EDUCAO SUPERIOR ENTRE FORMAO E PERFORMANCE

EDUCAO SUPERIOR ENTRE FORMAO E PERFORMANCE

Pedro Goergen*
*Professor titular da Universidade de Sorocaba e Professor titular da Universidade Estadual de Campinas autor de vrios livros, captulos de livro e artigos em revistas especializadas sobre tica, formao de professores e educao superior. E-mail: pedro.goergen@prof.uniso.br Resumo: Neste texto, so apresentadas algumas questes de natureza filosfica sobre os pressupostos da avaliao de instituies de educao superior. O autor critica os processos avaliativos que se fundamentam num conceito de qualidade referenciado eficincia ajustada ao sistema e defende a necessidade de uma reflexo mais aprofundada sobre o ideal de ser humano e de sociedade enquanto paradigmas de qualidade e de pertinncia social. Palavras-chave: Educao superior. Avaliao. Qualidade. Responsabilidade social. HIGHER EDUCATION BETWEEN PERSONAL DEVELOPMENT AND PERFORMANCE Abstract: This paper presents few phylosophical questions about the pressupposition evaluation in the higher education. The author criticizes the evaluative processes that is founded in the concept of quality with reference to efficiency adjusted to the system, and defends the necessity of a deeper reflection about the ideal about the human being and the society as long as paradigms of quality and social pertinence. Key words: Higher education. Evaluation. Quality. Social responsability.

J nos anos sessenta do sculo passado, os estudantes, inspirados no pensamento crtico e engajado de Adorno, Horkheimer e Marcuse, sinalizaram que havia chegado a hora de rever as posturas autoritrias e distanciadas da realidade de algumas instituies sociais, entre elas a universidade. Surgia naquele momento um novo modelo de relacionamento entre a universidade e a sociedade que seria desenvolvido nas dcadas seguintes. Com isso, alteravamse, tambm, os critrios de avaliao das instituies de ensino superior cujas atividades, de ora em diante, teriam que se mostrar profcuas para a soluo das carncias e expectativas sociais. Era o prenncio de um amplo processo de reformas, balizado pelos novos rumos da sociedade globalizada e pela crescente percepo dos limites do modelo de desenvolvimento iluminista, h tempos assumido pela universidade. Globalizao, desigualdade social, desenvolvimento sustentado, riscos ambientais, bem como os rumos da cincia & tecnologia com seus reflexos

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sobre a vida individual, coletiva e planetria compem um cenrio que exige uma profunda reforma do pensamento e do comportamento da sociedade. Aos poucos se delineia no horizonte a questo central do nosso tempo: como alcanar um modelo de desenvolvimento que inclua a todos, que desenvolva o homem em sua integralidade e que seja sustentvel. Esse enorme desafio impe-se tambm s instituies de educao superior, agora chamadas a contribuir mais diretamente para o desenvolvimento social no campo da cincia e tecnologia, da formao dos futuros cidados e da construo de uma nova cultura. Se certo que os temas da globalizao, do desenvolvimento sustentvel e da degradao do meio ambiente ganharam grande visibilidade discursiva, tambm verdade que a educao superior, no que tange s suas prticas de ensino e pesquisa, continuava basicamente a mesma. O mandado de pertinncia social era atendido por projetos pontuais de extenso que mais simulavam do que efetivavam uma instituio socialmente pertinente. Os impulsos de transformao estrutural das instituies de educao tiveram que ser, de certo modo, impostos de fora pela opinio pblica e pelos gestores das polticas oficiais. Esta presso externa e a crescente conscincia interna firmaram o mandado da responsabilidade social, colocando a educao superior diante do desafio de refletir criticamente, luz desse novo cenrio, sobre suas atividades de ensino e de pesquisa, bem como sobre suas prticas culturais. Lentamente foi ficando claro para todos que as instituies de educao superior no poderiam seguir alheias aos temas e preocupaes de grande urgncia para a sociedade em geral e para cada indivduo em particular como a paz, o meio ambiente, a interculturalidade, a transdisciplinaridade, o desenvolvimento sustentvel. Com base em novos procedimentos pertinentes ordem das disciplinas e suas estruturas internas, relao entre cincia e tecnologia e formao profissional num contexto cultural profundamente transformado, preciso projetar uma nova imagem das instituies da educao superior, de suas prticas de investigao e de ensino, plenamente conscientes de sua responsabilidade social. Hoje j dispomos de um repertrio bastante amplo de conceitos que buscam captar esse novo desafio da pesquisa, do ensino e da cultura. Fala-se em insero, pertinncia, compromisso, responsabilidade e sentido sociais. Para alm das diferenas, todos esses termos sinalizam claramente um novo modelo institucional comprometido com o meio no qual est inserido. Inicialmente, esse novo mandado foi interpretado como a necessidade de adaptao institucional aos paradigmas polticos, econmicos e cientfico-tecnolgicos ou mesmo hegemnicos. Essa falcia da adaptao ao real, do colocar-se a servio do
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modelo poltico-econmico vigente foi sendo, aos poucos, revista luz das crticas que, de todos os lados, se impunham ao modelo scio-econmico cujos resultados se revelam cada vez mais insustentveis. Noutras palavras, responsabilidade ou pertinncia social implicam sempre um posicionamento crtico com relao realidade na perspectiva dos ideais humanitrios de justia social, liberdade, paz e desenvolvimento sustentado com tudo o que isso representa em termos de organizao social, de desenvolvimento cientfico-tecnolgico, de acesso aos bens culturais e materiais, de respeito e desenvolvimento cultural para todos os cidados. Outra conseqncia da interpretao pragmtica da insero social das instituies de educao superior foi o paroquialismo, ou seja, seu foco exagerado nos problemas de seu entorno imediato. Esquecia-se, com isso, que na sociedade contempornea j no existem temas nem problemas que no tenham, sempre, tambm imbricaes e ressonncias de mundo, de universalidade, de totalidade. Hoje, no h mais instituies de ensino superior que tenham vocao apenas regional ou local em sentido estrito. O universal e o local imbricam-se de tal modo que j no se pode falar de cincia local, nem ensino local, nem formao local. O local sempre deve preservar a perspectiva universal e o universal sustentar-se no local. A qualidade e a pertinncia social do ensino procedem da interatuao entre critrios universais, lidos e interpretados luz da insero espcio-temporal da instituio, que, presumivelmente, ser o mbito de atuao dos futuros profissionais. Outra falcia que preciso evitar a tendncia de se responsabilizar esse ou aquele segmento social pelo atraso e/ou desenvolvimento humano. Nenhum segmento pode ser responsabilizado sozinho pelas transformaes. Esse foi o erro do pedagogismo que at hoje continua vivo entre ns. Tambm, no vo ser as instituies de educao superior universidade que ho de transformar o mundo. No entanto, essa difcil tarefa exige o empenho especial daquelas instncias que desfrutam de condies privilegiadas de interveno nos rumos da sociedade. Entre elas encontram-se as instituies de educao superior encarregadas de gerar e difundir os conhecimentos e formar profissionais-cidados capazes de liderar, nos campos de sua atuao, o processo de transformao social. Para que isso venha a ocorrer, necessrio que elas se submetam a um amplo processo de auto-avaliao crtica, com o objetivo de discernir qual o papel que vm exercendo e qual o papel que deveriam desempenhar na perspectiva de contribuir para a construo de uma sociedade mais digna, justa e humana. Em termos concretos, isso significa que as instituies de pesquisa e educao superior esto desafiadas a incluir nos seus processos de avaliao o critrio
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de responsabilidade e pertinncia social, ou seja, devem perguntar-se qual o sentido social de sua atuao nos campos da pesquisa, do ensino, da extenso e da cultura. Com os desequilbrios ambientais e as desigualdades sociais vm tona tambm a insuficincia e a incongruncia dos paradigmas cientficos tradicionais, com suas formas simplificadoras, disciplinrias e fragmentadas de conhecer. A ideologia do desenvolvimento, focada exclusivamente no econmico, ameaa provocar um colapso social e ecolgico da civilizao humana. Os sintomas de esgotamento de um estilo de desenvolvimento ecologicamente predador e socialmente injusto j so bastante conhecidos; importa agora descobrir, reconhecer e corrigir suas causas e isso representa uma alterao radical da viso de mundo, da relao do homem com a natureza e com a vida. Todos esses so temas de eminente relevncia que apontam para muito alm de uma leitura mecanicista e pragmtica da pertinncia social. Diante dessa realidade, podemos recolocar a pergunta a respeito da responsabilidade ou pertinncia social da atuao das nossas instituies de ensino superior. Trata-se de uma questo complexa cujas dificuldades vo muito alm dos discursos altrustas e pragmaticamente afunilados, to repetidos hoje. So graves as ambivalncias que afetam a educao superior em geral e, em particular, a produo de cincia e tecnologia. essa situao que nos permite insistir na tese de que as instituies de ensino superior necessitam, urgentemente, fazer uma auto-avaliao a respeito do sentido de sua atuao no campo da cincia e tecnologia para devolver ao humano sua centralidade, no permitindo que o conformismo cientfico elimine a conscincia e a poltica. Entenda-se poltica no sentido originrio, referente polis, ao lugar onde se vive, onde se cultiva as tradies, onde se coabita com os outros, onde se faz a prpria histria, se constri a identidade. A cincia no pode tornar-se uma esfera autnoma que assume decises sobre a vida e o destino do homem e do mundo revelia de qualquer debate no mbito da esfera poltica. Se for essa a opo, se no se respeitar o espao humano de participao e deciso dos cidados cuja identidade e sentidos transcendem a lgica dos nmeros, das equaes, dos interesses econmicos, ento as certezas cientficas, a tecnicizao e a instrumentalizao da vida ameaam de morte o indivduo-cidado. H conceitos matriciais da cultura contempornea como progresso, cincia e tecnologia que assumiram traos profundamente ideolgicos na medida em que se desviam dos reais interesses humanos. Isso precisa ser debatido publicamente quando se fala em cincia e tecnologia no contexto da educao superior. Seria falso pensar que essa incompatibilidade entre o
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epistmico e o humano surge apenas no campo da aplicao prtica da cincia e da tecnologia. Ao contrrio, tais ambivalncias se encontram na origem, ou seja, no modelo de racionalidade subjacente cincia e tecnologia, cuja matriz lgico-matemtica, tcnica, instrumental e reducionista perpassa as prticas de pesquisa, de ensino e extenso das instituies de educao superior. E fomentam a paradigmtica diviso das instituies de educao superior entre cincias exatas e humanas. A educao superior, lugar por excelncia do pensar, no pode jamais prender-se lgica universalista da racionalidade cartesiana e nem identificar-se com o real quando, em seu nome, se ampliam e aceleram as injustias. Entre as duas margens do universal e da pertinncia, que balizam nosso conhecimento, abre-se o caminho para a responsabilidade social das instituies de ensino superior. Impe-se, antes de tudo, fazer uma profunda reflexo crtica sobre o modelo epistmico que rege o trabalho de investigao e pesquisa, procurando desvendar-lhe seus lados ocultos e ideolgicos. Com relao ao ensino preciso objetivamente admitir que a educao superior tem como tarefa fazer a intermediao entre o indivduo e a sociedade, preparando-o, em termos de conhecimentos, habilidades e capacidade de aprendizagem permanente, para atender s demandas do mercado de trabalho. Por mais justificadas que sejam as crticas com relao a essa incumbncia, dificilmente as instituies de ensino superior podero declinar dela. De outra parte, tal encargo no pode desconsiderar as dimenses tico-polticas do ser humano. Partindo do princpio de que a construo de uma sociedade mais justa e democrtica depende de cidados no s profissionalmente competentes, mas tambm de cidados que tenham apurado sentido tico e responsabilidade social, a universidade deve formar sujeitos crticos, autnomos e socialmente responsveis. O equilbrio entre essas duas dimenses da formao - a competncia tcnica e a conscincia tica - representa o critrio definidor de um ensino socialmente relevante. A comunidade acadmica necessita conscientizar-se de que o paradigma do desenvolvimento mecnico e linear, voltado exclusivamente ao crescimento econmico, deve transitar para uma abordagem mais complexa, tica e trans-disciplinar que se preocupa com o ser humano. Nesse novo paradigma, o desafio ser encontrar um equilbrio entre o desenvolvimento econmico, social/humano e biofsico. O conceito de desenvolvimento sustentvel criticamente revisado do ponto de vista tico-social, que resume numa s expresso todos esses aspectos, precisa tornar-se o centro regulador e aglutinador das atividades acadmicas no mbito da pesquisa, da docncia, da prestao de
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servios e mesmo das atividades culturais. Do ponto de vista da instituio de educao superior, a sustentabilidade deve orientar-se numa dupla dimenso de totalidade. Primeiro, a totalidade da prpria universidade cujas atividades de investigao, docncia, prestao de servios e atividades culturais devem formar um conjunto orgnico e integrado e, segundo, a totalidade do desenvolvimento econmico, social, tico, ecolgico e cultural. A pergunta que se coloca at que ponto os processos avaliativos captam estes aspectos centrais do ensino superior ou at que ponto eles apenas nos indicam em que medida as instituies esto adaptadas e instrumentalizadas para o sistema poltico-econmico vigente. Os processos avaliativos tm como pressuposto a pretenso de descobrir se uma instituio de educao superior ou no de boa qualidade. Tal inteno supe, evidentemente, um ideal do que seja uma boa instituio de educao superior. A dvida que fica se temos clareza a respeito do que designamos com o conceito de qualidade. Noutras palavras, temos clareza a respeito de qual ser humano queremos formar para qual modelo de sociedade? Na medida em que a avaliao tem o papel de atuar construtivamente sobre a conformao e o desenvolvimento institucional, essa uma pergunta fundamental. A sobrevalorizao da numerologia, das estatsticas, do produtivismo quantitativo, da operacionalidade, da performatividade no estaria nos dando uma indicao do ideal de boa instituio que se encontra por detrs dos processos avaliativos? Em palavras mais diretas, o ideal de universidade que subjaz aos nossos processos avaliativos no o de uma instituio eficiente na produo de conhecimentos e na formao de pessoas para o sistema, pouco importando a natureza dos conhecimentos, da formao e do sistema? Parece no ser arriscado dizer que as nossas prticas avaliativas ainda carecem de uma reflexo mais aprofundada sobre os pressupostos ideolgicos que se escondem por detrs dos nmeros, das estatsticas e dos rankings. No estaramos carentes de uma reflexo filosfico-antropolgica-poltica que nos pudesse dar algumas orientaes a respeito do que estamos avaliando quando avaliamos e quais as implicaes de nossa pratica avaliativa? Se estivermos de acordo que as instituies de educao superior devem promover o desenvolvimento de um modelo de cincia e tecnologia condizente com os legtimos interesses humanos; se estivermos de acordo, tambm, que estas instituies devem formar cidados no s competentes, mas tambm eticamente responsveis; se, enfim, estivermos de acordo que tais instituies, alm da performatividade e da eficincia econmicas, devem promover o desenvolvimento humano e ambiental integral; ento tambm devemos es814 Avaliao, Campinas; Sorocaba, SP, v. 13, n. 3, p. 809-815, nov. 2008.

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tar conscientes da necessidade de uma reforma de pensamento e de postura ante o conhecimento, seu manejo e aplicao; mais que isso, devemos estar conscientes, da necessidade de uma nova paidia formativa que coloque em primeiro plano o sentido humano de cincia e tecnologia e os princpios de co-responsabilidade, solidariedade, justia e eqidade. A responsabilidade social da universidade no se restringe, portanto, sua adaptao s demandas e urgncias do mundo econmico como, por vezes, se supe, mas implica em assumir a responsabilidade de repensar os sentidos de cincia e tecnologia e, portanto, os sentidos de investigao e da formao profissional.

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