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Lenin e Clausewitz: uma leitura sobre a revoluo e a guerra Rodrigo Duarte Fernandes dos Passos 1 Revolution is war.

Of all the wars known in history, it is the only lawful, rightful, just and great truly war[...]. In Russia, this war has been declared and begun (Lenin, 1905) 2 . Introduo O objetivo deste texto apresentar uma leitura da obra Da Guerra do general prussiano Carl von Clausewitz (1780-1831) e sua relao com um ponto especfico do pensamento de Lenin no que refere a suas formulaes tericas e polticas. Pretende-se demonstrar que o interesse do lder bolchevique pelas formulaes do referido general vo alm da famosa assertiva de que a guerra a continuao da poltica por outros meios e que tal formulao tem consequncias de maior amplitude, que tangenciam no somente a guerra, mas tambm outras aes polticas fortes, em particular, as revolues, alm de uma perspectiva dialtica presente no entendimento do conflito poltico. A tese central a ser desenvolvida refere ao entendimento de que o parentesco intelectual entre Lenin e Clausewitz aponta para a validade de vrios aspectos da guerra para a poltica e principalmente para as revolues. Em um primeiro momento, faremos uma leitura de Clausewitz sobre a relao entre a guerra e poltica, mostrando como a lgica da primeira a mesma da ltima. Posteriormente, exporemos como isso se apresenta em diferentes momentos e formulaes de Lenin no que refere a uma revoluo, focando principalmente o texto Jornadas Revolucionrias 3 , que trata justamente da Revoluo de 1905. Por fim, apresentaremos consideraes finais apontando possveis desdobramentos das leituras aqui apresentadas. Clausewitz: a lgica da guerra pertence poltica As formulaes do influente general prussiano Carl Philipp Gottlieb von Clausewitz (1780-1831) chamam a ateno por sua definio sistemtica, densa e complexa do fenmeno guerreiro e seu contingenciamento poltico, social e histrico. No seu dizer, o entendimento de cada guerra passaria pela compreenso de uma conjuntura especfica, diferente de outras guerras: a [...] guerra um verdadeiro camaleo que sutilmente adapta suas caractersticas para o caso dado (CLAUSEWITZ, 1984: 89, traduo nossa). O fato de Marx ter recomendado a Engels que lesse Da Guerra, alm das citaes em suas correspondncias em que ambos do crdito s teses do general prussiano, so ilustrativas da importncia do autor em pauta.
Bacharel e Licenciado em Cincias Sociais, Mestre e Doutor em Cincia Poltica pela Universidade de So Paulo. Professor de Cincia Poltica, Teoria Geral do Estado e Teoria das Relaes Internacionais da FACAMP Faculdades de Campinas. 2 A revoluo guerra. De todas as guerras conhecidas na histria, a nica legal, legtima, justa e verdadeiramente grande guerra... Na Rssia, essa guerra foi declarada e comeou. Esse trecho tambm se constitui em epgrafe de uma verso censurada por Stalin do filme de Sergei Eisenstei, O Couraado Potemkin, substituindo uma citao de Trotski inserida originalmente pelo cineasta. Encontramos o trecho citado em Lenin, 1962a. 3 A verso em ingls, Revolutionary Days, conforme consta na bibliografia.
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Nosso exame no texto ser restrito lgica comum poltica e guerra. A guerra entendida como uma ao poltica que tem um meio peculiar para sua manifestao, que a violncia. Tal definio considera que a poltica pode ser manifestada por meios pacficos entre os Estados, por notas diplomticas e que a guerra seria apenas mais uma maneira desses mesmos Estados se manifestarem, o que implica que a poltica como um todo no cessa quando os contatos diplomticos so suspensos. A poltica pode ter sua prpria gramtica, mas sua lgica pertence poltica (CLAUSEWITZ, 1984: 605). Assim, todas as guerras possuem objetivos polticos. A guerra uma ao poltica forte, que envolve paixo, na qual os homens se lanam de todo o corao, com coragem (JOUVENEL, 1963: 63-4). Nesse caso, os sujeitos da ao tm uma ligao de carter pattico, que causa comoo emocional ou tem uma influncia tocante, pois deseja-se transformar o mundo, e no caso especfico da guerra, atingir o fim (impor a vontade de uma organizao, que no caso um exrcito, ao adversrio, um outro exrcito). A guerra se diferencia das aes polticas fracas, como normalmente o o voto, atitude em que o sujeito da ao empresta pouca importncia emocional, ao cumprir um ritual do qual no cogita abdicar e com o qual possui uma ligao simptica, afim. No entanto, no h de modo algum uma ligao pattica. Mesmo que lhe seja facultado votar e o faa, trata-se ainda de uma ao poltica fraca, pois ela tem um alcance pequeno, menor no sentido de transformar o mundo e a realidade sua volta. Todavia, o carter pattico pode estar presente no voto, se ele estiver associado a uma escolha que envolva uma transformao, um forte apego a valores ou idias de ruptura, de mudana da realidade. A poltica manifestada por meios violentos tem na guerra uma de suas manifestaes. A gramtica da guerra diz respeito a todos os elementos relacionados violncia, elemento no necessariamente presente em todas as aes polticas. Para que se entenda as conseqncias de tal formulao para a definio da poltica, deve-se entender os dois tipos de guerra delineados por Clausewitz: a guerra real e a guerra absoluta. Clausewitz define como guerra absoluta, uma fantasia lgica (CLAUSEWITZ, 1984: 78), um puro conceito de violncia, um extremo caracterizado por um choque de foras operando livremente obedecendo a nenhuma lei a no ser suas prprias. Conforme a avaliao de Clausewitz, as guerras napolenicas tenderam a se aproximar da forma absoluta na medida em que foram conduzidas com forte intensidade. Ou seja, sob o comando de Bonaparte, a Frana, em suas vitrias, lutou sem trgua, at os inimigos sucumbirem (CLAUSEWITZ, 1984: 580). Estando no campo dos extremos, a guerra absoluta pertence ao mundo abstrato, diferente do mundo real, e , portanto, muito difcil de ser concretizada. Um exemplo da manifestao da guerra absoluta na realidade contempornea seria o uso de armas atmicas ou nucleares. Tal episdio consistiria em uma manifestao extrema da violncia, sem que a poltica aparea como elemento moderador de sua intensidade. Isso no significa que a poltica saia de cena na guerra absoluta. De modo diverso, a guerra na sua forma real nunca ocorre como um ato isolado, repentino e desconexo de eventos prvios no mundo poltico, ou mesmo consistindo de um nico decisivo ato ou um conjunto de atos, alm de uma deciso perfeita e completa em si prpria, sem influncia de evento anterior que a situao poltica proporcionaria (CLAUSEWITZ, 1984: 78). Ela contempla toda sorte de obstculos colocados pela realidade durante o desenrolar das hostilidades (situaes mltiplas, inmeros incidentes menores que no poderiam ser previstos em um planejamento terico da guerra ou na presuno da pura disciplina dos soldados que cumprissem e executassem um plano de

guerra), alm de toda a complexidade, acaso e probabilidades que envolve cada guerra entendida em sua particularidade histrica, social e poltica. Na guerra real em geral, a tenso referente aos elementos em luta, durante o tempo em que as hostilidades se desenrolam, tem a sua energia descarregada em choques menores, descontnuos. Ou seja, no se aproxima da feio de um choque nico que envolve toda a energia dos elementos em luta, prpria da guerra absoluta (CLAUSEWITZ, 1984: 579) e a tendncia ao extremo, por conta de sucessivos atos existentes no contexto real, moderada (CLAUSEWITZ, 1984: 79). No entendimento de Clausewitz, todo plano de guerra est em um certo sentido situado entre os dois conceitos de guerra em questo (CLAUSEWITZ, 1984: 580-1). No h explicitamente a meno de uma poltica absoluta no texto de Clausewitz. possvel afirmar que a guerra absoluta poder ser um parmetro geral a ser considerado em um plano de guerra, quando for pertinente ao caso especfico em considerao (CLAUSEWITZ, 1984: 581). Sendo procedente a considerao da forma absoluta em dado momento em conformidade com o esforo demandado pelo adversrio e pelo objetivo poltico em vista, tal extremo pode ser contemplado na avaliao da guerra que se pretende conduzir. Quanto maior o esforo demandado pelo oponente, quanto mais grandiosa e inspiradora for a poltica motivadora de sua manifestao, mais a violncia da guerra se aproximar do extremo (CLAUSEWITZ, 1984: 87-8). Partindo dessa linha de raciocnio, a interpretao de Pierre Naville sobre Clausewitz d conta de uma poltica real e uma poltica absoluta. Entretanto, o comentador mencionado no fornece uma definio mais precisa do que seria uma poltica absoluta e uma poltica real. Ele sustenta que a poltica absoluta, que seria a prpria essncia das relaes polticas uma abstrao que nunca foi concretizada, seno no momento revolucionrio, aquele mais intenso e mais fugaz da vida social. A poltica absoluta pode ser tambm a guerra. Por outras palavras, a poltica, em sua forma mais elevada, quando no alcanar sua forma abstrata, extremada, pode ser a revoluo ou a guerra (NAVILLE, 1955: 28). .Sustentamos que a guerra possui a mesma lgica da poltica e, portanto, tal interpretao faz sentido. Ou seja, a poltica acompanharia a guerra, possuindo tambm uma feio absoluta e uma feio real. Entendemos que tal compreenso no confunde lgica e gramtica da guerra porque, a partir da formulao clausewitziana, a natureza prpria ou especfica da guerra no est no absoluto, no extremo. A natureza mencionada refere violncia, notadamente aquela dos extremos (CLAUSEWITZ, 1984: 76). Ento, o que seria a poltica absoluta? Concluindo esse raciocnio, a poltica absoluta pode ser entendida de duas maneiras. Primeiro, uma essncia, uma idia abstrata das relaes polticas, semelhante ao carter da guerra em seu tipo absoluto, jamais concretizada. Por que? No se pode entender a guerra tampouco a poltica como aes dotadas de um resultado que seja considerado final, ltimo. A disputa por poder, caracterstica tanto da guerra quanto da poltica, enseja uma constante busca e consolidao do poderio dos sujeitos da ao envolvidos em uma determinada luta. Trata-se de um processo em constante movimento, sem um desfecho. Portanto, a poltica absoluta pode ser definida como aquela ao poltica em que a luta pelo poder alcanou um patamar ltimo, definitivo, um resultado final, de tal modo que desarmou o inimigo e tambm aniquilou inapelavelmente as suas foras. Em outras palavras, um dos lados em luta imps sua vontade ao inimigo sem qualquer possibilidade de tal quadro ser revertido. uma definio puramente abstrata, sem conexo com a realidade.

A segunda maneira diz respeito quela lgica subjacente s aes polticas fortes, configurada da mesma maneira que a guerra. O pice de uma ao poltica, a poltica absoluta, seria uma revoluo. Em tal momento, o distanciamento, a hostilidade, os interesses excludentes, as diferentes concepes de mundo envolvendo os lados em luta, atingiriam uma feio bastante intensa. Trata-se de um fato concreto, real, em que a poltica no assumiu sua forma mais elevada atravs de uma guerra. Isso posto, cabe tambm uma definio da poltica real. Constitui-se naquela ao poltica concreta, real, em que h limites e relativizao da capacidade do sujeito da ao impor seus desgnios ao oponente para a consecuo de seu poder de forma definitiva. Justificamos tal aproximao entre a poltica e a guerra valendo-se da formulao do prprio Clausewitz. O general prussiano entende ser mais adequada a comparao da guerra com o comrcio tambm um conflito de interesses e atividades humanas - e ainda mais com a poltica, do que com a arte. A guerra s difere dos outros conflitos sociais pelo derramamento de sangue e tem na poltica a matriz na qual ela se desenvolve de modo embrionrio, rudimentar (CLAUSEWITZ, 1984: 149). Contudo, pode-se objetar ainda: como pode existir dentro da prpria formulao clausewitziana tal aproximao entre os diferentes tipos de guerra e classificao semelhante quanto poltica? Retomando uma tese j tratada, a guerra somente alcanou patamar prximo do absoluto na Revoluo Francesa, mais precisamente em 1793. Conforme a anlise clausewitziana, todo o referencial anterior se tornou antiquado. A guerra passou a ser manifestada com todo o vigor, toda a sua fria, com fortes paixes, com uma mobilizao de recursos e de toda a sua sociedade. Tudo isso sugeria uma mobilizao que no mais reconhecia limites. No era mais assunto restrito ao governo de um Estado. A Frana tornou a guerra assunto de todo um povo, composto por trinta milhes de indivduos, todos considerando a si prprios cidados. (CLAUSEWITZ, 1984: 592-3). Tal caracterizao do novo quadro da guerra nos leva inevitavelmente ao sentido aqui proposto de uma ao poltica forte, isto , partimos da guerra para explicar a poltica: a Revoluo Francesa, marcada por fortes sentimentos, paixes, por um elemento pattico, mobilizador das massas e de recursos das mais diferentes ordens e de alcance transformador do mundo por excelncia tanto pela vasta mobilizao social e profundas mudanas no plano interno, com um forte sentido de nacionalismo e patriotismo, quanto pela repercusso das suas idias e pela busca de seus exrcitos de uma transformao do mundo no plano externo -, guarda fortes paralelismos e traos comuns com a guerra, principalmente a absoluta. Considerando todos esses aspectos concretizados de forma inovadora, a lgica poltica interna da Frana deu o tom, contribuiu para o modo como a guerra se manifestou no plano externo tambm. O vigor, as paixes, enfim, o elemento moral (terminologia que Clausewitz usa para referir aos elementos psicolgicos), tm forte peso em tal caracterizao. No menos importante a nova concepo de mundo que permeia todas as transformaes desdobradas a partir da Revoluo Francesa e todos os aspectos referentes ao elemento moral das massas e, por conseguinte, tambm dos exrcitos. Se nos valermos do j definido conceito de uma poltica absoluta com aquela concretizada em uma revoluo, vigorosa e grandiosa, podermos entender que ela foi fator marcante para a consecuo de uma guerra prxima do tipo absoluto sob a liderana de Bonaparte. Consideremos o esforo absoluto acima mencionado para preservar o Estado francs e todo o entusiasmo e vigor revolucionrios. A poltica alcanou sua forma mais intensa, prxima do absoluto, na jornada revolucionria francesa em diferentes momentos. Antes e depois da ascenso de Bonaparte ao poder, ela se manifestou no seu auge, tanto no

plano interno, no curso do processo revolucionrio, como guerra prxima ao tipo absoluto no plano externo. Portanto, todo esse vigor da violncia da guerra foi acompanhado pari passu pelos outros elementos ligados ao processo revolucionrio francs. Mostremos como todo esse raciocnio est presente, de algum modo, nas formulaes de Lenin. Lenin, leitor de Clausewitz As primeiras referncias de leitura de Clausewitz por Lenin datam de 1915, por ocasio de seu exlio em Genebra, quando fez anotaes sobre Da Guerra. Entretanto, h fortes evidncias de que tenha tomado contato bem anteriormente com tal obra, j no incio do sculo XX (LEFEBVRE, 1975: 273). Algumas delas esto em seus escritos no perodo prximo a 1905. Pode-se perguntar: como o pensamento de Lenin est relacionado a tais formulaes? Seria Lenin apenas interessado em tais idias para aplic-las estratgia poltica, fundamentar a sua prpria estratgia poltico-militar ou ainda colher meras lies sobre ttica insurrecional, como formulam seus crticos? 4 Sustentamos que o interesse e o parentesco intelectual de Lenin em relao a Clausewitz vo alm dessa perspectiva. Tomamos emprestada a assertiva de Henri Lefebvre:
Na verdade, porm, o interesse com que Lenine leu Clausewitz vai muito mais longe. Lendo o estratega alemo, Lenine constata esta tese da dialtica: no h discontinuidade absoluta nem continuidade absoluta. H uma unidade entre a paz e a guerra, mas existem diferenas profundas e contradies entre ambas. No s nas guerras entre Estados que a poltica troca a pena pela espada. Esta proposio tambm verdadeira na luta de classes. Essa luta, pensada politicamente por Lenine, pensa-se estrategicamente. Lenine julga que assim, as ofensivas e os objectivos reais da classe adversa, que so tambm estratgicos. Alm disto, as guerras entre naes, Estados e povos tm tambm um contedo de classe (um dos exemplos desta afirmao o Estado opressor, um Estado de classe que, tendo de enfrentar dificuldades interiores e uma oposio poderosa, tenta a diverso clssica: a guerra. Foi o caso de Napoleo III em Frana ou do czar em 1905 e 1914) (LEFEBVRE, 1975: 270-1).

Tomando tal compreenso e a explicao anterior sobre poltica e guerra conforme Clausewitz, podemos entender a epgrafe desse texto. Ela alude ainda que de modo implcito - justamente correspondncia entre revoluo e guerra como formas mais elevadas da poltica. Lenin citou-a para explicar os acontecimentos de 1905 em So Petersburgo por ocasio da organizao de carter militar de represso e comando de oficiais do exrcito imperial. Nas palavras do prprio Lenin, uma verdadeira batalha contra as manifestaes revolucionrias que resultaram no Domingo Sangrento. O carter militar de tal represso justamente mais um dos argumentos que corroboram a lgica poltica que perpassa a guerra no argumento de Clausewitz, implicitamente retomado por Lenin. Repita4

Crticos como Raymond Aron. Vide ARON, 1986: 59.

se o j explicado argumento sobre o general prussiano: a guerra e a revoluo so os pontos altos, as formas mais elevadas da poltica e, por isso, como ocorreu em diversos perodos histricos, coincidem, no somente como luta entre Estados mas tambm entre suas respectivas classes sociais dominantes e lutas de classes no plano endgeno dessas mesmas unidades polticas. Nesse sentido, explica-se a afirmao de Lenin de que revoluo guerra. No dizer do prprio Lenin, esse entendimento liga-se tambm s lies proporcionadas pelo ento governo ao proletariado, entre elas, o aprendizado da arte da guerra civil, com o incio da revoluo (LENIN, 1962b). Trata-se de outro argumento que aproxima a guerra da revoluo. Continuando o raciocnio da validade de elementos da guerra para a poltica, analisa o fato dos trabalhadores estarem em armas ou busc-las nesse momento porque o governo assim os forou a fazer. Tal como na guerra conforme Clausewitz, tambm na poltica os oponentes ajustam seu esforo quele utilizado pelo oponente. Ainda nesse tema, Lenin ressalta que as massas da classe trabalhadora e dos pobres do campo agiro la guerre como la guerre , em conformidade com um plano, no mais dos oficiais czaristas, mas com o plano ofensivo do prprio povo (LENIN, 1962b). Conforme formula Clausewitz, um oponente tenta atravs da fora fsica compelir o outro a fazer sua vontade; seu objetivo imediato derrubar seu oponente de modo a tornlo incapaz de uma resistncia posterior. Assim, a [...] guerra assim um ato de violncia destinado a compelir nosso inimigo a fazer a nossa vontade (CLAUSEWITZ, 1984: 75, grifos no original, traduo nossa). Da mesma maneira, o lder bolchevique v a luta de classes como conflito em que ambas as partes levam a ofensiva at o fim, buscando a consecuo da destruio, no sentido poltico, isto , como fora organizada. Em uma revoluo, com o pice dos esforos das foras revolucionrias, com a entrega sem limites e, acrescento eu, com o forte sentido de entrega a uma causa, com fortes paixes que caracterizam o sentido pattico de uma ao poltica forte -, alm do envolvimento de massas colossais, o proletariado e seus aliados vencero (apud LEFEBVRE, 1975: 271). No contexto da represso de carter militar e da natureza autocrtica do regime czarista, a questo da revoluo se coloca ainda mais prxima da perspectiva militar. Conforme ilustra o arguto comentrio de Henri Lefebvre para explicar o raciocnio leninista, a
[...] a questo central da revoluo poltica questo do poder que se pe em termos militares. Trata-se de uma guerra. E se o proletariado e os revolucionrios se esquecem desse facto, o poder existente com a polcia e o exrcito de que dispe encarrega-se de lhes refrescar a memria. Trata-se duma guerra, duma insurreio, de que a guerra civil e as complicaes que lhe seguem ( escala internacional, nomeadamente) so os episdios agudos e os mais sangrentos (LEFEBVRE, 1975: 268).

Ainda no que tange a um processo revolucionrio, ele tem seus altos e baixos, com suas diferentes intensidades de violncia. Tal como na definio clausewitziana de guerra real, em que as diferentes batalhas mostram sucessivos e diferentes atos com distintas manifestaes da violncia, nas quais o resultado nunca final. Sempre enseja a continuidade da luta, do conflito. Lenin imputa o mesmo revoluo: E nem poderamos [...] imaginar a revoluo sob a forma dum acto nico: a revoluo ser uma sucesso

rpida de exploses mais ou menos violentas, alternando com frases de acalmia mais ou menos profundas (apud LEFEBVRE, 1975: 270). Consideraes finais Podemos ligar o pensamento de Lenin ao de Clausewitz de modo a desenvolver em outra oportunidade outros aspectos que evidenciam ainda mais a nossa tese: o carter dialtico do pensamento de Clausewitz, com pares como defesa e ataque, ttica e estratgia, meios e fins, real e absoluto, alm de outros aspectos em que Lenin se vale de formulaes afins discusso aqui proposta, o partido e os aspectos de sua organizao de carter militar, sua ttica e estratgia, a flexibilidade da organizao do partido tal como um exrcito, dentre outros temas. Tudo isso enseja grande parentesco entre os dois autores aqui tratados em perspectiva muito mais ampla. Ilustra esse sentido um bela passagem Clausewitz que at lembra formulaes de Marx, com a qual termino esse texto: [...] embora por muitos sculos elas possam existir e funcionar, at mesmo as mais sublimes criaes da sociedade carregam em si mesmas o elemento de sua prpria destruio (apud PARET, 1985: 3, traduo nossa).

Referncias Bibliogrficas ARON Raymond: Pensar a Guerra, Clausewitz: a era planetria, traduo de Elisabeth Maria Speller Trajano, Braslia: Editora Universidade de Braslia, 1986. CLAUSEWITZ, Carl von: On War, Princeton: Princeton University Press, 1984. FERREIRA, Oliveiros: Clausewitz e a poltica, In: Lua Nova, n.o 34, 1994, pp. 27-35. JOUVENEL, Bertrand de: De la politique pure, Paris: Calmann-Lvy, 1963. LEFEBVRE, Henri: O Pensamento de Lenine, 2.a ed., Lisboa: Moraes, 1975. LENIN, Vladimir I.: Revolutionary Days, In: Lenin Collected Works, Moscou: Foreign Publishing House, 1962a, volume 8, pp. 101-123. Disponvel em <http://www.marx.org/archive/lenin/works/1905/rd/index.htm#3>, acesso em 30 abr 2007. _________________: The Plan of the St. Petersburg Battle, In: Lenin Collected Works, Moscou: Foreign Publishing House, 1962b, volume 8 , pp. 101-123. Disponvel em <http://www.marx.org/archive/lenin/works/1905/rd/3.htm#v08fl62-107>, acesso em 30 abr 2007. NAVILLE, Pierre: Carl von Clausewitz et la thorie de la guerre In: CLAUSEWITZ, Carl von: De La Guerre, Paris: Les Editions de Minuit, 1955, pp. 19-37. PARET, Peter: Clausewitz and the State the man, his theories, and his times, Princeton: Princeton University Press, 1985. PASSOS, Rodrigo Duarte Fernandes dos: Clausewitz e a poltica uma leitura de Da Guerra, So Paulo 2005, Tese (Doutorado em Cincia Poltica) Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas, Universidade de So Paulo.

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