Pastoreio no Novo Testamento (slides)

A palavra pastor advm do grego poimn Os chefes das comunidades crists so chamados de poimn (Ef 4.11) e Cristo archipoimn (I Pd 5.4). O pastoreio na perspectiva do Novo Testamento utiliza metaforicamente a relao entre pastor, rebanho e ovelha. As designaes pastorais ligam-se aos seguintes termos: Ser guia (Mt 9.36; Mc 6.34) Ter compaixo: Jesus tinha diante de si um povo trado em sua vocao mais profunda, um povo despojado de sua identidade pelos chefes. No eram mais um rebanho, mas ovelhas dispersas... As atitudes do bom pastor podem ser delineadas com as seguintes expresses: conduzir para fora levar para fora caminhar adiante honestidade e afeio orientar para a unidade apregoar a amizade de Deus pela humanidade Pastoreio e o tema do caminho; Pastoreio e o tema da confiana; Pastoreio e o tema da converso; Pastoreio e o tema do perdo e da reabilitao; Pastoreio e a conjuntura de vida das pessoas. Presbteros/ Epskopos de um lado, presbtero ttulo tradicional procedente do judasmo e equivale ao de ancio, enquanto epskopos designa uma funo, a de vigiar; ... de outro lado, ainda que as palavras possam designar as mesmas pessoas (cf. Tt 1,5-7; At 20, 17-38; 1 Pd 5, 1-2), nas Pastorais, o termo epskopos aparece no singular; ... nas Pastorais, o ttulo presbtero continua sendo tradicional, e o de epskopos vai se impondo para designar o presidente da comunidade Configurao dos/as servidores-dikonos ... devem ter quase as mesmas qualidades exigidas dos presbteros-epscopos (cf. Tm 3, 89.12); ...suas funes so extremamente indeterminadas: parecem uma espcie de auxiliares aos quais se confiavam misses e tarefas diversas de acordo com as necessidades, sobretudo a comunicao entre as igrejas (cf. 1 Co 16,3; 2 Co 8,22; Fl 2, 19-22); ...pouco se sabe sobre sua investidura: sejam, tambm eles, provados, primeiro; depois, no havendo neles nada que repreender, exercero o seu servio (1 Tm 3,10);

Configurao dos/as servidores-dikonos nada se fala a respeito da sua remunerao (cf. 1 Tm 3,13); certamente houve mulheres-dikonos as mulheres igualmente devem ser dignas, no maldizentes, sbrias, fiis em tudo (1 Tm 3, 11; cf. tambm Rm 16,1) o que se conclui seja, pelo contexto ministerial de todo o pargrafo, seja pelo paralelismo entre os diversos grupos: epskopos (1Tm 3, 17), igualmente os dikonos (1 Tm 3, 8-10. 12-13) igualmente as mulheres ( 1 Tm 3,11). Configurao do grupo de presbteros-epscopos So estabelecidos em cada cidade (cf. Tt 1,5) e formam o conselho da comunidade local, conforme o modelo das comunidades judaicas; Representam uma autoridade moral na comunidade; e por isso, no devem ser recmconvertidos, devem ser irrepreensveis em sua vida pessoal e familiar (Tt 1,6 ss; 1 Tm 3,2) e respeitados pelos de fora (cf. 1 Tm 3,7; Rm 12,17; 2 Co 8,21); Os presbteros-epscopos devem velar (episkopin= vigiar, velar) pelo bom andamento da comunidade, como bom chefe de famlia (cf. 1 Tm 3,4-5); por isso, o epkopos chamado de ecnomo de Deus (Tt 1,7); Os presbteros-epkopos desempenham tambm o ministrio da palavra, particularmente o ensino (cf. 1 Tm 3,2; Tt 1,9); So objeto de algumas regras particulares, provavelmente recolhidas da tradio: remunerao (cf 1 Tm 5, 17-18), tratamento correto no caso de acusaes (cf 1 Tm 5, 19-20), prudncia na seleo dos candidatos investidura (cf. 1 Tm 5,22). Imagem do pastoreio A imagem do pastoreio indica a autoridade do que tem a tarefa de reunir o rebanho, assegurar sua coeso e, assim proteg-los dos perigos. Para a primeira carta de Pedro, Cristo o prncipe dos pastores (archipoimem: 5:4): a autoridade dos presbteros s pode ser exercida em dependncia e por delegao do pastor do rebanho de Cristo. Sua funo velar (episkopountes) pelo rebanho como lembra o livro de Atos: Cuidai de vs mesmos e de todo o rebanho de cuja guarda o Esprito Santo vos constituiu epskopos; apascentai (poimanein) a Igreja de Deus que ele adquiriu com o prprio sangue (At 20,28).