You are on page 1of 4

O Cristo Precisa Estudar Teologia?

A pergunta acima parece merecer mesmo um "no" como resposta. E creio que 90% das pessoas que lem tem a mesma resposta de imediato na ponta da lngua: No! E o dizem por duas razes: Primeira razo: A palavra seminrio est fortemente ligada a teologias filosficas, exigente de infinitos livros, o que est longe do alcance dos irmozinhos que falam em lnguas estranhas em cima do plpito. As inmeras crticas aos seminrios, oriundas de alguns pregadores neo-pentecostais, so muitas vezes movidas por um ntimo sentimento de defesa, pelo pesar de no poder ter feito. No mais profundo de sua conscincia ele sabe que o estudo da Palavra de Deus se faz necessrio, e a cada dia de sua jornada crist isso lhe pesa mais. Sua nica sada disparar crticas "teologia". Nem sempre o irmozinho que pula, fala em lnguas, entrega profecias e revelaes, pode estar servindo a Deus realmente, e as Escrituras j nos alerta sobre isso: "Muitos me diro naquele dia: Senhor, Senhor, no profetizamos ns em teu nome? e em teu nome no expulsamos demnios? e em teu nome no fizemos muitas maravilhas? E ento lhes direi abertamente: Nunca vos conheci; apartai-vos de mim, vs que praticais a iniqidade". (Mateus 7.22) Segunda razo: O raciocnio de alguns sobre servir a Deus, ligado aos tempos bblicos em que "no existia seminrio" e nem por isso os servos de Deus foram desqualificados. lgico que no existia o termo "seminrio", nem as estruturas que hoje se encontram (apostilas, livros, vdeos, etc). O que poucos procuram se informar que o estudo da Palavra de Deus era DIRIO. "E todos os dias, no templo e nas casas, no cessavam de ensinar, e de anunciar a Jesus Cristo" (Atos 5.42). No Antigo Testamento os seminrios eram prticas evidentes haja vista as famosas Escolas dos Profetas dirigidas por Elias e Eliseu. Estes seminrios eram verdadeiros muros, baluartes contra os que ameaavam destruir a Casa de Israel. Aos 12 anos de idade Jesus foi encontrado em meio aos sbios no templo. "E aconteceu que, passados trs dias, o acharam no templo, assentado no meio dos doutores, ouvindo-os, e interrogando-os". (Lucas 2.46). O versculo acima revela que Jesus no somente falava, mas tambm OUVIA os doutores no templo. Claro que Jesus, o Filho de Deus, no dependia de aprender daqueles doutores. Mas porque a Bblia Sagrada nos registra esta passagem? Ns somos imitadores de Cristo, como disse o apstolo Paulo em 1 Corntios 11.1: "Sede meus imitadores,

como tambm eu de Cristo". O Senhor Jesus nos deixou o exemplo a seguir. Paulo no largava os estudos dos pergaminhos e dos livros: "Quando vieres, traze a capa que deixei em Trade, em casa de Carpo, e os livros, principalmente os pergaminhos" (2 Timteo 4.13). Portanto, o nome seminrio no existia nos tempos bblicos, como no existia a "escola dominical", como no existia caixas-de-som, microfone, violo, etc. A TEOLOGIA, to criticada por muitos, nada mais que o estudo acerca de Deus. Theo=Deus Logia=Estudo. A falta de preparao com base na Palavra de Deus, levam milhares de irmos a criarem os smos da f evanglica. So criadas doutrinas, costumes, rituais, crendices, supersties evanglicas, ler o salmo 91 sete vezes para proteo, clamar "O Sangue de Jesus Tem Poder" para expulsar demnio (Jesus disse que em seu nome expulsaramos os demnios - Marcos 16.17). "O meu povo foi destrudo, porque lhe faltou o conhecimento" (Osias 4.6). Grupinhos "de fogo" paralelos a igreja vo crescendo longe do conhecimento do pastor. Geralmente iniciam na casa de algum irmo (vaso) que visto como um "mistrio" entre os que nada entendem e saem destas oraes sem entenderem menos ainda. Ao serem questionados sobre qualquer assunto relativo ao movimento, a resposta que tm nica e imperativa: "- mistrio, irmo!". Sinceramente, no pode haver mistrio para quem est na luz. Para quem est sob a luz as coisas tem que estar claras. S fica escuro, confuso, misterioso, para quem est em trevas. "Lmpada para os meus ps tua palavra, e luz para o meu caminho". (Salmo 119.105). As drsticas conseqncias no demoram a vir. Confuses, disputas de vasos, revelaes que no se cumprem, etc. Como pastor pentecostal quero deixar bem claro que creio nos dons espirituais, e gosto das reunies de orao onde o Poder de Deus se faz presente, porm a Palavra de Deus ainda o maior Poder de Deus que recebo em minha vida. "Porque no me envergonho do evangelho de Cristo, pois o poder de Deus" (Romanos 1.16a). No difcil encontrar casos de irmos e irms, que eram vasos-de-fogo na igreja, e caram, se desviaram, casos de adultrios, fornicaes, embolados com profecias, vises, e outras manifestaes "misteriosas". O alicerce desse povo era o "pula-pula" pentecostal, e no viver o Evangelho de Cristo. "Todo aquele, pois, que escuta estas minhas palavras, e as pratica, assemelhalo-ei ao homem prudente, que edificou a sua casa sobre a rocha. E desceu a chuva, e correram rios, e assopraram ventos, e combateram aquela casa, e no caiu, porque estava edificada sobre a rocha" (Mateus 7.24, 25). Uma das maiores aberraes que ouvimos constantemente que no se estuda teologia porque "a letra mata". Quando o apstolo Paulo afirma em 2 Corntios 3.6 que a letra mata, ele se referia a LETRA DA LEI, que os judeus queriam viver. Basta ler todo o texto para compreender o que Paulo diz. A letra da palavra de Deus jamais poderia "matar" um cristo. O prprio Jesus ensinou:

"Examinais as Escrituras, porque vs cuidais ter nelas a vida eterna, e so elas que de mim testificam" (Joo 5.39). Uma das provas da importncia do ensinamento est claramente relatado em Atos 8.30, 31: "E, correndo Filipe, ouviu que lia o profeta Isaas, e disse: Entendes tu o que ls? E ele disse: Como poderei entender, se algum no me ensinar? E rogou a Filipe que subisse e com ele se assentasse". Felipe ouviu que o Eunuco lia o livro do profeta Isaas, e perguntou se ele entendia o que lia, o Eunuco disse que no, e ele o explicou. Isso o que faz um seminrio! "Portanto ide, ensinai a todas as naes, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo" (Mateus 28.19). O erro na vida do cristo deve-se a falta de conhecimento da palavra de Deus: "Errais, no conhecendo as Escrituras, e nem o poder de Deus". (Marcos 12.24). No conhecendo as Escrituras, logo no conhece o Poder de Deus, porque so as Escrituras que testificam de Jesus, lembra-se? Joo 5.39: "Examinais as Escrituras, so elas que de mim testificam". A capacitao para a obra um fator de real importncia para a vida do obreiro quer realmente estar na Seara do Senhor. Veja o que diz a Bblia: "E a um deu cinco talentos, e a outro dois, e a outro um, a cada um SEGUNDO A SUA CAPACIDADE" (Mateus 25.15). Se no nos esforarmos em aprender a nos capacitar para a obra de Deus, no receberemos talentos alm da nossa capacidade, como nos mostra o versculo acima. O tempo de cristo pode ter seu valor, pois a experincia tem seu lado essencial. Mas o conhecimento de vital importncia. "Sou mais prudente do que os velhos, porque guardo os teus preceitos" (Salmo 119.100). Veja a importncia do conhecimento na vida de Moiss: "E Moiss foi instrudo em toda a cincia dos egpcios; e era poderoso em suas palavras e obras" (Atos 7.22). Ele estava capacitado a ir diante de Fara. Ele era PODEROSO em suas palavras e obras porque foi instrudo. O versculo de Atos 7.22 claro: instruo = poder. Muitos, vivendo ainda uma preguia mental de se aprofundar mais nas escrituras, ainda tentam se escorar em Joo 14.26, que diz: "Mas aquele Consolador, o Esprito Santo, que o Pai enviar em meu nome, esse vos ensinar todas as coisas, e vos far lembrar de tudo quanto vos tenho dito". Sim, nos ensinar. Mas como? Se ficarmos com os braos cruzados e a Bblia fechada? Qual a razo de se existir a Bblia, ento? Porque razo ento no ensinou ao Eunuco, precisando Felipe o explicar? Realmente, Deus nos ensinar todas as coisas, atravs do seu Santo Esprito, a partir do momento que nos esforamos a buscar o conhecimento. Assim como Deus fala nos dias de hoje, usando os seus

servos que se esforam a cada dia em pregar a Palavra. O exemplo de Pedro, como pescador humilde, sem muita cultura, o que alguns dos neo-pregadores tentam se desculpar a sua ausncia nos seminrios. Mas se esquecem que os estudos da Palavra de Deus nos dias de Pedro eram TODOS OS DIAS. (Atos 5.42). O prprio Pedro aconselhou: "Antes crescei na graa e conhecimento de nosso Senhor e Salvador, Jesus Cristo" (2 Pedro 3.18). "E estai sempre preparados para responder com mansido e temor a qualquer que vos pedir a razo da esperana que h em vs" (1 Pedro 3.15).

Denis de Oliveira (pastordenisdeoliveira@hotmail.com) JesusSite

You might also like