Lc 10,38-42 Hay necesidad de una sola cosa

Domingo 23 de julio de 1995 El Evangelio de Hoy, Diario "El Sur"

"Marta, Marta, te preocupas y te agitas por muchas cosas". Esta observacin de Jess debera despertar la atencin de todos nuestros contemporneos. En efecto, parece dirigida a cada uno de nosotros inmersos en una sociedad donde lo que vale, lo que se aprecia, lo que se entiende es lo eficiente y lo til. Es signo de importancia estar siempre "muy ocupado" y dar siempre la impresin de que uno dispone de muy poco tiempo porque tiene mucho que hacer. Cuando se saluda a alguien no se le pregunta por la salud o por los suyos; es de buen gusto preguntarle: "Mucho trabajo?". Como Marta, tambin nosotros nos preocupamos y nos agitamos por muchas cosas. Pero Jess agrega: "Y hay necesidad de pocas, o mejor, de una sola". Las palabras que Jess dirige a Marta encierran un reproche. Jess establece un contraste entre las "muchas cosas" que preocupaban a Marta y la "nica cosa" necesaria, de la cual, en cambio, ella no se preocupaba. Fuera de esta nica cosa necesaria, todo es prescindible, es menos importante, es superfluo. Cul es esta nica cosa necesaria? Es necesaria para qu? Para responder a estas preguntas debemos fijarnos en la situacin concreta que motiv la afirmacin de Jess. "Yendo ellos de camino, Jess entr en un pueblo; y una mujer, llamada Marta, lo recibi en su casa. Tena ella una hermana llamada Mara". Dos hermanas, dos actitudes respecto a Jess: "Mara, sentada a los pies del Seor, escuchaba su Palabra, mientras Marta estaba atareada en muchos quehaceres". Para Marta Jess era un husped al que hay que obsequiar con alojamiento y alimento; para Mara Jess es "el Seor", el Maestro, al que hay que obsequiar con la atencin a su Palabra y la adhesin total a ella. Jess siente que una hermana cumple hacia l una obligacin; la otra, en cambio, lo ama, lo contempla con admiracin, no pierde una sola de sus palabras. Marta entonces reclama: "Seor, no te importa que mi hermana me deje sola en el trabajo? Dile, pues, que me ayude". Qu lejos est Marta de entender! En realidad, lo que a Jess le importa es que, estando l presente y pronunciando esas "palabras de vida eterna" que slo l tiene, Marta est preocupandose de otra cosa, "atareada en muchos quehaceres". Podemos imaginar a Jess, rodeado de sus discpulos, exponiendoles algn punto de su enseanza, y a Mara a sus pies, absorta en su palabra. Marta, en cambio, no entiende qu es lo importante, qu es lo que complace realmente al husped; ella es una mujer superficial y prctica; slo entiende que hay mucho que hacer: hacer aseo, cocinar, poner la mesa. Hasta aqu Jess la deja por-

2 que ella no es capaz de comprender. Pero cuando ella se fastidia con su hermana porque no adopta su misma actitud, entonces Jess le da esta leccin: "T te preocupas y te agitas por muchas cosas; y hay necesidad de una sola. Mara ha elegido la parte buena, que no le ser quitada". Lejos de atender el reclamo de Marta, Jess defiende la actitud de Mara. Ella haba optado por la nica cosa necesaria y sa no le ser quitada. Lo nico necesario es detenerse a escuchar la palabra de Jess, y acogerla como Palabra de Dios. Y es necesario para alcanzar la vida eterna, es decir, el fin para el cual el hombre ha sido creado y puesto en este mundo. Si el hombre alcanza todas las dems cosas, pero pierde la vida eterna, quedar eternamente frustrado. A esto se refiere Jess cuando pregunta: "De qu le sirve al hombre ganar el mundo entero si pierde la vida?" (Mc 8,36). Mara comprenda esta otra afirmacin de Jess: "Sin m no podis hacer nada" (Jn 15,5) y saba que l es lo nico necesario; que se puede prescindir de todo lo dems, con tal de tenerlo a l. Esta actitud de Mara es la que debemos adoptar todos, deteniendonos a hacer oracin durante largos momentos cada da. Si pasamos un da ocupados en mil quehaceres: asear la casa, hacer las compras, cocinar, leer el diario, ver la televisin (a veces esto nos absorbe y nos ocupa horas, pero qu ajenos de Jess!), reuniones, negocios, pago de letras, audiencias, leer la correspondencia, comer, dormir, etc. etc., pero no hemos tenido al menos 15 minutos para detenernos a los pies de Jess a escuchar su palabra y orar, entonces se habr sido un da transcurrido superfluamente. Habr sido un da perdido, pues todo eso corresponde a "la parte peor, que nos ser arrebatada". Se oye decir a menudo a muchas personas que no pueden santificar el Da del Seor y participar de la Santa Misa, porque "tienen mucho que hacer, mucho trabajo". Son como Marta. No entienden que Jesucristo les quiere dar el alimento de vida eterna de su Palabra y de su santsimo Cuerpo y prefieren el alimento perecible de esta tierra. No sabemos cmo reaccion Marta ante la suave reprensin de Jess. Pero ojal todos reaccionaramos como aquella samaritana a quien Jess pidi de beber. Jess la consider capaz de entender y le dice: "Si conocieras el don de Dios, y quin es el que te dice: 'Dame de beber', t le habras pedido a l, y l te habra dado agua viva" (Jn 4,10). A esa mujer se le olvid el jarro y el pozo y todo, y exclam: "Seor, dame de esa agua" (Jn 4,15). Pidi lo nico necesario. + Felipe Bacarreza Rodrguez Obispo Auxiliar de Concepcin