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FUNEDI/UEMG Curso de Psicologia

Disciplina: Psicopatologia I (72 hs/aula)


Perodo: 5

Tema: O paradigma psiquitrico

Professor Alexandre Simes

ALEXANDRE SIMES Todos os direitos de autor reservados.

Referncia para a aula de hoje:

Observaes a partir do texto O paradigma psiquitrico (de Paulo Amarante, in: AMARANTE, Paulo. O homem e a serpente; outras histrias para a loucura e a psiquiatria. Rio de Janeiro: Fiocruz, 1996. p. 37-64)

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As coisas no pararam ...

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Claude Bernard [1813-1878]:

Fisiologista e arauto do POSITIVISMO lanou, em meio ao esprito iluminista e determinista de sua poca, as bases para o estabelecimento definitivo de uma Medicina Cientfica

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No fundo, todas as cincias seguem a mesma linha de raciocnio e tendem ao mesmo objetivo. Todas querem chegar ao conhecimento da lei dos fenmenos, de maneira a poder prever, variar ou dominar esses fenmenos. (...) Em uma palavra, o determinismo (...) um axioma cientfico que no poderia ser violado tanto nas cincias da vida como nas dos corpos brutos. (...) ainda tal relao, estabelecida pela observao e pela experincia, que permite ao fsico, ao qumico, ao fisiologista, no somente predizer os fenmenos da natureza, mas ainda, modific-los sua vontade e com toda segurana, desde que no saia das relaes que a experincia indicou, ou seja, da lei.

(Claude BERNARD. Introduction a l'tude de la mdecine exprimentale. Paris: Champs Flammarion, 1984. p. 47 e 128).
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As doenas so apenas, no fundo, (...) modificaes fisiolgicas das propriedades dos elementos histolgicos de nossos tecidos. (...) a primeira condio para fazer Medicina Experimental (...) compreender a relao do estado patolgico com o estado normal ou fisiolgico

(Claude BERNARD. Introduction a l'tude de la mdecine exprimentale. Paris: Champs Flammarion, 1984. p. 279/80).

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em 1865,

a Introduo ao estudo da medicina experimental, de Claude Bernard [1813 - 1878]:

testemunha a histria do conceito de NORMAL e PATOLGICO


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Ou seja, Claude Bernard aplica o postulado cientfico dos corpos inertes (domnio das cincias da natureza) aos

corpos vivos
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Possibilitador desta transposio:

reduo da qualidade quantidade

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O patolgico, doravante, ser:


A variao do normal, em termos quantitativos; logo, o fora-da-medida, a disparidade em relao norma;

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A psiquiatria, surge j em meio ao esprito da reforma. E produz uma alquimia:

A transformao da LOUCURA em DOENA MENTAL: Nesse perodo acontece algo de extremamente novo, que se pode expressar numa s frase: a loucura apropriada conceitualmente pelo discurso mdico, tornando-se, a partir de agora, nica e exclusivamente, doena mental.
(AMARANTE, 1996, p. 37)

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Isto implica em tornar a loucura (doravante, doena mental) uma entidade hospitalar:
Para Machado (1982:63-64), no se trata, malgrado o nome, de uma instituio mdica, mas de uma estrutura semijurdica, entidade assistencial e administrativa que se situa entre a polcia e a justia.
(AMARANTE, 1996, p. 38)

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Conhecer a loucura observar, descrever e classificar o que se chama s vistas do alienista como sendo estranho ao padro moral. Para Bercherie (1989:31), Pinel funda uma tradio a da Clnica como orientao consciente e sistemtica. Os hbitos bizarros, as atitudes estranhas, os gestos e olhares so registrados e comparados com o que est perto, com o que semelhante ou diferente. Colocado em um lugar da cincia que, acredita-se, no contaminado pelas influncias da cultura, da economia e da sociedade, o alienista, valendo-se de sua percepo social, determina o que normal e o que patolgico. Esse o mtodo do conhecimento, o que opera a passagem da loucura para a alienao mental.
(AMARANTE, 1996, p. 41)

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O dilema entre o fsico e o moral:


O desenvolvimento da anatomopatologia e da clnica mdica constitui-se obstculo para o alienismo, pois permanece sendo um problema a existncia de uma doena exclusivamente moral. Para Birman (1978: 31-32), o conceito de doena moral significa, de certa forma, uma contradio entre os termos, j que a hegemonia do saber mdico determina que, para existir doena, deve haver leso.
(AMARANTE, 1996, p. 51)

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Uma certa aliana entre o fsico e o moral: por intermdio da doutrina da degenerao

A doutrina das degeneraes de Morel impe nova reviravolta no saber sobre a alienao mental. Com ele o debate entre o fsico e o moral encontram um termo comum, uma relao de interdependncia. (AMARANTE, 1996, p. 53)

DEGENERAO

-> ->

RAA MAL HEREDITRIO

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... As degeneraes levam os indivduos a entregarem-se com maior facilidade ao mal moral que, ao mesmo tempo uma causa a um efeito, imprime novos atributos degenerados e, assim por diante, conformam um crculo vicioso que termina no ineroxvel fim da linhagem. (AMARANTE, 1996, p. 54)
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Na sequncia, temos no s a moralizao do louco (ou do indivduo) , mas a moralizao das massas (cf. AMARANTE, 1996, p. 56)

Com o conceito de endogeneidade, Morel traz para a sociedade a premncia de que sejam interrompidas as linhagens degeneradas, donde a origem da eugenia em psiquiatria. No entanto, consolida a noo de preveno da alienao no meio social e moral, o que desloca a atuao do alienismo do interior do asilo para o meio social e poltico. (AMARANTE, 1996, p. 56)

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At breve! Prosseguiremos na prxima aula.

Prof. Alexandre Simes Contatos: www.alexandresimoes.com.br alexandresimoes@terra.com.br

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