MAESTRA EN CIENCIAS DE LA EDUCACIN

PSICOLOGA Y EDUCACIN

E N S AY O LOS TRES ESTADOS DEL CAPITAL HUMANO

PSIC. IXCHEL HERNNDEZ PREZ

PALENQUE, C HI APAS A 7 D E AB RIL DE 2 013

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LOS TRES ESTADOS DEL CAPITAL CULTURAL El tema de la educacin en Mxico y todas las crticas desatadas en la actualidad hacia el mismo sistema, me lleva directamente a relacionar el bajo xito acadmico de los estudiantes en nuestro pas, con el concepto de capital cultural, el cual fue dado a conocer por el socilogo Bourdieu y del cual trata El siguiente ensayo. Este ensayo es dedicado a todas las personas que se preocupan por el xito acadmico de el futuro de nuestro pas; y pretende exhortar a todos aquellos que han sido indiferentes ante el xito o fracaso de los mismos, para tomar un papel de corresponsabilidad en la educacin de los nios y jvenes, pues los primeros en transmitir e inculcar el capital cultural es el ncleo familiar. Segn lo define Bourdieu (2001), es un instrumento de poder al nivel del individuo bajo la forma de un conjunto de cualificaciones intelectuales producidas por el medio familiar y el sistema escolar. Es un capital porque se puede acumular y transmitir a lo largo del tiempo. Bourdieu, afirma que la desigualdad del xito acadmico no es resultado la desigualdad econmica sino por el capital cultural, el cual implica que ya el nio lleva desde el seno familiar y antes de ingresar a una escuela, todas esas cualidades, capacidades y habilidades que requerir aplicar en la escuela para cumplir satisfactoriamente con sus tareas encomendadas. Para l, el capital cultural puede existir en tres formas: a) el estado incorporado, b) el estado objetivado y c) el estado institucionalizado. a) Estado incorporado. Se refiere a la forma de disposiciones,

conocimientos, ideas, valores y habilidades que adquieren los agentes a lo largo del tiempo de socializacin, mismas que no pueden acumularse ms all de sus capacidades (Bourdieu, 1987). Aqu se hace referencia a todo el bagaje incorporado por el estudiante en su trayectoria acadmica, mediante el cual se
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puede integrar al medio acadmico. El estado incorporado del capital cultural depende de los espacios, intereses y significados que fue incorporando el alumno, por lo que su nivel y tipo varan de un sujeto a otro. Una parte de este tipo de capital cultural puede ser objetivado de forma verbal o escrita, de ah que el requisito para ingresar a algunos posgrados sea la elaboracin de ensayos, escritos o proyectos de investigacin en los que se deja entrever un poco de este capital. b) Estado objetivado. Se refiere a todos los bienes culturales objetivos o

materiales, como libros, revistas y teoras, que pueden ser apropiados (Bourdieu, 1987). Si bien esta forma de capital no se considera un requisito de ingreso, la propensin a su consumo es un valor importante para adquirir nuevos conocimientos que aumenten el capital cultural incorporado, y constituye un valor en el campo, pues su posesin y consumo se vuelven importantes para la formacin. c) Estado institucionalizado. Se encuentra bajo la forma de ttulos

escolares, que confieren reconocimiento al capital cultural institucionalizado y otorga diferente tipo de consagracin de acuerdo con el prestigio de la institucin que los emite (Bourdieu, 1987). Esta forma de capital es la que normalmente se solicita en el ingreso a la maestra, con ella los sujetos acreditan que poseen el nivel de conocimiento del ciclo anterior y pueden incorporarse al programa de posgrado. Hay que recordar que la posesin de credenciales no siempre va acompaada del mismo nivel y volumen de capital incorporado, por lo que se pueden encontrar estudiantes con muchos ttulos, pero con una formacin reducida. Segn Bourdieu, los docentes no perciben que en los trabajos realizados por sus alumnos muestran todas las propiedades sociales (las heredadas en la familia y tambin las que haya logrado adquirir en la sociedad). Por tanto el docente no las inculca, solo las evala, y si el alumno no cuenta con estas habilidades, ser etiquetado dentro del grupo que no cuenta con dichas habilidades.

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De aqu partimos con la hiptesis de que es crucial la intervencin temprana de los padres para ayudar a los hijos en esa acumulacin del capital cultural el cual consiste en crearnos los hbitos de cultivarnos, es aqu donde los padre podemos ayudar a crear esos buenos hbitos hasta que el nio los haga propios y cuando llegue a edad escolar los refuerce y mejore. Es en el seno familiar, especficamente en los padres (o tutores), en quien recae de manera crucial, la responsabilidad de inculcar el capital cultural en nuestros hijos, fomentado hbitos que los lleven a apropiarse de todas esas habilidades, aptitudes, cualidades y/o dones que les sern requeridos en la escuela con lo cual estaremos asegurndoles un camino hacia el xito escolar, y que se pretende culmin en profesionistas titulados tiles a la sociedad, que continen a su vez con la transmisin de este capital cultural. En conclusin con un poco de esfuerzo invertido en tiempo para nuestros hijos, me atrevo a decir que pudiramos casi asegurar el xito acadmico de los mismos o por lo menos hacer del camino hacia un ttulo acadmico, mucho ms fcil de sobrellevar o, en el ms extremo y pesimista de los casos disminuir la desercin escolar por falta de cualidades.

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BIBLIOGRAFA Bourdieu, P. (1987). Los tres estados del capital cultural (Trad. M.

Landesmmann). Sociolgica, 2 (5). 11-17.

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