You are on page 1of 3

Evolucionismo cultural: textos de Morgan, Tylor e Frazer/ textos selecionados, apresentao e reviso: Celso castro; traduo: Maria Lucia

de Oliveira. -2.ed.Rio de Janeiro: Jorge Zahar ED, 2009, PP 67 a 99.

A cincia da cultura

Cultura e civilizao do ponto de vista etnogrfico tudo aquilo que faz parte do conhecimento, crenas, arte, moral, costumes em fim tudo aquilo que adquirido pelo homem em quanto membro social. A natureza age de uniformemente nos estgios de desenvolvimento da civilizao, ela possui leis fixas no processo evolucional mesmo estando as sociedades separadas pela distancia e pelo tempo, em um dos exemplos podemos ver como uma civilizao inferior caracteriza o conceito de padro evolutivo na confeco de seus objetos de uso cotidiano como armas e ferramentas. Isso quer dizer que independente de seu local de origem ou momento histrico a civilizao sempre agir de acordo com os mesmos padres de evoluo e passando pelos mesmos estgios de forma padronizada. Ainda assim esse conceito no aceito por todos e muitos nem mesmo concordam com suas idias fixas sobre a evoluo da humanidade. De uma forma geral difcil aceitar que as mesmas leis que regem a natureza como, por exemplo, as mars e o crescimento das plantas podem ser responsveis tambm pelos desejos e comportamentos humanos. Isso iria contra a noo de livre arbtrio que possumos que diz que somos capazes de agir sem causa e com liberdade, porm no se pode negar que somos controlados por causas naturais que determinam nossas aes a causa e efeito da qual no podemos fugir.

Uma considerao muito importante feita, at que ponto se podem comparar os avanos de povos inferiores com povos civilizados de forma semelhante sem que isto se torne por demais irreconhecvel nos demais estgios de evoluo da civilizao? Para tanto preciso descartar a idia de raas humanas ou de variedade hereditria e tratar a humanidade de uma forma homogenia, porm em diferentes graus de evolutivos de civilizao. Uma forma de se conhecer as diferentes civilizaes dividi-la em partes menores e assim poder classific-las como exemplo das armas, produo txtil, mitos etc. analisando cada parte separadamente podemos chegar a uma anlise mais ampla e complexa do nvel evolutivo em que se encontra a sociedade estudada. Cada singularidade tratada como uma espcie, ou seja, o uso de arco e flecha, o hbito de achatar os crnios de crianas e a prtica de se usar dezenas numricas tudo isso tratado como espcies e sua distribuio geogrfica deve ser estudada da mesma forma como um naturalista estudaria espcies de plantas e animais, pois da mesma forma que ambos so particulares de determinadas reas tambm ocorre com a cultura humana, o bumerangue australiano um exemplo disto. A observao de diversas civilizaes para se entender toda a sua complexidade deve ser feita de forma sistemtica utilizando o olhar etnogrfico do antroplogo, cada sociedade deve ser dividida e subdividida em tpicos para que assim as classificao e entendimento possam ser melhor compreendidas e assim podemos concluir como cada grupo ou subgrupo evoluiu uns dos outros de forma fixa ou no traando assim o rumo da civilizao. A cultura observada de um ngulo mais amplo como na distribuio em diversos pases e como ela se espalha por ele pode ser vista de uma forma generalizada da mesma forma que uma tropa vista sem com isso analisar cada soldado de forma individual, e isso se torna possvel, pois pases inteiros esto unidos atravs da lngua, da religio e estarem submetidos s mesmas leis. Com os povos inferiores a indisponibilidade de dados numricos deixava como nicas fontes os relatos nem sempre confiveis de viajantes e missionrios que a

primeira vista podem no parecerem importantes, mas na verdade so, pois tambm produzem timas evidencias para um etngrafo. O estudo das prticas religiosas primitivas no deve ser ignorado de forma alguma as considerando suprfluas mesmo que classificadas de uma forma grosseira devemos sim examin-las no contexto de cada povo e evitar a comparao com outras mais difundidas e melhor aceitas como o catolicismo para evitar o erro de se ridiculariz-las. As investigaes devem ser feitas de um ponto de vista etnogrfico e no Teolgico, sendo assim o estudo das religies primitivas tornam-se marcos histricos que podem ser muito bem utilizados para a compreenso do desenvolvimento cultural de cada sociedade. A investigao da origem e do desenvolvimento primitivo da civilizao e da cultura de extrema importancia na compreenso do presente e do rumo que ela ir tomar em nosso futuro, nossas atuais pesquisas chegam cada vez mais prximas de um resultado conclusivo de que em algum lugar existem leis naturais que regem tudo a nossa volta inclusive nosso processo de evoluo cultural.