NDICE

I.- INTRODUCCIN .............................................................................................................2 II.- ANTECEDENTES ...........................................................................................................3 III.- DESARROLLO ..............................................................................................................5 3.1. Los mitos de la Economa poltica...............................................................................5 3.2. Rasgos histricos generales de la acumulacin primitiva............................................6 3.3. Los ejemplos histricos................................................................................................7 3.4. La crtica de Schumpeter a la teora de Marx.............................................................10 3.5. Debates actuales.........................................................................................................11 3.6. La cuna del capitalismo..........................................................................................13 3.7. Mercado de trabajo.................................................................................................14 3.8. Mercado de manufacturas......................................................................................14 IV.- CONCLUSIONES.........................................................................................................14 V.- RECOMENDACIONES.................................................................................................15 VI.- BIBLIOGRAFA ..........................................................................................................16 VII.- ANEXOS......................................................................................................................17

LA ACUMULACIN PRIMITIVA
I.- INTRODUCCIN La acumulacin originaria, acumulacin previa o acumulacin primitiva es un concepto acuado por Karl Marx en los captulos XXIV y XXV del primer volumen de El Capital. Es un concepto clave en la arquitectura de El Capital, pues es el que seala el carcter histrico en las categoras de la economa poltica y del propio capitalismo. Es una precondicin de los procesos de Acumulacin del capital. Marx dice que la acumulacin primitiva significa la expropiacin de los productores directos, y ms especficamente, "el aniquilamiento de la propiedad privada que se funda en el trabajo propio, esto es, la expropiacin del trabajador", permitiendo un elemento clave del capitalismo: "la explotacin del trabajo formalmente libre de otros, es decir, el trabajo asalariado". El sentido de la acumulacin primitiva es privatizar los medios de produccin, de tal modo que sus propietarios puedan aprovecharse de la existencia de poblacin sin medios que tiene que trabajar para ellos. Esa privatizacin afect sobre todo a las grandes masas rurales, que eran expulsadas del campo y responda a un programa poltico que se ha llamado individualismo agrario. La privatizacin destrua decenas de formas tradicionales de definir los derechos de acceso de la poblacin a los medios de produccin y los recursos naturales: vinculacin de los siervos a la tierra, derechos comunales, derechos de compascuo, derechos de campo abierto y otros1. La naciente manufactura no poda, naturalmente, absorber al proletariado tan pronto como lo echaban al mundo la disolucin de los squitos feudales y la violenta y brusca expropiacin del suelo. Por otra parte, esa gente no poda someterse a la disciplina del nuevo estado de cosas tan rpidamente como haba sido arrancada a sus condiciones ordinarias de vida. Formse, pues, una masa de mendigos, bandoleros y vagabundos, en parte por inclinacin, en parte por la Como aproximacin a la memoria de todos esos derechos perdidos puede verse la pelcula Los espigadores y la espigadora de Agns Varda.
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fuerza de las circunstancias. De ah la legislacin sanguinaria que a fines del siglo XV y durante todo el siglo XVI reina en el oeste de Europa contra la vagancia. Los padres de la actual clase trabajadora fueron castigados por haber sido transformados en vagabundos y pobres. La legislacin los trat como a criminales "voluntarios", suponiendo que dependa de la buena voluntad de ellos el continuar trabajando en las antiguas condiciones que ya no existan. II.- ANTECEDENTES A fines del siglo XIV la servidumbre haba desaparecido de hecho en Inglaterra. La inmensa mayora de la poblacin estaba formada entonces, y ms aun en el siglo XV, por campesinos libres que cultivaban por su propia cuenta, cualquiera que fuera la apariencia feudal que ocultaba su propiedad. En las grandes haciendas seoriales, el bailiff (baile), que antes tambin haba sido siervo, fue desalojado por los arrendatarios libres. Los trabajadores asalariados agrcolas eran en parte campesinos que aprovechaban su tiempo de ocio trabajando para los grandes propietarios; en parte una clase independiente de trabajadores asalariados propiamente dichos, relativa y absolutamente poco numerosa. Pero tambin a estos ltimos se les concedan cottages con 4 o ms acres de tierra de cultivo. Disfrutaban adems, como los labradores propiamente dichos, del usufructo de la tierra comn, en la que paca su ganado, la cual los provea al propio tiempo de medios de calefaccin, lea, turba. En todos los pases de Europa la produccin feudal estaba caracterizada por la divisin del suelo entre el mayor nmero posible de sbditos. El poder del seor feudal, como el de todo soberano, no dependa del monto de sus rentas, sino del nmero de sus vasallos, y ste dependa del nmero de los campesinos autnomos. Por consiguiente, aunque despus de la conquista normanda el suelo ingls haba sido dividido en gigantescas baronas, algunas de las cuales comprendan 900 de los antiguos seoros anglosajones, estaba sembrado de pequeas haciendas de labradores, interrumpidas solamente aqu y all por grandes dominios seoriales. Esas circunstancias, coincidiendo con el florecimiento de las ciudades del siglo XV, dieron lugar a esa riqueza del pueblo,

que tan elocuentemente pinta el canciller Fortescue en sus Laudibus Legum Angliae, pero excluan la riqueza capitalista. El preludio de la revolucin que ech las bases del modo de produccin capitalista pasa en el ltimo tercio del siglo XV y los primeros decenios del siglo XVI. El licenciamiento de los squitos feudales, que, como dice con razn Sir James Steuart, "llenaban intilmente la casa y el patio", arroj entonces al mercado del trabajo una cantidad de proletarios libres como los pjaros. Aunque el poder real, que tambin era un producto del desarrollo burgus, en su tendencia a la soberana absoluta, aceler violentamente la disolucin de esos squitos, no fue en manera alguna su nica causa. En abierta oposicin a la realeza y al Parlamento, el gran seor feudal cre un proletariado desproporcionadamente grande, echando violentamente a los campesinos del suelo, al cual tenan en el orden feudal tanto derecho como l, y usurpando sus tierras comunales. El impulso inmediato a todo esto fue dado en Inglaterra por el florecimiento de la manufactura de la lana en Flandes y el correspondiente alza del precio de la lana. Las grandes guerras feudales haban devorado a la antigua nobleza feudal, y la nueva era hija de su tiempo, que vea en el dinero el poder de los poderes. Su consigna fue, pues, la transformacin de la tierra de cultivo en campo para ovejas. En su Description of England, Prefixed to Holinsheds Chronicles, pinta Harrison la ruina del pas por la expropiacin de los campesinos. "What care ourgreat incroachers!" (Qu les importa a nuestros grandes usurpadores!) Las habitaciones de los campesinos y los cottages de los trabajadores fueron derribados a la fuerza o destinados a la ruina. "Si se compara -dice Harrison- los antiguos inventarios de cada hacienda seorial, se encontrar que innumerables casas y pequeas haciendas han desaparecido, que el pas alimenta mucha menos gente, que muchas ciudades han decado, aunque florecen algunas nuevas... Podra hablar de ciudades y aldeas destruidas para formar campos de ovejas, en los cuales slo hay ahora las casas seoriales."

En el siglo XVI, el violento proceso de expropiacin de la masa del pueblo recibi un nuevo y terrible impulso de la Reforma y, su consecuencia, el colosal robo de los bienes de la Iglesia. En la poca de la Reforma, la iglesia catlica era la propietaria feudal de una gran parte del suelo ingls. La usurpacin de los claustros, etc., arroj a sus habitantes en el proletariado. En cuanto a los bienes de la Iglesia, fueron en gran parte regalados a rapaces favoritos del rey o vendidos por precios ridculos a especuladores, arrendatarios y burgueses de la ciudad, que expulsaron en masa a los antiguos ocupantes hereditarios y trastornaron la produccin. La propiedad de la parte de los diezmos de la Iglesia que la ley garantizaba a los campesinos pobres, fue confiscada en silencio. "Pauper ubique jacet", exclam la reina Isabel despus de haber recorrido Inglaterra. En el ao 43 de su gobierno fue necesario, por fin, reconocer oficialmente el pauperismo estableciendo el impuesto de pobres. Los autores de esta ley tuvieron vergenza de expresar sus fundamentos, y, contra el uso tradicional, la dieron a la publicidad sin prembulo alguno." Carlos I la declar perpetua, y, en realidad, slo en 1834 adquiri una forma nueva y ms rgida. Estos efectos inmediatos de la Reforma no fueron los ms duraderos. La propiedad de la Iglesia era el baluarte religioso de las antiguas relaciones de propiedad territorial. Al caer aqulla, stas ya no pudieron sostenerse. III.- DESARROLLO 3.1. Los mitos de la Economa poltica Marx acu la nocin de acumulacin originaria y us ejemplos histricos para darle cuerpo, como forma de criticar lo que pensaba que eran mistificaciones ideolgicas sobre los orgenes del capitalismo. Y escribi: Esta acumulacin originaria desempea en economa poltica aproximadamente el mismo papel que el pecado original en la teologa. Adn mordi la manzana y con ello, el pecado se posesion del gnero humano. Se nos explica su origen contndolo como una ancdota del pasado. En tiempos muy remotos haba, por

un lado, una elite diligente, y por el otro una pandilla de vagos y holgazanes. Ocurri as que los primeros acumularon riqueza y los ltimos terminaron por no tener nada que vender excepto su pellejo. Y de este pecado original arranca la pobreza de la gran masa (que an hoy, pese a todo su trabajo, no tiene nada que vender salvo sus propios personas) y la riqueza de unos pocos, que crece continuamente aunque sus poseedores hayan dejado de trabajar hace mucho tiempo2. Frente a estos mitos de la economa poltica, Marx considera que lo que tiene que explicarse es cmo se establecieron histricamente las relaciones de produccin capitalistas. Es decir, cmo los medios de produccin se convirtieron en mercancas que se poseen y se pueden comprar y vender, y cmo es que los capitalistas pueden encontrar trabajadores en el mercado de trabajo desposedos de medios de vida y, en esas condiciones, dispuestos a trabajar para ellos.

3.2. Rasgos histricos generales de la acumulacin primitiva En la prehistoria del capitalismo, segn Marx, se dieron dos procesos relativamente independientes que, al encontrarse, definieron el capitalismo. Por una parte se form un mercado cada vez ms globalizado vinculado al crecimiento del comercio durante siglos, con florecimientos parciales en el Mediterrneo durante los siglos XIV y XV, y que qued firmemente establecido a escala global en el siglo XVI, con la expansin imperial europea por todo el globo. En ese proceso se acumulaba dinero y ste se reinverta en aventuras comerciales, dando lugar a grandes fortunas y nuevos polos de poder financiero. Sin embargo, ese capitalismo comercial y financiero por s mismo no cambiaba la forma general de las sociedades agrarias europeas. En este proceso, sus protagonistas actuaban siguiendo lo que Max Weber denomin el "espritu del capitalismo" pero, para Marx, eso no generaba sociedades capitalistas.

Karl Marx, El Capital, cap XXIV, p.891 6

Por otro lado estaba la desvinculacin del productor de los medios de produccin, un proceso marcado por la violencia, la conquista, la piratera y el robo. En Europa, esa desvinculacin significaba acabar con las formas tradicionales de uso colectivo de la tierra y los derechos de seoriales o feudales sobre la tierra o sus productos que protegan a una gran masa de campesinos europeos. En otros lugares poda tomar formas diversas, as, Von Humboldt cuenta cmo una flota ballenera se acerc una isla del pacfico y ofreci contratos de trabajo a sus habitantes. stos no mostraron inters, pues tenan sus propias formas de vida, ante lo que lo los balleneros asaltaron la isla, quemaron los almacenes de vveres y los bosques donde la poblacin recoga libremente la fruta. Desprovistos de sus medios de subsistencia, los habitantes de la isla pasaron a ser voluntarios trabajadores asalariados para la flota ballenera 3.

3.3. Los ejemplos histricos En El Capital, Marx utiliza dos ejemplos histricos, el caso britnico entre el siglo XV y el siglo XIX, y las colonias britnicas del siglo XIX. En primer lugar, toma el caso britnico como prototipo de la desposesin de derechos de los campesinos en Europa. Los siervos, al ser liberados de sus obligaciones feudales, tambin perdieron sus derechos a ocupar una parcela y cultivarla, pues sta pas a ser propiedad privada del antiguo seor feudal. Adems, pocos pero pequeos propietarios que dejaron de utilizar las tierras comunales de los municipios cuando stas se convirtieron en bienes privados, de modo que vieron disminuidos sus medios de vida y se vieron obligados a endeudarse y, a medio plazo, perder las pocas tierras que poseyesen. Marx analiza la legislacin que desde el siglo XV, gradualmente, permiti ese proceso de expropiacin (hay que tener en cuenta que el parlamento britnico representaba los intereses de los grandes propietarios agrarios) Tambin da cuenta de las alarmas sociales generadas por las sucesivas oleadas de poblacin
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Citado por Carlos Fernndez Liria y Santiago Alba Rico Volver a Pensar 7

desposeda que, impedida de ganarse la vida, pasaron a vagar por los caminos. La aparicin de tantos hombres y mujeres sin recursos, pidiendo por los caminos y ciudades gener una red de casas para pobres (poorhouses) en las que se les reclua y se les obligaba a trabajar para tener derecho a la caridad pblica. Esas instituciones, en las que se poda concentrar el trabajo forzado de centenares de personas sin cualificaciones artesanales, incluyendo nios, se transformaron en un modelo para la produccin de bienes manufacturados en serie. Con el desarrollo de del capitalismo industrial, las fbricas de enrolamiento "libre" sustuiran a las casas para pobres. En segundo lugar, Marx habla de la colonizacin. Pero no para dar cuenta de la relacin entre la metrpolis y las colonias, es decir del colonialismo o el imperialismo. Habla de lo que se poda ver en las colonias a mediados del siglo XIX como un ejemplo de lo que ya haba pasado en Gran Bretaa, y en la mayor parte de Europa: la expropiacin de la poblacin. Y le da un sentido ontolgicogeogrfico: los obreros slo son obreros all donde ya han sido expropiados de los medios de produccin, cosa que no sucede en las colonias en la medida en que existan tierras vrgenes y no se ponga en vigor una legislacin represiva que impida a la poblacin apropiarse de ellas y cultivarlas de modo independiente. Por eso Marx cuenta la ancdota de Mr. Peel en las colonias del ro Swan, que se llev all unos centenares de obreros empaquetados con familia y todo. Esperaba beneficiarse de tener una fbrica de textiles colocada cerca de donde se producan las materias primas, pero se encontr que esos obreros, llegados a tierras casi vrgenes, prefirieron convertirse todos en campesinos independientes: adentrarse en la selva, abrir un claro del terreno y cultivar por su cuenta. La existencia de tierras vrgenes (medios de produccin a su libre disposicin) hacia que dejasen de ser obreros, condicin que slo portaban en Inglaterra, donde no tenan acceso a ningn medio de produccin. As, lo que Peel vea claro con las categoras de la economa poltica: que l posea el dinero y las mquinas, que los obreros eran obreros y que estaran encantados de firmar los contratos de trabajo;

lejos de Inglaterra se demostraba falso. All donde no existan las relaciones de produccin capitalistas, es decir, all donde los medios de produccin no estaban monopolizados en las manos de una clase social restringida, los obreros no acudan voluntariamente a trabajar en su fbrica. Ante estos casos, Marx muestra la abundante legislacin en las colonias destinada a impedir que los indgenas y los emigrantes blancos se apropiasen libremente de tierras vrgenes. La economa de plantacin esclavista, inexistente en Gran Bretaa, poda explicarse en Estados Unidos por la dificultad de tener trabajadores asalariados, pues todo hombre libre siempre poda preferir ir al oeste. Es significativo comprobar la sensibilidad a los problemas de la acumulacin originaria por parte de intereses manufactureros estadounidenses de la costa este desde finales del S.XVIII, intereses que quisieron frenar la expansin al oeste. Su expresin clsica, el Informe sobre las Manufacturas de Alexander Hamilton (que es considerado uno de los padres del liberalismo clsico) solicitaba al Congreso encarecer el acceso a las tierras de frontera, establecer contratos de inmigracin que obligasen a los europeos recin llegados a trabajar en las manufacturas (anttesis de la libre eleccin de profesin) y enrolar en las fbricas a personas sin derechos polticos: mujeres y nios 4. Sin embargo, las mayoras republicanas en el Congreso (frente a los federalistas de Hamilton), y despus las demcratas, tuvieron en la conquista del Oeste el mito de la independencia individual y, a expensas del genocidio indgena, atrasaron la formacin de una clase obrera estadounidense totalmente desposeda hasta finales del siglo XIX. Haba trabajadores asalariados, pero con un alto poder de negociacin en la medida en que siempre podan tener como opcin "irse al oeste".

cit. en Matthews, Richard K (1984), The radical politics of Thomas Jefferson: A revisionist view
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3.4. La crtica de Schumpeter a la teora de Marx El economista y socilogo Joseph Schumpeter plante las razones de su desacuerdo con la explicacin marxista del origen del capital, partiendo de las mismas premisas y enfocndose en su carcter autocontradictorio: El problema de la acumulacin originaria se present primero a muchos autores, principalmente, a Marx y los marxistas, que adheran a una teora de la explotacin del inters y que, por lo tanto, tuvieron que hacer frente a la cuestin de cmo los explotadores se aseguraron el control de una reserva inicial de 'capital' (como sea que se defina) con el cual explotar - una cuestin que la teora es per se incapaz de responder, y la cual slo puede responderse, obviamente, de una manera irreconciliable con la idea de explotacin 5. Schumpeter argument que el imperialismo no pudo ser un sistema de arranque necesario para el capitalismo, ya que el capitalista debi entonces disponer de un capital previo para lograr el poder social que lo transformara en imperialista. Tampoco el capitalismo podra haber sido necesario para fortalecer el imperialismo, ya que el imperialismo fue preexistente al capitalismo. Schumpeter considera que, sea cual sea la evidencia emprica acerca de la existencia del imperialismo, el comercio mundial capitalista, por principio, slo se pudo ampliar por razones pacficas. Si el imperialismo se produjo, afirma Schumpeter, no tuvo nada que ver con la naturaleza intrnseca del capitalismo o con la expansin del mercado capitalista. La distincin entre Schumpeter y Marx aqu es sutil. Marx afirm que el capitalismo requiere de la violencia y el imperialismo, en primer lugar para poner en marcha el capitalismo con un botn inicial y para desposeer a una poblacin que as podra ser inducida a entrar en las relaciones capitalistas en condicin de obreros, y, a continuacin, como una forma para superar los mortales contradicciones generadas dentro de las relaciones capitalistas a lo largo del tiempo. Schumpeter argumentaba que el imperialismo es un impulso atvico que

Joseph Schumpeter, Los ciclos econmicos 10

persigue un Estado en forma independiente de los intereses econmicos de la clase dominante en la sociedad burguesa: El imperialismo es una de las herencias de la monarqua absoluta o de Estado. Nunca podra haber evolucionado de la 'lgica interna' del capitalismo. Sus fuentes provienen de la poltica de los prncipes y las costumbres de un ambiente precapitalista. Pero incluso no es imperialismo la exportacin de un monopolio, y ste nunca se habra transformado en imperialista por las solas manos de una burguesa pacifica. Si esto ocurri es slo porque la mquina de guerra, su ambiente social, fue producto de una clase marcialmente orientada (es decir, la nobleza) que se mantuvo a s misma en una posicin dominante y con la cual todos los diversos intereses productores de armamento de la burguesa de la guerra podan aliarse. Esta alianza mantuvo viva los instintos de lucha y las ideas de dominacin. Esto llev a relaciones sociales que tal vez en ltima instancia se pueden explicar en los trminos de las relaciones de produccin, pero no como un producto de las relaciones productivas del capitalismo por s mismo 6.

3.5. Debates actuales Para el marxismo los procesos de expropiacin propios de la acumulacin originaria han formado parte de la acumulacin y expansin transnacional del capital durante los dos ltimos siglos. Desde este punto de vista puede considerarse que el proceso de desposesin generalizada de medios de produccin est prcticamente consumado. El desempleo y los grandes flujos migratorios en la actualidad muestran que la condicin de los expropiados de medios de produccin sigue marcando a la sociedad capitalista. Por otra parte, propuestas polticas reformistas como la creacin de un salario universal de ciudadana, o renta bsica que desvincule el derecho a tener acceso a medios de vida de la obligacin de trabajar para otro, interpelan a esa condicin de expropiado y revierten, en una escala de gestin social de la riqueza, la expropiacin.
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Joseph Schumpeter, "Sociologa del imperialismo" 11

Los crticos pueden argumentar, que ese salario universal slo es tcnicamente posible en las sociedades ricas y que la riqueza de esas sociedades se basa en la explotacin del tercer mundo. Contra esta ltima tesis se levanta la rplica de Peter Bauer en su Crtica de la teora del desarrollo donde objeta las diferentes teoras acerca del colonialismo econmico y el crculo vicioso de la pobreza, y plantea que tiene ms sentido decir que el capital es creado durante el proceso de desarrollo que afirmar que el desarrollo es una funcin del capital. El economista austraco Ludwig von Mises en su obra El socialismo: anlisis econmico y sociolgico ya haba planteado que la concentracin del capital sucedi no por una expoliacin originaria sino por la falta de competitividad de la mayora de casi todos los capitales de las industrias diversificadas o en manos de quienes las trabajan, llevando as, en una tendencia connatural a la economa de mercado, a la ruptura del trabajador individual independiente en capitalistas y asalariados; tendencia que, a la inversa, el mercado revierte en el caso del comercio y ciertas industrias especficas cuya productividad es mayor en unidades pequeas (por esto es que uno de los principales adversarios del autor, Karl Polanyi, hara nfasis en la crtica al liberalismo y a su imposicin coercitiva, previa al capitalismo, del derecho burgus, de la realidad insegura de la libertad y la propiedad individual). En consecuencia, concluye Mises, la concentracin del capital hubiera ocurrido sin "expropiacin originaria", y si esta concentracin no hubiera sido eficiente en el mercado se habra disuelto a pesar de la "expropiacin originaria", por lo cual no tiene caso rastrear los orgenes de la propiedad sino establecer su capacidad presente en desarrollar la adecuada asignacin de la produccin7. Si para el marxismo la pequea burguesa con su capital disperso en mayores manos est destinada a desaparecer por su ineficiencia tecnolgica frente a un gran capital concentrado (que requiere eficiencia independientemente de su origen y cuya concentracin no slo debe ser fsica sino econmica: en pocas manos desligadas de cualquier statu quo gremial o cooperativo de los Ludwig von Mises, El socialismo, seccin I, cap. I, p. 53, p. 61 y seccin II, cap. XXV, pp. 374-380, 2003, Unin Editorial
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trabajadores existentes en cada instalacin), entonces no debera hacerse diferencia a la hora de explicar la proletarizacin del campesinado recurriendo a una expropiacin extraeconmica originaria, cuya existencia emprica ha sido a su vez puesta en duda por diferentes historiadores y economistas (algunos de ellos sus sucesores) en la obra compilatoria El capitalismo y los historiadores. 3.6. La cuna del capitalismo En Inglaterra, entre el ltimo tercio de siglo XV y principios del XVI, se disolvieron las mesnadas feudales; una de las causas fue la expulsin violenta de los campesinos y la usurpacin de las tierras comunales por parte de los seores nobles para transformarlas en pasturas para ganado. La expropiacin renov sus fuerzas con la Reforma cuando los bienes eclesisticos (una gran parte del suelo ingls) fueron confiscados, repartidos entre la oligarqua y sus moradores campesinos echados. Con la Restauracin se termin de abolir el rgimen feudal de tenencia de la tierra pero los seores nobles, ahora convertidos en grandes terratenientes, reivindicaron la propiedad moderna de las tierras de las que slo tenan ttulos feudales. En el siglo XVIII la usurpacin de las tierras comunales deja de ser un acto individual y se vuelve sistemtica en forma de ley ( Bills of Inclousure of Commons-cercamiento de tierras comunales); estos decretos establecan la propiedad privada de las tierras comunales por parte de los terratenientes. El proceso culmina con el Clearing of State que barri las cottages y dej sin lugar a lo campesinos para sus viviendas, ni siquiera en el suelo cultivado por ellos mismos. Todos estos mtodos contribuyeron al acrecentamiento de las grandes fincas arrendadas, donde las relaciones de produccin eran capitalistas, y que, a su vez, tambin empujaron al mercado laboral a los pequeos arrendatarios.

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3.7. Mercado de trabajo El flujo de trabajadores gener otro problema cuando la industria result incapaz de absorber tanta mano de obra. Como resultado, en el siglo XVI proliferaron legislaciones contra la vagancia, necesarias para someter a los trabajadores e imponer la disciplina que el sistema requera. A su vez, la sobrepoblacin de fuerza de trabajo era necesaria para mantener bajos los salarios y los costos de produccin. 3.8. Mercado de manufacturas El desalojo de los campesinos libera, junto con ellos, a sus medios de subsistencia y los obliga a obtenerlos en forma de mercanca, lo cual crea un mercado interno para los productos capitalistas. Los arrendatarios venden los medios de subsistencia como mercanca y, a su vez, el campo se vuelve un gran mercado para vender artculos manufacturados. La nueva manufactura se asent en puertos martimos o en puntos no sujetos al control del viejo rgimen urbano y su constitucin corporativa que impeda la transformacin del capital dinerario en capital industrial; adems, las nuevas colonias (Amrica, Asia y frica) aseguraban un gigantesco mercado, potenciado por el monopolio, para las producciones en ascenso. Finalmente, el papel del Estado fue fundamental para el proceso de acumulacin originaria ya que regul los salarios y someti a los obreros, favoreciendo la generacin de plusvalor (ganancia capitalista). IV.- CONCLUSIONES La acumulacin originaria fue el proceso que separ al trabajador de sus medios de subsistencia, una condicin de posibilidad para el desarrollo del sistema capitalista.

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La teora materialista de la historia fundada por Carlos Marx establece que el proceso por el cual la riqueza se convierte en capital implica una acumulacin originaria que no es resultado del modo de produccin capitalista sino su punto de partida. El fundamento de este proceso histrico es la separacin de grandes masas humanas de sus medios de subsistencia y produccin, arrojndolos al mercado de trabajo (expropiacin que despoja de la tierra al trabajador). Sin embargo, desde un principio la expropiacin se disfraz de liberacin de los siervos; pero su emancipacin, sin previamente haberse asegurado los derechos sobre sus tierras, los fuerza a volver a someterse bajo diferentes amos (los capitalistas). La acumulacin originaria us diferentes mtodos cuyo objetivo fueron ganar campo para la agricultura capitalista, incorporar la tierra al capital y crear una masa de trabajadores (proletariado) libre para la industria urbana. Todo este proceso fue apoyado por la naciente burguesa capitalista que buscaba convertir el suelo en artculo comercial y abastecerse de mano de obra barata. V.- RECOMENDACIONES Conforme disminuye el nmero de capitalistas que usurpan y monopolizan el proceso de transformacin crece la rebelda de la clase obrera, numerosa, disciplinada, unida y organizada por el mecanismo del mismo proceso capitalista de produccin No se restaura la propiedad privada ya destruida, sino una propiedad individual que recoge los progresos de la era capitalista: una propiedad individual basada en la cooperacin y en la posesin colectiva de la tierra y de los medios de produccin producidos por el propio trabajo La transformacin de la propiedad privada fue un proceso muchsimo ms lento, ms duro y ms difcil, que l que ser transformar la propiedad

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capitalista pues descansa ya sobre mtodos sociales de produccin en propiedad social VI.- BIBLIOGRAFA Bauer, Peter (1975). Crtica de la teora del desarrollo . Barcelona: Ariel. ISBN 84-344-1989-0. Fernndez Liria, Carlos y Alba Rico, Santiago (1989). Volver a pensar. Madrid: Akal. Martnez Marzoa, Felipe (1980). La filosofa de El Capital. Madrid: Taurus.

Marx, Karl (1980). El Capital. Crtica de la economa poltica. . Madrid: Siglo XXI. ISBN 84-323-0192-2.

Matthews, Richard K (1984). The radical politics of Thomas Jefferson: A revisionist view. University Press of Kansas (1984). ISBN 0-7006-0256-9.

Perelman, Michael (2000). The Invention of Capitalism: Classical Political Economy and the Secret History of Primitive Accumulation . Duke University Press. ISBN 0-8223-2491-1.

Schumpeter, Joseph (1951). Imperialism and Social Classes. DAugustus M Kelley Pubs. ISBN 0-678-00020-4.

Weber, Max (2001). La tica protestante y el espritu del capitalismo . Madrid: Alianza. ISBN 84-206-7237-8.

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VII.- ANEXOS

Mapa de las colonias britnicas a finales del siglo XIX.

EL CRCULO VICIOSO
Productores de mercancas:

CAPITAL FUERZA DE TRABAJO TIERRA

PRODUCCIN CAPITALISTA

PLUSVALA
valor del trabajo no pagado del obrero asalariado por encima del valor de su fuerza de trabajo y que se apropia el capitalista

ACUMULACIN DE CAPITAL

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