Helmuth Plessner Helmuth Plessner (4 de septiempre de 1892, Wiesbaden - 12 de junio de 1985, Gttingen) fue un filsofo y socilogo alemn, y uno

de los impulsores de la "Antropologa filosfica". De hecho se le considera uno de sus fundadores. Desde 1953 hasta 1959, fue director de la Deutsche Gesellschaft fr Soziologie. Y hoy en da es conocido por la denominacin que hizo sobre la excentricidad del hombre en el mundo, una teora segn la cual el ser humano es el nico animal capaz de trascender a su propio cuerpo. Materialismo a priori de Plessner Plessner desarroll una Antropologa Filosfica y una Antropologa Biolgica que pueden hoy considerarse una hermenutica de la naturaleza. Segn Plessner, la vida se expresa a ella misma, y parte de esta expresin se realiza en trminos de formas de vida sintientes. La vida se expresa a ella misma a travs de los sentidos, estos sentidos le otorgan a la vida el material a priori constituyente de la percepcin (para remplazar el idealismo cognitivo de Inmanuel Kant acerca del a priori y de las categoras y las intuiciones producidas por la subjetividad trascendental como el filtro a travs del cual el hombre espontneamente ordenamos las experiencias del mundo). En otras palabras, los sentidos son las cualidades formales que nos hacen conscientes a priori - dados como las condiciones a travs de las cuales nosotros experimentamos cosas -, condiciones tales como el tiempo, el espacio, la causalidad y el nmero, y, de hecho, las leyes de la fsica, cmo nosotros podemos conceptualizarlas, siendo dadas a nosotros en nuestra propia naturaleza fsica, y en la naturaleza fsica del ambiente que nosotros habitamos, a travs de nuestro crecimiento interaccionando en ese ambiente. Las tres categoras de la naturaleza a priori y "excentricidad" de la intencionalidad humana Desde Husserl y Scheler, Plessner adapt la idea de la intencionalidad de la conciencia lejos de un ego trascendental o la percepcin y en su lugar coloca los motivos del comportamiento (en el sentido ms amplio del trmino) de los organismo interactivos del medio ambiente como una realizacin de lmites que representan el lugar donde los impulsos o el crecimiento del organismo se rene con el mismo, para Plessner la intencin de la conciencia est realizada en el acto del auto-posicionamiento. Hay mbitos de accin y entendimiento que definen la conciencia y que al mismo tiempo son la conexin en el mundo material de la naturaleza. Si hablamos de plantas, por ejemplo, su auto-expresin es, de manera absoluta, que sus lmites estn abiertos, definidos haca una simple forma de retroalimentacin con el entorno, las plantas no tienen la habilidad de expresar preferencias intencionales con respecto a su entorno. Los animales, por su parte, son conscientes de sus propios lmites y estn constantemente presionados haca l, as exiben una cercana clase de intencionalidad atrapada en sus propios lmites, este es el lmite de su expresin. Finalmente, los seres humanos alternamos entre una intencionalidad abierta y una cerrada - nosotros somos esos lmites, pero tambin, los tenemos, y los lmites de esas fronteras de la accin humana, la influencia y el ser, lo describe Plessner como la excentricidad de la intencionalidad humana en sus relaciones ambientales y su determinacin. Para Plessner, nuestra propia subjetividad puede ser comprendida en

trminos de la expresividad a priori en la naturaleza, y nuestra experiencia de las relaciones con ella.