia perfeita e se concretizar um mundo sem doenas. A seguir, aprofundaremos um pouco mais. Insensvel, pesado Racional, intelectual Apaixonado, caloroso, ardoroso = Solo = Lua = Sol

A Terapia do Solo (Chinesa) exclusivista e baseia-se principalmente na experincia. No valoriza muito a pesquisa e a teoria e segue inabalavelmente a tradio. A Terapia da Luz (Ocidental) absolutamente racional e tem por base as teorias cientficas. A pesquisa est extremamente avanada, mas a parte prtica est em segundo plano. A Terapia do Sol (Japonesa) sentimental, baseando-se principalmente na fora espiritual. Consiste em eliminar as causas e exclusivamente espiritual. Considera-se que o ar constitudo de oxignio, hidrognio e nitrognio, mas na realidade seu principal componente o hidrognio.
Essa trilogia so os trs Elementos (sanso), isto , oxignio

Solo Lua Sol

= Matria = Pneuma = Esprito

= Nitrognio = Hidrognio = Fogo (oxignio)

O sol o componente principal da atividade dos Trs Elementos e representa a trilogia. At hoje, entretanto, s se conheciam dois Elementos, o solo e a gua; o elemento fogo, ou seja, o elemento espiritual, no era conhecido. Refletindo sobre o assunto do ponto de vista histrico, vemos que at hoje o Japo no era reconhecido pelo mundo. O nome Japo escreve-se com ideogramas que significam origem do Sol, e este estava escondido. O raciocnio o mesmo. Agora, a cultura Japonesa, com seu contedo e forma peculiares, est para surgir no mundo. Chegou finalmente esse momento. Com o passar do tempo, a projeo da cultura Japonesa

ir se intensificando. Naturalmente isso ocorrer em todos os campos. Mesmo no caso da terapia, creio que tambm preciso nascer algo maravilhoso com caractersticas Japonesas. Fundamentalmente, deve ser a "Terapia Espiritual", onde o esprito o principal, e a matria secundria, ou melhor, um mtodo ideal de cura da doena pela unio das duas partes. Se que existe o que se chama "poder de Deus" , esse poder deve ser uma fora harmnica ( uma fora equilibrada ), que faz todas as coisas do universo se movimentarem sem o menor erro, e o nascimento e o crescimento de tudo se processarem regularmente. Entretanto, a sociedade humana ainda carece de harmonia em muitas coisas. A conturbao do mundo e a existncia de doentes em toda parte mostram isso claramente. O distrbio leva fatalmente destruio; se a doena avana, acarreta infelicidade. Isso acontece, creio eu, por que no fundamento de tudo falta a fora de equilbrio , o poder de harmonia. E no existe, no mundo inteiro, um pas que possua tanta fora de equilbrio como o Japo, pois, como se pode ver, ele absorve todas as culturas do Leste e do Oeste sem nenhum equvoco na sua assimilao. Solo Lua Sol = Raa Negra = Raa Branca = Raa Amarela

Entre a raa do Sol, temos o dourado, o amarelo - azulado e o amarelo, que correspondem aos nveis superior, mediano e inferior. O dourado o povo japons, o amarelo - azulado o povo coreano, e o amarelo, o povo chins. Em termos de classe, ficaria: Raa Amarela = superior Raa Branca = mediana Raa negra = inferior Em termos de minerais seria: Grande Yang Grande Ying Grande Terra = Sol = Lua = Solo = cor de ouro = cor de prata = cor de bronze e cor de ferro

Mas por que o Sol, a Lua e a Terra correspondem a superior, mediano e inferior? A melhor explicao fica por conta do eclipse solar.
Mundo dos Fenmenos Mundo Espiritual Mundo Atmosfrico

Dessa forma, os trs mundos esto dispostos em trs nveis horizontais e numa relao ntima e inseparvel. Ou seja, os trs nveis verticais e horizontais so, na realidade, seis conjunes; em termos filosficos, seis dimenses. Exemplifiquemos com o corpo humano.

Os ossos, os nervos, a carne, a pele e outros elementos materiais respiram no Mundo dos Fenmenos, e o corpo etreo, de natureza hidrognica, cuja forma a mesma que a do corpo material, respira no Mundo Atmosfrico. O corpo espiritual, com forma igual a do corpo etreo, respira no Mundo Espiritual.

Por conseguinte, pela razo acima, a raiz da doena est no corpo espiritual, e por isso sem curar a doena do corpo espiritual, jamais se poder curar a doena do corpo fsico.

O Mundo Espiritual, at agora, tinha grande quantidade de energia espiritual da Lua (elemento gua) e carecia de energia espiritual do Sol (elemento fogo). Em outras palavras, tinha pouca Luz e calor e correspondia noite. Por esse motivo, as doenas surgiam com abundncia, pois a fonte da doena o acmulo dos variados pecados e impurezas materiais e imateriais. Tais pecados surgem porque o ser humano impregnado pelo Mal, e isso, criando uma espcie de mcula, fica acumulado no seu corpo espiritual. Nem preciso dizer que a escurido da noite propcia manifestao do Mal. A doena, portando, uma ao purificadora natural; a dor incmoda que tenta limpar as mculas que so a fonte da doena. Quando a quantidade das mculas grande demais e o corpo fsico no suporta a ao purificadora, ou quando, por um tratamento errado, essa ao purificadora prolongada, a pessoa no escapa morte, como resultado do enfraquecimento causado por isso. O corpo espiritual do ser humano pertence ao Mundo Espiritual, como j foi dito, mas no centro do esprito, est a conscincia, e no centro desta, est a alma. Eles esto dispostos em trs nveis, de forma centrpeta. Por conseguinte, a alma, que se posiciona no centro, tem uma relao muito importante com a sade. Mas, como o ser humano possui o corpo fsico, no pode se considerar apenas o esprito; s se consegue a verdadeira sade e a vida longa com a atuao perfeitamente harmoniosa da trilogia formada pelo esprito do fogo, pelo esprito da gua e pela matria. O CRIADOR DO SER HUMANO

Falarei aqui, sobre o Criador do ser humano. Quem afinal, criou o ser humano? Em termos religiosos, diz-se que foi o Criador, ou Deus. Mas esse conceito algo muito antigo e ultrapassa os limites da imaginao. Portanto, ainda que seja assim, impossvel fazer todas as pessoas, sem nenhuma exceo, acreditarem nisso. Existe, porm, uma grande realidade que ningum ser capaz de negar: qualquer pessoa "nasceu dos seus pais". O fato de ter sido feita pelos pais, em outras palavras, significa que o seu criador so os pais, ou seja, o ser humano o criador do ser humano. Esse um fato que no d margem a qualquer dvida. Se no ser humano h essa fora misteriosa de criar o ser humano, natural que ele possua fora para curar a doena, a qual pode ser considerada como um dano do seu corpo fsico. Caso o ser humano fosse um rob feito com a fora mecnica, naturalmente seus danos tambm deveriam ser reparados com a fora mecnica. Somente quando houver essa conscientizao que se compreender que "quem cura de verdade a doena do ser humano, s pode ser o ser humano". O ser humano possui uma espcie de "poder misterioso". Esse poder misterioso um tipo de luz espiritual. Essa luz, qualquer pessoa possui, mas dependendo da pessoa, existe uma diferena extremamente grande na sua irradiao. E qual o motivo dessa diferena? A diferena determinada pela densidade das mculas existentes na alma da pessoa, e a densidade das mculas depende da quantidade de pecados e impurezas que a pessoa cometeu. Esses pecados e impurezas so resultantes dos "pensamentos e aes pertencentes ao Mal". Para exemplificar, se uma pessoa pensa no bem do seu pas e, desejando a felicidade do gnero humano, pratica aes virtuosas e meritrias, sua sinceridade comunica-se ao correto Deus e sua alma ser sempre clara e alegre, por que as mculas so eliminadas. Essas pessoas altrustas irradiam fortemente a luz espiritual

e por isso seu poder de cura superior. Ao contrrio, pessoas que s pensam no seu prprio bem, ao invs de pensar na nao, pessoas que causam sofrimento aos outros inescrupulosamente, que tm amos prprio muito forte, acumulam mculas na alma e por isso no irradiam a luz espiritual. A causa da doena, como eu disse inicialmente, so as mculas espirituais e s uma pessoa portadora de alma mais limpa que a alma do doente, conseguir atingir o objetivo de cur-lo. Consequentemente por mais que algum com o mesmo nvel de mculas tente cur-lo, o efeito ser nulo. Se a pessoa tiver mais mculas que o doente, ao contrrio, ir lhe transmitir mais mculas, e a doena piora. Isso uma realidade. Assim , o terapeuta precisa se esforar para "Ter atitudes sempre corretas e uma personalidade exemplar na sociedade". Vou explicar agora sobre o rdio. O rdio no possui o poder de curar a doena. Ele tem o poder de solidificar a doena. A luz espiritual do ser humano tem fora parra dissolver a doena, ou seja, uma ao oposta do rdio.

A REALIDADE SOBRE A VIDA Todos sabem que a alma a fonte da vida. Mas o que a vida? "Deus d a ordem" ao ser humano e a isso se d o nome de vida (seimei). A letra "sei" (nascer) tem um trao no lado direito da letra "su" (senhor); refere-se, portanto, ao Deus Supremo. A forma da letra "sei" representa que Deus, sentado, levanta a mo direita para dar a ordem. Recebendo a ordem, o ser humano surge neste mundo e comea a agir: a alma. A ordem do Supremo Deus "cumprir integralmente a misso/profisso atribudas pelos Cus a cada ser humano". dedicar-se sociedade nacional recebendo as ordens do Imperador, que a manifestao do Supremo Deus. Essa a misso/profisso atribudas a ns pelos Cus, como seres humanos e japoneses. Por conseguinte, a "morte" a retirada da ordem. NATUREZA DIVINA E NATUREZA ANIMAL Originariamente, o ser humano possui os dois aspectos: natureza divina e natureza animal. Quando ele se eleva, torna-se divino; quando se degrada, torna-se animal. As pessoas cultuadas como divindades so pessoas que adquiriram as caractersticas dos deuses, vivendo corretamente. As aes boas e ms do ser humano, por exemplo. A vontade de beber e te mulheres, a vontade de ganhar dinheiro, so manifestaes da natureza animal. Espritos de animais como raposa, cobra, "tengu", aves diversas, etc., que esto no interior do esprito do homem, tentam dominar sua conscincia. Entretanto, os bons sentimentos atribudos por Deus, ou seja, a alma, so o oposto e atuam sempre no sentido de "encaminhar os sentimentos para o Bem". Quando recebe o nosso tratamento, a pessoa passa a no gostar de bebidas nem de brigas. Isso porque, com a Luz Espiritual, o esprito mau se retrai. A alma, isto , a fora dos bons sentimentos, aumenta, e o esprito mau, ou

seja, a natureza animal, passa a ser controlada, e por esse motivo a pessoa se torna uma criatura excelente, digna. Mas at a natureza animal necessria na vida cotidiana do ser humano e por isso lhe atribuda por Deus. Seja qual for o caso, basta que a natureza divina vena a natureza animal. A CONSTITUIO DO CORPO HUMANO O corpo humano tambm constitudo pelos trs elementos a que nos referimos: fogo, gua e solo. Terra Lua Sol = solo = corresponde aos nervos, ossos, carne, pele, etc. = gua= corresponde ao sangue, soro, etc. Diz-se que quantidade de lquido ocupa 70% do corpo humano. = fogo = corpo espiritual

O sangue constitudo pelos glbulos vermelhos e pelos glbulos brancos. Os glbulos vermelhos so formados pelo elemento espiritual do Sol, e os glbulos brancos, pelo elemento espiritual da Lua. Nas artrias os glbulos vermelhos fluem rpido, e nas veias os glbulos brancos fluem lentamente. Esse o estado de uma pessoa que tem sade. Quando se adoece, o elemento espiritual da Lua transforma-se em lquido purulento, e o elemento espiritual do Sol transforma-se em sangue txico. A TRILOGIA DOS RGOS INTERNOS A seguir, vamos analisar a relao entre o estmago, o pulmo e o corao. Todas as terapias existentes at hoje, correspondem Lua e ao Solo, e por isso a Medicina pesquisava bastante sobre o estmago e o pulmo, mas no se detinha a fundo no corao. Segundo se interpretava, com o movimento respiratrio do pulmo o sangue purificado e retorna ao corao. Pela nossa interpretao, entretanto, a purificao do sangue um trabalho conjunto do pulmo e do corao. Isto porque o corao queima as impurezas do sangue atravs do esprito do fogo, e o pulmo lava os resduos que poderiam ser chamados de cinzas. Com isso, o sangue purificado, mas o acmulo das sujeiras finais que surgem pelo trabalho de purificao do fogo e da gua tambm se torna um importante fator da causa das doenas. Exemplifiquemos: A sujeira da terra desinfetada com a luz do Sol e lavada e limpa pela chuva. O sentido o mesmo. Aqui, faz-se necessrio explicar as caractersticas do fogo e da gua. Em princpio, o fogo arde pela ao da gua e a gua se movimenta pela ao do fogo. Ou seja, o fogo arde durante algum tempo por causa da gua; se no houvesse gua, imediatamente haveria uma exploso. A gua, tambm, sem o calor do fogo, seria gelo e de forma alguma poderia se movimentar. medida que vai recebendo o calor do fogo, a gua esquenta e ferve - surge ento a fora do movimento. A gasolina tambm tem gua, assim como o carvo mineral e o carvo vegetal; por conter gua que o carvo queima continuamente e gera a energia trmica. A presso da gua da energia hidreltrica existe porque a gua se movimenta com o calor, e o desenvolvimento e a proliferao das ervas e rvores tambm ocorrem devido bioenergia gerada pelo fogo e pela gua.

Pelo princpio acima, a relao entre o corao e o pulmo a relao existente entre o fogo e a gua. Portanto, se a energia trmica for intensa no corao, a atividade do pulmo, que gua, se intensifica, e se no pulmo houver uma grande quantidade de gua, a atividade do corao, que fogo, torna-se mais forte. O corao absorve ininterruptamente, do Mundo Espiritual, o esprito do fogo, que o calor do Grande Yang, atravs das batidas cardacas; o pulmo absorve ininterruptamente, do Mundo Atmosfrico, o esprito da gua, que o frio do Grande Ying, atravs da respirao, e o estmago absorve, do Mundo Material, o esprito do solo, atravs dos alimentos. A isso ns damos o nome de "Trilogia dos rgos Internos". Pela abundante absoro do esprito do fogo, o sentimento de amor aumenta e, com sua intensificao, desaparece a fonte dos conflitos, como o dio, a inveja e a raiva, sobrevindo a paz. At hoje, entretanto, pela influncia da cultura racional importada, absorveu-se uma grande quantidade do esprito frio da Lua, que o oposto do esprito do fogo, e por isso o sentimento de amor tornou-se escasso, o que acreditamos ser a causa das desavenas, guerras, doenas, etc. A Cincia, por sua vez, constituiu-se com as teorias acadmicas e, assim, pende para a razo. Isso tambm se torna uma causa poderosa da escassez de amor e, como resultado, tende-se para o individualismo, e a sociedade humana ficou muito fria. De fato, por esse motivo que a maioria dos portadores de doenas pulmonares tem um amor prprio muito forte. Ultimamente, por influncia da cultura estrangeira e pela carncia do esprito do fogo, isto , do esprito japons, aumentou o nmero de pessoas com fraqueza pulmonar, o que um fato natural. Creio que at hoje no se entendia a ao do corao porque o esprito japons estava adormecido. Pelas experincias que tive com inmeros doentes do pulmo, parece-me que muitos so adoradores do pensamento ocidental, ou seja, da Cincia. A existncia de tantos doentes pulmonares entre os comunistas, que, podemos dizer, so opositores do esprito japons, evidencia isso muito bem. Pelos motivos acima, importante absorver intensamente o esprito do fogo. Como resultado, o corao fica ativo, o pulmo se torna saudvel, e a atividade do estmago tambm se intensifica. Portanto, como fundamento da sade, o mais importante possuir o esprito japons. Em termos mais abrangentes, o Japo o pas que corresponde ao corao do mundo. O desenvolvimento e plenitude da cultura japonesa promovero o despertar do Ocidente, que corresponde ao pulmo, e consequentemente, o incremento da felicidade e prosperidade dos pases em desenvolvimento, que correspondem ao estmago.

Toda luz a fuso do fogo e da gua. At no ar gera-se luz, pela fuso dos eltrons negativos e positivos. A lgica a mesma. Mas porque a luz do sol diferente da luz da Lua ?

De acordo com o exposto, o fogo o elemento principal da luz do Sol, o anverso; a gua secundria, o negativo, ou seja, fica no verso. Na luz da Lua o elemento principal a gua, que constitui o anverso; o fogo secundrio, o negativo, ou seja, fica no verso. A Lua uma bola fria como uma massa de gelo e brilha com o reflexo da luz do Sol por trs dela. O Sol uma bola de fogo que est sempre ardendo e brilha com a gua da Lua refletindo por trs dele. Por conseguinte, os dois so opostos: um "Yang", e o outro "Ying". Da, surge a diferena entre Dia e Noite. O interessante que o fogo arde na vertical e a gua corre na horizontal. Assim, com a unio de opostos que surge a energia da vida.

O fogo e a gua, separadamente, no tm nenhuma ao. com a unio do fogo e da gua que surge a fora motora. Isso, em suma, a terra - solo do estmago - e por isso, como j foi mencionado, o ideograma terra representado pela letra (solo, terra). por isso que o sentido de (concluso) fica (formado) e depois (terra). O mesmo princpio se aplica ao casal. Com a unio e colaborao do marido e da mulher, surge a ao, geram-se os filhos, fazem-se empreendimentos, e desenvolve-se infinitamente a sociedade humana.

Aula 2

A CAUSA DA DOENA Como j dissemos, o nosso tratamento realmente uma terapia espiritual e, especialmente, poderia ser chamada de medicina do corao, pois o corao o seu fundamento. Como tambm j foi dito, o surgimento da doena tem como causa espiritual as mculas geradas na alma pelos maus pensamentos e ms aes.

Agora, vamos dar uma definio espiritual causa da doena. O que a doena ? O acmulo de pecados e impurezas gerados pelos maus pensamentos e aes do ser humano macula o esprito, e isso suja o sangue. Os resduos resultantes da ao de queima e lavagem do sangue sujo realizada respectivamente pelo corao e pelo pulmo, materializam-se e transformam-se em sangue txico e pus, e o processo de sua eliminao a doena. A alma poderia ser chamada de pequeno prottipo do ser humano. Assim, quando surgem mculas na alma, na regio correspondente ao trax, elas se transferem para o esprito, atravs da conscincia, e depois se refletem no corpo fsico.
ESTMAGO

No desenho, ficaria:
PULMO Corpo Material CORAO Esprito ALMA

Conscincia

As doenas geradas pela prpria pessoa so aquelas em que as mculas se exteriorizam. Entretanto, existem doenas cujas causas so externas, decorrentes da ao de terceiros. Por exemplo: quando somo odiados ou invejados por algum, os maus pensamentos dessa pessoa transformam-se numa espcie de mcula, que penetra na nossa alma, maculando-a, e freqentemente se tornam causas de doenas. As duas causas apontadas so espirituais, mas tambm existem as causas materiais. Quando se toma uma quantidade excessiva de bebida alcolicas, quando se tem relaes com prostitutas, quando se leva uma vida exageradamente desregrada, fica-se doente. Isso do conhecimento de todos. As teorias sobre as causas das doenas apresentadas pela Medicina Ocidental e pela Medicina Chinesa so quase todas interpretaes meramente materiais. No entanto, como j me cansei de falar, as causas materiais, visveis, so cinqenta por cento; os outros cinqenta por cento, ou seja, as causas espirituais, ocultas, so a verdadeira causa das doenas. desnecessrio dizer que, enquanto no houver conscincia disso, no se estabelecer um mtodo perfeito de tratamento. Precisamos explicar, ainda, outra poderosa causa da doena, que so os pecados dos ancestrais. Como resultado da purificao incessante dos espritos dos ancestrais no Mundo Espiritual, as sujeiras que poderiam ser consideradas como resduos dessa purificao, fluem para ns, seus descendentes, causando doenas. Cada um de ns, individualmente,

no passa de um dos elos da corrente que liga ancestrais e descendentes. Por conseguinte, lgico que as aes dos ancestrais vo Ter conseqncia sobre ns, e as nossas aes vo Ter conseqncias sobre nossos descendentes. O tero que os bonzos trazem consigo representa a ligao das almas de todos os ancestrais, e dizem que, ao se entoarem os sutras esfregando-o, os pecados de cada ancestral so purificados e extintos por essa ao meritria. As causas da doena, como vimos, so diversas. Como a doena uma ao para expulsar as mculas, quando ela se manifesta, h uma ao eliminatria de sangue txico e pus, que so a materializao dessas mculas. O que ocorre idntico aos fenmenos da natureza: pegar um resfriado, tossir e expelir catarro como soprar um vento forte para varrer as impurezas e com uma chuva torrencial lavar a sujeira. O princpio o mesmo. Por conseguinte, precisamos saber que a regra fundamental que todas as coisas estejam incessantemente gerando impurezas e continuamente submetidas ao purificadora. Se definirmos com outras palavras, "doena" o sofrimento decorrente da ao purificadora constante para preservar a sade ou par se escapar da morte. Ouvindo essa verdade, os homens contemporneos ho de se espantar. At hoje eles ainda no perceberam e, quando ouvem falar em doena, caem no grande erro de logo imaginar que no tem cura; prevendo a morte, ficam apavorados. Como esto equivocados! PRINCPIO TERAPUTICO DA DOENA Pelas razes acima expostas e pelas minhas experincias, de dez pessoas que adoecem, oito ou nove melhoram normalmente, se deixarmos que a doena siga o seu curso normal, sem nenhuma interferncia. Isso acontece por que a doena uma ao purificadora. S que, nessa ocasio, se aplicarmos nosso tratamento, incrementamos a ao purificadora, e com isso o sofrimento aliviado; se o caso dura uma semana sem nenhuma interferncia, obtm-se a cura em um ou dois dias. At hoje, por desconhecimento desse princpio, geralmente se confundia a cura da doena com a amenizao do sofrimento e da dor por meio da matria. J que a causa da doena so as mculas do esprito, eliminar essas mculas constitui o tratamento fundamental. De acordo com esse princpio, o tratamento espiritual elimina a causa e por isso no h "perigo de reincidncia". Em contrapartida, o tratamento material jamais atingir a raiz da doena, por mais que se avance, e por isso ele vagueia somente em questes secundrias, tornando-se cada vez mais detalhista e minucioso. Exemplificando com uma rvore, entenderemos ainda mais claramente: As folhas da rvore secam no por que elas prprias estejam doentes, mas porque h um defeito na raiz, que no enxergamos e que o fundamental. Assim, por mais que se pesquise, por mais que se dissequem as folhas e lhes dem tratamento materiais, difcil surtir efeito. Obviamente essa pesquisa de carter material tambm se faz necessria, o que se torna evidente pelo avano atual da Medicina. Nem preciso dizer que se trata de um mtodo para pesquisar a parte interna do corpo humano.

INTERPRETAO DA CAUSA DA DOENA

Ao falarmos em "verdadeira natureza da doena", englobamos a "causa da doena e todos os fenmenos da doena", mas vamos expor as diversas interpretaes feitas atualmente a esse respeito. Para comear, na Medicina Ocidental, temos de um modo geral, a "teoria do desgaste celular". Mas por que as clulas se desgastam ? considera-se que a causa reside na falta de hbitos corretos, no ambiente, na hereditariedade, etc. quando as clulas se desgastam, ocorre a invaso da doena. Outras causas levantadas so o ar impuro, a m nutrio, a falta de exerccio, a alimentao desregrada, a insnia, etc. o sangue impuro, ou seja, a sfilis hereditria, tambm apresentado como causa, mas eu acredito que se trate do "pus-lquido"a que me referi. Um cientista alemo diz que a "causa de todas as doenas o cido rico" isto , que as toxinas urinrias atingem o corpo todo e por esse motivo ocorrem as doenas. Isso, em parte, correto. Eu no acho que se aplique a todas as doenas, mas, em termos reais, muito grande o nmero de casos em que o cido rico, ou seja, as toxinas urinrias tornam-se a causa da doena. Mas por que isso acontece ? Em torno dos rins, acumulase o pus, o qual, solidificando-se, pressiona aquele rgo, de modo que ele no consegue tratar toda a urina. Consequentemente, "uma espcie de toxinas excedentes "percorre o corpo atravs dos vasos sangneos e transformam-se em "diversos tipos de doenas". Elas se tornam, tambm, a causa de reumatismo, enrijecimento nos ombros, bronquite, peritonite, dores lombares, etc. Entre as teorias da medicina, existe uma tese sobre a causa de alguns tipos de doenas, segundo a qual as fezes endurecidas provocam uma auto-intoxicao, mas eu no posso concordar com isso. Pelas minhas experincias, por mais preso que o intestino fique, nunca eu constatei surgirem danos. Tempos atrs, um paciente de cncer gstrico ficou 28 dias sem evacuar, mas no sobreveio nenhuma anormalidade, e o cncer sarou por completo. Hoje ele uma pessoa bastante saudvel e est se dedicando ao seu trabalho. Na Medicina Chinesa, no existe uma teoria formada, mas de modo geral parece que se apontam os maus hbitos como causa da desarmonia dos rgo internos, e a instabilidade climtica como causa do recebimento de maus fluidos. No mbito da Religio, o budismo aponta como causas para as doenas, "a quebra dos quatro grandes equilbrios", "a m afinidade dos ancestrais" ou ainda "o castigo de Buda". Na verdade , a maioria dos budistas da atualidade no mostra nenhum interesse pelo assunto, pois considera que "a doena , a infelicidade, e a morte" os budistas dizem que no h o que se possa fazer, e pregam que as pessoas devem super-las, devem se resignar, afirmando que nisso reside a verdadeira percepo. E parece que consideram ser essa a correta viso religiosa. No xintosmo, a maioria v a doena como conseqncia dos pecados e impurezas. Na P.L., fala-se que a "doena um aviso de Deus". Quando existe alguma coisa errada no comportamento do homem, Deus lhe d um aviso atravs da doena; se ele fizer uma boa reflexo, descobrir o erro e corrigi-lo, ficar curado. Na Seicho-no-ie, diz-se que a doena uma "ao do pensamento". O pensamento de que se vai adoecer, de que se vai ficar doente, cria um tipo de doena. Por conseguinte, se a pessoa pensar que a doena no existe, essa fora do pensamento cura. Entretanto, sempre ouo as pessoas dizerem que, por mais que pensem que "a doena no existe", no melhoram. Trata-se de um tratamento de auto-iluso momentnea.

Devemos tomar cuidado com a teoria pregada pela Igreja Tenri-Kyo: "A causa da doena o acmulo de bens materiais pelo ser humano. Em princpio, todas as coisas existentes neste mundo pertencem a Deus, mas os seres humanos se apossam delas. Isso um pecado, de modo que, devolvendo tudo a Deus, a pessoa fica curada". No entanto, so muitos os casos em que, mesmo se oferecendo tudo a Deus, a doena no sara. Como se trata de Deus, nem h como reclamar. Ouo muita gente dizer que a coisa acaba em resignao. Ora, se acumular bens materiais pecado, isso seria o oposto do capitalismo de hoje. Oferecendo-se a Deus todas as riquezas do povo, a reserva de capital ficaria a zero. Ento seria impossvel realizar grandes empreendimentos industriais, o desenvolvimento de Manchria se tornaria impraticvel, a indstria se retrairia e o poderio nacional entraria em decadncia. Acho, portanto, que essa "uma doutrina desmoronadora dos pases". Os adeptos da Seita Nitiren e outros dizem que a "doena ''e um problema de encosto". Para que "esse encosto "se afaste ou se converta ao budismo, espancam a pessoa com o tero, batem nela com diversos objetos e chutam-na. Entretanto, como o encosto um esprito e no tem relao com o corpo, por mais que este seja maltratado, o esprito no sente, de modo que o corpo que sai prejudicado. H casos em que realmente se trata de encosto, mas h outros em que a doena no tem nada a ver com o encosto e afinidade espiritual. Apesar disso, ele generalizam. Costuma-se falar em doenas causadas pelo encosto do esprito de um ancestral, porm estranho que um ancestral faa o seu descendente adoecer e sofrer, encostando nele. Ouo desabafos amargurados de que os ancestrais deveriam amar e proteger os descendentes, e h fundamento nisso. Esse tipo de encosto , no entanto, no uma regra absoluta. s vezes, para alcanar algum objetivo, um dos ancestrais encosta, mas isso muito raro. Os cristos no tem muito interesse em relao doena. Dentre eles, alguns dizem que ela uma "provao de Deus". Para outros, se uma provao de Deus, deveriam existir mtodos melhores. Na Bblia consta que "Jesus exorcizou o demnio que estava encostado nas pessoas". Da, vemos que j nessa poca se reconhecia o fenmeno do encosto. Entretanto, "exorcizar o esprito e curar" uma medida temporria, porque , mesmo retirando o esprito, se ele continuar como est, pode encostar em outras pessoas, de modo que a doena reaparecer em algum. A verdadeira salvao consiste em transformar o esprito mau em esprito bom. Existem teorias bem diferentes, como a chamada "teoria da gordura". Segundo ela, "todas as doenas so um acmulo de gordura". Essa teoria de um grande mestre da terapia popular, que ainda hoje a sustenta firmemente, com propagandas atravs de impressos e de outros meios. A "teoria da gordura" parece Ter relao com a nossa teoria da aglomerao de ndulos de pus. Nos limites do que eu conheo, so essas as teorias existentes at hoje sobre as causas das doenas. Para ns, entretanto, como j falamos exaustivamente, a doena uma ao purificadora imprescindvel para a preservao da sade. Creio que realmente uma teoria indita. Ns chamamos que "no existe nada melhor que a doena", enquanto outros acham que "no existe nada mais temvel que a doena". por existir a doena que a sade preservada. Por conseguinte, o que apregoamos que "a maioria das doenas saram naturalmente, se as deixarmos evoluir sem fazer qualquer tratamento". uma teoria idntica "teoria do tratamento natural", da qual se fala na sociedade.

Ao contrair uma doena, as pessoas fazem todos os tratamentos possveis, mas isso produz efeitos contrrios, paralisando a purificao e retraindo a doena. E ningum tinha conhecimento disso. Mas por que a doena uma ao purificadora ? o que vou explicar em seguida. A DOENA AO PURIFICADORA Inicialmente, vejamos quais so os elementos que constituem o corpo humano. O corpo do homem no apenas matria, e por isso a vida regida numa relao ntima e inseparvel de dois elementos: esprito e matria (corpo fsico).

Mostremos com um desenho:

Como acabei de dizer, o corpo espiritual e o corpo material so idnticos. Quando o corpo espiritual abandona o corpo material, ocorre aquilo a que se d o nome de morte. Por que, afinal, ocorre a doena ? primeiramente, surge uma mcula no corpo espiritual, e esta, refletindo-se no corpo material, transforma-se em doena, conforme j expus. Ao contrrio, h casos em que ela aparenta refletir-se do corpo material para o corpo espiritual. So doenas causadas por ferimentos e vida desregrada, mas mesmo nesses casos, se remontarmos s bases, o corpo espiritual vem primeiro.

Quando a pessoa se machuca ou leva um tiro, parece que o corpo material foi atingido primeiro, mas na verdade, antes dele, o corpo espiritual j foi atropelado ou alvejado. Ao se apontar um revlver para algum, a bala ainda no foi disparada mas o esprito dela j atingiu o esprito da pessoa. Por isso, mesmo que se aponte fora do alvo, sempre se acerta no corpo fsico. Na histria do Japo, existe um episdio muito famoso, ocorrido com um indivduo chamado Nassu-no-Yoiti. Ao mirar o alvo - um leque - e invocar a divindade Nassu Gonguen segurando a flecha pelo arco com todas as suas foras, ele viu surgir uma criana que correu no espao empunhando uma flecha e acertou o leque. Obviamente, Yoiti viu um esprito. A soltou a flecha e acertou o alvo. Como foi uma grande evidncia espiritual, erigiu-se um novo nicho de Nassu Gonguene, pelo resto da vida, ele adorou fervorosamente essa divindade. O fato consta nos registros de Nassu Gonguen. E no nada estranho. No Mundo Espiritual as coisas acontecem antes. Entretanto, pode ocorrer o seguinte: mesmo que uma bala de revlver tente atingir o corpo espiritual de algum, se for uma pessoa sem mculas, uma pessoa digna e polida, essa pessoa tem aura espessa, de modo que com essa aura espessa, a bala no ir atingi-la. Essa a Lei Espiritual. Quem atingido por balas ao ir para a guerra, porque tem aura fina; quem tem aura espessa jamais atingido. No Tatsu-no-kuti, o Bonzo Nitiren Shonin teve uma espada apontada para ele, mas a lmina quebrou, porque a aura de Shonin era espessa. Mas por que a aura espessa ? porque a alma e o esprito da pessoa esto polidos e, quanto mais espessa for a aura, mais forte a intensidade da Luz Espiritual. Para isso, necessrio possuir uma f grandiosa, polir o corpo e o esprito e somar mritos e virtudes. Uma pessoa assim jamais fica doente e, obviamente, cumpre os anos de vida que lhe so atribudos pelos Cus. Entre os bonzos, por exemplo, so muitos os que tm vida longa, por serem pessoas com essas caractersticas. Atualmente, no entanto, parece haver poucas pessoas possuidoras de tais virtudes. A GRIPE medida que o corpo espiritual vai sendo purificado, as mculas, ou seja, as toxinas, concentram-se em alguma parte e tentam ser expelidas do corpo material. O local da concentrao no definido, mas a maior parte das toxinas concentra-se na regio cervical. Mas por que as toxinas se concentram na regio cervical ? por que a maioria dos rgos importantes do corpo esto acima da regio cervical e tambm porque o sangue-pus tem a propriedade de se concentrar nas partes nervosas mais utilizadas. Por isso, a maioria das toxinas, isto , esses ndulos, concentram-se nas glndulas salivares, nos gnglios linfticos da regio cervical, nas amgdalas, na regio dos ombros, etc. O pus-lquido, com o passar do tempo, transforma-se em ndulos. Assim, a atividade natural do corpo elimina essas aglomeraes de ndulos pelo meio mais fcil e hbil, conhecido pelo nome de gripo. A gripe realmente a ao purificadora mais simples e prtica concedida pelos Cus. E qual o mtodo pelo qual se realiza a purificao ? inicialmente, para facilitar a eliminao do pus solidificado, que so ndulos, ativado o mtodo de dissoluo chamado febre. Por conseguinte, a febre tem "a funo de linha de frente mais importante da ao purificadora". A matria dissolvida o catarro e a coriza, que so eliminados pela boca e pelas fossas nasais. Assim, nada melhor que pegar uma gripe e Ter febre. O ser humano

possui essa excelente fora de purificao. E quando no pela gripe, os ndulos podem concentrar-se nas amgdalas para serem eliminados. Por isso, as amgdalas so muitssimos necessrias. Quando o pus-lquido se concentra nessa regio, surge a febre para dissolv-lo. Como as pessoas abaixam a febre com antitrmicos e esfriamento com gelo e outros meios, o pus-lquido fica por dissolver e se solidifica. Essa a causa das amgdalas hipertrofiadas. Dizem que as amgdalas hipertrofiadas precisam ser operadas, mas a verdade que elas foram criadas pelos mtodos antitrmicos. Na antigidade, com certeza no existia essa doena. Creio que ela surgiu depois que apareceram os mtodos antitrmicos. A CAUSA DO AUMENTO DA TUBERCULOSE Na realidade, mesmo que a gripe parea Ter cedido por um tempo atravs dos antitrmicos e outros tratamentos materiais, a aglomerao de ndulos-pus permanece no estado slido de antes, e por isso a atividade purificadora do ser humano, novamente atravs da febre tenta dissolv-los. Aos ndulos-pus anteriores, junta-se mais um pouco de pus depois disso, e a febre aumenta a sua tenacidade. Outra vez se aplicam mtodos antitrmicos, e por esse motivo, medida que o processo vai se repetindo, natural que a febre passe a no ceder facilmente. Quando ocorre esse tipo de sintoma, dizem que a fase inicial da tuberculose. Por causa dos ndulos acima mencionados, o ps-lquido surgido posteriormente encontra dificuldades para se concentrar nas proximidades da regio cervical. O pus-lquido s se concentra onde h possibilidade de ser eliminado, no o fazendo onde isso se tornou impossvel, devido solidificao. Realmente, a natureza bem constituda. Atravs desse princpio, o pus-lquido vai gradativamente se concentrando na regio do trax. Como o ser humano usa sempre os braos, forosamente a atividade nervosa se concentra nos dois lados da regio do trax, mas especificamente na regio mamria. O pus-lquido solidifica-se, na forma de ndulos, nas costelas dessa regio. Pressionando as costelas de pessoas que apresentam esse problema, inevitavelmente elas sentem dor; alm disso, tm um pouco de febre. Colocando-se o estetoscpio, ouvem-se roncos e, tirando-se uma radiografia, aparecem manchas brancas, razo pela qual se pensa que tuberculose. Mas nesse momento no h nenhuma anormalidade no pulmo. No caso da mulher, o pus-lquido acumula-se na regio mamria e transforma-se em ndulos, pressionando os ductos mamrios. Por isso, quando tm filhos, essas mulheres no tm boa sada de leite; medida que os ndulos vo se dissolvendo, o leite comea a fluir. O SANGUE TXICO E O PUS Falemos agora sobre o sangue - txico e o pus, que so como o Ying e o Yang. O sangue-txico vira pus, mas o pus no vira sangue-txico. O pus o resultado do sangue-txico que foi purificado, e sempre se concentra em algum lugar. No caso das senhoras, mais fcil concentrar-se no abdome; pela purificao, ele dissolvido e sai na forma de corrimento. Quando h corrimento, a mulher se preocupa, imaginando algum problema no endomtrio (camada interna do tero), mas, na verdade, quanto mais corrimento houver, melhor. As mulheres que no eliminam pus na forma de corrimento podem ficar com peritonite e com as pernas pesadas ou invlidas. Tambm so freqentes as hemoptises e hemorridas com sangramento, mas , nesse caso, nunca sangue puro, sempre sangue-txico. O sangue puro no eliminado atravs de doenas. Desconhecendo esse fato, as pessoas se assustam quando vomitam

sangue, mas isso muito bom. Nas doenas pulmonares, entre dez doentes que vomitam sangue, dez melhoram. E os tuberculosos que escarram sangue quase no apresentam febre, porque no tm ndulos para serem dissolvidos. A prpria Medicina considera que o doente pulmonar que vomita sangue tem boas perspectivas. Ele melhora mesmo que a doena seja deixada a cargo da natureza e pode trabalhar normalmente, no sendo necessria a menor preocupao.

A LEI DO ESPRITO E DA MATRIA A submisso da matria ao esprito uma lei que rege todas as coisas. Por conseguinte, curando-se o esprito, cura-se a doena do corpo. Existem pessoas em que esse reflexo no corpo imediato, e outras em que ele demorado; em algumas, por exemplo, o reflexo demora de meio a um dia. Isso depende da maior ou menor quantidade de mculas. freqente algum que estava gritando de dor melhorar diante dos nossos olhos. So pessoas em que o reflexo do esprito para o corpo extremamente rpido. Tempos atrs eu tratei de um menino que tinha pus acumulado nos testculos. Esse menino fez o nosso tratamento durante longo tempo, mas de repente, quando os testculos j haviam diminudo de tamanho, reduzindo-se quase metade, ele parou de vir. Depois de quase meio ms, seus familiares me procuraram para agradecer, e disseram que no puderam vir mais porque ocorreram imprevistos, mas que graas a Deus o menino estava completamente bom. Isso aconteceu porque a melhora do esprito levou alguns dias para se refletir no corpo. Fatos como esses no so nada raros. Devemos saber que h casos em que o reflexo do corpo espiritual para o corpo material extremamente rpido, e outros em que ele extremamente demorado.

Aula 3

O VERDADEIRO MTODO DE SADE Basicamente, o verdadeiro mtodo de sade consiste em no macular o corpo espiritual,. Para no macul-lo, basta no macular a alma, que a sua raiz. Suponhamos que uma pessoa faa algo errado. Quando uma pessoa pratica, s escondidas, algo que no seria bom outras pessoas descobrirem, a conscincia a recrimina. S com isso a alma j fica maculada. Tambm, quando fazemos mal a algum, a nossa conscincia fica intranqila e com isso ns prprios nos maculamos; alm disso, o pensamento da pessoa que sofreu, vem a ns, transformado em mculas. Existe um exemplo bem ilustrativo.: Por diversas geraes, os diretores de uma grande loja de departamentos, misteriosamente, ficavam doentes ou morriam cedo. Isso acontecia devido ao dio de um grande nmero de pequenos comerciantes, prejudicados com a prosperidade da loja. Esse dio sempre atingia os diretores. O mesmo se aplica runa dos que fazem fortuna da noite para o dia. Ele ocorre por causa da inveja de grande nmero de pessoas. Tambm freqente artistas que ficaram famosos ou fizeram sucesso ainda jovens, morrerem prematuramente, mas o motivo esse. Isso, porm, no se aplica a todos os casos. Os artistas famosos que possuem virtudes constituem a exceo. Ao contrrio, quando se ajuda algum e a pessoa se sente agradecida, esse sentimento de gratido transforma-se em Luz e transmite-se quele que a ajuda. Ento as mculas se desfazem na mesma proporo, e essa pessoa consegue estar sempre saudvel e alegre. Pelo que pudemos ver, o verdadeiro mtodo de sade consiste unicamente em Ter pensamentos corretos e praticar boas aes. Se as aes de uma pessoa no a envergonham perante os Cus e a Terra, o seu e sua alma estaro sempre leves e alegres. Portanto, a doena, at certo ponto, criada pela prpria pessoa e, por causa dela, a pessoa acaba sofrendo. At os pecados dos ancestrais so apagados conforme suas aes. VIDA E MORTE O que a morte ? quando o corpo material fica enfraquecido, entre outras razes, por causa de doenas ou ento por uma grande perda de sangue (acima de 1/3 da quantidade total = cerca de 1,2 litros ), ele torna-se intil. No conseguindo permanecer no corpo material, o esprito separa-se dele, e a esse acontecimento d-se o nome de morte. A morte por doena pode no ser causada diretamente por ela; alis, quase sempre causada pelo enfraquecimento. Hoje em dia, no entanto, comeou a se tornar extremamente elevado o nmero de casos em que a morte no causada pelo

enfraquecimento. E por que isso acontece ? necessrios pesquisar bastante. S que, alm do enfraquecimento, a causa da morte pode ser a danificao do corao ou do crebro. Dividindo a grosso modo, existem dois tipos de morte: a morte natural e a morte antinatural. Atualmente, a morte natural muito rara. Segundo pesquisas demogrficas do governo, a morte de pessoas acima dos 80 anos, ocorre na percentagem de uma pessoa entre setecentas, o que de fato surpreendente. Entre os animais, a incidncia de morte natural maior; por que s entre os seres humanos to grande o nmero de mortes naturais ? acho que deve existir uma causa muito poderosa para que isso acontea. Embora o progresso da cultura seja to maravilhoso a ponto de no deixar nada sem soluo, realmente triste a resignao da cultura atual diante da sua ineficcia em relao morte antinatural dos serem humanos, por maior que seja a sua incidncia. Classificando a morte antinatural, temos a morte por doena e a morte por outras causas, mas a incidncia desta bem menos. E por que so to numerosas as mortes por doena ? Analisando a nossa histria nesse aspecto, desde o primeiro Imperador Jinmu (660 - 858 AC) at o dcimo segundo Imperador Keiko (71 - 130 DC), muitos imperadores completaram mais de cem anos de vida. Depois o tempo de vida dos imperadores diminuiu bastante. Qual ser o motivo ? Pressupe-se que seja por causa do desenvolvimento da cultura humana; mas eu entendo que no haveria motivos para a cultura humana influir tanto assim nos imperadores. O que devemos observar aqui a introduo da Medicina Chinesa a partir dessa poca; isso significa que os japoneses, desde ento, passaram a tomar remdios. Nas palavras de um grande mestre chins da Era Tokugawa (1603-1807), no Japo, consta: "Em princpio no existe o que se chama de remdio. Todo remdio veneno. Como a doena toxina, usa-se o remdio no sentido de combater o veneno com o prprio veneno". So palavras sbias, que expressam uma opinio igual nossa. Atravs disso, pode-se presumir que, com a introduo da Medicina Chinesa, os japoneses aprenderam a tomar o veneno chamado remdio, o qual enfraqueceu o seu corpo e reduziu o seu tempo de vida. TIPOS DE SADE Quais so os tipos de sade ? Eu experimentei dividi-los em trs. Pertencem ao primeiro tipo as pessoas verdadeiramente sadias. Elas raramente ficam doentes e, mesmo que adoeam ocasionalmente, logo ficam curadas, sem nenhum tratamento. Isso acontece porque essas pessoas tm um intenso poder de purificao e, conseqentemente, a eliminao das toxinas, que so a causa da doena, realiza-se enquanto elas ainda no se acumularam em grande quantidade. Entretanto, parece que as pessoas com esse tipo de sade diminuem a cada ano. A maioria das pessoas pertence ao segundo tipo. Elas normalmente so saudveis, isto , se pegam um resfriado, tm febre, sentem dor de garganta e expelem catarro. Vez por outra, tm dor de cabea, mas logo melhoram. Em casos de intoxicao alimentar, tm diarria, limitando-se a esse tipo de coisa. Tais pessoas situam-se entre as saudveis e as de sade debilitada; dependendo do modo como vivem, podem se tornar saudveis ou debilitadas. As pessoas do terceiro tipo so aquelas que costumam ser chamadas de doentias. Sempre esto s voltas com remdios e cuidam muito da higiene, mas nunca se tornam saudveis; tampouco seu estado chega a se agravar. O fato que est aumentando

esse tipo de pessoas, muito triste constatar esse aumento, recentemente, entre os jovens e as crianas. Tais pessoas de sade debilitada no conseguem assumir as tarefas normais de uma pessoa e muitas tm uma vida intil, de modo que do um certo encargo sociedade e nao. Entre os trs tipos acima mencionados, precisamos transformar as pessoas do segundo tipo que so as mais numerosas, em pessoas do primeiro tipo, mas infelizmente, a tendncia elas descambarem para o terceiro tipo. E por que ser que isso acontece ? Gostaria de expor nossas pesquisas a esse respeito. Quando as pessoas do segundo tipo ficam doentes, recebem tratamentos para amenizar o sofrimento, a dor, a febre e outros incmodos. Esse mtodo para amenizar o sofrimento e a dor, na verdade, paralisa a ao purificadora, e por isso, na hora, a pessoa se sente bem, mas no final das contas, a doena prolongada, assim ento se agrava. Assim, se a pessoa voltar a aplicar o mesmo tratamento at que acabam caindo no terceiro tipo, ou seja, o da pessoa de sade debilitada. Chegando a esse estado, ela no consegue se recuperar, ou se mantm na situao em que esto ou tm um triste fim. De acordo com esse pensamento, para uma pessoa retornar ao primeiro tipo, preciso forosamente que a ao purificadora se realize de forma plena. E isso deve ser feito sem a ajuda de foras materiais, deixando que a cura se processe pela fora natural que a prpria pessoa possui, isto , com o tratamento espiritual. No existe outra alternativa. A RESPEITO DE MICROORGANISMOS At hoje se dizia que os microorganismos s penetram na pele ou nas mucosas danificadas, nunca penetrando numa pele saudvel. Realmente, no entanto, segundo relatrio de experincias de um cientista, afirmou-se que eles penetram em qualquer lugar. Se essas experincias estiverem corretas, a preveno absoluta contra a penetrao dos microorganismos impossvel, tornando-se um fato realmente assustador. Por isso, como j venho pregando h tempos, no h outro meio tranqilizador a no ser adquirir um ripo fsico que no seja contaminado nem mesmo com a invaso dos microorganismos. Pela nossa interpretao, o que acontece quando o microorganismo penetram no corpo ? Suponhamos que o bacilo da desinteria entre no sangue. Ele se propagar com rapidez com grande rapidez. E se proliferar porque h sangue sujo. As impurezas do sangue sujo so o seu alimento e comendo-as que ele prolifera. Por conseguinte, se o alimento no existir, mesmo que o bacilo penetre, ir morrer de inanio. Assim, quem no tiver sangue sujo, no adoece. Existem diversos tipos de alimentos dos microorganismos. Alimentos que desenvolvem o bacilo do tifo, alimentos que desenvolvem o bacilo da disenteria, e tambm os que desenvolvem o vibrio da clera. Os microorganismos so seres que se alimentam, proliferam e morrem, existindo entre eles os que so fortes e os que so fracos, os que tm vida curta e os que tm vida longa. Seus cadveres sofrem diversas modificaes e so eliminados. No caso da disenteria, sai sangue , no qual se misturam bacilos mortes e vivos. Como eles consomem todo o alimento existente, o sangue torna-se puro e o bacilo da doena se extingue: a cura da doena. Na Medicina, diz-se que isso a criao de anticorpos. O corpo do ser humano constitudo de tal modo que, quando ele apresenta impurezas, sempre surge uma ao de eliminao dessas impurezas. Portanto, o sangue que sai pelo nariz ou atravs de vmito, no motivo para preocupao, por mais abundante que ele seja. Quanto mais sair, melhor. As pessoas tentam parar o sangue, mas isso o mesmo que interromper as fezes que esto saindo. Assim, os microorganismos

existem para a ao purificadora do sangue - podemos at cham-los de faxineiros. O ideal que o ser humano tenha uma intensa capacidade vital e no seja afetado pelos microorganismos. Para tanto, preciso que ele se torne portador de sangue puro, o qual no necessita de limpeza pelos microorganismos. Fala-se em esterilizao. Tratando-se de algo que est fora do corpo, possvel mat-lo com remdios, mas absolutamente impossvel matar os microorganismos que esto dentro do seu corpo. No caso de ser detectada a invaso dos microorganismos em alguma parte do corpo, nessa hora, eles j alcanaram o corpo inteiro, de modo que ser necessria uma quantidade de remdios que extermine todos eles, e creio que isso impossvel. O bacilo da tuberculose, por exemplo, difcil extermin-lo com remdios orais e injetveis. Depois que o remdio entra no estmago, passa pelos rgos digestivos e, quando vai atuar nos pulmes, seus componentes j se alteraram por completo. No caso de doena dos olhos, tambm d para se imaginar que um mesmo remdio bastante eficaz ter seus componentes completamente modificados at atuar nos olhos, depois de passar pelos mais diversos rgos. A DOR E A FEBRE Suponhamos que aparea uma doena em determinada parte do corpo. Que isso seja um sintoma da eliminao de toxinas e que a febre sirva para dissolv-las, creio que j devem Ter entendido muito bem. Mas de onde vem essa febre ? se a febre se originasse no prprio corpo, naturalmente deveria existir nele algum depsito de febre, e ele deveria estar sempre quente como fogo. Esse lugar no existe em absoluto; entretanto, quando se fica doente, a febre surge de algum lugar. realmente misterioso. Mas de onde, afinal, se origina a maravilhosa ao dissolvente dos ndulos chamada febre ? esse fato da maior importncia ainda hoje no compreendido. Como consta na explicao sobre os Trs Mundos, o Mundo Espiritual o calor do sol, ou seja, seu componente principal o elemento fogo. O elemento fogo a origem da febre, isto , quando se necessita de febre, o corao absorve intensamente o elemento fogo. Pela intensidade da absoro, as batidas cardacas se aceleram. Quando o corao est para absorver o elemento fogo, a pessoa sente calafrios, porque, para obter o calor necessrios cura da doena, paralisa momentaneamente a absoro da quantidade de calor necessria a todo o corpo. A seguir, vejamos o que a dor. Segundo nossa interpretao, ela o estmulo que os nervos sofrem pela ao eliminadora das toxinas. Por conseguinte, quanto mais intensa a atuao da fora de eliminao, mais forte a dor. Quanto mais dor a pessoa sentir, sinal de que mais rpido est avanando a obra da cura. Assim, justamente quando h febre e dor, que a cura est se processando com mais intensidade. Entretanto, se nessa ocasio for aplicado o mtodo antitrmico, a ao de dissoluo realizada pela febre ser paralisada. Como se paralisa uma ao que deveria curar, a dor aliviada momentaneamente, mas se retarda a cura da doena. Pode acontecer que mesmo uma pessoa enfraquecida tenha uma febre relativamente alta. Isso ocorre porque a doena forte demais. Pode ser, tambm, que o doente no apresente muita febre porque a doena seja relativamente fraca, ou porque ele pertena ao primeiro tipo de sade, o poder de purificao to forte, que a febre se torna quase desnecessria. Assim, em qualquer doena, desde que isso no seja penoso, no h

problema em se exercitar o corpo, pois, quanto mais se deixa o corpo em repouso, mais ele enfraquece e, conseqentemente, a febre diminui. Ultimamente, no Japo, tem-se adotado o repouso absoluto no tratamento dos tuberculosos, mas, nesses casos, se a pessoa fizer exerccios, sua vitalidade aumentar e o poder de purificao se tornar mais intenso, de modo que ela melhora mais rpido. Recentemente, ouvi dizer que at no Ocidente est se fazendo o tratamento com a pessoa trabalhando. Como se trata de uma tese anloga a minha, estou muito contente. Em suma, a febre e a dor, no processo de cura da doena, no tem um significado negativo. O PRINCPIO DA NOSSA TERAPIA J nos cansamos de falar que a verdadeira causa da doena est no esprito, e por isso ns curamos a doena desse esprito. Assim fazendo, a doena do corpo, queira ou no queira, fica curada. Vou explicar mais claramente: Extraindo-se o apndice, por exemplo, ou ento usando-se gelo, o corpo melhora por uns tempos, mas enquanto no se eliminam as mculas do corpo espiritual, impossvel escapar da recada. Se o apndice no foi retirado, a doena tornar-se- mais grave. Se ele j no existir, o pus, sem outra alternativa, ir se acumular nas suas proximidade e se transformar na causa da peritonite ou do cncer. A nossa terapia elimina as mculas do corpo espiritual e por isso realmente um tratamento radical. Para retirar as mculas do esprito tem de ser atravs do esprito, e esta ao do esprito a Luz irradiada do corpo humano. No existe outro meio alm dessa "Luz". Dizemos simplesmente "Luz" mas trata-se de uma "Luz Invisvel", ou seja, uma "Luz Espiritual". Entretanto, isso no significa que ela seja absolutamente invisvel; existem pessoas que s vezes a enxergam. Normalmente uma Luz branca, sendo, s vezes, uma cor azulada. de natureza lampejante e irradia-se principalmente pela ponta dos dedos das mos, pela palma das mos e pela testa do ministrante. Com a irradiao dessa Luz Espiritual, dissolve-se a mcula. realmente um mistrio. O sopro destina-se a retirar as mculas dissolvidas pela Luz. exatamente como acontece com o Sol e o vento: o Sol dissolve a sujeira da terra com a sua luz, e o vento sopra-a, limpando-a . A frico com a mo para facilitar a dissoluo da mcula. Com a Luz, mexe-se e remexe-se em todos os sentidos, e assim a massa de mculas vai amolecendo. extremamente difcil, entretanto, fazer os materialistas se conscientizarem desses fenmenos espirituais. Isso, por que , nas bases, a f diferente. E qual a diferena ? Ns cremos em fatos, e os materialistas, em teorias. Em relao doena, para ns, o bastante que haja cura; quanto higiene, para se praticar e ficar saudvel. Isso o suficiente, pois em tudo o real o principal, e a teoria no passa de um compndio dos fatos. Talvez falemos assim porque sempre estamos vendo casos de doenas que no melhoram com os tratamentos realizados de acordo com as teorias cientficas, e por isso gostaria que entendessem esse ponto. OS DIVERSOS TIPOS DE TRATAMENTOS DA DOENA

MOCHA Todo tratamento se enquadra num destes dois mtodos - lavar com gua ou queimar com fogo - pois a doena limpeza do acmulo de sujeiras. A mocha, pelo fato de queimar com o fogo, produz bastante efeito momentaneamente. Entretanto, sento uma queima material, mesmo que haja cura, esta s por um tempo determinado, no uma cura pela raiz. Alm disso, o fogo da mocha o fogo da matria, e por ser muito quente, dolorosa, de modo que no o ideal. O verdadeiro mtodo de tratamento deve ser aquele em que a pessoa vai melhorando sem sofrimento. Aproveito a oportunidade para falar sobre o tratamento pela redeno. REDENO DOS PECADOS O tratamento pela redeno existe desde os tempos antigos. Todos sabem que Jesus Cristo foi quem redimiu os pecados de toda a humanidade. Quando o fundador da religio P.L. Miki Tokuiti se encontrou com um indivduo chamado Kaneda Tokumitsu, este lhe disse: "vou curar a sua bronquite". At ento, o Sr. Miki tinha uma bronquite muito grave; daquela noite em diante ele ficou curado. A quem ficou com bronquite foi o Sr. Kaneda, tendo sofrido quase um ms. Eis uma perfeita cura da doena atravs da redeno. Tocado pelo fato. O Sr. Miki Tokuiti tomou a deciso de realizar esse tipo de tratamento, o que o levou a fundar a P.L. No h dvida de que a cura da doena pela redeno realizada desde os tempos bem remotos. Isso tambm deve acontecer muito com vocs. Por exemplo, quando vo tratar de um doente, h casos em que vocs tambm comeam a sentir o que ele sente. Isso um pouco de redeno. Essa redeno tem a atuao da gua, de modo que so pessoas da linhagem da gua, ou seja, pessoas que tm a propriedade da gua e por isso lavam as sujeiras, recebendo os resduos dessa lavagem. Isso a redeno. A nossa terapia queima com o fogo espiritual e lava com a gua, isto , faz sozinho o trabalho dos dois. Como primeiro queima com o fogo, o que resta so poucas cinzas. Mesmo lavando com gua, a quantidade de cinzas que o ministrante recebe extremamente pequena, e por isso, mesmo aplicando o tratamento num grande nmero de doentes, um trabalho relativamente fcil para ele. ACUPUNTURA A acupuntura tambm paralisa momentaneamente a ao purificadora e tem o mesmo sentido que o tratamento das toxinas atravs dos medicamentos. Aplicando-se a agulha num ponto mais grosso da veia, o nervo desse local incha. Com isso, a circulao do sangue obstruda e ao purificadora pra. Assim, momentaneamente, a dor aliviada, mas, quando a inchao cede, a situao volta ao que era, e a pessoa sofre novamente. INJEO A injeo um tipo de tratamento inverso, que enfraquece a ao purificadora injetando a substncia txica no organismo. CIRURGIA A cirurgia remove o local afetado, mas tanto pode Ter resultados bons como ruins, no atingindo ainda o nvel de um tratamento seguro. Entretanto, falando em

termos religiosos, ferir, mesmo que pouco, o corpo fsico que nos foi concedido por Deus, constitui um pecado. Como o nosso corpo de Deus estando colocado, sob nossa guarda, precisamos dispensar-lhe todos os cuidados. A mocha e a cirurgia nos tornam uma espcie de deficientes para o resto da vida. Por mais bonita que seja a moa, se a sua pele fica com a mancha da mocha, ela est perdida. o mesmo que um jardineiro marcar com incenso a ptala de uma flor que ele fez desabrochar com muito cuidado. Acho que at constitui um grande ultraje para com o Criador. Algumas pessoas que fizeram cirurgia, nem do para ser encaradas de frente. A cirurgia pode at ser inevitvel, mas no h coisa melhor do que podermos curar uma doena sem recorrer a ela. E aqui reside o grandioso e absoluto valor da nossa terapia. INALAO DE OXIGNIO A inalao de oxignio tambm de eficcia duvidosa. Recentemente um aviador francs anunciou que a maioria dos casos de gripo melhoram andando-se de avio por mais de trinta minutos, numa altitude superior a trs mil metros. Eu acho essa descoberta muito interessante. Pelas teorias cientficas, quanto mais se sobe, mais rarefeito o oxignio. Por isso, ficamos sem saber se melhor que haja bastante oxignio ou pouco. Originariamente o ar constitudo de oxignio, hidrognio, nitrognio, etc. seja como for, certamente esses elementos so compostos de modo adequado respirao do ser humano. como o acar misturado com molho de soja e raspas de peixe seco: tem que ser no ponto certo, para ser comido com prazer; no adianta se for apenas acar ou apenas molho de soja. A inalao de oxignio, creio, corresponderia ao uso de um s tipo de coisa. CRIOTERAPIA Esse tratamento parece Ter efeito porque, momentaneamente, abaixa a febre e alivia a dor, mas na realidade paralisa completamente a ao purificadora e por isso atrasa a cura da doena. No vero do ano passado, a quantidade de pessoas que morreram de encefalite letrgica foi muito grande; na minha opinio isso aconteceu em conseqncia do esfriamento com gelo. No caso da apendicite, o pus se solidifica porque se faz esfriamento, e por causa da solidificao que se torna necessria a cirurgia. Sem a crioterapia, o problema melhora muito mais rpido. O BANHO DE SOL Recentemente, um cientista ocidental disse que entre os raios solares existem os raios ultravioletas, que so benficos para o corpo humano, mas que, em contrapartida, existem raios que exercem uma influncia muito malfica. De modo geral, o homem no um ser que deva ficar exposto aos raios solares o dia inteiro. Ficar sob o sol trabalhando e suando extremamente benfico, mas ficar longas horas sob o sol sem nada fazer malfico. Fala-se que apanhar SERENO um veneno, mas eu acho que muito bom, e por isso aconselho os doentes a se exporem ao sereno, pois a "energia espiritual da Lua" tambm necessria. O ESPRITO DO SOLO tambm muito benfico. Desde os tempos antigos, aconselha-se o contato com o "sopro do solo". A energia espiritual do solo necessria ao

corpo humano; por conseguinte, o exerccio feito ao ar livre muito melhor que o exerccio feito dentro de casa, pois se tem contato com a energia espiritual do solo. Nesse sentido, mexer na terra muito bom. Em suma, tudo criado e desenvolvido com a energia espiritual do Sol, da Luz e da Terra. Por isso, se a pessoa toma banho de sol, precisa tomar banho de lua tambm, e Ter contato com o esprito da terra. Ultimamente, existe a chamada "doena de edifcio", no Japo, e creio que ela se deve ao distanciamento em relao ao esprito da terra. COMPRESSAS O ser humano tambm respira atravs da pele, de modo que, aplicando compressas, obstrumos a respirao. Dessa forma, atrapalhamos o metabolismo e enfraquecemos a ao purificadora. EMPLASTRO Momentaneamente, alivia a dor, porque o remdio penetra atravs da pelo, suja o sangue e enfraquece a ao purificadora. Enfraquecendo a ao purificadora, a dor melhora momentaneamente mas, a cura retardada.

AULA 4 PREPARAO ESPIRITUAL DO TERAPEUTA Vou falar sobre o preparo espiritual que o terapeuta deve Ter em relao ao tratamento. O primeiro fator importante o pensamento na hora em que se vai aplicar o tratamento. Inicialmente, preciso que a base do pensamento seja fazer grande bem de salvar o mundo e tornar a humanidade feliz. No seria conveniente procurar ganhar dinheiro atravs dessa atividade ou pensar que a cura de determinada pessoa ser vantajosa para si. Na hora da aplicao do tratamento, importante a posio do terapeuta. Via de regra, ele deve ficar no lugar mais nobre do cmodo, o qual logo percebido pelo senso comum; de um modo geral, no haver erro se definirmos como menos nobre o lugar mais prximo da entrada. J em outras circunstncias, porm, o terapeuta deve procurar ficar no lugar menos nobre, e essa a virtude da humildade. tambm por implicaes como essas que h casos em que a pessoa melhora rpido, casos em que a pessoa custa a melhorar e casos em que ela melhora ou no. A seguir, vejamos os questionamentos. O melhor procedimento do terapeuta perguntar o mximo. Inicialmente, o paciente duvida e isso no tem importncia. impossvel acreditar desde o incio. Entretanto, a pessoa que ainda duvida mesmo depois de ver os efeitos do tratamento, no boa da cabea. natural a pessoa duvidar enquanto no viu surgir efeito, mas est errado continuar duvidando depois de v-los. Os remdios so um problema. Se dissermos ao doente para no tom-los, estaremos infringindo a Lei e por isso no devemos faz-los. Mas o fato que quanto mais remdio ele toma, mais demorada a cura. Nesse ponto preciso cuidado especial para no se infringir a Lei. O segundo fator a considerar a alimentao, o que tambm um problema. As carnes, principalmente a de vaca, e o leite de vaca no devem ser consumidos, porque sujam bastante o sangue. Entretanto, como no possvel forar a pessoa, no h outro jeito seno deixar o caso entregue a sua conscincia. Ultimamente, observa-se uma tendncia muito alentadora entre os mdicos no sentido de recomendar a no ingesto de carnes e incentivar o consumo de vegetais. Existe um episdio interessante a esse respeito. Ouvi outro dia, no rdio, que Hitler toma muito cuidado com a sade no dia-a-dia, por isso no bebe nem fuma e evita comer carne. Da podemos ver que at na Alemanha, um dos pases em que a Medicina est mais desenvolvida, se reconhecem os prejuzos da alimentao base de carne, o que para mim foi uma surpresa. Outra coisa. Costuma-se fazer os doentes comerem "umeboshi"(conserva de ameixa), mas isso muito ruim para o estmago. Conserva de ameixa o que mais diminui o apetite. Antigamente, ela era usada como alimento dos soldados em poca de guerra, porque no fazia volume e tirava a fome. Dizem que se usava muito a conserva de ameixa e o cozido de caracol. Ora, errado dar algo usado para tirar a fome a um doente que come papinha de arroz. Dizem que a conserva de ameixa tem ao anti-sptica, e certamente isso

pode acontecer enquanto ela ainda no foi comida; quando a conserva de ameixa chega barriga, entretanto, sua composio muda. uma afirmao duvidosa, por conseguinte.

SOBRE A NUTRIO Quanto nutrio, creio que , atualmente, ainda no se tem muita compreenso do assunto. Os alimentos lquidos e slidos entram pela boca e vo para o estmago e depois para o intestino, ou, ento, para o fgado, bao e rins, etc. medida que passam pelos diversos rgos digestivos, seus componentes vo sofrendo uma grande transformao. Qualquer alimento fica com propriedades completamente diferentes das originais. S de pensar que, comendo folhas verdes e arroz branco, produzimos sangue vermelho e eliminamos fezes amarelas, podemos imaginar esse poder de transformao. Por isso, acreditar que pelo fato de comer alimentos nutritivos a pessoa est ingerindo nutrientes desconhecer o poder de transformao dos rgos digestivos. Mesmo que nos tubos de ensaio eles sejam de fato nutrientes, no corpo humano so totalmente diferentes. Pensar que bebendo sangue ele continua sendo sangue imaginar o ser humano como um simples vasilhame. Segundo essa lgica, como se no existissem os rgos digestivos. Na realidade, o aparelho digestivo um grande mgico. Os alimentos so produtos inacabados , ou seja, quanto mais primrios, mais forte a sua energia espiritual e, consequentemente, melhores eles so. O sabor dos alimentos mais gostoso quando a energia espiritual mais densa. As verduras e carnes frescas tm melhor sabor porque ainda no perderam sua energia espiritual. freqente vermos pessoas que conseguem viver perfeitamente bem comendo alimentos que no so considerados nutrientes pela diettica. H algum tempo, encontrei, no Estado de Totigui, um homem de mais de sessenta anos que s comia folhas de pinheiro e era mais saudvel que uma pessoa comum. A cor e o brilho de sua pele tambm eram timos. Como a diettica interpretaria isso ? A atividade dos rgos digestivos transformam o alimento que entra pela boca nos nutrientes necessrios, e na quantidade necessria. Em termos mais precisos, os nutrientes dos alimentos entram com 50%, e o trabalho de transformao do aparelho digestivo entra com os outros 50%. Mas o aparelho digestivo o principal, porque basta ele estar perfeito para transformar at os alimentos pobres em nutrientes. Por mais nutrientes que ingerirmos, se o aparelho digestivo estiver enfraquecido, a pessoa fica desnutrida, o que do conhecimento de todos. Da se v claramente que os nutrientes so secundrios, e o aparelho digestivo o principal. Originariamente o alimento foi feito por Deus para a sobrevivncia do homem. Assim, comer os gneros alimentcios colhidos na prpria regio em que se mora adequado como nutrientes naturais. E existem diversos tipos de alimentos porque essa variedade necessria ao corpo humano. Assemelha-se aos componentes de uma nao. Quando se constitui uma nao, h necessidade de polticos, economistas, ricos e pobres, funcionrios pblicos e comerciantes, trabalhadores e artistas. Mesmo entre os trabalhadores, h vrios tipos: marceneiros, pedreiros, chapeleiros, teceles, tamanqueiros, todos eles so necessrios. Tudo existe por necessidade, e tambm por necessidade desaparecem. Da mesma forma, so os componentes do corpo humano e todos os alimentos. A questo no vitaminas A, B, C ou carboidratos. No se sabe quantos elementos nutritivos sero descobertos futuramente: podero ser dezenas ou centenas.

Mas no final se chegar simples concluso de que basta a pessoa comer os diversos tipos de alimentos que so do seu gosto. Eu penso assim, entretanto, no deixo de desejar o avano dos mtodos culinrios para estmulo do apetite. Todos os alimentos existem porque so necessrios, e a regra " comer o que se tem vontade na hora". A vontade de comer acontece porque, nesse momento, aquilo necessrio como nutriente do corpo humano. O ditado que diz que "todo bom remdio amargo", um erro. A verdade que, quanto mais saboroso o alimento, mais ele serve de "remdio". Costuma-se aconselhar as pessoas a comerem determinada coisa porque remdio, mas errado com-la suportando o seu sabor ruim. Pelas minhas pesquisas, entre os alimentos do mundo inteiro, a comida japonesa a melhor. Est em primeiro lugar em nutrientes, portanto consegue-se Ter vida longa. Os esportistas das Olimpadas realizada este ano levaram principalmente comida japonesa. At agora, indo par o local onde se realizavam esses eventos e comendo as comidas da regio, eles enfraqueciam bastante. Neste caso, existe tambm o fator da falta de hbito, mas a comida japonesa realmente boa, a comida mais nutritiva do mundo, pois sua energia espiritual intensa e tem muito poucos fatores que sujam o sangue. errado definir o horrio das refeies, ou a quantidade dos alimentos a ingerir, porque cada alimento tem um tempo diferente para ser digerido. Ou seja, assim como existem alimentos que so digeridos em trs horas, h aqueles que o so em cinco ou seis. Tambm errado definir a quantidade de comida, pois, quando se sente fome, natural se comer mais, e , quando no se est com muita fome, comer-se pouco. Isso est de acordo com a boa sade. Definir a hora das refeies como definir a hora de urinar. Definir a quantidade de comida como vestir roupa leve o ano inteiro. preciso dosar, usando roupa leve no vero, e no inverso usar roupa mais pesada. Em termos ideais, o mais adequado para a manuteno da sade o ser humano "comer o quanto quiser, do que quiser, na hora em que desejar". Pelo menos os doentes precisariam fazer isso. Entretanto, as pessoas que, por motivo de trabalho ou por outras razes, no conseguem controlar o horrio de suas refeies, podero fazer controle da quantidade de comida. Costuma-se dizer que a pessoa deve comer apenas 80% da quantidade com que se sentiria satisfeita, mas isso tambm errado, no havendo problema em se comer a quantidade desejada. Eu tenho por princpio de que no se deve comer se a comida no est gostosa, e por isso sempre como com prazer. Quando tenho vontade, como at ficar de barriga cheia, mas deixo-me ficar de barriga vazia at ficar com bastante fome. Estando-se com bastante fome, o estmago e o intestino ficam vazios e por isso no h nenhuma coisa fermentada que se possa chamar de gerador de gases. Como o alimento entra nessas condies, a fora digestiva magnfica. Dessa forma, comendo-se com prazer, o estmago e o intestino tornam-se saudveis. A quem desconhece esse mtodo excelente eu aconselho a pratic-lo. A causa inicial das doenas estomacais a estagnao de matrias fermentadas. H mais de dez anos eu venho praticando o princpio alimentar de duas refeies dirias. Os resultados so timos. Esse mtodo, creio, adequado aos moradores das cidades , pois a energia espiritual intensa e, alm disso, a incidncia daquilo que suja o sangue menor. Entre os alimentos, temos os de natureza animal e os de natureza vegetal. De um modo geral a regra comer dos dois, meio a meio. Peixes/Aves Verduras/Legumes 50% 50%

Os homens, porm, quando esto em atividade, podem comer at 70% de peixes e aves e 30% de vegetais. Quem precisa comer carne de animais quadrpedes, no ter problema se o fizer uma vez por semana. Outra coisa: os nutrientes que tornam o nosso sangue e a nossa carne de boa qualidade so as verduras e legumes, e os nutrientes que desenvolvem as ambies e a inteligncia so o peixe e as aves. As pessoas de idade avanada, que j no precisam Ter ambies, melhor ingerirem maior quantidade de verduras e legumes. Quanto s mulheres, elas no necessitam de tanta ambio e inteligncia quanto os homens, e por isso tambm mais aconselhvel ingerirem maior quantidade de verduras e legumes: 70% seria o mais adequado para 30% de peixes e aves. Uma das causas que leva certas esposas a se descuidarem do seu lar, colocando-o em segundo plano, a quantidade excessiva que elas comem de peixes, aves e carne de quadrpedes. Quando a pessoa come mais carne que vegetais, forosamente sua natureza fica spera, rixenta, insatisfeita e destruidora. O tigre e o leo, por exemplo, so assim; animais como a vaca e o cavalo, que so vegetarianos, evidentemente so mais dceis. O arroz 70% beneficiado o melhor de todos. melhor que o totalmente beneficiado. Em todas as coisas o melhor o meio-termo. O arroz integral primitivo demais, e o arroz branco polido beneficiado demais. De um modo geral, seria melhor consumir o arroz 50% beneficiado, mas como estamos habituados com o arroz branco desde os tempos de nossos ancestrais, o mais adequado o arroz 70% beneficiado, mais prximo do arroz branco. Que tipo de alimentos devemos comer mais e que tipo de alimentos devemos comer menos ? A regra comer mais os alimentos que no so doces nem salgados. Portanto, alimentos como o arroz e a gua, so, naturalmente, os mais consumidos. Os de sabor muito acentuado, devem ser comidos em pequena quantidade. Costuma-se proibir aos doentes alimentos apimentados e estimulantes, mas isso difere do nosso ponto de vista. Deus fez coisas ardidas porque elas so necessrias. As coisas cheirosas e apimentadas estimulam bastante o apetite, portanto, o certo seria que os doentes tambm as comessem, ainda que em pequena quantidade. Tambm errado se dizer que tal alimento medicinal, que tal alimento mais nutritivo. Todo e qualquer alimento foi criado por ser necessrio ao homem, por isso um erro agentar comer uma coisa ruim e tambm deixar de comer o que se tem vontade. Outra coisa no muito aconselhvel so os compostos nutritivos, as chamadas vitaminas. Isso porque, quanto mais tratamos os alimentos, mais pobres de nutrientes eles ficam, pois a energia espiritual se dispersa. A cincia ainda no se desenvolveu a ponto de medir a energia espiritual num tubo de ensaio. INGESTO DE LCOOL Embora digam que a bebida o melhor de todos os remdios, melhor no beber. Dependendo do caso, uma dose ou outra bom (0,180-0,360 l), mas em grande quantidade, obviamente, mau. Isso um fato, e por esse motivo creio que no h necessidade de explicaes. CIGARRO Fumar bom, mas tragar no. Quando se fuma, inspira-se o cheiro do cigarro, estimulando o crebro, e por isso a inteligncia aumenta. Quando se vai refletir sobre alguma coisa, produz bons efeitos.

Na sociedade, so muitas as pessoas inteligentes que fumam; portanto, quem quer ficar inteligente pode fumar, mas sem tragar. EXERCCIO FSICO Seja qual for a doena, quanto mais exerccio se fizer, melhor, desde que isso no acarrete sofrimento. AR Obviamente melhor respirar ar puro, mas isso no tem tanta influncia quanto se diz Ter. mesmo respirando poeira, os prejuzos so mnimos. O mais importante a energia espiritual. SONO Ultimamente se tem falado que, no caso da tuberculose, preciso dormir bastante. Atravs das pesquisas que fiz, constatei que a insnia exerce de fato influncia no crebro, mas no parece Ter influncia na tuberculose. Entretanto, ela tem uma grande relao com os doentes mentais, o que evidente, porque o incio das doenas mentais a insnia e o incio da cura a possibilidade de dormir. O sono, at certo ponto, controlvel pelo hbito. Antigamente eu tinha que dormir cerca de oito horas; nos ltimos anos, como isso se tornou impossvel, durmo cerca de cinco horas. medida que fui me habituando, passei a no sentir nada. Ainda que o fato se prolongue por algum tempo, dormir menos no causa tanto sofrimento quanto as pessoas pensam. E d par ver que no faz tanto mal assim. Dizem que o falecido inventor Thomas Edson ficava cerda de uma semana sem dormir, dentro de uma sala de experincia. Seus auxiliares no se julgavam capazes de fazer o mesmo, mas, como ele lhes dizia que qualquer pessoa era capaz, tentaram. No incio foi penoso, mas medida que se acostumaram, ele acabaram conseguindo. CANSAO Fala-se muito sobre o cansao, mas tambm sobre ele a nossa teoria diferente. Para ns, o cansao proveniente do exerccio timo. Por exemplo: quando uma erva fica exposta ao sol, momentaneamente ela murcha, mas, passada uma noite, seu vigor aumenta. O que parecia ser fadiga, no . Aps uma noite de descanso, a disposio restaurada. A situao idntica. Por isso, quanto mais se cansar, mais saudvel a pessoa se torna. At a rvore firma as suas razes porque balanada por ventos fortes. DOENA E ENCOSTO preciso saber que uma das causas da doena o encosto de esprito. Desconhecendo isso, surgem vrias situaes que no conseguimos entender. Em muitos casos no podemos negligenciar as doenas causadas por encosto. Entretanto, para um conhecimento verdadeiro a esse respeito, preciso Ter "faculdades espirituais", pois muito fcil cometer enganos e causar prejuzos por isso. Em princpio bastam alguns conhecimentos ao nvel do sendo comum. Vou falar sobre esse assunto na parte referente explicao sobre a doena, mas, de um modo geral, podemos dividir os encostos em trs tipos: de esprito desencarnado, de esprito encarnado e de esprito de animal. Tratando-se de esprito de

animal, a maior parte de cobra, raposa, "tengu", aves, cachorro, gato, cavalo, texugo, etc. o fato que os espritos desses animais causam doenas. Por exemplo: a difteria na criana e a bronquite. No caso de bronquite, mesmo dissolvendo as aglomeraes de ndulos, que so a causa da doena, muitas vezes a tosse no cessa. Nesses casos, geralmente a pessoa est com encosto de gato. Irradiando-lhe a Luz Espiritual entre o nariz e a boca, ela fica ofegante. Entretanto, com isso, o esprito se retrai e a pessoa melhora. ENCOSTO DE ESPRITO ENCARNADO Esse tipo de encosto freqente no relacionamento entre homem e mulher. O dio gerado pelos relacionamentos amorosos geralmente atinge os rgos genitais do homem ou da mulher, o que interessante. Muitos abortos so causados pelo dio de um esprito encarnado. No caso da amante e da esposa, por exemplo, ambas sentem dio uma da outra e, por isso, aquela que for mais fraca, fica doente. Tempo atrs, eu tratei de uma senhora que estava com prolapso do tero. Quando ela ficava em p, seu tero saa quase inteiro; quando estava sentada, metade dele ficava fora. Se ela no melhorasse, seria forada a se separar do marido. Fiquei com muita pena, de modo que queria cur-la de qualquer forma. Na ocasio, perguntei-lhe: "a senhora nunca foi alvo do dio de alguma mulher ? "Ela respondeu que sim. Antes do casamento o marido estava comprometido com outra mulher, por isso, ficara com muito dio. Esse sentimento, naturalmente para tornar impossvel a relao sexual do casal, provocara aquela doena. Depois de receber o tratamento por algum tempo, essa senhora melhorou 50%, tendo voltado para sua terra. Em meio ano ficou completamente curada, segundo eu soube atravs de uma carta de agradecimento que ela me escreveu. Esse um bom exemplo de encosto de esprito encarnado. ENCOSTO DE ESPRITO DESENCARNADO H tempos eu tive um exemplo desse tipo de encosto, atravs de um menino de cinco anos que sofria de bronquite. Ele padecia muito, dando a impresso de estar sufocado. Esse menino, criado por uma me adotiva, estava com o encosto do esprito de sua me verdadeira, que queria lev-lo para o Mundo Espiritual e se esforava continuamente para isso. Essa era a causa da doena. Os sintomas denotavam muito sofrimento. A tosse era diferente da tosse normal, e o rosto da criana ficava plido como o de um defunto. Nesse caso, a cura tambm foi completa. Os casos de encosto de esprito de cobra tambm so numerosos. No interior do corpo humano, esses espritos tomam o tamanho de 3 a 6 cm mais ou menos. As dores que mudam de um lugar para outro geralmente so causadas por esprito de cobra. E podem ser no sentido longitudinal, como o formato de cobra, ou circular, como a cobra enroscada. No caso de estenose do piloro ou do esfago, pode ser o esprito de cobra que est apertando esse local. Quando se faz o corte para operar um cncer estomacal e, no se encontrando nada, fecha-se apressadamente, uma caso tpico de encosto de esprito de cobra. Ouve-se falar muito sobre isso. Tambm os casos de clica gstrica, vmito, etc. freqentemente podem Ter essa origem. Tempos atrs eu tratei de um menino que estava com encosto de esprito de cavalo. Quando ele dormia, sempre dobrava as pernas e os braos, e os mexia automaticamente. Era exatamente como um cavalo que cai e fica sofrendo. Quando eu falei isso aos seus familiares eles ficaram irados e no trouxeram mais o menino, que acabou morrendo.

No caso de hemeralopia (cegueira noturna), encosto de esprito de ave, e as doenas do nariz, como sinusite, plipo nasal, rinite hipertrfica, geralmente tambm so causadas por esprito de ave. H tempos, uma pessoa que sofria do nariz estava com encosto de esprito do pssaro "mejiro"; sufragando-se esse esprito, a pessoa melhorou logo. Curiosamente, os espritos de aves encostam no nariz. Mesmo as doenas causadas por espritos melhoram com o mtodo de purificao, porque, eliminando-se as mculas do esprito doente, se este for de um ser humano, ser purificado, e se for de animal, ir se retrair. Existem, ainda, doenas causadas por espritos de insetos, e estas tambm melhoram com o tratamento pela purificao. A frieira causado por um grupo de vermes microscpicos, e problemas como erupes so decorrentes do encosto de grupos de formigas, existindo tambm outros tipos de frieiras causadas por espritos de fungos. Vou dar um exemplo de doena motivada por esprito desencarnado. H alguns anos, encostou em minha esposa o esprito de uma pessoa que morreu de tuberculose pulmonar. Ela tossia com muita sofreguido e expelia catarro com sangue. Na ocasio, fazendo-lhe um exame espiritual, constatei que se tratava do encosto de um esprito desencarnado. Era o esprito de um jovem chamado Suzuki, que morrera tuberculoso um ano antes. Na ocasio, ns sufragamos seu esprito, porm ele disse: "Estou agradecido pelo sufrgio, mas encostei porque no fizeram o ofcio religioso de um ano de falecimento". Eu lhe prometi que faria o ofcio imediatamente, e naquele mesmo instante os sintomas da doena pulmonar de minha esposa desapareceram por completo. Se a pessoa receber o nosso tratamento, no haver necessidade especial de sufragar o esprito encostado nela. Com a Luz Espiritual, a doena e o sofrimento desse esprito desaparecem mesmo sem o sufrgio, ou seja, ele muito mais purificado que atravs do sufrgio. Em suma, como referncia, eu expliquei que de fato existe encosto de espritos desencarnados e de espritos encarnados, e que muitas doenas so causadas por eles.

AULA 5 Entraremos agora, na parte referente aos diversos tipos de doenas. COMO TRATAR O PACIENTE Primeiramente, vou abordar alguns pontos que se deve Ter como referncia na hora de aplicar o tratamento nos doentes. Os mdicos fazem o exame de percusso, ausculta e palpao. O exame de ausculta, por exemplo, muito conveniente para detectar os rudos decorrentes das doenas pulmonares. O exame de percusso para detectar anormalidades na pleura: se o rudo for seco, no h problema; se for um som opaco, porque existe gua. Costuma-se, tambm, apalpar a barriga do doente com a palma da mo ou com os dedos e, de acordo com a nossa experincia, esse exame o melhor, no devendo restringir-se barriga. necessrio faz-lo em todos os lugares, porque, no caso de peritonite por exemplo, a causa, na maioria das vezes, est nos rins e no fgado. Apalpando-se a regio onde esto situados estes rgos, descobre-se a causa da doena. A descoberta da causa da doena, no nosso tratamento, realmente precisa. Mas deve-se tomar cuidado com o seguinte: pela Lei e pelos regulamentos, os terapeutas no podem fazer o diagnstico da doena; s lhes permitido aplicar o tratamento no local onde o paciente tem dor. Cientes desses pontos, gostaria que tomassem as medidas que acharem melhor. Eu, por exemplo, quando atendo um novo paciente, primeiro coloco a mo na sua testa. Se estiver quente, a prova de que a existe sangue txico. Nesse caso, a pessoa apresenta sintomas como cabea pesada ou tontura. Em seguida, coloco-lhe a mo nas tmporas, se estiverem quentes, a pessoa sempre tem dor de cabea. Depois pressiono a regio das sobrancelhas: se a pessoa sentir dor, porque o sangue txico est acumulado a, e ela tem alguma anormalidade na vista. Aqueles que sentem dor quando lhes apertamos as plpebras superiores, j esto com problemas nos olhos, pois a dor decorrente do sangue txico acumulado no globo ocular. DIVISO DO CORPO HUMANO

A Medicina Ocidental divide as doenas em diversos ramos: clnica geral, cirurgia, ginecologia, pediatria, etc. Para maior facilidade, ns dividimos o corpo humano em trs partes.

SUBDIVISO SUPERIOR DA PARTE SUPERIOR Conforme se v no desenho acima, cada uma das trs partes, por sua vez, est dividida em trs subdivises. Iniciemos a explicao pela subdiviso superior da parte superior, ou seja, pelo encfalo. Pode ser que exista uma grande diferena entre a nossa explicao e a da Medicina, mas s a prpria pessoa praticando a terapia poder compreend-la. Para facilitar, teremos de nos valer de alguns termos empregados pela Medicina, o que inevitvel. O crebro envolvido pelo crnio e envolve o cerebelo. Isto porque todos os rgos da parte superior do corpo esto reunidos no cerebelo, ou seja, o crebro existe para proteger o cerebelo que o principal rgo nervoso. DOR DE CABEA A dor de cabea pode ser na cabea inteira ou localizada na regio ceflica frontal e na regio ceflica occipital ou posterior. causada pelo sangue txico ou por isquemia cerebral. Vou iniciar pela dor de cabea causada pelo sangue txico. Esse sintoma muito freqente, havendo pessoas que sentem dor de vez em quando e outras que a sentem ininterruptamente, ou seja, uma dor crnica. O sangue txico sobe e se concentra na regio frontal da cabea (testa), e da at as tmporas e suas proximidades. a sua ao purificadora que causa a dor. Inicialmente, colocando-se a palma da mo nos lugares acima mencionados, sempre sentiremos calor. a prova da existncia do sangue txico. Esses lugares iro ficando frios com a aplicao da terapia e, proporcionalmente, a dor ir diminuindo. J a dor de cabea causada por isquemia cerebral o contrrio: motivada pela falta de sangue no crebro. Isso ocorre por que existem aglomeraes de ndulos nas proximidades dos gnglios cervicais, atrapalhando a circulao do sangue para o crebro.

A dor na parte posterior da cabea causada pelo sangue txico ou por isquemia cerebral, e isso pode ser identificado apalpando-se o local. Com a nossa terapia, os sintomas leves desaparecem por completo aps duas ou trs aplicaes; os casos graves, em duas ou trs semanas. TONTURA

Causa desses sintomas so os ndulos formados no msculo esternocleidomastideo, conforme se v no desenho. Eles atrapalham a circulao do sangue para o encfalo. A tontura tambm pode ser causada pelo acmulo de sangue txico em todas a regio frontal (testa) e pela existncia de uma febre quase imperceptvel nessa regio.

Com a nossa terapia, os sintomas leves melhoram por completo em cerca de uma semana; os casos graves, em dois ou trs meses. INSNIA Nessa doena, formam-se aglomeraes de ndulos de pus muito persistentes no lado direito e no local esquerdo da parte posterior da cabea, que parece um pedao de bambu. Normalmente considera-se a insnia uma doena difcil de ser curada, mas, com a aplicao da nossa terapia, ela vai melhorando gradativamente, at a cura completa. Os sintomas leves, em cerca de uma semana, e os graves em um ms aproximadamente. Os casos crnicos desta doena geralmente se devem intoxicao causada por sonferos. Assim, para se obter a cura completa, no se deve usar medicamentos. DOENAS PSQUICAS A causa dessas doenas, inicialmente, a insnia. Podemos dizer que a insnia o passo que antecede as doenas psquicas. Por conseguinte, dissolvendo-se as aglomeraes de ndulos de pus existentes na regio posterior da cabea, a pessoa passa a dormir, e basta que ela consiga dormir para a doena ir melhorando. Para ns, a doena psquica perfeitamente curvel. Vou explicar como a insnia se desenvolve at a doena psquica. As aglomeraes de ndulos de pus na regio da medula cervical posterior, que so a causa da insnia, impedem a circulao do sangue para o crebro, e o centro deste fica com falta de sangue. O encosto de esprito que se d por essa falta de sangue uma dessas causas. Outra causa, alm do encosto, o esprito do Mal, alojado no ventre, que

sobre e domina o centro do crebro em decorrncia da falta de sangue. Originariamente o esprito do ser humano mantm uma certa densidade. Esse limite igual densidade do sangue de uma pessoa normal saudvel. Quando, por alguma razo, o sangue diminui, o esprito tambm fica rarefeito. Aproveitando a rarefao do esprito, outros espritos, ou melhor, o esprito do Mal consegue encostar. Torna-se uma espcie de complementao. Um exemplo disso a facilidade de insnia e doena mental aps o parto, e tambm da histeria, na poca da menstruao. Os espritos de "tengu" e outros encostam nas pessoas que vo para as montanhas e praticam jejum porque se aproveitam dessa rarefao do esprito, causada pela falta de sangue. Alm dessas causas fsicas, quando se recebe um choque emocional, a insnia se agrava, porque a falta de sangue se torna ainda mais intensa, e isso significa que a fora do esprito demonaco aumenta. Quando o esprito demonaco encosta, faz a pessoa imaginar todos os tipos de coisas, de forma contnua e sem limite. Esse o instinto deles. Por fim, o pensamento do esprito demonaco se expande, dominando at as aes da pessoa, e esse o estado de loucura que a faz sair do normal. A alucinao auditiva de que se fala na Medicina, corresponde ao estado em que a pessoa ouve o que os espritos falam, e a alucinao visual, ao estado em que ela enxerga diversos espritos. Os espritos demonacos geralmente so espritos de raposa; s vezes podem ser de texugo e, mais raramente, de ambos. O motivo pelo qual os doentes mentais fazem perguntas e do respostas para si mesmos que a raposa que lhe domina o centro do crebro e a raposa que est do lado de fora do seu corpo ficam dialogando, e, nesse caso, freqente elas se aproveitarem da memria da prpria pessoa. Quando a pessoa fica olhando para o vazio e se assusta, chora ou ri, porque enxerga o esprito. Em suma, a doena mental consiste no manejo do ser humano pelo esprito de raposa. Com o nosso tratamento, essa doena leva de meio ano a dois anos para ser curada. Na sociedade, considera-se que a sua causa a sfilis cerebral, mas apenas uma parcela extremamente pequena se enquadra nesse caso. Pela nossa longa experincia, podemos provar que na maioria das vezes a causa da doena mental a citada acima. Um exemplo do que eu acabo de dizer o caso de um arteso que trabalhava para mim. Ele era solteiro e certa vez veio me consultar: "ultimamente - disse ele - as pessoas dizem que eu estou meio louco, mas eu no me sinto assim. Ser que eu tenho mesmo algo estranho ?"A, eu lhe perguntei: "No h nada que voc, pessoalmente, ache estranho? " Ele respondeu: "Um pouco. noite, bem tarde, quando j estou deitado, depois de fechar as portas e janelas (ele morava no andar superior de uma casa alugada), ouo quatro ou cinco pessoas passarem pela rua conversando. Prestando ateno, ouo-as dizer: "Esta noite vamos matar Ishikawa (sobrenome desse trabalhador), e ento saio correndo". Eu disse a ele: "No estranho voc ouvir claramente o que as pessoas falam l fora, com as portas fechadas? " Mas eu ouo claramente, retrucou Ishikawa. E quando vou comear a comer, ouo uma voz dizendo: "Essa comida tem veneno. Se voc comer morre, hein! ". A fico com medo e saio correndo. Vou para uma lanchonete, mas quando vou levar a comida boca, novamente ouo aquela voz: "Esse macarro tem morfina". "A vou para outro lugar"- disse ele. Ento eu perguntei: "E quem que fica falando essas coisas ?" Ele respondeu: "No sei". Expliquei-lhe ento: "Isso perigoso. a raposa que est enganando-o dizendo essas coisas, e por isso voc no pode mais acreditar. Quando ouvir a voz de novo, pense sempre que a raposa. s pensar: Ah, a raposa est querendo me enganar de novo". Como resultado, comeou a brotar em Ishikawa o sentido de precauo e ele foi melhorando pouco a pouco, at que se restabeleceu por completo.

Esse um exemplo em que a pessoa melhorou s de ouvir os meus conselhos. E eles foram suficientes porque a doena ainda no estava adiantada. Outras coisa que a raposa, quando tem sua identidade desmascarada, perde o interesse de enganar. comum os loucos falarem sozinhos ou sarem correndo assustados sem que nada tenha acontecido. Isso ocorre porque o esprito de raposa domina o esprito deles e os engana, em combinao com outros espritos de raposa. medida que o seu esprito vai sendo dominado, a pessoas s vezes pode at ficar com cara de raposa. Na sociedade das raposas, quanto mais habilmente elas enganam as pessoas, mais honrarias recebem. Existem dois tipos de raposa: a "inari" e a selvagem. A "inari" a raposa cultuada, e a selvagem como um sem teto. A selvagem est sempre agindo, aspirando a se tornar uma "inari". Os bonzos da seita Nitiren, quando alcanam um certo aprimoramento, enxergam a raposa e podem dialogar com ela. Chamando-a, promete-lhe que, se ela curar determinado doente, ir cultu-la como "inari". No desejo de ser cultuada, a raposa empenha-se na cura com todas as suas foras. Por isso, se a pessoa fica curada, o bonzo v-se obrigado a cultuar a raposa. Tanto as raposas selvagens como as "inari" so em nmero bem grande e, quanto maior a sua habilidade de enganar mais sucesso alcanam. As raposas tm diversas denominaes, e o bonzos Nitiren costumam lhes dar nomes. Existem famlias de raposas com um grande nmero de componentes. As "inari"Anamori", por exemplo, so milhes. Sua especialidade trabalhar no mundo do meretrcio. So hbeis em seduzir "patres" ou homens atraentes. Quanto mais importante a raposa, mais facilidade ela tem para enganar. Em Tquio, por exemplo, temos as Anamori e as Ooji; na regio de Kansai, as Fushimi. As Anamori atuam no mundo do meretrcio; as Ooji, nos outros setores comuns. As raposas de Toyokawa no passam dificuldades, mas raramente praticam o mal. Sua especialidade ganhar dinheiro, e por isso os fiis de Toyokawa Inari ganham bastante dinheiro, embora tenham muitas doenas e outros infortnios. Muitas vezes ouvi das raposas que, quanto mais elas ouvem o sutra "Nammyo-hoo-ren-gue-kyo", mais aumenta o seu poder espiritual, e verdade que, entoandose essas palavras, renem-se muitas raposas. Por causa disso, na seita Nitiren h muito encosto de raposa e muitos criminosos. Os espritos de texugos so de trato difcil e demoram a serem purificados. O encosto desses espritos identifica-se logo primeira vista. O texugo brincalho e gozador, tem ares de superioridade e muita vontade de rir. A diverso da raposa dominar o crebro do ser humano e fazer dele uma marionete. Ela gosta tambm de tirar a vida das pessoas e as leva ao suicdio com a maior facilidade. Quanto mais gente a raposa matar, mais nobre se torna, valorizando-se aos olhos dos seus companheiros. Para ela, matar um ser humano fcil. A maioria das pessoas que se atiram sob os trens ou se jogam no vulco Mihara-Yama so levadas a isso por espritos de raposa. Esses espritos conseguem captar facilmente o pensamento das pessoas os bonzos da Nitiren costumam acertar muito as coisas, e isso acontece porque a raposa usada por eles encosta na pessoa, anteriormente, e capta os seus sentimentos e suas lembranas. Em seguida ela encosta no bonzo e transmite-lhe tudo que sabe. Por isso eles acertam quando falam sobre o passado, mas no conseguem prever o futuro. Apesar de acertarem muitas coisas, vivem uma vida desgraada, porque no sabem nada sobre o

futuro. Quando a pessoa levanta as mos, balana a cabea e faz gestos estranhos, geralmente est com encosto de esprito de raposa ou de ave. Essas pessoas costumam falar: "Eu sou Hatimam Daibossatsu", "Sou o grandioso Deus da Luz fulano de tal", e coisas semelhantes. Os mais prepotentes dizem que so "Ame-no-minaka-nushi-nokami"ou "Amaterassu Ookami". Mas em todos esses casos trata-se de esprito de raposa e de "tengu" e outros, que falam palavras irresponsveis e enganadoras. Como a pessoa fica convencida, pensando que mesmo Amaterassu Ookami ou Ame-no-minka-nushi-no-kami, muito perigoso. Portanto, melhor no praticar a incorporao. H cinco ou seis anos, numa visita a um hospital psiquitrico, ouvi o mdico dizer: "Eles no melhoram nada no hospital. Embora paream Ter melhorado, quando voltam para casa, tm recada. O nosso tratamento espiritual, e por isso o esprito de raposa, pouco a pouco, se retrai. Normalmente ele fica no centro da barriga, assumindo um formato bem pequeno. freqente as pessoas sentirem algo pulsando perto do umbigo e mostrarem-se inquietas quando lhes aplicamos o tratamento. Isso sinal de esprito de raposa. A caracterstica do esprito de cobra aumentar ou diminuir de comprimento para mudar de lugar. A histeria ocorre porque, quando a pessoa recebe um choque emocional, o seu prprio esprito se retrai; aproveitando a oportunidade, o esprito de raposa, alojado no ventre, sobe imediatamente para o crebro e, dominando-o, maneja a pessoa. Nesses casos, h mulheres que sentem algo semelhante a uma bola subir da barriga - a raposa. O crebro como uma sntese do ser humano, e por isso, dominando o centro do crebro, o esprito de raposa consegue controlar o corpo todo. Depois de um tempo, medida que a pessoa volta ao normal, a raposa retorna para a barriga, e a pessoa recobra a conscincia. De acordo com o que foi dito acima, a doena mental uma espcie de histeria contnua, e a histeria pode ser considerada uma doena mental temporria. No s nas mulheres, mas tambm nos homens ocorre encosto de raposa. Certas pessoas ficam at com expresso de raposa. Com o nosso tratamento, a cabea comear a receber mais sangue, e por isso a fora aumenta; o esprito de raposa, pelo contrrio, se retrai. A pessoa passa a dormir e comea a Ter conscincia das coisas. Existem diversos tipos de esprito de raposa. No s entre as raposas "inari", mas tambm entre as selvagens, algumas so seres humanos que viraram raposa e outras so mesmo raposas. H inmeros casos de esprito humano que decai ao caminho das bestas e vira raposa. Entretanto, o esprito de raposa s encosta em pessoa com quem tem afinidade na linhagem espiritual; quando no tem nenhuma relao com a pessoa, ele no consegue encostar. H quatro ou cinco anos eu tratei de uma senhora j idosa que estava com encosto de vinte ou trinta raposas. Elas se escondiam em diversos lugares do seu corpo, assumindo tamanho um pouco maior que um gro de feijo. Quando eu lhe irradiava a Luz Espiritual pela ponta dos dedos, a senhora gritava: "Ai, di! Se apertar assim eu no agento". Depois como eu lhe perguntasse se doera tanto assim, ela respondia: "no senti nada. Quem disse aquilo foi a raposa". Quando eu apertava os lugares que achava ser esconderijo da raposa, ela falava: "Ih, fui descoberta! Que pena, que pensa!". Se eu irradiava Luz dizendo "Voc no presta", ela gritava: "Ai, estou sufocando, me ajude! Socorro! Me poupe, eu j vou sair!".

Ao entardecer de certo dia, a senhora me falou: "Professor, hoje eu estou com um problema. De manh a raposa disse: "Vou fazer essa velha danada parar de urinar". E o fato que at agora no consegui urinar". Ento eu lhe pressionei espiritualmente a bexiga, e ela disse: "Eu me rendo". Logo em seguida a urina se soltou. DERRAME CEREBRAL

A causa do derrame cerebral o sangue txico solidificado nos dois lados da medula cervical at a medula oblonga.

Esses ndulos formam-se pelo uso demasiado da cabea por pessoas que tm muito sangue txico. Atualmente, por comerem carne demais, as pessoas aumentam a quantidade de sangue txico; como usam muito a cabea, a atividade nervosa concentrase nessa direo, e o sangue txico concentra-se e s solidifica-se. H casos em que ele fica slido como um tumor d lado de fora, porque no conseguiu causar derrame cerebral. Quando o sangue txico ultrapassa certo limite, uma veia se rompe e ele se infiltra no crebro. Isso danifica o cerebelo e manifesta-se como desfalecimento; quando se percebe, a pessoa est com paralisia. O interessante que o sangue txico se aglomera no lado esquerdo ou direito, e por isso os sintomas da doena sempre ocorrem num dos lados. Quando ele aflui para o lado direito, o lado esquerdo fica paralisado, e vice-versa. Pela interpretao da Medicina, a paralisia causada pelo rompimento dos nervos que ligam o encfalo aos braos e pernas, mas isso parece ser um erro, pois ela curada pelo nosso tratamento. Portanto, fcil prevenir o derrame cerebral. Purificando o sangue txico acumulado na regio posterior da cabea, ele jamais ocorre. O mtodo preventivo fazer o tratamento durante uma ou duas semanas, inicialmente; depois, uma ou duas vezes por ms, durante cerca de meio ano. Assim, por um perodo de cinco anos, no h perigo. No caso do derrame cerebral, primeiramente ocorre uma dor de cabea localizada, violenta. Em seguida, sobrevm febre e vmitos. Esses sintomas devem ser vistos como prenncio do derrame cerebral. Quanto mais intensos os vmitos, mais afetado est o crebro. A pessoa perde totalmente o apetite e vomita sialorria. Quando se vomita poucas vezes, a doena no grave. Podemos saber a intensidade da doena pela intensidade dos vmitos. Quando se vomita mais de quatro ou cinco vezes, podemos dar o caso como grave.

Depois a pessoa fica desfalecida por uma ou duas noites; quando muito, umas duas semanas. Ao mesmo tempo em que acontece o derrame cerebral, um dos braos ou pernas fica mole (hipotonia), mas recebendo o nosso tratamento assim que tiverem o derrame, entre dez pessoas, dez so curadas. Mesmo aquelas que ficam com os braos e pernas moles, geralmente se recuperam em cerca de duas semanas. A cura total leva mais ou menos um ms. Como esse poder de cura maravilhoso. A caracterstica do derrame cerebral presso alta, enrijecimento dos msculos do pescoo e dos ombros, dormncia nas pontas dos dedos, dores nas mos, zumbido nos ouvidos, dor de cabea localizada, tontura, etc. o tratamento deve ser aplicado nos locais da medula cervical, medula oblonga, regio do cerebelo, pontos febris e doloridos e lugares adormecidos.

CONTUSO CEREBRAL

Quando se cai de lugares altos ou se sofre uma queda, pode acontecer a contuso cerebral. Mesmo nesse caso, se no houver vmitos, sinal de que no interior do crebro no h anomalia; se houver vmitos intensos, significa que h hemorragia interna e no h garantia de vida. Caso a pessoa vomite duas ou trs vezes, a hemorragia interna pouca e por isso no h tanto risco de vida; mais de cinco ou seis vezes, existe perigo.

ENCEFALITE LETRGICA, MENINGITE, MIELITE

A causa da encefalite letrgica no sangue apenas txico, mas misturado com pus, e por isso completamente diferente do derrame cerebral.

Na altura de 1/3 da coluna, a partir do alto, a maioria das pessoas tm um pouco de infiltrao de pus; o caso mais grave a osteoporose vertebral. Examinando a coluna dessas pessoas, encontramos um local afundado. Batendo-se levemente nesse local, a pessoa sente dor. Isso acontece porque da sai pus continuamente, e essa parte da coluna no se desenvolve. Costuma-se falar que o osso apodrece, mas isso jamais ocorre. Para ser eliminado, o pus abre pequenos orifcios nos ossos em grande quantidade. Pelo nosso tratamento, quando o pus se dissolve e eliminado, os orifcios se fecham. O pus da osteoporose vertebral abundante em umas pessoas e pouco em outras. Essa , respectivamente, a causa da pleurite e da peritonite supurativa. O mesmo ocorre com as erupes e a fissura anal. A causa do pus so as mculas dos ancestrais. Fluindo para o nervo central do crebro, elas se materializam em forma de pus. Na hora em que ele est saindo, como se ficasse pensando se vai para cima ou para baixo. Quando a pessoa usa excessivamente a cabea ou se expe ao sol quente do vero, o pus sobe. Ele sempre se concentra nos locais de muita atividade nervosa ou nos locais quentes. Tempos atrs, eu tratei de uma pessoa que tinha uma doena nos olhos e a quem o mdico havia aconselhado aplicar bastante vapor. Todo dia ela fazia vaporizao. Devido ao excesso de vapor, o pus existente nas proximidades concentrou-se todo nos

olhos, que ficaram completamente recobertos. Eu me assustei com esse sintoma to forte. Era realmente terrvel. Quando o pus sobre e penetra no crebro, a pessoa sente muito sono. Esse o caso da encefalite letrgica. Vez por outra, vemos pessoas que, por mais que durmam, sentem sono. O sintoma o mesmo que o anterior. Uma pequena quantidade de pus vai entrando no cerebelo promovendo uma encefalite letrgica extremamente leve. s vezes o pus no consegue chegar ao cerebelo, acumulando-se um pouco antes. o caso da mielite. Quando o pus atinge o cerebelo, no caso da encefalite letrgica, o pus expelido pelo caminho mostrado no desenho abaixo e a pessoa fica curada. Por isso, durante a recuperao, ela elimina bastante secreo ocular e coriza misturada com sangue.

Mas por que se morre de encefalite letrgica ? pela aplicao de bolsa de gelo no lugar afetado. Em conseqncia desse esfriamento, o pus no eliminado e solidifica-se dentro do crebro. H tempos atrs eu curei a meningite cerebrospinal de um menino aproximadamente dez anos, cuja febre no baixava. Tocando-lhe o centro da regio posterior da cabea, vi que estava muito quente. Quando apertei o local, o menino sentiu dor. Com a aplicao do tratamento nesse local, ele comeou a melhorar e se curou. Quando o pus avana mais e entre no crebro, provoca meningite o encefalite letrgica. Na meningite o pus mais maligno; o da encefalite letrgica mais fraco, por estar misturado com sangue txico. No caso da meningite, o doente melhora infalivelmente se vier receber o tratamento logo que ficar doente. Tenho o exemplo de um menino de cinco anos que eu tratei h algum tempo. Ele fora desenganado pelos mdicos e j estava h uma semana em coma, mas ficou completamente curado.

AULA 06 SUB-DIVISO MEDIANA DA PARTE SUPERIOR DO CORPO Na aula anterior, vimos a regio superior da parte superior do corpo. Hoje veremos a regio mediana. DOENAS DOS OLHOS

H diversas doenas oculares, e sua incidncia relativamente grande. So doenas difceis de curar. No pela doena propriamente dita, mas por causa do tratamento errado. H casos em que um olho que poderia ser salvo acaba no tendo mais jeito.

Ultimamente, a doena mais freqente a miopia. Por infelicidade, no momento, segundo dizem, o Japo o pais que ocupa o primeiro lugar do mundo em miopia. MIOPIA E ASTIGAMATISMO A miopia geralmente acompanhada de astigmatismo. E qual a sua causa ? inicialmente, concentra-se pus desde a medula cervical at as proximidades da medula oblonga, nos dois lados. Em conseqncia disso, os vasos sangneos so pressionados e a circulao do sangue prejudicada, provocando insuficincia de nutrientes da vista. Com isso a viso enfraquece, e a pessoa no enxerga longe. o mesmo que fazer uma pessoa enfraquecida caminhar uma longa distncia. O astigmatismo tem a mesma causa. A vista

no agenta o estmulo dos raios luminosos e o reflexo dos objetos. As pessoas que tm astigmatismo costumam sentir a vista ofuscada ao olhar para locais iluminados pelo sol, pois no conseguem suportar os estmulos luminosos. ESTRABISMO E HIPERMETROPIA O estrabismo uma doena do mesmo tipo. J a hipermetropia diferente da miopia. Nesta, os olhos esto bons e o problema causado pela falta de nutrientes, mas a hipermetropia causada pelo enfraquecimento da prpria vista, em decorrncia da idade avanada. A incidncia da miopia extremamente grande nos ltimos tempos, principalmente entre os estudantes do primeiro grau. Isso acontece por que quando a criana entra na escola e comea a usar a cabea, fica mope, pela insuficincia de nutrientes da vista, causada pelas toxinas do corpo, principalmente, as toxinas residuais da varola, que se concentram em direo do crebro e se solidificam nas proximidades da medula oblonga. Nos tempos antigos eu acredito que quase no existiam casos de miopia. Alm do mais, a civilizao moderna pode ser chamada de civilizao das letras, de modo que a pessoas obrigada a ler caracteres pequenino. Claro que essa tambm uma das causas da miopia. Como at hoje se desconheciam as "toxinas residuais da varola", era inevitvel que tambm se desconhecesse a causa da miopia. H pessoas que ficam com hipermetropia ainda jovens. Isso acontece devido ao encosto do esprito de uma pessoa que faleceu idosa. No enxergar noite (Nictalopia) encosto de esprito de abe. Em contrapartida, os quadrpedes enxergam muito mais a noite que durante o dia, e o gato o mais representativo de todos. Originariamente, os japoneses so uma raa semelhante s aves, e os ocidentais, uma raa semelhante aos quadrpedes. De modo geral, a miopia e o astigmatismo tm como causa a falta de nutrientes, mas as outras doenas dos olhos so completamente diferentes. So causadas pela concentrao de pus e sangue txico no globo ocular. TRACOMA Entre as doenas oculares, a mais leve o tracoma. Saem bolinhas nas plpebras, principalmente nas plpebras superiores e, mais raramente, nas inferiores. CONJUNTIVITE FOLICULAR Muito parecida com o tracoma a conjuntivite folicular. Ela o contrrio do tracoma: as bolinhas so mais numerosas nas plpebras inferiores e so menores. uma doena muito comentada nas escolas primrias e mais fcil de curar que o tracoma. Costuma-se operar as bolinhas do tracoma, mas isso como tirar espinhas uma a uma. Durante um ou dois anos, vai tudo bem, mas depois elas reaparecem. Muitos so os casos em que se faz uma nova cirurgia as bolinhas voltas a aparecer, at que o problema vai ficando cada vez pior. Fazendo o nosso tratamento, a pessoa melhora de forma extraordinria. Qualquer tipo de tracoma melhora. Normalmente leva uma ou duas semanas. Para identificar o tracoma, basta levantar um pouco a plpebra superior, que estar bem avermelhada. Quando o problema se agrava, os olhos ficam irritados. Se

ele piora ainda mais, a dor to forte que no se consegue dormir `noite. Como afeta o cristalino, ele fica parecendo vidro fosco, e vai se perdendo a viso. A causa do tracoma so as toxinas existentes nas lgrimas, que estimulam a membrana criando uma espcie de erupo. Existem lgrimas, saliva e coriza com toxinas e sem toxinas. A rinite hipertrfica e a fissura dos lbios so causadas pelas toxinas. Os dentes se estragam por que h toxinas na saliva. As toxinas da saliva, da coriza e das lgrimas parece que ainda no so conhecidas. Por existirem toxinas nas lgrimas, a parte posterior da plpebra fica irritada. Quando a toxina fraca, causa a conjuntivite folicular; quando forte, causa tracoma. Mas por que existem toxinas nas lgrimas ? Originariamente, a lgrima serve para proteo e limpeza dos olhos. um lquido semelhante ao soro, e, antes de chegar aos olhos, acumula-se nos canais lacrimais. Nesse caso, como a pessoa tem muitas toxinas, quando as lgrimas vo passar, as toxinas se misturam a elas. Pelo nosso tratamento, purificando os olhos e suas proximidades, e tambm a nuca, a doena melhora, porque as lgrimas ficam sem toxinas. Inflamao da crnea, conjuntivite, inclusive a folicular, catarata branca, e de outros tipos, etc., para ns no importa o tipo da doena dos olhos, pois o mtodo de tratamento o mesmo.

CATARATAS Todos os tipos de catarata tambm so causados por ndulos de pus e ndulos de sangue txico. A amaurose (catara preta) considerada a mais grave. Ela fica preta pela existncia de sangue txico de cor preta solidificado no fundo dos olhos; no glaucoma (catarata azul) junta-se pus azulado, e na catarata branca junta-se o pus branco. A catarata branca a que melhora mais fcil, porque o pus branco menos grave de todos. A azul um pouco pior que a branca, e a catarata causada por sangue txico ainda pior. Quanto ao cncer, existe o causado pelo sangue txico e o causado pelo pus; o primeiro o mais persistente. A catarata branca causada pelo pus que se junta no globo ocular. Ela e o glaucoma tm cura, mas a cura da amaurose difcil. No caso da catarata branca, o globo ocular fica branco, parecendo um caracol cozido na gua. Quando o pus ainda no endureceu, a cura fcil, mas quanto mais solidificado ele estiver, mais demorada a cura. O terol tambm melhora facilmente; a maioria desaparece em cerca de uma semana. Normalmente um s, mas podem existir vrios ao mesmo tempo. Para examinar os olhos de uma pessoa, coloca-se a palma da mo na sua testa e nas tmporas; se estiverem quentes, porque h toxinas. Alm desses lugares, se a pessoa sente dor quando lhe apertamos as sobrancelhas e as plpebras superiores, sinal de que ela tem toxinas acumuladas no olho. Portanto, o tratamento consiste em purificar o sangue concentrado nos olhos, na cabea, no rosto, na regio posterior da cabea, etc. quem sente dor quando lhe apertamos o maxilar perto do ouvido, tem deficincia nos nervos faciais. Originariamente, as toxinas que se acumulam na parte superior do corpo, ou seja, na regio da cabea, na regio do pescoo e na regio dos ombros, esto principalmente na parte posterior, mas tentam sair incessantemente pelo nariz, pelo

ouvido e pela boca. Como na parte posterior dessas regies no existem orifcios, elas se movimentas para a parte da frente. Isso prova que, usando os olhos, juntam-se toxinas neles, e ficamos com doenas oculares. Nesse momento, como se os olhos, para cumprirem a tarefa de eliminar as toxinas, as reunissem temporariamente em sua casa. Como passar do tempo, elas so dissolvidas e eliminadas atravs da secreo ocular, por exemplo. No entendendo isso, os oculistas recomendam ao paciente usar a vista o menos possvel. Entretanto, para curar verdadeiramente a doena, deve-se usar bastante a vista, porque procedendo assim, concentramos mais rapidamente as toxinas que devem ser eliminadas. melhor junt-las ao mximo, para depois elimin-las. Convm usar culos o menos possvel, pois eles so como remdio para o estmago. Por se empregar a fora dos culos que a fora visual diminui. CUIDADOS COM OS OLHOS Falarei a seguir, sobre os cuidados que se deve Ter com os olhos. H tempos, tratei de um doente que tinha problema na vista. Ele estava custando a melhorar, e a eu lhe perguntei se costumava ler deitado. Diante da resposta afirmativa, expliquei-lhe que ler deitado muito ruim, e ele s melhorou depois que deixou esse hbito. Em princpio o ser humano se deita para dormir. Ler deitado est em desacordo com as leis dos Cus. Para ler, o certo estar diante de uma escrivaninha. Portanto, preciso perguntar essas coisas a quem sofre da vista. Ler na conduo tambm no bom, porque o que estamos lendo fica em movimento. especialmente ruim ler na conduo com luz precria, `noite. Tempos atrs, fazendo o percurso do Oomori a Tquio, eu aproveitava para ler jornais, revistas, etc. percebendo que a minha viso enfraquecia consideravelmente, parei de ler na conduo. As pessoas tambm costumam lavar os olhos com gua boricada, mas isso no muito recomendvel, pois no existe coisa melhor que a lgrima. Usar a gua boricada parece bom, mas, com o passar do tempo, esse remdio vira toxina e os olhos comeas a arder. Aqueles que tm doenas oculares prolongadas ou que esto sempre com ardncia na vista porque tm grande intoxicao de remdios. Cerca de trs meses atrs, fui procurado por um mdico oftalmologista portador de uma doena nos olhos. Embora tivesse feito os mais modernos tratamentos durante dois meses e meio, ele no ficara curado, mas, atravs do nosso tratamento, sarou por completo em apenas uma semana. Esse mdico escreveu um registro sobre o fato, o qual vou ler a seguir: (Texto original) "Durante mais de quarenta anos, desde 1873, vim desenvolvendo minhas atividades como mdico oftalmologista. Devido a essa longa experincia, tinha bastante confiana no meu tratamento especializado. No dia 13 de maro deste ano, quando eu estava tomando banho, entrou sabonete nos meus olhos, e por isso, a partir do dia 14 fiquei com a vista irritada. Embora sentisse um pouco de dor, no liguei e continuei trabalhando diariamente. Dias mais tarde, o problema se agravou repentinamente, surgindo feridinhas nas plpebras inferior e superior. Alm da inflamao nas plpebras, meus olhos coavam o dia todo, especialmente noite. Sem conseguir dormir, eu no sabia mais o que fazer. Nem preciso dizer que recorri ao meu tratamento especializado e a diversos medicamentos, alm de injees nas veias, tratamento com raios solares e muitos outros, mas sem nenhum resultado. Talvez em

conseqncia do uso indiscriminado de remdios, a doena piorava cada vez mais.. Obviamente, desde maro, parei de trabalhar. Fui examinado por um mdico de um grande hospital e fiz o tratamento que ele me prescreveu. Em meados de abril, tomei uma injeo especial, tambm prescrita por esse mdico, e a doena pareceu ceder um pouco. Trs dias depois, no entanto, alem de voltar ao quadro anterior, a doena teve um grande progresso, aparecendo uma infla no globo ocular e na crnea. No final de abril, eu estava com 0,1 de viso, o que correspondia d 1/10. Fiquei muito desanimado. Pelas experincias realizadas at ento, todos os remdios que inicialmente pareciam bons, depois de alguns dias mostravam-se prejudiciais. A pele e a conjuntiva ficaram to sensveis que qualquer remdio era forte demais e eu no conseguia suportar. Mas, se eu no utilizasse o remdio, no agentava a sensao de ressecamento, que chegava a doer. Sem outra alternativa, de dia e de noite, continuava a pingar remdios analgsicos na vista. No ms de maio, como o quadro se tivesse modificado completamente, fui consultar um benzedor, para saber se no havia algum problemas. Ele me disse que minha doena fora causada por um problema ocorrido no vero do ano passado, durante a reforma de minha casa. Ouvindo-o dizer que me curaria em sete dias, passei a ir l diariamente. Felizmente a dor foi diminuindo, e os sintomas da doena das plpebras e da pele aliviaram bastante. Eu j conseguia dormir tranqilamente note. Minha viso subiu para 0,5 e eu me sentia muito agradecido. Dois ou trs dias depois, ela diminuiu para 0,3, mas eu continuei recebendo a orao por duas ou trs semanas, at que por fim me decidi. No dia 31 de maio, vencendo a vergonha, fui receber o tratamento do professor Okada Jinsai, em Hanzoo-mon. No dia seguinte, 1 de junho, eu me sentia bastante aliviado e recuperei 0,7 da viso; no dia 02, fui para 0,9 e no dia 6 recuperei toda a viso, fiquei surpreso com a rapidez da minha recuperao. Alm do mais, consegui tudo isso trabalhando todos os dias. No dia 11 de junho, com apenas 08 dias de tratamento, aquela doena de carter maligno e persistente que me foz sofrer mais de dois meses e meio sarou completamente. Estou realmente agradecido e feliz e com muita gratido que apresento o relatrio desta minha humilde experincia". Como se v nesse registro, a viso do mdico melhorou por completo em uma semana, mas, no final, ainda lhe restava uma irritao nos olhos. Eu lhe expliquei que isso era causado pela intoxicao dos remdios, e ele disse: "Eu penso o mesmo". Em resumo, s restou a intoxicao dos remdios.

Tratando-se dos olhos, no d para se tocar com os dedos, e por isso, aplicase o tratamento como que mexendo no vazio, sem tocar, absolutamente, o lugar afetado, e soprando. Os olhos so o Sol e a Lua do corpo humano. O que encobre o Sol e a Lua so as nuvens. O vento o que varre essas nuvens. Para varrer as nuvens dos olhos sopramos forte e purificamos o mais possvel a regio em torno deles. O tratamento deve ser aplicado na parte posterior da cabea. As pessoas que sofrem da vista tm a parte posterior do olho muito enrijecida, e por isso preciso purificar bem o local.

PS-PARTO No caso das mulheres, durante ou aps o parto elas no podem usar a vista de modo algum. Aquelas que ficam com problema de vista no ps-parto, permanecem assim pelo resto da vida. Portanto, pelo menos aps o parto preciso Ter muito cuidado com os olhos. INTOXICAO DE REMDIO Os problemas dos olhos podem tambm ser causados por intoxicao de remdio. Conheci uma pessoa que perdeu toda a viso por Ter tomado a injeo "Salvarsam". Como a doena era causada pelo remdio, estava custando a melhorar. Melhorou um pouco, mas no por completo, e por isso eu disse a essa pessoa para voltar dali a dois ou trs anos. Depois desse tempo os medicamentos se transformam em pus, e quando isso acontece mais fcil de dissolv-los. DOENAS ESPIRITUAIS DOS OLHOS Existem , tambm, muitos casos de doenas espirituais dos olhos. Trata-se quase sempre do encosto de esprito de cobra. Tempos atrs, eu curei vrias pessoas sufragando espritos de cobra. Nesses casos, a cura muito rpida. Quando se mata uma cobra, costuma-se esmagar-lhe a cabea e, nessa hora, esmagam-se os olhos tambm. Quando o esprito da cobra encosta no ser humano, ele fica cego. Atualmente, por estar muito atarefado e, ainda, pelo fato de ser visto como supersticioso, parei com esse tipo de coisa. Alm disso, no todo mundo que consegue sufragar esprito de cobra. Certa ocasio, uma pessoa que matou uma cegonha ficou com o encosto do seu esprito. Bicada por ela, perdeu a vista. Isso um fato que pode ocorrer. Quando a cobra encosta em algum, porque o esprito de um ancestral dessa pessoa transformou-se em cobra no Mundo Espiritual e protege a famlia. Isso acontece por causa do seu apego famlia. Originariamente, a cobra o que podemos chamar de materializao do apego. Quando a matamos, pode ser que, inconscientemente, estejamos matando um ancestral. Por ser apegada demais, ela fica muito brava e ento encosta nos descendentes. Geralmente so cobras Aodaisho, que desde os tempos antigos costumavam ficar no depsito das propriedades de famlias tradicionais. Jamais devemos mat-las. Os ferreiros, por exemplo, costumas Ter seus olhos afetados por faiscas, mas com o passar do tempo, esse problemas curado naturalmente, no sendo necessrio fazer nada. Existem pessoas que tm a pupila deslocada. o caso da filha de um grande empresrio, a qual, desde o nascimento, era bastante estrbica. Seus olhos confundiam as coisas, de modo que , na hora em que ela danava, a posio do seu rosto no se ajustava aos movimentos das outras partes do rosto. Recebendo o nosso tratamento, essa moa

ficou completamente curada em cerca de um ms. Ela estava muito contente, dizendo que j conseguia ficar com o rosto na posio correta ao danar. Esse problema era causado por aglomeraes de ndulos de pus, os quais lhe afetavam o nervo que move os olhos. Algumas pessoas no conseguem manter os olhos abertos naturalmente, ficando com eles fechados. Nesse caso, h pus solidificado nas proximidades da testa, e por causa disso os olhos ficam pesados. Existem pessoas de olhos saltados, como no caso da doena de Basedow Graves, mas vou falar a esse respeito depois. ACROMATOPSIA A acromatopsia causada pelo encosto de espritos que no so seres humanos. Os quadrpedes e as aves enxergam as coisas de uma forma to diferente que nem podemos imaginar. O cavalo, por exemplo, dizem que enxerga o homem bem grande. Por isso, se ele est agitado, sempre pra quando o homem lhe estende as duas mos. Alm disso, os animais no conseguem ver todas as cores domo o ser humano. o mesmo que acontece em relao aos sons: os sons emitidos pelos animais restringem-se a um ou dois tipos. Da mesma forma, eles s conseguem identificar um, dois ou trs tipos de cores. O interessante que, quando as toxinas se concentram nos olhos, a parte branca fica vermelhas e a parte escura fica branca. No caso das doenas da vista em especial, o tempo de cura imprevisvel no incio do tratamento. Por isso, devemos tratar a pessoa durante cerca de uma semana e deduzir o tempo a partir dos efeitos obtidos.

DOENAS NASAIS SINUSITE

Entre as doenas nasais, a mais freqente a sinusite. Trata-se de um sintoma no qual os seios paranasais ficam obstrudos, e a causa pode ser de dois tipos. H casos em que o pus se cumula constantemente nos dois lados do osso nasal ou glabela (regio entre os olhos), partindo do meio das sobrancelhas, e tenta sair pelas narinas. Por ser muito denso, ele no consegue sair e solidifica-se no meio do caminho. Normalmente, ficam obstrudos o lado direito e o esquerdo, de forma alternada, mas, com o tratamento, logo comea a desobstruo.

Na hora do exame, se a pessoa sente dor quando lhe apertamos os dois lados da coluna do nariz ou sente peso bem no meio das 'sobrancelhas, porque nesse lugar h ndulos de pus; aqueles que tm ndulos entre as sobrancelhas podem Ter hemorragia nasal durante o tratamento. Os sintomas leves melhoram por completo em dois ou trs dias; os sintomas graves, em duas ou trs semanas. PLIPO NASAL O plipo nasal encosto de esprito de ave, cujo bico se materializa. A cura muito fcil. Com a ao purificadora, o esprito vai se retraindo cada vez mais e o plipo acaba se desmanchando. Os sintomas leves, em uma semana, e os graves em duas ou trs. RINITE HIPERTRFICA A rinite hipertrfica causada pelas toxinas contidas na coriza; as quais irritam a membrana das narinas. Isso gera feridas, causa dor, d febre, e as narinas esto sempre ressecadas. Nesse casto tambm, s aplicar o tratamento nas regies prximas ao nariz que as toxinas se dissolvem, e por isso a pessoas melhora. Nos sintomas leves, a cura se processa em duas ou trs semanas; nos graves, em um ou dois meses. PERDA DO OLFATO Perda do olfato um problema causado pela aglomerao de ndulos na regio situada entre o cerebelo e o nariz. Esse pus deixa os nervos do nariz sem ao. Por isso, basta dissolv-lo que a pessoa recupera o olfato. Entretanto, como ele fica numa parte mais profunda, preciso bastante tempo. Os casos leves, dois a trs meses, e os mais graves, um a dois anos. DOENAS DO OUVIDO Entre as doenas do ouvido, temos a surdez (total e parcial), o zumbido, a otite mdia, a otorria, etc.

SURDEZ A surdez pode ser causada pela otite mdia, em que os tmpanos se rompem de forma natural ou artificialmente, atravs de cirurgias. Dependendo do caso, a surdez pode ser leve ou grave. Entretanto, mesmo sem os tmpanos consegue-se ouvir relativamente bem. ENCOSTO DE DRAGES DE RVORES Entre os surdos, h pessoas que no tm nenhuma anormalidade nos tmpanos, e nesse caso a surdez tem causa espiritual. Trata-se de encosto de espritos chamados de drages de rvores, e pode ser esprito de cobra ou de ave. A palavra surdo em japons, "tsumbo", constituda de "mimi"(ouvido) e "ryu(drago). Considera-se que o drago ouve apenas alguns sons. As cobras escutam bem o som de flauta e outros similares. Existem muitos tipos de drages. O que encosta nas rvores chamado de drago de rvore. Na maioria das vezes, encosta em rvores grandes, geralmente em

pinheiro, choro, "guintyo", etc. essas rvores so propcias ao encosto. Freqentemente ouvimos dizer que d azar cortar uma rvore grande. Tempos atrs, havia um pinheiro enorme no local onde deveria passar a Rodovia Federal Keihin. Para construir a rodovia, era preciso derrubar o pinheiro. O homem que cortou os primeiros galhos morreu na mesma noite, e o que cortou os outros galhos, tambm. O mestre-de-obras, que achou o fato muito estranho, tambm acabou ficando doente. Certamente essa rvore tinha um encosto de drago de rvore. A surdez, na maioria das vezes, encosto de drago de rvore. Nesses casos, os tmpanos esto perfeitos e os ouvidos no apresentam nenhuma anormalidade, mas a pessoa no ouve. A surdez causada pelo encosto de drago de rvore muito difcil de ser curada. No h outro mtodo seno somar mritos e virtudes por meio de uma f correta; a cura se processa de acordo com esses mrito. muito freqente uma pessoas surda que apresenta os ombros e o pescoo enrijecidos passar a ouvir enquanto est recebendo o nosso tratamento. Isso acontece porque o pus-lquido que lhe entrou nos ouvidos atravs dos gnglios cervicais e nele se solidificou, dissolvido. Assim, no caso da surdez, s d para fazer prognsticos com o decorrer do tratamento, no sendo possvel afirmar logo de incio o tempo necessrio para a cura. ZUMBIDO NOS OUVIDOS O zumbido nos ouvidos causado pela constante vazo de toxinas para a parte posterior dos tmpanos. Essas toxinas esto sendo purificadas, e o rudo da ao purificadora que causa o zumbido. O cerume do ouvido so as toxinas eliminadas. Para tratar o zumbido, devemos purificar o ouvido e sua circunvizinhana, e tambm a parte superior da partida, ou seja, centralizando na junta do ouvido, purificar a cabea inteira. H casos em que se melhora rpido e outros que levam tempo. Pelas minhas experincias, os que demoram a sarar geralmente so os casos de intoxicao de remdios. A cura, nos sintomas leves, leva de duas a trs semanas, e nos casos graves, cerca de dois ou trs meses.

OTITE MDIA A otite mdia uma doena cuja dor causada pelo pus-lquido acumulado nas proximidades dos gnglio linfticos e da partida, o qual, devido ao purificadora, tenta sair pelo ouvido. Por conseguinte, a dor decorrente da perfurao do orifcio para a sada do pus, e a febre a ao da dissoluo desse mesmo pus. Aplicando clioterapia quando o pus comea a escorrer com intensidade, em direo aos tmpanos, ele no consegue avanar e, mudando de direo, penetra no crebro. por esse motivo que algumas pessoas ficam com encefalite quando esto se tratando de otite mdia. Agora, gostaria de falar sobre doenas colaterais. Na verdade no deveria ocorrer doenas colaterais durante o tratamento de uma doena. Se vo aparecendo outras doenas, no h lgica para que a doena original sare. Uma pessoa contrair encefalite enquanto est se tratando de otite mdia significa, realmente, que um tratamento que se acredita ser bom provoca efeitos contrrios. A otite mdia, se for no incio, melhora com uma ou duas aplicaes do nosso tratamento; mesmo no caso de j Ter se passado algum tempo, ela sara por completo em cerca de uma semana. OTORRIA

No caso da otorria, o pus oriundo da ao purificadora eliminado, e por isso timo. Se a pessoas deixar que o processo se desencadeie naturalmente, sair o pus necessrio e a cura ser infalvel. NEVRALGIA FACIAL Apertando-se diversos pontos do rosto, sempre se encontram pontos doloridos. A existem ndulos de pus, e por isso, dissolvendo-se esses ndulos, a doena vai melhorando gradativamente. Ela causada pelos ndulos de pus dos gnglios cervicais e da regio dos ombros, os quais se deslocam, atingindo o rosto. O desenho que estamos vendo de uma senhora que eu tratei no final do ano passado. Seu rosto ficou torto e sua aparncia estava desfigurada, aponto de ser difcil encar-la. Mas foi rpido. Ela sarou por completo em cerca de dois meses e meio. Um especialista lhe dissera que, mesmo que melhorasse, levaria uns dois anos. Entretanto, como fazia pouco tempo e as toxinas se solidificaram, a cura demorada. Ainda que a doena em si melhore, o rosto conserva o hbito e preciso esperar pela ao da natureza, de modo que leva bastante tempo; nos casos mais demorados, dois a trs anos.

AULA 7 SUB-DIVISO INFERIOR DA PARTE SUPERIOR DO CORPO DOENAS PERIODONTAIS As causas da dor de dente so:
1. 2.

O abcesso periodontal, em que se acumula pus na raiz do dente. A polpa do dente.

Com o nosso tratamento, a melhora muito fcil. Primeiro, deve-se perguntar se o dente que di da arcada superior ou inferior, e aplicar o tratamento no local, pela parte externa. O pus-lquido concentrado na raiz do dente perfura o peristeo para poder sair, e isso causa uma dor violenta. Por conseguinte, terminada a perfurao, a dor alivia, mas, como o pus foi para a parte externa, o rosto incha.

Recebendo o nosso tratamento, a pessoa melhora rapidamente e de forma radical. Se ela sente dor quando se toca o local, no preciso toc-lo, pois a dor passa mesmo que no o toquemos. Aplicando-se o tratamento bem rente e depois soprando, a melhora logo se faz sentir. No caso de dor no nervo, este fica exposto, por causa da crie dental. A dor ocorre ao contato com gua gelada, bebida quente e etc. nesse caso, ela melhora mais rpido indo-se ao dentista e pedindo-se a ele para "matar" o nervo. freqente a pessoas ficar com os dentes moles, sem saber se deve extralos ou no. Esse problema causado pelo acmulo de pus na raiz dos dentes, mas com a eliminao do pus atravs do nosso tratamento, as razes ficam firmes e o problema acaba. PIORRIA Como a piorria a eliminao de sangue-pus atravs das gengivas, podemos dizer que todo mundo tem piorria leve. Ela predomina no lado direito ou no lado esquerdo. As pessoas a consideram uma doena terrvel, e h at quem diga que se trata de sfilis, mas no nada disso. Apertando a gengiva superior ou inferior, encontraremos pontos doloridos. Neles existem pus-lquido e sangue sujo, por isso o local deve ser purificado, assim como tambm as regies dos gnglios cervicais (do pescoo) e o rosto, principalmente as proximidades das bochechas, onde tambm haver pontos doloridos. Purificando-se esses locais, o pus se dissolve e sobrevm a cura. O tratamento leva normalmente de duas a trs semanas; em casos mais graves, um ou dois meses.

DOENAS DA LINGUA GAGUEIRA Tanto a gagueira de nascena como a dificuldade de articulao das cordas vocais decorrente da paralisia e outras razes, so motivadas pela falta de coordenao da lngua. As pessoas que ficam gagas depois do nascimento, tm ndulos em baixo da mandbula, como se v no desenho. Pressionando-se o local, a pessoa sente dor.

Esses ndulos so a causa da gagueira, e por isso, quando eles se dissolverem, o problema estar solucionado. O gago de nascena geralmente tem ndulos na regio da nuca., e essa a causa mais freqente da doena. Conforme a posio indicada no desenho, normalmente existem ndulos. Basta dissolv-los para a doena melhorar. Entretanto, embora ela melhora, fica o hbito, e por isso leva muito tempo at a cura total. s vezes, em decorrncia da doena de Basedow Graves, o pus se transfere para a garganta e a lngua perde o movimento. um caso anlogo. CNCER DE LNGUA Inicialmente, o pus se acumula na glndula submandibular, localizada na parte inferior do queixo, e vai se infiltrando gradativamente para o interior, at alcanar a raiz da lngua. A pessoa sento dor ao movimentar a lngua e ardncia ao comer, de modo que o sofrimento muito grande. O resultado da operao, no caso dessa doena, parece no ser muito interessante. Com a operao, a lngua fica repuxada, por causa da costura.

Tambm se costuma fazer o tratamento com rdio. Como um tratamento solidificador, o cncer regride, mas a lngua fica ainda mais repuxada. Pelo nosso tratamento, se o doente no foi submetido cirurgia, a cura infalvel.

DOENAS DO PESCOO ADENIDE

So massas linfticas que crescem entre o nariz e a garganta. Com a aplicao do tratamento pelo lado de fora, objetivando-se aquela regio, a doena melhora. A adenide geralmente afeta as crianas e sara mesmo sem nenhum tratamento, medida que a criana vai ficando adulta.

AMIGDALITE A amigdalite facilmente identificvel, porque d para sentir a inflamao ao pressionar o local com os dedos, pelo lado externo. Costuma-se queimar a infeco com um remdio chamado Lugol, mas isso no bom. Eu prprio precisei submeter-me a esse tratamento, mas ele no s retarda a cura, como pode tornar crnico o problema. Queimando-se a infeco, a amigdalite leva uma ou duas semanas. Depois que deixei esse mtodo, em dois ou trs dias estava melhor. AMGDALAS HIPERTRFICAS Em caso de amigdalite, as pessoas costumam fazer tratamento antitrmico. Por causa desse tratamento, o pus se solidifica. Como j falei sobre isso anteriormente, vou dispensar explicaes a respeito. Vou tambm dispensar explicaes sobre a inflamao dos gnglios linfticos e das glndulas salivares, pois so doenas anlogas. Quando h ndulos de pus nas proximidades da regio do pescoo e se abaixa a febre, ou se faz tratamento com banhos de luz, os ndulos se solidificam, e por esse motivo podem surgir outros ao lado, os quais vo aumentando sucessivamente. Se no comeo, quando s havia um lugar inchado, nada fosse feito, o pus se concentraria apenas nesse lugar e, depois de inchar o suficiente, formando como que uma bolsa, abrir-se-ia um pequeno orifcio, por onde o pus sairia, e o problema estaria debelado. H tempos, cuidei de uma pessoa que, inicialmente, tinha uma ferida perto das glndulas salivares e fez bastante esfriamento com gelo. O local ficou solidificado, no conseguindo inchar como deveria, e a pessoa teve que ser hospitalizada. Mas a, surgiu um ferida do outro lado, sendo aplicado o mesmo tratamento. E apareceram outras sucessivamente, que tambm foram esfriadas com gelo e solidificadas. Ento, o pus passou a no se concentrar nessa regio e foi se acumulando mais em baixo, at que o doente ficou `beira de um enfisema pulmonar.

O mdico, assustado, dizendo que ele corria perigo de vida, operou-o e retirou o pus. O doente teve uma melhora, mas s durante algum tempo. Dessa vez, no conseguindo concentrar na parte externa, o pus se acumulou na parte interna, ou seja, por

todo o interior da boca, at a regio da garganta. Por fim esta se fechou, e a pessoa ficou com insuficincia respiratria, vindo a morrer. Cerca de um ms antes de sua morte, ela veio a mim, mas, por mais que eu tentasse dissolver os ndulos de pus, a fora purificadora no se manifestava, por causa do esfriamento com gelo e pela fraqueza em que a doente se encontrava, de modo que eu nada pude fazer. Se ela nada tivesse feito desde o incio, deixando a doena Ter o seguimento natural, iria sarando normalmente e cumpriria o seu tempo de vida. Pensando assim, senti realmente muita penas daquela pessoa. TUBERCULOSE DA FARINGE Essa doena freqente entre as pessoas que usam muito a voz. Inicialmente, acumula-se pus desde a glndula submandibular at as proximidades das amgdalas, e esse pus vai se espalhando para as partes mais profundas, atingindo at a regio da faringe, e por isso a pessoa fica rouca. medida que a doena progride, torna-se difcil ingerir alimentos e at gua. O doente enfraquece e acaba morrendo. A garganta di como se nela houvesse furnculos e algo esbarrasse na cabea desses furnculos. Pelo nosso tratamento, a pessoas melhora normalmente. Se ela estiver muito enfraquecida, a cura difcil, mas se ela estiver em condies de andar, a cura infalvel. Nos casos leves, em um ms a pessoa fica completamente curada; nos casos graves, em cerca de trs meses. ROUQUIDO H pessoas que so roucas mesmo sem terem tuberculose na faringe mas, como se estivesse a um passo dessa doena. A rouquido causada pelas toxinas acumuladas desde as glndulas salivares at as proximidades dos gnglio linfticos. Essas toxinas se dissolvem e, vazando continuamente, afetam as cordas vocais, que incham e perdem a capacidade de movimento. O problema facilmente curado com a dissoluo desse pus. Nos casos leves, leva cerca de uma semana, e nos graves, cerca de um ms. CNCER DA FARINGE So aglomeraes de ndulos de pus de carter persistente. Tocando-se na regio da garganta com a ponta dos dedos, pelo lado externo, eles so bem evidentes, como as amgdalas. A cura normal. Nos casos leves, leva de duas a trs semanas, e nos casos graves, de um a dois meses. A diferena entre a tuberculose da faringe e o cncer da faringe que a tuberculose toma toda a garganta, ao passo que no cncer os ndulos limitam-se a uma parte apenas. DOENA DE BASEDOW GRAVES Abaixo da garganta est a glndula tireide, e nela se acumula pus. primeira vista, o centro da garganta apresenta-se protuberante. Quem sofre de doena de Basedow Graves tem a garganta grossa. Costuma-se dizer que a tireide est inchada, mas, a meu ver, acumula-se pus na sua parte externa.

Essa doena foi descoberta por Basedow Graves, caracterizando-se pelos olhos saltados, com o avano da doena. freqente entre as pessoas de olhos grandes. Quando o problema se agrava, afeta bastante o corao; como resultado a pessoa ter arritmia ou pulso intermitente. Normalmente uma doena fcil de curar. Os mdicos dizem que perigoso a mulher portadora da doena estar grvida e por isso aconselham o aborto, mas, pela minha experincia, no h esse perigo. MELANOMA O melanoma uma doena terrvel, mas muito rara. Inicialmente surge nas proximidades da boca uma manca preta, que vai se agravando rapidamente. Depois abre-se um buraco e o rosto fica descarnado; h casos em que o buraco do tamanho de um ovo de galinha, e, como resultado, a boca inteira fica exposta. Vem-se os dentes, a lngua e toda a cavidade

bucal. Chega a ser difcil encarar a pessoa. Visto lateralmente, fica

conforme mostra o desenho.

ACNE FACIAL ( Espinhas) Se a espinha aparece no centro vertical da face, considera-se que ela de carter maligno. Dizem, tambm, que as espinhas que no tm orifcios so malignas, mas no assim. O normal no haver orifcio inicialmente e ele s aparecer depois que a inchao tiver chegado ao mximo. A acne facial melhora infalivelmente, mas pode levar as pessoas morte, o que estranho. Pelo tratamento natural, a inchao vai aumentando pouco a pouco, at que surge o orifcio, por onde o pus eliminado, e o problema acaba. Nos ltimos tempos, entretanto, as pessoas recorrem ao esfriamento e, em conseqncia disso, o processo de purificao paralisado e o pus se solidifica, concentrando-se em outra parte. Dependendo do lugar onde ele se concentra, torna-se de carter perigoso. Outra coisa que fazem inciso precocemente, e o resultado parece ser ruim. Um mdico experiente espera a espinha amadurecer para cort-la , e nesse caso o resultado muito bom. Pelo nosso tratamento, a cura completa, com mais ou menos trs aplicaes. Jamais acontece de haver perigo de vida.

ERISIPELA outra doena de grande incidncia e considera-se que ela decorrente da penetrao de micrbios pelo corte da navalha de barbeiro. Naturalmente, isso pode ocorrer, mas a causa pode ser outra. De qualquer forma, pela ao purificadora, concentrase um tipo especfico de toxina nessas ocasies, que depois eliminado. Inicialmente, o rosto incha. Quando o problema se agrava, o corpo tambm fica inchado, e at mesmo os testculos podem inchar. Em conseqncia da febre alta, a pessoa enfraquece. Aplicando-se o nosso tratamento enquanto ainda no houve enfraquecimento, a erisipela melhora com facilidade. Se o inchao atingir metade do corpo, em cinco ou seis vezes; se for somente o rosto, em duas ou trs. DOENA BUCAL Quando surgem feridas no canto da boca ou fissura nos lbios, porque h toxinas na saliva. O problema melhora facilmente purificando o lugar afetado e o interior da boca. Um sintoma leve sara em uma semana, mas os graves podem demorar de dois a trs meses.

ESTOMATITE Surgem feridas (bolinhas) na mucosa da boca e di muito. Quando elas atingem a garganta, a pessoa no consegue engolir os alimento. uma doena que atinge mais as crianas e impossibilita at mesmo beber gua. Ela curada com a aplicao do tratamento de duas ou trs vezes. EPILEPSIA H dois tipos de epilepsia: a material e a espiritual. Vou comear pela material. Pela existncia de uma aglomerao de ndulos de pus nas proximidades da medula oblonga, o sangue enviado ao crebro obstrudo; quando o processo violento, o fluxo do sangue pode ser interrompido. Nesse instante, a pessoa manifesta sintomas de epilepsia. Esses sintomas melhoram facilmente com a dissoluo dos ndulos. O outro caso, espiritual, muito mais freqente e pernicioso. causado pelo encosto de um esprito desencarnado, manifestando-se o estado de sofrimento da hora da morte, na maioria das vezes morte anormal ou sbita. Geralmente o encosto do esprito de pessoa falecida por derrame cerebral. H hora da crise, o epilptico apresenta os mesmo sintomas. Isso ocorre porque o esprito da pessoa que morreu subitamente, em conseqncia, por exemplo, de derrame cerebral, no estava preparado para a morte e pensa que continua neste mundo. Assim, procura um corpo vivo e encosta nele. Espumar por ocasio do ataque epilepsia de gua. o encosto do esprito de algum que morreu afogado. Existem tambm, pessoas que desmaiam ao ver gua, mas, nesse caso, encosto do esprito de algum que se afogou acidentalmente. O pensamento na hora da morte: "que mede da gua". Ficou impregnado no seu esprito e por isso a pessoa sente medo. A epilepsia de fogo caracterizada pelo medo de fogo. Tempos atrs, cuidei de um caso desse tipo. A pessoa tinha ataques infalivelmente noite, enquanto dormia, e nunca quando estava acordada. Ela comeava a enxergar um fogo que ardia cada vez

mais perto, e acabava perdendo a conscincia. Como isso ocorreu logo depois do incndio causado pelo terremoto, achei que devia se tratar do encosto de algum que morreu queimado nesse incndio. Houve, tambm, o caso de uma pessoa que perdia a conscincia de repente, por um ou dois minutos. Era o gerente de uma corretora de aes. No incio isso acontecia uma vez por ano, mas o caso foi se agravando, e finalmente, j era uma ou duas vezes no ms. Por temer demais o ataque, ele acabou ficando com uma espcie de fraqueza mental. Analisando o esprito que estava encostado nesse homem, vi que se tratava de uma pessoa que outrora fora morta numa cilada, em Kozukahara. Com no estava sendo cultuado, o esprito queria que o cultuassem. A primeira vez que a doena se manifestou foi num dia de setembro, exatamente na data em que a pessoa havia morrido. Por causa disso, o gerente daquela corretora sempre era assolado pelo medo de uma emboscada e quase nem conseguia andar sozinho. Fazendo o tratamento durante cerca de meio ano, ele comeou a melhorar e, sufragando aquele esprito, ficou completamente curado. Iniciado o tratamento da epilepsia, por algum tempo os ataques aumentam, mas passado certo perodo , a pessoa comea a melhorar gradativamente. De um modo geral, a epilepsia leva tempo, mas ara. SUBDIVISO SUPERIOR E SUBDIVISO MEDIANA DA PARTE MEDIANA DO CORPO Nas subdivises superior e mediana da parte mediana do corpo, as doenas esto relacionadas, e por isso explicarei conjuntamente. TUBERCULOSE PULMONAR E BRONQUITE O rgo principal da parte mediana do corpo o pulmo. O pulmo direito grande e o esquerdo pequeno. Isso ocorre porque o corao est localizado no lado esquerdo. Como eu j disse anteriormente, o corao corresponde ao Sol, e o pulmo Lua. Os sintomas da tuberculose pulmonar so: febre baixa ou alta, tosse, expectorao de catarro, expectorao de catarro misturado com sangue, hemoptise, falta de apetite, diarria, sudorese noturna, falta de ar, cansao, dor no peito, enrijecimento do pescoo e ombros, etc. As causas da febre so muitas, mas seus pontos de origem, entre outros, so os gnglios linfticos, as glndulas salivares, os gnglios cervicais, a fossa supraclavicular, a regio dos ombros, a regio dorsal, a regio peitoral, a regio abdominal e a regio lombar. Na hora do exame, tocando-se com a palma da mo, sentem-se os pontos febris. Apertando-se esses pontos febris com os dedos, os que doerem em especial so aglomeraes de ndulos, e para dissolv-los que est ocorrendo a "ao da febre". A febre da regio peitoral uma prova de que h pus acumulado no esterno; pressionandose o local com os dedos, a pessoa sentir dor. No caso desses sintomas, o primeiro diagnstico catarro pulmonar ou linfadenite pulmonar. Em nosso ponto de vista, o pulmo ainda no apresenta anormalidade nessa ocasio. Vou mostrar a seqncia dos fatos at se chegar doena pulmonar. Inicialmente, o pus e o sangue txico oriundos da ao purificadora alojamse em torno da regio cervical. Essa ao purificadora a gripe. Com a repetio do processo, as aglomeraes de ndulos atingem at a regio peitoral. O processo est descrito detalhadamente no item "A verdadeira natureza da doena", por isso vou dispensar

comentrios a respeito. Indo um pouco alm, junta-se pus dos dois lados da regio precordial at a regio umbilical. Essa a causa da bronquite. natural que ocorra tosse e falta de ar, acompanhadas de catarro. Indo mais alm ainda, acumula-se pus na regio do peritnio, pressionando o intestino e pela ao eliminatria do pus, sobrevm a diarria. A tosse, nos casos de doena pulmonar, geralmente causada pela bronquite. Contudo, ela pode ser motivada pela prpria doena pulmonar, pelo resduo do catarro acumulado dentro do pulmo aps a cura da pneumonia, ou ento por gangrena pulmonar, cncer pulmonar ou tuberculose miliar. A tosse tambm ocorre devido febre nas regies cervical, dos ombros e peitoral, mas uma tosse leve. Vou falar agora, sobre a bronquite. Todas as pessoas que sofrem dessa doena tm tosse, e, por isso, tendese a pensar que os brnquios esto em mau estado. Entretanto, a causa da doena no est nos brnquios, mas nos locais citados acima. Pressionando-se esses locais com os dedos, percebe-se claramente aglomerao de ndulos, e a pessoa sente bastante dor. medida que os ndulos vo sendo dissolvidos, a tosse vai diminuindo. Quando a presso com os dedos for indolor, a tosse tambm j ter cessado. A bronquite, considerada incurvel desde os tempos antigos, sara por completo, e de forma precisa, com o nosso tratamento. Pela nossa experincia, ela curada em pelo menos 70% dos casos. Desde que o enfraquecimento no seja muito acentuado, a cura se processa naturalmente. Mas leva bastante tempo; geralmente de dois a trs meses, podendo levar at seis meses aproximadamente. A gangrena pulmonar, o cncer pulmonar e a tuberculose miliar so doenas raras e perniciosas. Se forem tratadas na fase inicial, saram por completo, mas depois da Segunda fase devemos consider-las incurveis. Para explic-las de forma radical, forosamente eu teria de criticar a medicina contempornea; portanto, por uma questo de tica, gostaria de deixar de lado o assunto. Sugeriria que procurassem conhecer essas doenas atravs da experincia. PLEURITE E NEVRALGIA INTERCOSTAL PLEURITE Na parte exterior do pulmo, existe a pleura, que o envolve. Na pleura pode se acumular gua e surgir a febre alta. H trs tipos de pleurite: a exsudativa, a pneumotrax e a purulenta. A mais freqente a exsudativa. PLEURITE EXSUDATIVA Nesse caso, acumula-se gua e essa gua urina. Por isso, no incio da doena, quando a gua est se juntando, a quantidade de urina torna-se extremamente reduzida. A febre normalmente fica nos 39 graus e raramente ultrapassa os 40. Inicialmente di muito. Isto acontece devido acumulao de gua e formao de um espao na pleura. Quando a gua enche esse espao, a dor diminui, mas, em compensao, a respirao torna-se difcil. As caractersticas da pleurite exsudativa, entre outras so: tontura, sudorese noturna, sono demasiado e principalmente, dificuldade respiratria, pois com o acmulo

de gua, o pulmo pressionado. Por isso a dificuldade respiratria da pleurite exsudativa caracteriza-se pela "inspirao demorada e expirao rpida". Os especialistas, no incio, do diurticos; por esse motivo, a urina sai em maior quantidade e, temporariamente, a pessoa melhora. Com o passar do tempo, no entanto, surge uma ao contrria: a quantidade de urina diminui, a gua volta a se acumular e, desta vez, sem outra alternativa, os mdicos perfuram a pleura com agulha e retiram a gua; normalmente, sai de 0,18o l a 0,540 l. retirada a gua, pode ser que a pessoa melhore, mas tambm que a gua volte a se acumular. A maior incidncia dessa doena nos casos em que se usam muito os braos. Por exemplo, fazer muita fora, levantar as mos a lugares altos, receber uma batida no peito e outras coisas semelhantes ocasionam essa doena. Na ginstica que usa aparelhos, pelos saltos que se do para cima colocando fora, ela especialmente mais fcil de ocorrer. H casos em que ela ocorre naturalmente. Pode acontecer, ainda, que a gua se infiltre no pulmo, provocando tosse e expectorao de catarro. Isso acontece quando a doena se prolonga.

PLEURITE PURULENTA (EMPIEMA) semelhante pleurite exsudativa mas, em lugar de gua, acumula-se pus. Existem casos em que se acumula pus desde o incio e casos em que a pleurite exsudativa se prolonga e vira purulenta. Normalmente uma doena considerada perniciosa, mas para ns ela facilmente curvel. At os piores casos tm cura. s vezes, o lquido da pleurite exsudativa vira empiema ou o pus do empiema penetra no pulmo e eliminado na forma de catarro. Nesse caso comum a doena ser diagnosticada como tuberculose pulmonar. Tempos atrs, visitei uma senhora de mais ou menos trinta anos que estava internada num grande hospital. L , vi que tinham aberto um orifcio em suas costas, de onde tiravam pus todos os dias. Bastava ela tossir uma vez ou respirar um pouco mais fundo, que o pus escorria em bastante quantidade, parecendo leite. Como a senhora estava enfraquecendo cada vez mais, acabou saindo do hospital e vindo se tratar comigo. A, vi que havia uma gaze bem fina dentro do orifcio aberto em suas costas. Dizendo que esse orifcio no podia se fechar, os mdicos haviam marcado, para breve, uma nova cirurgia, a fim de abrirem um orifcio ainda maior em outro lugar. Era um buraco do tamanho do buraco de uma agulha. Como no se colocou gaze nele depois que a doente veio se tratar comigo, o buraco fechou no dia seguinte. Indo sua casa, encontrei-a chorando em frente ao marido. Perguntei-lhe por que chorava, e ela respondeu desesperada: " que me disseram que, se o orifcio fechasse, o pus iria para a cabea, afetando o crebro, e a eu no teria salvao. Como ele fechou, eu no tenho mais jeito". O marido sugeriu que ela fosse ao hospital e pedisse para abrirem o orifcio novamente. Mas ela falou: "Agora eu j no quero mais ir ao hospital". Ento eu a confortei dizendo: "No h perigo. Vou dissolver o pus pelo lado de fora". Ela se mostrou meio desconfiada, mas a coisa ficou por isso mesmo. Com o tratamento, a doente foi melhorando, ficou com apetite e passou a ir ao banheiro sozinha. Uma semana depois - era Ano Novo - comeu trs tigelas de ozoni (sopa de bolinho de arroz socado). Em pouco mais de um ms, estava completamente curada.

Esse foi um caso j em estado bem adiantado, mas at hoje aquela senhora viva e muito bem. PLEURITE PNEUMOTRAX OU ATRITO PLEURAL Nesse tipo de pleurite, no se acumula gua, mas surgem vos na pleura, da mesma forma que na exsudativa, e di bastante. A dor causada pelo afastamento da pleura e pelo atrito, e melhora em cerca de uma semana. Esta uma doena pouco freqente. Quando examinamos um doente que dizem estar com atrito pleural, na maioria dos casos constatamos que ele no est realmente com essa doena. A pessoa sente dor porque tem pus solidificado nas costelas, e na verdade est com nevralgia intercostal. Freqentemente acontece esse engano. A dor vem como um raio, de forma rpida e desconcertante. Geralmente o doente leva cerca de um ms para sarar. Nos casos mais graves, mais ou menos trs meses, mas a cura se processa normalmente. O tratamento dessa doena, que na verdade a nevralgia intercostal, demorado porque consiste na dissoluo do pus existente em cada ponto dolorido dos ossos. Existem casos bem srios de nevralgia intercostal. Tempos atrs eu tratei de um doente em que a nevralgia atingia uma extenso bem grande, provocado dores nos dois braos e nas costas inteiras. O quadro durou uns trs meses, mas finalmente o doente melhorou. Houve, tambm, um caso espiritual, ocorrido com o funcionrio de uma loja, o qual se queixava de dores no peito. Quando eu curava essa dor, doa um outro lugar, parecendo que a dor se deslocava pelo peito inteiro. Tratava-se de encosto de esprito de cobra. Inicialmente foi a filha do dono da loja que teve a doena, tendo melhorado com o nosso tratamento. Em seguida, uma empregada ficou no mesmo estado e tambm melhorou; depois foi o contnuo da loja que apareceu com os mesmos sintomas. Ento eu fiz o esprito de cobra encostar em mim e perguntei o motivo do encosto. Ele me respondeu que era um ancestral da famlia do dono da loja e queria ser sufragado. Imediatamente eu o sufraguei como drago e, a partir da, nunca mais apareceram pessoas com aquela doena na famlia. At em casos como esses o doente melhora com o nosso tratamento, mesmo sem sufragar o esprito encostado. Para se fazer o tratamento da pleurite pneumotrax deve-se colocar a mo no peito do doente, onde se encontraro pontos febris. Aplicando-se o tratamento nesses pontos, deve-se continuar perguntando onde a pessoas sente dor. Fazendo-a respirar fundo, ela sentir dor em determinados lugares; deve-se aplicar o tratamento a, e depois faz-la respirar fundo novamente. Se a dor tiver passado, significa que a pessoa est melhor. Os lugares afetados so aqueles que se localizam desde as partes laterais da barriga, prximo regio dos seios, at as costas. s vezes eles podem ser reconhecidos s de se olhar. Observando as costas da pessoa, fazmo-la inspirar profundamente. O pulmo que se expandir mais saudvel; o outro o que est com gua; para distinguir qual o lado afetado, se o direito ou o esquerdo, tambm devemos procurar saber como o doente se deita: normalmente ele costuma se deitas com o lado afetado para baixo. Se dormir com esse lado para cima, sentir-se- mal, devido presso. A alimentao pode ser comum, no havendo necessidade de repouso. Desde que isso no seja penoso, pode-se at trabalhar. Tanto os pulmes como a pleura so mais

difceis de sarar quando a pessoa faz repouso absoluto, e at melhor que ela movimente o corpo. Nos problemas da pleura, se a doena estiver no incio, melhora com uma ou duas aplicaes do tratamento. mais fcil que curar uma gripe; at mesmo os casos bem adiantados podem melhorar em uma semana. Depois de dois ou trs anos aps a cura, podem surgir feridas nas costas ou no peito. Isso acontece porque o pulmo ficou forte e, pela ao purificadora, o pus comeou a ser empurrado para fora, de modo que no h motivo para qualquer preocupao. muito benfico. Se nada fizermos, o pus sair naturalmente, e logo as feridas desaparecero. PNEUMONIA A pneumonia uma doena muito freqente, e o exame tambm extremamente simples. Na parte inferior do pulmo, exatamente a parte que corresponde regio abaixo dos seios, acumula-se pus, ou seja, catarro. Colocando a mo abaixo dos seios, sentiremos que o local est quente como fogo e, por isso a doena facilmente identificvel. Os sintomas da pneumonia so: rudos na garganta, tosse e grande quantidade de catarro. a febre fica em torno dos 40 graus. Isso, porque a pneumonia a mais intensa e radical forma de purificao. Poderamos dizer que uma gripe muito forte. Por esse motivo ela ocorre justamente nas pessoas saudveis, isto , acontece porque a pessoa saudvel. uma grande purificao. Quando o pus da regio cervical e dos ombros, dissolvido pela febre da gripe, espalha-se pela regio peitoral, acumula-se momentaneamente na parte inferior do pulmo, devido ao seu peso. Depois ele novamente dissolvido pela febre e, atravessando os alvolos pulmonares, eliminado, em forma de catarro. O ronco existente deve-se permanncia de catarro no pulmo: quando do lado direito, no pulmo direito; quando do lado esquerdo, no pulmo esquerdo. No caso do tratamento, a pneumonia melhora facilmente fazendo-se a purificao do local abaixo dos seios. Em pouco tempo a temperatura volta ao normal; se aplicarmos o tratamento cerca de uma hora, ela voltar normalidade com uma s aplicao. Eu j curei um caso de pneumonia em uma semana, e sem que a pessoa parasse de trabalhar. muito freqente uma pneumonia virar bronquite. Isso acontece porque, quando o doente com pneumonia usa antitrmicos, o catarro que no foi totalmente dissolvido desce e aloja-se na regio dos brnquios. A pneumonia mostra-se persistente quando se usam antitrmicos . O catarro que ficou por se dissolver no consegue ser expelido, permanecendo preso dentro do pulmo. Nessas pessoas, o ronco bem audvel, e comum pensar-se que se trata de um estgio avanado de tuberculose pulmonar. Entretanto, como o catarro j passou uma vez pela ao purificadora, ele facilmente dissolvido. Algumas vezes, embora, as pessoas sejam dadas como curadas da pneumonia, a cura no foi completa. Tais pessoas tm febre na regio abaixo dos seios, sinal de que ainda resta catarro nesse local. Existe, ainda, o derrame parapneumnico. Trata-se tambm de pus acumulado na parte inferior do pulmo; o pus vaza e parte dele penetra na pleura. A cura tambm bem rpida. Como esse tipo de pneumonia muito comum nas crianas, chamada de pneumonia infantil.

AULA 8 DOENAS DO CORAO Vou falar, agora, sobre o corao. Examinando pessoas que dizem Ter problema cardaco, raro encontrarmos uma que tenha realmente esse problema. PULSAO A melhor maneira de se verificar a anormalidade do corao medir a pulsao. Alis, essa medida vlida para qualquer doena. No caso de reumatismo ou nevralgia ela se torna desnecessria, mas nas doenas relacionadas aos rgos internos sempre preciso ver primeiro a pulsao. Quando se cria o hbito de "ver" atravs da pulsao, acaba-se conhecendo o estado de tudo por meio dela. Um grande mestre da Medicina Chinesa, na antigidade, dizia que a pulsao tem vinte e um tipos, e s de "v-la" ele identificava o local que no estava bom. Eu creio que, com treino, no to difcil chegar a esse ponto, e acho at que vocs, se praticarem durante cerca de um ano, podero at consegui-lo. A pulsao irregular aquela que bate tum-ta, tum-ta....... em casos piores no d nem para se fazer as contas. Obviamente isso um mau sintoma. H tambm pessoas nas quais a pulsao d uma pausa. Bate tum-ta, tum-ta....., fazendo uma pausa. Normalmente se considera que no bom haver pausas na pulsao, mas elas podem acontecer mesmo quando se tem um corpo saudvel; nesse caso, no influi em nada. S ruim quando existe algum sintoma de doena. H tambm a pulsao forte e a pulsao fraca. A forte, a prpria de um corao saudvel; quando h algum lugar afetado ou enfraquecido, a pulsao tem pouca fora. Vejamos agora, a quantidade pulsaes. Quanto menos idade, maior o nmero de pulsaes. Nos trs primeiros anos de vida, o normal cerca de 110 minuto. Aos quatro, cinco anos, cerca de 100. Nas crianas maiores, 90. Da juventude at os quarenta anos, de 70 a 80. Nos adultos, se a pulsao for at cerca de 80, pode-se considerar que a pessoas tem um corpo saudvel. medida que se envelhece, a pulsao diminui; aos setenta, oitenta anos, fica em torno de 60 e 70. Mesmo a pessoas no estando doente, quando ela se encontra muito cansada, ou com fome, a pulsao mais rpida. Em geral um corpo doente melhora em pouco tempo, infalivelmente, se a pulsao for at cerca de 90 por minuto. Caso v at 100, a melhora poder ocorrer em mais tempo ou menos tempo, mas podemos com considerar que h cura. No caso de 100 at 110 pulsaes mais ou menos, h 50% de chance de cura. Existem pessoas que melhoram, embora tenham de 110 a 120 pulsaes por minuto, mas de um modo geral podemos consider-las como casos perdidos, de cura difcil.

Ultrapassando os 120, a pessoa j est dentro da esfera de perigo e normalmente no viver mais que dois ou trs dias, uma semana no mximo. Entretanto, mesmo que se tenha uma crise momentnea, com cerca de 120 a 130 pulsaes, voltando-se ao normal em vinte ou trinta minutos, ou at em duas horas, um caso completamente diferente. Se a pessoas tem cerca de 120 hoje e tinha a mesma pulsao no dia anterior, sua recuperao difcil. Costuma-se dizer que, se a febre alta, a pulsao tambm , e isso porque para absorver o elemento fogo, ou seja, o calor, o corao trabalha intensamente. Contudo, dependendo da doena, h casos em que a pulsao baixa, nem sempre acompanhando a febre alta. Numa pessoa debilitada, se a pulsao fraca e rpida, est sendo absorvido o elemento fogo, mas a fora insuficiente. Por isso, a melhor forma de se saber a intensidade da debilitao atravs da pulsao. Quando esta muito leve, a pessoa est bem debilitada. Isso pode ser percebido atravs dos sentidos. s vezes a pessoa est fraca e o seu pulso bate lentamente. Ao invs de uma batida, parecem duas. uma montanha, mas parecem duas. primeira vista, parece normal, mas, observando melhor, h pontos estranhos. Isso acontece porque o corao est fraco, sendo mais freqente em pessoas que sofrem de bronquite crnica. Normalmente muito fcil confundir bronquite com doena cardaca. Como j sabem, a causa da bronquite o acmulo de toxinas de pus abaixo do diafragma. Ele pressiona a regio inferior do pulmo, o qual por sua vez, pressiona o corao. Por causa disso a pessoa sente taquicardia e falta de ar. Assim, fcil diagnosticar a bronquite como problema do corao. H casos ainda, em que o pus se solidifica nas costelas, na regio do corao. Tendo pus nas proximidades do corao, a pessoa fica com febre baixa e sente um pouco de presso no peito. Pessoas assim, quando fazem qualquer coisa, logo sentem uma forte palpitao. Isso confundido com valvulopatia. Tais exemplos so muito numerosos, mas um problema que sara facilmente. Cerca de trs meses atrs, uma pessoa que sofria de valvulopatia h vinte anos, sarou com apenas trs aplicaes do nosso tratamento. Hoje ela est muito bem e sente-se muito agradecida. VALVULOPATIA Considera-se a valvulopatia uma doena incurvel, mas pelo nosso tratamento a cura muito fcil. S que a maioria dos doentes so portadores de valvulopatia aparente, no possuindo nenhuma anormalidade no corao. Mesmo se tratando realmente de valvulopatia, se no houver anormalidade na pulsao, a pessoa melhora com facilidade. No haver erro em dizer que a valvulopatia aparente geralmente causada pelo pus da bronquite ou das costelas. Existe, porm, a valvulopatia verdadeira. Ela causada, entre outras razes, pela angina pectoris e por traumas inesperados. ANGINA PECTORIS A angina pectoris provoca um sofrimento terrvel; parece que a regio precordial est sendo comprimida. Esse sofrimento decorrente da aglomerao de ndulos de pus que se formam na regio do corao, os quais pressionam demais esse rgo, dificultando o movimento da vlvula. Dizem que isso no tem cura. Como as batidas do corao ficam irregulares, essa a verdadeira valvulopatia, uma doena muito rara. Ela tambm pode ser causada por um grande trauma, como por exemplo a queda de lugares altos ou batidas no peito que afetem o corao, tornando a pulsao irregular. Podem, ainda, sofrer desse problema os grandes beberres, cujo corao recebe estmulos constantes por causa da bebida, que o deixa hipertrofiado. Outra causa da valvulopatia pode ser a fase final da Doena de Basedow Graves, que torna a pulsao irregular. A verdadeira valvulopatia muito difcil de curar. Entre as causas citadas, o caso

gerado por traumas o mais fcil. Mesmo sem qualquer tratamento, passados alguns anos, a doena melhora naturalmente. At a valvulopatia causada pela aglomerao de ndulos de pus tem cura, se for tratada com pacincia. A valvulopatia decorrente da bebida melhora se a pessoa deixar de beber e fizer o tratamento pacientemente. A mais complicada, porm, a valvulopatia resultante da angina pectoris, pois a que piores danos causa.

HIPERTROFIA DO CORAO Fala-se com freqncia em hipertrofia do corao, mas doena tambm muito rara. Inmeras pessoas me procuram dizendo estar com hipertrofia do corao, mas no esto. Geralmente, por causa dos ndulos de pus da bronquite, as proximidades do diafragma ficam inchadas. Por isso parece que o corao est hipertrofiado at esse local. A hipertrofia do corao uma doena comum entre os alcolatras, os esportistas e os portadores de bronquite crnica, em estado grave. Pode acontecer tambm que, em decorrncia de uma doena que causa muito sofrimento, o corao fique um pouco hipertrofiado. DISTRBIO NEUROVEGETATIVO DO CORAO Existe uma doena chamada distrbio neurovegetativo do corao, na qual o peito di como se a pessoa estivesse tendo uma crise. A pulsao torna-se rpida, a respirao difcil, os lbios roxos, parecendo que se est beira da morte. Mas isso no nada: passados de trinta minutos a uma hora, a pessoas melhora como se nada tivesse acontecido. E qual a causa dessa doena ? o encosto do esprito de uma pessoa morta. Um esprito desencarnado encosta, temporariamente, manifestando-se os sintomas da hora da morte, mas isso passa facilmente, pelo nosso tratamento. Normalmente o corao fica no lado esquerdo, mas preciso saber que algumas pessoas o tm no lado direito. Tempos atrs, houve um caso bem estranho. Uma pessoa veio fazer tratamento da pleura e, depois que a pleurite melhorou, ela disse que seu corao, que era do lado esquerdo, foi para o lado direito. De fato, as batidas estavam do lado direito. Isso no foi de nascena. A prpria pessoa quem disse que o corao foi para o lado direito depois da doena melhorar, mas eu no sei por que isso aconteceu. DOENAS DO ESTMAGO Atualmente, podemos dizer que as chamadas doenas estomacais so quase todas causadas pela intoxicao de remdios. Indigesto, azia, hiperacidez, atonia gstrica, dor no estmago, etc. tudo isso tem uma s causa. Inicialmente a comida pesa, d indigesto, d dor de estmago, d queimao. Isso acontece exatamente por se determinar a quantidade de alimentos e o horrio das refeies. Uma vez definida a quantidade de alimentos e o horrio das refeies, a pessoa come antes mesmo de Ter digerido a comida anterior, e por isso aquela parte fermenta, apodrece, causando os sintomas mencionados. Por conseguinte, adotando-se o princpio de s comer quando se tem fome, as doenas estomacais jamais acontecem. Atravs desse mtodo, minha doena estomacal e intestinal de longos anos foi curada, e agora estou muito saudvel. Quando ocorrem os sintomas mencionados, a pessoa entende a sua causa e a corrige, melhora facilmente, mas quase todo mundo, nesses casos, toma remdios, e isso, em suma, o incio das doenas estomacais. Tomando o remdio, de fato sente-se alvio, mas, enquanto no se corrigir a causa, o problema ocorrer novamente; e em todas as vezes que ele ocorrer, ser controlado com remdio. Por causa disso, o problema acaba

virando crnico. Como a dor de estmago, a azia e diversos outros sofrimentos so uma ao purificadora do estmago, a melhora infalvel, se nada for feito. No entanto, tomando o remdio, a ao purificadora paralisada momentaneamente. Como a dor desaparece por uns tempos, as pessoas acreditam que ficaram curadas. Nas verdade, elas no sabem que o remdio s fez interromper a cura. Se a doena fosse curada com remdios, no voltaria; se ela volta, porque o remdio no cura. Em outras palavras, com a dor , o prprio estmago est tentando curar-se, mas o fato de se tomar remdio que o impede de sarar. Quando a pessoa no est se sentindo muito bem do estmago, ela toma remdio para a digesto e come alimentos facilmente digerveis. Isso tambm um grande erro, enfraquecendo mais ainda o estmago, pois este feito para digerir o alimento pela sua prpria ao, e dessa forma que ele mantm a sua "performance". Tomando-se remdio para digesto, o estmago no precisa trabalhar, porque o remdio faz a digesto por ele. Em conseqncia, o estmago enfraquece cada vez mais, ficando preguioso. Como se no bastasse, a pessoa come alimentos de fcil digesto, acelerando ainda mais o processo e fazendo com que o estmago regrida mais e mais. Por ele regredir, toma-se mais remdio. Com esse crculo vicioso, a doena acaba virando crnica. Chegando a esse ponto, se a pessoa ocasionalmente come algo mais consistente, o estmago tem um trabalho. Tendo perdido a fora para digerir o alimento, ele o envia da forma como veio para o intestino, o qual recebendo a influncia do estmago, tambm est fraco, de modo que fcil sobrevir diarria. H pessoas, ao contrrio, que ficam com priso de ventre. Isso causado pela pequena quantidade de alimento e porque o estmago fica muito flcido devido ao uso de remdios. Outras pessoas tm diarria e priso de ventre de forma intercalada, justamente pelo motivo exposto acima. Parece que no mundo existem muitas pessoas que sofrem porque tornam irregular, atravs do remdio, o que seria eliminado normalmente, se fosse deixado de forma natural. LCERA GSTRICA Em seguida, trataremos da lcera gstrica, e do cncer gstrico. A lcera gstrica causado pelos remdios e pela bebida. E o remdio ainda mais nocivo que a bebida, porque, alm de amolecer os alimentos, acaba amolecendo tambm a parede do estmago. Assim, pelo simples contato com alimentos um pouco mais duros, torna-se fcil a formao de lceras e, como resultado , ocorrncia de hemorragia. Este sangue acumulase numa parte do estmago e pode sair misturado com as fezes. Nesses casos, quanto mais antigo, mais escuro ele . s vezes, mesmo sem a pessoa eliminar sangue os mdicos diagnosticam lcera, mas, se no h sangramento, ainda no se criou lcera. Quanto maior a lcera, maior a quantidade de sangue. Quando a pessoa vomita sangue, se este recente, vermelho, o caso grave. Portanto, curar a lcera com remdio impossvel, pois se trata de uma doena cuja causa so os remdios. Para cur-la basta parar com os remdios e ingerir apenas alimentos lquidos, enquanto houver dor e sangramento; quando este cessar, comer alimentos como papa de arroz e, pouco a pouco, ir voltando alimentao normal. Desde que o enfraquecimento no seja demasiado, a cura infalvel. Em termos de tempo, os casos mais amenos levam cerca de um ms, e os graves cerca de trs meses. CNCER GSTRICO

O cncer gstrico uma doena pesquisada h muito tempo no mundo inteiro, mas no se consegue descobrir a sua causa. Alis, atualmente no se fazem pesquisas para curar o cncer, e sim para cri-lo, de modo que no se sabe quanto tempo levar at se descobrir o tratamento dessa doena, se dezenas ou centenas de anos. Atravs do nosso tratamento, no entanto, j se pode conseguir cur-la perfeitamente. Vou agora, falar sobre a causa e a formao do cncer gstrico. Em princpio, ele no surge na juventude. um fato real que ele aparece somente depois dos quarenta anos. Por que ser ? preciso buscar s soluo do problema a partir desse ponto. Pela ao purificadora natural, as toxinas existentes no corpo humano esto sempre tentando se concentrar em alguma parte. Essa concentrao depende dos movimentos, limitandose s partes de atividade nervosa. Como na juventude a atividade do corpo intensa, as toxinas se dispersam pelo corpo inteiro. medida, porm, que se aproxima a velhice, h insuficincia de exerccios e, como resultado, elas se concentram numa determinada parte. Ou seja, o pulmo e o corao de quem faz pouco exerccio no so muito ativos, de modo que forosamente, as toxinas se concentram na regio do estmago. Como as toxinas so pus-lquido, com o passar do tempo vo se solidificando e, num estgio mais avanado, tornam-se ndulos de natureza purulenta. Em seguida, elas vo se infiltrando da membrana externa para a membrana interna do estmago. Esse o processo de formao do cncer gstrico. No exame, se houver um caroo dolorido quando se aperta a regio do estmago, pode-se consider-lo como o ovo do cncer. Normalmente o ponto principal a linha central entre o plexo solar e o umbigo, e em seguida ambos os lados. O pus que permanece no estmago eliminado naturalmente, atravs da diarria, se a pessoa tiver intensa capacidade de purificao. O homem moderno, entretanto, toma remdio logo que se sente a menor indisposio. Os remdios enfraquecem o poder de purificao. Os remdios estomacais, especialmente, enfraquecem o estmago e diminuem a resistncia desse rgo; em decorrncia deles, o pus no expelido, chegando at ao estado de ndulos purulentos. Com o agravo da purulncia, ele comea a perfurar uma parte do estmago. Quando isso acontece, a atividade estomacal paralisa quase que completamente. Acrescentando-se a isso, a ao eliminadora do pus, atravs do orifcio formado, a pessoa vomita intensamente. O cncer gstrico melhora infalivelmente, desde que o corpo no esteja enfraquecido. Isso possvel porque, apesar da doena, o estmago tem a propriedade de voltar ao seu estado original se for purificado. Os primeiros sinais do cncer gstrico so as dores e a sensao de peso no estmago. Quando a isso acrescido o vmito, a doena j est bem avanada. Na fase inicial, o cncer gstrico fica completamente curado em uma ou duas semanas. Devemos tomar mximo cuidado no tratamento de doentes em fase terminal, pois h um grande perigo. Se a dissoluo do cncer for muito repentina, ocorre hemorragia interna, pondo em risco a vida da pessoa. Por conseguinte, no caso de cncer em fase terminal, o tratamento deve ser aplicado espaadamente e durante menos tempo. Temos atrs, eu tratei de um doente que tinha um cncer do tamanho de uma bola de tnis, cerca de 1,3 cm em cima do intestino. Com duas ou trs aplicaes do tratamento o cncer regrediu bastante. Eu estava contente, mas logo depois o doente veio a falecer. Isso aconteceu porque, como o cncer se dissolveu subitamente, houve hemorragia interna. Esse foi um erro que eu cometi devido minha falta de experincia. Nesse tipo de doente, no se pode apertar o local afetado. Deve-se aplicar o tratamento quase sem tocar

a pessoa. Dependendo do cncer gstrico, h casos em que ele passa para o intestino ou para o fgado, e este o mais maligno. Normalmente, quando a doena est em estado avanado, a pessoa vomita grande quantidade de uma substncia parecida com o caf. Costuma-se falar que sangue, mas eu discordo. A substncia vomitada tem cor de tabaco ou caf, e no de sangue. Como a pessoa vomita em grande quantidade, eu acho que, se fosse sangue, ela no conseguiria manter-se viva. Na minha opinio, trata-se de remdio tomado em grande quantidade, o qual se transformou quimicamente. bvio que tambm h um pouco de sangue misturado, mas no todo, eu acredito que seja outro tipo de substncia. GASTROPTOSE ( ESTMAGO CADO ) A seguir, vejamos a gastroptose. Sua causa o uso dos remdio para digesto, juntamente com comida mole, que enfraquece o estmago. Como neste perde a elasticidade, fica flcido e cai. Por conseguinte , uma doena criada artificialmente. Entretanto, entre dez pessoas que chegam a mim dizendo terem estmago cado, na realidade s uma que tem esse problema. As outras tm um grande ndulo de pus que vai da regio do estmago at a regio do intestino, dando a impresso de gastroptose. Atravs do nosso tratamento esse ndulo dissolvido com facilidade; em uma ou duas semanas a pessoa est curada. A verdadeira gastroptose melhora em pouco tempo com a mudana da alimentao, ou seja, passando a ingerir comida normal (arroz, por exemplo) e no tomando remdio. CLICA GSTRICA A clica gstrica acontece quando a aglomerao de ndulos de pus vai se solidificando e o estmago estufa ao receber alimentos indigestos ou em grande quantidade. Nessa hora, o estmago e os ndulos de pus solidificados se atritam, e a pessoa sente dor. Pela dor muito violenta, ocorre a clica. Dissolvidos esses ndulos, a pessoa melhora por completo, de modo que um caso relativamente fcil. DOENAS DO ESFAGO CNCER DO ESFAGO O cncer do esfago realmente muito complicado. Como impossvel tocar o esfago com os dedos, por causa das costelas, no se consegue saber o local exato onde o cncer est localizado, de modo que o tratamento dificultado. E torna-se mais difcil por que as pessoas vm a ns quando j esto extremamente fracas. No podemos garantir nada. A causa dessa doena a presso que a aglomerao de ndulos de pus nas proximidade do esfago faz sobre ele. A comida fica engasgada, sendo que, na fase final, ela no passa de jeito nenhum. At a gua a pessoa vomita. No cncer de carter mais maligno, uma parte do esfago perfurada e a gua ingerida penetra na traquia, fazendo a pessoa engasgar bastante. ESTENOSE ESOFGICA A chamada estenose esofgica uma doena quase igual ao cncer. S que neste caso os ndulos pressionam o esfago de uma forma mais amena. Se for no incio, ele curvel, mas se estiver em estado adiantado, a cura difcil.

DOENAS DO FGADO E DA VESCULA BILIAR A vescula biliar est envolvida pelo fgado. Desde os tempos antigos o fgado e os rins so considerados rgos muito importantes. Existem, ainda, o bao e o pncreas, mas como no tm muito relao com as doenas com as doenas do fgado e da vescula, vou deix-los de lado. Se considerarmos que a vescula biliar o corao, o fgado seria o pulmo, estando numa posio de guardio. Pela interpretao da Medicina, o que foi selecionado nos intestinos decomposto, no fgado, em sangue, soro, gordura, etc. e enviado s diversas partes do corpo. Na vescula biliar, existe a blis, que enviada incessantemente ao estmago, ajudando na digesto. CNCER HEPTICO Entre as doenas do fgado, temos o cncer heptico, que pode ser prprio ou decorrente do cncer gstrico e do intestinal. No cncer heptico no h hemorragia interna como no cncer estomacal, mas uma doena de carter bem maligno e persistente. Entretanto, a cura infalvel, desde que no haja enfraquecimento muito grande. Mas leva bastante tempo nos casos leves, dois ou trs meses, e nos graves, de cinco a seis. CLCULOS BILIARES So clculos que surgem na vescula biliar. Pode ser um ou mais. Isso di bastante. A dor sentida na hora em que as pedras esto se formando. E por que elas se formam ? quando o pus entra na vescula biliar, mistura-se com a blis e, pela reao qumica, transforma-se em clculo. O pus entra na vescula pela parte posterior. Esse pus inicialmente vem da espinha e aloja-se nos quadris; depois desloca-se cerca de 6 cm do lado direito da espinha, sobe e entra na vescula. Havia um doente que tinha um clculo biliar h cerca de cinco anos e curouse com quatro ou cinco aplicaes do nosso tratamento. Esse doente tinha como que um basto de pus acumulado desde o lado direito da espinha at a parte posterior da vescula; tambm tinha pus acumulado nos quadris, os quais eram muito frios. O pus sempre atrai muita friagem. Dissolvendo-se os ndulos de pus, que formavam como que um basto, o clculo biliar desapareceu. No caso da ictercia, os ndulos esto na regio do fgado e basta dissolv-los.

AULA 9 DOENAS RENAIS Os rins tm a funo da gua, que lava as coisas. Quando o corao absorve calor e queima as toxinas, surge algo semelhante a cinzas e, por isso, os rins lavam essas "cinzas" com gua e as eliminam. Essa a funo dos rins. por isso que, quando temos uma intoxicao, ficamos com diarria e urinamos bastante. Nessa ocasio, a urina a gua suja com que os rins lavaram as "cinzas". Depois de uma febre muito alta, fcil ocorrer doena renal, porque as cinzas resultantes da queima efetuada pelo calor do corao, saem misturadas com a urina. Isso conhecido pelo nome de albumina e pensa-se que uma doena, mas na realidade so resduos da ao purificadora. Tomando-se leite, a albumina diminui, porque ele enfraquece os rins e o poder de lavagem se reduz. Fala-se que depois da febre tifide, escarlatina ou amigdalite, os rins ficam ruins, mas no o que acontece. Tambm nesses casos, as sujeiras resultantes da lavagem dos elementos determinantes da doena saem na forma de albumina, o que timo, e a pessoa sara logo depois. Justamente por isso, quando sai albumina nunca mau sinal. Dessa forma, os rins tm a ao purificadora da gua, e o corao, a ao purificadora do fogo; portanto, o corao e os rins assumem a importante funo de casal. Uma coisa interessante que quando colocamos o acento sobre o "shi" de "shin" (corao), fica "ji" de "jin" (rins). Tambm podemos dizer que o corao tem a funo do fogo; o pulmo, a funo do ar; o estmago, a funo da terra, e os rins, a funo da gua. Podemos dizer, tambm, que o pulmo e os rins tm a funo da gua; o corao e o fgado, a funo do fogo. Podemos dizer ainda que, o corao esprito, e o fgado, matria; o pulmo esprito, e os rins, matria. Existem diversas doenas renais: tuberculose renal, nefroesclerose, nefrite, etc. Costuma-se confundir nefroesclerose ( atrofia renal ) com tuberculose renal. TUBERCULOSE RENAL Na verdadeira tuberculose renal, o pus se solidifica no interior dos rins, direito ou esquerdo, o qual infecciona, causando dor. Normalmente a tuberculose renal se transfere para a bexiga. extremamente maligna, e o sangue se mistura urina. Da bexiga, a doena vai para a prstata e at para os testculos. No final, estes ficam inflamados; quando isso acontece, a pessoa no demora a morrer. Costuma-se extrair o rim atravs de cirurgia, mas na maioria dos casos surgem problemas ps-operatrios.

NEFROESCLEROSE Na nefroesclerose os ndulos de pus pressionam os rins e, por isso, eles no funcionam o suficiente. Como conseqncia, a urina aflui, transformando-se em toxina, sobrevm edema. Para fazer o exame, basta apertar com os dedos a regio dos rins e suas proximidades que encontraremos pontos doloridos. A toxina existente na urina que aflui chamada de cido rico, pela Medicina, mas eu a denomino toxina urinria. Um cientista alemo disse que a "a causa de todas as doenas o cido rico", e essa tese, segundo me consta, ainda muito aceita.

O reumatismo que no apresenta inchao avermelhado causado pela toxina urinria, e eu o chamo de reumatismo de natureza renal. muito fcil de sarar, e as toxinas dessa urina so relativamente fracas e fceis de dissolver. As toxinas urinrias podem se transformar em qualquer tipo de doena. comum vermos pessoas que sofrem dos rins e tm os ombros rgidos; nessas pessoas as toxinas urinrias se renem nos ombros. Quem sente os ps pesados e doendo porque as toxinas urinrias descem e neles se concentram. O mais freqente as toxinas urinrias se concentrarem e se solidificarem no peritnio. Apertando a barriga do doente, sempre encontraremos pontos doloridos. As toxinas urinrias podem tambm ser a causa da pleurite e da bronquite. Assim a bronquite surge por causa dos rins e, como conseqncia da bronquite, surgem as doenas do corao, de modo que, indiretamente, os rins so a causa das doenas do corao. Os rins tambm podem causar uma doena semelhante ao beribri. uma doena muito freqente; alis, acredita-se que ela at mais freqente que o prprio beribri. Os ps ficam pesados e inchados, sintomas parecidos com os do beribri, mas uma doena totalmente diferente. Eu a denomino beribri dos rins. NEFRITE Quando se acumulam ndulos de pus em torno dos rins, surge a febre, pela ao purificadora. A isso se d o nome de infeco renal ou nefrite. Os sintomas so dores na regio dos rins, inchao, febre e fraqueza nas pernas, impossibilitando a pessoa de caminhar. Atravs do nosso tratamento a infeco melhora com facilidade; normalmente a pessoa fica completamente curada com duas ou trs aplicaes. Alis, pelo nosso tratamento, as doenas relacionadas aos rins so extremamente fceis de curar; a porcentagem de cura 100%. DIABETE MELITO O diabete melito caracterizado pela presena de acar na urina. Os sintomas so cansao, sede, grande quantidade de urina e freqente vontade de urinar. A queda dos dentes outra de suas caractersticas. Essa doena no nada notada pelo prprio doente, sendo que a maioria fica sabendo ser diabtica atravs dos mdicos. Examinando a pessoa, sempre encontraremos ndulos de pus desde o estmago at o fgado e o peritnio. A causa do diabete a presso que esses rgos recebem. A regio do fgado, especialmente, a que mais presso recebe.

 medida que os ndulos vo se dissolvendo, o diabete vai melhorando. uma doena relativamente fcil de curar. A melhor forma de identificar se a pessoa est curada ver se ela continua ou no com muita sede. Se ela no urinar mais noite, podemos d-la como curada. Fazendo-se um exame laboratorial de urina, mais certo ainda.

DOENAS INTESTINAIS APENDICITE Entre as doenas intestinais, a mais freqente a apendicite. Pelo nosso tratamento, ela melhora de forma realmente fcil. O local da doena fica 2 ou 3 cm abaixo do umbigo, um pouco mais para o lado direito; chamado de salincia vermiforme (apndice) pela Medicina, e nele se acumula pus de forma intensa e repentina. Os sintomas so dor forte e febre alta.

Normalmente se considera que perigo de vida se o apndice e o pus no forem removidos atravs de cirurgia, mas, pelo nosso tratamento, a apendicite melhora de forma surpreendentemente rpida. De um modo geral, com duas ou trs aplicaes. E por que se acumula pus no apndice ? Pela ao purificadora, o pus que est para ser eliminado atravs da evacuao acumula-se primeiramente no apndice. Para facilitar ainda mais a sua eliminao, ele dissolvido pela febre alta e eliminado pela diarria. Ficando-se de repouso, pelo tratamento natural, a apendicite melhora em cerca de uma semana. Desconhecendo esse fato, as pessoas se preocupam e fazem esfriamento com gelo. Com isso, o pus se solidifica nesse local e a cura fica difcil, gerando at risco de vida, de modo que se torna inevitvel a extrao do apndice atravs de operao. Por conseguinte, querendo-se fazer algo, at melhor que seja o mtodo de aquecimento. MUCO INTESTINAL Creio que, depois da apendicite, a doena intestinal mais freqente o muco intestinal. Existe o muco do intestino grosso e o muco do intestino delgado. O do intestino grosso grave, mas do delgado no apresenta gravidade. O muco intestinal tem duas causas. Uma delas que, pela ao purificadora, o pus eliminado na forma de diarria; a outra a intoxicao por alimento txico. Por isso,

quando a pessoa tem diarria e no se lembra de haver comido algo estragado, pode-se considerar como ao purificadora. Pelo nosso tratamento, normalmente se melhora com uma ou duas aplicaes. Alm dessas duas causas, a diarria crnica decorrente de doena pulmonar muito prolongada um caso parte. Tambm possvel Ter diarria quando se dissolvem os ndulos de pus da bronquite, da peritonite, dos rins, etc. ENTERITE Fala-se muito em enterite, mas quando h febre nos intestinos, existem toxinas nesse local, e por isso, atravs da ao purificadora, a infeco melhora normalmente.

FEBRE TIFIDE A febre tifide eu nunca tive oportunidade de curar, pois ela se inicia com febre no intestino e, aplicando-se o tratamento nessa hora, a febre acaba rapidamente; por isso at os casos que poderiam virar febre tifide ficam curados. E se uma pessoa est mesmo com febre tifide, ela tem de ir ao hospital. Existe o paratifo e a febre tifide. O paratifo um sintoma leve, caracterizando-se por erupes cutneas. A febre tifide tem a febre alta como caracterstica; a febre se mantm a 40 graus durante mais de uma semana. H pessoas que ficam acamadas por causa da hemorragia intestinal. Isso acontece porque surgem bacilos nas membranas da parede interna dos intestinos, os quais abrem pequenos orifcios. Como substncias slidas tocam esses orifcios, sobrevm a febre. Agravando-se o problema, os orifcios aumentas e ocorre hemorragia. Eu creio que essa explicao da Medicina correta. Mesmo o tratamento mdico no usa remdio no caso do tifo. Faz-se o tratamento natural, apenas com alimentos lquidos, e esse mtodo o mais preciso e o que melhores resultados apresenta. CNCER INTESTINAL O cncer intestinal mais fcil de surgir no reto, e pode se transferir para o intestino grosso, tornando-se bem grande. considerado uma doena de cura extremamente difcil, mas pelo nosso tratamento a cura muito fcil. Nos casos leves, leva cerca de um ms, e nos graves, cerca de trs meses. Na Medicina, quando se opera o cncer intestinal, abre-se um orifcio pelo nus. Depois ele fechado, e coloca-se um dreno num dos lados da barriga ou em outro lugar, de onde saem fezes ininterruptamente. uma situao trgica, e cheira to mal, que at impossvel ficar perto da pessoa. SARCOMA Existe uma doena em que surgem feridas malignas dentro do intestino. Parece muito com o cncer e na Medicina ela chamada de sarcoma. A cura tambm muito difcil, sendo considerada uma doena quase incurvel. Pelo nosso tratamento,

normalmente ela sara. Como o cncer intestinal. TUBERCULOSE INTESTINAL A tuberculose intestinal tem sintoma de diarria crnica e pode ser dolorida ou indolor. Se a pessoa no estiver muito enfraquecida, melhora com facilidade em uma ou duas semanas; quando o enfraquecimento acentuado, h casos em que a cura difcil. A tuberculose intestinal freqente no perodo final da tuberculose pulmonar. Apalpando a barriga do doente, veremos que ela se apresenta muito quente. Quando essa doena surge simultaneamente com a tuberculose pulmonar, pior ainda.

PERITONITE Existe a peritonite que acumula gua e a peritonite que acumula pus. Nesse ponto igual pleurite. A que cumula pus muito mais fcil de sarar; at mesmo nos cases bem graves a cura muito normal. Atualmente, a maioria das pessoas sofrem de uma peritonite extremamente leve. Pressionando-se a regio em volta do umbigo, quase todas as pessoas sentem dor. Quem sente dor nesse local, sempre tem pus acumulado no peritnio. A peritonite que acumula gua, melhora facilmente se for no incio, mas o mesmo no ocorre quando ela estiver muito adiantada. A causa o acmulo de pus em volta do fgado. Devido ao pus, os rins so bastantes pressionados, de modo que a urina aflui e se acumula no peritnio. Quando a urina est acumulada h muito tempo, a parte mais profunda vira pus e se solidifica. Devemos dizer que os casos que chegam a esse ponto so praticamente incurveis. A peritonite mais maligna a causada pelo cncer de fgado. uma doena incurvel. Por isso, preciso verificar se o doente sente dor no fgado. Se ele sente dor quando pressionamos esse local, peritonite causada pelo fgado. Quando o fgado vai enviar a uria para os rins, o escoamento impedido por causa do cncer e, como resultado, a uria aflui diretamente do fgado para o peritnio. A urina dos rins fina, mas a do fgado bem densa e, por isso, mais grave. O uso contnuo de diurticos provoca um efeito contrrio, e por esse motivo a doena bastante persistente e difcil de sarar. freqente a peritonite gerar pleurite paralelamente. Pode acontecer, ainda, que a pleurite se transforme em peritonite. Quando o peritnio est muito afetado, ele torna-se volumoso. A barriga fica maior que a de uma gestante no ltimo ms de gestao. Chega-se a pensar como que ela no estoura. s vezes, tambm, os ovrios inflamam e apresentam-se os mesmos sintomas da peritonite. Quando o caso maligno, os ovrios incham tanto que podem at estourar. Se isso acontecer, a gua suja eliminada e haver uma melhora rpida. Nesse caso, a cirurgia tambm eficaz. CLICA INTESTINAL

 uma doena que se caracteriza por uma dor intensa nos intestinos. Pode acontecer por intoxicao alimentar ou pelo acmulo de pus, sendo a dor gerada pelo atrito com o movimento dos intestinos. O segundo caso semelhante clica gstrica. Os casos leves melhoram por completo com uma ou duas aplicaes do nosso tratamento, e os casos graves, em cerca de um ms. DISENTERIA uma das purificaes mais intensas, e de todo os sangue eliminado com a disenteria sangue txico. Por ser uma purificao, extremamente benfica. Como prova disso, ela realmente fcil de sarar. Mesmo nos piores casos, nunca passa de cinco dias. No sexto dia a pessoa j se alimenta e at anda. Como se trata de uma purificao, logicamente acaba depois que sair tudo que tiver que sair. CLERA Nunca tratei de um caso de clera, mas essa doena semelhante disenteria. Alis, eu acho que uma purificao ainda mais intensa. Obviamente, sendo ela motivada pelo vibrio da clera, surge a ao eliminadora de toxinas, constituindo uma grande purificao. Tanto a disenteria como a clera so doenas transmissveis e por isso os pacientes suspeitos devem ser imediatamente encaminhados ao mdico. VOLVO INTESTINAL ( TORO INTESTINAL ) A pessoa afetada por essa doena sente muita dor e no consegue beber uma gota d'gua. Como o intestino fica torcido, o espao desse rgo se fecha, de modo que o doente sofre por mais de uma semana, sem poder beber nem comer, e acaba falecendo. Considera-se que isso no tem salvao, mas pelo nosso tratamento, melhora-se facilmente dentro de uma semana. TUBERCULOSE VESICAL Os sintomas dessa doena so dores violentas antes e depois de se urinar, e sempre ocorre um pouco de hemorragia. As causas podem ser duas. Uma delas a progresso da tuberculose renal para a bexiga; no outro caso, a tuberculose gerada na prpria bexiga, como j expliquei a primeira parte referente s doenas dos rins, vou explicar a Segunda. Inicialmente, acumula-se pus na parte externa da bexiga. Com o agravamento do problema, h uma infeco, e gradativamente o pus penetra no interior da bexiga. O tratamento consiste em focalizar a parte dolorida, mas a cura muito difcil, porque a penetrao da urina no local afetado pela doena constante o que, forosamente, atrapalha a atuao do tratamento, de modo que devemos comear prevendo um longo perodo para a cura. Especialmente a tuberculose vesical gerada pela progresso da tuberculose renal mais difcil de curar. CLCULO DA BEXIGA

Nessa doena, forma-se uma espcie de pedras dentro da bexiga, as quais prejudicam a eliminao da urina e provocam dor. Ela causada pelo afluxo de produto final da blis ( urobilinognio), que, passando pelos rins, entra na bexiga, junta-se ao pus misturado com a urina e se cristaliza quimicamente. A lgica a mesma do clculo biliar. Pelo nosso tratamento, as pedras se desmancham gradativamente e a pessoa melhora, mas necessita bastante tempo. Nos sintomas leves levam um ms, e nos graves, cerca de trs meses. SFILIS Essa doena causada por uma relao sexual impura, e seus sintomas manifestam-se de uma a trs semanas depois, quando aparecem ndulos com o formato de cancro sifiltico abaixo da glande. No caso da sfilis, os ndulos so indolores e caracterizam-se pelo enrijecimento. uma doena progressiva e depois origina gnglios inguinais, os quais tambm so indolores e caracterizados pelo enrijecimento. Em seguida, surgem erupes no corpo todo, dificuldade de falar, queda de cabelo, etc. esta a seqncia da doena. Atravs do nosso tratamento, a cura da sfilis infalvel. Alis, ela mais fcil do que se supe, e radical. Os casos leves demoram cerca de um ms, e os graves, trs meses. CANCRO MOLE O cancro mole uma doena parecida com a sfilis, mas diferentemente desta, benigno. Caracteriza-se pelo aparecimento do cancro sifiltico dois ou trs dias depois de uma relao sexual impura e, em seguida, pelo aparecimento de gnglios inguinais. No vai alm disso, de modo que no to preocupante como a sfilis. Tanto as lceras sifilticas como os gnglios inguinais, sempre so doloridos e de natureza malevel. Pelo nosso tratamento, o cancro mole melhora com facilidade, em pouco tempo. Entretanto, freqente a ocorrncia simultnea da sfilis, ou seja, do cancro duro, o que requer muito cuidado. Como j foi dito, a Medicina merece elogios por Ter esclarecido a diferena entre o cancro duro e o cancro mole. Os dois tipos caracterizam-se por um pouco de febre no incio. O tratamento, no casos leves, demora uma ou duas semanas, e nos casos graves, cerca de um ms. BLENORRAGIA ( GONORRIA ) Dois ou trs dias aps uma relao sexual impura, a pessoa sente um incmodo na uretra. No incio, coceira; em seguida, sente-se dor ao urinar. Com o avano da doena, a dor torna-se violenta, insuportvel, havendo bastante febre. medida que o problema vai piorando, sai uma grande quantidade de pus branco misturado urina. Colhendo a urina num copo, veremos que ela turva como fumaa. Normalmente a doena atinge o auge quando completa uma semana; passado esse momento, vai melhorando pouco a pouco. Segundo os dados estatsticos, a blenorragia mais freqente entre os alcolatras, e existe um provrbio que diz: "os que

no bebem, tm sfilis, e os que bebem, tm gonorria". Essa tendncia um fato. No caso do tratamento, no se pode tocar com os dedos o local afetado, e por isso deve-se fazer a aplicao somente espiritual. Os casos agudos melhoram rapidamente, mas os crnicos levam bastante tempo. Em princpio, quando se contrai uma vez a blenorragia, a Medicina diz que no h cura pelo resto da vida, e isso um fato. Obviamente, tratando-se de doena transmitida por bactria, mesmo que ela parea Ter melhorado, na realidade a bactria no morreu, apenas diminuiu a sua capacidade de ao, ou seja, perdeu a sua fora de proliferao e de transmisso. Em outros termos, equivale a dizer que sua natureza animal orgnica se transformou em natureza vegetal inorgnica, e por isso, em conseqncia da bebida e de outras coisas de natureza impura, pode voltar ao estado anterior, no sendo possvel afirmar que no haver reincidncia da doena. por esse motivo que a blenorragia tem facilidade de se tornar crnica. As doenas venreas, em termos espirituais, podem ser consideradas "advertncias dos Cus", pelos atos impuros. Se o doente se conscientizar do seu erro e se prontificar a no cometer os mesmo atos, o poder desse sentimento, surpreendentemente, torna mais rpida a cura. Como se trata de doena da uretra, deve-se beber o mximo de lquido, para aumentar a quantidade de urina, o que tem um efeito de lavagem. Nessa ocasio, se a pessoa tomar ch de folha de pinheiro cozida junto com o galho, melhor ainda. Isto porque os componentes da resina do pinheiro agem como um envoltrio hermtico do ninho das bactrias. A blenorragia uma doena que se caracteriza pela progresso, e por isso a pessoa deve tomar muito cuidado, pois ela pode causar prostatite, orquite, doenas da bexiga, etc., medida que se ultrapassa o pice da doena, aparecero na urina, filetes de pus, finos como fios de algodo, os quais vo reduzindo seu comprimento cada vez mais, e ento advm a cura. Entretanto, mesmo depois da cura total, durante alguns anos ainda restar um pouco desses filetes de pus. Nos casos leves, a cura leva de duas a trs semanas, e nos graves, um ou dois meses. PROSTATITE Essa doena decorrente da blenorragia, que vai avanando para as partes profundas, terminando por atacar a membrana da prstata. Seus sintomas so dores no local afetado, dor ao urinar, febre, etc. O mtodo de tratamento igual ao da blenorragia, e o toque com os dedos muito eficaz. uma doena que leva bastante tempo para ser curada. Nos casos leves, duas ou trs semanas, e nos graves, um ou dois meses. ORQUITE A inflamao da prstata se expande e acaba atacando os testculos. Os sintomas dessa doena so dores violentas nos testculos, inchao, febre, etc. pode ocorrer somente num dos lados e tambm nos dois.

Pelo nosso tratamento, a cura relativamente fcil; em pouco tempo a pessoa fica completamente curada. Isto porque quando a blenorragia avana, produzindo inflamao nos testculos, o pus j est bem fraco, por causa do poder da purificao. Os casos leves levam uma semana, e os graves, de duas a trs. HEMORRIDAS H diversos tipos de hemorridas: fstula anal, hemorridas propriamente dita, prolapso anal, hemorragia hemorroidria, etc. FSTULA ANAL Por causa do pus acumulado no interior ou na parte mais profunda do nus, surge uma ou mais fstulas, por onde o pus eliminado incessantemente. Existe a fstula indolor e a dolorida. Esta ltima maligna, podendo provocar dores violentssimas. A ulcerao pode ser to grande que no se consiga identificar onde esto as fstulas. A causa dessa doena o pus da osteoporose vertebral, que desce e eliminado pelo nus. Quando a fstula anal curada atravs de tratamento mdico, tendese a ficar com tuberculose pulmonar, porque, fechando-se o canal de eliminao , o pus procura sada nos pulmes. Pelo nosso tratamento, a cura infalvel. Os casos leves ficam completamente curados em uma ou duas semanas, e os graves, em dois ou trs meses. HEMORRIDA PROPRIAMENTE DITA Existe a hemorrida interna e a hemorrida externa. A hemorrida interna uma espcie de sarcoma no interior do nus, e a hemorrida externa a que fica exposta. A hemorrida acompanhada de um pouco de dor e uma doena crnica. Sua causa so os ndulos de pus do tipo mais fraco. Pelo nosso tratamento, a cura demora bastante, mas ocorre normalmente. Os casos leves necessitam de duas a trs semanas, e os graves, de um a dois meses. HEMORRAGIA HEMORROIDRIA Nessa doena, a membrana da parte interna do nus fica rachada e sangra, doendo bastante na hora em que a pessoa evacua. Sua causa o sangue txico que desce pela ao da purificao e se aloja nas proximidades do nus. A eliminao desse sangue, portanto, benfica. Depois que sair todo o sangue txico necessrio, a doena melhora naturalmente. Pelo nosso tratamento, a cura ainda mais rpida. Os casos leves, em cerca de uma semana, e os graves, em duas semanas mais ou menos. PROLAPSO ANAL Nessa doena ocorre a exteriorizao da mucosa do nus. Nos casos leves, empurrando-a com o dedo ela volta para dentro, mas nos casos graves ela no volta com facilidade, e a pessoa sente muito incmodo. Essa mucosa tem a propriedade de se dilatar em contato com o ar.

A causa do prolapso anal a evacuao demorada, o esforo para evacuar, decorrente da priso de ventre, etc. para cur-lo, preciso encurtar o tempo de evacuao, de modo que ele no ultrapasse cinco minutos de cada vez. Tambm bom beber bastante lquido, para prevenir a priso de ventre. Praticando essas duas coisas com pacincia, em um ou dois anos a pessoa fica curada. Pelo nosso tratamento esse prazo pode ser encurtado em um dcimo. Existem, ainda, outros tipos de hemorrida, mas todos eles so mais ou menos parecidos, de modo que vou dispensar explicaes a respeito. Qualquer tipo de hemorrida, seja ele o mais malfico, tem 100% de cura pelo nosso tratamento.

AULA 10

NEVRALGIA Essa doena atinge o corpo inteiro, mas mais freqente na parte inferior, e por isso vou explic-la aqui. A nevralgia, como o prprio nome diz, uma doena em que os nervos doem, e a diferena entre os casos leves e os casos graves muito grande. Sua causa o pus ou o sangue txico gerado pela ao purificadora, os quais se concentram numa determinada parte, pressionando os nervos. Normalmente considerada uma doena difcil de ser curada, mas pelo nosso tratamento a cura completa, processando-se com absoluta normalidade, geralmente dentro de uma semana; nos casos graves, em cerca de duas ou trs. comum a nevralgia ocasionar reumatismo paralelamente. REUMATISMO O reumatismo pode ser de dois tipos. Um deles limita-se s juntas dos braos e das pernas. Os sintomas so a cor avermelhada, bastante inchao e febre, acompanhados de dor violenta. uma dor to insuportvel, que no se agenta nem o contato com a roupa. Esse tipo de reumatismo causado pelo sangue txico de carter maligno que, em decorrncia da purificao, concentra-se nas partes relacionadas. Normalmente a dor se prolonga por dois ou trs meses. Pela solidificao do sangue txico, perde-se o movimento dos braos e das pernas, sendo que a maioria das pessoas fica invlida. Entretanto, pelo nosso tratamento, se a doena estiver no incio, o resultado surpreendente, efetivando-se a cura completa em uma semana. O outro tipo de reumatismo causado pelas toxinas urinrias dos rins e ataca principalmente as juntas, podendo, tambm, atacar outros pontos. A dor no to violenta quanto a do primeiro tipo, mas a pessoa sofre bastante. Nesse tipo de reumatismo, o local afetado no muda de cor, e a dor se transfere de um lugar para outro. Nos casos graves,

ela atinge o corpo todo, e a pessoa no consegue sequer virar na cama. Pelo nosso tratamento, melhora-se facilmente. A cura completa leva de uma a trs semanas. O tratamento deve ser aplicado especialmente nos rins. Nos dois tipos de reumatismo, quando as toxinas esto solidificadas por outros tratamentos ou pelo tempo, a cura mais demorada. Nos casos em que elas esto mais solidificadas, pode levar seis meses ou at um ano. BERIBRI Essa doena, quando ainda leve, causa dormncia na parte da perna abaixo dos joelhos, ou seja, na regio da canela. medida que ela se agrava, ataca a palma da mo, principalmente junto ao polegar, chegando, entre outros pontos, at os lbio. Quanto ao beribri que ocorre nas mulheres aps o parte, diferente: adormece a perna toda, a barriga, e at a regio dos seios. No primeiro caso, como diz a Medicina, a doena causada pela intoxicao de arroz branco, e no segundo, pelos resduos de sangue do psparto, que aparecem na pele devido purificao. Pelo nosso tratamento, o beribri sara por completo em uma ou duas semanas. No primeiro caso que citamos, eficaz tomar, em cada refeio, uma colher de farelo de arroz torrado. Existe uma doena que poderamos chamar de beribri falsa, causado pelas toxinas urinrias dos rins. Ela at mais freqente que o beribri autntico. A maioria dos doentes que vm a ns dizendo estar com beribri, so, na verdade, portadores de beribri falso. Nessa doena, quase no h dormncia. As pernas ficam pesadas e doem um pouco, aparecem inchaos, e a pessoa anda com dificuldade. Mais raramente, o beribri falso pode ser causado por uma peritonite leve. Pelo nosso tratamento, ele sara por completo em uma ou duas semanas, e o tratamento deve ser aplicado intensamente nos rins e na barriga. DERMATOSE ( FRIEIRA ) Nessa doena, o sofrimento consiste numa espcie de coceira entre os dedos do p. A frieira causada pelo encosto de um grupo de espritos de micrbio, sendo considerada uma doena difcil de curar. Pelo nosso tratamento, a cura muito fcil: os casos leves saram por completo com uma ou duas aplicaes, e os casos graves, em uma ou duas semanas. MICOSE DOS PLOS PUBIANOS A micose dos plos pubianos uma doena que se caracteriza por forte coceira. Pelo nosso tratamento, ela sara completamente, mas leva bastante tempo. Normalmente, cerca de um ms. PEDICULOSE DO PBIS (CHATO) Na regio dos plos pubianos aparece uma espcie de piolho que provoca uma forte coceira. Isso pode ser causado pelo relacionamento sexual ou pelos banhos de imerso. Raspando-se os plos e passando-se mercrio cromo ou leo de sementes uma ou duas vezes, o problema acaba, no havendo necessidade do nosso tratamento. ECZEMA

Essa doena uma espcie de irritao que aparece atrs da canela e coa bastante. Melhora um uma semana, pelo nosso tratamento. TERO RETROVERTIDO uma doena muito freqente e, segundo a Medicina, uma das causas da infertilidade. Entretanto, no constitui um fator absoluto, visto que muitas mulheres dizem Ter tero retrovertido e engravidam. Caracteriza-se pela dor na regio lombar e mal-estar na regio da plvis. A causa da dor so os ndulos de pus acumulados na parte posterior do tero. Devido a esse ndulos, o tero repuxado. Ou ento ele pressionado pelo pus acumulado na regio da plvis, o que faz mudar a sua posio. Por conseguinte, a dor lombar e o incmodo no so causados diretamente pela inverso do tero, mas pelos ndulos de pus. Dissolvendo-se esses ndulos atravs do nosso tratamento, a cura muito fcil. No espao de uma a trs semanas, faz-se a aplicao nos locais que se apresentam doloridos ao serem pressionados com os dedos, na regio lombar e, principalmente, nas proximidades do cccix, assim tambm na parte da plvis. CISTO OVARIANO Nessa doena, acumula-se pus no interior do ovrio e este vai ficando inchado. Quando pequeno, o cisto pode ser at menor que um ovo de galinha; quando grande, pode ser do tamanho da cabea de uma criana ou at maior. Na fase inicial, a melhora rpida, mas quando o problema est adiantado, leva mais tempo. Fazendo-se o tratamento pacientemente, a cura infalvel. Existem mulheres que vm a ns dizendo estar com cisto no ovrio, mas na realidade no esto. Pressionando com os dedos pelo lado de fora, se no sentirmos nenhuma anormalidade, devemos considerar que os ovrios se encontram perfeitos. Os casos graves esto explicados com pormenores na parte referente peritonite. Os casos leves demoram uma ou duas semanas para sarar, e os graves, dois ou trs meses. CNCER DO TERO A incidncia dessa doena relativamente grande, e a cura considerada difcil. Os sintomas so dores na regio do tero, hemorragia contnua, corrimento com mau cheiro, etc. a doena causada pelo sangue txico e pelo pus acumulado na parte externa do tero. Com o passar do tempo, eles se tornam densos e infecciosos, penetrando at na parede interna do tero. Nesse ponto, anlogo ao processo do cncer estomacal. Pelo nosso tratamento, o cncer no tero melhora de forma surpreendente. Nos casos leves, em cerca de uma semana, e nos casos graves, aproximadamente em trs semanas. No decorrer do tratamento pode haver uma grande hemorragia, e por isso devese deixar o doente prevenido. Quanto mais sangramento houver, mais rpida a cura. Os casos terminais, entretanto, quando o enfraquecimento muito grande, devem ser vistos como difceis de curar, porque impossvel manter a vida at a dissoluo do cncer. GRAVIDEZ TUBRIA ( GRAVIDEZ NAS TROMPAS )

No incio dessa doena, a menstruao interrompida e ocorrem sintomas de gravidez, por isso a pessoa pensa que est grvida. Os casos em que esses sintomas no aparecem so raros. A gravidez tubria caracteriza-se pela hemorragia contnua, podendo haver um pouco de dor na regio do tero. Pelo nosso tratamento, melhora-se facilmente, com trs ou quatro aplicaes. Na hora do tratamento, apertando-se a regio situada um ou dois centmetros abaixo do umbigo, a pessoa sentir dor, e basta purificar esse local.

ENDOMETRITE A endometrite a inflamao da membrana interna do tero e provoca um certo mal-estar. Ela causada pelas toxinas existentes no corrimento, as quais irritam a membrana. Costuma-se fazer curetagem (raspagem) , mas essa medida eliminar essas toxinas e o corrimento, caso contrrio, a doena no melhora. Pelo nosso tratamento a pessoa fica completamente curada no espao de uma semana a um ms. PARAMETRITE Nessa doena, acumula-se pus em volta do tero, e por causa da febre proveniente da ao purificadora constante na parte inferior da barriga, a pessoa sente incmodo. Os casos leves saram por completo em uma semana, e os graves, em duas ou trs. DOENAS DA URETRA Existem dois tipos de doenas da uretra nas senhoras. Uma delas causada pela blenorragia, e a outra, pelos rins ou pelas doenas da bexiga. O primeiro tipo a doena na prpria uretra, e o segundo o pus acumulado na parte externa dos arredores dos rins ou nas proximidades do ureter, ou ento na parte externa da bexiga. Com a febre gerada pela ao purificadora, a urina fica quente, e como ela sempre passa pela uretra, a membrana que envolve esse rgo inflama, provocando a formao de rachaduras. A pessoa sente dores violentas com a ardncia causada pela urina quente nessas rachaduras e nota a presena de pequenas bolas de sangue na urina. No primeiro caso, o tratamento pode ser aplicado s na uretra; no segundo, deve-se purificar a regio que vai dos rins at a bexiga, e tambm a uretra. Os casos leves melhoram por completo em uma semana, e os casos graves em duas ou trs. PROLAPSO DO TERO O tero sai, descendo para a vagina. O problema geralmente causado pelo parto, limitando-se, portanto, a mulheres que tiveram filhos. O tero fica exposto em conseqncia da flacidez dos msculos que o sustentam, sendo que o parto a causa direta; a causa indireta so os ndulos de pus existentes na parte inferior da barriga. Por se tratar de fraqueza do tero e dos rgos relacionados a ele, motivada pela presso desses ndulos de pus, basta dissolv-los que a pessoa melhora. Nos sintomas leves, em uma ou duas semanas de tratamento, e nos graves, em um ou dois meses.

HIPERMENORRIA Esse problema causado pela grande quantidade de sangue txico e por isso no tem um significado ruim. Deixando-se ao natural, um dia o problema acaba desaparecendo por completo. Fazendo-se a purificao do corpo todo atravs do nosso tratamento, a melhora se faz sentir ainda mais rpido. AMENORRIA A ausncia de menstruao mesmo depois dos dezesseis ou dezessete anos causada pela veia que leva o sangue para o tero, pressionada pelo pus acumulado nas proximidades desse rgo. como se ela estivesse fechada. Os casos leves melhoram com duas ou trs aplicaes do nosso tratamento, e os graves, em duas ou trs semanas.

CORRIMENTO O corrimento apresenta diferenas extremamente grandes na sua intensidade. uma espcie de pus eliminado continuamente, em decorrncia da ao purificadora, mas as pessoas o temem, por consider-lo uma doena, o que um grande erro. Quanto mais o corrimento houver, melhor, porque graas a ele, deixam de ocorrer muitas doenas que poderiam surgir nos rgos internos. Examinando uma pessoa com esse problema, veremos que sua barriga inteira est inchada, e isto no outra coisa seno o corrimento. Por conseguinte, dissolvendoo atravs do nosso tratamento, durante certo tempo a quantidade expelida aumenta, mas pouco a pouco a barriga vai desinchando, e advm a cura completa. ESTERILIDADE Atualmente, considera-se que a esterilidade causada pelo tero retrovertido ou pela falta de espermatozides. Obviamente estas so uma das causas, mas, no meu ponto de vista, a causa do problema o enfraquecimento de todos os rgos genitais. Ao examinarmos pessoas com esses problemas, veremos que a maioria tem a parte inferior da barriga um pouco inchada e mais dura que o normal. Isso acontece porque nessa regio existem ndulos de pus, que pressionam os rgos genitais. Essa presso contnua atrapalha a sua capacidade ativa, e por isso eles ficam sem vigor para a concepo. Por conseguinte, o tratamento consiste em dissolver os ndulos de pus e tornlos moles como nas pessoas normais. Para isso necessrio muito tempo. Em princpio, dois ou trs meses, podendo levar cinco ou seis. FRIGIDEZ Essa tambm uma doena muito freqente, e a sua causa pode ser psicolgica ou fsica. A causa psicolgica creio ser a vergonha exagerada ou o casamento forado, onde no existe amor. A causa fsica o no desenvolvimento dos rgos genitais, pela presso dos ndulos de pus existentes na parte inferior da barriga.

O tratamento consiste em dissolver os ndulos de pus pelo mtodo de purificao e esperar pelo desenvolvimento dos rgos genitais, com o passar do tempo. No h outra maneira. Com o desenvolvimento dor rgos genitais, a causa psicolgica, ou seja, a falta de amor, a vergonha, etc., bastante amenizada.

DOENAS INFANTIS DIARRIA INFANTIL Essa doena limita-se s crianas abaixo dos dez anos, sendo mais freqente entre as de 5 e 6 anos e, depois, entre as de 2 e 3 anos. Os sintomas so , inicialmente, febre, vmito e, quando forte, convulso. Uma criana que at ento estava brincando com sade, de repente fica mole e sente muito sono. Quando ela fica bocejando, a doena do tipo mais maligno. No difcil a criana vir a morrer da noite para o dia. A causa da doena so as toxinas que, pela ao purificadora, inicialmente se concentram no estmago e, pelo seu reflexo, produzem um efeito como se fosse doena cerebral. O pus acumulado no estmago desce para o intestino e eliminado em forma de diarria. Ento a criana melhora. O tratamento deve ser aplicado principalmente no estmago; em segundo lugar, na parte posterior da cabea e na nuca e, em terceiro, no intestino. Pelo nosso tratamento, a diarria infantil melhora facilmente, com duas ou trs aplicaes. As experincias realizadas comprovam 100% de cura, de modo que no h risco de vida. As pessoas ficam muito assustadas quando a criana tem convulses por causa da diarria, coqueluche, etc., mas no h nenhuma razo para temor. Por mais intensa que seja a convulso, ela passa em 20 ou 30 minutos, mesmo sem se fazer nada. PNEUMONIA INFANTIL A pneumonia infantil anloga pneumonia dos adultos e por isso vou dispensar comentrios a respeito, mas geralmente ela demora mais tempo para sarar. SARAMPO Nessa doena, so eliminadas, atravs da pele, toxinas que o ser humano possui desde o nascimento. Os sintomas so febre contnua, no mnimo por dois ou trs dias e no mximo por uns dez, e depois erupes na pele. Se a febre persiste e no h nenhuma

outra anormalidade, deve-se suspeitar de sarampo e observar a pele da criana. Nessa ocasio, podemos notar o aparecimento de leves erupes, e tambm bolinhas brancas na mucosa da boca. No perodo de recuperao, os olhos podem ficar irritados, os ouvidos purgando, etc., mas essas reaes significam concentrao de toxinas para sua eliminao. Portanto, no preciso fazer nada, pois isso passa naturalmente. Como seqela do sarampo, comum a pneumonia, mas essa facilmente curada. Pelo nosso tratamento, se for somente sarampo, com trs aplicaes no mximo a criana fica completamente curada; se o sarampo for acompanhado de pneumonia, cinco ou seis aplicaes.

COQUELUCHE ( TOSSE COMPRIDA ) o mesmo caso do sarampo, uma ao purificadora de toxinas que se possui de nascena. A coqueluche tambm camada de tosse comprida, porque leva muito tempo para sarar. So necessrios mais ou menos cem dias para a eliminao das toxinas. Essas toxinas so uma espcie de espuma branca que o doente elimina atravs de tosse intensa ou de vmitos. A diferena entre a tosse comum e a coqueluche, ou tosse comprida, que esta longa, mais sria e contnua. Pelo nosso tratamento ela melhora de forma surpreendentemente fcil. Nos casos leves, com trs ou quatro aplicaes, e nos casos graves, num espao de dez dias. O perodo em que a coqueluche inspira menos cuidados quando ela est no auge, e o mais grave o perodo inicial. Para identificar se a doena est no auge ou no, devemos observar se , mais para o final, a tosse prolongada. VARICELA (CATAPORA) Essa doena caracteriza-se por erupes, mas estas no so vermelhas como as demais. Tm a mesma cor da pele e surgem em forma de pontinhos; parecem pequenas verrugas contendo um lquido. H, tambm, pouca febre. A causa da catapora a eliminao de um tipo especfico de pus. Ela sara por completo com uma ou duas aplicaes do nosso tratamento. PARALISIA INFANTIAL H vrios tipos de paralisia infantil, por isso vou expor os sintomas dessa doena de modo generalizado. Podemos, a grosso modo, dividi-la em inata e adquirida. Os casos inatos caracterizam-se pela falta de desenvolvimento ou paralisia da parte inferior do corpo ou do corpo todo, ou ainda, incapacidade de uso das pernas e braos; corpo mole, como se a pessoa no tivesse ossos; baixo nvel de inteligncia, viso fraca e falta de clareza na pronncia das palavras, baba, corpo retorcido parcial ou totalmente com deformao fsica.

No caso da paralisia adquirida, uma criana que se desenvolvia como outra qualquer, sem nenhuma anormalidade, repentinamente ou gradativamente fica com os sintomas acima descritos. Por conseguinte, a criana que tinha bom aproveitamento escolar, comea a decair de repente, ficando como dbil mental ou coisa semelhante. trgico. A causa da paralisia infantil inteiramente espiritual. Vou explic-la. Quando uma pessoa morre subitamente, por doenas como o derrame cerebral, seu esprito no est preparado para a morte. Desconhecendo a existncia do Mundo Espiritual aps a morte, ele no consegue permanecer l como esprito desencarnado. Com o pensamento apegado ao Mundo Material, no percebe que perdeu seu corpo material e tenta, at o fim, encostar em algum e aproximar-se da vida aqui neste mundo. Isso se d quase sempre de forma inconsciente por parte do esprito desencarnado. A nica diferena que, no caso da paralisia infantil inata, o encosto acontece no feto, durante a gestao, e no caso da paralisia infantil adquirida, acontece no corpo material, aps o nascimento. Por conseguinte, os sintomas apresentados pela criana geralmente assemelham-se aos sintomas do derrame cerebral e da apoplexia. A paralisia infantil tambm pode ser causada por encosto de esprito de cobra. Quando os quatro membros se apresentam moles, sempre encosto de cobra. Doentes desse tipo lembram muito a cobra, pelo seu jeito de contorcer os quadris e as pernas. Pelo nosso tratamento, a paralisia infantil leva bastante tempo para ser curada. Nos casos leves, cerca de seis meses, e nos casos graves, de um a dois anos. ENURESE NOTURNA (XIXI NA CAMA) Essa doena mais freqente entre as crianas pequenas, mas em muitos casos, mesmo se tornando adulta, a criana no melhora. As causas do problema so duas. Uma delas so os ndulos de pus existentes em volta da bexiga, que pressionada por eles, se contrai, no conseguindo, naturalmente, acumular suficiente quantidade de urina. A outra a existncia de ndulos de pus persistentes nas proximidades do msculo de contrao da uretra, os quais atrapalham o trabalho desse msculo. Quando a urina ultrapassa uma certa quantidade, a capacidade de trabalho do msculo fica reduzida e a pessoa urina inconscientemente. No primeiro caso, a cura muito fcil, concretizando-se em duas semanas. O segundo leva bastante tempo; normalmente dois ou trs meses. DIFTERIA A difteria est explicada na parte referente a doena e encosto. BRONQUITE INFANTIL A bronquite infantil anloga bronquite dos adultos. HRNIA Nessa doena, uma parte dos intestinos desce para o lado direito ou esquerdo da parte inferior da barriga e fica saliente, de modo que, apalpando o local com os dedos,

 facilmente identificvel. Nos casos graves, o intestino pode ir at o testculo no homem ( N.T. na regio inguinal na mulher), e por isso inchar bastante. A causa do problema, obviamente, a flacidez dos msculos, devido debilidade do intestino, e por isso, com o incremento da atividade intestinal, o problema acaba. O tratamento deve ser aplicado em todo o intestino. Os casos leves melhoram com duas ou trs aplicaes, e os graves, em um ou dois meses; os mais graves levam de cinco a seis meses. Alis, os casos leves melhoram naturalmente, medida que a criana vai ficando adulta. O problema tambm pode ser resolvido atravs da cirurgia, mas, como o intestino fica mais curto, ele fica enfraquecido. O enfraquecimento do intestino significa a perda da sade na mesma proporo, e por isso o ideal resolver o problema sem recorrer cirurgia.

OUTRAS DOENAS ESCARLATINA Como o nome da doena est mostrando, o corpo todo fica vermelho. Alm disso, surgem pequenas erupes e febre alta. A escarlatina causada por toxinas existentes desde o nascimento, as quais so provocadas por um microorganismo. Os casos leves melhoram com uma ou duas aplicaes do nosso tratamento, e os graves em cerca de uma semana. Na fase de recuperao, a pele comea a descascar. AUTISMO Essa doena faz a pessoa balanar as mos e os ps inconscientemente. Ela causada pelo encosto de esprito de animais, e costumam se apresentar as caractersticas do animal encostado. Existem pessoas que balanam levemente a cabea, mas este tambm um leve sintoma do encosto de esprito de animal. Pelo nosso tratamento, necessrio muito tempo para a cura. Em princpio, leva de um a trs anos. URTICRIA A urticria uma doena que se caracteriza pelo aparecimento de erupes no corpo todo ou numa determinada parte. Na maioria dos casos, o corpo fica vermelho e coa bastante. Fala-se que a causa da urticria est nos intestinos, mas isso um erro. A prova que, por mais que se trate dos intestinos, no h efeito algum. Pelas minhas pesquisas, as causas podem ser duas. Uma delas so os resduos das toxinas do sarampo, os quais aparecem pela ao purificadora, e a outra a intoxicao decorrente de injees de clcio. Por experincias comprovadas, um ou dois anos depois de tomar injeo de clcio, toda pessoa, sem exceo, tem urticria. Isso est ocorrendo com muita freqncia nos ltimos tempos. Portanto, no devemos nos esquecer de perguntar se a pessoa j tomou ou no injeo de clcio.

Pelo nosso tratamento, em ambos os casos a cura fcil, ocorrendo normalmente em cerca de uma semana. Nos casos graves, em duas ou trs, mais ou menos. Existem, ainda, outros tipos de doenas da pele, mas a maioria sara em uma ou duas semanas. CINETOSE (ENJO NOS TRANSPORTES) Essa tambm uma espcie de doena, e relativamente freqente. Sua causa o pus acumulado em volta do estmago, o qual, em decorrncia do movimento do veculo, penetra no estmago e deixa a pessoa indisposta, com nsia de vmito, ou a faz vomitar. Pressionando com os dedos a regio entre o estmago e os seios, encontraremos pontos doloridos e a pessoa tem uma sensao de peso no local. Pelo nosso tratamento, os sintomas leves melhoram por completo com duas ou trs aplicaes, e os casos graves, com cinco ou seis. PRISO DE VENTRE A priso de ventre no uma doena, mas causa bastante sofrimento. A causa inicial a diminuio intencional da comida e a pouca quantidade de lquido. Por conseguinte, se a pessoa perceber a causa do problema e corrigi-la, melhora facilmente. A maioria, no entanto, nessas ocasies, tenta resolver o problema com a ajuda de remdios, e isso, na realidade, torna-se a causa da priso de ventre crnica. Como eu j disse antes, a capacidade de evacuao vai enfraquecendo cada vez mais com o uso de remdios, e por causa desse enfraquecimento recorre-se novamente a eles. Isso torna aquela funo ainda mais fraca, e por fim a evacuao s possvel com a ajuda de remdios. Portanto, para curar de vez a priso de ventre, preciso, forosamente, que a evacuao se processe de forma natural, sem auxlio de remdio. Um doente que eu tratei h algum tempo, tendo deixado os laxantes, passou a defecar depois de oito dias; em seguida, dez dias depois, sete, cinco, trs, at que passou a defecar normalmente todos os dias. Ele sofria de cncer no estmago e hoje est so. No incio, ficou vinte e oito dias sem defecar, mas no se sentiu mal nem apresentou nenhum dano causado pela priso de ventre. Pelas minhas experincias, comer uma ou duas colheres de farelo de arroz torrado em cada refeio, e , nos casos graves, cerca de trs colheres, bastante eficaz. O mtodo absolutamente seguro, e quanto maior a quantidade de farelo de arroz, maior o seu efeito. S que, quando se ultrapassa certo limite, pode dar dor de barriga e, por isso, necessrio fazer um controle. PARONQUIA (UNHEIRA) E GANGRENA Essas duas doenas apresentam quase os mesmo sintomas. S que a paronquia parece limitar-se aos dedos das mos, mas a gangrena atinge os dedos das mos e dos ps, e avana at outras partes. O tratamento mdico consiste em cortar o local afetado, para evitar o avano da doena. Tanto uma como a outra so causadas por toxinas bastante malignas, que se concentram pela ao purificadora. Atravs do nosso tratamento, a paronquia sara por completo em uma ou duas semanas, e a gangrena, nos casos leves, em cerca de duas

semanas, e nos casos leves, em cerca de duas semanas, e nos casos graves, em um ou dois meses. DEPRESSO A depresso tambm chamada de doena da cultura, sendo muito freqente nos ltimos tempos. Seus sintomas so os mais diversos: insnia, angstia, cansao, cabea pesada, viso reduzida, preguia, tontura, fraqueza cerebral, etc. A causa da depresso so ndulos de pus acumulados ao redor da regio cervical, os quais provocam falta de sangue no crebro. medida que se dissolvem esses ndulos, a pessoa melhora. Pelo nosso tratamento, uma doena relativamente fcil de curar. Os sintomas leves melhora por completo com duas ou trs aplicaes, e os graves, em cerca de um ms.

ARTRITE A artrite pode ser causada pela aglomerao de ndulos de pus decorrentes da ao purificadora. Pode, tambm, ocorrer aps a cura da blenorragia ou no decurso da blenorragia crnica. Os sintomas so dores violentas nas juntas dos braos e das pernas, que podem ficar com febre e muito inchados. uma doena facilmente curvel atravs do nosso tratamento, sarando por completo em uma semana, ou em duas ou trs. TUBERCULOSE SSEA Nessa doena, h pus solidificado em alguns ossos, e a pessoas sente pouca ou muita dor e tem febre. Na maioria dos casos, o problema acontece nas costelas, na coluna dorsal, no lio, no fmur, etc. Pelo nosso tratamento , a cura completa, mas demorada. Os casos leves levam um ou dois meses, e os graves, cinco ou seis.

HIPERTENSO Essa doena bastante freqente, nos ltimos tempos, sendo considerada uma prvia do derrame cerebral. Os mdicos medem a presso mecanicamente. Segundo eles, a soma da idade com 90 a mdia do estado saudvel, isto , a idade sendo 50, somando com 90 d 140. Esse o padro; acima disso, sinal de que a pessoa no est bem de sade. Mesmo que tenham presso alta, no certo as pessoas virem a Ter derrame cerebral, mas pode-se pensar que elas correm esse perigo. A causa da hipertenso o sangue sujo; o segredo, ento, no sujar o sangue. Por conseguinte, a pessoa deve comer bastante verduras, evitar comer carne e fazer o mximo de exerccios. Pelo nosso tratamento, a cura infalvel e completa, mas demorada. Diramos que leva de um a trs meses. O derrame cerebral pode ser absolutamente evitado, da podermos perceber o grande valor do nosso tratamento. ARTERIOSCLEROSE

Ultimamente, essa doena vem se mostrando muito freqente e perigosa. Na maioria das pessoas que morrem subitamente, com enfarto do miocrdio, o problema causado pela arteriosclerose. O sangue txico solidifica-se numa parte das artrias e, com o avano do problema, a corrente sangnea fica obstruda, causando o infarto. Pelo nosso tratamento, dissolvendo-se o sangue txico solidificado no local afetado, a arteriosclerose sara por completo. Os sintomas leve levam duas ou trs semanas, e os graves, dois ou trs meses.