Collado de Nuestra Señora - 2013

Collado de Nuestra seora 1
Editorial
E
n el marco del Ao de la Fe, desde
nuestra Muy Antigua, Ilustre y Real
Cofrada de la Santsima Virgen del
Collado Coronada, queremos hacer una
reflexin acerca de dos palabras que van
ntimamente relacionadas: Fe y Devocin.
Cuando en nuestros vtores a Mara
Santsima del Collado Coronada la ensalza-
mos al grito de VIVA MARA SANTSI-
MA DEL COLLADO CON TODOS SUS
DEVOTOS!, estamos tambin ensalzando
a todos aquellos que con fervor dedican su
tiempo a obras de piedad y religin. Dedi-
can su tiempo a Nuestra Patrona.
Fe y devocin es lo que sienten todos
y cada uno de los miembros de esta cofra-
da, no solamente en los das grandes de
Fiestas Patronales, tambin en el da a da,
cuando tras los quehaceres diarios, acilitan
que cualquier fiel pueda visitar el templo
de Santa Mara del Collado, y puedan orar
ante su Altar. Labor que con gran esme-
ro, y sobretodo, por la gran devocin que
sentan hacia nuestra Patrona, desempea-
ron de manera magistral nuestras siempre
recordadas Pura y Tere, dos personas que
movidas por la fe, dedicaron sus vidas a
Nuestra Seora.
Fe y devocin manifiestan todas las per-
sonas que confan en que cada ruego y cada
plegaria que imploran ante nuestra Patro-
na, sea escuchada y atendida por Ella.
Somos muchos los que movidos por
nuestros problemas, que en los das que
corren son tan habituales, nos postramos
ante su imagen en busca de un halo de es-
peranza, porque confiamos en su gran cora-
zn. Tambin somos muchos los que ante
Ella agradecemos lo bueno que acontece en
nuestras vidas. Tanto de una forma como
de otra, todos nos acercamos a Ella con
humildad, orando, movidos por una fuerza
que nos llama desde nuestro interior, y que
hace que confiemos en nuestra Madre.
Esa fuerza que proviene del Espritu
Santo es la FE.
Fe y devocin es lo que tienen cada uno
de los miembros de la Mayordoma, cuando
decididos a tomar el Cuadro de la Virgen,
dedican todo un ao a Ella, implicando en
su culto a cada uno de los santistebeos y
santistebeas. Porque dentro de esta tradi-
cin reside el Amor a Mara Santsima del
Collado, y en ese hogar que abre sus puer-
tas a Nuestra Seora, tienen cabida cuantos
devotos y fieles quieran entrar.
Por esto, y tras esta reflexin, desde la
Cofrada, queremos invitaros a que estas
Fiestas de Pentecosts se vivan y se gocen
como siempre, pero en este ao de la Fe, se
haga como verdaderos devotos de Nuestra
Patrona. Os invitamos a un mayor acerca-
miento a Ella en sus das grandes, a que
la acompais en su camino a la Ermita, a
que oris junto a Ella en las Guardias y en
las Solemnes Misas. Os invitamos a volver
a acompaarla de vuelta a su Templo y que
veis con respeto, como otra Mayordoma
quiere que su casa sea la Casa de Santa Ma-
ra del Collado. No podemos olvidar que
las Fiestas son en su honor, y no podemos
por menos, que hacerla partcipe en estos
das de celebracin.
VIVA MARA SANTSIMA DEL CO-
LLADO CON TODOS SUS DEVOTOS!
VIVA SU SANTSIMO HIJO!
La Junta de Gobierno
saNtistebaN del Puerto 2013 2
Q
ueridos herma-
nas y herma-
nos:
1. Al dirigirme, una
ao ms, al numeroso
grupo de fieles que, en
toda la geografa dioce-
sana, celebris pronto
vuestras fiestas titulares,
siguiendo arraigadas cos-
tumbres locales y familia-
res, debo, antes de nada,
animaros y compartir
vuestra alegra y la de
vuestras familias. Dios les sonre en sus
devociones a travs de la Santsima Vir-
gen y los Santos de vuestra devocin.
Os bendice y escucha vuestras splicas.
Pedid tambin por m, como lo hago
por vosotros.
2. El Papa Pablo VI en Evangelii
nuntiandi, nos dice que en la piedad
popular se manifiesta una sed de Dios
que slo pueden conocer los sencillos y
los pobres. Por otra parte, subraya, esta
religiosidadhace capaz de generosidad
y sacrificio hasta el herosmo, cuando se
trata de manifestar la fe.
Comparte un hondo sentido de los
atributos de Dios: la paternidad, la pro-
videncia, la presencia amorosa y cons-
CARTA PASTORAL
SALUDA DEL OBISPO
tante. Engendra actitudes interiores
que raramente pueden observarse en
el mismo grado en quienes no poseen
esa religiosidad: paciencia, sentido de
la cruz en la vida cotidiana, desapego,
aceptacin de los dems, devocin
(Evangelii nuntiandi, 48).
3. Acerqumonos tambin en su
vigsimo aniversario al Catecismo de
la Iglesia Catlica, podemos leer que:
Adems de la liturgia sacramental y de
los sacramentales, la Catequesis debe
tener en cuenta las formas de piedad de
los fieles y de religiosidad popular. El
sentido religioso del pueblo cristiano ha
encontrado, en todo tiempo, su ex-
presin en formas narradas de piedad
en torno a la vida sacramental de la
Iglesia: tales como la veneracin de las
reliquias, las visitas a los santuarios, las
peregrinaciones, las procesiones, el va
crucis, las danzas religiosas, el rosario,
las medallas, etc. (n, 1674).
Esta doctrina procede de los Conci-
lios de Nicea y de Trento, con la adver-
tencia siempre de que estas ricas expre-
siones de religiosidad nunca deberan
sustituir a la vida litrgica, sino ser, ms
bien prolongacin de la misma, como
se indica asimismo en el Concilio Vati-
cano II, en la Constitucin Sacrosanc-
tum Concilium, n 13.
4. Os invito y exhorto para que des-
de la preparacin conveniente de estas
fiestas religiosas aflore y se acreciente la
fe de cada bautizado y la de todo el pue-
blo de Dios.
En este Ao de la Fe nos indica el
Papa emrito Benedicto XVI: Por la fe,
hombres y mujeres de toda edad han
confesado a lo largo de los siglos la be-
lleza de seguir al Seor Jess all donde
se les llamaba a dar testimonio de su ser
cristianos: en la familia, la profesin,
la vida pblica y el desempeo de los
carismas y ministerios que se le confia-
ban. Tambin nosotros vivimos por la
fe: para el reconocimiento vivo del Se-
or Jess, presente en nuestras vida y
en nuestra historia (Porta fidei, n 13).
Finalmente, en la Homila del Santo
Padre Francisco, el reciente regalo del
Seor a nuestra Iglesia, el da de la in-
auguracin de su Pontificado, nos deca
a todos los catlicos del mundo:
Hoy, ante tantos cmulos de cielo
gris, hemos de ver la luz de la esperanza
y dar nosotros mismo esperanza. Custo-
diar la creacin, cada hombre y mujer,
con mirada de ternura y de amor, abrir
un resquicio de luz en medio de tantas
nubes, llevar el calor de la esperanza
para nosotros los cristianos la esperan-
za que llevamos tome el horizonte de
Dios, que nos ha abierto en Cristo y
est fundado sobre la roca que es Dios
(Homila, Da de S. Jos).
Fe y esperanza, que se traduce en
amor a nuestros hermanos. Bajo coor-
denadas tan seguras celebremos la ale-
gra de nuestra fe,
ELLA SIEMPRE EST
S
on muchas las personas
que experimentan la au-
sencia de la Virgen, lle-
vados de las distintas circuns-
tancias por las que atraviesan.
Y es que como se experimen-
ta el silencio o la ausencia de
Dios, as puede ocurrir y ocu-
rre con su Madre Santsima.
Esas circunstancias de las
que hablo son sobre todo mo-
mentos de aprieto, de dificul-
tad, de problemas. Qu ingra-
tos e injustos somos cuando
en poca de abundancia o de
paz no nos acordamos tan a
menudo o casi nada de Dios
y de la Virgen y ponemos el
grito en el cielo en esos otros
momentos. Entonces recurri-
mos a la desesperada a la Virgen, aun-
que llevemos mucho tiempo de olvidar-
nos de Ella porque otros aspectos de la
vida nos sonrean. Y lo que queremos o
pedimos o deseamos es nicamente que
nos conceda lo que necesitamos. Otra
prueba ms de egosmo.
El problema est en que no solamente
queremos que la Virgen est ah cuando
recurrimos a Ella, sino que adems que-
remos obligarla a que acte exactamen-
te como nosotros le estamos pidiendo,
como si tuviera que hacer mritos para
que sigamos creyendo y confiando en
Ella. Pero Ella estaba ah, nunca ha de-
jado de estar. En algunas ocasiones, por
tanto, estaba sintiendo nuestro desprecio,
nuestro desapego, nuestro olvido que hie-
re su sensibilidad de Madre.
Todo esto que propongo se demuestra
con lo que ocurri con su pro-
pio Hijo nacido segn la car-
ne. La Madre estaba al tanto
de la oposicin creciente que
tena su Hijo. Era consciente
de las trampas que intentaban
tenderle los escribas y los fari-
seos. Conoca que los sumos
sacerdotes intentaban elimi-
narlo. Y Ella estaba; pero lo
nico que poda hacer para
llevar adelante los planes del
Padre era sufrir y acompaar
en silencio a su Hijo que era
el que ms sufra.
Y cuando lleg el momen-
to culmen de su muerte en
cruz tambin estaba all, pero
su labor volva a ser acompa-
ar, hacer que su Hijo sin-
tiera que estaba con l, pero no librarle
de aquella muerte, muerte que tena que
suceder. Y lo acompa hasta despus de
muerto cuando lo recibi en sus brazos
con un dolor que le rompi el corazn.
Presencia de la Virgen? S, indudable-
mente. Pero no para alterar los planes de
Dios, sino para hacer que se cumplieran
esos planes.
Pues lo mismo con y en esas circuns-
tancias nuestras, los momentos de duda
y de experimentar presencia o su ausen-
cia. No podemos aspirar a ser ms que lo
que fue Jess para Ella. Pero s hemos de
aprender de l a saber sentirla cerca de
nosotros. Est ah, aunque nosotros lo
que desearamos es que nos librara de lo
que nos angustia en esos momentos. Tal
vez no ocurra as. Pero Ella siempre est.
SALUDA DEL HERMANO MAYOR
L
a revista Collado de
Nuestra Seora, es
el marco ideal para
hacer un balance de las
principales realizaciones
que como cofrada hemos
llevado a cabo a lo largo del
ao con la ayuda y el apoyo
de todos los devotos de Ma-
ra Santsima del Collado.
El da 20 de abril, al fi-
nal de la novena, el Den
de la Santa Iglesia Catedral
de Jan D. Francisco Juan
Martnez Rojas, acompaa-
do de nuestro prroco D.
Jos Mara Saeta Fernndez, bendijo las
imgenes que completan el retablo restau-
rado del altar de Nuestra Patrona la San-
tsima Virgen del Collado. Forman este
conjunto la figura representativa del Esp-
ritu Santo y las tallas policromadas de los
doce apstoles, realizadas por el prestigio-
so escultor y profesor Jess Lpez Garca
Suso de Marcos que estuvo presente en
dicho acto.
La cofrada agradece a las entidades
financieras Caja Rural de Jan y Uni-
caja que con su aportacin econmica
han contribuido en la materializacin de
esta importante obra, al mismo tiempo
hacemos extensivo este agradecimiento
a nuestro paisano y amigo D. Francisco
Armijo, que desde un principio y siendo
vicepresidente de Caja Jan se aprob di-
cho proyecto realizando continuamente
importantes gestiones.
Coincidiendo con la novena a Nues-
tra Patrona la Santsima Virgen del Colla-
do, ha culminado este magnfico proyecto
en el que han trabajado muchas personas
pertenecientes a la Cofrada, sus Juntas
de Gobierno y los Hermanos Mayores,
con los que la actual Junta de Gobierno
queremos compartir lo logrado, con el
deseo de que la contemplacin de este
precioso retablo nos invite a meditar si-
guiendo el ejemplo la Virgen Mara y los
Apstoles, para que seamos fieles y autn-
ticos seguidores de Jesucristo.
ngel Lpez Medina
Hermano Mayor.
SALUDA DEL ALCALDE
A
preciados vecinos de nuestro muy
querido pueblo, Santisteban del
Puerto.
Quisiera que mi saludo a travs de las
pginas de la revista Collado de Nuestra
Seora, sea de profunda alegra, el invier-
no que dejamos atrs y la primavera que
recibimos ha trado lo que todos estba-
mos deseando, la lluvia y el sol que hacen
que nuestro cultivo ms querido, nuestra
fuente de riqueza, nuestro patrimonio
ms apreciado, el olivo, luzca con la fuer-
za, vigor y energa, que el ao pasado no
pudo.
Queda un ao difcil, muy difcil en
lo econmico, arrastramos una pesada
crisis, que no quiere dejarnos, que se ex-
tiende a lo social, que repercute en todos
y cada uno de nosotros y que saca a flor
las carencias ms importantes de nuestro
pueblo. Pero queridos vecinos, somos de
Santisteban!. un pueblo, con tanta histo-
ria, que ya tena muchos aos cuando era
antigua Iberos, romanos, visigodos, ra-
bes y cristianos todos han querido nues-
tra tierra, todos han pasado por nuestro
pueblo porque crean en nuestro rojo sal-
picado de verde, el mejor verde posible,
el verde oliva. Todos han hecho su apor-
tacin a nuestro legendario patrimonio
cultural, social y econmico y todos han
luchado como nosotros luchamos por sa-
lir de las histricas crisis que han azotado
nuestro pueblo a lo largo y ancho de la
historia. Y de todas se ha salido y todas
se han superado, con ese carcter nuestro
santistebeo, una mezcla entre trabajo,
sacrificio y solidaridad entre unos y otros,
e igual que en otras pocas, de esta tam-
bin saldremos, no nos quepa la menor
duda que se har con la ejemplaridad de
los pueblos grandes.
Santistebeos, un aos ms, nos con-
voca la Virgen del Collado a celebrar
nuestro querido Pascuamayo. Es hora de
celebraciones, de unos das de fiesta, de
alegra, de diversin, donde dejemos a
un lado nuestros problemas personales y
estar ms unidos que nunca por nuestro
pueblo, por nuestra tierra y por nuestra
patrona, celebrando las fiestas en su ho-
nor, con plenitud y alegra.
Vivamos las fiestas integramente, reci-
biendo a nuestros queridos santistebeos
que un da tuvieron que emigrar, estar
con nuestra familia, salir a la calle, ir a
los bares, correr nuestros encierros, ir a
los toros, acompaar a nuestra Virgen del
Collado y pedir a nuestra patrona, que
nos traiga una nueva mayordoma.
Santistebeos, santistebeas, amigos
que en estas fiestas nos visitis, quede en
esta pgina reflejado mi ms afectuoso
saludo.
VIVA LA VIRGEN DEL COLLA-
DO!
Juan Diego Requena
Alcalde de Santisteban del Puerto
SALUDA DEL CONCEJAL DE CULTURA
Q
ueridos vecinos es
para mi un honor y
un privilegio un ao
ms dirigirme a vosotros des-
de este marco incomparable
como son nuestras fiestas de
Pascuamayo.
El sentido que tienen en
todos nosotros es muy espe-
cial, pues casi sin quererlo
marcan el ritmo de todo el ao
en nuestro pueblo.
Ya qued atrs el resonar
de los tambores de la Semana
Santa y una alfombra verde,
inequvoca de que estamos en primavera,
nos va deslizando junto con una suave
brisa a lo que todo santistebeo o amante
de nuestro querido pueblo esta esperan-
do, la venida del mes de Mayo.
Con el y con su gran colorido en
nuestros campos, Nuestra Santsima Vir-
gen del Collado da un paseo por nuestro
pueblo hasta llegar a su Ermita del Egido
para un ao mas traer la magia de Pascua-
mayo a nuestra villa. El lunes de Pentecos-
ts volver a su Templo de Santa Mara
para ser fiel testigo de la cogida del Cua-
dro, como una santistebea ms que no
quiere perdrselo.
El cmulo de sensaciones, sentimien-
tos y vivencias en estos das llega a ser tan
grande que se hace prcticamente inexpli-
cable.
En este prximo Pascuamayo aunque
las condiciones econmicas no sean las
ms favorables para la mayora de la gente
os invito a que estos das nos sirvan a to-
dos para desconectar de nuestros proble-
mas cotidianos y dejemos sentir en cada
uno de nuestro corazones esa magia que
todo santistebeo llevamos dentro. La
Magia de Pascuamayo.
Que estos das sirvan de convivencia y
para darnos esa alegra que nos ayude en
los momentos en que las circunstancias
de la vida no nos sean todo lo favorables
que quisisemos.
De todo corazn deseo que ninguno
de nosotros se quede sin sentir esa magia,
la Magia de Pascuamayo.
Felices Fiestas amigos.
Javier Lpez Vela
Concejal de Participacin Ciudadana,
Cultura y Fomento del Deporte.
Queridos vecinos es para
mi un honor y un privilegio un
ao mas dirigirme a vosotros
desde este marco incomparable
como son nuestras Iiestas de
Pascuamayo.
El sentido que tienen en todos
nosotros es muy especial, pues
casi sin quererlo marcan el ritmo
de todo el ao en nuestro
pueblo.

Ya quedo atras el resonar
de los tambores de la Semana
Santa y una alIombra verde,
inequivoca de que estamos en primavera, nos va deslizando junto con una suave brisa a
lo que todo santistebeo o amante de nuestro querido pueblo esta esperando, la venida
del mes de Mayo.
Con el y con su gran colorido en nuestros campos, Nuestra Santisima Virgen del
Collado da un paseo por nuestro pueblo hasta llegar a su Ermita del Egido para un ao
mas traer la magia de Pascuamayo a nuestra villa. El lunes de Pentecostes volvera a su
Templo de Santa Maria para ser Iiel testigo de la cogida del Cuadro, como una
santistebea mas que no quiere perderselo.
El cumulo de sensaciones, sentimientos y vivencias en estos dias llega a ser tan
grande que se hace practicamente inexplicable.

En este proximo Pascuamayo aunque las condiciones economicas no sean las
mas Iavorables para la mayoria de la gente os invito a que estos dias nos sirvan a todos
para desconectar de nuestros problemas cotidianos y dejemos sentir en cada uno de
nuestro corazones esa magia que todo santistebeo llevamos dentro. La Magia de
Pascuamayo.
Que estos dias sirvan de convivencia y para darnos esa alegria que nos ayude en
los momentos en que las circunstancias de la vida no nos sean todo lo Iavorables que
quisiesemos.
De todo corazon deseo que ninguno de nosotros se quede sin sentir esa magia, la
Magia de Pascuamayo.

Felices Fiestas amigos.

Javier Lopez Vela
Concejal de Participacion Ciudadana,
Cultura y Fomento del Deporte.

LOS MSTICOS Y LOS PRCTICOS
V
aya por delante, como digo siempre,
que no soy quin para hablar en re-
presentacin de nadie y mucho me-
nos de la Iglesia o de la Cristiandad.
El Hermano Mayor, con su amabilidad
habitual, me invita a colaborar y tengo que
intentar ser mnimamente interesante y si
es posible, hacer un planteamiento que pue-
da ser til para alguien.
Es evidente que somos Comunidad y
eso implica que tenemos conceptos y mo-
dos de ser, pensar y vivir en comn y, en
este caso, se trata de la religiosidad.
Yo entiendo que hay, al menos, dos for-
mas de vivir la religiosidad, la mstica y la
prctica.
La mstica, creo que es para espritus
elevados, cuyo nivel no alcanzo ni a vislum-
brar. Un amigo lejano, me recuerda a veces
la importancia de que, por estos lares tuvi-
ramos la presencia de San Juan de la Cruz o
Santa Teresa de Jess, pero yo soy ms sim-
ple, ms deandar por casa.
Lo que pienso y cmo pienso lo he di-
cho y publicado por activa y por pasiva, as
que nada nuevo bajo el sol!. Ya cuando,
hace aos, se me someti a aquella pantomi-
na con aires de juicio sumarsimo y uno
de los luminarias aqullos me pregunt
sobre mi ideologa y dems, le respond y
le dije: y adems me declaro admirador
de Jesucristo, Che Guevara y mi abuelo Ra-
mn Padilla, en ese orden.
Mi abuelo era aquel hombre que senta-
ba a su mesa a todo el que estuviera cerca
para compartir su comida. Y aqu vamos a
la vivencia prctica que decamos al princi-
pio.
Cuando Jesucristo dice: La Paz os dejo,
mi Paz os doy, o cuando le dice a Pedro,
(hombre modesto, inseguro, impulsivo, apa-
sionado, o sea hombre normal y corriente):
T eres la piedra sobre la que edificar
mi Iglesia, creo que estaba diciendo, de
algn modo, que su mensaje era para per-
sonas sencillas, imperfectas, que a travs de
este Mensaje podran encontrar esa Paz que
da a conocer el Reino de los Cielos, que tal
vez queda por aqu cerca.
Desde que tuve criterio propio y tras su
lectura minuciosa, llegu a la conclusin de
que sin menospreciar su transcendencia de
orientar hacia el Ms All, una parte muy
importante de la Biblia tiene otra vertien-
te que orienta hacia el mas ac y que son
normas de convivencia, higiene y salud, y,
si alguien lo duda, que lea el Levtico o el
Deuteronomio.
Y que adems est escrita para gente co-
mn y corriente, imperfectos, pecadores! si
se prefiere esta expresin. No hay mas que
ver que el Rey David, el Ungido de Dios
y de cuya descendencia nacera el Mesas,
cometi la mayor traicin, precisamente
contra uno de sus hombres de confianza,
o, que Jacob, (luego llamado Israel), que da
nombre y fue origen de todo un pueblo, fue
engaado por su suegro a quien despus
devolvi el engao con una artimaa que
merece un tratado especfico en la Psicolo-
ga moderna.
Y continuando con la visin prctica,
cuando Jess, desde la Cruz, mira a Juan
que se siente solo y abandonado y le dice:
Hijo ah tienes a tu Madre, est estable-
ciendo el refugio, el amparo, el consuelo
para los momentos en que sintindonos
dbiles, necesitamos los brazos maternales
que nos acojan, el manto que nos d calor.
Y cuando dice: Amaos los unos a los
otros, perdonad a los que os ofenden, ben-
decid a los que os maldicen,Est dan-
do las claves que hacen a las almas que le
siguen, fuertes e invencibles.
Y como dije al principio, solo es mi mo-
desta opinin, Nada ms! Que estas Fiestas
que llegan en momentos tan difciles, sir-
van para practicar ese amor o solidaridad
que contribuya a hacerlas ms llevaderas y
un poquito ms felices para todos.
Santisteban Mayo 2013
Ramn Padilla Lpez
uNa MaYordoMa CoNtiGo se HaCe...
E
l inicio de esta sevillana tan sen-
tida, llena de contenido y con la
que los santistebeos/as nos emo-
cionamos al escuchar durante el Domin-
go y Lunes de Pentecosts nos da la pauta
para reflexionar qu es una Mayordoma
pero desde una perspectiva diferente.
Desde el momento en el Espritu de
Pentecosts entra en nuestra casa junto
a Nuestra Santsima Virgen del Collado
para formar Mayordoma, los sentimien-
tos afloran, la emocin y la tensin acu-
mulada que nos embarga desde que co-
mienza la procesin hasta el momento en
que entonamos las primeras palabras de
la Salve rompe en jbilo, en llanto de ale-
gra y en una mezcla de sentimientos que
son difcil explicar.
Cuando ya somos conscientes de lo
que estamos viviendo y comienza el da
a da, podemos decir que una Mayordo-
ma es recogimiento en el momento de
la oracin que es junto a la caridad uno
de los pilares en que se basa nuestra tra-
dicin; es gozo, plenitud de espritu con
el rezo diario del Santo Rosario; es de-
vocin cuando nos dirigimos a Ella su
gracia y bendicin; es participar de las
alegras y las penas de aquellas personas
que acuden buscando consuelo o simple-
mente dar gracias en forma de un ramo
de flores; es entrega, dedicacin y sacri-
ficio recompensado; es el amor que una
madre transmite a sus hijos al cual nos
acogemos sin condiciones; es la alegra de
formar una gran familia a Su alrededor y
que adquiere el compromiso de honrarla
y venerarla; es convivencia asumida en el
camino que se nos abre durante un ao.
Es una gran familia que esperamos
que no sea efmera y que perdure sabien-
do que lo que un da nos uni fue el he-
cho de compartir la fe y la devocin por
Mara Santsima bajo una Mayordoma.
Las vivencias que conlleva una mayor-
doma son como la vida misma. Vivimos
situaciones alegres, de fiesta, amargas,
otras llenas de ternura, afecto y cario,
vivencias de las que siempre se sale refor-
zado. El respeto, la tolerancia y compren-
sin han sido las directrices a seguir.
Creemos que hemos sido una Ma-
yordoma afortunada a pesar de que al
principio unos nos tachaban de locos,
otros de valientes pues nuestros son mo-
zos/as y tamborileros. Ahora en la recta
final podemos decir que una de las ma-
yores satisfacciones ha sido disfrutar y
compartir con nuestros/as hijos/as una
Mayordoma en todos sus aspectos. Jun-
to a nosotros y con la misma satisfaccin
han estado los comisarios , mozas, mozos
y tamborileros. Entre todos han enorgu-
llecido esta Mayordoma pues de ellos he-
mos recibido todo el cario y apoyo que
en distintas ocasiones se ha manifestado
en una palabra de aliento, en una caricia,
un abrazo o en su ayuda personal.
Un abrazo para nuestros comisarios,
mozos, mozas y tamborileros.
Queremos dar las gracias a todo el
pueblo de Santisteban. Es verdad que sin
la ayuda del pueblo una Mayordoma no
saldra adelante porque el pueblo tambin
es parte de la Mayordoma. Agradecemos
enormemente todo lo que se ha recibido
y ms an teniendo en cuenta la difcil
situacin econmica pero aunque sea un
tpico y una gran verdad: nuestro pueblo
siempre responde y cada santistebeo/a
segn sus circunstancias se hace presente
en la Mayordoma con su aportacin.
Tambin nuestro agradecimiento para
nuestras familias, sin ellas nosotros solos
no podramos llevar a cabo esta tarea,
son ellos en la mayora de ocasiones los
que realizan el trabajo ms duro para que
todo salga bien. Son nuestro apoyo y mu-
chas gracias
Los padres y madres de los mozos y
mozas tambin se merecen nuestro agra-
decimiento por permitir que sus hijos
compartan esta ilusin con nosotros y
por su esfuerzo, que seguro se ve recom-
pensado en la alegra y satisfaccin de sus
hijos.
Por ltimo, nuestro recuerdo para
nuestros familiares que no estn presen-
tes pero que seguro estn participando de
la Gracia de Nuestra Madre Mara San-
tsima del Collado y que siguen vivos en
nuestros corazones.
La Mayordoma
PREGN 2012
Q
ueridos paisanos, permitidme
que, en este da en el que reme-
moramos a Mara, le dirija pre-
cisamente a ella las primeras palabras de
este pregn como hija agradecida. Ella es
en este da la destinataria de la primera
mirada de mi alma:
Mara, hablar de ti es volver a tus brazos de
madre, es habitar en la casa del amor,
en un hogar clido, azul y blanco, de rostro
moreno coronado de estrellas y elevado sobre
pedestal de luna.
Mara, mujer, en tu humildad se detuvo la
mirada del Padre, sobre ti se pos el
Espritu Santo, lleg la palabra y Jess se hizo
carne en ti.
Mara, esposa, elegida de Dios por tu humil-
dad, por tu bondad, por tu pureza.
Collado firme, impulso al cielo, t, Pascua-
mayo floreciente. Qudate siempre en el
camarn de mi alma, condceme hasta tu
Hijo, hasta la semejanza de su corazn y
el mo, de mi barro y su divinidad. Amn.
INTRODUCCIN
Ahora quiero dirigirme a todos vo-
sotros, mi pueblo, emocionada de que
me acompais en esta tarde. Agradezco
en especial la presencia del Alcalde, los
Concejales, la Junta de gobierno de la co-
frada y de la Mayordoma pero mi agra-
decimiento ms profundo no os lo dirijo
como autoridades, sino como amigos,
como paisanos, como unos Santistebeos
ms que habis querido uniros a todos
nosotros en esta fiesta de nuestra madre.
Con muchos de los que estis hoy aqu he
tenido encuentros y conversaciones espe-
ciales, que me han guiado en la prepara-
cin de estas palabras que ahora os dirijo.
-Gracias a la cofrada por la oportunidad
que me ofrece de ser Testigo del amor de
Mara a travs de este pregn.
- Gracias al coro por la pronta dispo-
nibilidad cuando os propuse que me
acompaarais, sois muy culpables de lo
que siento por la Virgen Mara. Gracias
Coraluna por colaborar en este acto, una
artista sino es generosa con su don, no es
artista, y t lo eres mucho.
- Tambin agradecer de una manera espe-
cial su presencia a aquellos que han
venido de fuera, sobretot als meus amics
de Valncia, grsies per estar sempre!
- Y, cmo no, agradecer a la presentadora

sus palabras, fruto de un cario sincero
y mutuo. Ana, adems de ser mi amiga,
eres mi prima y nos hemos criado como
hermanas. Cuando yo an no tena her-
manas, t estabas ah y me ayudaste a
crecer. Doy a gracias a Dios por ti desde
el primer da en que tu vida y mi vida se
encontraron. Gracias.
Gracias Virgen Mara del Collado por
poner a tantos hijos tuyos a mi paso y ha-
cerme ver cunto los quieres y cuanto me
quieres!
Hay algo que siempre tengo presente
en mi oracin: siento que en el lugar don-
de vivo actualmente, en Valencia, tengo la
oportunidad de ayudar a mucha gente, a
muchos de los cuales ni siquiera conozco.
Sin embargo, muchas veces he pensado
que no he tenido o no he visto la oportu-
nidad de hacer algo realmente bueno por
mi pueblo, que tanto me ha dado.
Cuando desde la Cofrada me propu-
sieron ser pregonera, me comenzaron a
temblar las piernas y mi primera reflexin
fue: pero por qu yo? Soy muy joven. Se-
guro que hay otros que lo pueden hacer, y
mejor! Pero, cuando logr calmarme, me
di cuenta que era una respuesta a mis ora-
ciones: era algo bueno que hacer por mi
pueblo que el Espritu Santo me ofreca.
Adems un buen amigo me dijo que si
yo daba el pregn este ao es porque la
Virgen as lo quera y ante su voluntad no
tena ms que dar un s grande. El s de
estar aqu delante de vosotros esta tarde.
Y os digo que realmente no ha sido fcil
estar aqu fsicamente. Pero hemos bom-
bardeado el cielo con oraciones, y con la
intercesin de la Virgen, Dios ha allana-
do el camino.
Desde el principio he tenido muy claro
que el principal objetivo de este pregn
es llegar a vuestro corazn desde mi expe-
riencia de vida, desde aquello que Dios y
la Virgen han hecho en m. El anterior
pregonero dijo algo que me encant y que
yo hago mo: no he venido ni a ensear
ni a aprender, sino a compartir. Efecti-
vamente, creo que el mejor regalo que os
puedo hacer esta tarde es compartir la
presencia de Dios y de Mara en mi vida,
eso es lo mejor que desde mi corazn os
puedo entregar: lo ms privado y lo ms
profundo: mi Tierra Sagrada
INVOCACIN AL ESPRITU SANTO
Por dnde empezar? Dado que lo prime-
ro que recibieron los apstoles antes de ir
a predicar la buena noticia fue el don del
Espritu Santo y yo me encuentro ahora
en cierto modo haciendo de apstol o
apstala, me siento necesitada de su
fuerza. Os pido que confiis en m, que
cerris los ojos y que desde el corazn me
acompais con este canto-oracin para
que el Espritu esta tarde se derrame so-
bre todos los que aqu estamos. Se trata
de La Secuencia que se proclama en la
Eucarista de pentecosts, os sonar
Cancin Ven Espritu Divino
Con esta oracin siento muchas ms
fuerza para continuar!
SECUENCIA DE PENTECOSTS
Ven, Espritu Divino
Manda un rayo de tu lumbre desde el cielo.
Ven, Oh Padre de los pobres,
luz profunda en tus dones
Dios esplndido.
(Descanso) No hay consuelo como el tuyo,
dulce husped de las almas,
mi descanso.
Suave tregua en la fatiga,
fresco en horas de bochorno,
paz del llanto.
(Descanso) Luz Santsima, penetra
por las almas de tus fieles hasta el fondo
qu vaco hay en el hombre,
que dominio de la culpa sin tu soplo
lava el rostro de los inmundo
llueve, T, nuestra sequa, ven y sananos
1 PARTE
Hay tres cosas que recuerdo de mi infan-
cia con mucha claridad:
El arroz con leche de mi abuela Manuela.
Las canciones de la tuna
La Virgen del Collado, su presencia en mi vida.
Hablando de Mara, quisiera recordar
el pasaje de la Anunciacin. Dado que
recordar significa traer al corazn, os
invito a traer al corazn este pasaje En
l vemos como Mara aparece como la ele-
gida por Dios desde la eternidad para ser
Madre de Jess. Mara, amada por Dios
desde siempre para llevar a cabo su pro-
mesa de salvacin en este mundo. No
os parece precioso? Pues bien, lo es mu-
cho ms, si consideramos que desde esa
misma eternidad desde la que Mara fue
soada, tambin nosotros somos amados
por Dios. l tiene un sueo, un proyecto,
para cada uno de los que estamos aqu,
verdadero fundamento de nuestra felici-
dad.
El Jueves Santo en los oficios, nuestro p-
rroco D. Jos M nos dijo que reflexion-
ramos sobre el paso de Dios por nuestra
vida, sobre nuestra historia de fe. Aquello
me confirm que yo tena que hablaros
hoy del proyecto de Dios en mi vida.
Esto significa hablaros de una historia de
amor preciosa en la que me siento ama-
da y salvada, porque un da descubr que
el Amor es el nico capaz de salvar. Solo
quien se siente amado se siente salvado;
y as me siento yo. Voy a hablaros de mi
historia de amor y de la presencia de M
en ella. En este pregn voy a unirme al
canto que proclam Mara en el Magnfi-
cat y os mostrar como Dios hizo en m
maravillas!.
Hablaros de Mara hoy y aqu es habla-
ros de rostros concretos en mi vida, de
mediadores, como ese ngel a travs del
cual Dios se acerc a Mara para anun-
ciarle que iba a ser Madre de su Hijo. En
mi vida quines son esas personas envia-
das por Dios que me han acercado a l a
travs de Mara?
Os voy hablar de sensaciones, recuer-
dos, sentimientos y rostros concretos:
1.-En primer lugar, de mi ABUELA. Re-
cuerdo mi niez con faldas de brasero,
de amplia mesa camilla, de silln de piel
marrn. Sensaciones de regazo clido, de
palabras que se convertan rpido en can-
cin. Entrar en aquella casa de la Calle
Calvario era vivir el tiempo que estuviera
en ella como en un trozo de cielo Abue-
la, s que en este momento t tambin
ests aqu conmigo y me puedes escu-
char. Contigo fui descubriendo que hay
un amor que va ms all de m misma,
algo que me inunda en lo alto, lo ancho
y lo profundo del corazn: un amor que
procede de Dios. Solo t sabas lo que
ocurra en mi interior, eso que me pasaba
y que yo no poda explicar con palabras.
Una dimensin nueva de entender el
amor que por aquel entonces en mi ser
de nia desbordaba, a veces en lgrimas,
otras en euforia y otras en desesperacin.
Un amor al que t supiste ponerle un ros-
tro y un nombre, calmando as mis ansias
por sentirme extraa en cualquier lugar,
porque casi nadie me entenda. T, abue-
la, me enseaste que la vida no slo es
nuestra, no slo es ma, sino que hay un
Amor con maysculas, un Padre que cui-
da de m y que me habla muy de cerca
Slo necesitaba madurar para entender-
lo Entonces t me condujiste hasta su
Madre, Mara. A travs de ti la conoc y
aprend a hablarle cada tarde con el rezo
del rosario. Aquel saludo al principio me
pareci algo largo, pero con el tiempo lle-
g a gustarme. Era nuestra cita especial de
cada tarde con Mara, la Virgen del Co-
llado, en la que comenc a entender al-
gunas cosas y a manejar la fuerza interior
que me quemaba. Mara fue mi consuelo,
mi blsamo, mi sonrisa,.En Ella confi
porque t confiabas siempre. Ahora que
la tienes ms cerca que nunca no dejes de
hablarle de m, de mis anhelos de nia
que an me queman por dentro y que
solo t y Ella sabis.
Virgen Mara del Collado, gracias por
ella, por ponerla en mi camino para co-
nocerte. Porque en sus ojos azules y en su
fe echa vida, pude asomarme desde pe-
quea a la ventana de la inmensidad de
tu amor de Madre.
2.-Dos rostros de ngeles, MIS PADRES.
Si mi abuela me abri la ventana al ca-
marn de la Virgen, mis padres me abrie-
ron la puerta.
Con mis pequeas manos de nia, mi
madre me ense a lanzarle besos y de-
cirle wapa a la Virgen del Collado. Mi
misma madre me mostr que tena otra
Madre, muy especial, que siempre esta-
ra conmigo incluso cuando ella faltara.
Recuerdo la delicadeza con la que me
arreglaba para ir a visitarla; eran das tan
importantes como para estrenar vestido
y zapatos; das especiales no slo por las
luces de feria, sino sobre todo por la pre-
sencia viva de Mara, que en Pentecosts
bajaba a la Ermita para estar an ms cer-
ca nuestra. Mam, para m era un gozo
que me arreglaras y me prepararas con ese
cario y me colgaras la medalla de la Vir-
gen. Gracias por transmitirme, hacerme
vivir y experimentar que la Virgen Mara
es importante en mi vida y que yo tam-
bin lo soy para ella.
Igual de importante era ir al coro a cantar-
le. De la mano de mi padre poda decirle
tantas cosas bonitas a la Virgen a travs
de la msica!, que en muchos momentos
senta que mi pequeo corazn iba a esta-
llar de emocin. A tu lado pap llor por
primera vez con el rezo de una cancin.
No sabes lo que ha significado para m
que me ensearas la Salve o la historia de
la aparicin de la campana por medio
de un canto, Te prometo que tus nietos
aprendern a rezar de la misma manera,
as como t me enseaste
-CANCIN: Salve rociera
DIOS TE SALVE
(Estribillo)
Dios te salve, del Collado Seora,
Dios te salve, de Santisteban nuestra patrona,
Dios te salve, madre pastora,
Dios te salve, Dios te salve,
Cuando llega pascuamayo
sales en tu procesin
tan solemne y tan madrera
a todos das tu perdn
todos gritan Dios te salve!,
Viva la Virgen morena!,
nos proteges con tu manto
quiero morirme a tu vera.
(estribillo)
Cuando yo estoy deprimo
me subo a tu camarn,
y te hablo cara a cara
tu me progeteges a m.
Yo te rezo un Dios te Salve
t me mimas, me consuelas,
y le pido a Jesucristo
que yo est siempre a tu vera.
(estribillo)
2 PARTE
Si hasta ahora os he hablado de algunas
personas que me llevaron hasta Mara,
ahora, cogida de su mano, os quiero con-
tar algunas cosas importantes acerca de
mi historia de amor con ella y con Dios
a partir del momento en el que me solta-
ba de la mano de mis padres y comenza-
ba a dirigir los pasos de mi propia vida.
En este tiempo he conocido mucho ms
a Mara y ella me ha llevado de la mano
hasta Cristo en el Sagrario. Con ella he
aprendido a vivir las virtudes de la Fe, Es-
peranza y Caridad.
Hay un relato evanglico que
me encanta y que creo enmarca bien es-
tas tres virtudes. Se trata de la visita de
Mara a su prima Isabel, fruto de las pa-
labras que Mara escucha del ngel en el
momento de la Anunciacin. Pocos das
ms tarde, Mara decide ponerse en cami-
no hacia la montaa de Judea para visitar
a su prima Isabel. Me gusta imaginar el
sendero que hace Mara, verme caminan-
do junto a ella y compararlo de un modo
metafrico con el camino de mi vida. Por
eso, os invito a que me acompais y nos
traslademos juntos a ese camino. Com-
probaris que el paisaje os resulta cono-
cido. En l despuntan tres cerros, en el
que destaca el rojo de la tierra y verdean
los olivos, que huele a tomillo, a sierra,
os hablo de calles empinadas, de flores en
los balcones, de calma, de tradicin, de
rezos,. Caminamos con Mara por una
de las calles de nuestro pueblo: de nue-
vo la calle Calvario. Nos detenemos en el
nmero 22, porque all Mara me mostr
cmo ser una mujer de fe.
1. MARIA COMO MUJER EN LA FE
La historia comienza el 12 de Junio del
ao 2000, con la mayordoma de mi to
Diego. En muchos momentos haba llo-
rado junto a mi to en el patio, soando
cmo y cundo sera el instante en el que
la Virgen eligiera entrar por la puerta de
su casa. En su mayordoma, que hice tam-
bin ma, descubr a Mara como mujer,
una mujer llena de fe que me deca al
corazn que yo tambin estaba llamada
a serlo. Fue entonces cuando entend
de una manera que no sabra bien cmo
explicaros que existe un T AMANTE
ms profundo de lo que yo puedo ima-
ginar y que l siempre espera de m una
respuesta. El Amor se me revelaba y me
invitaba a acceder a su intimidad ms
profunda. Pero toda invitacin exige una
respuesta personal y es aqu donde apren-
d de Mara, mujer de fe, que el s a Dios
exige generosidad y confianza.
Lo pude ver en tu rostro tito, y en cmo
viviste tu ser Mayordomo. En ese tramo
del camino t tambin me acompaaste y
s que ahora me acompaas desde el cie-
lo. Juntos descubrimos que la fe es una
declaracin de amor que podemos hacer
a Dios y a la Virgen diariamente: es un
creo en ti diario, un yo tambin te amo
permanente!!! Aceptando, tendiendo y
hacindome uno con Dios y con lo que
venga de l. Por eso ahora puedo decir
muy claro, Creo en ti Jess y creo en tu
Madre!
-Cancin Creo en ti Seor de Almas
CREDO
Creo en t seor de almas,
creador de la maana
de la luz y de las sombras
delas flores y del alba.
Creo en t porque naciste
de una madre inmaculada
Madre ma del Collado
Virgen morena sin mancha.
Creo en ti resucitado
hijo de Nuestra Seora
fiel amigo y compaero
que me ayuda en el camino
Creo en t, creo en t, creo en t
Virgen morena, porque me diste la vida
espritu creador, Pentecosts Mara
creao en tu can to de amor, en tu bondad infinita
que perdonas mis rrores, con una leve sonrisa.
Creo en t, creo en t, creo en t (bis)
2. MARA COMO MADRE EN LA ES-
PERANZA
Volvamos a cogernos de la mano de Mara
y, caminando en el tiempo por las calles
de Santisteban del Puerto, llegamos a la
Calle Sagasta nmero 6. All, durante el
ao que fui moza (2001-2002), descubra
a Mara como Madre en la Esperanza.
Ser moza era uno de mis anhelos ms
profundos y la Virgen lo saba perfecta-
mente. La noche en que mis padres acep-
taron mi mocera sent que se cumpla
en m aquello que dice el Evangelio: El
que pide recibe, el que busca encuentra,
al que llama se le abre Mara saba lo
que pasaba en mi interior, por eso me re-
gal una mayordoma en la que durante
un ao sent que su mirada hacia m era
an ms especial. Me sent privilegiada y
responsable de llevar su nombre a todo el
pueblo. Es cierto que para un joven ese
es un tiempo de alegra, de fiesta, de her-
mandad, pero yo saba que era mucho
ms.que era un ao de PRESENCIA,
de Gracia, de dilogo y de escucha La
Virgen tena mucho que decirnos, que de-
cirme y as fue Ms all de la fiesta y de
la tradicin, para m, aquel momento fue
un escuchar personalmente las mismas
palabras que Jess dirigiera en la cruz ha-
cia su discpulo amado: Ana, aqu tienes
a tu madre. El evangelio dice que desde
aquel momento el discpulo amado la re-
cibi en su casa. Para m el ao de Ma-
yordoma fue, en primer lugar, aceptar el
inmenso don de Cristo y acoger a Mara
en la mente, en el corazn, en mi vida, en
mi casa y dejar que Ella me guiara y me
transformara muy de cerca.
La Virgen del Collado en ese tiempo me
habl mucho al corazn, pero sobre todo
me gustara compartir con vosotros estas
palabras: Ana, el corazn del hombre
se puede llenar de muchas cosas, pero
siempre habr un hueco que slo lo pue-
de llenar mi Hijo. Creo que es una de
las cosas ms importantes que os puedo
transmitir esta tarde. Mara del Collado
nos habla como madre de la esperanza
y ante nuestras insatisfacciones, dificul-
tades, logros, xitos o ideales Ella nos
dice que la felicidad plena slo se logra en
la medida en que dejemos entrar el amor
de Jess a nuestra vida. Solo en la medida
en que un hombre, una mujer o un joven
escuchen las palabras de Mara y abran las
puertas de su corazn a su hijo Jesucristo,
vivirn en plenitud su ser mayordomo,
mayordoma, o mozo. Porque slo l lo
llena todo de sentido. Slo unidos verda-
deramente a su Madre viviremos nuestras
tradiciones con gozo y con el sentido que
les corresponde, dejando que la Gracia
alcance a todos, unindonos como her-
manos, como pueblo y como hijos de la
Virgen del Collado. En Mara descubr la
esperanza cierta de que los buenos deseos
se pueden hacer realidad. Ella es la Porta-
voz de la voluntad de su Hijo, es Certeza,
camino seguro al cielo. Como afirma con
razn un autor espiritual: Mara es un
rayo de sol que ilumina, calienta y alegra.
El cielo se hace ms cercano y la tierra se
llena de esperanza donde Mara es Madre.
3. MARA COMO ESPOSA EN LA CA-
RIDAD
Al ir de la mano con Mara tanto por los
caminos de Judea como por los de San-
tisteban del Puerto, uno se da cuenta de
que Mara peregrina con el corazn abier-
to a los acontecimientos que ocurren a
su lado, abandonndose ella misma a la
voluntad del Padre. Me pregunto qu le
ocurrira a Mara en esos 4 das de via-
je camino de la casa de su prima Isabel?
Con quin se encontrara? Qu le lla-
mara la atencin? La ltima parada de
este camino que quiero compartir con
vosotros esta tarde nos lleva fuera del
pueblo, incluso fuera de Espaa. En este
momento del camino siento que la Vir-
gen me estrecha muy fuerte la mano y me
lleva hasta los ms necesitados donde la
reconoc como Esposa en la Caridad. Los
ms pobres son clave importante en esta
historia de amor que hoy os comparto, en
mi encuentro con Jesucristo, porque lo
encontr Encarnado en ellos. La caridad
me mueve desde muy joven. Descubro
algo especial en los ms necesitados que
me llama a entregarles mi vida. Mara es
mi ejemplo; fue mi impulso para salir a la
misin, porque ella fue la primera mujer
cristiana en hacerlo. Se pone en camino
como la primera discpula, como la pri-
mera misionera para llevar la luz que res-
pira dentro de ella y la alegra de Dios a
los hombres. Mara no se lo piensa, ni lo
duda; sale de sus miedos, de sus comodi-
dades, y aun siendo madre de Dios, hu-
mildemente va a servir a su prima Isabel y
a todo el que se encuentra a su paso An-
tes de dar a luz, Mara ya lleva el amor de
Jess all a donde va Su vida es un signo
de caridad que nos mueve a levantarnos
de donde estamos para servir a los dems.
En mis voluntariados descubr que lo me
impulsaba a entregar mi vida era el amor
de Dios, un amor que me quemaba y se
me mostraba en lo humano y cercano,
en todas las personas, especialmente los
pobres. El da que fui consciente de esta
Gracia sent que no poda parar de llorar.
Por eso mi decisin fue dar un pequeo
paso ms y responder a la llamada de ser-
vir a los pobres ms pobres viajando has-
ta Honduras y Chile. En estos preciosos
pases profundic y entend porqu ellos
eran los predilectos de Jess. Pude ayudar
y contribuir en servicios diferentes, pero
lo ms bonito que puede hacer por ellos
fue decirles y demostrarles lo que yo ha-
ba vivido con la Virgen Mara: qu Dios
los ama!, que en la vida podran arrebatar-
les muchas cosas, podra faltarles comida,
casa, luz pero la dignidad de ser hijos de
Dios, nunca se la arrebataran! Os asegu-
ro que estas palabras expresadas desde la
ms honda certeza, resucitaron a muchos.
Adems de mostrarles a un Padre que los
ama con locura, les record que tambin
tienen a una Madre que los cuida y vela
por ellos. Les regal medallas de la Virgen
del Collado si hubierais visto sus caras,
estaban felices!
Acaso la Virgen del Collado no hace eso
con nosotros? No llega a la pobreza de
nuestra vida y lo irradia todo de alegra?
Su caridad de Esposa alcanza lugares in-
sospechados, donde y cuando menos lo
esperamos. Como cuando el Mayordomo
se sorprende ante la mirada de la Virgen
que lo llama en su paso de la Ermita a
Santa Mara. No es la Mayordoma un
acto de caridad de Dios, que nos regala a
su Madre en nuestra propia casa durante
un ao para que desde la caridad cuide-
mos y velemos por el pueblo?
Mara an contina dicindole a su hijo
No tienen vino, como hizo en las bodas
de Can. Me parece precioso el gesto de
repartir el pan de la caridad el domingo
de las fiestas, signo de que Dios se parte
y se reparte! El amor hecho hombre eli-
ge precisamente el pan y el vino, lo ms
sencillo, para llegar e inundar nuestro
ser en la Eucarista. Esto que yo ya haba
vivido en la tradicin del pueblo, es lo
que experiment en los viajes de misin,
a Jess partido y repartido, ENCARNA-
DO en cada ser humano. A la Virgen del
Collado la sent ms cerca que nunca,
sobre todo en los momentos de peligro,
protegindome. Antes de viajar pas su
manto por mi cabeza y en las situaciones
de riesgo sent el peso de su proteccin y
sinceramente os digo que no tuve miedo.
S que su intercesin me impuls a ser
valiente y entregarme con ms fuerza. T
Mara fuiste, eres y sers mi madre, mi es-
peranza, mi impulso de caridad, mi gua
hacia tu hijo, hacia mi Amanecer.
-Cancin T sers mi amanecer
TU SERS MI AMANECER
Cuando la noche sea oscura
Y los candiles no alumbren
Cuando mis ojos se nublen,
Y los amigos no estn.
Cuando la lluvia me empape
Y las puertas se me cierren
Y las nieves de diciembre
Cubran de blanco mi sien.
Cuando me pueda la vida
Y hasta el tiempo me condene
Cuando el corazn se llene
De los recuerdos de ayer
Cuando la ilusin se muera
Y se abran las heridas
Y no encuentre una salida,
T sers mi amanecer
ESTRIBILLO (X2)
T sers mi amanecer
Solo t tienes la llave de mi vida
El que cure y alivie mis heridas
T sers mi amanecer;
T sers mi amanecer...
El que llene de alegra cada hora
El que llega me mira y me enamora,
T sers mi amanecer
FINAL: Queridos amigos, todo esto que
os he contado lo hago desde el
convencimiento sincero de que solo soy
una persona sencilla que vive una vida
extraordinaria, porque de un modo se-
mejante a Mara he decidido tener a Dios
cerca
en mi vida. Mi intencin es que este pre-
gn no se quede en palabras o en viven-
cias emotivas, sino que esta tarde, desde
estos preciosos portales de Santa Mara,
podamos salir todos de aqu decididos a
que algo en nuestra vida cambie. Como
cristianos estamos llamados a interpelar
la vida de otras personas, a que mi vida
cuestione la vida del que tengo al lado
hacia algo ms bueno y ms bello. En el
da de hoy la Virgen del Collado nos hace
una invitacin personal a cada uno de no-
sotros, hijos suyos, para que este encuen-
tro con Ella no se marchite a los pocos
das sino que germine en una constante
y fructfera interpelacin de nuestra vida.
Las despedidas no me resultan fciles y
cada vez me cuesta ms irme del pueblo.
Es extrao, porque con la costumbre y el
tiempo debera ser diferente; pero me ale-
gro de que no sea as. Mucha gente me
dice que soy ya medio Valenciana y doy
gracias a Dios por vivir all y por todo lo
que he crecido en aquella tierra, pero os
aseguro que es la sangre Andaluza y San-
tistebea la que corre por mis venas; es
la sangre de esta tierra la que bombea la
fuerza de mi corazn cada vez que me
pongo delante de la Virgen del Collado y
le digo: Madre, Mientras viva, est don-
de est, mientras viva, yo s que vendr
-Canto Colombiana
COLOMBIANA.
Madre mia del collado
Te queremos hoy cantar
Con la voz de tus hijos
Que te quieren de verdad
Te queremos hoy cantar
Mientras viva yo se que vendre
Mientras viva yo se que vendre
Mientras corra sangre por mis venas
Y quede en mi alma y poquito de fe.
Tienes la cara morena
Tienes la cara morena
Y en los ojos dos luceros
Al mirar quitas la penas
Y nos brota un te quiero
Ay mi virgen morenita
Patrona de nuestro pueblo
( Estribillo )
Un ao mas aqu estamos
Un ao mas aqu estamos
Este coro rociero
En el alma un dios te salve
En los labios un te quiero
En mi mente esta tu imagen
Con el corazon te venero.
( Estribillo )
Oracin Final: En este instante final, per-
mitidme que, al igual que mis primeras
palabras, las ltimas de este pregn se las
dirija tambin a Ella, nuestra madre, la
Virgen del Collado:
Dios te Salve Mara, Virgen wapa del
Collado de la tierra de mis amores, tu
representas la aspiracin de todo lo ms
grande que tiene mi alma. Gracias por
quererme y mirarme con amor! Gracias
por todas las personas que un da me
hablaron y me llevaron hasta ti.
Llena eres de Gracia, oh Mara! tres
veces coronada: con la bondad del Padre,
por la entrega del Hijo, en la alianza del
Espritu Santo.
El Seor est contigo, Quin no va a
volver la mirada a ti Madre? T, Lucero
matutino desprendido del firmamento
para nacer de las entraas de una tierra
morena.
Bendita T eres entre todas, Mujer, Ma-
dre, Esposa y Virgen, qu hermosos son
tus pies que anuncian la buena noticia!
Bendito es el fruto de tu vientre, Jess,
encarnado en cada ser humano
Santa Mara, con tu s te hiciste Madre
de Dios y nos hiciste Hijos. Gracias por-
que desde entonces podemos decir que
Dios nos entiende.
Ruega por nosotros, por nuestra debi-
lidad y aydanos a seguir siempre a tu
Hijo.
Y en la hora de nuestra muerte, Ven
Collado y llvanos hasta El. Amn
Gracias por escucharme!
PREGONERO 2013
D
octor en Filologa Es-
paola. Licenciado en
Filologa Hispnica
con Premio Extraordinario fin
de carrera. Catedrtico de Len-
gua y Literatura Espaolas, Pro-
fesor Titular de Filologa la uni-
versidades de Sevilla y Mlaga,
Profesor Titular de Periodismo
de la Universidad de Mlaga.
Coordinador de la creacin
de la Facultad de Ciencias de
la Informacin de la Universi-
dad de Mlaga y Vicedecano de
Investigacin de la misma. Di-
rector del Instituto Cervantes de Nueva
York (20002004) y creador de su nueva
sede. Profesor y Catedrtico Visitante de
diferentes universidades europeas y nor-
teamericanas. Profesor de la Universidad
Menndez Pelayo de Santander y de la de
Zaragoza en Jaca. Profesor y director de
cursos de la Universidad Complutense de
Madrid en Almera y El Escorial. Profesor
de cursos de verano de la Universidad de
Mlaga y de la de Cdiz. Crtico literario
del diario SUR desde 1987, colaborador
de ABC de Madrid, El Pas, El Mundo y
Diario de Crdoba. Director de progra-
mas culturales en SER, COPE, RTVA,
Canal Mlaga. Crtico literario del pro-
grama Te doy mi palabra de Onda Cero
de Isabel Gemio. Ha recibido diferentes
distinciones entre las que destacan las de
premio de Periodismo de la Comunidad
Autnoma de Aragn, Gngora de Oro
de la Real Academia de Crdoba, escu-
do de oro de la Asociacin de la Prensa
de Mlaga, Acadmico Correspondien-
te de la Real Academia de San Telmo,
Acadmico de Nmero de la Academia
Norteamericana de la Lengua Espaola,
Acadmico Correspondiente de la Real
Academia Espaola. Acadmico Corres-
pondiente de la Academia de Buenas
Letras de Granada. Acadmico de Honor
y de nmero de la Real Academia de No-
bles Artes de Antequera.
Pertenece a la Pontificia y Real Archi-
cofrada del Dulce Nombre de Jess Na-
zareno del Paso y Mara Santsima de la
Esperanza de Mlaga, fue reorganizador
de la Archicofrada de los Dolores de San
Juan en 1978, es hermano de la Archico-
frada de la Virgen del Valle de Sevilla.
Pregonero del I Pregn de la Pura y
Limpia Concepcin de la Archicofrada
de los Dolores de San Juan en 1987 y del
75 Aniversario de la Agrupacin de Co-
fradas de la Semana Santa de Mlaga en
1996. Posee el escudo de oro de la Agru-
pacin junto con mltiples distinciones y

ANTONIO GARRIDO MORAGA

Doctor en Filologia Espaola. Licenciado en
Filologia Hispanica con Premio Extraordinario Iin
de carrera. Catedratico de Lengua y Literatura
Espaolas, ProIesor Titular de Filologia la
universidades de Sevilla y Malaga, ProIesor Titular
de Periodismo de la Universidad de Malaga.
Coordinador de la creacion de la Facultad
de Ciencias de la InIormacion de la Universidad de
Malaga y Vicedecano de Investigacion de la
misma. Director del Instituto Cervantes de Nueva
York (2000-2004) y creador de su nueva sede.
ProIesor y Catedratico Visitante de diIerentes universidades europeas y norteamericanas. ProIesor de
la Universidad Menendez Pelayo de Santander y de la de Zaragoza en Jaca. ProIesor y director de
cursos de la Universidad Complutense de Madrid en Almeria y El Escorial. ProIesor de cursos de
verano de la Universidad de Malaga y de la de Cadiz. Critico literario del diario SUR desde 1987,
colaborador de ABC de Madrid, El Pais, El Mundo y Diario de Cordoba. Director de programas
culturales en SER, COPE, RTVA, Canal Malaga. Critico literario del programa 'Te doy mi palabra
de Onda Cero de Isabel Gemio. Ha recibido diIerentes distinciones entre las que destacan las de
premio de Periodismo de la Comunidad Autonoma de Aragon, Gongora de Oro de la Real Academia
de Cordoba, escudo de oro de la Asociacion de la Prensa de Malaga, Academico Correspondiente de la
Real Academia de San Telmo, Academico de Numero de la Academia Norteamericana de la Lengua
Espaola, Academico Correspondiente de la Real Academia Espaola. Academico Correspondiente de
la Academia de Buenas Letras de Granada. Academico de Honor y de numero de la Real Academia de
Nobles Artes de Antequera.
Pertenece a la PontiIicia y Real ArchicoIradia del Dulce Nombre de Jesus Nazareno del Paso y
Maria Santisima de la Esperanza de Malaga, Iue reorganizador de la ArchicoIradia de los Dolores de
San Juan en 1978, es hermano de la ArchicoIradia de la Virgen del Valle de Sevilla.
Pregonero del I Pregon de la Pura y Limpia Concepcion de la ArchicoIradia de los Dolores de
San Juan en 1987 y del 75 Aniversario de la Agrupacion de CoIradias de la Semana Santa de Malaga
en 1996. Posee el escudo de oro de la Agrupacion junto con multiples distinciones y es la unica
persona que la ha pregonado dos veces. Pregonero de la Semana Santa de Malaga en Madrid en el
Teatro Albeniz con la Orquesta SinIonica. Pregonero del Centenario de la CoIradia del Sepulcro, del
Cincuentenario de la Bendicion de la imagen del Nazareno del Paso y del Cautivo, de los Gitanos, de
la Cena, de Vieros, de la Humillacion, de la Salud, de Salutacion, de la Expiracion, de la Nueva
Esperanza, del Rocio y Piedad., Pregonero de la Virgen de la Alegria, del Hermanamiento de la
Expiracion y de la Esperanza, de la Humildad y Paciencia y del Silencio de Ronda.
Pregonero de los Verdes de Almogia, de los 'Moraos de Alhaurin el Grande, de los
Estudiantes de Antequera, de la Coronacion Canonica de la Virgen del Carmen de Malaga, de la
Semana Santa de Archidona, de la de Antequera, de la de Ronda, de Alhaurin de la Torre, de
Fuengirola, de Arroyo de la Miel, de la CoIradia del Huerto de Velez Malaga, CoPregonero con Pedro
Luis Gomez del 250 Aniversario de la vinculacion de la Armada con la CoIradia de la Soledad.
Pregonero de la Semana Santa de Alozaina, Pregonero de la salida procesional de Zamarrilla.
ConIerenciante sobre historia de las coIradias en Cuenca, Almeria, Denia y en la Basilica del Gran
Poder de Sevilla con motivo de la Exposicion Universal de 1992.
Director del programa de Semana Santa de la SER, de la COPE, de Canal Malaga. Ha
colaborado retransmitiendo las procesiones de Malaga en TVE, Canal Sur Television, Canal Sur
Radio y Canal Malaga.

.

es la nica persona que la ha pregonado
dos veces. Pregonero de la Semana Santa
de Mlaga en Madrid en el Teatro Albe-
niz con la Orquesta Sinfnica. Pregonero
del Centenario de la Cofrada del Sepul-
cro, del Cincuentenario de la Bendicin
de la imagen del Nazareno del Paso y del
Cautivo, de los Gitanos, de la Cena, de
Vieros, de la Humillacin, de la Salud,
de Salutacin, de la Expiracin, de la
Nueva Esperanza, del Roco y Piedad.,
Pregonero de la Virgen de la Alegra, del
Hermanamiento de la Expiracin y de la
Esperanza, de la Humildad y Paciencia y
del Silencio de Ronda.
Pregonero de los Verdes de Almoga,
de los Moraos de Alhaurn el Grande,
de los Estudiantes de Antequera, de la
Coronacin Cannica de la Virgen del
Carmen de Mlaga, de la Semana Santa
de Archidona, de la de Antequera, de la
de Ronda, de Alhaurn de la Torre, de
Fuengirola, de Arroyo de la Miel, de la
Cofrada del Huerto de Vlez Mlaga,
CoPregonero con Pedro Lus Gmez del
250 Aniversario de la vinculacin de la
Armada con la Cofrada de la Soledad.
Pregonero de la Semana Santa de Alozai-
na, Pregonero de la salida procesional de
Zamarrilla. Conferenciante sobre histo-
ria de las cofradas en Cuenca, Almera,
Denia y en la Baslica del Gran Poder de
Sevilla con motivo de la Exposicin Uni-
versal de 1992.
Director del programa de Semana
Santa de la SER, de la COPE, de Canal
Mlaga. Ha colaborado retransmitiendo
las procesiones de Mlaga en TVE, Canal
Sur Televisin, Canal Sur Radio y Canal
Mlaga.
Antonio Garrido Moraga
DONATIVO CORONACIN
MARA, MUJER CREYENTE
E
ste ao celebramos el ao de la fe
con motivo de cumplirse el 50
aniversario del inicio del Concilio
Vaticano II (11 octubre 1962), y el 20 de
la publicacin del Catecismo de la Iglesia
Catlica (11 octubre 1992).
Siempre la tarea de la Iglesia ha sido
trasmitir la fe de generacin en genera-
cin. De ese modo cumple el encargo del
Seor a los Apstoles: Id al mundo ente-
ro y predicad; el que crea y se bautice se
salvar (Mt. 28, 19 y Mc 16, 15).
El Concilio no vena a otra cosa: ex-
poner la fe cristiana al hombre de hoy. Y
eso mismo es lo que intenta el Catecismo:
exponer la fe en la que creemos.
El ao de la fe que estamos celebran-
do se sita en el doble aniversario de esos
dos grandes acontecimientos de la Iglesia.
Por eso aqu y ahora nos conviene
recordar una Bienaventuranza que tam-
bin est en el Evangelio, o mejor dicho,
dos bienaventuranzas: Una se refiere a la
Virgen (Dichosa t que has creido, Lc. 1,
45). Es lo que Dijo Isabel a Santa Mara
en Ain Karim cuando se encontraron las
dos all. La otra est referida a todos los
cristianos: Dichosos los que crean sin ha-
ber visto (Jn. 20, 29). Es lo que dice Jess
a Toms que no crea en la Resurreccin
del Seor mientras no metiera los dedos
en las heridas del cuerpo glorioso de Je-
ss.
Una y otra bienaventuranza se refieren
a los que creen: A Mara, mujer creyente,
dichosa porque ha credo. Y a los que
creen porque han odo, aunque no hayan
visto. A la una y a los otros se nos llama
bienaventurados: dichosos y felices quie-
nes, aunque no hayamos visto ni tocado,
hemos credo con certeza y con gozo.
Pienso en Santa Mara. En las pruebas
que pas su fe. Dios le dijo que iba a ser
Madre de Dios; ella lo cree pero sufre el
dolor de que su esposo Jos no sabe que
es lo que est sucediendo en ella por obra
del espritu Santo. Ella sabe que su hijo
es el Hijo de Dios, pero sufre vindolo
morir crucificado. Y ella sigue creyendo!:
crey contra toda esperanza.
Ante esta mirada a Mara no se me
ocurre otra cosa que decirle a ella, a San-
ta Mara del Collado, en silencio y sin
palabras, con una oracin que me brota
a borbotones desde el corazn: que nos
contagie su fe, que -cuando las dificul-
tades de la vida pongan una sombra en
nuestros sentimientos-ella nos ayude a ser
creyentes, a creer contra toda esperanza,
porque Dios es fiel y mantiene su palabra
de amor sin fin a cada uno de nosotros.
Pascua 2013
Mons. Rafael Higueras lamo
L
as hermanas Pura y Tere la-
mo, son para nosotros perso-
nas muy queridas, a las que
desde esta revista de Collado de
Nuestra Seora, queremos rendir-
les el merecido homenaje.
Ambas hermanas eran de ca-
rcter afable y acogedor, dispues-
tas siempre a facilitarnos el acceso
al templo para encontrarnos con
nuestra Patrona, aunque no fueran
horas de visita, con sumo agrado
digno de admiracin, siendo am-
bas un claro ejemplo a seguir en un mun-
do al que le sobra materialismo y le falta
entrega desinteresada a los dems.
Las recordaremos cuando nuestras
miradas se dirijan al Santuario de Santa
Mara, en los clidos atardeceres del final
de la primera, o las calurosas noches del
verano y no las veamos sentadas en las
sillas cerca de la barandilla del mirador,
acompaadas de algunas vecinas, sien-
do esta circunstancia, seal inequvoca
de que el templo de Santa Mara estaba
abierto y mientras all permanecan , no
cesaba el goteo de fieles, agotados en
los ltimos tramos de la empinada cuesta,
pero al mismo tiempo gozosos de llegar
al encuentro con la Madre Santsima del
Collado; y despus de la visita, el en-
cuentro con Tere y Pura con las que com-
partamos conversacin de los temas ms
variados, la mayora relacionados con las
ltimas novedades sobre nuestra Patrona,
las fiestas, la mayordoma, y si dispona-
mos de tiempo aceptbamos la invitacin
a sentarnos con ellas, disfrutando de su
amable conversacin y la suave bri-
sa que aliviaba los bochornosos
das de verano.
La mayor parte de sus vidas
transcurri en Santa Mara cuidan-
do de la Virgen y su templo, tra-
bajo que fueron aprendiendo de
su madre Lorenza y su ta Mara,
que adems se dedicaban a realizar
trabajos de costura afanadas entre
hilos y agujas en los soportales de
Santa Mara, como podemos con-
1

Pura y Tere

Las hermanas Pura y Tere lamo, son para nosotros personas muy
queridas, a las que desde esta revista de Collado de Nuestra Seora,
queremos rendirles el merecido homenaje.
Ambas hermanas eran de carcter afable y acogedor, dispuestas siempre
a facilitarnos el acceso al templo para encontrarnos con nuestra Patrona,
aunque no fueran horas de visita, con sumo agrado digno de admiracin,
siendo ambas un claro ejemplo a seguir en un mundo al que le sobra
materialismo y le falta entrega desinteresada a los dems.
Las recordaremos cuando nuestras miradas se dirijan al Santuario de
Santa Mara, en los clidos
atardeceres del final de la primera,
o las calurosas noches del verano y
no las veamos sentadas en las sillas
cerca de la barandilla del mirador,
acompaadas de algunas vecinas,
siendo esta circunstancia, seal
inequvoca de que el templo de
Santa Mara estaba abierto y mientras all permanecan , no cesaba el
goteo de fieles, agotados en los ltimos tramos de la empinada cuesta,
pero al mismo tiempo gozosos de llegar al encuentro con la Madre
Santsima del Collado; y despus de la visita, el encuentro con Tere y
Pura con las que compartamos conversacin de los temas ms variados,
la mayora relacionados con las ltimas novedades sobre nuestra Patrona,
las fiestas, la mayordoma, y si disponamos de tiempo aceptbamos la
invitacin a sentarnos con ellas, disfrutando de su amable conversacin y
la suave brisa que aliviaba los bochornosos das de verano.
2

transcurri en Santa Mara
cuidando de la Virgen y su templo,
trabajo que fueron aprendiendo
de su madre Lorenza y su ta
Mara, que adems se dedicaban
a realizar trabajos de costura
afanadas entre hilos y agujas en
los soportales de Santa Mara, como podemos contemplar en la magnfica
fotografa de Paco Olivares recogida en su precioso libro de Fotografas
Antiguas de Santisteban del Puerto (1997), sin olvidar a Cornelio, su
padre, Manuela y Kiko, sus hermanos, que tambin colaboraron en
atender las labores que tenan encomendadas, de los que,
evidentemente, guardamos gratos recuerdos por su carcter abierto y
cercano.
La Coronacin Cannica y Pontificia de Nuestra Patrona fue, para Tere y
Pura, uno de los das ms felices de
sus vidas, pues con todo
merecimiento fueron nombradas
madrinas de la Coronacin por la
Junta de Gobierno de la Cofrada,
siendo Hermano Mayor Jos
Galdn Fuentes, Coronacin que
tras tantos aos de anhelante
espera, se hizo realidad el 16 de Julio de 2006, da importante para la
historia reciente de nuestro pueblo tan profundamente mariano.
Pura y Tere se entregaron plenamente en la preparacin de todas las
festividades que a lo largo del ao se celebran en honor de la Patrona,
pendientes hasta del ms mnimo detalle para que todo estuviese a punto,
siendo su trabajo, importante al mismo tiempo que pasaba como
desapercibido por su silenciosa presencia.
Seguro que Nuestra Seora del Collado habr intercedido ante su divino
Hijo Jess para que les sea reservado el lugar que les corresponde en las
PURA Y TERE
templar en la magnfica fotografa de Paco
Olivares recogida en su precioso libro de
Fotografas Antiguas de Santisteban del
Puerto (1997), sin olvidar a Cornelio, su
padre, Manuela y Kiko, sus hermanos,
que tambin colaboraron en atender las
labores que tenan encomendadas, de los
que, evidentemente, guardamos gratos
recuerdos por su carcter abierto y cerca-
no.
La Coronacin Cannica y Pontificia
de Nuestra Patrona fue, para Tere y Pura,
uno de los das ms felices de sus vidas,
pues con todo merecimiento fueron nom-
bradas madrinas de la Coronacin por la
Junta de Gobierno de la Cofrada, sien-
do Hermano Mayor Jos Galdn Fuen-
tes, Coronacin que tras tantos aos de
anhelante espera, se hizo realidad el 16
de Julio de 2006, da importante para la
historia reciente de nuestro pueblo tan
profundamente mariano. Pura y Tere se
entregaron plenamente en la preparacin
2

transcurri en Santa Mara
cuidando de la Virgen y su templo,
trabajo que fueron aprendiendo
de su madre Lorenza y su ta
Mara, que adems se dedicaban
a realizar trabajos de costura
afanadas entre hilos y agujas en
los soportales de Santa Mara, como podemos contemplar en la magnfica
fotografa de Paco Olivares recogida en su precioso libro de Fotografas
Antiguas de Santisteban del Puerto (1997), sin olvidar a Cornelio, su
padre, Manuela y Kiko, sus hermanos, que tambin colaboraron en
atender las labores que tenan encomendadas, de los que,
evidentemente, guardamos gratos recuerdos por su carcter abierto y
cercano.
La Coronacin Cannica y Pontificia de Nuestra Patrona fue, para Tere y
Pura, uno de los das ms felices de
sus vidas, pues con todo
merecimiento fueron nombradas
madrinas de la Coronacin por la
Junta de Gobierno de la Cofrada,
siendo Hermano Mayor Jos
Galdn Fuentes, Coronacin que
tras tantos aos de anhelante
espera, se hizo realidad el 16 de Julio de 2006, da importante para la
historia reciente de nuestro pueblo tan profundamente mariano.
Pura y Tere se entregaron plenamente en la preparacin de todas las
festividades que a lo largo del ao se celebran en honor de la Patrona,
pendientes hasta del ms mnimo detalle para que todo estuviese a punto,
siendo su trabajo, importante al mismo tiempo que pasaba como
desapercibido por su silenciosa presencia.
Seguro que Nuestra Seora del Collado habr intercedido ante su divino
Hijo Jess para que les sea reservado el lugar que les corresponde en las
de todas las festividades que a lo largo del
ao se celebran en honor de la Patrona,
pendientes hasta del ms mnimo detalle
para que todo estuviese a punto, siendo
su trabajo, importante al mismo tiempo
que pasaba como desapercibido por su
silenciosa presencia.
Seguro que Nuestra Seora del Colla-
do habr intercedido ante su divino Hijo
Jess para que les sea reservado el lugar
que les corresponde en las moradas celes-
tiales a estas dos sencillas mujeres que de-
dicaron sus vidas al cuidado de su imagen
y su santuario.
Siempre acompaaron a La Virgen
especialmente en la procesin de bajada a
la ermita por Pentecosts; este ao nota-
remos su ausencia y ser el momento de
elevar una oracin por ellas y recordarlas
con esas miradas de llenas de paz y tran-
quilidad de dos almas buenas.
Carmen Gallego y Juan Miguel Gascn.
LA BENDICIN DE LAS IMGENES
DEL RETABLO.
Fue, el da veinte de abril de dos mil trece
cuando por fin la Muy Antigua Ilustre y
Real Cofrada de la Virgen del Collado
Coronada ha visto cumplido su anhelo,
de ver completo, el retablo del altar ma-
yor, de Santa Mara, que es el hermoso
tabernculo, donde sus devotos damos
culto a Nuestra Patrona, la Madre de to-
dos los santistebeos.
UNA OBRA HECHA POR TODOS SUS DEVOTOS, PARA
MAYOR GLORIA DE NUESTRA SEORA DEL COLLADO
En el tercer da de la novena, organi-
zada, como todos los aos por la cofrada,
se procedi a bendecir la restauracin del
retablo de Nuestra Seora, por parte del
Ilustrsimo Seor, Den de la Santa Igle-
sia Catedral de Jan, don Francisco Juan
Martnez Rojas, que estuvo acompaa-
do por el capelln, cofrade y prroco de
San Esteban Protomrtir, don Jos Mara
Saeta Fernndez, al que a los pocos das,
concretamente el veintisis de abril, la co-
frada le impuso su Medalla de Oro.
En el transcurso de la ceremonia reli-
giosa, don Francisco Martnez Rojas dedi-
co un lucido sermn a la Santsima Vir-
gen, haciendo una alegora muy acertada
de las imgenes de los apstoles, como
muestra de vida cristiana, y como soporte
de la Iglesia actual, calificando las tallas
que se dispona a bendecir como de un
acierto artstico, de factura muy bella y
de un catecismo en imgenes.
Que don Francisco, defina as, las es-
culturas que dan vida al colegio apostli-
co, nos muestra, el cario con que se ha
tramitado, de su mano, el permiso otorga-
do por el obispado para la realizacin de
estas figuras, que no cabe duda, tiene mu-
cho que ver con la dedicacin que tiene el
den, a la historia, al arte y al patrimonio
de la Dicesis de Jan, pues, no en vano,
por ello, se le otorgo el da veintiocho de
febrero de dos mil once, la Medalla de
Andaluca, como premio a su trayectoria
intelectual y a la realizacin del expedien-
te para la declaracin de la Catedral de
Jan como Patrimonio de la Humanidad,
El Ilustrsimo Seor Martnez Ro-
jas, es adems, doctor en Historia de la
Iglesia, archivista por el Instituto de Ar-
queologa Cristiana de Roma, profesor
de los seminarios de Granada y Jan, y
consejero de nmero del Instituto de Es-
tudios Giennneses, ha sido comisario de
diferentes muestras diocesanas como la
Vestigia Ecclesiae (1999), la Rosarium
Virginis Mariae (noviembre 2003enero
2004) y de la Exposicin Nacional Chris-
tus Splendor in Charitate (Barcelona,
2004), esta ltima celebrada en el marco
del Frum de las Culturas.
Junto a su extensa labor pastoral, tam-
bin ha publicado numerosos artculos
y libros, entre estos ltimos destacan:
Aproximacin a la historia de la Iglesia
en Jan (1999); La reforma eclesistica
en el Jan del siglo XVI; El episcopado
de Don Francisco Sarmiento de Mendo-
za (2002); La Iglesia de Jan (2003); El
den Mazas como Gobernador Eclesis-
tico (17841794); La aplicacin de los
principios de la Ilustracin catlica en
Jan (2004).
En ao, 2002 se le concede el Premio
Cronista Cazabn de la Diputacin Pro-
vincial de Jan, como reconocimiento
por su labor de investigacin histrica y
artstica a favor de la provincia.
Por tanto no acabe duda que fue, la
mano adecuada, para bendecir una obra
de tanta belleza y significado histrico
para nuestro pueblo.
Pues bien, de este da tan importante,
tenemos que destacar, el mimo y cuida-
do, que le dedic a la preparacin de los
detalles de la ceremonia, la Junta de Go-
bierno de nuestra cofrada, en pleno, que
junto con su actual Hermano Mayor, don
ngel Lpez Medina ha trabajado con
perseverancia y desvelo, para que se cele-
brara este acto religioso con la brillantez y
devocin con la que, al final se hizo.
Entre los numerossimos fieles que
asistieron a la ceremonia, hay que sealar,
la presencia de muchos cofrades que qui-
sieron estar presentes en tan importan-
te acontecimiento junto a sus antiguos
Hermanos Mayores, vivos, don Agustn
Pardo Galdn, don Francisco Manjn
Mallenco y don Jos Galdn Fuentes, del
mismo modo hay que hacer mencin a
los Hermanos Mayores de las Cofradas
de Pasin de la villa. La representacin
civil la presidi, la Corporacin Muni-
cipal de Santisteban del Puerto con sus
tenientes de alcaldes, en representacin
de don Juan Diego Requena, que tanto
esta colaborando en la conservacin del
templo y as mismo hay que destacar la
presencia generosa y meritoria del alcalde
del la localidad de Montizn, Don Valen-
tn Merenciano Garca y su esposa.
Como es tradicional en la novena, en
lugar preferente se situ la Mayordoma
de este ao, que con sus mayordomos,
compadres, comisarios, mozos y tambori-
lero, son muestra del servicio y amor que
todos profesamos a la Santsima Virgen
y que tuvieron a bien, atender en su casa
luego, a los insignes invitados.
Tambin, hay que reflejar de manera
destacada, la asistencia de los mximos
representantes de la Caja Rural de Jan
y de Unicaja, que han sido las entidades
financieras que mediante su aportacin
econmica han hecho posible esta actua-
cin en el campo de la conservacin del
patrimonio histricoartsticos de Jan.
Por parte de Unicaja asisti doa Car-
men Espn Quirante, Presidenta de la
Fundacin Unicaja (Caja de Jan) y por
parte de la Fundacin Caja Rural de Jan
asisti su Gerente, don Lus Jess Garca
Lomas Pousibet.
As mismo en lugar preferente se ubi-
c, al escultor autor de la obra, Suso de
Marcos que estuvo presente en la ceremo-
nia junto con su esposa, y al artesano que
se ha ocupado de las restauracin y ade-
cuacin de la carpintera del retablo, don
Casto Sirvent Maza.
La Junta de Gobierno de la Cofrada
para hacer patente el agradecimiento al
escultor, le obsequi al final de la tradi-
cional Salve, con un pergamino conme-
morativo de la bendicin, a lo que este
contest, con palabras llenas de gratitud
y cario hacia la Virgen del Collado, la
cofrada y el pueblo de Santisteban del
Puerto.
Despus de la funcin religiosa, fue-
ron muchos los fieles, que con alegra, se
acercaron a contemplar la obra ms de
cerca y subieron a los pies de la Virgen
para ver las imgenes bendecidas, siendo
unnime la opinin sobre sus acertadas
hechuras.
EL ALTAR MAYOR DE LA IGLESIA
DE SANTA MARIA DEL COLLADO,
EL ESCULTOR Y SUS CONSIDERA-
CIONES.
En el altar mayor de la iglesia (antigua
parroquia) de Santa Mara, se venera, la
imagen de la Virgen del Collado, Patrona
de Santisteban del Puerto que como to-
dos sabemos esta realizada por el insigne
escultor natural de esta localidad, Jacin-
to Higueras Fuentes. En l existan ya de
antiguo, unas imgenes, como lo prueban
varios documentos grficos de principios
del siglo XX y que fueron destruidas en la
contienda civil.
Nuestro templo que esta declarado
Monumento Histrico Artstico por Real
Decreto de 27 de enero de 1978, por sus
formas puede datar segn algunos his-
toriadores de la segunda mitad del siglo
XIII y se debi de construir en tiempos
del reinado de Fernando III (12171252)
o en el de su hijo Alfonso X (12521284)
y es una de las escasas muestras del arte
Romnico de Andaluca.
El proceso de la restauracin de su
retablo se inici en el ao 2007, motiva-
do por la grave situacin que presentaba,
pues la madera de la que est realizado,
tena muestras de estar siendo atacada
por xilfagos y esto pona en grave riesgo
su permanencia y conservacin. Tras los
trabajos aplicados con discrecin durante
los aos siguientes, ha sido en los aos,
2012 y en el actual, cuando se le han
practicado las intervenciones de mayor
calado, como fueron la reparacin de su
estructura, y el refuerzo del soporte don-
de se deba colocar las imgenes, que ha
realizando en madera de caoba, el profe-
sor, Suso de Marcos.
La obra que de manera magistral, ha
esculpido dicho artista, se compone de
una figura del Espritu Santo y de doce
tallas representando a los apstoles, que
han sido adornadas con una policroma
muy ligera, para que casen perfectamen-
te con la figura en altorrelieve del Padre
Eterno y con los bajorrelieves de unos
querubines, que aun se conservan, dentro
de los arcos, de algunas de las hornacinas.
EL ESCULTOR.
Suso de Marcos, Jess Lpez Garca,
nacido el 17 de octubre de 1950, Boimor-
to (La Corua) es el sexto de ocho her-
manos y el nico que se ha dedicado a
labores artsticas su padre, carpintero de
profesin, quizs fue, involuntariamente,
la causa de esas inclinaciones, ya que Je-
ss creci entre maderas y los tiles para
darle forma.
Con diecisiete aos se traslad a La
Corua, donde trabaj limpiando fi-
guras seriadas en un taller de artesana.
All permanece hasta su incorporacin al
Servicio Militar, donde se matricula en
la Escuela de Artes y Oficios y realiza sus
primeros trabajos, destinados a los man-
dos de su Unidad. Al finalizar la mili en
1973, se traslada a Madrid para continuar,
en la Escuela Central de Artes y Oficios,
con su formacin artstica. Y trabaja en
diversos talleres industriales relacionados
con la talla, hasta que pasa a formar parte
del taller de un maestro andaluz. Parale-
lamente tambin trabaja en un taller de
escultura en piedra, amn de abrir taller
propio. En esta poca, talla un Cristo Re-
sucitado para Santander y una Virgen de
la Piedad para Valencia.
Es en 1975 cuando comienza a utilizar
el nombre de Suso de Marcos, diminuti-
vo de su nombre y el apelativo por el que
se conoce a su familia.
En 1976 es tercero en el Certamen Na-
cional de Bellas Artes y en 1977 expone
por primera vez, en La Corua.
Por sus antiguos profesores de la Es-
cuela Central, tiene noticias de que la
Escuela Malaguea de Artes Aplicadas y
Oficios Artsticos, precisaba de un profe-
sor de talla, carpintera y ebanistera. As,
se traslada a Mlaga en 1979, y se incor-
pora como profesor contratado en esa Es-
cuela, a la par que abre taller, donde em-
piezan a llegarle sus primeros encargos.
En 1982, gana, por oposicin, la plaza
de Profesor titular de Talla Artstica, en
la antes citada Escuela de Artes y Oficios,
donde, a da de hoy, prosigue con su la-
bor educadora.
Al llegar a Mlaga, se percata de que
no existen imagineros malagueos, que
provean los crecientes encargos que en la
materia se producen. Por ello, en 1980,
y con el apoyo del Museo Diocesano,
promovi un concursoexposicin y en
1987, con el mismo fin, cre el Premio de
Talla: Suso de Marcos.
Pero en esta labor de promocin,
Suso, tampoco olvida a su tierra, e insti-
tuye, en 2001, las Ayudas a los estudios,
Suso de Marcos, para los alumnos de su
pueblo natal, con mayores inquietudes
culturales.
Es autor, de ms de cien obras, de ca-
rcter religioso, siendo la primera de las
que realiz para el mundo procesionista
la de Nuestro Padre Jess Resucitado, ta-
lla encargada por la Hermandad de Nues-
tro Padre Jess Nazareno de Alhaurn el
Grande, la cual hizo su primera salida
procesional, en 1982.
Entre sus otras obras destacan tam-
bin, el Crucificado del Perdn, de la
malaguea Cofrada de los Dolores del
Puente; el conjunto de la iglesia de Sta.
M Goretti, de Mlaga; el de la parroquia
de la Asuncin, de Marbella; el Crucifi-
cado y conjunto de la Resurreccin de
Alhaurn de la Torre; el Cristo Amarrado
a la Columna de Jdar; el San Antonio,
de la iglesia de la Carihuela de Torremo-
linos; el conjunto de San Marcelino de
Champagnat, de la sede de los Maristas
de Valencia; la Virgen de la Caridad, de
Tenerife y el grupo de la Primera Cada,
de la cofrada de los Marrajos, de Carta-
gena.
Su formacin, tanto artstica, como
tcnica, le permite ser autor de infinidad
de obras de carcter contemporneo, rea-
lizando numerosas exposiciones indivi-
duales y colectivas. Sus obras a da de hoy
se puedan contemplar en museos, institu-
ciones, centros educativos y tambin en
la va pblica: como son los monumen-
tos a Fosforito o Miguel de Molina. En
la actualidad trabaja en un monumento
homenaje a la Jbega en Mlaga.
Suso de Marcos es miembro numera-
rio de la Seccin de Escultura de la Real
Academia de Bellas Artes de San Telmo
de Mlaga; miembro correspondiente de
la Real Academia Gallega de Bellas Ar-
tes de Ntra. Sra. del Rosario y miembro
correspondiente de la Real Academia de
Sta. Isabel de Hungra de Sevilla.
El da 5 de Marzo de 2011 Suso de
Marcos fue nombrado hijo predilecto
del Concello de Boimorto. Tambin se
le puso su nombre al centro de dinami-
zacin cultural de Os nxeles, que esta
construido, en el lugar que ocupaba la
antigua escuela, donde, empez sus estu-
dios.
CONSIDERACIONES
Pues bien, una vez vista la relevancia
artstica y docente de nuestro escultor,
creo que es muy importante reproducir
el informe que en su da Suso de Marcos
realiz para el expediente que present la
parroquia al obispado, pues en l pode-
mos ver la importancia de la restauracin
realizada, este documento, dice lo siguien-
te:
EN TORNO AL APOSTOLADO DE
SANTA M DEL COLLADO, EN SAN-
TISTEBAN DEL PUERTO. (JAN)
No anda la sociedad en general y la
Iglesia en particular sobrada de personas
capaces de enfrentarse con conocimiento
y decisin a determinados problemas o
circunstancias que nos exigen una solu-
cin. Por ello quiero expresar de antema-
no mi reconocimiento a los principales
actores en el cuadro que se encarga de re-
gir el destino actual del templo, esto es, el
Prroco y la Cofrada de Nuestra Seora
del Collado, por enfrentarse al reto nada
fcil, de recomponer el Retablo del Altar
Mayor y dotarlo de nuevo de un conteni-
do acorde.
Una vez depositada la confianza en mi
labor artstica profesional para este come-
tido, la primera medida adoptada fue des-
plazarme hasta el templo en Santisteban,
para conocer in situ el estado actual del
espacio de actuacin, tomar datos y man-
tener una primera reunin, a fin de expo-
ner las siempre bien intencionadas ideas
de cada parte, con el objetivo mutuo de
subsanar de la forma ms idnea esa de-
ficiencia del templo. Pero entendiendo
todos que un proyecto de esta envergadu-
ra requiere una maduracin, nos dimos
un perodo de anlisis hasta una segunda
reunin en la que ya se pudo decidir el
temario y el tamao aproximado de cada
obra.
ELECCIN ICONOGRFICA
Examinando las posibilidades que
presentaban los fondos de carpintera del
retablo, el deseo comn de conservacin
de lo existente y an de complementarlo
con una distribucin racional armnica,
la vinculacin directa con alguna celebra-
cin festiva del propio templo y tenien-
do en cuenta que el altar est presidido
por la Virgen del Collado, concluimos en
que lo ms acertado sera la realizacin
del Apostolado, que con la Virgen, nos
proporcionan una particular visin del
Pentecosts, una festividad que tradicio-
nalmente se celebra con solemnidad y de-
vocin en la citada Parroquia.
RASGOS ESTILSTICOS
Como autor de este tipo de creacio-
nes, destinadas a cumplir unas funciones
necesarias sacras, adems de la preocupa-
cin por el acierto en el apartado ante-
rior, contemplo otros factores que van a
determinar el resultado final de las im-
genes.
En este caso me encuentro ante un
templo que hunde sus races en el gtico
tardo, con una sobria arquitectura a la
que responde una carpintera de retablo
igualmente austera en madera natural y
con un formato de encuadres que deli-
mitan con precisin el espacio para cada
imagen. Por ello he procurado un diseo
en el que sin perder de vista el ajuste a
cada espacio, sacarle el mayor partido de
magnitud, a veces incluso salindose un
poco del marco, como ya hiciera en algu-
nas de sus obras el gran imaginero Pedro
Berruguete, en la poca en que se origina
este templo.
Son obras concebidas expresamente
para esta circunstancia, que se proponen
dialogar armnicamente con su entorno,
a travs de un movimiento gestual conte-
nido, al que contribuyen sus drapeados
de lnea clsica.
MATERIAL
El Conjunto del apostolado se realiza-
r en madera de Cedro, una variedad es-
pecifica ideal para unas tallas artsticas de
estas caractersticas, y ello no solo porque
facilita la buena accin del corte de las
gubias sobre la misma, sino que adems
sus propiedades naturales proporcionan a
las obras una extraordinaria durabilidad
frente al posible ataque de xilfagos u
otros grmenes nocivos.
TCNICA DEL POLICROMADO
Dentro de ese concepto del respeto
al conjunto del templo y especialmente
a la carpintera desnuda de los fondos
del retablo, he planteado una policroma
traslcida a la noble madera, de tal forma
que sta se puede apreciar cuando nos
acercamos, mientras que en la retina ocu-
lar configura plenamente el abanico de
tonos y matices cromticos que contribu-
yen al enriquecimiento visual, as como a
la personificacin de cada imagen. Todo
esto sin olvidar otro factor importante,
como es el cuidado del medioambiente,
y por ellos he procurado emplear solo
productos inocuos, tanto en los compo-
nentes del repertorio colorista como en el
protector final.
CONCLUSIONES
En definitiva, un proyecto que si para
la Cofrada, los dems feligreses, y el P-
rroco, constituye un entusiasmado anhe-
lo, para este autor supone una empresa
ciertamente difcil por su complejidad,
pero a la que me he enfrentado poniendo
a su servicio todos mis conocimientos y la
ilusin de poder satisfacer del modo ms
idneo una necesidad en lo terrenal, con
vocacin de trascender, de tejas arriba, a
lo Divino.
Mlaga, a da 26 de Octubre de 2012
El escultor, Suso de Marcos.
NUESTRO APOSTOLADO EN LOS
LIBROS.
De la obra, encargada por nuestra
cofrada, no nos resistimos a traer las
opiniones, que se reflejan en el libro mo-
nogrfico, dedicado al escultor, por dife-
rentes crticos de arte andaluces, y que
titulado Suso de Marcos. Lo divino,
dicen lo siguiente:
De este proyecto para Santisteban del
Puerto (Jan) podemos aventurar que ser
uno de los conjuntos temticos de mayor
envergadura en la carrera de Suso de Mar-
cosDe los diseos y bocetos se prefigura
la culminacin de un gran proyecto en el
que el autor se va a ejercitar nuevamente
en adaptar su propio estilo a un tema al-
tamente representado.
La ejecucin de los rostros y la com-
posicin de cabezas y manos, son los ele-
mentos en los su autor ms ha trabajado
para extraer la mxima expresividad.
Los paos y pliegues, otra constante
en su estilo, se configuran de manera di-
nmica y etrea aunque con formas con-
tundentes a base de planos y aristas que se
atemperan con la policroma..
Una de las pautas propias y por las
que podemos reconocer la obra de Suso
son esos paos en vuelos imposibles que
se recogen y fraccionan en ondas ms pe-
queas con cadas ilusorias
Retomando el comentario sobre los
rostros de estos apstoles reseamos la in-
teresante representacin que realiza de las
distintas edades del varn, desde el ms
anciano, San Pedro, hasta el ms joven
San Juan, pasando por diferentes estadios
de la madurez como los rostros de Santia-
go y el mismo San Pablo.
Pese haber recurrido a los smbolos
ms recurrentes de la iconografa (La es-
pada, el libro, las llaves, la vieira, la cruz
de aspa, etc.), el autor ha tratado de in-
cluir algn pequeo detalle atributivo del
personaje a representar tal como ya hicie-
ra con la talla de San Fernando o las tallas
de pequeo formato para el trono de la
Virgen de los Dolores y San Juan.
SU PRESUPUESTO
El presupuesto del trabajo encargado
por la Muy Antigua, Ilustre y Real Cofra-
da de la Santsima Virgen del Collado, al
escultor Suso de Marcos, consistente en
la talla de doce imgenes de los apsto-
les, destinadas a la restauracin del altar
mayor de la iglesia de Nuestra Seora del
Collado de la Parroquia de San Esteban
Protomrtir de la villa de Santisteban del
Puerto ha sido el siguiente:
Presupuesto, de la madera de caoba,
de sacar de puntos y estucar con liguera
patina las doce tallas del los apstoles y
ubicarlas en el altar mayor: 24.000 euros.
El modelado de las imgenes, corren
de a cargo del escultor.
La financiacin de la totalidad del
importe se ha distribuido de la siguiente
forma:
Ingresos realizados por la Obra
SocioCultural de Caja de Jan (UNI-
CAJA)
2007 al 2013 total de las subvenciones:
17.000 euros.
Ingresos realizados por la Fundacin de
Caja Rural de Jan del ao 2013 total
de la subvencin: 4.000 euros.
Donativos particulares: 1.000 euros.
El resto, tanto los trabajos de carpintera
como los de la adecuacin del retablo,
han sido sufragados por la cofrada. .
COPIA DE LAS S PETICIONES DE
AYUDA PRESENTADAS POR LA CO-
FRADA.
Reproducimos a continuacin una
copia de uno de los muchos escritos de
peticin que la Junta de Gobierno remi-
ti a las fundaciones para recabar su co-
laboracin.
A LA FUNDACIN UNICAJA Y A LA
FUNDACIN CAJA RURAL DE JAN.
MEMORIA DE LA INTERVENCIN
REALIZADA EN LA IGLESIA DE SAN-
TA MARA DEL COLLADO.
Financiacin: Unicaja, Caja Rural de
Jan, Cofrada de la Santsima Virgen del
Collado. Aos de la restauracin 2007,
2008, 2009, 2010, 2011 y 2012 y 3013.
El proceso de restauracin de la Igle-
sia de Santa Mara del Collado de altar
mayor, pues la madera de la que estaba
realizado tena muestras de estar siendo
atacada por xilfagos que ponan en grave
riesgo su permanencia y conservacin.
Este templo que esta declarado monu-
mento nacional y que es un de las escasas
muestras del arte romnico en Andaluca
esta a cargo de la Cofrada de La Sant-
sima Virgen del Collado que es por otra
parte la que se encarga del culto a la Pa-
trona de Santisteban del Puerto, que es la
Virgen del Collado. La imagen de dicha
patrona esta realizada por el insigne escul-
tor natural de la localidad Jacinto Higue-
ras Fuentes y es de una hechura bellsima.
Esta imagen esta expuesta al culto dentro
de dicho altar mayor.
La afluencia diaria de fieles es nota-
ble por lo que junto al hecho destacado
de ser el templo donde se venera a la Pa-
trona de Santisteban del Puerto, como
consecuencia de esto tambin hay que
hacer notar que la anterior mencionada
cofrada cuenta con gran numero de her-
manos y que es una de las ms antiguas de
la dicesis de Jan.
En la actualidad ao 2012 y en el ao
2011 las intervenciones en el mencionado
retablo han ido encaminadas a la prepara-
cin de su estructura concretamente del
soporte de madera y las hornacinas para
la ubicacin posterior en del colegio evan-
glico que esta realizando en madera de
caobas tallada, el escultor Suso de Marco.
Esta obra escultrica y que de mane-
ra casi desinteresada esta realizando el
artista se compone de doce figuras repre-
sentando a los apstoles y un a figura del
Espritu Santo, estn realizada en una
policroma muy liguera para que casen
perfectamente con las figuras del Padre
Eterno y unos querubines que se conser-
van del antiguo retablo.
La terminacin de esta restauracin
esta prevista para el prximo ao 2013,
posiblemente para el mes de mayo donde
se pretende inaugurar junto al los actos
de la solemnidad de las Fiesta Patronales
de la localidad, por tanto seria este el ul-
timo ao en que se necesitaran fondos
para culminar la intervencin.
Por tanto y ante este acontecimiento
le exponemos nuestra intencin de que
su entidad que tanto ha favorecido que se
haga posible pretendemos que tenga un
lugar destacado en la promocin poste-
rior que llevaremos a cabo.
Junta de Gobierno de la Real Cofra-
da de la Santsima Virgen del Collado
Santisteban del Puerto Marzo de 2012
EL ACUERDO DE LA JUNTA DE GO-
BIERNO Y EL PERMISO DEL OBISPA-
DO.
Una vez que la cofrada tiene cono-
cimiento de la prxima conclusin de la
obra de imaginera y como consecuencia
de la ltima visita realizada, por el herma-
no mayor, el secretario, el tesorero y el pa-
rroco, al estudio del escultor, se empiezan
a preparar los trmites para obtener los
permisos perceptivos del obispado. Para
esto se rene la Junta de Gobierno de la
cofrada y su acuerdo dice lo siguiente:
ACTA EXTRAORDINARIA JUNTA
DE GOBIERNO DEL 29912
ASISTENTES.
Rvd. D. Jos M Saeta Fernndez
D. ngel Lpez Medina
D. Esteban Garca Cern
D. Gins Snchez Lpez
D. Antonio Fonseca Medina
D. Juan Mercado Gil
D. Fernando Perea Maza
D. Fernando Gil Galdn
D Francisca Paredes Plaza
D. Alfonso Latorrre Tapia
D. Gabriel Snchez Pliego
D. Jos Antonio Quiles Perea D M del
Carmen Lpez Vela
En la villa de Santisteban del Puer-
to siendo las 21.30 horas del da 29 de
Septiembre de 2012, se rene la Junta
de Gobierno de la MUY ANTIGUA,
ILUSTRE Y REAL COFRADA DE LA
SANTISIMA VIRGEN DEL COLLADO
CORONADA en su Sala de Juntas en
sesin extraordinaria de acuerdo con el
siguiente ORDEN DEL DA:
1.Preces de rigor.
2.Colegio Apostlico
3.Oracin final.
Presiden la reunin el Hermano Mayor
de la Cofrada, D. ngel Lpez Medina, y
el Capelln de la misma, Rvdo. S. D. Jos
M Saeta Fernndez, con mi presencia
como Secretario.
Se inicia la reunin con el rezo de las
preces de rigor dirigidas por el capelln
de la Cofrada.
Punto segundo, Colegio Apostlico.
Abre la reunin el Hermano Mayor
recordando la visita realizada al templo
de Santa Mara por el escultor D. Jess
Lpez Garca (Suso de Marcos) en la cual
tras conocer el templo y la tradicin del
pueblo alrededor de Pentecosts coment
que se podra realizar un Colegio Apos-
tlico para situarlo en el retablo del altar
mayor, ya que en otros tiempos hubo
imgenes en ese retablo, tambin tomo
medidas y fotografas para realizar un pro-
yecto artstico sobre la citada obra. Co-
menta tambin el Hermano Mayor que
desde hace un tiempo hay a disposicin
de la Cofrada unos donativos para res-
tauracin procedentes de Caja Jan para
invertir en este Colegio Apostlico. Toma
seguidamente la palabra el capelln de la
Cofrada y Prroco de San Esteban Proto-
mrtir para explicar que toda esa obra ha
de cumplir los requisitos establecidos en
el Decreto sobre Imgenes Sagradas dic-
tado por el Sr. Obispo de la Dicesis con
fecha 31 de Marzo de 2008. Finaliza este
punto con el voto unnime de todos los
presentes favorable a la realizacin de esta
obra y encargando al Hermano Mayor,
Secretario y Vicesecretario la preparacin
de toda la documentacin necesaria para
la realizacin de la obra citada mas arriba.
Y no habiendo mas asuntos que tratar y
tras el rezo de la oracin final y por or-
den de la Presidencia se levanta la sesin
siendo las 22,00 horas del da indicado al
inicio de la presente acta.
De todo lo cual como Secretario CER-
TIFICO y doy fe con el VB del Herma-
no Mayor.
EL HERMANO MAYOR
Fdo.ngel Lpez Medina
EL SECRETARIO
Fdo.Antonio Fonseca Medina
EL PERMISO
A la realizacin del mencionado expe-
diente contest de manera afirmativa el
obispado despus de diversas cartas solici-
tando ms documentacin, en un oficio
de fecha 5 de marzo de 2013 que dice lo
siguiente:
Dicesis de Jan
Vicario General.
DON JOS ANTONIO MAROTO EX-
POSITO VICARIO GENERAL DEL
OBISPADO DE JAEN
Habiendo recibido el expediente de
don ngel Lpez Medina del Hermano
Mayor de la Muy Antigua Ilustre y Real
Cofrada de la Santsima Virgen del Co-
llado Coronada, con sede en la Parroquia
de San Esteban Protomrtir de Santiste-
ban del Puerto, con el escrito de apoyo del
prroco en el que solicitan permiso para
realizar un apostolado de madera desti-
nado al presbiterio de la iglesia de Santa
Mara del Collado, para que junto a los
dems bienes forma parte del patrimonio
parroquial, e informado por el Delegado
Episcopal para el Patrimonio, se accede
a lo solicitado, dado que el proyecto esta
avalado econmicamente y el autor del
proyecto D. Suso de Marcos est suficien-
temente acreditado como escultor.
Dado en Jan, a cinco de marzo de
2013.
Fdo. Jos Antonio Maroto Expsito
Vicario General
Para su archivo y envo
A. Javier Caadas Morales
Canciller -Secretario General
LA ANCDOTA DE CMO SE INI-
CI EL PROYECTO.
El antiguo anhelo, de muchos, cofra-
des y hermanos mayores, de ver restituido
el patrimonio de la cofrada, y comple-
tar los sitios vacos del retablo, donde se
encuentra la excelsa imagen de Nuestras
Patrona, encamino su logro, despus de
que visitara Santa Mara , all por el ao
2007, el que este ao va a ser pregonero
de nuestras Fiestas de Pentecosts, don
Antonio Garrido Moraga, all, nos plan-
te la posibilidad de encargar a un escul-
tor las imgenes que el pasado da veinte
de abril se han bendecido. En ese da y
despus de avisar al hermano mayor para
poder acceder al templo, fue ngel Lpez
el que nos recibi y nos abri las magnifi-
cas puertas de la iglesia.
Quiero hacer notar, el asombro de
nuestro visitante al encontrarse con un
monumento del valor artstico e histrico
que tiene nuestra iglesia. As al iluminar
el altar mayor para que nuestro visitante
pudiera contemplar la imagen de la Vir-
gen, y tras quedar prendado por su dulce
presencia don Antonio, nos dijo: Ese re-
tablo hay que completarlo, y contino la
conversacin con la Santsima Virgen,
el da de Pentecosts estaba con los aps-
teles y el Espritu Santo.
Don Antonio Garrido, volvi a venir
para las Fiestas de Pentecosts, del ao si-
guiente acompaado ya, de su mujer y de
su hija Menca. Pues bien, por ese tiem-
po, Suso de Marcos, su amigo, ya haba
venido a tomar medidas junto a su mujer
Nina y todos estbamos trabajando en un
proyecto, que por ser muy ambicioso, nos
daba miedo, que no pudiera salir adelan-
te, por eso, y con el acuerdo de todos , las
gestiones se llevaron a cabo, discretamen-
te. Luego gracias a Dios vinieron las ayu-
das econmicas de Caja de Jan (Unicaja)
y Caja Rural y el anhelo se pudo por fin
hacer realidad, con la ayuda de la Virgen
del Collado y su Santsimo Hijo.
Francisco Armijo Higueras.
REALIZACIONES LTIMO AO
- Limpieza de patios.
- Limpieza y pintura de la Casa Cofrada.
- Mantenimiento de tejados y arreglo de goteras en el Santuario y en la Casa
Cofrada.
- Limpieza y encalado del patio de la calle Muralla.
- Poda de palmeras, rosales y dems rboles.
- Arreglo de la instalacin de agua en la Casa Cofrada.
- Puertas individuales en los aseos pblicos.
- Limpieza y pintura de las imgenes de la entrada a la Casa Cofrada.
- Mantenimiento y limpieza semanal del Santuario con un equipo de limpiadoras
voluntarias.
- Organizacin de muebles y archivos de la Cofrada.
- Reorganizacin y clasificacin de objetos y enseres de la Casa Cofrada.
- Reubicacin de la tienda.
- Adecuacin nuevo saln de Juntas en la Casa Cofrada.
- Clasificacin y puesta en valor de diferentes objetos, ornamentos y ropas antiguas
de imgenes.
- Recuperacin de un corazn de plata y una tnica.
- Puerta reforzada en la tienda.
- Fuente de agua potable en la lonja de Santa Mara.
- Pintura de la Ermita del Egido y caseta.
- Colaboracin con la Parroquia en el pulido del suelo de la Ermita del Egido.
- Colaboracin, a travs de donativos, con Caritas Parroquial.
- Ampliacin del Retablo de Santa Mara.
- Terminacin del Proyecto del Apostolado, con todos los permisos correspondientes
(Obispado y Cultura) al ser Santa Mara Bien de Inters Cultural.
- Adquisicin de alfombra para el Altar Mayor y limpieza de las dems.
- Adquisicin de 6 velas de cera liquida para el Altar Mayor.
- Desde al ao 2009, como ya es sabido, y mediante acuerdo con el Ayuntamiento la
Cofrada paga la msica en la Bajada y Subida de la Virgen en Pentecosts.
- Finalmente recordar que el correo electrnico de la Cofrada es:
virgendelcollado@yahoo.es, as como el horario de apertura de Santa Mara:
Horario de invierno.- 18 a 20 horas.
Horario de verano.- 19 21 horas.
LIMPIEZA Y ARREGLOS EN SANTA MARA
LIMPIEZA Y ARREGLOS EN SANTA MARIA

ANTES

ANTES
DESPUES

DESPUS
APORTAR Y ENRIQUECER
R
ecuerdo lo rpido que pasaban
las largas tardes de verano con-
templando las viejas fotografas
en albmina o blanco y negro que mi
abuela conservaba en un viejo sobre ta-
mao folio de color beige.
Ella, como nadie,
era capaz de acompaar
cada una de las fotogra-
fas de la pequea his-
toria que encerraban.
Su prodigiosa memoria
y su don para recrear y
evocar los recuerdos de
aquella difcil infancia
eran dignos de lo que
mi hermana llama un
autntico contador
de historias. Dicen
que en eso me parezco
a ella. Dichoso el que
a los suyos se parece,
aado yo.
Hay un antes y un
despus en sus histo-
rias. A pesar del am-
biente de carencias y
guerra incivil, cuando
hablaba de aquella
poca en que vivi su
infancia, se aprecia-
ba un tono diferente,
una nostalgia y una
aoranza distintas a
los recuerdos de otras
pocas posteriores. En
esas historias siempre estaba presente su
madre, Mara Dolores, que tristemente fa-
lleci recin terminada la guerra, dejando
a mi bisabuelo Luis a cargo de tres hijos,
como si no tuviera bastante con la difcil
tarea de procurar el sustento sin ms me-
Recuerdo lo rapido que pasaban las largas tardes de verano contemplando las viejas IotograIias en albumina o blanco
y negro que mi abuela conservaba en un viejo sobre tamao Iolio de color beige.
Ella, como nadie, era capaz de acompaar cada una de las IotograIias de la pequea historia que encerraban. Su
prodigiosa memoria y su don para recrear y evocar los recuerdos de aquella diIicil inIancia eran dignos de lo que mi
hermana llama un autentico 'contador de historias. Dicen que en eso me parezco a ella. 'Dichoso el que a los suyos
se parece, aado yo.
Hay un antes y un despues en sus historias. A pesar del ambiente de carencias y
guerra incivil, cuando hablaba de aquella epoca en que vivio su inIancia, se
apreciaba un tono diIerente, una nostalgia y una aoranza distintas a los recuerdos
de otras epocas posteriores. En esas historias siempre estaba presente su madre,
Maria Dolores, que tristemente Iallecio recien terminada la guerra, dejando a mi
bisabuelo Luis a cargo de tres hijos, como si no tuviera bastante con la diIicil tarea
de procurar el sustento sin mas medios que sus brazos para labrar la tierra. Una
epoca aun peor que la Irustrada Republica y que la desgarradora contienda se
inauguraba en sus vidas, como en las de tantas Iamilias.
Mi abuela no tuvo la suerte de crecer con una madre, de vivir con una hermana ni
de morir con una hija, pero siempre tuvo el amparo y la devocion mas sincera y
humilde por nuestra Virgen del Collado.
Ella decia 'todo lo que le pido, me lo concede, por eso le tengo que estar muy agradecida, y cuando los sinsabores y
el desamparo volvian a su vida, como vuelven a la de todos los que somos mortales, aquella mujer bajita pero tenaz y
perseverante que era mi abuela rezaba con Ie absoluta ante nuestra Madre del Collado. Asi nos lo contaba llena de
esperanza.
Y hasta en sus ultimos momentos tras una diIicil enIermedad, una luz de la Candelaria iluminaba el nuevo camino
que habia de emprender.
Entre aquellos retratos que para mi eran la excusa para disIrutar de sus historias habia una IotograIia postal sin datar
del Cuadro de nuestra Virgen.
-'Abuelita, y esto que es?
-'Es el cuadro de la Virgen, de cuando los Sanjuanes` tenian la Mayordomia, era de mi abuela Lorenza que Iue ama
de leche de Don Mariano Sanjuan.
-'Cuentame cosas de tu abuela y de esa Mayordomia en que ao Iue?
-'Uh hijo mio, yo ya no me acuerdo del ao, pero Iue en la casa de los Sanjuanes
Era tal mi curiosidad por aquella postal que una tarde me dijo.
-'Ay como estas con la postal del Cuadro. Llevatela anda que vas a caer malo.
Y desde entonces, cada vez que contemplo la IotograIia, me vienen a la cabeza aquellos momentos de agradables
historias bien contadas, admiro el caracter y la devocion de mi abuela y tomo conciencia de que un elemento tan
anecdotico como una sencilla postal sin datar, encierra el testimonio de la devocion de cinco generaciones, devocion
a nuestra Virgen que mi abuela siempre llevo sin ostentaciones, desde la discrecion, la humildad y con una esperanza
Iirme a pesar de las amarguras que la vida le Iue deparando.
Hoy, en estas Iiestas, como en las Iiestas de cada ao, el recuerdo a mis abuelas se acentua, y mientras observo el
Cuadro retratado en esta postal, no puedo evitar rayar levemente los ojos. Y aun sintiendo una sana aoranza, no me
invade la tristeza, pues se que hoy como ayer, la Virgen del Collado sigue atendiendo las plegarias que mi abuela
Isabel le rezaba.
Madrid y mayo de 2013
Pedro Salido Lopez
dios que sus brazos para labrar la tierra.
Una poca an peor que la frustrada Re-
pblica y que la desgarradora contienda
se inauguraba en sus vidas, como en las
de tantas familias.
Mi abuela no tuvo la suerte de crecer
con una madre, de vivir con una hermana
ni de morir con una hija, pero siempre
tuvo el amparo y la devocin ms sincera
y humilde por nuestra Virgen del Colla-
do.
Ella deca todo lo que le pido, me lo
concede, por eso le tengo que estar muy
agradecida, y cuando los sinsabores y el
desamparo volvan a su vida, como vuel-
ven a la de todos los que somos mortales,
aquella mujer bajita pero tenaz y perse-
verante que era mi abuela rezaba con fe
absoluta ante nuestra Madre del Collado.
As nos lo contaba llena de esperanza.
Y hasta en sus ltimos momentos tras
una difcil enfermedad, una luz de la Can-
delaria iluminaba el nuevo camino que
haba de emprender.
Entre aquellos retratos que para m
eran la excusa para disfrutar de sus histo-
rias haba una fotografa postal sin datar
del Cuadro de nuestra Virgen.
-Abuelita, y esto qu es?
-Es el cuadro de la Virgen, de cuando los
Sanjuanes tenan la Mayordoma, era de
mi abuela Lorenza que fue ama de leche
de Don Mariano Sanjun.
-Cuntame cosas de tu abuela y de esa
Mayordoma en qu ao fue?
-Uh hijo mo, yo ya no me acuerdo del
ao, pero fue en la casa de los Sanjuanes
Era tal mi curiosidad por aquella postal
que una tarde me dijo.
-Ay cmo ests con la postal del Cuadro.
Llvatela anda que vas a caer malo.
Y desde entonces, cada vez que con-
templo la fotografa, me vienen a la cabe-
za aquellos momentos de agradables his-
torias bien contadas, admiro el carcter y
la devocin de mi abuela y tomo concien-
cia de que un elemento tan anecdtico
como una sencilla postal sin datar, encie-
rra el testimonio de la devocin de cinco
generaciones, devocin a nuestra Virgen
que mi abuela siempre llev sin ostenta-
ciones, desde la discrecin, la humildad
y con una esperanza firme a pesar de las
amarguras que la vida le fue deparando.
Hoy, en estas fiestas, como en las fies-
tas de cada ao, el recuerdo a mis abuelas
se acenta, y mientras observo el cuadro
retratado en esta postal, no puedo evitar
rayar levemente los ojos. Y an sintiendo
una sana aoranza, no me invade la tris-
teza, pues se que hoy como ayer, la Virgen
del Collado sigue atendiendo las plega-
rias que mi abuela Isabel le rezaba.
Madrid y mayo de 2013
Pedro Salido Lpez
GRACIAS
D
entro de unos das se har un ao
desde que me encauc en esta pe-
quea aventura y digo aventura por-
que para m ha sido as.
Todo comenz la maana de un 2 de
junio, a mis ojos aun les costaba abrirse y a
m levantarme de la cama. Casi sin querer
mir el mvil y entonces vi un mensaje de
una persona que justo esos das haba vivido
muchas emociones, deca algo as:
Fea! Mira que nos han preguntado que
quin queramos que fuera moza y yo me he
acordado de ti, a ti te gustara? ().
Yo en ese instante no entenda muy bien
lo que lea, y confieso que lo volv a leer.
Entonces fue cuando sal corriendo para
contrselo a mi madre, pero mi sorpresa fue
an mayor cuando vi a un seor vestido de
uniforme en la puerta de mi casa. De ese
momento he de decir que lo nico que re-
cuerdo son pequeas escenas con distintos
sabores de alegra, miedo y emocin
Era ya la tarde, yo estaba estudiando o
por lo menos eso intentaba y entonces fue
cuando fueron a mi casa los mayordomos y
compadres, aceptaba a ser moza de la Vir-
gen del Collado, con un s que sin yo sa-
berlo se convertira en una de las mejores
decisiones que he tomado en mi vida.
Recuerdo como si fuera ayer el primer
da que entr en esa casa, todos me recibie-
ron con los brazos abiertos, y aunque no
fueron das muy buenos para m, me sirvi
como preludio de que aunque fueran malos
serian menos malos si estabas con ellos.
Con el paso del tiempo aquel hombre
vestido de uniforme se convirti en Vicente
que junto con Floren, Juanmi, MToni, Isa
y Benardo me ofrecan la oportunidad de
formar parte de lo que hoy es una familia.
A vosotros solo os puedo dar las gracias por
cada gesto de cario, por confiar en m, por
dejarme que forme parte de algo a lo que he
aprendido a querer, a sentir y a vivir. Pero
de lo que nunca me voy a cansar de daros
las gracias, es por dejarme compartir esta
experiencia con personas maravillosas, los
mozos, mis compaeros y mis amigos.
Lo bonito de esto es que yo solo compar-
ta amistad con cuatro de ellos y que a partir
de aqu establec lazos de amistad con ocho
personas ms. A todos vosotros gracias por
cada sonrisa que me habis dejado compar-
tir con vosotros, porque todas y cada una de
ellas han sido regalo para m y gracias por
dejarme saborear cada momento de felici-
dad a vuestro lado.
He de decir que todo esto no hubiera
sido tan especial sin el amor, el cario, la
alegra y la paciencia personificados, a mis
comisarios gracias simplemente por hacer
de todo esto algo todava ms entraable.
Por ltimo y no menos importantes a mis
tamborileros, la inocencia y la alegra, que
aunque ahora sois pequeos, espero que
cuando os hagis mayores tengis un bonito
de recuerdo de esta experiencia.
No quiero dejarme sin darles las gracias
a dos personas que han estado conmigo, a
mi lado, con amor y dedicacin. A mis pa-
dres, gracias por todo.
Sin duda alguna ha sido un ao mgico.
Mi lema siempre ha sido que para que una
vida se enriquezca, tiene que vivir muchas
experiencias y os digo, que la vida me ha
regalado una de las mejores.
Se acaba el ao, ahora somos jvenes
y nos queda un futuro por definir, iremos
experimentando cosas nuevas y cada uno
vivir su vida, pero solo os pido un favor,
esto que hemos creado alrededor de nues-
tra Virgen del Collado, guardarlo como lo
ms preciado que tengis, porque esto es
nuestro, nico, y para bien o para mal irre-
petible.
A todos gracias por vuestro amor y de
verdad por dejarme formar parte de esta
familia, porque es una familia, mi segunda
familia, con la que he aprendido a querer
este sentimiento, con la que he vivido tan-
tos buenos momentos y la que me llevo para
siempre en mi corazn.
Alicia Tortosa Garca
ORIGEN Y TRADICIN DE LA CARIDAD
E
l origen de la caridad se remonta
al siglo XIII, exactamente del 26
de Abril de 1233 el ao siguiente
de la Aparicin de la Virgen del Collado,
por el labrador Esteban Sols Palmares.
En este ao se acuerdan en el Cabildo
que se celebren, Corridas de novillos y
toros a muerte. Esta fiesta gira en torno
a la Mayordoma, cuyos fines es la caridad
y culto a la VIRGEN DEL COLLADO,
cuyo emblema es el cuadro donde aparece
la imagen de nuestra patrona.
El Mayordomo y los dos Compadres,
tenan la obligacin de costear dos toros y
repartir la carne , junto a la caridad, pa-
necillos de unos cien gramos entre los
vecinos del pueblo.
Trascurrida la inevitable y cruel Gue-
rra Civil, los gastos que originaban mante-
ner la tradicin de la Mayordoma serian
muy elevados. Concretamente en el ao
1943 se acord entre el Ayuntamiento y
vecinos de esta villa suprimir que el Ma-
yordomo y los Compadres costeasen los
toros, sustituyndolos por las ofrendas.
Panecillo, oblea, pericn y un rosquillo
de aguardiente.
Las ofrendas, que sern repartidas por
la Mayordoma en sustitucin por la car-
ne de los toros.
A primeros de Septiembre, antes del
ocho el Mayordomo y los Compadres
acompaados por el Prroco invitaran a
todo el vecindario recociendo el pueblo
casa por casa, a la recogida del trigo para
la caridad.
El da ocho de Septiembre por la tar-
de, irn las mulillas engalanadas con cas-
cabeles, y montadas en ellas un nio que
llevara un pauelo anudado en la cabeza,
las cuales recorrern las calles de la villa
para recoger el trigo para hacer la caridad.
Las mulillas de antao engalanadas
para la recogida del trigo.
El domingo de resurreccin, por la
tarde al redoble de tambor los muleros
envasaran en costales el trigo recogido
del da ocho de Septiembre para bajarlo
Origen y tradicin de la caridad

El origen de la caridad se remonta al siglo XIII, exactamente del 26 de
Abril de 1233 el ao siguiente de la Aparicion de la Virgen del Collado, por
el labrador Esteban Solis Palmares. En este ao se acuerdan en el Cabildo que
se celebren, 'Corridas de novillos y toros a muerte. Esta Iiesta gira en torno
a la Mayordomia, cuyos Iines es la caridad y culto a la VIRGEN DEL
COLLADO, cuyo emblema es el cuadro donde aparece la imagen de nuestra
patrona.
El Mayordomo y los dos Compadres, tenian la obligacion de costear dos
toros y repartir la carne , junto a la caridad, ~panecillos de unos cien
gramos entre los vecinos del pueblo.
Trascurrida la inevitable y cruel Guerra Civil, los gastos que originaban
mantener la tradicion de la Mayordomia serian muy elevados. Concretamente en
el ao 1943 se acordo entre el Ayuntamiento y vecinos de esta villa suprimir
que el Mayordomo y los Compadres costeasen los toros, sustituyendolos por las
ofrendas. 'Panecillo, oblea, pericn y un rosquillo de aguardiente.

Las oIrendas, que seran repartidas por la Mayordomia en sustitucion por la carne de los toros.

A primeros de Septiembre, antes del ocho el Mayordomo y los
Compadres acompaados por el Parroco invitaran a todo el vecindario
recociendo el pueblo casa por casa, a la recogida del trigo para la caridad.
El dia ocho de Septiembre por la tarde, iran las mulillas engalanadas con
cascabeles, y montadas en ellas un nio que llevara un pauelo anudado en la
cabeza, las cuales recorreran las calles de la villa para recoger el trigo para
hacer la caridad

Las mulillas de antao engalanadas para la recogida del trigo.

El domingo de resurreccion, por la tarde al redoble de tambor los
muleros envasaran en costales el trigo recogido del dia ocho de Septiembre
para bajarlo al molino para molerlo, y asi obtener la harina para hacer la
caridad que sera el lunes de Pascua.

Muleros y Mayordomia envasando el trigo para bajarlo al molino.

al molino para molerlo, y as obtener la
harina para hacer la caridad que ser el
lunes de Pascua.
Muleros y Mayordoma envasando el
trigo para bajarlo al molino.
El lunes de Pascua se rene muy tem-
prano, Muleros , Autoridades y la Cofra-
da , donde asistirn a la misa en la Pa-
rroquia de San Esteban y posteriormente
irn a la Mayordoma a degustar las clsi-
cas migas, antes de partir al molino. Don-
El dia ocho de Septiembre por la tarde, iran las mulillas engalanadas con
cascabeles, y montadas en ellas un nio que llevara un pauelo anudado en la
cabeza, las cuales recorreran las calles de la villa para recoger el trigo para
hacer la caridad

Las mulillas de antao engalanadas para la recogida del trigo.

El domingo de resurreccion, por la tarde al redoble de tambor los
muleros envasaran en costales el trigo recogido del dia ocho de Septiembre
para bajarlo al molino para molerlo, y asi obtener la harina para hacer la
caridad que sera el lunes de Pascua.

Muleros y Mayordomia envasando el trigo para bajarlo al molino.

El lunes de Pascua se reune muy temprano, Muleros , Autoridades y la
CoIradia , donde asistiran a la misa en la Parroquia de San Esteban y
posteriormente iran a la Mayordomia a degustar las clasicas migas, antes de
partir al molino. Donde seran despedidos en la Plaza Mayor, por los miembros
de la Mayordomia obsequiandole con un puro a cada mulero.
Los muleros llevaran cada uno una bandera de la mayordomias anteriores
que han sido prestadas menos el ultimo mulero. Todos los integrantes de la
Mayordomia bajaran la molino donde estan moliendo el trigo, y gran multitud
de gente, y seran invitados arrojando harina al personal asistente. A media
noche se rezara el Rosario, en el silencio del crepusculo, y bajo el inIlujo de la
luna y estrellas.

El dia siguiente martes, dia de las mulillas. Subiran los muleros con la
harina a la hora acordada hasta las tres eras. El Mayordomo llevara la bandera
de la Mayordomia engalanada con los ramos que pusieron las Mozas el
domingo de ramos, y que ha estado ondeando en el balcon de la casa del
Mayordomo, hasta el domingo de Resurreccion.

El lunes de Pascua se reune muy temprano, Muleros , Autoridades y la
CoIradia , donde asistiran a la misa en la Parroquia de San Esteban y
posteriormente iran a la Mayordomia a degustar las clasicas migas, antes de
partir al molino. Donde seran despedidos en la Plaza Mayor, por los miembros
de la Mayordomia obsequiandole con un puro a cada mulero.
Los muleros llevaran cada uno una bandera de la mayordomias anteriores
que han sido prestadas menos el ultimo mulero. Todos los integrantes de la
Mayordomia bajaran la molino donde estan moliendo el trigo, y gran multitud
de gente, y seran invitados arrojando harina al personal asistente. A media
noche se rezara el Rosario, en el silencio del crepusculo, y bajo el inIlujo de la
luna y estrellas.

El dia siguiente martes, dia de las mulillas. Subiran los muleros con la
harina a la hora acordada hasta las tres eras. El Mayordomo llevara la bandera
de la Mayordomia engalanada con los ramos que pusieron las Mozas el
domingo de ramos, y que ha estado ondeando en el balcon de la casa del
Mayordomo, hasta el domingo de Resurreccion.

de sern despedidos en la Plaza Mayor,
por los miembros de la Mayordoma ob-
sequindole con un puro a cada mulero.
Los muleros llevarn cada uno una
bandera de la mayordomas anteriores
que han sido prestadas menos el ltimo
mulero. Todos los integrantes de la Ma-
yordoma bajaran la molino donde estn
moliendo el trigo, y gran multitud de gen-
te, y sern invitados arrojando harina al
personal asistente. A media noche se reza-
ra el Rosario, en el silencio del crepscu-
lo, y bajo el influjo de la luna y estrellas.
El da siguiente martes, da de las mu-
lillas. Subirn los muleros con la harina
a la hora acordada hasta las tres eras. El
Mayordomo llevara la bandera de la Ma-
yordoma engalanada con los ramos que
pusieron las Mozas el domingo de ramos,
y que ha estado ondeando en el balcn de
la casa del Mayordomo, hasta el domingo
de Resurreccin.
Todo el squito de la Mayordoma,
Autoridades y Banda de msica esperarn
en las afueras del pueblo.
Seguidamente, el Mayordomo con
la bandera y los Compadres con puros
y vino irn al encuentro de los muleros.
Donde el Mayordomo entregar su ban-
dera al mulero mayor, y as se irn inter-
cambiando dichas las banderas hasta el
ltimo mulero que no lleva ninguna. To-
dos juntos se encaminaran hacia el pue-
blo, hasta llegar a la Plaza. Los muleros en
el recorrido lanzaran buuelos en prueba
de riqueza y puados de harina en seal
de caridad.
Los muleros lanzando harina en seal
de caridad.
A continuacin, se celebrara una Misa
en Santa Mara y una comida en la Ma-
yordoma con los muleros, Autoridades,
Cofrada, Banda de msica, y vecinos del
Todo el sequito de la Mayordomia, Autoridades y Banda de musica
esperaran en las aIueras del pueblo.
Seguidamente, el Mayordomo con la bandera y los Compadres con
puros y vino iran al encuentro de los muleros. Donde el Mayordomo entregara
su bandera al mulero mayor, y asi se iran intercambiando dichas las banderas
hasta el ultimo mulero que no lleva ninguna. Todos juntos se encaminaran hacia
el pueblo, hasta llegar a la Plaza. Los muleros en el recorrido lanzaran buuelos
en prueba de riqueza y puados de harina en seal de caridad.

Los muleros lanzando harina en seal de caridad.

A continuacion, se celebrara una Misa en Santa Maria y una comida en
la Mayordomia con los muleros, Autoridades, CoIradia, Banda de musica, y
vecinos del pueblo que han sido invitados previamente.
Unos dias antes de comenzar las Iiestas de Pentecostes, el Mayordomo y
Comadres invitaran a los vecinos del pueblo, casa por casa para amasar la
caridad con la harina subida del molino que se elaborara en los hornos.

Los Mozos y Mozas, seran los encargados de trasportar la caridad en
unas canastas de mimbre de los hornos hasta la Mayordomia, estas iran en
parejas, siempre acompaados por los Comisarios y a toque de tambor. La
Caridad, o los panecillos estaran colocados en una habitacion amplia, para que el
Parroco los bendiga posteriormente.
pueblo que han sido invitados previa-
mente.
Unos das antes de comenzar las fies-
tas de Pentecosts, el Mayordomo y Co-
madres invitaran a los vecinos del pueblo,
casa por casa para amasar la caridad con
la harina subida del molino que se elabo-
rara en los hornos.
Los Mozos y Mozas, sern los encar-
gados de trasportar la caridad en unas
canastas de mimbre de los hornos has-
ta la Mayordoma, estas irn en parejas,
siempre acompaados por los Comisarios
y a toque de tambor. La Caridad, o los
panecillos estarn colocados en una ha-
bitacin amplia, para que el Prroco los
bendiga posteriormente.
El domingo de Pentecosts, al des-
puntar del da tocar Diana la Banda
de msica que recorriendo las calles del
pueblo, hasta llegar a la Ermita del Egido
con repique de campanas y cohetes, segui-
damente habr una Misa y al final de la
misma, repartirn la caridad a los vecinos
asistentes a la fiesta.
Jacinto Galdn Gascn.

El domingo de Pentecostes, al despuntar del dia tocara Diana la Banda
de musica que recorriendo las calles del pueblo, hasta llegar a la Ermita del
Egido con repique de campanas y cohetes, seguidamente habra una Misa y al
Iinal de la misma, repartiran la caridad a los vecinos asistentes a la Iiesta.

1acinto Caldn Cascn.
COFRADES FALLECIDOS 2012
ORACIN
T, Seor, escuchas siempre a los que te invocan:
perdona las faltas de los difuntos
de nuestra Cofrada
y dales la felicidad eterna
por el amor que tienes a tu pueblo.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
Amn
Lus Mota Mallenco
Lorenza Fernndez Medina
Luisa Martnez Rodrguez
Isabel Lpez Mercado
Julia Pliego Cubero
Jos Pablo lamo Berzosa
Amparo Ctedra Padilla
Rosario Gonzlez Soriano
Juan lvarez Higueras
Mara Higueras Raya
Lus Gmez Ibez
Leontina Munuera Mota
Candido Ismael Fernndez Valds
Mara Medina Moreno
ngeles Gil Soriano
Cristbal Lpez Campos
Jos Ruiz Garca
Laura Higueras lamo
Dolores Maza Sagra
Francisco Mercado Moreno
Mara Josfa Romero Olid
Purificacin lamo Lozano
Juana Olivares Barragan
Jos Zullas Barrero
Juan Jos Quesada Alfaro
El Hermano Mayor
S a l u d a
Muy Antigua, Ilustre y Real Cofrada
de la Santsima Virgen del Collado
Santisteban del Puerto (Jan)
A los HERMANOS COFRADES y tiene el honor
de invitarles al PREGN que se celebrar (D.M.) el
prximo da 15 de mayo a las 19,30 horas en el recinto
de Santa Mara. Desendoles a todos unas felices estas
de Pentecosts.
ngel Lpez Medina
Aprovecho la ocasin para ofrecerle el testimonio
de su consideracin personal ms distinguida.
Santisteban del Puerto, mayo 2013
PROGRAMA DE CULTOS Y ACTOS RELIGIOSOS
QUE SE CELEBRARN EN ESTA VILLA,
DURANTE LOS DAS 15 AL 20 DE MAYO DE 2013,
EN HONOR DE NUESTRA EXCELSA PATRONA
LA SANTSIMA VIRGEN DEL COLLADO
El Hermano Mayor
ngel Lpez Medina
El Prroco
Jos M Saeta Fernndez
El Secretario
Antonio Fonseca Medina
DA 15 DE MAYO, MIRCOLES.
19:30 horas: SAGRADA EUCARISTA, despus PREGN en el recinto de Santa Mara a car-
go del Ilmo. Sr. D. Antonio Garrido Moraga, presentar el acto D. Franciso Armijo Higueras.
DA 18 DE MAYO, SBADO DE VISPERAS.
16:00 horas: Solemne traslado del Cuadro de la Santsima Virgen del Collado, desde la
Mayordoma al Templo de Santa Mara, acompaado por la Corporacin Municipal,
Real Cofrada, autoridades y fieles devotos. A su llegada se organizar la Procesin de
la Stma. Virgen del Collado hasta la Ermita del Ejido, donde se rezarn las Solemnes
Vsperas y el canto de la Salve.
21:30 horas: Santa Misa de la Vspera de Pentecosts en la Ermita del Ejido presidida por
el Prroco Rvdo. Sr. D. Jos M Saeta Fernndez.
22:30 horas: Bendicin de la Caridad en la Mayordoma
24:00 horas: Rezo del Santo Rosario en la Ermita del Ejido por la Cofrada de la Stma.
Virgen del Collado.
DA 19 DE MAYO, DOMINGO DE PENTECOSTS.
8:00 de la maana: Santa Misa en la Ermita del Ejido a cargo del Rvdo. Sr. D. Jos M Saeta
Fernndez. Al finalizar, la Mayordoma repartir la Caridad de la Virgen a los asistentes.
10:00 horas: Reparto de Estadales por la Junta Directiva de la Cofrada.
13:00 horas: Solemne Funcin Religiosa en Honor a Ntra. Stma. Madre, en la Ermita del
Ejido, a cargo del Rvdo. Sr. D. Jos M Saeta Fernndez.
17:30 horas: Rezo del Santo Rosario y Salve.
22:00 horas: Hora Santa, Oracin Carismtica Catlica.
24:00 horas: Rezo del Santo Rosario por la Cofrada de la Stma. Virgen del Collado en
la Ermita del Ejido.
DA 20 DE MAYO, LUNES DE PENTECOSTS.
12:00 horas: Solemne Funcin Religiosa a cargo del Rvdo. Sr. D. Jos M Saeta Fernndez.
19:00 horas: Rezo del Santo Rosario y Vsperas y a continuacin Procesin de la Stma.
Virgen del Collado, desde la Ermita hasta el Santuario de Santa Mara, a cuya llegada
tendr lugar la TOMA DEL CUADRO de la Stma. Virgen, al que se acompaar hasta
el domicilio del nuevo Mayordomo, o en su defecto, al del Sr. Alcalde.
APOSTOLADO EN EL RETABLO DE SANTA MARA
PREDICADORES NOVENA 2.013

18 de Abril, 2.013
Rvdo. Sr. D.
Bartolom
Lpez Gutierrez
19 de Abril, 2.013
Monseor D.
Rafael
Higueras lamo
20 de Abril, 2.013
Rvdo. Sr. D.
Francisco Juan
Martnez Rojas
21 de Abril, 2.013
Rvdo. Sr. D.
Juan Carlos
Crdoba Ramos
22 de Abril, 2.013
Rvdo. Sr. D.
Francisco
Snchez Pliego
23 de Abril, 2.013
Rvdo. Sr. D.
Bartolom
Martnez Vidal
24 de Abril, 2.013
Rvdo. Sr. D.
Juan
Quiles Clajer
25 de Abril, 2.013
Rvdo. Sr. D.
Jos Mara
Saeta Fernndez
26 de Abril, 2.013
Rvdo. Sr. D.
Miguel ngel
Soto Garca

18 de Abril, 2.013
Rvdo. Sr. D.
Bartolom
Lpez Gutierrez
19 de Abril, 2.013
Monseor D.
Rafael
Higueras lamo
20 de Abril, 2.013
Rvdo. Sr. D.
Francisco Juan
Martnez Rojas
21 de Abril, 2.013
Rvdo. Sr. D.
Juan Carlos
Crdoba Ramos
22 de Abril, 2.013
Rvdo. Sr. D.
Francisco
Snchez Pliego
23 de Abril, 2.013
Rvdo. Sr. D.
Bartolom
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24 de Abril, 2.013
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Juan
Quiles Clajer
25 de Abril, 2.013
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Jos Mara
Saeta Fernndez
26 de Abril, 2.013
Rvdo. Sr. D.
Miguel ngel
Soto Garca

18 de Abril, 2.013
Rvdo. Sr. D.
Bartolom
Lpez Gutierrez
19 de Abril, 2.013
Monseor D.
Rafael
Higueras lamo
20 de Abril, 2.013
Rvdo. Sr. D.
Francisco Juan
Martnez Rojas
21 de Abril, 2.013
Rvdo. Sr. D.
Juan Carlos
Crdoba Ramos
22 de Abril, 2.013
Rvdo. Sr. D.
Francisco
Snchez Pliego
23 de Abril, 2.013
Rvdo. Sr. D.
Bartolom
Martnez Vidal
24 de Abril, 2.013
Rvdo. Sr. D.
Juan
Quiles Clajer
25 de Abril, 2.013
Rvdo. Sr. D.
Jos Mara
Saeta Fernndez
26 de Abril, 2.013
Rvdo. Sr. D.
Miguel ngel
Soto Garca
PREDICADORES NOVENA 2013
PENTECOSTS 2012
Avda. Andaluca, 28
Telf. 953 40 16 48
Joaqun Mercado, 24
Telf. 953 40 17 29
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Santisteban del Puerto
Sagasta, 32 23250 Santisteban del Puerto
Telf. 953 40 16 99 953 40 17 00 Fax: 953 40 27 22
E-mail: smesa@lacaixa.es
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C/ Avenida de Andaluca, 65
23250 Santisteban del Puerto (Jan)
CITA
665 376 482
La primera
entidad financiera
de Andaluca
mayordoma 1982-83
mayordoma 2006-07
mayordoma 2012-13
COMPROMISARIO
CUADERNILLO
FOTOS ANTIGUAS
PATENTE DE HERMANO
BARCA VELERA
Acunada en tres alcores
parece dormir la Villa,
y el altanero San Marcos,
su sueo, mira que mira
San Marcos, se hace ms cerro,
mirndola desde arriba;
viendo la Guaria y Castillo,
que amorosos se le arriman
que la ponen colorada,
con besos de llama viva
Edn de rara belleza:
Perfuma el mirar, la Villa
que hacia verde azul ensueo
de Sierra Morena, mira.
En el pursimo azul;
Pintan blancas nubecillas,
Cohetes, que al cielo elevan
Festividad de Mara.
Cuando, velera sin par;
entre palmas y alegra,
la Virgen, va por su mar!
Y estalla el siena color
su fe incontenible. En vivas
a la madre del amor!
Te balancean y elevan,
Los mozos; Virgen Bendita!
Tu trono, barca velera:
cuando se hace mar tu Ermita
y en mariana fe, tu pueblo
contigo, al cielo se empina!
JOS ROMERO OLID
D
esde que era muy, muy pequea,
siempre he escuchado decir a mi
padre que su sueo es coger el
cuadro y poder disfrutar con toda la fami-
lia durante un ao, de la Santsima Vir-
gen del Collado Coronada. Las semanas
antes de las fiestas de Pascuamayo fueron
unos das con muchas ganas e ilusin y
tambin inquietud de que llegara ese gran
da. Y al final llego, ese 28 de mayo del
2012 cuando se cumple el sueo de todos,
el sueo de mi padre.
Fue un da muy largo, todos estba-
mos muy nerviosos pero al fin lleg la tar-
de. Nos subimos antes, incluso no estaba
la iglesia abierta, estbamos con la cabeza
hacia abajo, la mirada perdida, pensati-
vos porque exista la posibilidad de que
hubiera mas gente dispuesta a cogerlo. El
tiempo pasa y entramos en la iglesia, cada
uno por su lado, te sentabas, bebas agua,
hablabas, dabas vueltas,,, intentbamos
que pasara el tiempo. Y en ese momen-
to nos avisaron de que la Virgen haba
salido de la ermita, ya sabamos que en
poco tiempo estara all, frente a nosotros.
Desde ese momento, comenz a llegar la
gente, cada vez estbamos ms nerviosos,
inquietos, comenzbamos a sudar porque
la duda de si subira alguien detrs de la
Virgen dispuesto a cogerlo, te coma por
dentro. El tiempo era eterno, mirabas el
reloj y lo volvas a mirar, slo haban pasa-
do cinco minutos, los segundos se hacan
minutos, el momento se acercaba y veas
a tu padre con la mirada perdida, con la
lagrima que se derramaba por su mejilla
TESTIMONIO DE UNA HIJA ANTE LA
COGIDA DEL CUADRO POR SU PADRE
y es que si tu estabas mal, imagnate l.
El tiempo pasaba aunque no lo pareciese,
cada vez ms gente, la iglesia casi llena,
el corazn pareca que se te sala del pe-
cho, cada vez lata ms fuerte. Y lleg el
momento ms deseado, esperado durante
semanas, el cuadro de la Santsima Vir-
gen del Collado Coronada entrando en
la iglesia. Entra la antigua mayordoma,
la iglesia llena, tu de pie en el banco y es
cuando lo ves, es en ese instante cuando
dices puede ser nuestro por este ao, es
entonces cuando rompes a llorar. Ya ner-
viosa, llorando, las voces de la gente, los
llantos, no sabes donde mirar pero con
la mirada encuentras a tu padre, nervioso
porque cada vez ve mas cerca su sueo,
con todas las ganas que tiene, la ilusin
y el amor con el que lo hace. Y en ese
instante de llanto, de murmullo cuando
sientes los aclamos del pueblo Viva la
Santsima Virgen del Collado Corona-
da!!, Viva Nuestra Madre!!, Viva Nues-
tra Patrona!!, Viva su Santsimo Hijo!! y
es que la Virgen ya estaba en la iglesia.
Este es tal vez el momento de mas ten-
sin, la Virgen se coloca enfrente del cua-
dro, balancendose, ella ya sabe lo que
pasar, pero tu en cambio sigues lloran-
do, esperando, sabes que solo es cuestin
de segundos; y efectivamente es as, en
unos segundos, se forma un silencio ab-
soluto en toda la iglesia, es cuando el cura
se dispone a decir la frase mas esperada,
Dios te salve. Entonces ves en el aire
a Vicente, nuestro mayordomo, quien se
lanza y agarra la cruz. Es cuando, a pesar,
que te encuentras arropada de tu herma-
na, amigos y amigas, entras en otro mun-
do, no crees todava lo que ha pasado,
parece que el tiempo se para y estuvieras
en otra galaxia, todos comienzan a darte
besos y felicitaciones, hay caras que cono-
ces, otras no, pero es cuando empiezas a
compartir con todo el pueblo y ms, el
principio de lo que crees conocer pero no
es as hasta que te ocurre. Pero aun as, en
mente solo tienes una cosa y es ir a darle
un beso a tu padre y entonces entre toda
la gente, entre pisotones y empujones en-
cuentras un pasillo que te lleva hasta l,
y lo ves all tan emocionado, llorando de
alegra y cuado consigues llegar y lo tienes
delante, nos abrazamos, le doy un beso
que permanecer para siempre y le dices:
ya la tenemos con nosotros.
Todo esto no lo digieres, hasta que no
pasan unos das, y es cuando sientes la ne-
cesidad de darles las gracias a la virgen,
por regalarnos este ao, aunque piensas
que hay una persona que no esta a tu lado
para vivir estos momentos, mi abuelo.
Como en todas las cosas, todo perfec-
to es muy difcil, y ese hombre que con
tantas ganas y tanta ilusin haba decidi-
do coger la Virgen, pues le arrebataron a
una de las personas que ms quera, su
madre, pero a pesar de eso sigue con las
mismas ganas, y si en algn momento, le
faltan fuerzas, las recibe, porque ellos, los
dos estn ah.
Quiero transmitir, que la Virgen esta
ah, que te da alegra, que hace que sien-
tas una fuerza interna indescriptible, y
esto hace, que superes, lo insuperable.
Maribel Blzquez lvarez.
DOMINGO DE PENTECOSTS
Q
ueridos hijos de nuestro Colla-
do ms cercano, como cada ao
me siento junto a la mesa para
honrar con mis escritos a esta que tanto
quiero que la es, mi Patrona.
Este ao no quisiera que fueran pala-
bras escritas en este papel que luego pa-
san al olvido y los dejas en un cajn de tu
casa, quiero que sea un corazn abierto
que se vea y diga todo el amor que lleva
dentro que nunca puede morir y eso es lo
que quiere expresar el mo.
Quien me conozca sabe lo que estoy
diciendo es una muestra de amor y dar
las gracias a Nuestra Madre del Collado
por elegirme este ao para estar a su lado
como Comisario de Mayordoma y por
haberme unido en matrimonio a esa mu-
jer que un da pusiste en mi camino en
una Salve y que hoy es mi esposa. Gracias
desde estos corazones que slo es uno,
Juan y Mara Jess.
Estas son parte de las gracias que ten-
go que darte porque este ao son muchas,
unas que se pueden decir con palabras y
otras que quedarn en el fondo de mi co-
razn.
Como veis, titulo mi escrito Domin-
go de Pentecosts ese hermoso da de
fiestas en el que la mayordoma tiene un
papel importante, Caridad, Fiesta de la
Virgen, Estadales y todo en torno a ella,
donde yo quiero llegar es mas all, el ao
pasado nos encomendaron el Hermano
Mayor de la Cofrada el rezar el Rosario
a las 12 de la noche de dicho da pues mi
mujer, entonces mi novia, est en la Junta
de Gobierno y a cada uno, pues, le toca
hacer un acto en las fiestas y a nosotros
nos toc el Rosario cosa que a m me
daba vergenza pero que algo me peda
rezarlo sin saber que sera el primero de
este ao de Mayordoma pues senta una
cosa en mi cuerpo distinto a otras veces,
a partir de ah todo cambi, T nos ele-
gistes, hasta hubo gente que dijo que es-
taban rezando los prximos Comisarios,
al salir de la ermita nos encontramos con
los Mayordomos y Compadres de este
ao, lo cual tenamos buena relacin, in-
cluso algunos familia, y ya algunos aos
no haban dicho algo pero nunca pensan-
do que ese ao llegara.
Y nos dicen que van a coger el Cua-
dro y que no tenan Comisarios aquello
estaba predestinado, nos quedamos sin
palabras, yo le dije cuando reaccion que
tenamos el problema de que no estba-
mos casados y la boda era para Mayo y el
Domingo de Ramos tenamos que estar-
los a la que contestaron varios que ade-
lantsemos la boda y solucionado, esa no-
che no dorm pensando que hacer, eran
mil cosas en mi mente pero algo detrs de
m me deca que no haba marcha atrs
que nosotros ramos elegidos y no se po-
da decir que no.
Al amanecer los claros del da, suenan
las campanas a Gloria y Diana Floreada,
era lunes de Pascua y con l la cogida del
Cuadro. Ese da en el trabajo fatal pues
no poda quitarme de la cabeza la hora de
la procesin y al final la cogida y que fue-
ran los mos, no quera que lo cogieran
pero muy dentro de mi me decan que no
iba a ver nadie para cogerlo que la suerte
estaba echaba, al llegar frente la Virgen
para llevarla en mis hombros como cada
ao, la mir y fija mi mirada hacia ella,
entend que ya ramos Comisarios, mis
palabras fueron, haz lo que t quieras en
ti lo dejo si t quieres aqu estamos, y las
nueve de la noche todo se haba cumpli-
do entre lgrimas, abrazos y sensaciones
que duraran hasta el sbado de vsperas
en el que tengamos que dejarte, dejarte
para que otras familias disfruten de ti
porque es un ao inol-
vidable y si quieres a la
Virgen como nosotros
la queremos es mejor
todava, arreglando sus
flores, poniendo sus ve-
las y esos Rosarios da
a da que ninguno es
igual, esa vivencia con
Mozos y Mozas, Tam-
borileros, Compadres
y Mayordomos y dems
gente que de una for-
ma u otra se relacionan
con esta nueva familia
y como no la boda ese
dos de marzo, casarnos
contigo este ao, todo
quedar en nuestro co-
razn en el que tu Ma-
dre siempre habitars.
Slo me queda de-
ciros que os animis, le
abris las puertas a esa
Madre que tanto quere-
mos y que cuando ella
os llame y os elija para
estar con ella ese ao nunca digis que
no pues ella va quitando las piedras en el
camino para no tropezar, os lo aseguro.
Gracias querida Madre del Collado
por habernos elegido para estar un ao
contigo, esta ha sido la prueba para seguir
querindote cada da ms.
Gracias desde el corazn de estos tus
Comisarios del 2012-2013
Viva Pentecosts
Viva la Mayordoma
Juan Zullas Pea.
En los brazos del amor
Tiene ste nio su cuna;
Hijo de madre santa!
Que con su manto arropa
Al pecador sin suerte,
Que sube la cuesta pura
Por mirarte y verte.
Ay nio del amor!
Quin tuviera tu suerte?
Y acurrucarse pudiera
En esas manos ausentes,
Que perdonan y perdonan
Una y tantas veces.
Pero conformarme debo
Con el poder contemplarte.
Desde abajo,
Desde lejos
Y as, al mirarte,
Llenarme el cuerpo de gozo
Con la inocencia de madre.
Qu suerte la de aquellos!
Los que viven a tus pies.
Que ante un mal pensamiento;
Ponen ojos a tu calle
Y mirando hacia el templo,
Les cambia el pensamiento
Volviendo su camino al bien.
Pero no me importa
El subir la pura cuesta
Porque ese es mi esfuerzo
Y recompensa mser;
Dando grandeza al encuentro
Reviviendo el sentimiento
Desde la ltima vez.
Ay nio!! Como envidio
Tu santo lugar.
Que en los brazos celestiales,
Duermes noche tras noche
Rebosante de humildad.
Mientras la madre del cielo
Abraza tu sueo de paz.
Nio de tez morena
De carita sonriente.
Quin fuera paloma blanca,
Que anidara, as, con suerte,
Y en Santa Mara tuviera
Los brazos abiertos, siempre?
No es envidia mala
No te vayas a confundir.
Que tanto a la madre quiero,
Tanto te quiero a ti!
Es pensamiento del alma
Que me hace ser humano,
Imperfecto, soy as.
Agustn Mercado Galdn Agustn Mercado Galdn
EL NIO QUE ENVIDIO YO
TERESA
E
ste ao con la noticia de la muer-
te de Pura lamo (q.e.p.d.) y con
la presencia en sus exequias de mi
mujer y ma y dado el trato durante la
vida con ella mantenido no podamos ha-
cer otra cosa que pedir por su alma como
actitud consecuente y pedir a nuestro Se-
or, con la mediacin de la Virgen Mara,
a la que ella haba tantas veces servido en
su santuario junto a su hermana Tere-
sa, le d luz en su caminar a su destino
eterno. Camino por lo dems, al seguir
la doctrina de la Iglesia y de los santos,
doloroso que precisa de la ayuda nuestra,
de la Iglesia militante, y que por otro lado
es una obra de caridad muy importante.
Es un defecto muy comn entre al-
gunos actuales creyentes mandar a los
difuntos al Cielo por esto o por lo otro-
perdonen mi razonamiento jocoso-y ol-
vidarse en la oracin de este ser querido
porque ya claro est, lo he mandado al
Paraso! Y qu sabemos nosotros, p.e. si
Teresa y Pura estn o no en el Purgatorio?
La Iglesia como tal si puede definir las
virtudes heroicas de un santo, para ayu-
da nuestra y sobre todo Gloria de Dios
que estas cosas hace con los hombres por
amor y beneficio nuestro.
Hemos conocido en nuestra comu-
nidad de Santisteban del Puerto a Tere-
sa lamo Lozano durante muchos aos,
porque fue larga su vida y tenemos la
necesidad de decir a otras generaciones
que entre nosotros tambin se dan, no
slo santos annimos sino con nombres y
apellidos, santos destacados como Teresa
que vivieron todas las virtudes en grado
heroico.
La primera condicin sobresaliente de
Tere fue su sencillez, su humildad, su po-
breza y su confianza en Dios.
En nuestro camino de la vida una de
las gracias importantes que podemos re-
cibir es la presencia y compaa de estas
personas buenas, discretas, sencillas que
hacen el bien sin hacer ruido. No hay
duda que el mundo va a adelante, los
pueblos progresan, las familias se sostie-
nen gracias a la presencia discreta y eficaz
de aquellos que hacen en todo momento
lo que tienen que hacer: la Voluntad de
Dios.
En mi andadura por la vida, no corta,
recuerdo como en el caso de Teresa, he
quedado profundamente edificado por
su persona que procuraba pasar del modo
ms inadvertido posible , con todo su te-
soro de virtudes y una gran delicadeza de
conciencia, al tiempo que la Virgen la ha-
ba colocado en su Santuario a la vista de
todos.
Teresa
Este ao con la noticia de la muerte de Pura lamo (q.e.p.d.) y con la presencia en sus exequias de mi mujer y
ma y dado el trato durante la vida con ella mantenido no podamos hacer otra cosa que pedir por su alma como actitud
consecuente y pedir a nuestro Seor, con la mediacin de la Virgen Mara, a la que ella haba tantas veces servido en su
santuario junto a su hermana Teresa, le d luz en su caminar a su destino eterno. Camino por lo dems, al seguir la
doctrina de la Iglesia y de los santos, doloroso que precisa de la ayuda nuestra, de la Iglesia militante, y que por otro
lado es una obra de caridad muy importante.
Es un defecto muy comn entre algunos actuales creyentes
mandar a los difuntos al Cielo por esto o por lo otro- perdonen mi
razonamiento jocoso- y olvidarse en la oracin de este ser querido
porque ya claro est, lo he mandado al Paraso! Y qu sabemos
nosotros, p.e. si Teresa y Pura estn o no en el Purgatorio?
La Iglesia como tal si puede definir las virtudes heroicas de
un santo, para ayuda nuestra y sobre todo Gloria de Dios que estas
cosas hace con los hombres por amor y beneficio nuestro.
Hemos conocido en nuestra comunidad de Santisteban del
Puerto a Teresa lamo Lozano durante muchos aos, porque fue
larga su vida y tenemos la necesidad de decir a otras generaciones
que entre nosotros tambin se dan, no slo santos annimos sino con nombres y apellidos, santos destacados como
Teresa que vivieron todas las virtudes en grado heroico.
La primera condicin sobresaliente de Tere fue su sencillez, su humildad, su pobreza y su confianza en Dios.
En nuestro camino de la vida una de las gracias importantes que podemos recibir es la presencia y compaa
de estas personas buenas, discretas, sencillas que hacen el bien sin hacer ruido. No hay duda que el mundo va a
adelante, los pueblos progresan, las familias se sostienen gracias a la presencia discreta y eficaz de aquellos que hacen
en todo momento lo que tienen que hacer: la Voluntad de Dios.
En mi andadura por la vida, no corta, recuerdo como en el caso de Teresa, he quedado profundamente
edificado por su persona que procuraba pasar del modo ms inadvertido posible , con todo su tesoro de virtudes y una
gran delicadeza de conciencia, al tiempo que la Virgen la haba colocado en su Santuario a la vista de todos.
Desgraciadamente el mundo busca el brillo del escaparate y la vanidad imperante en nuestra cultura priva de
descubrir estos tesoros como en nuestra comunidad, muchos miembros, hemos tenido ocasin, al tratar a Teresa nos
hemos encontrado bien porque hemos podido hacerle una confidencia, pedirle su oracin, y recibir un consejo en la
seguridad de contar con ella en todo momento.
Teresa, todos lo sabemos, era una mujer de fe madura y por consiguiente
era una mujer heroicamente humilde y me causa temblor ser yo el que habla
conforme se me presenta su tamao que ante Jesucristo puede haber recibido.
En primer lugar era profundamente realista, tena profunda conciencia de
la propia incapacidad, conciencia de los lmites y de la finitud, que conoca y
aceptaba la verdad en todo. Tena la sabidura, a semejanza de la Virgen que se
haba cuidado de formarla, del puesto que ocupaba frente a Dios y frente a los
hombres y jams mostr deseos ni moderadamente de gloria personal.
No era tmida y si acaso era algo, lo venca con facilidad, y sus
contestaciones a los desenfrenos eran o el silencio o la apreciacin llena de justeza. Tena perfecta conciencia de los
regalos o talentos recibidos y como tal lo agradeca, guardando todo ello en su corazn, como le enseo su oculta
Maestra. Se dieron maravillas en su vida, ya habr tiempo de profundizar en ello, que no se dan entre todos los
cristianos, que quedaron escondidas entre las paredes del Santuario de Santa Mara. Tena experiencia sabia de que
todo lo bueno proceda de Dios y estaba llena de reconocimiento y gratitud a l. Por algn sitio he ledo que humildad
viene de humus, es decir tierra y que claro expresaba y viva que sin Dios no era nada.
Desgraciadamente el mundo busca el
brillo del escaparate y la vanidad imperan-
te en nuestra cultura priva de descubrir
estos tesoros como en nuestra comuni-
dad, muchos miembros, hemos tenido
ocasin, al tratar a Teresa nos hemos en-
contrado bien porque hemos podido ha-
cerle una confidencia, pedirle su oracin,
y recibir un consejo en la seguridad de
contar con ella en todo momento.
Teresa, todos lo sabemos, era una mu-
jer de fe madura y por consiguiente era
una mujer heroicamente humilde y me
causa temblor ser yo el que habla confor-
me se me presenta su tamao que ante
Jesucristo puede haber recibido.
En primer lugar era profundamente
realista, tena profunda conciencia de la
propia incapacidad, conciencia de los l-
mites y de la finitud, que conoca y acep-
taba la verdad en todo. Tena la sabidura,
a semejanza de la Virgen que se haba cui-
dado de formarla, del puesto que ocupa-
ba frente a Dios y frente a los hombres y
jams mostr deseos ni moderadamente
de gloria personal.
No era tmida y si acaso era algo, lo
venca con facilidad, y sus contestacio-
nes a los desenfrenos eran o el silencio
o la apreciacin llena de justeza. Tena
perfecta conciencia de los regalos o ta-
lentos recibidos y como tal lo agradeca,
guardando todo ello en su corazn, como
le enseo su oculta Maestra. Se dieron
maravillas en su vida, ya habr tiempo de
profundizar en ello, que no se dan entre
todos los cristianos, que quedaron escon-
didas entre las paredes del Santuario de
Santa Mara. Tena experiencia sabia de
que todo lo bueno proceda de Dios y es-
taba llena de reconocimiento y gratitud a
l. Por algn sitio he ledo que humildad
viene de humus, es decir tierra y que cla-
ro expresaba y viva que sin Dios no era
nada.
Efectivamente no tena estudios, pero
si una base fundamental para leer los sa-
grados textos y meditar. No en vano fue
asidua al oficio divino: Oficio de lectu-
ra, Laudes, Hora intermedia, Vsperas y
Completas. A m me maravillaba esa vida
oculta diaria que junto al Santo Rosario y
la Santa Misa dirigan su vida diligente y
trabajadora, pero por sus tomos de estos
libros pareca que no haba pasado la vista
nadie por lo excepcionalmente conserva-
dos. Era persona poco versada en cien-
cias, pero era experta en sabidura.
Junto a esta humildad y de un modo
natural, flua su capacidad de obedien-
cia, castidad, afabilidad, comprensin,
alegra, paz interior y destacada virtud de
paciencia.
La Nueva Evangelizacin con el anun-
cio renovado de la fe cristiana en nuestro
mundo progresar sin duda a travs de
personas humildes con fe vivida con gozo
y sencillez y de las que Teresa puede ser
paradigma y que ponen en el Seor toda
su confianza y que, casi sin darse cuen-
ta, esparcen sus perfumes difundiendo el
suave loor de Cristo y as purifican nues-
tro siglo
Viva la Virgen del Collado que es Ma-
dre y Gua de Teresa y de todos los santis-
tebeos que a Ella se acogen!
Juan Manuel Medina Ruano
Teresa
Este ao con la noticia de la muerte de Pura lamo (q.e.p.d.) y con la presencia en sus exequias de mi mujer y
ma y dado el trato durante la vida con ella mantenido no podamos hacer otra cosa que pedir por su alma como actitud
consecuente y pedir a nuestro Seor, con la mediacin de la Virgen Mara, a la que ella haba tantas veces servido en su
santuario junto a su hermana Teresa, le d luz en su caminar a su destino eterno. Camino por lo dems, al seguir la
doctrina de la Iglesia y de los santos, doloroso que precisa de la ayuda nuestra, de la Iglesia militante, y que por otro
lado es una obra de caridad muy importante.
Es un defecto muy comn entre algunos actuales creyentes
mandar a los difuntos al Cielo por esto o por lo otro- perdonen mi
razonamiento jocoso- y olvidarse en la oracin de este ser querido
porque ya claro est, lo he mandado al Paraso! Y qu sabemos
nosotros, p.e. si Teresa y Pura estn o no en el Purgatorio?
La Iglesia como tal si puede definir las virtudes heroicas de
un santo, para ayuda nuestra y sobre todo Gloria de Dios que estas
cosas hace con los hombres por amor y beneficio nuestro.
Hemos conocido en nuestra comunidad de Santisteban del
Puerto a Teresa lamo Lozano durante muchos aos, porque fue
larga su vida y tenemos la necesidad de decir a otras generaciones
que entre nosotros tambin se dan, no slo santos annimos sino con nombres y apellidos, santos destacados como
Teresa que vivieron todas las virtudes en grado heroico.
La primera condicin sobresaliente de Tere fue su sencillez, su humildad, su pobreza y su confianza en Dios.
En nuestro camino de la vida una de las gracias importantes que podemos recibir es la presencia y compaa
de estas personas buenas, discretas, sencillas que hacen el bien sin hacer ruido. No hay duda que el mundo va a
adelante, los pueblos progresan, las familias se sostienen gracias a la presencia discreta y eficaz de aquellos que hacen
en todo momento lo que tienen que hacer: la Voluntad de Dios.
En mi andadura por la vida, no corta, recuerdo como en el caso de Teresa, he quedado profundamente
edificado por su persona que procuraba pasar del modo ms inadvertido posible , con todo su tesoro de virtudes y una
gran delicadeza de conciencia, al tiempo que la Virgen la haba colocado en su Santuario a la vista de todos.
Desgraciadamente el mundo busca el brillo del escaparate y la vanidad imperante en nuestra cultura priva de
descubrir estos tesoros como en nuestra comunidad, muchos miembros, hemos tenido ocasin, al tratar a Teresa nos
hemos encontrado bien porque hemos podido hacerle una confidencia, pedirle su oracin, y recibir un consejo en la
seguridad de contar con ella en todo momento.
Teresa, todos lo sabemos, era una mujer de fe madura y por consiguiente
era una mujer heroicamente humilde y me causa temblor ser yo el que habla
conforme se me presenta su tamao que ante Jesucristo puede haber recibido.
En primer lugar era profundamente realista, tena profunda conciencia de
la propia incapacidad, conciencia de los lmites y de la finitud, que conoca y
aceptaba la verdad en todo. Tena la sabidura, a semejanza de la Virgen que se
haba cuidado de formarla, del puesto que ocupaba frente a Dios y frente a los
hombres y jams mostr deseos ni moderadamente de gloria personal.
No era tmida y si acaso era algo, lo venca con facilidad, y sus
contestaciones a los desenfrenos eran o el silencio o la apreciacin llena de justeza. Tena perfecta conciencia de los
regalos o talentos recibidos y como tal lo agradeca, guardando todo ello en su corazn, como le enseo su oculta
Maestra. Se dieron maravillas en su vida, ya habr tiempo de profundizar en ello, que no se dan entre todos los
cristianos, que quedaron escondidas entre las paredes del Santuario de Santa Mara. Tena experiencia sabia de que
todo lo bueno proceda de Dios y estaba llena de reconocimiento y gratitud a l. Por algn sitio he ledo que humildad
viene de humus, es decir tierra y que claro expresaba y viva que sin Dios no era nada.
BUSCANDO EN EL DESVN
C
omo ya lo hiciera en ediciones
anteriores, sigo sacando a la luz
algunos escritos, documentos, co-
laboraciones, fotos. antiguos. Los cuales
por su contenido y temtica creo que pue-
den ser interesantes para ayudar, ensear
y desvelar, las races y algunos aspectos
de la devocin que todos profesamos a la
Madre de Dios. Proclamndola como Ma-
dre, Seora y Protectora nuestra: Mara
Santsima bajo la advocacin de Nuestra
Seora del Collado.
En esta ocasin quiero dar unas pin-
celadas de herldica e historia. Y, para
terminar con un inventario del ao 1.673
que espero, ser del inters de los lecto-
res.
Los Ttulos que posee la Cofrada, no
son invento ni deseo de nadie que en un
momento determinado pudo extraerlo de
su pensamiento como adornos ms o me-
nos rimbombantes. Son fruto del rancio
abolengo, privilegios y antigedad de su
creacin, tambin por el amor y la devo-
cin hacia Maria Santsima del Collado,
la cual se inicia en ese mes de Abril de
1.232 y que algn siglo mas tarde se en-
cauzara y se hara depositaria de dicha
devocin a la que hoy conocemos como
Muy Antigua Ilustre Y Real Cofrada de
La Santsima Virgen del Collado Corona-
da
Los ttulos de Muy Antigua e Ilustre,
fueron aprobados en la ltima renovacin
y aprobacin de Estatutos por parte de el
Obispado de Jan con fecha del da 1 de
Marzo de 1.991, en base a la antigedad
de la Cofrada, que si bien no se sabe con
exactitud la fecha de su creacin, hay do-
cumentos que ya hablan de ella en 1.502,
fecha en la se le anexiona la cofrada de la
Estrella, tambin en 1.615 por mandato
y licencia de Fray Bernardo de Maeda y
Fray Alonso de Vitoria Prior del Conven-
to de San Andrs de beda y Predicador
general de la Orden, anexiona la cofrada
del Rosario a la Cofrada del Collado, la
cual se llamo desde entonces de la Estre-
lla, Rosario y Collado. (*)
El Titulo de Ilustre, fue dado en la
misma fecha que el anterior, puesto que
entre la nomina de sus hermanos se cuen-
tan entre otros personajes Ilustres y de re-
nombre. Citar entre otros varios, Duque
de Santisteban, los Condes de Torrecilla
de Cameros, D. Juan Manuel Subri. D.
Mariano Sanjun, D. Francisco Clavijo
y un largo etc.
El Titulo de Real, fue otorga-
do por el Rey D. Alfonso de Borbn
HabsburgoLorena (Alfonso XIII) el
Buscando en el desvn.

Como ya lo hiciera en ediciones anteriores, sigo sacando a la luz algunos escritos,
documentos, colaboraciones, fotos.. antiguos. Los cuales por su contenido y tematica creo que
pueden ser interesantes para ayudar, ensenar y desvelar, las raices y algunos aspectos de la
devocin que todos profesamos a la Nadre de Dios. Proclamandola como Nadre, Senora y
Protectora nuestra: Naria Santisima bajo la advocacin de Nuestra Senora del Collado".

En esta ocasin quiero dar unas pinceladas
de heraldica e historia. Y, para terminar con
un inventario del ano 1.673 que espero, sera
del inters de los lectores.-

Los Titulos que posee la Cofradia, no son
invento ni deseo de nadie que en un
momento determinado pudo extraerlo de su
pensamiento como adornos mas o menos
rimbombantes. Son fruto del rancio
abolengo, privilegios y antigedad de su
creacin, tambin por el amor y la devocin
hacia Naria Santisima del Collado, la cual se
inicia en ese mes de Abril de 1.232 y que
algun siglo mas tarde se encauzaria y se
haria depositaria de dicha devocin a la que
hoy conocemos como Nuy Antigua !lustre Y
Real Cofradia de La Santisima virgen del
Collado Coronada"

Los ttulos de Muy Antigua e Ilustre,
fueron aprobados en la ultima renovacin y
aprobacin de Estatutos por parte de el
Obispado de Jan con fecha del dia 1 de
Narzo de 1.991, en base a la antigedad de
la Cofradia, que si bien no se sabe con
exactitud la fecha de su creacin, hay
documentos que ya hablan de ella en 1.502,
fecha en la se le anexiona la cofradia de la
Estrella, tambin en 1.615 por mandato y
licencia de Fray Bernardo de Naeda y Fray Alonso de vitoria Prior del Convento de San Andrs de Ubeda y
Predicador general de la Orden, anexiona la cofradia del Rosario a la Cofradia del Collado, la cual se llamo
desde entonces" de la Estrella, Rosario y Collado". (*)
El Titulo de Ilustre, fue dado en la misma fecha que el anterior, puesto que entre la nomina de sus
hermanos se cuentan entre otros personajes !lustres y de renombre. Citar entre otros varios, Duque de
Santisteban, los Condes de Torrecilla de Cameros, D. Juan Nanuel Subri. D. Nariano Sanjuan, D. Francisco
Clavijo.y un largo etc.
El Titulo de Real, fue otorgado por el Rey D. Alfonso de Borbn Habsburgo-Lorena (Alfonso X!!!) el
dia 6 de Noviembre de 1.922, tras haber aceptado el nombramiento de Hermano Nayor Honorario que le
concedi esta Cofradia con fecha del 10 de Junio de 1.922. (*)
Coronada, fue otorgada su coronacin Cannica y Pontificia, por su Santidad el Papa Benedicto Xv!,
hacindose efectivo dicho nombramiento por manos del Rvdo. Sr. Obispo Diocesano D. Ramn del Hoyo
Lpez, el dia 16 de Julio de 2.006.

Otros Titulos que se pueden agregar a la Cofradia, es el titulo de Fervorosa, dado el gran arraigo, fe y
fervor demostrado por sus devotos a lo largo de los tiempos.

Pero el mejor Titulo que se le puede dar a la Cofradia, es ser la depositaria de todo el amor, devocin y
tradicin que se la profesa a la Nadre de Dios bajo la advocacin del Collado. Que como objetivo principal
y primordial, tiene que ser el trabajo y esfuerzo para engrandecer y aumentar la fe, y el culto hacia Nuestro
Foto de la Stma. Virgen del Collado, anterior a 1.936.
da 6 de Noviembre de 1.922, tras haber
aceptado el nombramiento de Hermano
Mayor Honorario que le concedi esta
Cofrada con fecha del 10 de Junio de
1.922. (*)
Coronada, fue otorgada su corona-
cin Cannica y Pontificia, por su San-
tidad el Papa Benedicto XVI, hacindose
efectivo dicho nombramiento por manos
del Rvdo. Sr. Obispo Diocesano D. Ra-
mn del Hoyo Lpez, el da 16 de Julio
de 2.006.
Otros Ttulos que se pueden agregar
a la Cofrada, es el titulo de Fervorosa,
dado el gran arraigo, fe y fervor demos-
trado por sus devotos a lo largo de los
tiempos.
Pero el mejor Titulo que se le puede
dar a la Cofrada, es ser la depositaria de
todo el amor, devocin y tradicin que
se la profesa a la Madre de Dios bajo la
advocacin del Collado. Que como obje-
tivo principal y primordial, tiene que ser
el trabajo y esfuerzo para engrandecer y
aumentar la fe, y el culto hacia Nuestro
Seor Jesucristo por medio de la corre-
dencion de su Madre. Y, como base pri-
mordial la caridad a los ms desfavoreci-
dos de la tierra.
Prueba de la antigua y gran devocin,
traigo como muestra de ejemplo algunos
datos del inventario que verifica Sebas-
tin Ruiz Avils, Mayordomo de la Fbri-
ca de Santa Maria, en el ao 1.673, en el
que extraigo lo siguiente: (#)
Un vestido de Nuestra Seora de broca-
do de flores de oro, carmes, basquia y
jugon de manga larga y lo mismo para el
Nio. Regalo del Conde de Santisteban.
Un vestido de brocado de plata en en-
cajes de plata fina grande color melado.
Regalo de la Duquesa de Escalona.
Un vestido, basquia y jugon de ormes
de Italia, bordado de oro y plata, que dio
a Nuestra Seora del Collado, la Marque-
sa de Solera.
Un Cliz con su patena que envi el
Seor Conde de Santisteban cuando vino
de Npoles.
Una alabarda que dio Martn Ruiz.
Un guila de plata, con las alas y cola de
aljfar con piedras rojas en el pecho.
Una corona grande de plata con un aro
de rayos dorados y piedras de diversos co-
lores, que dio en limosna doa Catalina
Elvira Navarrete y Argote, en este ao.
Un manto, basquia y jugon, todo de
tis blanco que dio en limosna el Seor
Conde de este Estado.
Un vestido de tis encarnado, con vesti-
do para el Nio, que dio en limosna Don
Fernando de Poblaciones, Conde de las
Infantas.
Un terno de damasco blanco entero con
galn de oro, lo dio don lvaro de Bena-
vides, hijo del Conde de Santisteban.
Un Cliz de plata, con la copa dorada
que dentro esta el escudo de armas de S.
M. el Rey. Y con patena sobredorada por
dentro, que se dio en limosna por su ma-
jestad el Rey D. Felipe IV.
Un cliz de plata con los escudos de
Carlos II y ao de 1.680 con el bajo a
nombre de Don Antonio Benavides,
Conde de Santisteban.
Adems de lo mencionado e incluido
tambin en el citado inventario por estas
mismas fechas la Virgen del Collado po-
sea:
Un rostrillo de plata sobredorada con
piedras preciosas.
Una media luna de plata, varias joyas de
piedras verdes y azules, varios anillos.
Un cintillo para el nio con varias alha-
jas colgadas.
Cuatro relicarios de plata, y varias cam-
paillas de plata; ocho rosarios de coral,
mbar coco etc.
Unce vestidos de tis y damasco; cinco
mantillas y tres mantos de raso y tafetn
(*) del libro de Mascuamayo de Fco. Oli-
vares. (#) Joaqun Mercado Pentecosts
1.973
Pascuamayo 2.013
Alfonso Latorre Tapia
ERMITA VIRGEN DEL COLLADO
TERROBA
E
n la Iglesia na-
ciente, a Mara
se la recuerda
con el ttulo de Ma-
dre de Jess. Es el
mismo Lucas quien,
en los Hechos de los
Apstoles, le atribuye
este ttulo, que, por lo
dems, corresponde
a cuanto se dice en
los evangelios: No
es ste (...) el hijo de
Mara?, se preguntan
los habitantes de Na-
zaret, segn el relato
del evangelista san
Marcos (6,3). No se
llama su madre Mara?, es la pregunta
que refiere san Mateo (13,55). (Cateque-
sis de Juan Pablo II 13/09/1995).
A travs de Mara, conseguimos los
favores de Cristo. Los catlicos solemos
nombrarla de distintas maneras, segn
el lugar dnde se halla instalada la devo-
cin, o segn la circunstancia, si es una
aparicin o se la nombra Patrona, etc.
En la provincia de La Rioja, en la co-
marca de Camero Viejo, se encuentra la
poblacin de Terroba, situada en la cuen-
ca del ro Leza, con una superficie de
884 Km2, con una altitud de 799 metros
sobre el nivel del mar, a una distancia de
la capital de 34 kilmetros. Limita al nor-
te con Soto en Cameros y al sur con San
Romn de Cameros.
Es posible que su nombre de Terroba
sea originario de tierra alba, debido a la
existencia de antiguas canteras de piedra
caliza. Un nombre ms antiguo es Torro-
ba que puede significar Torre Alba (To-
rre Blanca), puede que existan indicios,
que en el trmino municipal, existiera
un castro situado en un lugar estratgico
y que estuviera construido con la piedra
caliza del sitio, que es de color blanco.
Segn la descripcin que nos hace en
el Diccionario geogrfico de Pascual Ma-
doz:
En la Iglesia naciente, a Mara se la recuerda con el ttulo de Madre de Jess. Es el mismo Lucas
quien, en los Hechos de los Apstoles, le atribuye este ttulo, que, por lo dems, corresponde a cuanto
se dice en los evangelios: No es ste (...) el hijo de Mara?, se preguntan los habitantes de Nazaret,
segn el relato del evangelista san Marcos (6,3). No se llama su madre Mara?, es la pregunta que
refiere san Mateo (13,55). (Catequesis de Juan Pablo II 13/09/1995).
A travs de Mara, conseguimos los favores de Cristo. Los catlicos solemos "nombrarla" de
distintas maneras, segn el lugar dnde se halla instalada la devocin, o segn la circunstancia, si es
una aparicin o se la nombra Patrona, etc.

En la provincia de La Rioja, en la
comarca de Camero Viejo, se encuentra la
poblacin de Terroba, situada en la cuenca
del ro Leza, con una superficie de 884
Km
2
, con una altitud de 799 metros sobre
el nivel del mar, a una distancia de la
capital de 34 kilmetros. Limita al norte
con Soto en Cameros y al sur con San
Romn de Cameros.
Es posible que su nombre de
Terroba sea originario de tierra alba,
debido a la existencia de antiguas canteras
de piedra caliza. Un nombre ms antiguo
es Torroba que puede significar Torre
Alba (Torre Blanca), puede que existan
indicios, que en el trmino municipal, existiera un castro situado en un lugar estratgico y que estuviera
construido con la piedra caliza del sitio, que es de color blanco.
Segn la descripcin que nos hace en el Diccionario geogrfico de Pascual Madoz:
TERROBA: Localidad con ayuntamiento en la provincia de Logroo (5 leguas),
partido judicial de Torrecilla de Cameros (4leg), audiencia territorial y capitana
general de Burgos (35), dicesis de Calahorra (9). Situada en una hondonada que
forma una especie de valle, rodeado por todos lados de cerros: le combaten
principalmente los vientos de O. y N., y el CLIMA algo fro por la proximidad a la
sierra, produce algunas pulmonas y calenturas.
Tiene 36 CASAS, la de ayuntamiento; iglesia parroquial (Sta. Eulalia) servida por un
cura propio, de nombramiento de S. M. y del ordinario en alternativa con arreglo al
concordato y 2 beneficiados con ttulo perpetuo, de nombramiento del cabildo, del
cual lo es tambin el sacristn; un cementerio contigua a la iglesia, y prximo al
pueblo 3 ermitas tituladas Ntra. Sra. del Collado, Ntra. Sra. del Villar y San Cristbal;
los vecinos se surten de las aguas del ro Leza.
Confina el trmino N. con Luezas (a de leg.); E. Treguajantes a igual distancia; S.
Valdeosera (1/2) y O. Montalvo cuarto y medio; sus lmites son de muy corta
extensin por todos lados. Corre por l el ro arriba mencionado que nace en la sierra
de Monte-real, lleva el curso en direccin al pueblo y baa las veredas de San Romn
por la derecha y Soto por la izquierda.
El TERRENO participa de monte y llano, siendo la mayor parte de aquella clase;
aunque por lo general de buena calidad: se encuentran en l dos montes titulados la
dehesa Robledal el uno, y dehesa de Royuela el otro; el primero con arbolado de
robles, y el segundo de encina con algn roble, enebros, espinos y alguna mata baja.
Dispersas en la jurisdiccin se hallan varias alamedas, y en diferentes sitios existen
canteras de piedra buena de naturaleza caliza para la construccin de edificios; pero
en el mismo estado que las presenta la naturaleza.
TERROBA: Localidad con ayunta-
miento en la provincia de Logroo
(5 leguas), partido judicial de Torre-
cilla de Cameros (4leg), audiencia
territorial y capitana general de
Burgos (35), dicesis de Calahorra
(9). Situada en una hondonada que
forma una especie de valle, rodeado
por todos lados de cerros: le com-
baten principalmente los vientos de
O. y N., y el CLIMA algo fro por
la proximidad a la sierra, produce
algunas pulmonas y calenturas. Tie-
ne 36 CASAS, la de ayuntamiento;
iglesia parroquial (Sta. Eulalia) ser-
vida por un cura propio, de nom-
bramiento de S. M. y del ordinario
en alternativa con arreglo al con-
cordato y 2 beneficiados con ttulo
perpetuo, de nombramiento del
cabildo, del cual lo es tambin el sa-
cristn; un cementerio contigua a la
iglesia, y prximo al pueblo 3 ermi-
tas tituladas Ntra. Sra. del Collado,
Ntra. Sra. del Villar y San Cristbal;
los vecinos se surten de las aguas del
ro Leza. Confina el trmino N. con
Luezas (a 3/4 de leg.); E. Treguajan-
tes a igual distancia; S. Valdeosera
(1/2) y O. Montalvo cuarto y me-
dio; sus lmites son de muy corta
extensin por todos lados. Corre
por l el ro arriba mencionado que
nace en la sierra de Monte-real, lle-
va el curso en direccin al pueblo y
baa las veredas de San Romn por
la derecha y Soto por la izquierda. El
TERRENO participa de monte y lla-
no, siendo la mayor parte de aquella
clase; aunque por lo general de bue-
na calidad: se encuentran en l dos
montes titulados la dehesa Robledal
el uno, y dehesa de Royuela el otro;
el primero con arbolado de robles, y
el segundo de encina con algn ro-
ble, enebros, espinos y alguna mata
baja. Dispersas en la jurisdiccin se
hallan varias alamedas, y en diferen-
tes sitios existen canteras de piedra
buena de naturaleza caliza para la
construccin de edificios; pero en
el mismo estado que las presenta la
naturaleza.
CAMINOS: dirigen a Soto, San Ro-
mn y dems pueblos limtrofes en
mediano estado: la CORRESPON-
DENCIA se recibe de Logroo por
medio de balijero los lunes y vier-
nes, y sale los mismos das.
PRODUCCIN: trigo, cebada,
centeno, avena, yeros y arvejana;
se cra ganado lanar y cabro; y hay
caza de perdices y codornices, y pes-
ca de barbos.
INDUSTRIA: la agrcola y un mo-
lino harinero con dos piedras en
buen estado.
POBLACIN: 46 vecinos; 198 almas.
En el municipio se encuentran los ya-
cimientos de La ilagayCamino a Tre-
guajantes. El primero se sita detrs del
cementerio de Terroba y es de fcil acce-
so. El segundo est al sur de Terroba, ca-
mino a Treguajantes, de acceso difcil. El
yacimiento de La ilaga esta formado por
75 huellas de dinosaurios carnvoros, con
catorce rastros, once de ellos paralelos
orientados hacia el este, lo que indican
que eran gregarios. Hay dos tipos de pi-
sadas, unas de tres dedos bien formadas y
otras mucho mayores e irregulares, lo que
indica que el suelo estaba mucho ms
blando al producirse estas ltimas. En
el yacimiento de Camino a Treguajantes
CAMINOS: dirigen a Soto, San Romn y dems pueblos limtrofes en mediano
estado: la CORRESPONDENCIA se recibe de Logroo por medio de balijero los
lunes y viernes, y sale los mismos das.
PRODUCCIN: trigo, cebada, centeno, avena, yeros y arvejana; se cra ganado lanar
y cabro; y hay caza de perdices y codornices, y pesca de barbos.
INDUSTRIA: la agrcola y un molino harinero con dos piedras en buen estado.
En el municipio se encuentran los yacimientos de "La ilaga" y "Camino a Treguajantes". El
primero se sita detrs del cementerio de Terroba y es de fcil acceso. El segundo est al sur de
Terroba, camino a Treguajantes, de acceso difcil. El yacimiento de La ilaga esta formado por 75 huellas
de dinosaurios carnvoros, con catorce rastros, once de ellos paralelos orientados hacia el este, lo que
indican que eran gregarios. Hay dos tipos de pisadas, unas de tres dedos bien formadas y otras mucho
mayores e irregulares, lo que indica que el suelo estaba mucho ms blando al producirse estas
ltimas. En el yacimiento de Camino a Treguajantes aparecen seis huellas de carnvoros, tres grandes y
claras son un rastro, marcndose las almohadillas en los tres dedos de uas afiladas y las otras estn
aisladas. Tiene la peculiaridad de contener las pisadas de carnvoro ms grandes encontradas en La
Rioja con 70 cm de largo y 55 de ancho.
La produccin principal del pueblo es la ganadera, siendo el ms abundante la del ganado
vacuno, tambin en la agricultura se cultivan alguna plantas forrajeras, y hay sobre todo huertas que
producen las hortalizas que se dedican al autoabastecimiento.
En la actualidad se est construyendo una presa de regulacin de la corriente del ro Leza. La
Presa de Terroba abastecer de agua para el riego a municipios del bajo Leza como Murillo de ro Leza.
La fiesta a la patrona del pueblo, Santa Eulalia de Mrida haba quedado olvidada, pero
actualmente se ha recuperado la fiesta, que es el 10 de diciembre pero se ha trasladado al 6 de
diciembre.
En la concordia realizada en mayo de 1257 entre el obispo de Calahorra, Jernimo Aznar, y su
cabildo sobre la asignacin de las rentas y frutos de las parroquias, se cita la de Torrova, dentro del
arciprestazgo de Camero Viejo. Histricamente, perteneci junto con Velilla de Calahorra.
Los Condes de Aguilar adujeron ttulos legales
para incorporar Terroba junto con Velilla, en el seoro
de Cameros. En pleito llevado ante la Chancillera de
Valladolid exigieron su integracin amparados en unas
clusulas incluidas en los documentos de compra de
Torre, Luezas y Rivabellosa. El 9 de abril de 1511
interpuso demanda por su tenuta Carlos Ramrez de
Arellano, aunque sin resultados positivos. Muchos aos
despus, el concejo de Calahorra acusaba recibo de
una real provisin, mediante la cual se requera a
instancia del XI conde Aguilar el envo de los ttulos de
propiedad de ambas aldeas, y de Murillo de Calahorra. Pero esta accin tampoco lleg a prosperar.
El documento ms antiguo, y que s menciona dicho pueblo es un documento del ao 1511, en el
que se relatan los pormenores de un pleito entre la ciudad de Calahorra y el Conde de Aguilar, Seor de
Cameros. Surge que la manzana de la discordia era precisamente la posesin del lugar de Terroba. La
ciudad gan el pleito y as Terroba figura durante varios siglos como aldea de dicha ciudad.

El apellido Terroba figura por primera vez en un pleito de hidalgua de finales del siglo XVI.
Surge que uno de Terroba, vecino de Calahorra, protesta, porque el ayuntamiento de dicha ciudad no
quiere reconocer que l, que es originario de Terroba, es del estado noble. Los jueces de Valladolid dan
la razn al de Terroba y como consecuencia la ciudad de Calahorra perdi el pleito.
El rey Enrique II dio los Cameros a Juan Ramrez de Arellano. Que eran tierras desde tiempos
inmemoriales de los Seores de Cameros. El conde Enrique II, que se auto proclam rey, no dio Los
aparecen seis huellas de carnvoros, tres
grandes y claras son un rastro, marcndo-
se las almohadillas en los tres dedos de
uas afiladas y las otras estn aisladas.
Tiene la peculiaridad de contener las pi-
sadas de carnvoro ms grandes encontra-
das en La Rioja con 70 cm de largo y 55
de ancho.
La produccin principal del pueblo es
la ganadera, siendo el ms abundante la
del ganado vacuno, tambin en la agricul-
tura se cultivan alguna plantas forrajeras,
y hay sobre todo huertas que producen
las hortalizas que se dedican al autoabas-
tecimiento.
En la actualidad se est construyendo
una presa de regulacin de la corriente
del ro Leza. La Presa de Terroba abastece-
r de agua para el riego a municipios del
bajo Leza como Murillo de ro Leza.
La fiesta a la patrona del pueblo, San-
ta Eulalia de Mrida haba quedado olvi-
dada, pero actualmente se ha recuperado
la fiesta, que es el 10 de diciembre pero se
ha trasladado al 6 de diciembre.
En la concordia realizada en mayo de
1257 entre el obispo de Calahorra, Jerni-
mo Aznar, y su cabildo sobre la asignacin
de las rentas y frutos de las parroquias, se
cita la de Torrova, dentro del arciprestaz-
go de Camero Viejo. Histricamente, per-
teneci junto con Velilla de Calahorra.
Los Condes de Aguilar adujeron ttu-
los legales para incorporar Terroba junto
con Velilla, en el seoro de Cameros.
En pleito llevado ante la Chancillera de
Valladolid exigieron su integracin ampa-
rados en unas clusulas incluidas en los
documentos de compra de Torre, Luezas
y Rivabellosa. El 9 de abril de 1511 inter-
puso demanda por su tenuta Carlos Ra-
mrez de Arellano, aunque sin resultados
positivos. Muchos aos despus, el con-
cejo de Calahorra acusaba recibo de una
real provisin, mediante la cual se reque-
ra a instancia del XI conde Aguilar el en-
vo de los ttulos de propiedad de ambas
aldeas, y de Murillo de Calahorra. Pero
esta accin tampoco lleg a prosperar.
El documento ms antiguo, y que s
menciona dicho pueblo es un documento
del ao 1511, en el que se relatan los por-
menores de un pleito entre la ciudad de
Calahorra y el Conde de Aguilar, Seor
de Cameros. Surge que la manzana de la
discordia era precisamente la posesin
del lugar de Terroba. La ciudad gan el
pleito y as Terroba figura durante varios
siglos como aldea de dicha ciudad.
El apellido Terroba figura por pri-
mera vez en un pleito de hidalgua de
finales del siglo XVI. Surge que uno de
Terroba, vecino de Calahorra, protesta,
porque el ayuntamiento de dicha ciudad
no quiere reconocer que l, que es origi-
nario de Terroba, es del estado noble. Los
jueces de Valladolid dan la razn al de
CAMINOS: dirigen a Soto, San Romn y dems pueblos limtrofes en mediano
estado: la CORRESPONDENCIA se recibe de Logroo por medio de balijero los
lunes y viernes, y sale los mismos das.
PRODUCCIN: trigo, cebada, centeno, avena, yeros y arvejana; se cra ganado lanar
y cabro; y hay caza de perdices y codornices, y pesca de barbos.
INDUSTRIA: la agrcola y un molino harinero con dos piedras en buen estado.
En el municipio se encuentran los yacimientos de "La ilaga" y "Camino a Treguajantes". El
primero se sita detrs del cementerio de Terroba y es de fcil acceso. El segundo est al sur de
Terroba, camino a Treguajantes, de acceso difcil. El yacimiento de La ilaga esta formado por 75 huellas
de dinosaurios carnvoros, con catorce rastros, once de ellos paralelos orientados hacia el este, lo que
indican que eran gregarios. Hay dos tipos de pisadas, unas de tres dedos bien formadas y otras mucho
mayores e irregulares, lo que indica que el suelo estaba mucho ms blando al producirse estas
ltimas. En el yacimiento de Camino a Treguajantes aparecen seis huellas de carnvoros, tres grandes y
claras son un rastro, marcndose las almohadillas en los tres dedos de uas afiladas y las otras estn
aisladas. Tiene la peculiaridad de contener las pisadas de carnvoro ms grandes encontradas en La
Rioja con 70 cm de largo y 55 de ancho.
La produccin principal del pueblo es la ganadera, siendo el ms abundante la del ganado
vacuno, tambin en la agricultura se cultivan alguna plantas forrajeras, y hay sobre todo huertas que
producen las hortalizas que se dedican al autoabastecimiento.
En la actualidad se est construyendo una presa de regulacin de la corriente del ro Leza. La
Presa de Terroba abastecer de agua para el riego a municipios del bajo Leza como Murillo de ro Leza.
La fiesta a la patrona del pueblo, Santa Eulalia de Mrida haba quedado olvidada, pero
actualmente se ha recuperado la fiesta, que es el 10 de diciembre pero se ha trasladado al 6 de
diciembre.
En la concordia realizada en mayo de 1257 entre el obispo de Calahorra, Jernimo Aznar, y su
cabildo sobre la asignacin de las rentas y frutos de las parroquias, se cita la de Torrova, dentro del
arciprestazgo de Camero Viejo. Histricamente, perteneci junto con Velilla de Calahorra.
Los Condes de Aguilar adujeron ttulos legales
para incorporar Terroba junto con Velilla, en el seoro
de Cameros. En pleito llevado ante la Chancillera de
Valladolid exigieron su integracin amparados en unas
clusulas incluidas en los documentos de compra de
Torre, Luezas y Rivabellosa. El 9 de abril de 1511
interpuso demanda por su tenuta Carlos Ramrez de
Arellano, aunque sin resultados positivos. Muchos aos
despus, el concejo de Calahorra acusaba recibo de
una real provisin, mediante la cual se requera a
instancia del XI conde Aguilar el envo de los ttulos de
propiedad de ambas aldeas, y de Murillo de Calahorra. Pero esta accin tampoco lleg a prosperar.
El documento ms antiguo, y que s menciona dicho pueblo es un documento del ao 1511, en el
que se relatan los pormenores de un pleito entre la ciudad de Calahorra y el Conde de Aguilar, Seor de
Cameros. Surge que la manzana de la discordia era precisamente la posesin del lugar de Terroba. La
ciudad gan el pleito y as Terroba figura durante varios siglos como aldea de dicha ciudad.

El apellido Terroba figura por primera vez en un pleito de hidalgua de finales del siglo XVI.
Surge que uno de Terroba, vecino de Calahorra, protesta, porque el ayuntamiento de dicha ciudad no
quiere reconocer que l, que es originario de Terroba, es del estado noble. Los jueces de Valladolid dan
la razn al de Terroba y como consecuencia la ciudad de Calahorra perdi el pleito.
El rey Enrique II dio los Cameros a Juan Ramrez de Arellano. Que eran tierras desde tiempos
inmemoriales de los Seores de Cameros. El conde Enrique II, que se auto proclam rey, no dio Los
Terroba y como consecuencia la ciudad
de Calahorra perdi el pleito.
El rey Enrique II dio los Cameros a
Juan Ramrez de Arellano. Que eran tie-
rras desde tiempos inmemoriales de los
Seores de Cameros. El conde Enrique
II, que se auto proclam rey, no dio Los
Cameros, simplemente los prometi esas
tierras serranas a su valido Juan Ramrez
porque su dueo de derecho, el Seor de
Cameros combata al lado del rey don Pe-
dro I, hermanastro del conde, y su con-
trincante. Despus de la victoria de ste,
don Juan Ramrez de Arellano, tendra
que hacerse con esas tierras prometidas
por medio de compra y de lucha armada.
Todava se conservan documentos en
cuanto a la compra de San Romn y otros
pueblos. Sin embargo descendientes de
don Juan Alfonso de Cameros, resistie-
ron y combatieron contra la usurpacin
de su seoro y se defendieron desde el
baluarte del ya mencionado castillo de
Soto y supuestamente de las dems torres
de defensa. Por desgracia cay ese castillo
en manos de don Juan Ramrez y l se au-
toproclam seor de la villa de Soto y de
su trmino jurisdiccional.
Sin embargo alrededor de Soto qued
un foco de resistencia, que l no saba so-
focarlo. Unos caballeros apoyados por la
ciudad de Calahorra, es decir, la ciudad
que durante varios aos tambin haba
tenido a don Juan Alfonso de Cameros y
sus descendientes como su seor y alcai-
de. Una ciudad donde sin ninguna duda
vivieron aliados de esa familia. Juntos
salvaron parte de la antigua jurisdiccin
de probablemente Luezas y Soto. Para
garantizar la supervivencia de sus vecinos
contra los ataques del Conde, y como re-
compensa se declar, que Terroba forma-
ba parte de la jurisdiccin de Calahorra.
Quin tocara a esta aldea poda estar se-
guro que los vecinos de Calahorra le iban
a dar su merecido.
Como monumentos tenemos a la
Iglesia Parroquial: hecha en honor a
Santa Eulalia de Mrida. Construida en
los siglos XVI-XVII, de estilo romnico,
consta de una nave cabecera coro y torre.
La torre esta formada por tres cuerpos
con forma cuadrangular. En el interior
se encuentra un retablo barroco con dos
cuerpos y blanco. Tiene como imgenes
principales la coronacin de la Virgen
y Santa Eulalia , que es su patrona. En
las capillas laterales tambin hay unos
retablos neoclsicos. La imagen ms inte-
resante es una talla gtica del siglo XIV
de la Virgen. Tambin esta la ermita de
la Virgen del Villar, que se encuentra al
final del camino del cementerio nuevo,
y que tiene un atrio porticado, donde
tambin se leen despedidas y llegadas de
emigrantes. Antiguamente exista la ermi-
ta de San Cristobal, que se encontraba si-
tuada en lo alto del pueblo, en el camino
denominado de Royuela, pero que en la
actualidad se encuentra en ruinas.
Cameros, simplemente los prometi esas tierras serranas a su valido Juan Ramrez porque su dueo de
derecho, el Seor de Cameros combata al lado del rey don Pedro I, hermanastro del conde, y su
contrincante. Despus de la victoria de ste, don Juan Ramrez de Arellano, tendra que hacerse con
esas tierras prometidas por medio de compra y de lucha armada.
Todava se conservan documentos en cuanto a la compra de San Romn y otros pueblos. Sin
embargo descendientes de don Juan Alfonso de Cameros, resistieron y combatieron contra la
usurpacin de su seoro y se defendieron desde el baluarte del ya mencionado castillo de Soto y
supuestamente de las dems torres de defensa. Por desgracia cay ese castillo en manos de don Juan
Ramrez y l se autoproclam seor de la villa de Soto y de su trmino jurisdiccional.
Sin embargo alrededor de Soto qued un foco de resistencia, que l no saba sofocarlo. Unos
caballeros apoyados por la ciudad de Calahorra, es decir, la ciudad que durante varios aos tambin
haba tenido a don Juan Alfonso de Cameros y sus descendientes como su seor y alcaide. Una ciudad
donde sin ninguna duda vivieron aliados de esa familia. Juntos salvaron parte de la antigua jurisdiccin
de probablemente Luezas y Soto. Para garantizar la supervivencia de sus vecinos contra los ataques del
Conde, y como recompensa se declar, que Terroba formaba parte de la jurisdiccin de Calahorra.
Quin tocara a esta aldea poda estar seguro que los vecinos de Calahorra le iban a dar su merecido.
Como monumentos tenemos a la Iglesia Parroquial: hecha en honor a Santa Eulalia de Mrida.
Construida en los siglos XVI-XVII, de estilo romnico, consta de una nave cabecera coro y torre. La torre
esta formada por tres cuerpos con forma cuadrangular. En el interior se encuentra un retablo barroco con
dos cuerpos y blanco. Tiene como imgenes principales la coronacin de la Virgen y Santa Eulalia , que
es su patrona. En las capillas laterales tambin hay unos retablos neoclsicos. La imagen ms
interesante es una talla gtica del siglo XIV de la Virgen. Tambin esta la ermita de la Virgen del Villar,
que se encuentra al final del camino del cementerio nuevo, y que tiene un atrio porticado, donde tambin
se leen despedidas y llegadas de emigrantes. Antiguamente exista la ermita de San Cristobal, que se
encontraba situada en lo alto del pueblo, en el camino denominado de Royuela, pero que en la
actualidad se encuentra en ruinas.
ERMITA DE LA VIRGEN DEL COLLADO
La ermita se encuentra a los pies del
monte Castillejo, en un barranco a unos 500
metros al norte de Terroba. Es una construccin
realizada en sillera y mampostera. La nave de
dos tramos y la cabecera rectangular estn
cubiertas con can apuntado. Tanto la
cabecera como la nave estn divididas en dos
tramos por dos arcos fajones que apoyan en
mnsulas.
El arco triunfal descarga en pilastras. La
entrada en la ermita se encuentra en el primer
tramo, abierta en el muro sur y formada por un
arco de medio punto en sillera, que apoya en pilastras con imposta de perfil poligonal. Flanquean esta
entrada dos estrivos, de los tres que se aparejaron en los muros norte y sur de la iglesia. Estos dos
contrafuertes estn unidos por un tejaroz que cobija la entrada.
En la parte del muro sur correspondiente a la cabecera se encuentra la sacrista que se ados
posteriormente. Los estribos de seccin cuadrangular no alcanzan el tejarn, formado por una cornisa
sencilla de piedra bajo la que se distribuyen canecillos. Estos son lisos y muy rudimentarios, de perfiles
irregulares. Se encuentran en el muro norte de la iglesia, y en el muro sur, donde en el tramo de la
cabecera pueden estar encubiertos, al haberse adosado la sacrista sin derribar el muro de la iglesia, al
que slo se le practic un hueco de acceso.
Sobre el hastial oeste se levanta la espadaa de un solo vano de medio punto. A este muro se
ados posteriormente un prtico.
La iluminacin se debe a una pequea ventana de medio punto en sillera, abierta en el ltimo
tramo del muro meridional. Debajo de sta, se abre una angosta saetera, que est cegada. A los pies de
ERMITA DE LA VIRGEN DEL CO-
LLADO
La ermita se encuentra a los pies del
monte Castillejo, en un barranco a unos
500 metros al norte de Terroba. Es una
construccin realizada en sillera y mam-
postera. La nave de dos tramos y la ca-
becera rectangular estn cubiertas con
can apuntado. Tanto la cabecera como
la nave estn divididas en dos tramos por
dos arcos fajones que apoyan en mnsu-
las.
El arco triunfal descarga en pilastras.
La entrada en la ermita se encuentra en
el primer tramo, abierta en el muro sur
y formada por un arco de medio punto
en sillera, que apoya en pilastras con im-
posta de perfil poligonal. Flanquean esta
entrada dos estrivos, de los tres que se
aparejaron en los muros norte y sur de la
iglesia. Estos dos contrafuertes estn uni-
dos por un tejaroz que cobija la entrada.
En la parte del muro sur correspon-
diente a la cabecera se encuentra la sacris-
ta que se ados posteriormente. Los estri-
bos de seccin cuadrangular no alcanzan
el tejarn, formado por una cornisa sen-
cilla de piedra bajo la que se distribuyen
canecillos. Estos son lisos y muy rudimen-
tarios, de perfiles irregulares. Se encuen-
tran en el muro norte de la iglesia, y en el
muro sur, donde en el tramo de la cabe-
cera pueden estar encubiertos, al haberse
adosado la sacrista sin derribar el muro
de la iglesia, al que slo se le practic un
hueco de acceso.
Sobre el hastial oeste se levanta la es-
padaa de un solo vano de medio punto.
A este muro se ados posteriormente un
prtico.
La iluminacin se debe a una pequea
ventana de medio punto en sillera, abier-
ta en el ltimo tramo del muro meridio-
nal. Debajo de sta, se abre una angosta
saetera, que est cegada. A los pies de la
nave se dispuso, en un reforma, un vano
redondo que iluminaba directamente el
coro de madera que se levant sobre cielo
raso, y a eje con esa ventana se perfor,
debajo, otra adintelada.
Los elementos arquitectnicos de este
edificio carecen de ornamentacin. Las
mnsulas sobre la que apoyan los arcos
fajones tiene formas que se aproximan
al cuarto bocel, pero son algo irregula-
res entre ellas, quiz debido al enfoscado
que cubre los muros de la nave, El arco
triunfal, que presenta impostas idnticas
a las mnsulas de la nave, est dispuesto
casi en la mitad del espacio interior de la
iglesia, debida a la profundidad de la ca-
becera.
Este pueblo como en otros muchos,
se produjo una emigracin feroz, hacia
otros lugares, en la actualidad quedan
unos cuarenta vecinos censados, algunas
canciones de despedida a la Virgen del
Collado son emotivas, un ejemplo es:
Para Amrica me voy,
quin sabe si volver
pero de Vos, Virgencita,
jams yo me olvidar.
Sagrada Virgen bendita
a tus pies vengo rendido,
para rezarte una salve
pues para siempre me despido.
Dos soldados que del frente
estos das han llegado
le hacen una visita
a la Virgen del Collado.
Jos-Narciso Juli Gallego
LA DISTANCIA PUEDE CAUSAR
NOSTALGIA, PERO NUNCA OLVIDO
P
ara m la vida, adems de
medirse en aos, tambin se
mide por momentos y eta-
pas que me han hecho ser feliz.
El respeto, la admiracin y el amor
que sentimos por los seres que nos
han dado la vida se quedan por
siempre en nuestro corazn.
Y nos sentimos gozosos cuando
se reflejan en nuestras acciones, al
amar y disfrutar todo lo que em-
prendemos.
En nuestra mente guardaremos
su sonrisa, en nuestro corazn vivi-
rn sus palabras de aliento y amor.
Sus besos siempre sern el alimento
de nuestra alma.
Una Madre ama tanto a sus hijos/
as, que es como una rosa sin espinas. La
belleza de su amor es tan inmensa, que
jams lastimar.
Cuando tenemos la suerte de haber
recibido el amor y la entrega incondicio-
nal, el tiempo se hace breve y la distancia
se acorta pues la mente y el espritu se
unen para mantener latente el recuerdo
y las enseanzas de quienes nos amaron
por siempre.
Hay en los profundos cielos que te lleva-
ron, ms all de las montaas y de las luces,
un cerro oscuro en cuya desnudez descansan;
la ausencia, el desgarro y tantos silencios dis-
tantes.
As tu recuerdo vuelve y todo lo puede.
Para la Virgen del Collado y para mi
madre, que sin verlas, se que estn ah.
Santiago Lpez Snchez.
LA DISTANCIA PUEDE CAUSAR NOSTALGIA, PERO NUNCA OLVIDO.

Para m la vida, adems de medirse en aos, tambin se mide por momentos y etapas
que me han hecho ser feliz.
El respeto, la admiracin y
el amor que sentimos por los
seres que nos han dado la vida se
quedan por siempre en nuestro
corazn.
Y nos sentimos gozosos
cuando se reflejan en nuestras
acciones, al amar y disfrutar todo
lo que emprendemos.
En nuestra mente
guardaremos su sonrisa, en
nuestro corazn vivirn sus
palabras de aliento y amor.
Sus besos siempre sern el alimento de nuestra alma.
Una Madre ama tanto a sus hijos/as, que es
como una rosa sin espinas. La belleza de su amor
es tan inmensa, que jams lastimar.
recibido el amor y la entrega incondicional, el
tiempo se hace breve y la distancia se acorta pues
la mente y el espritu se unen para mantener latente
el recuerdo y las enseanzas de quienes nos
amaron por siempre.
1v, cn o. o{vnvo. .ico. qvc c c.von, nv. vv vc
v. nonvv. , vc v. v.c., vn .co o..vo cn .v,v vc.nvvc:
vc..vn.vn, v vv.cn.iv, c vc.vo , vno. .icn.io. vi.vnc..
/. v c.vcvo .vc.c , ovo o vcvc.
Para la Virgen del Collado y para mi madre,
que sin verlas, se que estn ah.
/)I1/O OT1Z /)(11Z.
LA DISTANCIA PUEDE CAUSAR NOSTALGIA, PERO NUNCA OLVIDO.

Para m la vida, adems de medirse en aos, tambin se mide por momentos y etapas
que me han hecho ser feliz.
El respeto, la admiracin y
el amor que sentimos por los
seres que nos han dado la vida se
quedan por siempre en nuestro
corazn.
Y nos sentimos gozosos
cuando se reflejan en nuestras
acciones, al amar y disfrutar todo
lo que emprendemos.
En nuestra mente
guardaremos su sonrisa, en
nuestro corazn vivirn sus
palabras de aliento y amor.
Sus besos siempre sern el alimento de nuestra alma.
Una Madre ama tanto a sus hijos/as, que es
como una rosa sin espinas. La belleza de su amor
es tan inmensa, que jams lastimar.
recibido el amor y la entrega incondicional, el
tiempo se hace breve y la distancia se acorta pues
la mente y el espritu se unen para mantener latente
el recuerdo y las enseanzas de quienes nos
amaron por siempre.
1v, cn o. o{vnvo. .ico. qvc c c.von, nv. vv vc
v. nonvv. , vc v. v.c., vn .co o..vo cn .v,v vc.nvvc:
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/. v c.vcvo .vc.c , ovo o vcvc.
Para la Virgen del Collado y para mi madre,
que sin verlas, se que estn ah.
/)I1/O OT1Z /)(11Z.
AGUA BENDITA
A
Esteban Garca Cern.
Nos recibe majestuosa la puerta
de entrada de Santa Mara del
Collado, ese silencio adornado por la luz
de las saeteras y el crujir de las maderas
viejas.
Un instante, un suspiro y delante de
la pila visigoda introduzco el dedo y como
si fuese el mayor elixir del mundo para
recoger un poco agua bendita.
Reflexin. Meditacin.
Pero, qu es el AGUA BENDITA?
Segn la RAE ( Real Academia Espaola)
Diccionario de la Lengua Espaola en su
vigsima segunda edicin:
1. f. La que bendice el sacerdote y se
usa para signarse y asperjar, en recuer-
do del bautismo, y tambin para ben-
diciones en general.
Segn Wikipedia:
En la Iglesia Catlica, Iglesia Orto-
doxa, Iglesia Catlica Antigua, Anglo-
Catolicismo y otras Iglesias, el agua
bendita es el agua que ha sido bendeci-
da por un Presbtero, Obispo, o Dico-
no para propsitos de bautizo y otros
rituales y prcticas religiosas. Aparte de
cualquier otra sustancia que se le pue-
da agregar al agua mientras se bendice,
el agua bendita es indistinguible del
agua ordinaria.
La tradicin dice que San Alejandro I
(6 papa, del 106 al 115) instituy el
uso del agua bendita, a la que haba
que aadir sal, para purificar las casas
cristianas, as como tambin introdujo
en la eucarista el pan cimo y el vino
mezclado con agua.
En la liturgia, el agua es un smbolo
exterior de la pureza interior.
El agua es esencial para la celebracin
del bautismo. Significa la limpieza del pe-
cado.
Este sacramento recibe el nombre de
Bautismo en razn del carcter del rito
central mediante el que se celebra: bauti-
zar (baptizein en griego) significa sumer-
gir, introducir dentro del agua; la in-
mersin en el agua simboliza el acto de
sepultar al catecmeno en la muerte de
Cristo de donde sale por la resurreccin
con El (cf Rm 6,3-4; Col 2,12) como nue-
va criatura (2 Co 5,17; Ga 6,15).
En la Santa Misa, unas gotas de agua se
mezclan con el vino para indicar la unin
de Cristo y los fieles y la sangre y el agua que
brotaron del corazn de Cristo en la cruz.
La bendicin con agua se utiliza como
signo que nos recuerda el bautismo. Se
utiliza en la misa en ocasiones especiales,
como la Vigilia Pascual, bodas y funerales.
El agua bendita se utiliza tambin
como sacramental para bendecir perso-
nas o artculos.
El agua bendita es para m la materiali-
zacin de lo divino con lo terrenal, es algo
que nos roza nuestra piel que se introduce
por algn poro al hacer la Santa Cruz.
Vuelve el silencio y la realidad. Qu
ha pasado con el agua bendita? Me pre-
gunto
Justo Snchez Lpez
BODA DE MI HIJA ROCO

:+;o e! oe;!++o q:e :+ o+o :+;o e! oe;!++o q:e :+ o+o :+;o e! oe;!++o q:e :+ o+o :+;o e! oe;!++o q:e :+ o+o
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1e !o; +o\+o; oto+o+ooo;, 1e !o; +o\+o; oto+o+ooo;, 1e !o; +o\+o; oto+o+ooo;, 1e !o; +o\+o; oto+o+ooo;,
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!+e+o!++_, +o+oo++o e;o+o!o, !+e+o!++_, +o+oo++o e;o+o!o, !+e+o!++_, +o+oo++o e;o+o!o, !+e+o!++_, +o+oo++o e;o+o!o,
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!+ e;o !:+o oe ++e! !+ e;o !:+o oe ++e! !+ e;o !:+o oe ++e! !+ e;o !:+o oe ++e!
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Quiso el destino que un da
Manolo y Roco se conocieran.
Deciden el matrimonio
y con Jess por compaero,
en presbiterio del luminoso blanco
salpicando de naranja
como el tocado de Roco,
pedacito del corazn mo,
los dos dijeron -S quiero!
Se pusieron los anillos
y se pasaron las arras
que guard con tanto esmero.
Entraable ceremonia
en Santa Mara del Valle,
a las siete de la tarde,
hora en que los toreros
salen a pisar la arena.
La madrina tocada de peina
y de mantilla espaola
acompaaba a su hijo
con porte de gran seora.
Erato, musa de la poesa,
enriquece la oratoria,
hermosea la jaculatoria
que elevamos en esta hora
a la Virgen del Collado,
aqu, en mi Santurario
que por deseo subsidiario
los novios se han casado.
Los colm de bendiciones,
los cobij con su manto
verde y elevaremos un canto
que estremezca a las naciones.
Su madre y yo compartimos
una agridulce alegra,
pues aunque es ley de vida
los ganamos y los perdimos.
Quiera Venus en su trnsito
agorarles toda ventura,
para que la vida dura
la soporten con entusiasmo.
Que aquel rosal de pasin,
con nueve flores y diez capullos,
sean los simbolos suyos
para cualquier emocin.
En el Juleca sobrio banquete
disfrutan los invitados,
de los novio acompaados,
entre vivas y brindis del convite.
En el bohemio Pars,
junto al encanto del Sena,
quiz Eugenia de Montijo,
emperatriz, granadina y espaola,
amadrine su primer hijo
en esa luna de miel
que su encanto juvenil
les permite hoy vivir.
Jan, 5 de junio de 2004
APORTAR Y ENRIQUECER
U
n ao ms, cuando llega Pascua-
mayo, Santisteban se engalana
para recibir esta fiesta en honor
a nuestra patrona la Virgen del Collado.
Comienza Pentecosts con una nueva
aportacin, la llamada feria chica, en-
riqueciendo a la tradicin de nuestras
fiestas, haciendo ver a los ms pequeos
como en aquellos aos se corran los en-
cierros por la calle Saltadero hasta la Pla-
za.
Recuerdo el primer da cuando los pe-
queos ms atrevidos con sus camisetas,
corran calle arriba a esperar a esa imita-
cin de astados llamados carretones y
que calle abajo delante de estos chillaban
de miedo y alegra a la vez, tirndose de
cabeza al pilar. Muchas de las personas,
que de nios tantas veces haban visto
pasar con los aos el encierro por esta
calle, se emocionaban y lloraban de ale-
gra y nostalgia al ver el nuevo aconteci-
miento y pidiendo por favor que en estos
aos venideros se repita, para que los ms
pequeos se vallan dando cuenta que las
tradiciones y fiestas de Pascuamayo, lega-
do de nuestros mayores y vieja tradicin,
nunca se pueden perder.
Os animo tambin para que subis al
pregn de la Virgen en Santa Mara, puer-
ta de inicio de nuestras fiestas religiosas,
que ya el ao pasado con la que fue prego-
nera, Ana Isabel Mercado Paredes, el coro
Virgen del Collado y Anabel Mercado
(Coraluna) cantando una colombiana de
la Virgen, nos hicieron llorar de emocin
a todos los que all estbamos.
No olvidemos que la brillantez y her-
mosura de estas fiestas de Pascuamayo
destaca por la Solemnidad y respeto du-
rante todo el ao, a la Virgen del Colla-
do, a la que pido que en estos das po-
damos disfrutar sin que esta crisis pueda
ensombrecer nuestra alegra.
Divertos y disfrutad de estas fiestas
un ao ms.
VIVA LA VIRGEN DEL COLLADO
PATRONA DE LOS SANTISTEBEOS!
Andrs Mercado Moreno
UN AO PARA RECORDAR
B
ueno, otro ao mas estoy aqu
para escribir en el libro de la vir-
gen del collado coronada, esta vez
escribo porque quiero contar como fue
para mi la experiencia tan maravillosa de
formar parte de la mayordomia. En ese
ao me di cuenta de la gran devocin que
hay en el pueblo de santisteban hacia su
patrona, era increible ver como cada dia,
y no habia dia, en que las visitas tanto
para regalar como simplemente para sen-
tarse un rato frente al cuadro de la virgen
UN AO PARA RECORDAR TODA LA VIDA

BUENO, OTRO AO MAS ESTOY AQUI PARA ESCRIBIR EN EL LIBRO DE LA VIRGEN DEL COLLADO
CORONADA, ESTA VEZ ESCRIBO PORQUE QUIERO CONTAR COMO FUE PARA MI LA EXPERIENCIA TAN
MARAVILLOSA DE FORMAR PARTE DE LA MAYORDOMIA. EN ESE AO ME DI CUENTA DE LA GRAN
DEVOCION QUE HAY EN EL PUEBLO DE SANTISTEBAN HACIA SU PATRONA, ERA INCREIBLE VER COMO
CADA DIA, Y NO HABIA DIA, EN QUE LAS VISITAS TANTO PARA REGALAR COMO SIMPLEMENTE PARA
SENTARSE UN RATO FRENTE AL CUADRO DE LA VIRGEN NO CESABAN, ERA INCREIBLE VER CADA DIA
LAS APORTACIONES, TANTO ECONOMICAS COMO MATERIALES (DESDE UNA MAGNIFICA RISTRA DE AJOS
HASTA UNA ASOMBROSA CANTIDAD DE DINERO) DESINTERESADAMENTE DE CADA UNA DE LAS
PERSONAS QUE IBAN Y QUE NUESTRAS ' MAYORALAS APUNTABAN CON TODO DETALLE, SIN DUDA A NO
SER POR TODO ESTO SERIA IMPOSIBLE MANTENER ESTA TRADICION TAN BONITA.
PERSONALMENTE HE DESCUBIERTO TANTAS Y TANTAS COSAS QUE RODEAN A LA MAYORDOMIA
QUE ESTARIA HORAS Y HORAS ESCRIBIENDO (LOS QUE HAN PODIDO DISFRUTAR DE ESTO, SABRAN DE LO
QUE ESTOY HABLANDO). DESTACAR
COMO NO ESOS DIAS INOLVIDABLES DE
CONVIVENCIA DIARIA, TODOS LOS ACTOS,
TAN NUMEROSOS, A LOS QUE ESTABAMOS
CITADOS.
HA SIDO UN AO TAN BONITO QUE
NO ME ATREVERIA HA MENCIONAR UN
MOMENTO TAN ESPECIAL, BUENO SI,
DESTACAR EL DIA DE LOS MAYOS, EL
ENTRAR A SANTA MARIA LLENA DE
GENTE IR HACIA EL ARTAR DONDE
TENIAMOS NUESTRO SITIO RESERVADO Y
CANTAR LOS MAYOS TODOS ABRAZADOS
FRENTE A LA VIRGEN FUE MUY EMOTIVO
Y NO FUE NADA MENOS VIBRANTE ESTAR
TODA LA NOCHE CON TODOS LOS PADRES
DE LOS MOZOS Y NOSOTROS BAILANDO Y
DISFRUTANDO LA NOCHE HASTA ACABAR
EN LA CHURRERIA A LA MAANA
SIGUIENTE.
LO QUE FUE TAMBIEN PRECIOSO FUERON LOS DIAS DE LAS FIESTAS, FIESTAS DIFERENTES A
TODAS LAS DEMAS, ERA EMOCIONANTE DESDE QUE SALIAMOS DE MI CASA HASTA RECOGER LA ULTIMA
PAREJA DE MOZOS ACOMPAADO DE MIS TAMBORILEROS Y DE PARA MI LA COMISARIA MAS GUAPA
QUE HA HABIDO Y HABRA, MI MUJER, QUE IBA DESLUMBRANTE CADA DIA, DIFERNTES PORQUE ERAMOS
EL CENTRO DE TODA ADMIRACION Y DE COMO NO, TODA CRITICA. ERA ASOMBROSO COMO CADA DIA SE
REUNIAN PERSONAS PARA PRESENCIAR NUESTROS PASEOS RODEADOS ESOS 'GUAPOS Y GUAPAS Y
NOSOTROS 'GRACIAS Y LA SONRISA EN LA CARA REFLEJANDO NUESTRO ORGULLO NUNCA ME HABIA
SENTIDO TAN PIROPEADO.
EL LLEGAR Y AL SALIR DE LA PLAZA DE TOROS ERA MUY ESPECIAL, PORQUE A MI SIEMPRE ME HA
GUSTADO VER ESOS MOMENTOS EN OTRAS MAYORDOMIAS Y NUNCA ME IMAGINE QUE YO IBA A ESTAR
EN ESA SITUACION !! QUE GUAY!!! PERO COMO TODO LO BUENO SE ACABA LLEGO EL SABADO Y EL
CUADRO SALIA DE LA MAYORDOMIA, VIVIMOS UNOS MINUTOS TAN LLENOS DE EMOCION COMO DE
PENA, LA CUAL SE PODIA REFLEJAR EN EL ROSTRO DE CADA UNO DE LOS QUE ESTABAMOS ALLI, ERA UN
COMPLETO SILENCIO SOLO ROTO POR LOS LLANTOS Y ABRAZOS DE TODOS, Y YA EL LUNES SE
TERMINABA NUESTRO CICLO, AUNQUE CONTENTO DE SABER QUE IBA A HABER MAYORDOMIA.
YA TAN SOLO ME QUEDA DAR LAS GRACIAS A MI FAMILIA POR APOYARME EN TODO, A NUESTRO
PARROCO DON JOSE MARIA POR AYUDARNOS EN TANTAS ACTIVIDADES, A TODAS LAS PERSONAS QUE
NOS HAN APOYADO TANTO A LO LARGO DEL AO. A LOS PADRES TAN MARAVILLOSOS DE LOS MOZOS
POR HABERNOS HECHO LAS COSAS TAN FACILES CON SU COLABORACION. A MIS MAYORDOMOS Y MIS
COMPADRES POR TODO LO QUE HAN HECHO, PORQUE LO HAN HECHO DE CORAZON Y CON GRAN
ILUSION. A MIS MOZOS Y MOZAS TAN BUENOS/AS JAJAJA, Y TAN GUAPOS/AS, TAN ESPECIALES, QUE HE
TENIDO Y TENDRE PORQUE ELLOS HAN SIDO PARTICIPES DE MUCHAS ALEGRIAS Y SON UNOS DE LOS
PILARES MAS FUERTES QUE HAY, PORQUE DE SU AMISTAD ENTRE ELLOS DEPENDE TODO.
COMO NO ACORDARME DE MIS DOS TESOROS, MI SOL DE HIJA TRIANA Y MI CIELO, MI PEQUEO
PABLO QUE SON UNICOS Y POR SUPUESTO MI PADRE QUE EN GLORIA ESTE QUE ME HA AYUDADO TANTO
EN LOS MOMENTOS DIFICILES.
UN SALUDO Y FELICES FIESTAS.

EUFRASIO 1ODAR ALARCON

no cesaban, era increible ver cada dia las
aportaciones, tanto economicas como
materiales (desde una magnifica ristra de
ajos hasta una asombrosa cantidad de di-
nero) desinteresadamente de cada una de
las personas que iban y que nuestras ma-
yoralas apuntaban con todo detalle, sin
duda a no ser por todo esto seria impo-
sible mantener esta tradicion tan bonita.
Personalmente he descubierto tantas y
tantas cosas que rodean a la mayordomia
que estaria horas y horas escribiendo (los
que han podido disfrutar de esto, sabran
de lo que estoy hablando). Destacar como
no esos dias inolvidables de convivencia
diaria, todos los actos, tan numerosos, a
los que estabamos citados.
Ha sido un ao tan bonito que no
me atreveria ha mencionar un momento
tan especial, bueno si, destacar el dia de
los mayos, el entrar a santa maria llena
de gente ir hacia el artar donde teniamos
nuestro sitio reservado y cantar los mayos
todos abrazados frente a la virgen fue muy
emotivo y no fue nada menos vibrante es-
tar toda la noche con todos los padres de
los mozos y nosotros bailando y disfrutan-
do la noche hasta acabar en la churreria a
la maana siguiente.
Lo que fue tambien precioso fueron
los dias de las fiestas, fiestas diferentes a
todas las demas, era emocionante desde
que saliamos de mi casa hasta recoger la
ultima pareja de mozos acompaado de
mis tamborileros y de para mi la comisa-
ria mas guapa que ha habido y habr, mi
mujer, que iba deslumbrante cada dia, di-
ferntes porque eramos el centro de toda
admiracion y de cmo no, toda critica.
Era asombroso como cada dia se reunian
personas para presenciar nuestros paseos
rodeados esos guapos y guapas y noso-
tros gracias y la sonrisa en la cara refle-
jando nuestro orgullo nunca me habia
sentido tan piropeado.
El llegar y al salir de la plaza de toros
era muy especial, porque a mi siempre me
ha gustado ver esos momentos en otras
mayordomias y nunca me imagine que yo
iba a estar en esa situacion !! Que guay!!!
Pero como todo lo bueno se acaba llego
el sabado y el cuadro salia de la mayordo-
mia, vivimos unos minutos tan llenos de
emocion como de pena, la cual se podia
reflejar en el rostro de cada uno de los
que estabamos alli, era un completo silen-
cio solo roto por los llantos y abrazos de
todos, y ya el lunes se terminaba nuestro
ciclo, aunque contento de saber que iba a
haber mayordomia.
Ya tan solo me queda dar las gracias a
mi familia por apoyarme en todo, a nues-
tro parroco don jose maria por ayudarnos
en tantas actividades, a todas las personas
que nos han apoyado tanto a lo largo del
ao. A los padres tan maravillosos de los
mozos por habernos hecho las cosas tan
faciles con su colaboracion. A mis mayor-
domos y mis compadres por todo lo que
han hecho, porque lo han hecho de co-
razon y con gran ilusion. A mis mozos y
mozas tan buenos/as jajaja, y tan guapos/
as, tan especiales, que he tenido y tendr
porque ellos han sido participes de mu-
chas alegrias y son unos de los pilares mas
fuertes que hay, porque de su amistad en-
tre ellos depende todo.
Como no acordarme de mis dos teso-
ros, mi sol de hija triana y mi cielo, mi pe-
queo pablo que son unicos y por supues-
to mi padre que en gloria est que me ha
ayudado tanto en los momentos dificiles.
Un saludo y felices fiestas.
Eufrasio jodar alarcon
UN DESEO
A
mi patrona morenita, la Virgen del Collado.
Quisiera ser hiedra para subir por tus paredes,
para entrar en tu camarn, para besar tu manto y de-
cirte lo mucho que te quiero. Tambin, para ver esa cara tan
bonita que Dios te dio, para que fueras la madre ms bonita
de su Divino Hijo.
Madre ma, tambin te quiero decir que Jess estar muy
contento de tener una madre tan guapa y tan buena como
t eres.
Un beso de tu hija
Natalia Martnez Merino
UN DESEO

A mi patrona morenita, la Virgen del Collado.

Quisiera ser hiedra para subir por tus paredes, para entrar en tu camarn, para besar tu
manto y decirte lo mucho que te quiero. Tambin, para ver esa cara tan bonita que Dios te dio,
para que fueras la madre ms bonita de su Divino Hijo.

Madre ma, tambin te quiero decir que Jess estar muy contento de tener una
madre tan guapa y tan buena como t eres.

Un beso de tu hija
Natalia Martnez Merino

LA PROVIDENCIA
L
a palabra PROVIDENCIA se deri-
va del verbo latino providere que
significa cuidar. La Providencia
es el cuidado que Dios tiene de todas las
cosas conduciendo cada una a su fin.
Cualidades de la Providencia:
Es universal; extendindose a todas las
cosas en general, y en particular, y sobre
todo a los hombres, ricos y pobres, altos y
bajos.
Es cierta, dirige las cosas a un fin de-
terminado.
Es suave, dirige las cosas segn su natu-
raleza propia, sin violencia y por impulso
propio.
EXISTE LA PROVIDENCIA. Si un pa-
dre cuida de sus hijos y un jardinero cui-
da tambin de sus flores con mayor razn
tiene que cuidar Dios a todos los seres
que existen en el mundo.
La existencia de la Providencia es un
dogma de fe definido en el Concilio Va-
ticano por estas palabras Dios, con su
providencia defiende y gobierna todas las
cosas que cre, y dispone de dichas cosas
con suavidad, llevndolas con firmeza a
su fin.
Se prueba que existe la Providencia:
1.Por la Sagrada Escritura, en el Evan-
gelio de San Mateo captulo VI, versculo
25 se nos dice No os aconsejis por el
cuidado de hallar que comer y de donde
sacareis vuestros vestidos. Mirad las aves
del cielo como no siembran ni siegan, y
vuestro Padre celestial las alimenta. Con-
templad los lirios del campo como crecen
y florecen; ellos no labran ni hilan ..
Luego de estas palabras se deduce que
si Dios cuida de los lirios del campo, de
las aves del aire, de la hierba del prado
Cmo no va a cuidar especialmente del
hombre que es el rey de la creacin hecho
a su imagen y semejanza?.
2.Los hombres de todas las pocas han
demostrado que existe la Providencia.
Cuando una persona de nuestra familia
o un amigo se encuentra enfermo acu-
dimos a Dios para que le cuide, le cura
cuando no encontramos delante de una
dificultad difcil de resolver siempre eleva-
mos nuestro corazn a Dios y le pedimos
la resuelva. El hombre propone y Dios
dispone dice el refrn antiguo que es lo
mismo que afirmar la existencia de la Pro-
videncia.
3.As como al ver una nacin en donde
reina la paz y la abundancia deducimos
que hay buenos gobernantes en dicha na-
cin, as viendo el orden admirable que
hay en el mundo sacamos la conclusin
que existe una providencia que todo lo
gobierna y rige.
Por eso deca Cicern: si los dioses no
pueden ayudarnos, si no se ocupan de no-
sotros, para qu honrarlos?
LA PROVIDENCIA Y EL MAL. El mal
es la privacin del bien. El mal puede ser
fsico o moral.
A.Mal fsico es toda privacin de un
bien fsico, por ejemplo la enfermedad, la
muerte. Dios no quiere el mal fsico, sino
que lo permite por varias razones:
1.Para que viendo los hombres sus pe-
queeces y miseria, vuelvan los ojos a l
fuente de santidad.
2.Para que dichos males fsicos sirvan
de expiacin por las muchas faltas que el
hombre comete en el mundo.
B.Mal moral es el pecado. Dios todo
santidad no puede querer el pecado, pero
lo permite pues como dice San Agustn
es tan poderoso que sabe sacar de l
grandes bienes para sus gloria como el
pecado de Adn saco la gloria de su re-
dencin. En San Pablo perseguidor de
cristianos encontramos el arrepentimien-
to. En la Magdalena la confesin sincera.
En los cristianos, del buen ladrn, el per-
dn y el cielo.
NUESTROS DEBERES PARA CON LA
PROVIDENCIA.
1.Recibir humildemente sus disposi-
ciones.
2.Darle gracias por los bienes que nos
concede y no abusar de ellos.
3.Recibir con alegra o por lo menos
con paciencia los males que por divina
permisin nos sobrevengan, convenci-
dos de que viniendo de tan buen Dios
no pueden ser sino para nuestro bien es-
piritual. Seor no quiero cargas ligeras
sino buenos hombros para soportar esas
cargas.
4.Ponernos en sus manos con entera
confianza y entrega absoluta de nosotros
mismos segn esta regla de los santos:
cada cual debe obrar y trabajar como si
todo tuviera que esperarlo de s mismo
y cuando haya hecho todo lo que estaba
de su parte no confiar en su trabajo ms
esperarlo todo de Dios. San Patricio, es-
cocs joven aun fue llevado cautivo a Ir-
landa por unos piratas que saquearon su
casa. Habiendo cado en manos de una
amo crudelsimo invoc a la Providencia
divina con la oracin del Padre nuestro
para conseguir verse libre de su cautive-
rio. No se hizo esperar su liberacin. Diri-
gindose a la orilla del mar encontr una
nave donde fue acogido mas la nave se vio
forzada a abordar en una playa desierta
de Escocia desprovista por completo de
vveres. Consumidas las provisiones de
la despensa del navo sus tripulantes se
vieron en trance de perecer de hambre.
Entonces acudieron a Patricio que era el
nico cristiano entre aquellos idlatras
en suplica de que intercediese ante su
Dios a favor de ellos, Patricio se puso a
orar y apenas transcurrida una hora com-
pareci all una manada de jabales a los
cuales se dio caza siendo conjurado el pe-
ligro de morir de hambre. Despus de de
setenta y cuatro das de navegacin arribo
la nave a un pas habitado y todos lo que
en ella viajaban se convirtieron al cristia-
nismo. Todos creyeron en la Providencia
de Dios. Predicando San Vicente Ferrer
en Valencia le llevaron a una pobre mu-
jer muda de nacimiento, viendo el santo
su gran fe paro el sermn levanto al cielo
sus ojos y volvindose despus a la mujer
le dijo delante de todos: hija que quie-
res? y dndole nuestro Seor el uso de la
lengua respondi: quiero el sustento y el
habla, el sustento cotidiano, respondi
el santo, lo tendrs mientras vivieres, no
as el habla porque si la tuvieres serias tan
mordaz que perderas la vida del cuerpo y
del alma, dale gracias a Dios por ese traba-
jo, porque por medio de l te quiere llevar
al cielo y en adelante nunca le pidas sino
lo que te conviene. Padre santo, respon-
di resignada aquella heroica mujer, har
lo que me encargas. Y volvi a perder el
habla (Mariano Villapin Sancha, doctor
en teologa, Madrid).
Manuel de la Vega Ortz.
A LA VIRGEN MARA
Virgencita de mi pueblo
eres mi rosa escogida
eres mi perla adorada
eres mi madre querida.
En mis dolores eres consuelo,
en mi soledad compaa,
en mis dudas eres la luz,
y en mis penas alegra.
Cmo podr yo agradarte
si mis pecados te tienen dolida?
Perdname madre ma,
tu eres amor para m,
consuelo, esperanza, compaa.
Y cuando mi ltimo aliento llegue.
Entrega Tu, mi alma a Jess
y dile es una pecadora,
pero es hija ma.
Una Carismtica
CANCIONES DEL CORO
NTRA. SRA. DEL COLLADO
VIVA ESA CARA MORENA
Me contaron de ti una vez, hace muchos aos,
Una historia que nunca olvide, que un dia arando,
En la campana te vio un labrador, virgen del collado
Al mirar tu belleza temblo, cayo arrodillado
Viva esa cara morena, viva tu casa, viva tu hijo,
Viva esa gente que va soando besar tu manto divino,
Vivan los caminantes que por mirarte de lejos vienen
Vivan los nios que van con sus padres a rezar tus fes les
Mantienen.
Vivan los nios que van con sus padres a rezar.
Tu fe les mantiene.
Y de nia me hablaron de ti, virgen del collado.
Alegria yo empece a sentir, mi vida has llenado,
A tu iglesia la salve rezar, todos los aos vine,
Mi ilusion era siempre cantar, coplas a la virgen
Viva esa cara morena, viva tu casa, viva tu hijo,
Viva esa gente que va soando besar tu manto divino,
Vivan los caminantes que por mirarte de lejos vienen
Vivan los nios que van con sus padres a rezar tus fes les
Mantienen.
Vivan los nios que van con sus padres a rezar.
Tu fe les mantiene.
A LA PATRONA II
Virgen guapa del collado te canto por sevillanas
Te canto por sevillana virgen guapa del collado
Te canto por sevillanas, pues me lleno de alegria
Cuando estoy frente tu cara, cuando estoy frente a tu cara
Mi cuerpo se me estremece y mi voz se me quebranta
Cuando con todas mis fuerzas te canto mi virgen guapa
Amame, quiereme, protegeme,
Mi corazon por toda mi vida a ti te lo entregare.
Muy poco podemos darte solo esta cancion sincera
Solo esta cancion sincera, muy poco podemos darte
Solo esta cancion sincera, porque nada en este mundo
Es comparable a tu belleza, es comparable a tu belleza
El pueblo entero se inclina ante tu imagen morena
Todos te entregan su amor rezos, cantos, flores bellas
Eres lucero de aurora y estrella de anochecer
Y estrella de anochecer eres lucero de aurora y
Estrella de anochecer, eres manantial divino que siempre
Calma mi sed, que siempre calma mi sed, si la soledad me
Invade
O la tristeza me ahoga, solo tengo que llamarte
A ti mi bella patrona.
Quiero seguirte cantando hasta mas ya no poder
Hasta mas ya no poder, quiero seguirte cantando hasta mas
Ya no poder, pues tu eres virgen mia la duea de mi querer,
La duea de mi querer pienso en ti noches y dias
Sin un momento perder, que el amor que tu me brindas
Nadie lo puede ofrecer.
EXPEDIENTE
DE
CORONACIN
TOMO I
CAPTULO 6
ADHESIONES
ADHESIONES
AL EXPEDIENTE
DE CORONACIN
D
esde que comenzamos la tra-
mitacin del expediente de
coronacin de Ntra. Sra. del
Collado fuenuestra preocupacin que
dicha iniciativa apareciera no como una
propuesta de la junta directiva, sino como
realmente es, la respuesta de dicha junta
al clamor de los devotos de Ntra. Sra. Del
Collado. Por ello se pidi, tanto a parti-
culares como instituciones, que expusie-
ran su opinin sobre la misma de modo
que esta fuera recogida en el expediente.
Fruto de esta consulta son las adhesiones
que figuran en los tomos 2 y 3 de este
expediente.
EL PUEBLO FIEL
En primer lugar aparecen unas siete
mil firmas de devotos que muestran su
deseo de que esta imagen sea coronada
cannicamente. Hay que tener en cuen-
ta que el censo actual de Santisteban del
Puerto no supera las cinco mil personas,
por lo que ha de entenderse que se han
sumado a la iniciativa muchos santiste-
beos que se encuentran ausentes, des-
tacando el grupo de Alcal de Henares,
donde hay una colonia abundante de
santistebeos. Por otro lado, tambin se
han sumado a la peticin feligreses de los
pueblos vecinos que miran a la devocin
en torno a la Virgen del Collado con au-
tntico respeto y afecto.
Como encabezamiento de estas firmas
hemos colocado un escrito de un devoto
de la Virgen del Collado que ha querido
expresar en algunas pginas las motivacio-
nes que ha descubierto en todas aquellas
personas que expresan su adhesin al ex-
pediente de coronacin.
INSTITUCIONES RELIGIOSAS
Contamos con la adhesin de los dis-
tintos consejos pastorales del arciprestaz-
go CondadoLas villas, en el que se en-
cuentra nuestra parroquia, comenzando
por el consejo pastoral de la parroquia de
S. Esteban, nica de Santisteban del Puer-
to, y siguiendo por los consejos pastorales
de las restantes parroquias. Igualmente
contamos con la adhesin del equipo
sacerdotal y la agrupacin de cofradas
del Arciprestazgo. Por otro lado hemos
recibido cartas de adhesin de varios sa-
cerdotes que han tenido conocimiento
de nuestra iniciativa y que, por uno u
otro motivo, conocen la devocin que se
profesa en nuestro pueblo a la Virgen del
Collado. Algunas de estas cartas expresan
tambin la adhesin de sus comunidades
parroquiales. Entre estas cartas se encuen-
tran las de D. Alfonso Ros Carrasco, P-
rroco de S. Cristbal en Ronda (Mlaga),
D. Antonio Ugarte Hidalgo, junto con el
consejo parroquial de la de S. Jos Obrero
de Linares (Jan), de la que es prroco;
D. Julin Molina Jurez, Prroco de Arjo-
nilla (Jan); D. Juan Quiles Clajer, prro-
co de S. Francisco de Villacarrillo (Jan);
D. Hermenegildo de la Campa S. I. y D.
Domingo Muoz Len. Tambin hemos
recibido la adhesin de comunidades
religiosas como la del convento de Car-
melitas descalzas de Beas de Segura (Jan)
y una Comunidad de mercedarias de la
Caridad. Entre otras asociaciones de fie-
les contamos con la adhesin del Grupo
de oracin de la Renovacin Carismtica
Catlica de Santisteban del Puerto.
Las cofradas son las asociaciones de
fieles que en mayor medida se han vol-
cado en su adhesin a nuestro deseo de
coronar la imagen de la Virgen del Colla-
do. Tan pronto como han tenido conoci-
miento del inicio de este expediente han
sido ms de una treintena de cofradas las
que han comunicado por escrito su soli-
daridad con nuestra peticin. Entre ellas
subrayaremos la totalidad de las cofradas
de nuestra localidad, as como una buena
parte de las cofradas del arciprestazgo.
Es digna de sealar tambin la adhesin
de distintas cofradas dedicadas a las im-
genes ya coronadas de nuestra Dicesis,
como las de la Virgen de la Cabeza (her-
mandad matriz y cinco cofradas ms),
Virgen de la Capilla y Virgen de Tiscar.
Tambin hemos recibido adhesin de
otras cofradas de la Dicesis, patronales
y de pasin, incluida la de S. Eufrasio,
Patrn de la Dicesis de Jan. Incluso
se han adherido a nuestro expediente al-
gunas cofradas de otras Dicesis, como
las de Ronda en Mlaga y Marchena en
Sevilla. Volviendo a las instituciones de
la localidad, todos los mayordomos de
los ltimos 34 aos se han adherido sin
condiciones a nuestro expediente. Igual-
mente han manifestado su apoyo todos
los hermanos mayores de la cofrada que
an viven.
INSTITUCIONES CIVILES.
Ciertamente, en una sociedad como
la nuestra, la distincin entre lo religioso
y los social es ya un hecho, aunque he-
mos de caer en la cuenta que la devocin
a la Virgen en nuestra tierra impregna de
tal manera la vida de los santistebeos
que no hay institucin en la que no se
encuentren incluidos verdaderos devotos
de la Virgen. Teniendo en cuenta esta cir-
cunstancia hemos recogido adhesiones de
distintas instituciones civiles, que mues-
tran que la iniciativa de la cofrada ha sido
bien acogida ms all de los lmites de las
instituciones religiosas. Entre las institu-
ciones que han manifestado su adhesin
al expediente, se encuentran el presiden-
te de la Diputacin provincial de Jan y
del grupo Popular de dicha diputacin.
Tambin ha manifestado su adhesin el
pleno del Ayuntamiento de Santisteban
del Puerto, con su alcalde a la Cabeza, D.
Jos lvarez Molino. Igualmente conta-
mos con el apoyo de los ayuntamientos
de Montizn, Chiclana de Segura, Arqui-
llos, Sorihuela de Guadalimar, Villacarri-
llo, Villanueva del Arzobispo, Castellar.
Todos ellos dentro del Arciprestazgo. Fue-
ra ya del arciprestazgo hemos recibido las
adhesiones de alcaldes o ayuntamientos
de los municipios de Jan, Linares, Baeza,
beda, Vilches, La Carolina, Mengibar,
Arjonilla, as como de otras localidades
de fuera de la provincia, como la de Alca-
l de Henares (Madrid).
Tambin han manifestado su adhe-
sin los Jueces de Paz de Santisteban y
Chiclana de Segura, as como el director
de la academia de Guardia civil de Baeza,
el Comisario Jefe Provincial de Polica de
Jan, y los policas locales de Santisteban
del Puerto. As mismo, hemos recibido
adhesin de todos los partidos polticos
de Santisteban y de otras agrupaciones lo-
cales, provinciales y regionales del Partido
Popular.
No hay que olvidar las adhesiones de
la residencia y del hogar del Jubilado de
Santisteban, el hogar de Venta de los San-
tos. Tambin desde la Casa de Reposo de
Ntra. Sra. de la Salud de Pontevedra en la
cual uno de los hermanos que la atiende
es un fervoroso devoto. Tambin se ha ad-
herido la fundacin Nazaret que mantie-
ne abierta una residencia de ancianos en
Chiclana de Segura.
Algunos cronistas oficiales, medios de
comunicacin, fundaciones, asociaciones
culturales, y otras instituciones educati-
vas, culturales, deportivas, musicales, e in-
cluso peas de distintas finalidades, tanto
de la localidad como de otras localidades
de la dicesis, e incluso de otras dicesis
se han sumado a nuestra propuesta.
Por otro lado, han manifestado su ad-
hesin algunas Federaciones y Colegios
Oficiales, as como algunas Cooperativas
y Empresas de la zona.
Relacin nominal de las adhesiones re-
cibidas por esta cofrada al expediente
de coronacin:
INSTITUCIONES RELIGIOSAS
Consejos pastorales de Santisteban del
Puerto, Arquillos, Castellar, Montizn,
Villacarrillo, Vva. del Arzobispo.
Equipo sacerdotal del Arziprestazgo.
Consiliario arciprestal de Cofradas.
Presidente agrupacin arciprestal de Co-
fradas.
Parroquia de San Cristbal de Ronda
(Mlaga).
Parroquia de San Jos de Linares (Jan).
Parroquia de la Encarnacin de Arjonilla
(Jan).
Parroquia de San Francisco de Ass de Vi-
llacarrillo (Jan).
D. Hermenegildo de la Campa S.I.
Carmelitas Descalzas de Beas de Segura
(Jan).
Mercedarias de la Caridad.
Grupo de oracin de la Renovacin
Carismtica Catlica de Santisteban del
Puerto.
Cofrada de Ntro. Padre Jess y Stma. Vir-
gen de los Dolores,
Cofrada de Ntra. Sra. de la Soledad, Co-
frada de Nazarenos y Esclavos Servitas de
Ntra. Sra. de los Dolores, San Juan Aps-
tol y Jess de la Cada,
Cofrada de Jess de la Oracin en el
Huerto y Cristo de Medinaceli,
todas de Santisteban del Puerto,
Hermandad de Santa Quiteria,
Hermandad de los Estudiantes,
Hermandad de Santa Agueda, todas de
Sorihuela de Guadalimar.
Cofrada de Ntra. Sra. de Consolacin de
Castellar.
Hermandad del Stmo. Cristo de la Expi-
racin de Venta de los Santos.
Antigua y Real Cofrada de Ntra. Sra.
de la Estrella de Navas de San Juan.
Unin local de cofradas de Vva. del
Arzobispo.
Real e Ilustre Cofrada Matriz de la Stma.
Virgen de la Cabeza de Andujar.
Real y Venerable Hermandad de la Vir-
gen de la Cabeza de Arjona.
Hermandad de la Virgen de la Cabeza de
Lahiguera.
Cofrada de Ntra. Sra. de la Cabeza de
Arjonilla.
Real Cofrada de Ntra. Sra. de la Cabeza
de Vva. de la Reina.
Real Cofrada de Ntra. Sra. la Stma.
Virgen de la Capilla de Jan.
Cofrada Ntra. Sra. de Tiscar Coronada
de Quesada.
Hermandad de San Eufrasio de Andujar.
Cofrada de Ntra. Sra. de Alhajilla de Ar-
jonilla.
Agrupacin parroquial del Stmo. Cristo
de la Lluvias y Mara Stma. de la Amar-
gura,
Cofrada Virgen de los Dolores, ambas de
Mengibar.
Hermandad de Ntra. Sra. del Roco de
Jan.
Muy Antigua e Ilustre Cofrada de Ntro.
Padre Jess Nazareno de beda.
Cofrada Virgen del Carmen de Andujar.
Cofrada Virgen de los Dolores, Vocala
de Cofradas de la Parroquia de San Pe-
dro
Apstol, de Mengibar.
Agrupacin de Hermandades y Cofradas
de Ronda (Mlaga).
Consejo General de Hermandades y Co-
fradas de Marchena (Sevilla).
Mayordomos de los ltimos 34 aos.
Mayordoma completa del ao 200405.
Hermanos Mayores vivos.
Manos Unidas.
INSTITUCIONES CIVILES
Presidente de la Diputacin provincial.
Grupo de diputados provinciales del
Partido Popular.
Delegado del Gobierno, de Jan.
Alcalde y Ayuntamiento en pleno de
Santisteban del Puerto.
Ayuntamientos y Alcaldes de:
Montizn,
Chiclana de Segura,
Arquillos,
Sorihuela de Guadalimar,
Villacarrillo,
Vva. del Arzobispo,
Vilches,
ADHESIONES
88
Castellar,
Jan,
Linares,
Baeza,
beda,
Mengibar,
La Carolina,
Arjonilla,
Alcal de Henares (Madrid),
Jueces de paz Santisteban del Puerto y de
Chiclana de Segura.
Director Academia de la Guardia Civil de
Baeza.
Comisario Jefe Provincial de Jan.
Policas Municipales de Santisteban del
Puerto.
Agrupaciones locales de PSOE y del Par-
tido Popular de Santisteban del Puerto.
Agrupacin local del Partido Popular de
Navas de San Juan.
Presidentes provincial y regional del Par-
tido Popular.
Agrupacin local de UGT de Santisteban
del Puerto.
Residencia de Mayores Ilugo,
del Collado, ambas de Santisteban del
Puerto.
Hogar del Pensionista de Venta de los
Santos.
Casa de Reposo Ntra. Sra. de la Salud de
Pontevedra.
Fundacin Nazaret de Chiclana de Segu-
ra.
Cronistas Oficiales de:
Santisteban del Puerto,
Montizn,
Campillo de Arenas y
Torreperogil.
Radio Andujar.
Andujar TV.
Radio Sierra. Centro de Estudios
Marianos sobre Sierra Morena
Historiador
Salcedo Olid de Andujar.
Consejo Escolar y Claustro del CEIP
Bachiller Prez de Moya.,
IES Virgen del Collado, ambos de
IES Colegiata de Santiago de
Castellar.
EEI A. Parrilla de Lara,
CEIP Virgen de la Estrella, ambos de
Navas de San Juan.
CEIP Las Infantas de Jan.
Departamento de Anlisis matemtico
de la Facultad de Ciencias de la
Universidad de
Granada.
Escuela de Msica Comarca del
Condado
Centro Ocupacional El Condado, de
Escuelas Profesionales San Jos de Valen-
cia.
Rector de la Universidad de Jan.
AMPA Hierbabuena de Santisteban del
Puerto.
Antonio Ramn Navarrete Orcera
doctor en Filologa Griega y catedrtico
de griego en el IES San Juan de la Cruz
de beda.
Coordinador comarcal de deportes de
ASODECO.
Fundacin Ilugo, de Santisteban del
Puerto.
Coral Andrs Segovia,
Asociacin cultural musical Maestro Se-
govia, ambas de Linares.
Peas:
Aires de romera,
Las carretas,
Peregrinos del Alba, de Andujar,.
Asociacin de cazadores Los
Canjorros de Santisteban del Puerto.
Peas:
El caballo,
El madroo,
Virgen de la Cabeza,
El puro,
Rincn del arte, de Andujar.
Delegacin provincial de la Federacin
andaluza de caza.
Presidente Junta rectora del Parque Natu-
ral Sierra de Andujar.
Ilustre Colegio Oficial de Veterinarios de
Jan.
SCA Virgen del Collado,
Cooperativa Virgen del Pilar,
Olivarera del Condado S.A., todas de
Cera Bellido S.A. de Andujar.
Presidenta de la obra socio cultural,
Presidente y Director General de Caja
de Jan.
Caja Rural de Jan, Presidente y
Sucursal de Santisteban del Puerto
Avda de Andaluca,38
Santisteban del Puerto (Jan) - Tfno: 953 40 13 13
Otros centros:
Villacarrillo, La Puerta de Segura,
Mancha Real y Torredonjimeno.
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