Positivismo contra Hermeneutica

Como contrapeso a la tendencia de afirmar la cientificidad de las ciencias desde el entusiasmo cientificista de la tradicin positivista, se fue consolidando poco a poco un conjunto de concepciones alternas a la positivista, que han asumido el nombre comn de perspectivas hermenuticas.

Hermenutica significa en general, el arte de la interpretacin de un texto, es decir, la posibilidad de referir un signo a su designado para adquirir la comprensin. A veces se ha identificado con la exgesis, o con la reflexin metodolgica sobre la interpretacin. Actualmente, este trmino designa una teora filosfica general de la interpretacin.

Como tal, al hablar de hermenutica no es correcto presuponer algn autor o corriente determinados a partir del cual o de la cual comenz el movimiento hermenutico, sino un conjunto de autores y corrientes que en comn comparten su oposicin a los presupuestos bsicos del positivismo y buscan alternativas metodolgicas y epistemolgicas por la va de la interpretacin y la comprensin. La pluralidad de estos autores y corrientes es significativa e incluye pensamientos como los de Weber, Marx, Dilthey, la escuela de Frankfut o Heidegger y Gadamer.

Por que se propone un mtodo alterno al positivismo?

Su respuesta : El positivismo se quedo con un slo metodo, el de la cincias naturales. Correcto

Que es la hermeneutica?

Su respuesta : El arte de la interpretacin de un texto Correcto.

Algunos de los autores de la corriente hermeneutica son:

Su respuesta :

Weber, Marx, Dilthey, la escuela de Frankfut o Heidegger y Gadamer. Correcto.

Cual de las sigueintes concepciones se proponen como alternativa al pensamiento positivista?

Su respuesta : La hermeneutica. Correcto

Thomas Kuhn

En el momento actual la pregunta por la metodologa cientfica no se responde como antes, apelando a la frmula del mtodo cientfico planteada por la concepcin heredada de ciencia. Como tal, despus de las crticas de Kuhn, Feyerabend, los socilogos del conocimientocientfico, etc., es muy dudoso e inconveniente hablar en la ciencia de Un mtodo cientfico.

La historia de lo que llamamos mtodo cientfico en los ltimos cincuentaaos es la historia de cmo una concepcin definida y universal de mtodo se fue identificando como simplificacionista, estrecha e ingenua, mientras surgan otras propuestas de mtodo cada vez ms amplias, complejas y sofisticadas, que intentaron sin xito encontrarla frmula mgica de la ciencia, y finalmente, la conciencia de que la complejidad de la ciencia desborda cualquier esquema lgico por sofisticado que sea.

En la lectura se habla de la crisis del Positivismo en que consinti la crisis del positivismo?

Su respuesta :

El metodo se vio simplificado y aport menos elementos para la compresin de la realidad. Correcto.

La hermeneutica se propone.

Su respuesta : Interpretar con otros metodos la Sociedad, haciendo uso de la interdiciplinariedad. Correcto.
La modernidad

La ciencia moderna es, fundamentalmente, un proceder anticipado; es el intento constante por establecer las condiciones por las que cada fenmeno se presenta tal como es, constituyendo el esfuerzo por comprender la naturaleza misma de los fenmenos. Esta comprensin consiste en hacer que la naturaleza se constria a lo que hace quien la conoce o quien intenta, por lo menos, entender su funcionamiento; se trata de someter la Naturaleza al hombre [1] . En este ejercicio de lectura de la naturalezaque constituye, en ltimas, la llamada revolucin cientfica, se encuentran Kepler y Galileo como figuras centrales. En efecto, ambos, fundaron e inauguraron la nueva ciencia en dos sentidos bsicos: constituyeron una parcela importante de esta ciencia y legaron a sus sucesores, adems de unas ideas fundamentales, el mtodo de la ciencia experimental. Galileo crey que aunque inspirada en la ciencia griega y continundola, la ciencia fundada en su poca no repite el pasado; ms bien,inicia una historia propia que procura un desarrollo marcado por grandes discusiones astronmicas y geogrficas capaces de remover el suelo de algunas de las concepciones polticas y religiosas fundamentales de la tradicin occidental.

[1] Cfr. HEIDDEGGER, Martin, La poca de la imagen del mundo, en Caminos de bosque, Trad. Helena Corts yArturo Leyte, Alianza, Madrid, 1996, pp. 75-109.

Cual fue la crencia a la que la modernidad creyo se habia llegado en la ciencia?

Su respuesta :

A tener un metodo infalible y nico. Correcto.

Seale en duo al que se le atribuye un cambio en la forma de ver el mundo, con sus propuestas consolidaron el mundo moderno.

Su respuesta : Galile o y Kepler Correcto.

Heliocentrismo

El contexto de los grandes debates cientficos, religiosos y polticos de la poca tuvo lugar con la aparicin del Tratado sobre las revoluciones de Coprnico (1943); texto en que se formula, por primera vez, el heliocentrismo propio de la modernidad. Viendo que las trayectorias de los planetas no correspondan simtricamente entre s, y viendo que no se podan predecir sus movimientos a travs de la movilidad de ciertos astros, teniendo como base la inmovilidad del espectador, Coprnico decidi cambiar la concepcin del espectador como punto de vista inamovible, por una concepcin del espectador mvil y dinmica. Aunque no tena instrumentos distintos de su observacin y el telescopio para poner a prueba la suficiencia del modelo explicativo geocentrista mediante el cual se daba cuenta de la trayectoria de ciertos astros, Coprnico descubri los movimientos de rotacin y de traslacin, proponiendo que la Tierra gira sobre su propio eje con un cierto grado de inclinacin, y que se traslada alrededor del sol en un ciclo que dura un ao. As, la revolucin cientfica consisti en un cambio de concepcin de la posicin que ocupa el espectador, enanaloga con la Tierra; lo fundamental no radica, pues, en la proposicin del heliocentrismo que es, en ltimas, una cierta lectura astronmica de la posicin de los astros.

Que es el Helicentrismo?

Su respuesta : Es la propuesta de pensamiento que fija el centro del Universo en el sol. Correcto.
Cual es el aporte ms significativo de Copernico en la llamad revolucin cientifica?

Su respuesta :

Proponer el cambio, en la actitud del cientifico, como un elemneto fundamental para entender al mundo. Correcto.