Bsicamente de lo que hablan las gacetillas de Zaffaroni es de la evolucin del tema de la cuestin criminal, lo que plantea es que el derecho

estudio las normas la criminologa la realidad. Hace importantes planteamientos sobre el poder punitivo, el sistema penal, as como de muchas disciplinas o ciencias, la filosofa, la historia, la Economa, la sociologa, la medicina, la antropologa, las ciencias y por supuesto las Ciencias polticas y las de la comunicacin. Empieza hablando de la palabra de la academia, de la palabra meditica y de la palabra de los muertos. Las gacetillas se basan en estas tres cosas. Comienza por las palabras de los acadmicos. Vale decir que la Academia no tiene un solo dialecto. Ni tampoco tiene un nico dialecto la cuestin criminal. Lo peor: no suelen entenderse entre ellos. Adems, no es raro que se detesten recprocamente. Y si a un acadmico se le da por intentar dominar el otro dialecto, se lo suele tomar por traidor. Esa agresividad toma niveles tragicmicos: por lo comn las imputaciones recprocas que se hacen unos grupos contra otros son la comidilla de congresos y seminarios. Pero en ciertos momentos de la historia se torn peligroso. Por ejemplo, en los aos 70 en Argentina. Pero quiz no sea algo negativo de la Ciencia: es la medida de su vitalidad y de la pasin que supone la actividad acadmica. Su propsito es traducir los dialectos acadmicos (y mediticos) a un lenguaje comprensible para el resto de los mortales. Para empezar, a quin preguntar? Quin se ocupa acadmicamente de la cuestin criminal? El primer movimiento ser mirar a la facultad de Derecho. All estn y de all salen los penalistas. Qu tiene que ver un penalista con la cuestin criminal? La idea de que l es el ms autorizado es una opinin popular, pero no cientfica: el derecho penal no contiene a la criminologa. Qu hace los penalistas? Ante todo, son abogados, especializados en una rama (el derecho penal) dedicada a proyectar la forma en que los tribunales resuelven los temas lindantes al delito y las penas de manera ordenada y no contradictoria, no arbitraria. Para eso, construyen un concepto jurdico de delito para establecer frente a cada conducta si es delictiva o no en miras a una sentencia. Entonces, el penalista se dedica a interpretar legislacin, a organizar racionalmente la administracin de las penas, etc pero no se ocupan de escuchar a los muertos (a los matados): se ocupan de las leyes, pero no de la realidad criminal. Qu saben acerca de la realidad criminal? No ms que cualquier vecino. Pero son los que hacen las leyes? Ni siquiera: esos son los legisladores. Legisladores que en otras pocas eran inquietos estudiosos, jvenes brillantes intelectualmente con afn sinceramente poltico. Hoy las leyes las hacen los asesores polticos conforme a una agenda que les marcan los medios de comunicacin pero este es otro tema. En cambio, qu hace el criminlogo? Son acadmicos que se ocupan de responder, por ejemplo, qu es y qu pasa con la violencia productora de cadveres, por la causa del delito. Y lo estudia con la ayuda de muchas disciplinas: sociologa, antropologa, historia, economa, etc. Surge recientemente a partir de estos estudios combinados una inquietante constatacin: los poderes punitivos es decir, los poderes estatales, o los grupos que lo controlan- eran abrumadora mayora en la causa del delito. En la segunda parte ya ve ms ala criminologa como sociolgica y cuenta como fue evolucionando, insiste en la importancia de salir del mbito acadmico y entrar al mundo actual, que es eminentemente tecnolgico y comunicacional, de donde se deriva la relevancia de entender las implicaciones que, sobre todo la Televisin, tienen en la percepcin de la violencia, precisando: Si el sistema penal tiene por funcin canalizar la venganza y la violencia difusa de la sociedad, es menester que las personas crean que el poder punitivo est neutralizando al causante de todos sus males. Igualmente hace hincapi en la presin ejercida por los medios sobre las agencias del sistema penal en su actuacin, no tan solo ministerios pblicos, sino jueces, ministros y por supuesto tambin sobre los polticos. Toca muchos ms puntos de inters en esta parte como el relativo a que la criminologa meditica construye un concepto de seguridad bastante difuso, de la cual tambin los juristas deducen un derecho a la seguridad y una falsa opcin entre seguridad y libertad en una mxima abstraccin, aclarando que lo que existe es un concreto derecho a la vida, a la libertad fsica o sexual, etc., Igualmente esta criminologa adopta trminos imprecisos como gente y as expresa en sus mensajes:

la gente tiene miedo, la gente pide mayor represin, la gente en lugar de referirse a personas e instala un mundo paranoide centrado en el chivo expiatorio en turno que infunde pnico moral, promoviendo una distincin en la sociedad entre nosotros los buenos y ellos los malos. Muchos programas y noticieros, afirma citando a Sartori disminuyen la capacidad de pensar convirtindonos en homo videos. En la tercera parte, nos impresiona con los datos sobre el nmero de muertos provocados por el poder punitivo en el mundo globalizado, el mismo que supuestamente es el encargado de administrar justicia, prefiriendo referirse a masacres y no genocidios, ya que esta denominacin legal excluye muchos casos concretos. Cita en varias ocasiones los mas de 40 mil muertos por masacre por goteo de Mxico (segn estadsticas oficiales ya llegan a los 50 mil) en su lucha contra la delincuencia organizada. Zaffaroni reitera la deslegitimacin de cualquier discurso sobre la pena y de la funcin del derecho penal como impartidor de justicia, pero ahora va mas all al afirmar: El poder punitivo se apoya en un elemento por completo irracional, que es la venganza. Y la masacre se vale de su manipulacin, y lo mas impactante: todo poder punitivo es una masacre en potencia. Recalca que el poder punitivo se ejerce a travs de la polica, con muy poco margen de actuacin de las agencias judiciales y que el sistema penitenciario es un encierro sin sentido resocializador alguno. Sin embargo, reitera que la abolicin del derecho penal, como proponen algunas vertientes de la criminologa radical, solo ocasionara mayor arbitrariedad por parte del poder, al igual que otras propuestas que requieren cambios drsticos y utpicos en la estructura de la sociedad. Como propuesta, el doctor Zaffaroni postula una criminologa cautelar que a similitud de la elaborada por el jesuita Friedrich Spee en respuesta al Malleus Malefficarum, logre contrarrestar y limitar la violencia del poder punitivo, para lo cual es imprescindible establecer nexos con la teora poltica, con la sociologa, con la psicologa, la psiquiatra, la antropologa, la economa y con la historia (en una enumeracin ejemplificativa, no taxativa) y por supuesto receptar sus aportes, pero los actualizados. La criminologa cautelar que propone debe ser militante, advirtiendo que quien acepte ser criminlogo ser un experto molesto. Aclara que su propuesta no es original sino que se apoya en expertos de esos diferentes campos. Seala tres principales frentes en los que debe actuar una criminologa cautelar: a) el de la auscultacin de las condiciones sociales para crear mediaticamente un mundo paranoide; b) el de confrontacin permanente con la realidad de los daos y riesgos sociales, y c) el de individualizacin de los medios adecuados para la neutralizacin de estos ltimos. Estos puntos constituyen la parte terica, que debe aplicarse a travs de la poltica criminolgica para llegar a las personas y modificar sus actitudes. Propone la creacin de un centro de observacin autrquico, como un rgano tcnico que cuide del control de la violencia, imprescindible para la instalacin de una criminologa cautelar en los estados. Adems enuncia varias tareas en relacin al sistema jurdico penal, entre ellas la observacin criminolgica de las agencias jurdicas y acadmicas para propugnar por: a) el perfeccionamiento institucional del poder jurdico (grado de burocratizacin, seleccin y entrenamiento de los juristas, pluralismo ideolgico en las agencias, independencia interna y externa) y b) anlisis crtico de los discursos jurdicos para detectar los elementos que pueden neutralizar la funcin contentora. Reitera que el anlisis de la estructura de los poderes judiciales es tarea que incumbe a la ciencia poltica en su vertiente de ingeniera institucional, lamentando que no existan historias de nuestros poderes judiciales, lo que responde claramente, dice, a la imagen de aislamiento asptico del marco poltico general en el que cada etapa ha operado, e insistiendo en que las ciencias sociales tambin

deben investigar a los poderes judiciales. La ltima parte de los libros se refieren al crimen organizado, trmino que critica debido a su imprecisin, es una bolsa a la cual se le puede echar todo y que en realidad el fenmeno corresponde a una criminalidad de mercado. Con el pretexto de su combate, el poder punitivo amplia su margen de actuacin en detrimento de las garantas de toda la poblacin, la cual admite dicha situacin en aras de una seguridad manipulada frecuentemente por los medios de comunicacin. Como expone el autor, en todas partes del mundo se habla de la cuestin criminal, casi es de lo nico de lo que se habla y todos creen tener la solucin o por lo menos emiten opiniones. Por ello, resulta imprescindible leer las 359 pginas de La cuestin criminal, no tienen desperdicio, y tratando de superar el pesimismo respecto de nuestro futuro planetario, intentar convertirse en criminlogos molestos, como propone el doctor Zaffaroni. Al alcance nuestro est de momento la difusin de estos libros que ojala lleguen a ojos de muchos interesados militantes.