O PODER, O CARTER , A VIA DA REVOLUO E A UNIDADE DA ESQUERDA.

Comandante Schafik Handal* (Partido Comunista Salvadorenho) Escrito nos primeiros anos da dcada de 1980

O ABC do marxismo-leninismo ensina que o problema fundamental da revoluo o problema do poder; o afastamento na prtica desta verdade , em nosso julgamento, um dos fatores principais que, se no fosse corrigido a tempo, poderia ter-nos deixado fora da linha de frente da revoluo salvadorenha. Na Amrica Latina teve lugar duas grandes revolues verdadeiras, a de Cuba e a da Nicargua e, em nenhum dos dois casos, os Partidos Comunistas estiveram frente . No caso da Nicargua a experincia com o partido irmo foi desastrosa, excetuando-se a parte dele que desde 1978 se incorporou luta armada. Estamos convencidos de que a ausncia prtica de uma clara conduta da luta pelo poder o fator principal que explica estes resultados. Esta mesma questo tem estado na base, cremos ns, das equivocadas caracterizaes de certos processos sociais e polticos reformistas na Amrica Latina como revolues. Na prtica esta caracterizao no se confirmou, mas serviu para determinar um papel de simples fora de apoio para os partidos irmos dos respectivos pases. Outra expresso deste mesmo problema o papel exagerado e, em alguns casos, a absolutizao do papel que se fixa para Programa Econmico-Social para determinar o carter da revoluo, o curso da luta por sua vitria e da defesa e consolidao da mesma. No Chile, durante o governo de Allende, por exemplo, tanto os participantes da Unidade Popular, como as foras assim chamadas ultra-esquerdistas, davam uma importncia central e decisiva ao Programa Econmico-Social. Para os outros, tudo consistia em radicalizar esse programa, rebaixar seus limites. Entretanto, ningum elaborou nem aplicou uma orientao correta para resolver realmente o problema do poder, nem para defender o governo de Allende. Refiro-me ao caso chileno porque creio que quase de laboratrio: curioso que quando apareceram objetivamente os processos e correntes que configuravam a possibilidade de resolver revolucionariamente o problema do poder, nem uns nem outros o captaram. Tenho em conta a configurao dentro do exrcito chileno de uma corrente que compreendia bastante claramente a necessidade de solucionar o problema do poder. A dimenso e transcendncia desse fato pode ser apreciado nas anotaes do Gal. Prat em seu dirio durante 1973 (1). tambm curioso como a reao entendeu com preciso esse assunto. Tudo o que a reao fez no Chile durante o governo de Allende, estava dirigido para esmagar a possibilidade de perder o poder e quando se configurou esta corrente no exrcito, seu esforo concentrado esteve dirigido para desfazer-se de Prat e seus companheiros. Como atuaram as foras revolucionrias frente a esse fenmeno? Ningum definitivamente defendeu o Prat e a parte do exrcito que ele encabeava. Uns o sacrificaram em interesse de manobras polticas acreditando honradamente que estas trariam a sada da crise; e, os outros, consideraram que a presena de Prat no governo era a presena da burguesia, que o pacto com Prat era a traio revoluo e decidiram constituir-se na oposio operria camponesa. Quando a corrente de Prat era forte e predominante, quando derrotou o Tancazo (junho/1973), as massas inturam a importncia daquele momento para resolver revolucionariamente o problema do poder; se lanaram rua, como todos sabemos, exigindo golpear profundamente a reao, fechar o parlamento, depurar o exrcito, mas a direo daquele processo no tomou resolutamente em suas mos estas bandeiras. No estou defendendo a idia de que tudo se resolveria no Chile organizando a luta em torno de Prat; creio sim, que o aparecimento da corrente encabeada por ele e a onda de massas que seguiu sua vitria sobre Tancazo foi o mais prximo que houve durante o governo da Unidade Popular para a soluo do problema do poder para a revoluo. Essa possibilidade apareceu objetivamente e se constituiu assim numa prova para medir a clareza das foras revolucionrias para a tese do marxismo-leninismo de que o problema do poder o problema fundamental de toda revoluo.

A histria da revoluo mundial tem referendado esta verdade, vrias vezes. No um programa econmico-social o central o decisivo. Os ritmos na aplicao do programa social, a realidade das mudanas econmico-sociais esto na dependncia das condies nacionais e internacionais em que se realiza cada revoluo. Os revolucionrios tm a possibilidade de escolher o ritmo melhor, inclusive de fazer pausas e at retrocessos se for necessrio, com a condio de que conquistem o poder e o retenham firmemente em suas mos. A revoluo de Outubro e a NEP (nova poltica econmica) (2) so exemplos da necessria desacelerao das mudanas econmico-sociais. Em Cuba, o programa econmico-social do Movimento 26 de julho de fato era s o discurso de Fidel A histria me absolver, desconhecido para as grandes massas majoritrias do povo antes do triunfo da revoluo. Na experincia da revoluo cubana foi necessrio acelerar, sem embargo, a radicalizao das transformaes econmico-sociais para defend-la frente s asfixiantes medidas contra-revolucionrias empreendidas pelo imperialismo ianque. A atual experincia da Nicargua, onde o ritmo e a profundidade das transformaes econmico-sociais teve de graduar-se, outra constatao prtica da tese da qual j falamos e se poderia citar exemplos da Europa oriental e frica. necessrio esclarecer profundamente a dialtica do problema do poder e o Programa EconmicoSocial. Tem-se que voltar ao delineamento leninista novamente; toda questo traada por Lnin em suas Teses de Abril de 1917 apontava a tomada do poder pelo proletariado revolucionrio e seu partido, para esclarecer e unir em torno destes as foras das grandes massas camponesas e populares em geral para realizar a tarefa. As Teses de Abril continuam sendo o modelo de como compreender o problema do poder e como determinar a conduta do partido na situao revolucionria. Responder a pergunta de por que o movimento comunista da Amrica Latina e outras regies do Terceiro Mundo deixou de ter no centro de sua atuao a luta pelo poder, um assunto complexo; ns no temos uma resposta satisfatria; seguramente h vrias. Vou referir-me a uma: parece-me que a soluo do problema do carter e da via da revoluo est vinculada a este assunto. O CARTER E A VIA DA REVOLUO Em Cuba ficou demonstrada uma regularidade da revoluo na Amrica Latina: a revoluo que aqui amadurece a revoluo socialista. Ficou tambm demonstrado em Cuba que no se pode ir ao socialismo, que no se pode realizar revoluo socialista seno com bandeiras democrticas antiimperialistas, que no se pode realizar at o fundo a revoluo democrtica anti-imperialista nem se pode defender suas conquistas sem se atingir o socialismo. Dito de outra maneira: no se pode atingir o socialismo seno pela via da revoluo democrtica anti-imperialista, mas tampouco se pode consumar a revoluo democrtica antiimperialista sem atingir o socialismo. De maneira que entre ambas h uma ligao essencial indissolvel, so facetas de uma nica revoluo e no duas revolues. Se olhamos de agora para o futuro, o que se apresenta a revoluo democrtica anti-imperialista e que no se apresenta com uma revoluo parte, seno como a realizao das tarefas prprias da primeira fase da revoluo socialista. Sendo assim, compreende-se melhor que no pode haver revoluo sem resolver a fundo o problema do poder e que no necessrio esperar que as grandes massas tenham uma conscincia socialista para conceber a tomada revolucionria do poder . Em Cuba no havia conscincia socialista generalizada antes da vitria de 1 de janeiro de 1959. Parece-me que, se o problema do carter da revoluo enfocado desta maneira, a atividade dos partidos revolucionrios no pode deixar de ter em seu centro o problema do poder.

No sei de onde surgiu este esquema, mas nosso partido, e me parece que muitos outros partidos comunistas da Amrica Latina, temos trabalhado durante decnios com a idia de duas revolues e vamos a experincia cubana com uma peculiaridade excepcional. Reagimos tantas e tantas vezes contra a colocao esquerdista da luta pela implantao direta, sem estgios, do socialismo e chegamos a nos convencer de que a revoluo democrtica no necessariamente uma tarefa a ser organizada e promovida principalmente por ns. Que poderamos nos limitar e nos conformarmos em ser fora de apoio e assegurar a amplitude do leque das foras democrticas participantes. Assim, a revoluo democrtica antiimperialista se nos apresentava como uma via de aproximao, que pode alcanar-se deixando na dianteira da ao setores progressistas, antiimperialistas, das camadas mdias (da intelectualidade, dos militares, etc.) e at da burguesia. As experincias peruana, panamenha e portuguesa (brevemente tambm a experincia do Gal Juan Torres na Bolvia), pareceram confirmar esta tese ainda que elas mesmas terminaram negando-a. Claro que em nenhum documento partidrio se disse expressamente tal coisa, mas a conduta prtica de nosso partido e de outros partidos irmos foi essa. O que surge de tal conduta no nem pode ser o partido da revoluo mas sim o partido das reformas. O Partido Comunista Salvadorenho para assumir seu papel revolucionrio teve que abandonar este esquema equivocado. Ns estamos convencidos de que o movimento comunista latino-americano h que fazer uma grande luta ideolgica para nos livrarmos desse peso reformista. No h dvida que estou longe de pensar que esta uma anlise integral e suficientemente profunda. So simplesmente reflexes e preocupaes, dedues de nossa prpria experincia e sugestes para aqueles que trabalham na esfera cientifica, estudando o processo revolucionrio mundial, so sugestes para voltar a este ponto, com freqncia, ainda que parea um assunto elementar. A questo da luta pelo poder est ligada a demasiadas coisas. Primeiramente com o problema da via da revoluo e do carter desta. Na Amrica Latina a revoluo socialista, h que arrebatar o poder burguesia, h que destruir o aparelho burocrtico militar da burguesia; isto nas condies atuais e o ser assim por muitssimo tempo no pode realizar-se pela via pacfica. Na Amrica Latina esta tese j foi comprovada pela experincia de duas revolues armadas triunfantes e pela derrota de dois intentos de consumar a via pacfica, nos dois pases mais democrticos do continente: Chile e Uruguai. Em ambos os casos, exrcitos institucionalistas, profissionalistas e as, no tradicionais, tropas gorilas, to difundidas em nosso continente, puseram a pique o barco e a navegao da revoluo pacfica. Costa Rica, a Sua da Amrica que no tem exrcito encontra-se sacudida hoje por uma vertiginosa carreira repressiva, de organizao e ao de bandos fascistas armados sobre o cenrio de uma desenfreada crise econmica. Ningum adere agora na Costa Rica hiptese de uma evoluo pacfica da revoluo. A idia da via pacfica para a revoluo na Amrica Latina est ligada ao reformismo, no meu entender. Na sociedade latino-americana h muitas foras progressistas. Poderia se pensar que unindo estes setores progressistas pode-se influir sobre o que costuma chamar-se hoje centros e aparelhos do Poder e, pouco a pouco, ir modificando a essncia do Estado, tomar o poder por partes. Se aceitamos que a revoluo democrtica anti-imperialista parte inseparvel da revoluo socialista, no se pode realizar a revoluo tomando pacificamente o poder por partes, ser indispensvel sob uma ou outra forma, desmantelar a mquina estatal dos capitalistas e seus amos imperialistas, erigir um novo poder e um novo estado. Em tais condies, resulta evidente que a via pacfica no a via da revoluo. Manejar este problema da via da revoluo na Amrica Latina a partir de que indiscutivelmente verdadeira (com fora de dogma) a afirmao de que h possibilidades iguais, eqitativas, pela via armada e via pacfica , em nossa opinio um erro muito grande, inclusive se esta tese se formula como uma afirmao em principio. igualmente um grave erro manejar a questo da via da revoluo com um assunto puramente ttico, sujeito a imprevisveis variaes. Ambos esquemas so uma colocao 3

eufemstica da posio reformista, no revolucionria que aliena o papel de vanguarda do partido comunista. Logo, a via armada da revoluo no exclui a luta pela realizao das reformas econmico-sociais. Esta luta joga um importante papel na educao poltica das massas e as alianas; ademais as mudanas profundas do programa democrtico antiimperialista so em essncia reformas, j que por si s no podem abolir o capitalismo e, pelo contrrio, podem refor-lo; o que imprime um carter revolucionrio a esse programa a luta revolucionria pelo poder e a tomada revolucionria do poder. Na experincia do Partido Comunista Salvadorenho, os errneos enfoques e em certos aspectos fundamentais, menos que erros, debilidades terico-ideolgicas relacionadas com os problemas do poder, o carter e a vida da revoluo, junto com a influncia das concepes de nossos aliados democrticos no curso da luta eleitoral de onze anos, na qual participamos os comunistas, engendraram em nossas fileiras esquemas e iluses reformistas. Desfazer-se delas requereu autocrtica franca e profunda, junto com medidas audazes e difceis. A participao do PCS na luta eleitoral foi acertada. A luta eleitoral se havia convertido objetivamente na arena principal da luta poltica nacional desde 1964, sobre a base da industrializao e do grande auge econmico (1963-1968) que ento se lograva no marco dos convnios do Mercado Comum centro-americano e depois da reforma legal que permitiu a representao proporcional na Assemblia Legislativa. No participar na luta eleitoral significava de fato colocar-se bastante margem da luta poltica e ademais abandonar as massas ao controle ideolgico da burguesia. certo que desde 1970 as organizaes revolucionrias armadas, surgidas nesse ano, repudiaram a luta eleitoral e se abstiveram de participar delas. Mas tambm certo, como o reconhece hoje a maioria dessas organizaes irms, que o crescimento e desenvolvimento da luta armada recebeu bastante contribuio e participao dos comunistas nas freqentes contendas eleitorais (trs eleies presidenciais e seis eleies parlamentares e municipais entre 1966 e 1977). Com efeito a participao do PCS na luta eleitoral de onze anos, ainda que no com seu prprio nome por causa de sua ilegalidade, facilitou s massas trabalhadoras e populares em geral, fazer uma intensa aprendizagem poltica, conquistou a maioria para a causa democrtica anti-imperialista, alertou em tempo ao povo e a todas as foras democrticas contra o perigo do fascismo, ajudou a precipitar a crise da ditadura militar como sistema poltico de dominao. No em vo, escreveu Lnin em seu folheto sobre o Estado publicado em 1929: ...s o capitalismo, graas a luta urbana, permitiu classe oprimida dos proletrios adquirir conscincia de si mesma e criar o movimento operrio universal, os milhes de operrios organizados em partidos no mundo inteiro, os partidos socialistas que dirigem conscientemente a luta das massas. Sem parlamentarismo, sem eleies, este desenvolvimento da classe operria, teria sido impossvel. A vida demonstrou em El Salvador, que a participao eleitoral dos comunistas deu uma grande contribuio poltica ao movimento de luta pela revoluo e que, olhando neste momento todo aquele perodo, pode-se afirmar que o atual movimento revolucionrio, seu programa, sua linha, uma sntese da luta armada e de massas das organizaes irms, de suas elaboraes ideolgicas-polticas, da luta poltica e de massas, e a linha do PCS. Apesar de tudo que tem de positivo de nossa participao eleitoral, necessrio insistir em assinalar que ela manteve vivas e, de certo modo, reforou as manifestaes ideolgico-politicas do reformismo em nossas fileiras, comeando pela Direo, embora nunca se tenha adotado oficialmente a vida pacfica da revoluo. O movimento eleitoral levou a maioria do povo a enfrentar a fraude, a imposio e a represso e assim, na prtica no somente por ns como tambm pelas grandes massas se esgotaram as possibilidades da via das eleies para democratizar e transformar o pas. Ns sabamos que assim 4

ocorreria e ajudamos as massas a realizar o aprendizado desta verdade levando-as a confrontar-se com ela e realizando uma propaganda esclarecedora sistemtica. Na escola insubstituvel de sua prpria experincia, as grandes massas aprenderam a conhecer a verdadeira face da ditadura militar reacionria, seu fraudulento jogo com as eleies, livraram-se das iluses, da via eleitoral e compreenderam que no h outro caminho para alcanar a democracia, a justia social e o progresso a servio do povo, que a derrubada da ditadura, cada dia mais sanguinria e opressiva, atravs da violncia revolucionria. Repito, os comunistas ajudamos conscientemente as massas a realizar esse aprendizado. Em nossas campanhas eleitorais dizemos que no se devia esperar das urnas o poder, que estas eram um ponto de passagem no caminho e que o poder teria que ser conquistado com outra forma de luta. Isto contribui para preparar as condies polticas para uma virada ampla das massas no sentido do apoio luta armada e incorporao de um crescente nmero de seus componentes como militantes e combatentes das organizaes armadas. Mas chegado este momento em fevereiro de 1977 e apesar que a comisso poltica do Comit Central concordou em realizar a mudana de nosso partido para a luta armada que lhe dar continuidade luta poltica do povo, demoramos 2 anos em consum-la. Tivemos que fazer um grande esforo analtico e autocrtico para encontrar as causas dessa demora. O xito desse esforo pode ser alcanado, principalmente porque logramos vencer o mtodo frequentemente praticado em circunstncias semelhantes, que consiste em lanar culpa uns aos outros no partido, ou de culpar outras organizaes evitando-se enfrentar a verdade e chegando, por outro lado, a provocar fracionamentos. O fracionamento poderia ter marginalizado o partido da vida poltica do pas. As concluses do esforo analtico do PCS pode resumir-se assim: existiam obstculos ideolgicos e orgnicos que se chocavam contra as decises de realizar a virada em favor da luta armada. No que se refere aos obstculos ideolgicos, j falei. O principal obstculo orgnico consistia em que quadros do partido, os quadros da direo nacional e os intermedirios, que so o crebro, os ossos e nervos do partido, de quem depende decisivamente a elaborao e o cumprimento dos acordos centrais no sabiam como organizar a passagem luta armada, nem como combin-la com a luta poltica. Sua formao era unilateral. Nossos quadros eram sumamente eficientes e, inclusive, inovadores para desenvolver a luta de massas no armada, para propaganda, para agitao, para o trabalho com os aliados democrticos, para o trabalho nas universidades, mas quando chegou a hora de implementar esta forma superior de luta no estvamos preparados para ela. Tnhamos uma comisso militar, mas o conjunto de quadros do partido, que o decisivo, no sabia como levar prtica as orientaes acerca da luta armada. Para superar este obstculo, a Direo empreendeu passos audaciosos, baseando-se nos acordos do VII Congresso, realizado na clandestinidade em abril de 1979. Foi abandonada a idia de que a Comisso Militar a encarregada de formar um aparelho militar, separado do corpo do partido, numa espcie de dispositivo que deve sair do seu misterioso esconderijo e entrar em ao quando chega o momento. A vida demonstrou que desse modo no se pode criar to milagroso mecanismo. Os companheiros da Comisso Militar no tinham culpa. Essa situao era o resultado de um defeito essencial na poltica geral para a formao de quadros do Partido, poltica sem duvida vinculada s concepes reformistas no derrotadas totalmente. Ademais, se a Comisso Militar houvesse logrado desenvolver esse tipo de aparato militar, haveramos tido um enorme problema. No geral, segundo a experincia dos outros partidos, aqui mesmo na rea centro-americana, isto acaba em enfrentamento entre a Comisso Militar e o resto da Direo. Na base das contradies entre as comisses militares e o resto do Partido, independentemente de se uns e outros levam razo em cada conflito concreto, encontramos este problema da incapacidade do conjunto do Partido para organizar e dirigir a luta armada quando chega o momento de faz-lo. Este problema s podia resolver-se convertendo o Partido, em seu conjunto, em chefe e ator no s de sua luta poltica como tambm de sua luta armada, tornando o grande combinador e dirigente de todas as formas de luta. Para lograr isso, tivemos que tomar medidas audazes: fizemos que um nmero rapidamente crescente dos membros do Comit Central da Comisso Poltica, dos Comits Dirigentes Intermedirios e uma grande massa do Partido e da Juventude Comunista de El Salvador, JCS, 5

estudassem os problemas da luta armada revolucionria e se exercitassem na arte e na tcnica militar, no para dedicar todos eles ao aparelho militar, se no para praticar a convico de que a luta armada no Partido deve ser organizada realizada e dirigida pelo Partido por seus organismos dirigentes e de base. O acerto daquela orientao se confirmou nos fatos de que nossas foras armadas se multiplicaram muitas vezes, a partir dos dias seguintes ao VII Congresso e, o que mais importante, combatem hoje com crescente capacidade e eficcia. Se ns no houvssemos feito esta virada orgnica, as massas teriam continuado batendo s portas de nosso Partido, pedindo para incorporar-se e no teramos podido assimil-las, exceto a uns poucos indivduos. O Partido teria ficado assim excludo da fila de frente da revoluo, qui se haveria dividido e se liquidado. Quero sublinhar que a partir de nossa experincia a concluso de que as concepes reformistas com respeito ao problema do poder e a via da revoluo vm unidas existncia de uma estrutura orgnica partidria atrofiada, tambm reformista. Nossos partidos so capazes de organizar a luta sindical, a agitao e a propaganda poltica, as manifestaes de massas, as greves, as campanhas eleitorais e demais atividades similares porm, no mais que isso. Assim s podemos ser fora de apoio. A UNIDADE DA ESQUERDA REVOLUCIONRIA Ligada com todos estes problemas est a questo da unidade das foras de esquerda revolucionria, a atitude dos comunistas com respeito s organizaes revolucionrias surgidas fora das estruturas do partido. curioso e sintomtico que os partidos comunistas tenhamos mostrado nos ltimos decnios uma grande capacidade para nos entendermos com os vizinhos do lado direito, enquanto que em troca no logramos, na maioria dos casos, estabelecer relaes, alianas estveis e progressivas com nossos vizinhos do lado esquerdo. Entendemos perfeitamente todos os matizes a partir de ns para a direita, suas origens, sua significao, etc., mas com respeito aos que esto nossa esquerda, no somos capazes de compreender a essncia mesma do fenmeno de sua existncia e caractersticas, nem sua significao histrica objetiva, nem nossas tarefas para com eles. Os comunistas latino-americanos no tivemos durante muito tempo uma linha consistente e sistemtica para unir todas as foras da esquerda, includa a esquerda armada. No h nada pejorativo nem depreciativo na denominao vizinhos do lado direito, s um recurso para grafar a exposio destas idias. Os comunistas salvadorenhos, nos orgulhamos e nos sentimos honrados pela amizade de uma grande parte desses aliados, firmes e conseqentes lutadores pelos ideais democrticos, de independncia e progresso social. Nisto jogam seu papel vrios fatores. O principal sem embargo que, no geral ainda que no em todos os casos os que nossa esquerda empunham as armas se comprometem em uma luta revolucionria real, cometem muitos erros tpicos do esquerdismo em suas colocaes polticas, atacando duramente o Partido dos comunistas, mas acerta num ponto fundamental: trabalham obcecados por organizar e promover a luta armada que na Amrica Latina e em tantas outras regies do terceiro mundo demonstrou ser a via da revoluo. Na medida que persistem em sua luta, e seus erros no os fazem sucumbir, aprendem pouco a pouco de seus reveses, corrigem seus erros polticos e se libertam por fim de sua enfermidade esquerdista, ainda que muitas dessas organizaes jamais logrem corrigir-se, se no sucumbem, vegetam inclusive por decnios, como grupos de catacumba. Deixam de ser revolucionrios, derivam para o terrorismo individual. Uma correta linha de luta pela unidade da esquerda impulsionada pelos comunistas, poderia acelerar ou ajudar na correo dos erros esquerdistas. Mas os comunistas no podem jogar esse papel se no corrigem seus prprios erros de direita, seu reformismo. Enquanto no chega correo do reformismo, as relaes entre os comunistas e a esquerda armada fazendo de um lado toda retrica se coloca na prtica e essncia como a relao entre a reforma e a revoluo; e est claro que os reformistas podem entender-se melhor com outros reformistas. 6

Essa, acredito, a explicao de por que os comunistas latino-americanos sabemos nos entender melhor com os que esto nossa direita do que com os que esto esquerda. Suponha-se que nisto esto implicados muitos outros aspectos do problema. Primeiro o fato de que possam surgir outras organizaes revolucionrias margem das estruturas de nossos partidos. O velho discurso dogmtico de que o partido comunista , por definio, o partido da classe operria, a vanguarda de luta anti-imperialista e pelo socialismo, etc., reduz e inclusive bloqueia nossa capacidade para compreender que nas condies sociais e polticas (de classe) engendradas pelo capitalismo dependente na Amrica Latina, impossvel que tais organizaes da esquerda armada deixem de surgir e de existir e que, portanto, absurdamente indispensvel realizar uma sistemtica poltica para elas que combine a luta ideolgica contra seus erros e a luta pela unidade com eles, baseada na elevao real do carter revolucionrio, do carter classista e de vanguarda de nosso partido. Entre as causas que tornaram possvel o surgimento de organizaes revolucionrias fora das estruturas do PCS, tm lugar importante os traos reformistas de sua poltica, os quais j pontifiquei, sua incompreenso dos problemas e possibilidades prticas para organizar e desenvolver a luta armada nas condies de nosso pequeno e densamente povoado pas (um documento aprovado em maro de 1968 praticamente descartava que se pudesse desenvolver a guerra de guerrilhas, exceto pra defender o poder revolucionrio instaurado por meio de uma insurreio geral). Mas os erros e debilidades do partido comunista no so a causa absoluta do surgimento de ditas organizaes como foi alegado por alguns. Inclusive se o partido no tivesse cometido tais erros teriam surgido uma ou mais organizaes esquerdistas, como o demonstraram experincias, entre elas a dos bolcheviques. que ademais de causas subjetivas existem tambm determinantes causas objetivas que tm suas razes na estrutura de classe e nos fenmenos sociais prprios do capitalismo dependente, quando o modo de produo e a superestrutura estatal abrigam resduos de formaes sociais pr-capitalistas ou do capitalismo primitivo. Em El Salvador, os processos que impulsionaram uma brusca expanso do capitalismo dependente tiveram lugar nos anos 50 e, sobretudo, nos sessenta. Estes processos tiveram em cena novos sujeitos sociais, sem os quais impossvel entender o leque de todas as foras polticas que hoje se confrontam em El Salvador. Examinemos a questo dos novos agentes populares. Surgiu uma nova classe operria do processo de industrializao daqueles anos, mais qualificada desde o ponto de vista tcnico, porm com uma conscincia de classe muito mais dbil que a velha classe operria artesanal, produto de sua recente origem social camponesa e pequeno-burguesa provinciana; um proletariado e semi-proletariado agrcola muito ressentido por sua recente proletarizao e, portanto, muito explosivo; um enorme setor marginal urbano produto da emigrao rural provocada pelo desenvolvimento do capitalismo na agricultura; e um importante setor pequeno burgus intelectual, tambm marginal, nascido da expanso da educao mdia e universitria, que no tem correspondncia com as capacidades internacionais que o estabelecimento econmico nacional proporciona. S quando entendemos esta questo dos novos agentes sociais criados pela expanso do capitalismo dependente, podemos compreender que a possibilidade do surgimento de verdadeiras organizaes polticas revolucionrias fora das estruturas do partido comunista existe objetivamente, e que prprio dos pases de capitalismo dependente muito mais que dos pases de capitalismo desenvolvido. Trata-se de organizaes que aderem ao marxismo-leninismo, que apresentam as perspectivas do socialismo, no que pese no estarem vinculadas ao Movimento Comunista Internacional. Todavia no faltam casos em que tais grupos degeneram em desprezveis redutos de provocao e divisionismo ideolgico. 7

Na Amrica Latina, o discurso destas organizaes muito similar ao esquerdismo infantil criticado por Lnin, mas os agentes no so exatamente idnticos. Estas organizaes aparecem, inclusive, onde h partidos comunistas desenvolvidos e reaparecem ainda quando derrotados e aniquilados fisicamente. No so, pois, propriamente expresses da infncia do movimento operrio e dos partidos comunistas, que se supera pelo desenvolvimento destes, seno que se repete constantemente originando organizaes com freqncia maiores que os respectivos partidos comunistas. Os partidos comunistas, na maioria de nossos pases, so pequenos e pouco influentes, no que pese sua mdia de idade ao redor de meio sculo. Na Amrica Latina este um fenmeno decorrente que possui sua prpria sustentao social, majoritria na sociedade capitalista dependente. Da que se analisarmos o problema s atendendo o discurso das organizaes surgidas margem do Partido (PC), pode se cometer o erro de pensar que se realizarmos uma luta ideolgica e poltica enrgica contra o esquerdismo, desaparecero estes grupos esquerdistas ou se reduziro insignificncia. Este esquema fracassou na Amrica Latina; no conduziu ao desaparecimento das organizaes esquerdistas, nem unidade das foras revolucionrias, seno ao enfrentamento dos partidos comunistas com as demais organizaes revolucionrias. Favoreceu o fortalecimento de correntes reformistas nas fileiras comunistas e no contribuiu tampouco ao amadurecimento do prprio partido, se entendemos por maturidade no a idade mas sim a compreenso da vida que nos rodeia, a realidade social e poltica na qual se est imerso e a capacidade de mud-la. Em numerosos casos algumas dessas organizaes esquerdistas no s cresceram mais que o respectivo partido comunista, como tambm amadureceram antes dele e conduziram os trabalhadores e outras classes e camadas populares a realizar vitoriosamente a revoluo democrtica anti-imperialista e se transformaram, ou se transformam hoje no partido marxista-leninista que encabea a construo do socialismo ou a marcha para este. Penso que tem uma grande importncia a anlise das condies objetivas sobre as quais surge o fenmeno da proliferao das organizaes de esquerda. Tratei de esboar o problema, de coloca-lo no terreno objetivo e oferece-lo assim discusso. Estou convencido, repito, de que entender isto j ganhar mais da metade das premissas necessrias para elaborar uma poltica correta de unidade das foras revolucionrias e do movimento revolucionrio. Eu sustento, pois, que independentemente de que os partidos comunistas cometam erros ou no, existem razes na Amrica Latina e outras regies de similar desenvolvimento social no mundo para que surjam essas organizaes. Isso se deduz de nossa experincia e no s dela. Podemos ver muito claramente esta verdade, se temos em conta que o PCS foi durante 40 anos um lutador solitrio pelas idias do socialismo e do comunismo, inclusive a nica organizao de esquerda no pas (desde sua fundao em 1930, at o aparecimento de organizaes da esquerda armada em 1970). Durante quarenta anos, nosso partido sofreu mais e durante mais tempo por sua enfermidade reformista (que o afetou em alguns momentos) e, sem embargo, puderam surgir novas organizaes revolucionrias unicamente at depois de que o substancial desdobramento do capitalismo dependente mudou o panorama social, engendrou uma nova estrutura classista. Durante mais de 5 anos, o PCS realizou uma ativa polmica pblica com as colocaes e posies polticas das organizaes da esquerda armada. A caracterstica principal do estilo e do mtodo de nossa polmica constitui em descartar a utilizao de adjetivos em substituio a anlise e abordar analtica, clara e persuasivamente e o mais profundo possvel temas fundamentais das discrepncias entre nossas linhas gerais e entre nossas concepes ideolgicas. Esforamo-nos a expor e desenvolver nossa poltica de alianas, nossa tese sobre o carter da revoluo, nossa ttica nas eleies, nossa opinio acerca das possibilidades da real configurao do fascismo nas condies da Amrica Latina (possibilidade negada por algumas organizaes) e sobre o processo de fascistizao da velha ditadura militar que se desenvolvia em nosso pas. Realizvamos nossa polmica pronunciando-nos a favor da unidade da esquerda e no marco de uma luta expressa para alcanar dita unidade. Corresponde ao PCS o mrito de haver desfraldado primeiro e defendido mais sistematicamente a bandeira da unidade da esquerda. 8

No obstante as virtudes de nossa polmica, que sem dvida contribuiu para esclarecer a temtica terico-poltica que confrontava o movimento revolucionrio e democrtico, houve nela uma debilidade: o tema da via da revoluo no foi abordado; a dialtica relacionada com o poder e o programa econmico-social s foi abordado nos dias seguintes ao triunfo da revoluo popular sandinista. Este vazio na temtica de nossa polmica no foi casual: resultava das amarras reformistas a que me referi antes. Palavras Finais O PCS no o nico destacamento do movimento comunista latino-americano que realiza esta fundamental virada revolucionria. So vrios os partidos que na Amrica do Sul e Central aceitam o desafio da luta armada e a unidade das foras revolucionrias. Esta a sada j em marcha de uma longa crise de nosso movimento e o peso que este agregar luta pela revoluo, uma vez sanado de suas enfermidades, ser muito grande. A revoluo triunfar depois de aprender de seus reveses em nosso continente, que vive hoje uma situao revolucionria que vai estendendo-se desde a Amrica Central e o Caribe que, dia a dia, o epicentro do terremoto que est desaprumando o domnio imperialista, as ditaduras militares e a explorao oligrquica. ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Notas: (1) Uma vida Dedicada Defesa da Constituio, General Prat, Editora Fondo de Cultura Econmica, Mxico. (2) MEP: Nossa Poltica Econmica aplicada por conselho de Lnin desde finais de 1921 e incio de 1922 (depois da guerra civil e da interveno militar estrangeira) que abarcou vrios anos e compreendia a retirada temporria e a conseqente reanimao do capitalismo, dentro de certos limites e a ofensiva posterior para o socialismo, na confluncia dos anos 20 e 30.

*Schafik Handal, faleceu em 24.01.2006, quando retornava da posse de Evo Morales na presidncia da Bolvia. Foi candidato derrotado pela FMLN presidncia da Repblica de El Salvador em 2004.