Estudio de la Generacin del 27

LA GENERACIN DEL 27
Introduccin | Las Vanguardias | Corrientes poticas del 27 Lorca Alberti Aleixandre Guilln Salinas

G. Diego

Cernuda

D. Alonso

Altolaguirre

Prados

I.

Introduccin

Grupo o generacin? Bajo el marbete de Generacin del 27 o Grupo del 27 se agrupan nombres como Pedro Salinas, Vicente Aleixandre, Jorge Guilln, Luis Cernuda, Federico Garca Lorca, Dmaso Alonso, Gerardo Diego, Rafael Alberti, Emilio Prados y Manuel Altolaguirre. Habitualmente se habla de Generacin del 27, aunque los autores que la formen no cumplan en su totalidad todos los requisitos establecidos por el crtico alemn Julius Peterson para hablar de generacin literaria: Nacimiento en aos poco distantes Formacin intelectual semejante Relaciones personales entre ellos Participacin en actos colectivos propios Existencia de un acontecimiento generacional que aglutine sus voluntades Presencia de un gua Rasgos comunes de estilo (lenguaje generacional) Anquilosamiento de la generacin anterior

Si bien sus nacimientos se sitan en una zona de fechas que no rebasa los quince aos, otros autores nacidos en esos aos nunca han sido incluidos en el grupo. Muchos de ellos tienen una formacin universitaria y ejercieron de profesores, pero no todos. Tampoco se puede hablar de la presencia de un gua, ni de un lenguaje generacional pues cada uno labr su

Estudio de la Generacin del 27 propio estilo. A pesar de lo dicho, es innegable que estos poetas tenan una clara conciencia de grupo nacida de la amistad y de experiencias comunes. Del 27? La denominacin del 27 surgi de un acto cultural que se celebr en el Ateneo de Sevilla en diciembre de 1927 para homenajear al poeta cordobs Luis de Gngora (Crdoba, 11 de julio de 1561 ibdem, 23 de mayo de 1627) en el tercer centenario de su muerte. Del homenaje se encargaron Jorge Guilln, Gerardo Diego, Pedro Salinas, Dmaso Alonso, Federico Garca Lorca y Rafael Alberti. Entre otras actividades, en 1927 vieron la luz en Revista de Occidente las ediciones de Luis de Gngora: Soledades de Gngora, editadas por Dmaso Alonso; Romances de Gngora, en edicin de Jos Mara de Cosso y Antologa potica en honor de Gngora: desde Lope de Vega a Rubn Daro, a cargo de Gerardo Diego.

Generacin de la amistad A este grupo de poetas se le ha llamado la Generacin de la amistad. La Residencia de Estudiantes de Madrid fue su privilegiado lugar de encuentro. All vivieron algunos y otros acudieron a participar de las actividades culturales (exposiciones, representaciones teatrales, tertulias) que se realizaban.

La Residencia de Estudiantes, desde su fundacin en 1910 por la Junta para Ampliacin de Estudios hasta 1936, fue el primer centro cultural de Espaa y una de las experiencias ms vivas y fructferas de creacin e intercambio cientfico y artstico de la Europa de entreguerras. En 1915 se traslada a su sede definitiva en la madrilea Colina de los Chopos. Durante toda esta primera etapa su director fue Alberto Jimnez Fraud, que hizo de ella una casa abierta a la creacin, el pensamiento y el dilogo interdisciplinar. Tanto la Junta como la Residencia eran producto de las ideas renovadoras de la Institucin Libre de Enseanza, fundada en 1876 por Francisco Giner de los Ros. La Residencia de Estudiantes se propona complementar la enseanza universitaria mediante la creacin de un ambiente intelectual y de convivencia adecuado para los estudiantes. Caractersticas distintivas de la Residencia fueron propiciar un dilogo permanente entre ciencias y artes y actuar como centro de recepcin de las vanguardias internacionales. Ello hizo de la Residencia un foco de difusin de la modernidad en Espaa, y de entre los residentes surgieron muchas de las figuras ms destacadas de la cultura espaola del siglo XX, como el poeta Federico Garca Lorca, el pintor Salvador Dal, el cineasta Luis Buuel y el cientfico Severo Ochoa. A ella acudan como visitantes asiduos o como residentes durante sus estancias en Madrid Miguel de Unamuno, Alfonso Reyes, Manuel de Falla, Juan Ramn Jimnez, Jos Ortega y Gasset, Pedro Salinas, Blas Cabrera, Eugenio d'Ors o Rafael Alberti, entre muchos otros. La Residencia fue adems foro de debate y difusin de la vida intelectual de la Europa de entreguerras, presentada directamente por sus protagonistas. Entre las personalidades que acudieron a sus salones figuran Albert Einstein, Paul Valry, Marie Curie, Igor Stravinsky, John M. Keynes, Alexander Calder, Walter Gropius, Henri Bergson y Le Corbusier, entre muchos otros. A menudo, estas personalidades fueron invitadas por dos

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asociaciones privadas que colaboraron activamente con la Residencia y unieron su labor a un amplio sector de la sociedad civil: la Sociedad de Cursos y Conferencias y el Comit HispanoIngls.

Etapas de la Generacin del 27 Primera etapa: hasta 1927. Esta primera etapa est marcada por el influjo de las primeras vanguardias. Juan Ramn Jimnez los orienta hacia la poesa pura . La lrica popular ejerci influencia sobre ellos, lo mismo que los clsicos como Gngora. Segunda etapa: de 1927 hasta la guerra civil (1936). Se inicia un proceso de rehumanizacin, que coincide con la irrupcin del Surrealismo. Tercera etapa: Despus de la guerra (1939). Despus de la guerra. La Guerra Civil fue la causa de la dispersin del grupo. F. G. Lorca fue asesinado; Pedro Salinas, Jorge Guilln, Luis Cernuda y Rafael Alberti se exiliaron; Dmaso Alonso, Vicente Aleixandre y Gerardo Diego permanecieron en Espaa.

La luna vino a la fragua La luna vino a la fragua Con su polisn de nardos. El nio la mira, mira. El nio la est mirando. En el aire conmovido Mueve la luna sus brazos Y ensea, lbrica y pura, Sus senos de duro estao. -Huye luna, luna, luna. Si vinieran los gitanos, Haran con tu corazn Collares y anillos blancos. -Nio, djame que baile. Cuando vengan los gitanos, Te encontrarn sobre el yunque Con los ojillos cerrados. -Huye luna, luna, luna, Que ya siento sus caballos. -Nio, djame, no pises Mi blancor almidonado. El jinete se acercaba Tocando el tambor del llano. Dentro de la fragua el nio Tiene los ojos cerrados. Por el olivar venan, Bronce y sueo, los gitanos. Las cabezas levantadas Y los ojos entornados. Cmo canta la zumaya, Ay, cmo canta en el rbol! Por el cielo va la luna Con un nio de la mano. Dentro de la fragua lloran Dando gritos, los gitanos. El aire la vela, vela. El aire la est velando. Federico Garca Lorca. Romancero gitano, 1928

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II.

La Generacin del 27: las Vanguardias

Antes de adentrarnos en el estudio de la Generacin del 27, es necesario detenerse en el anlisis de los movimientos vanguardistas que se desarrollaron en los primeros lustros del s. XX, pues su influjo se advierte en la obra de muchos de los poetas de la Generacin. LAS VANGUARDIAS Con el trmino francs avant-garde se designa a aquellos movimientos artsticos que se oponen -a veces, con virulencia- a la esttica anterior, y que proponen en manifiestos su concepcin del arte y de las letras. Se trata de nuevas corrientes caracterizadas por su afn de ruptura con las formas tradicionales. Las principales caractersticas de las vanguardias son: 1. Ruptura radical con las normas del pasado 2. Bsqueda de la originalidad a travs de la experimentacin (no imitan ni copian la realidad, sino que buscan nuevas formas de expresin)

Principales movimientos de vanguardia

FECHA 1909 1913 1916 1924

ISMOS Futurismo Cubismo Dadasmo Surrealismo

IMPULSORES ORIGEN Filippo Tommasso Italia Marinetti Guillaume Francia Apollinaire Tristan Tzara Suiza y EEUU Andr Breton Francia

PALABRAS- CLAVE Exaltacin de las novedades tecnolgicas | ciencia | mquinas Caligramas| imgenes visuales Rebelda | burla | anarqua Automatismo expresivo | dictado del pensamiento | sueos | libertad de creacin

Vanguardia espaola 1919 Ultrasmo Guillermo de Torre 1918 Creacionismo Vicente Huidobro

EL FUTURISMO El Futurismo nace en 1909 de la mano del escritor Filippo Tommasso Marinetti. Es un movimiento que exalta las novedades tecnolgicas y las conquistas de la tcnica, la velocidad, el movimiento y las sensaciones propias de la vida contempornea. La accin, la guerra. As lo preconaron en su manifiesto:

Estudio de la Generacin del 27 Manifiesto futurista (Le Figaro, 1909)

1. 2. 3.

Queremos cantar el amor al peligro, el hbito de la energa y de la temeridad. El coraje, la audacia, la rebelin, sern elementos esenciales de nuestra poesa. La literatura exalt, hasta hoy, la inmovilidad pensativa, el xtasis y el sueo. Nosotros queremos exaltar el movimiento agresivo, el insomnio febril, el paso de corrida, el salto mortal, el cachetazo y el puetazo. 4. Nosotros afirmamos que la magnificencia del mundo se ha enriquecido con una nueva belleza, la belleza de la velocidad. Un coche de carreras con su cap adornado con gruesos tubos parecidos a serpientes de aliento explosivo... un automvil rugiente, que parece correr sobre la rfaga, es ms bello que la Victoria de Samotracia. 5. Queremos ensalzar al hombre que lleva el volante, cuya lanza ideal atraviesa la tierra, lanzada tambin ella a la carrera, sobre el circuito de su rbita. 6. Es necesario que el poeta se prodigue, con ardor, boato y liberalidad, para aumentar el fervor entusiasta de los elementos primordiales. 7. No existe belleza alguna si no es en la lucha. Ninguna obra que no tenga un carcter agresivo puede ser una obra maestra. La poesa debe ser concebida como un asalto violento contra las fuerzas desconocidas, para forzarlas a postrarse ante el hombre. 8. Nos encontramos sobre el promontorio ms elevado de los siglos!... Por qu deberamos cuidarnos las espaldas, si queremos derribar las misteriosas puertas de lo imposible? El Tiempo y el Espacio murieron ayer. Nosotros vivimos ya en el absoluto, porque hemos creado ya la eterna velocidad omnipresente. 9. Queremos glorificar la guerra nica higiene del mundo el militarismo, el patriotismo, el gesto destructor de los libertarios, las bellas ideas por las cuales se muere y el desprecio de la mujer. 10. Queremos destruir los museos, las bibliotecas, las academias de todo tipo, y combatir contra el moralismo, el feminismo y contra toda vileza oportunista y utilitaria. 11. Nosotros cantaremos a las grandes masas agitadas por el trabajo, por el placer o por la revuelta: cantaremos a las marchas multicolores y polifnicas de las revoluciones en las capitales modernas, cantaremos al vibrante fervor nocturno de las minas y de las canteras, incendiados por violentas lunas elctricas; a las estaciones vidas, devoradoras de serpientes que humean; a las fbricas suspendidas de las nubes por los retorcidos hilos de sus humos; a los puentes semejantes a gimnastas gigantes que husmean el horizonte, y a las locomotoras de pecho amplio, que patalean sobre los rieles, como enormes caballos de acero embridados con tubos, y al vuelo resbaloso de los aeroplanos, cuya hlice flamea al viento como una bandera y parece aplaudir sobre una masa entusiasta. Es desde Italia que lanzamos al mundo este nuestro manifiesto de violencia arrolladora e incendiaria con el cual fundamos hoy el FUTURISMO porque queremos liberar a este pas de su ftida gangrena de profesores, de arquelogos, de cicerones y de anticuarios. Ya por demasiado tiempo Italia ha sido un mercado de ropavejeros. Nosotros queremos liberarla de los innumerables museos que la cubren por completo de cementerios.

EL CUBISMO Este movimiento naci como escuela pictrica hacia 1907. Pablo Picasso fue el gran motor de este nuevo arte desde que en 1907 sacara a la luz Les Demoiselles dAvignon. Otro espaol, Juan Gris, sera una de las mximas figuras de este estilo pictrico. El Cubismo literario arranc con Guillaume Apollinaire (1880-1918) e igual que el pictrico procede a descomponer la realidad y a recomponerla mezclando conceptos, frases al azar Son ejemplos de ello, los caligramas y otras disposiciones visuales como el collage, ambas formas mixtas entre la poesa y la pintura.

Estudio de la Generacin del 27 EL DADASMO El Dadasmo surgi en Suiza en 1916, durante el periodo de la I Guerra Mundial (1914-1918). Su nombre se eligi al azar, abriendo un diccionario con un cuchillo. Es la palabra que representa el balbuceo de un nio da-d. El Dadasmo es la rebelda pura: contra la lgica, contra las convenciones sociales y estticas, contra el sentido comn. Nace de un sentimiento de rebelda contra el absurdo de la guerra. Fue un movimiento efmero cuyo mrito fue preparar el camino para la revolucin surrealista. La Vanguardia espaola a. EL ULTRASMO El Ultrasmo es la vertiente espaola de las corrientes vanguardistas europeas. Naci a finales de la segunda dcada del s. XX. Fue Cansinos-Assns quien en 1918 lanz el primer manifiesto ultra y as bautiz definitivamente a este movimiento. El nombre indica la voluntad de ir ms all de lo que propona la esttica anterior (Novecentismo), supone un grito de renovacin, una manera de unirse a los nuevos aires que corran por Europa. En la prctica, el Ultrasmo prefiri los temas y los motivos de la vida moderna y releg la tradicin sentimental. Incluye temas futuristas, rechaza lo ornamental, busca nuevas imgenes y aade innovaciones tipogrficas a la manera de los Caligramas de G. Apollinaire. Su principal impulso fue Guillermo de Torre y sus poemas visuales del libro Hlices (1923).

Manifiesto ultrasta
Los que suscriben, jvenes que comienzan a realizar su obra, y que por eso creen tener un valor pleno, de afirmacin futura, de acuerdo con la orientacin sealada por Cansinos Assens en la intervi que en diciembre ltimo con l tuvo X. Bveda en El Parlamentario, necesitan declarar su voluntad de un arte nuevo que supla la ltima evolucin literaria: el novecentismo. Respetando la obra realizada por las grandes figuras de este movimiento, se sienten con anhelos de rebasar la meta alcanzada por estos primognitos, y proclaman la necesidad de un ultrasmo, para el que invocan la colaboracin de toda la juventud literaria espaola. Para esta obra de renovacin literaria reclaman, adems, la atencin de la prensa y de las revistas de arte. Nuestra literatura debe renovarse; debe lograr su ultra como hoy pretenden lograrlo nuestro pensamiento cientfico y poltico. Nuestro lema ser ultra y en nuestro credo cabrn todas las tendencias, sin distincin, con tal que expresen un anhelo nuevo. Ms tarde estas tendencias lograrn su ncleo y se definirn. Por el momento, creemos suficiente lanzar este grito de renovacin y anunciar la publicacin de una revista, que llevar este ttulo de Ultra, y en la que slo lo nuevo hallar acogida. Jvenes, rompamos por una vez nuestro retraimiento y afirmemos nuestra voluntad de superar a los precursores. Firmantes: Xavier Bveda, Csar A. Comet, Guillermo de Torre, Fernando Iglesias, Edgar Eduardo, Pedro Iglesias Caballero, Pedro Garfias, J. Rivas Panedas, J. de Aroca.

Estudio de la Generacin del 27 b. EL CREACIONISMO El Creacionismo lo inici en Pars el poeta chileno Vicente Huidobro, figura clave la poesa hispanoamericana. Tuvo entre sus seguidores a Juan Larrea y a Gerardo Diego. El Creacionismo presenta ciertas afinidades con el Ultrasmo. Deca Huidobro: Los creacionistas queremos hacer un arte que no imite ni traduzca la realidad. De nuevo, los poetas proponen un alejamiento de la realidad, que conduce a la abstraccin.

EL SURREALISMO [fr. Surralisme. El prefijo francs sur- significa sobre o sper (y no sub)] El Surrealismo es la revolucin ms importante surgida en la literatura y en el arte en la primera mitad del s. XX. Casi todos los componentes del Dadasmo y algunos cubistas se pasaron a las filas del Surrealismo. En 1924, Andr Breton lanza el primer Manifiesto del Surrealismo. En sus pginas se defiende todo aquello que rebasa la lgica, y da cabida a los sueos, lo maravilloso. La definicin que da Breton es bien elocuente: Automatismo psquico, mediante el cual se pretende expresar, sea verbalmente, por escrito o de otra manera, el funcionamiento real del pensamiento. Dictado del pensamiento con ausencia de toda vigilancia ejercida por la razn fuera de toda preocupacin esttica o moral. El automatismo expresivo consiste en la transcripcin inmediata y fiel de todo aquello que ocupa la mente del autor en el momento de la creacin artstica. Se intenta una escritura automtica, realizada sin reflexin, se acude a unir de forma fortuita palabras, por ejemplo, mediante el collage de frases recortadas de peridicos o prospectos, siguiendo oscuras sugerencias. De especial importancia es el compte-rendu des rves (resea de los sueos). A veces, mediante drogas, los surrealistas se provocaban alucinaciones y delirios para transcribir experiencias extra-racionales. Si el automatismo es la base tcnica, su temtica recoge de manera preferente el mundo de los sueos. Las relaciones entre los hombres, las cosas, el amor (pasional), la muerte y el suicidio. La difusin del Surrealismo en Espaa se debe a Juan Larrea, quien se inici en el Ultrasmo y el Creacionismo. Segn Cernuda, Larrea es quien infundi el Surrealismo en varios poetas del 27. Lo cierto es que el Surrealismo cal en poetas como Rafael Alberti (Sobre los ngeles), Federico Garca Lorca (Poeta en Nueva York) y buena parte de la obra de Vicente Aleixandre.
"Unin libre", de Andr Bretn Mi mujer de cabellera de llamas de lea de pensamientos de relmpagos de calor de talle de reloj de arena Mi mujer de talle de nutria entre los dientes del tigre.

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III. La Generacin del 27: Corrientes poticas

El rasgo ms notorio que define a los poetas del 27 es el acierto de saber fusionar lo nuevo con lo antiguo. Los poetas del 27 recibieron influencias de diferentes corrientes poticas. El estudio de sus caractersticas permite conocer mucho mejor la trayectoria comn de este numeroso grupo de poetas.

Poesa vanguardista Poesa pura Poesa popular Poesa neorromntica Poesa social

LA POESA VANGUARDISTA
El Ultrasmo y el Creacionismo y, ms tarde, el Surrealismo dejan huella en algunos poetas del 27 (Guillermo de Torre, Vicente Huidobro y Pedro Salinas). Poema dadasta (Pedro Salinas, Presagios 1923) La nia llama a su padre: "Tat, dad". La nia llama a su madre: "Tat, dad". Al ver las sopas, la nia dijo: "Tat, dad". Igual al ir en tren, cuando vio la verde montaa y el fino mar. "Todo lo confunde", dijo su madre. Y era verdad. Porque cuando yo la oa decir: "Tat, dad", vea la bola del mundo rodar, rodar, el mundo todo una bola, y en ella pap, mam, el mar, las montaas, todo hecho una bola confusa; el mundo: "Tat, dad".

CARACTERSTICAS BSICAS DE LAS VANGUARDIAS 1. Importancia de la imagen. El poema se convierte en una acumulacin de imgenes sin referente real. 2. Rechazo de los sentimental, lo transcendente y lo subjetivo como forma de acabar con el romanticismo anterior. 3. Exploracin del yo del poeta por medio de lo inconsciente, lo onrico y lo ilgico. 4. Empleo del ingenio y del humorismo como forma de expresar lo irracional. 5. Predileccin por las metforas referidas a los adelantos tcnicos: el cine, los deportes, el automvil 6. Experimentacin lingstica y potica por medio de la supresin de la rima, de los enlaces sintcticos y de los signos de puntuacin. 8

Estudio de la Generacin del 27 7. Nueva disposicin tipogrfica de las palabras en la pgina. Inters por el valor visual del poema, adems del auditivo. 8. Creacin constante de neologismos y empleo frecuente de palabras esdrjulas por su sonoridad. CARACTERTICAS DEL SURREALISMO: 1. Construcciones irracionales, ilgicas basadas en relaciones inslitas. 2. Uso de la imagen surrealista alejada de las relaciones directas con la realidad. El poema se convierte en algo 3. sugerente que hay que leer desde una perspectiva alejada de la lgica de la realidad. 4. El mundo de los sueos se constituye como el germen de la poesa. 5. Empleo del verso libre.

LA POESA PURA
La influencia de la poesa pura se debe a Juan Ramn Jimnez. Este tipo de poesa busca alcanzar la esencia de las cosas, es decir, aquello que no est sujeto a las coordenadas del tiempo y del espacio sino que permanece eterno e inmutable. El propio Jorge Guilln dijo que poesa pura es todo lo que permanece en el poema, despus de haber eliminado todo lo que no es poesa (Jorge Guilln y Pedro Salinas). Beato silln (Jorge Guilln, Cntico, 1928) Beato silln! La casa corrobora su presencia con la vaga intermitencia de su invocacin en masa a la memoria. No pasa nada. Los ojos no ven, saben. El mundo est bien hecho. El instante lo exalta a la marea, de tan alta, de tan alta, sin vaivn.

CARACTERSTICAS de la POESA PURA 1. Marcada ausencia de todo lo narrativo. Bsqueda de lo que se considera esencial de la realidad. 2. Consideracin del poema como algo autnomo, cerrado y autosuficiente, como si en el poema se encerrase la autntica realidad. 3. Gusto por la palabra exacta, desnuda y limpia, sin acumulacin de adjetivos, ni adornos retricos. 4. Predominio del estilo nominal, lo que acenta la idea de estatismo e inactividad. 9

Estudio de la Generacin del 27 5. Empleo frecuente de expresiones exclamativas e interrogativas que transmiten el asombro del poeta frente al conocimiento del mundo. 6. Preferencia por el verso corto y las estrofas con medida. La dcima es la ms usual.

LA POESA POPULAR
Muchos poetas del 27 sienten una autntica veneracin por las formas populares: El Romancero, el Cancionero tradicional, la obra de Gil Vicente, Juan del Encina En su labor de recuperacin, recrean las formas y el sentir de la poesa tradicional, para darles un nuevo sentido (Gerardo Diego, Federico Garca Lorca y Rafael Alberti). CARACTERSTICAS de la POESA POPULAR 1. Preferencias por las formas tradicionales de la poesa popular: canciones, romances, sonetos 2. El poema es la expresin de un sentimiento ntimo y vivido. 3. Frecuente aparicin de ambientes naturales y paisajes o espacios cercanos a las vivencias del poeta. 4. Presencia de estructuras dramatizadas para acentuar la tensin del poema. 5. Abundancia de repeticiones que dotan de ritmo y agilidad al poema. 6. El estribillo se convierte en el eje central del poema, como en las composiciones populares.

LA POESA NEORROMNTICA
El tratamiento del tema del amor en los poetas del 27 tiene su inspiracin en el poeta del XIX Gustavo Adolfo Bcquer (Pedro Salinas, Luis Cernuda y Vicente Aleixandre).

CARACTERSTICAS de la POESA AMOROSA 1. El amor en todas sus fases (preludio, consumacin y adis) es el tema central. 2. El poeta expresa su propia experiencia, unas veces de forma alegre, otras, de forma dolorosa. 3. Idealizacin de la persona amada. 4. Fusin del amor y la muerte.

LA POESA SOCIAL
Acabada la Guerra Civil, algunos miembros del grupo han muerto (F. G. Lorca) y otros, han iniciado el camino hacia el exilio, salvo Dmaso Alonso, Vicente Aleixandre y Gerardo Diego.

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Estudio de la Generacin del 27 En el exilio, algunos escriben desde la nostalgia y el desarraigo. En Espaa, la poesa se llena de un tono angustiado y existencial (Dmaso Alonso y Rafael Alberti). CARACTERSTICAS de la POESA SOCIAL 1. El hombre es un ser inmerso en su circunstancia poltico-social. 2. La temtica se centra en lo humano, lo social, la lucha de clases, el paro 3. La poesa debe ser til, debe servir para poner remedio a los males que atacan a la realidad. 4. El tono es unas veces combativo y otras, de rechazo e indignacin. 5. El lenguaje es directo y el vocabulario y la sintaxis no entraan mucha dificultad.

INSOMNIO (Dmaso Alonso, Hijos de la ira. 1944) Madrid es una ciudad de ms de un milln de cadveres (segn las ltimas estadsticas). A veces en la noche yo me revuelvo y me incorporo en este nicho en el que hace 45 aos que me pudro, y paso largas horas oyendo gemir al huracn, o ladrar a los perros, o fluir blandamente la luz de la luna. Y paso largas horas gimiendo como el huracn, ladrando como el perro enfurecido, fluyendo como la leche de la ubre caliente de una gran vaca amarilla. Y paso largas horas preguntndole a Dios, preguntndole por qu se pudre lentamente mi alma, por qu se pudren ms de un milln de cadveres en esta ciudad de Madrid, por qu mil millones de cadveres se pudren lentamente en el mundo. Dime, qu huerto quieres abonar con nuestra podredumbre? Temes que se te sequen los grandes rosales del da, las tristes azucenas letales de tus noches?

NOCTURNO (Rafael Alberti, De un momento a otro. 1937) Cuando tanto se sufre sin sueo y por la sangre se escucha que transita solamente la rabia, que en los tutanos tiembla despabilado el odio y en las mdulas arde continua la venganza, las palabras entonces no sirven: son palabras. Balas. Balas. Manifiestos, artculos, comentarios, discursos, humaredas perdidas, neblinas estampadas. qu dolor de papeles que ha de barrer el viento, qu tristeza de tinta que ha de borrar el agua! Balas. Balas. Ahora sufro lo pobre, lo mezquino, lo triste, lo desgraciado y muerto que tiene una garganta cuando desde el abismo de su idioma quisiera gritar lo que no puede por imposible, y calla. Balas. Balas. Siento esta noche heridas de muerte las palabras.

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