Arthur Koestler A TIZENHARMADIK TRZS

A kazr birodalom s rksge Fordtotta: Dr. Rzsahegyi Istvn Kabala Kft, 1990 Elektronikus kiads: Terebess zsia E-Tr

TARTALOMJEGYZK ELS RSZ: A kazrok felemelkedse s buksa

I. A felemelkeds II. Az ttrs III. A hanyatls IV. A buks

MSODIK RSZ: Az rksg

V. Exodus VI. Honnt? VII. Ellenramlatok VIII. Faj s mtosz

FGGELK

I. Megjegyzs az rsmdhoz II. Kommentr a forrsokhoz III. A kazr levelezs IV. Nhny kvetkeztets (Izrael s a diaszpra) (Izrael s a diaszpra)
I. A FELEMELKEDS 1. Krlbell abban az idben, amikor Nagy Kroly volt a Nyugat koronzott csszra, Eurpa keleti peremn, a Kaukzus s a Volga kztt egy zsid llam volt az uralkod hatalom, amit Kazr Birodalom nven ismertek. Hatalmnak tetpontjn, a hetediktl a tizedik szzadig, jelents szerepet jtszott a kzpkori s ezzel az jkori Eurpa sorsnak alaktsban. A biznci csszr s trtnetr, Bborbanszletett Konstantin (913-959) minden bizonnyal tisztban volt ezzel, amikor az udvari protokollrl rt knyvben elrja, hogy a rmai pphoz, valamint a Nyugat csszrhoz intzett levelekre kt solidus rtk aranypecstet kell fggeszteni, mg a kazrok kirlynak cmzett zenethez hrom solidus rtk pecst jr. s ez nem hzelgs, hanem relpolitika volt. "A szban forg idszakban" - rja Bury - "a kazrok knja a birodalom klpolitikja szempontjbl valsznleg nem volt sokkal kisebb fontossg, mint Nagy Kroly s utdai." A kazrok - egy trk eredet np - orszga stratgiai kulcspozcit foglalt el az alapvet fontossg tjrban a Fekete- s a Kspi-tenger kztt, ahol ennek a korszaknak a keleti nagyhatalmai lltak szemben egymssal. tkzllam volt, vdte a biznci birodalmat az szaki sztyeppk leters barbr trzseinek - a bolgrok, magyarok, besenyk stb. - tmadsaitl, majd utbb a vikingektl s

az oroszoktl. De ugyanilyen fontos, vagy mg fontosabb volt mind a biznci diplomcia, mind pedig az eurpai trtnelem szempontjbl az a krlmny, hogy a kazr seregek sikeresen lltottk meg az arab lavint legpuszttbb, korai idszakban, s gy megakadlyoztk Kelet-Eurpa muzulmn meghdtst. Dunlop, a kolumbiai egyetem professzora, a kazrok trtnelmnek egyik vezet szaktekintlye, tmr sszefoglalst adta ennek a dnt, de eddig jformn ismeretlen epizdnak: A kazrok orszga az arab elnyomuls termszetes vonaln fekdt. Mohamed halla (i. u. 632) utn nhny vvel a kaliftus seregei kt birodalom romjain t szguldva s elfoglalva mindent, ami az tjukban volt, elrtk a Kaukzus nagy hegyi akadlyt. Ha ezen tljutnak, nyitva ll az t Kelet-Eurpa orszgai fel. De a Kaukzus vonalban az arabok szembe talltk magukat egy szervezett katonai hatalommal, amelyik sikerrel akadlyozta meg ket abban, hogy hdtsaikat ebben az irnyban is kiterjesszk. A hbornak az arabok s a kazrok kztt, ami tbb mint egy vszzadon t folyt, de amirl csak keveset tudunk, jelents trtnelmi fontossga volt. Martel Kroly frank hadai Tours mezejn visszafordtottk az arab invzi radatt. Nagyjbl ugyanebben az idben Eurpa fenyegetettsge keleten aligha volt kevsb kritikus... A gyzedelmes muzulmnok a kazr birodalom seregeivel talltk magukat szemkzt, s ezek meglltottk ket... Nem lehet ktsges, hogyha a kazrok nincsenek, a Kaukzustl szakra fekv terleteket s Bizncot, az eurpai civilizci keleti bstyjt az arabok tkaroljk s ezzel a keresztnysg s az iszlm trtnelme bizony nagyon msknt alakult volna. A krlmnyek ismeretben taln nem meglep, hogy 732-ben - a kazroknak az arabok felett aratott, messzehangz gyzelme utn - a ksbbi V. Konstantin csszr egy kazr hercegnt vett felesgl. Az fiuk lett - amikor elrkezett az ideje - IV. Le csszr, akit "Le, a kazr" nven ismertek. A hbor utols csatja 737-ben, furcsa mdon a kazrok veresgvel vgzdtt Ekkor azonban a muzulmn Szent Hbor lendlete mr kimerlt, a kaliftust bels viszlyok rendtettk meg s az arab hdtk a Kaukzuson t visszavonultk anlkl, hogy tartsan megvtettk volna a lbukat szakon, a kazrok hatalma pedig mg nagyobb lett, mint volt annak eltte. Nhny vvel ksbb, taln 740-ben, a kirly, az udvara s az uralkod katonai osztly ttrt a zsid hitre s a kazr birodalomban a judaizmus l ett az llamvalls. Nem ktsges, hogy a kortrsak ppen gy elkpedtek ezen az elhatrozson, mint az jkor tudsai, amikor az arab, biznci, orosz s hber forrsokbl tudomst szereztek rla. Az egyik legjabb magyarzat egy magyar marxista trtnsz, dr. Bartha Antal mvben tallhat. Knyve, "A IX-X. szzadi magyar trsadalom" tbb fejezetben foglalkozik a kazrokkal, minthogy ennek az idszaknak a legnagyobb rszben a magyarok nekik voltak alrendelve. De ttrsket a zsid hitre - nyilvnval feszengssel - csupn egyetlen bekezdsben trgyalja. Ez gy szl: A Kagantus esetben vizsgldsainkat nem terjeszthetjk ki eszmetrtneti krdsekre, de az olvas figyelmt felhvjuk a Kagantus llamvallsnak krdsre. A Kagantusban a zsid hit vlt a vezet rteg hivatalos vallsv. Termszetesen a zsid hit llamvallsknti elfogadsa nem zsid etnikum np rszrl rdekes eszmetrtneti fejtegetsek kiindulpontjv vlhat. Ezttal azonban csak azt hangslyozzuk, hogy a Bizncbl s a Kaukzusbl kiindul keresztny trtsek, keletrl a Szamanida Emirtusbl kisugrz mohamedn hats s a kt hatalmas politikai nyoms ellenre - a kazrok trtnetvel foglalkoz valamennyi trtnszt meglep fordulatknt - egy llamilag senki ltal nem tmogatott, de szinte mindenki ltal ldztt valls hivatalos

befogadsban nem vletlent, hanem a Kagantus fggetlen politikjnak egyik jelt kell ltnunk. Ami csak kevssel elkpesztbb, mint volt ennek eltte. mbr a forrsok kisebb rszletekre vonatkozan eltrnek egymstl, a lnyeges adatok viszont vitn fell llnak. Ami azonban vita trgya, az a zsid kazrok sorsa birodalmuk pusztulsa utn, a tizenkettedik s tizenharmadik szzadban. Az erre vonatkoz forrsuk gyrek, de ezek klnbz ks-kzpkori kazr teleplsekrl tesznek emltst a Krmben, Ukrajnban, Magyarorszgon, Lengyelorszgban, Litvniban. Az ltalnos kp, ami az informci tredkeibl kialakul, az, hogy kazr trzsek s kzssgek vndoroltak Kelet-Eurpnak ezekre a tjaira - fleg Oroszorszgba s Lengyelorszgba -, ahol az jkor hajnaln a zsidk legnagyobb koncentrcija volt tallhat. Ez a krlmny szmos trtnszt arra a felttelezsre indtott, hogy a keleti zsidsg jelents rsze, taln a tbbsge - s gy a vilg zsidsgnak a zme - kazr, s nem szemita eredet. Ennek a hipotzisnek a messzemen jelentsge adhat magyarzatot arra a nagy vatossgra, amivel a trtnszek ehhez a tmhoz nylnak - amennyiben nem kerlik el egszben, gy az Encyclopaedia Judaica 1973. vi kiadsban a "Kazrok" fejezetet Dunlop jegyezte, de egy kln fejezet foglalkozik "A kazr zsidk a birodalom buksa utn" krdssel, aminek szerzi a m szerkeszti, s ami azzal a nyilvnval szndkkal rdott, hogy ne zavarjk meg azokat, akik a "kivlasztott np" dogmjban hisznek. A trk nyelv karaitk (egy fundamentalista zsid szekta) a Krmben, Lengyelorszgban s msutt azt lltottk, hogy a kazrokkal vannak rokoni kapcsolatban, amit taln meg is erst a folklr s az antropolgia, valamint a nyelvk is. Jelents szm bizonytk van kazr leszrmazottak folyamatos jelenltre Eurpban. Mennyire jelents - mennyisgi vonatkozsban - Jafet kaukzusi fiainak jelenlte Sm straiban? A zsidk kazr eredetnek legradiklisabb harcosa A. N. Poliak, a kzpkori zsid trtnelem professzora a Tel Aviv-i egyetemen. Hber nyelven rt knyve: "Kazria" 1944-ben, msodik kiadsa 1951-ben jelent meg Tel Avivban. Bevezetjben ezt rja: A tnyek j megkzeltst kvetelnek mind a kazr zsidsg s a tbbi zsid kzssgek viszonynak a problmjban, mind pedig abban, meddig lehet elmenni annak a felttelezsben, hogy ezt a kazr zsidsgot tekintsk a nagy kelet-eurpai zsid teleplsek magjnak... Ennek a teleplsnek a leszrmazottai - azok, akik ott maradtak, ahol voltak, azok, akik az Egyeslt llamokba vagy ms orszgokba vndoroltak ki, s azok, akik Izraelbe mentek alkotjk ma a vilg zsidsgnak jelents tbbsgt. Ezt akkor rta, amikor mg nem volt ismert a holocaust teljes nagysga, de ez mit sem vltoztat azon a tnyen, hogy a vilg zsidsgnak tlnyom tbbsge kelet-eurpai - s gy taln kazr - eredet. Ha ez gy van, ez azt jelenten, hogy seik nem a Jordn folytl, hanem a Volgtl jttek, nem Knanbl, hanem a Kaukzusbl, amirl egykor azt hittk, hogy az rja fajta blcsje volt, s hogy genetikailag kzelebbi rokonai a hun, ugor, magyar trzseknek, mint brahm, Izsk s Jkob ivadkainak. Ha beigazoldnk, hogy ez a valsg, akkor az olyan kifejezs, mint "antiszemitizmus", elveszten az rtelmt, mert olyan tvedsen alapszik, amiben egyarnt osztozik a gyilkos s az ldozat. A

kazr birodalom trtnete, amint a mlt homlybl lassankint felmerl, kezd a legkegyetlenebb trfnak tnni, amilyent a trtnelem valaha is ztt. 2. "Attila, vgl is, csak egy storbirodalomnak volt a kirlya. llama megsemmislt, mg Konstantinpoly lefitymlt vrosa megrizte a hatalmt. A strak semmiv lettek, a vrosok fennmaradtak. A hunok llama egy forgszl volt..." gy r Cassel, egy tizenkilencedik szzadbeli orientalista, ezzel utalva arra is, hogy a kazrok hasonl okbl osztoztak ebben a sorsban. Csakhogy a hunok jelense az eurpai sznpadon csupn nyolcvan vig tartott,* mg a kazrok kirlysga ngy vszzad nagyobb rszben fennllott. k is fleg strakban laktak, de nekik voltak nagy vrosi teleplseik is, s egy nagy talakuls folyamatban vltak nomd harcosok trzsbl fldmvesek, llattenysztk, halszok, szlmvelk, kereskedk s gyes kzmvesek nemzetv. Szovjet rgszek satsai egy viszonylag fejlett civilizci bizonytkait hoztk napvilgra. Ez mr egszen ms valami volt, mint a hun "forgszl". Tbb mrfld kiterjeds falvakra bukkantak hzakkal, amelyeket folyosk ktttek ssze hatalmas marhaistllval, tovbb juhakollal, listllval (ezeknek a mrete hromszor, hrom s flszer 10-14 mter volt s oszlopok tartottk). Nhny fennmaradt krs eke jelents kzmvessgre utalt, mint az egyb trgyak: abroncsok, kapcsok, nyeregdszt lemezek is. * Kb. 372-tl, amikor a hunok elszr indultak el a Kspi -tengertl szakra fekv sztyeppkrl nyugat fel, Attila hallig, 453-ban. Klnsen rdekes volt a kr alakra ptett hzaknak a talajba sllyesztett alapozsa. A szovjet rgszek szerint az ilyen kr alak hzak a kazrok lakta terleten mindenfel fellelhetk voltak; ezek rgebbiek, mint a szgletes, sarkos hzak. Az ilyen kerek hzak nyilvn az tmenetet jelkpezik a hordozhat, kupola alak storbl az lland szllsba, a nomdbl a megtelepedett vagy inkbb a flig megtelepedett lthez. A kortrs arab forrsok beszmolnak rla, hogy a kazrok csak tlen laktak a vrosokban - belertve mg a fvrost, Itilt is. Ha eljtt a tavasz, sszecsomagoltk a straikat, elhagytk a hzukat, tnak indultak a birkanyjukkal vagy marhacsordjukkal a sztyeppkre vagy tbort vertek a bzafldjkn vagy a szlikben. Az satsok azt is kimutattk, hogy a ksbbi idszakban a birodalmat a nyolcadik s kilencedik szzadbl szrmaz erdtsek bonyolult lncolata vette krl, amely a nyitott sztyeppk fell vdte az szaki hatrokat. Ezek az erdtmnyek nagyjbl flkrvet kpeztek a Krmtl (ami egy idn t a kazrok uralma alatt llott) a Dnyeper s a Don als szakaszn t a Volgig; dl fell a Kaukzus, nyugat fell a Fekete-tenger, kelet fell a "Kazr-tenger", a Kspi-tenger* vdte ket. Az erdtmnyek szaki lnca mindamellett csak egy bels gyrt jelentett, amely a kazr birodalom szilrd bels magjt vdte; uralmuk valsgos hatrai az szaki t rzsek felett a hadiszerencse szerint vltoztak, Hatalmuk tetpontjn ellenrzsk alatt tartottak vagy ad fizetsre szortottak mintegy harminc klnbz nemzetet s trzset, amelyek a Kaukzus, az Aral-t s az Urai-hegysg kztti hatalmas terleten, Kijev vrosban s az ukrn sztyeppkn laktak. Kazr fennhatsg al tartoztak a bolgrok, burtk, oguzok, magyarok, a Krm gt s grg teleplsei, az szaknyugati erdsgek szlv trzsei. Ezeken a tartsan birtokolt terleteken tt a kazr seregek portyikon rajtatttek Grzin, rmnyorszgon s behatoltak az arab kaliftusba, egszen Moszulig. Amint a szovjet rgsz, M. I. Artamonov rja :

* A muzulmnok - emlkezve arra a rmletre, amit a kazr betrsek az araboknak okoztak - a Kspi-tengert, amely vltozkony, mint a nomdok s azoknak a partjait mossa - mind a mai napig Bahr-ul-Khazar, "a Kazr-tengernek" nevezjk (W. E. O. Allen. A History of the Georgian People, London, 1952). A kazr szupremancinak egszen a kilencedik szzadig nem volt rivlisa a Fekete-tengertl szakra fekv trleten, az ezzel hatros sztyeppkn s a Dnyeper erds vidkein. Kelet-Eurpa dli feln a kazrok voltak a legfbb urak. Msfl vszzadon t hatalmas vdbstyt alkottak, elzrva a Kspi-tenger s az Ural kztti bejratot zsibl Eurpba. Az gess idszak tartama alatt feltartztattk a Kelet nomd trzseinek a tmadsait. Ha madrtvlatbl tekintjk t a kelet nagy nomd birodalmait, akkor a kazr birodalom idben, kiterjedsben s civilizcijnak a fokban kzbls helyet foglal el a hun s az avar birodalom - amelyek megelztk - s a mongol birodalom kztt, amely kvette. 3. De ki volt ez a figyelemre mlt npsg? Figyelemre mlt hatalma s eredmnyei miatt, de azrt is, mert egy olyan vallsra trt t, amely a kitasztottak volt. A renk maradt lersok ellensges forrsbl szrmaznak, s gy ezeket nem lehet sz szerint venni. "Ami a kazrokat illeti" - rja egy arab krniks - "a lakott fld szaki rszn tallhatk a hetedik gtjon, fejk felett a Nagymedve (Gnclszekr) csillagkpvel. Orszguk hideg s nedves. Ennek megfelelen arcsznk fehr, a szemk kk, a hajuk hullmos s tbbnyire vrses szn; nagy testek s hideg termszetek. gy egszben vad benyomst tesznek az emberre." Egy vszzadon t tart hborskods utn az arab r nyilvnvalan nem tpll nagy rokonszenvet a kazrok irnt, mint ahogyan az rmny s grz rk sem, akiknek a sokkal rgebbi kultrj orszgt a kazr lovasok ismtelten feldltk. Az egyik grz krniks egy rgi hagyomnyt visszhangozva, Gg s Magg seregeivel azonostja ket - vad emberek, visszataszt kppel s vadllati viselkedssel; vrt isznak". Egy rmny r beszmol a kazrok rettenetes tmegrl: "ezeknek az arca szles, szempilla nlkli s hossz, leoml hajat viselnek, mint a nk". Vgl az arab fldrajztudsnak, Isztakhrinak, aki egyike a f arab forrsoknak, ez a mondanivalja: "A kazrok nem emlkeztetnek a trkkre. A hajuk fekete; kt fajtjuk van; az egyiket kara-kazroknak (fekete kazrok) nevezik; ezeknek a bre stt, a feketbe hajl szn, mintha valamifle hinduk lennnek. A msik fajta a fehr kazrok (ak -kazrok); ezek feltnen csinosak." Ez a vlemny hzelgbb, de csak fokozza a konfzit, mivel szoks volt a trk npek kztt az uralkod osztlyokat vagy klnokat "fehrnek", mg az alsbb osztlyokat "feketnek" nevezni. Minthogy semmi okunk sincs azt hinni, hogy a "fekete bolgrok" feketbbek voltak, mint a "fehr bolgrok", vagy hogy a "fehr hunok" (ephtalites), akik az tdik vagy hatodik szzadban Indit s Perzsit tmadtk meg, vilgosabb brek lettek volna, mint azok a hun trzsek, amelyek Eurpt znlttek el. Isztakhri fekete br kazrjai - mint sok egyb is az s trsainak rsban - mendemondn s legendn alapultak. A kazrok testi megjelenst vagy etnikai eredett illeten semmivel sem lettnk okosabbak. Erre az utbbi krdsre vonatkozan csak ltalnossgokat, bizonytalan

vlaszokat lehet kapni. De ugyanennyire remnytelen a hunok, alnok, burtszok, szabirok, ujgurok, bolgrok, magyarok, baskrok, szaragurok, onogurok, utigurok, kutrigurok, tarnikok, kotragurbk, kabarok, zabandarok, besenyk, oguzok, kunok, kipcskok s mg vagy egy tucat np vagy trzs eredett kutatni, amelyek a kazr birodalom ltezse alatt egyszer vagy msszor thaladtak ennek a vndor-jtsztrnek a forgajtajn. Mg a hunoknak az eredete is, akikrl pedig sokkal tbbet tudunk, bizonytalan; a nevk nyilvn a knai hiun-nu-bl szrmazik, ami a harcos nomdokat ltalban jelli, mg ms npek a hun nevet ehhez hasonlan, megklnbztets nlkl hasznltk mindenfle nomd hordra, belertve a fent emltett "fehr hunokat", kazrokat, a szabirokat s a magyarokat.* * Mulatsgos megjegyezni, hogy mg az angolok az I. vilghborban a "hun" megjellst ugyanebben a pejoratv rtelemben hasznltk, szlfldemen, Magyarorszgon, az iskols gyermekeket arra tantjk, hogy "dics hun seinkre" hazafii bszkesggel tekintsenek. Budapesten egy exkluzv evezsegylet neve volt "Hunnia" s Attila ma is npszer keresztnv. Idszmtsunk els szakaszban a knaiak ezeket a kellemetlen hun szomszdokat nyugat fel szortottk, s ezzel elindtottk egyikt azoknak a periodikus lavinknak, amelyek sok vszzadon t sepertek vgig az orszgokon, zsibl nyugat fel. Az tdik szzadtl kezdve sokat ezek a nyugat fel tart trzsek kzl "a trkk" nvvel jelltk. Felttelezik, hogy ez a sz is knai eredet (s gy ltszik, hogy egy domb nevbl szrmazik), ami azutn minden olyan trzsnek a megjellsre szolglt, amely bizonyos kzs jelleggel br nyelvet beszlt: ez a "trk nyelvcsoport", gy azutn a "trk" meghatrozs abban az rtelemben, ahogyan a kzpkori rk - s gyakran a modern etnolgusok is - hasznltk, elssorban a nyelvre s nem a fajtra vonatkozott. Ebben az rtelemben voltak a hunok s a kazrok "trk" npek.* A kazrok nyelve felteheten a trknek egy csuvas tjszlsa volt, amely mig is fennmaradt az Autonm Csuvas Szovjet Kztrsasgban a Volga s a Szura kztt. A csuvas nprl gy vlik, hogy a bolgrok leszrmazottai, akik a kazrokhoz hasonl dialektust beszlik. De mindezek a kapcsolatok meglehetsen homlyosak, bizonytalanok, amelyek orientalista filolgusok tbb-kevsb spekulatv kvetkeztetsein alapulnak. Amit biztonsggal llthatunk, az nem tbb, mint hogy a kazrok egy "trk" trzs voltak, amely az zsiai sztyeppkrl eredt valsznleg idszmtsunk tdik szzadban. * De nem a magyarok, akiknek a nyelve a finnugor nyelvekhez tartozik. A kazr nv eredete s a belle kialakult, jabbkori szrmazkok ugyancsak sok szellemes spekulcira adtak lehetsget. Nagyon valszn, hogy a sz a trk gaz tbl ered, ami vndorlst jelent s rtelme egyszeren: "nomd". A nem specialista szmra rdekesebbek egyes jelenkori felttelezett szrmazkai, kztk az orosz kozk s a magyar huszr; mindkett harcias lovasokat jelent,* valamint a nmet Ketzer: eretnek, azaz zsid. Ha ezek a levezetsek helytllk, akkor azt mutatjk, hogy a kazrok jelents be-folyst gyakoroltak a kzpkor klnbz npeinek a kpzeletre. * A huszr valsznleg szerb-horvt kzvettssel, a kazrokra utal grg forrsbl ered. 4. Egyes arab s perzsa krniksok a legenda s a pletykarovat bjos kombincijt teremtettk meg. Kezdik a teremtssel s befejezik valami

"lapzrta utn rkezett pikantrival", gy Jakubi, a kilencedik szzadban lt trtnsz a kazrok eredett Jafetig, No harmadik fiig vezeti vissza. A Jafet motvum az irodalomban gyakran tr vissza, mg ms legendk brahmmal vagy Nagy Sndorral kapcsoljk ket ssze. A legkoraibb tnyszer adat a kazrokra vonatkozlag "Zacharia Rhtor" -nak* a hatodik szzad kzepn rt szr krnikjban fordul el. A kazrokat azoknak a npeknek a felsorolsban emlti, amelyek a Kaukzus vidkn laknak. Ms forrsok azt jelzik, hogy mr egy vszzaddal korbban is az rdeklds elterben lltak, a hunokkal szoros kapcsolatban. II. Theodosius biznci uralkod 448-ban kvetsget kldtt Attilhoz, amelynek tagja volt egy hres rhtor, Priscus. minden rszletre kiterjed, rszletes beszmolt rt nemcsak a diplomciai trgyalsokrl, de Attila fnyes termeiben .zajl intrikkrl s viselkedsekrl is - valban tkletes pletykarovat-vezet, s ennek ellenre egyike az informci f forrsainak a hunok szoksairl. De Priscusnak van mondanivalja azokrl az anekdotkrl is, amelyek egy, a hunoknak behdolt nprl szlnak. Ezeket akatziroknak nevezi, ami valsznleg megfelel az aka kazroknak vagy "fehr" kazroknak (megklnbztetsl a fekete, "kara"kazroktl).** Amint Priscus elbeszli, a biznci uralkod megksrelte ezt a harcos npet a maga oldalra lltani, de Karidach, a kapzsi kazr trzsfnk a megvesztegets sszegt nem tallta kielgtnek s a hunok oldalra llt. Attila leverte a Karidachhal rivalizl trzsfnkket, az akatzirok egyetlen uralkodjv tette t s meghvta, ltogassa meg az udvarban. Karidach radozva mondott neki ksznetet a meghvsrt s azzal folytatta: "tl kemny feladat egy haland ember szmra egy isten kpbe tekinteni. Mint ahogyan nem lehet a napkorongba nzni, mg kevsb nzhet valaki a legnagyobb isten orcjra anlkl, hogy srlst szenvedjen el". Ez Attilnak nyilvn tetszett, mert Karidachot megerstette a hatalmban. * Ezt tulajdonkppen egy anonim kompiltor rta s egy korbbi grg trtnsz utn nevezik, akinek a munkjt foglalta ssze a kompilciban. ** Az "akatzirokat", mint harcosok nemzett Jordanes, a nagy gt trtnetr is emlti egy vszzaddal ksbb s a "ravennai geogrfus" kifejezetten azonostja kt a kazrokkal. Ezt a legtbb jkori tekintly is elfogadta. (Egy megemltend kivtel Marquart, de lsd Dunlopnl nzeteinek cfolatt az idzett mben a 7. s kvetkez oldalakon.) Cassel pldul megemti, hogy Priscus az rmny s a grz kiejtst s rsmdot kveti: khazr. Priscus krnikja megersti, hogy a kazrok az tdik szzad kzepe tin jelentek meg az eurpai sznpadon, mint hun szuverenits alatt ll np s a magyarokkal, valamint ms trzsekkel egytt gy tekinthetk, mint Attila seregnek ksbbi leszrmazottai. 5. Attila halla utn a hun birodalom sszeomlsa Kelet-Eurpban hatalmi vkuumot hozott ltre, amin azutn ismt nomd hordk sprtek vgig keletrl nyugatra, egyik hullm a msik utn. Ezek kzl kitntek az ujgurok s az avarok. gy tnik, hogy ebben az idszakban a kazrok Grzia s rmnyorszg gazdag transzkaukzusi vidknek a fosztogatsval s a zskmny begyjtsvel voltak elfoglalva. A hatodik szzad msodik felben k lettek a Kaukzustl szakra a trzsek kztt a dominl hatalom. Ettl az idponttl kezdve egy csom trzset - a szabirokat, a szaragurokat, a szamandrokat, a balangrokat nv szerint mr nem emlegetik a forrsok: a kazrok leigztk vagy elnyeltk ket. A legszvsabb ellenllst, gy ltszik, az leters bolgrok tanstottk. De k is megsemmist veresget szenvedtek

(kb. 641-ben) s ennek kvetkeztben a nemzet kt rszre szakadt: az egyik nyugat fel vndorolt a Dunhoz, a mai Bulgria tjkra, a msik pedig szakkelet fel, a Volga kzps folyshoz: ezek kazr fennhatsg alatt maradtak. Ennek a trtnetnek a folyamn mg gyakran fogunk tallkozni mind a dunai, mind pedig a Volga menti bolgrokkal. De mg mieltt a kazrok szuvern llamot alaktottak volna, le kellett szolglniuk a tanoncidejket egy msik rvid let hatalom, az un. nyugati trk birodalom vagy turkut kirlysg alatt. Ez trzsek konfdercija volt, amelyeket egy uralkod fogott ssze: a kagn vagy khagn* - ez az a cm, amit azutn a kazr uralkodk is felvesznek. Ez az els trk llam - ha annak lehet nevezni - egy vszzadon t (kb. 550-650) llott fenn s azutn felbomlott, alig hagyva maga utn brmilyen nyomot is. Azonban csak ennek a kirlysgnak a kialakulsa utn lett hasznlatos a "trk" megjells egy bizonyos nemzetre, megklnbztetsl a tbbi, trk nyelvet beszl npektl, mint a kazrok s a bolgrok.** * vagy kaqan vagy chagan stb. Az orientalistknak nagymrtkben egyni mdjuk van a nv rst illeten. n a kagnhoz, mint a nyugati szemek szmra legkevsb offenzv rsmdhoz tartom magam. A h a khazrban azonban mindamellett kzhasznlatban van. ** Ez azonban mgsem volt akadlya annak, hogy a "trk" megjellst megklnbztets nlkl alkalmazzk a sztyeppk minden nomd npre, eufemizmus gyannt a "barbr" helyett, mint a "hun" szinonimjt. Ez sok zavart okozott a rgi forrsok interpretcijban. A kazrok elbb hun, azutn trk gymsg alatt voltak. A trk kirlysg lehanyatlsa utn, a hetedik szzad kzepn, rajtuk volt a sor, hogy k kormnyozzk az "szak kirlysgt", ahogyan ezt a perzsk s a biznciak neveztk. Egy hagyomny szerint a nagy perzsa kirly, Khuszrav (Chosroes) Anusirvan (az vldott) palotjban hrom arany vendg-trnszk llott, fenntartva Biznc, Kna s a kazrok uralkodjnak. Ezeknek a potenttoknak a ltogatsra nem kerlt sor, s gy az arany trnok - ha egyltaln lteztek csak szimbolikus jelentsgek voltak. De akr tny, akr csupn legenda, a trtnet jl egyezik Konstantin csszr kzlsvel a hrmas arany pecstrl, amelyet a birodalmi kancellria tartozik kldeni a kazrok uralkodjnak. 6. Imigyen a hetedik szzad nhny korai vtizedben, mieltt a mozlim hurrikn elszabadult Arbibl, a Kzp-Keletet egy hatalmi hromszg uralta: Biznc, Perzsia s a nyugati trk birodalom. Ezek kzl az els kett egy vszzadon t idnknt hborskodott egymssal, s gy ltszott, mind a kett az sszeomls hatrn van; de utbb Biznc sszeszedte magt, mg Perzsit hamarosan utolrte a vgzete s a kazrok rszesek voltak a meglsben. Nvlegesen mg mindig a nyugati trk birodalom fennhatsga alatt llottak. Ebben k reprezentltk a legjelentsebb hadllomny ert s rvidesen az rkbe lptek, gy azutn Herakleios, a rmai csszr, 627-ben katonai szvetsget kttt a kazrokkal - s ezt az elst szmos tovbbi kvette -, amikor felkszlt a dnt hadjratra Perzsia ellen. Szmos verzi van arrl, hogy milyen szerepet jtszottak a kazrok ebben a dnt hadjratban - s ez a szerep valamelyest dicstelennek is tnt -, de a lnyeges tnyek ktsgtelenl bizonytottak. A kazrok 40 000 lovast bocstottak Herakleios rendelkezsre egy Ziebel nev trzsfnk parancsnoksga alatt, aki rszt vett az elnyomulsban Perzsia ellen, de azutn - felteheten azrt, mert elege volt a

grgk vatos stratgijbl - visszafordult, hogy ostrom al vegye Tifliszt; az ostrom sikertelen volt, de a kvetkez vben ismt csatlakozott Herakleios seregeihez, elfoglalta a grz fvrost s gazdag zskmnnyal trt vissza. Gibbon (Theophanesea alapul) sznes lerst adott a rmai csszr s a kazr trzsfnk els tallkozsrl. Chosroesnek az avarokkal kttt ellensges szvetsgvel szemben a rmai csszr a hasznos s dicssget hoz szvetsget lltotta a trkkkel.* Nagyvonal meghvsra a chazrok seregei a Volga melletti sksgrl Grzia hegyeibe helyeztk t straikat; Herakleios Tiflisz kzelben fogadta ket s a khn, nemeseivel; leszllt a lrl - ha hihetnk a grgknek - s a fldre borult, hogy hdoljon Caesar bbora eltt. Az ilyen nkntes tiszteletads s fontos segtsg rszolglt a legmelegebb elismersre; a csszr levette a koronjt s a trk herceg fejre helyezte, akit gyengd lelssel dvzlt s finak szltott. Bsges lakoma utn megajndkozta Ziebelt a tnyrokkal s az kessgekkel, az arannyal, a drgakvekkel s a selyemmel, amiket a csszri asztalnl hasznltak, s sajt kezleg osztogatott ds kszereket s flbevalkat j szvetsgeseinek. Egy titkos trgyalson lenynak, Eudocinak a kpt mutatta meg, s hogy hzelegjen a barbrnak, kegyeskedett a gynyr s fensges menyasszonyt odagrni neki, s megkapta a negyvenezer lovas azonnali segtsgt... * "Trkk" alatt, amint ez a kvetkezkbl kiderl, a kazrokat rtette. Eudocia (vagy Epiphania) Herakleios egyetlen lenya volt els hzassgbl, grete, hogy nl adja a "trkhz", mg inkbb bizonytja, milyen nagyra becslte a biznci udvar a kazr szvetsget Azonban a hzassg nem jtt ltre, mert mikzben Eudocia ksretvel tban volt hozz, Ziebel meghalt. Van Theophanesnl egy ktrtelm utals is arra, hogy Ziebel a fit, egy csupasz ll fit kldte a csszrhoz - mint quid pro quo? Van egy msik szemlletes rszlet egy rmny krnikban, amit a kazr uralkod mozgstsi parancsnak lehet nevezni a msodik Perzsia elleni hadjratra. Ez "minden trzsnek s npnek szl (kazr uralom alatt), a hegyek s sksgok lakinak, a tet vgy a szabad g alatt tanyzknak, akr beretvlt a koponyjuk, akr hossz hajat viselnek." Ez az els jelzs arrl, hogy milyen heterogn etnikai mozaikbl llt a kazr birodalom. A "valdi kazrok", akik kormnyoztk, valsznleg mindig a kisebbsget alkottk, mint az osztrkok az Osztrk-Magyar Monarchiban. 7. A perzsa llam soha nem heverte ki azt a megsemmist veresget, amit Herakleios csszr mrt re 627-ben. Forradalom trt ki; a kirlyt sajt fia lte meg, aki azutn nhny hnap mlva maga is meghalt. Egy gyermeket ltette k a trnra; tz vi anarchia s kosz utn az els sznre lp arab seregek adtk meg a szasszanida birodalomnak a kegyelemdfst. Ugyanezen id krl a nyugati trk konfderci is sszetevire bomlott. Egy j hatalmi hromszg lpett a rgi helybe: az iszlm kaliftus - a keresztny Biznc - s szak akkor felemelked j hatalma, a kazr kirlysg. Ennek az utbbinak a feladata lett az arab tmadsok kezdeti erejt felfogni s sksgait megvdeni a tmadktl. A hedzsra - Mohamed meneklse Medinba 622-ben, amivel az arab kezddik els hsz esztendejben a mozlimok meghdtottk Szrit, Mezopotmit, Egyiptomot s krlvettk a biznci htorszgot (a mai Trkorszgot) egy

flelmetes flkrrel, ami a Fldkzi-tengertl a Kaukzusig s a Kspi-tenger dli partjig terjedt. A Kaukzus hatalmas termszeti akadly volt, de nem flelmetesebb, mint a Pireneusok; s t lehetett jutni rajta a Dariel-hgn* keresztl vagy meg lehetett kerlni a Darband-hegyszoroson t, a Kspi-tenger partja mentn. * Most Kasbel-hgnak nevezik. Ez a megerstett hegyszoros, amit az arabok Bab al Abvavnak, a kapuk kapujnak neveztek, valamifle forgajt volt, amin t a kazrok vagy ms portyz trzsek idrl idre megtmadtk a dli orszgokat, majd ismt visszavonultak. Most azutn az arabokon volt a sor, 642 s 652 kztt is mtelten betrek a Darband-kapun t s mlyen behatoltak Kazriba, meg ksreltk elfoglalni a legkzelebbi vrost, Balandzsrt, hogy a Kaukzus eurpai oldaln megvethessk a lbukat. Az arab-kazr hbornak ebben az els szakaszban minden alkalommal visszavertk ket; utoljra 652 -ben nagy csatban, amelyben mindkt fl tzrsget (katapultokat s hajtgpeket) vetett be. Ngyezer arab esett el, kztk a fvezrk, Abd -al-Rahman ibnRabiah; a tbbi rendezetlenl meneklt a hegyeken t. A kvetkez harminc vagy negyven ven t az arabok egyetlen jabb betrst sem ksreltek meg a kazr erdbe. F tmadsaik Biznc ellen irnyultak. Szmos alkalommal* vettk ostrom al Konstantinpolyt a szrazfldrl s a tengerrl; ha kpesek lettek volna a fvrost a Kaukzuson t s a Fekete tenger fell is tkarolni, gy a csszri birodalom sorsa minden bizonnyal megpecsteldtt volna. A kazrok kzben leigztk a bolgrokat s a magyarokat, kiterjesztettk expanzijukat nyugati irnyban Ukrajnra s a Krmre. De ezek mr nem voltak rendszertelen portyk zskmny s hadifoglyok szerzsre; ezek hdt hbork voltak, bekebelezve a leigzott npeket egy szilrd adminisztrcij birodalomba, amit a nagy hatalm kagn kormnyzott s aki tartomnyi kormnyzkat nevezett ki az igazgatsra s az adk behajtsra a meghdtott terleteken. A kilencedik szzad elejre mr elgg konszolidlt volt a kazrok llama, hogy tmadst indthasson az arabok ellen. * 669, 673-678, 717-718. Tbb mint ezer v tvlatbl az idszakos hadvisels kvetkez idszaka (az n. "msodik arab hbor" - 722-737) helyi mret, unalmas epizdok sorozatnak tnik, ami ugyanazt az ismtld mintt kvette: a kazr lovassg nehz fegyverzetben ttrt dl fel a Dariel-szoroson vagy; a Darband-kapun keresztl a kalifa fennhatsga alatt ll terletre; ezt kvette az arab ellenlks, ugyanazon a szorosan vagy kerl ton, t a Volga fel s ismt vissza. Ha az ember ezt megfordtott tvcsvn t szemleli, eszbe jut a rgi rmjtk a nemes yorki hercegrl, akinek tzezer embere volt: "Felvonultatta ket a dombtetre, azutn levonultatta ket onnan". Valban, az arab forrsok (habr gyakran tloznak) 100 000 vagy ppen 300 000 fnyi seregekrl rnak mindkt oldalon - taln szmban fellmlva azokat a hadakat, amelyek a nyugati vilg sorst nagyjbl ugyanebben az idben dntttk el a tours -i csatban. Azt a hallt megvet fanatizmust, amely ezeket a hborkat jellemezte, illusztrljk olyan epizdok, mint egy egsz kazr vros nkntes tzhalla a megads helyett; a Bab al Abvab vzkszletnek a megmrgezse egy arab generlis ltal; vagy a hagyomnyos buzdts, ami meglltja a megvert arab sereg fejvesztett meneklst s rbrja, hogy harcoljon az utols emberig: ..A Kertbe, mozlimok, nem a Tzbe!", mert a paradicsom gynyre biztostott

minden mozlim katona szmra, aki a szent hborban esett el. A hborskods tizent esztendejnek egy szakaszban a kazrok lerohantk Grzit s rmnyorszgot, megsemmist csapst mrtek az ardabili csatban (730) az arab hadseregre s olyan messzire trtek elre, mint Moszul s Diarbakir, tl a flton Damaszkusz, a kaliftus fvrosa fel. De egy jbl fellltott mozlim sereg szembeszllt az rral s a kazrok a hegyeken t vonultak vissza, hazafel. A kvetkez esztendben Maszla-mah ibn-Abd-alMalik, ennek az idnek a leghresebb arab generlisa, aki elzleg Konstantinpoly ostromt vezette, elfoglalta Balandzsrt s olyan messzire jutott el, mint Szamandar, egy msik nagy kazr vros, messzebb, szak fel. De az orszgdlk megint kptelenek voltak lland helyrsget kialaktani s knytelenek voltak a Kaukzuson t ismt visszavonulni. A kelet -rmai birodalom megknnyebblsnek shaja ismt gy dinasztikushzassgban lttt kzzel foghat formt, amikor a trnrks egy kazrhercegnt vett felesgl; az fiuk volt az, aki aztn Bizncot mint Le, a kazr kormnyozta. Az utols arab hadjratot a ksbbi Marvan II. kalifa vezette s ez pirruszi gyzelemmel vgzdtt. Marvan szvetsget ajnlott fel a kazr kagnnak, azutn meglepetsszeren tmadott mindkt hgn t. A kazr sereg nem tudta sszeszedni magt a kezdeti sokktl, s egszen a Volgig vonult vissza. A kagn knytelen volt bkefeltteleket krni; Marvan alkalmazta a meghdtott orszgokban mr eddig is kvetett gyakorlatot: azt kvetelte, hogy a kagn trjen t az igaz hitre. A kagn beleegyezett, de ttrse az iszlm vallsra nyilvn csak sznlels volt, mert errl tbb nem lehet ha llani az arab vagy biznci forrsokbl - ellenttben a judaizmus, mint llamvalls bevezetsnek tarts hatsval, ami nhny vvel ksbb* trtnt. Marvan megelgedett az elrt eredmnnyel, bcst mondott Kazrinak s visszaveznyelte hadseregt a Transzkaukzusba - anlkl, hogy kormnyzt, helyrsget vagy adminisztrcis szervezetet hagyott volna vissza. St ellenkezleg; rviddel utbb egy megktend szerzds feltteleit krdezte a kazroktl a lzad dli trzsek ellen. * Az ttrs valszn idpontja 740 krl - lsd albb. Egy ppen csak sikerlt megmenekls volt ez. Hogy mi volt a meggondols, ami Marvant erre a ltszlagos nagylelksgre brta, azt csak tallgatni lehet mint sok egyebet a trtnelemnek ebben a bizarr fejezetben. Taln rb redt arra, hogy a viszonylag civilizlt perzsktl, rmnyektl vagy grzoktl eltren, ezeket a vad, szaki barbrokat nem lehet egy mozlim bbherceggel s egy kis helyrsggel kormnyozni. s Marvannak serege minden egyes emberre szksge volt, hogy elfojtsa a jelentsebb felkelseket Szriban s az omajjad kaliftus ms rszeiben, amelyek ppen kialakulban voltak. Marvan maga volt a fparancsnok a bekvetkez polgrhborban s 744 -ben lett az utols omajjad kalifa (hogy hat vvel ksbb mernylet ldozatul essk, amikor a kaliftus az abasszid dinasztira szllt t). Erre a httrre tekintettel nem volt abban a helyzetben, hogy kimerthesse az erforrsait jabb, a kazrok ellen viselt hborkban. Meg kellett elgednie azzal, hogy leckt adott nekik, ami majd elriasztja ket jabb meglepetsszer tmadsoktl a Kaukzuson t. gy a mozlimok gigantikus, ktirny tkarol hadmozdulatt nyugaton a Pireneusokon, Kelet-Eurpban a Kaukzuson t, mind a kt vgn nagyjbl ugyanabban az idben tartztattk fel. Ahogyan Martel Kroly frankjai megmentettk Gallit s Nyugat-Eurpt, gy mentettk meg a kazrok a keleti utat a Volghoz, a Dunhoz, s maghoz a kelet-rmai birodalomhoz. Legalbb ezen a ponton teljes az egyetrts a szovjet archeolgus s trtnsz

Artamonov s az amerikai trtnsz, Dunlop kztt. Ez utbbit mr idztem, hogy amennyiben a kazrok nincsenek, gy Bizncot, az eurpai civilizci keleti bstyjt az arabok bekertettk volna s ms lett volna a trtnelem folysa. Artamonovnak is ugyanez a vlemnye. Kazria volt az els hbri llam Kelet-Eurpban, amely egy rangsorban llt a biznci birodalommal s az arab kaliftussal... Csak az erteljes kazr tmadsoknak tudhat be, amelyek eltrtettk az arab seregek radatt a Kaukzus fell, hogy Biznc ellen tudott llni nekik... Vgl Dimitrij Obolensky, az orosz trtnelem professzora az oxfordi egyetemen: "A kazrok legfbb hozzjrulsa a vilg trtnelmhez, hogy sikerrel tartottk a Kaukzus vonalt az arabok szakra irnyul tmadsai ellen. Marvan nemcsak az utols arab generlis volt, aki megtmadta a kazrokat, de az utols kalifa is, aki - legalbbis elmletileg - az expanzionista politika kvetje volt azzal az eszmnnyel, hogy beteljestse az iszlm diadalt az egsz vilg felett. Az abbaszid kalifkkal abbamaradtak a hdt hbork, a rgi perzsa kultra feltmad befolysa lgyabb klmt teremtett s vgl meghozta Bagdad tndkl nagysgt Harun l Rasid alatt. 8. Az els s a msodik arab hbor kztti szlcsendes sznetben a kazrok belekeveredtek a biznci histria egyik legriktbb epizdjba, amely jellemz erre az idre s arra a szerepre, amit a kazrok jtszottak benne. 685-ben II. Justinian Rhinotmetus lett tizenhat ves korban a keletrmai birodalom csszra. Gibbon az utnozhatatlan modorban rajzolta meg az ifj arckpt. Indulatai hevesek voltak, az rtelme gyenge; s eszeveszett bszkesge mrgezte meg... Kt kedvenc minisztere kt olyan lny volt, aki a legkevsb fogkony az emberi szimptira: egy eunuch s egy szerzetes; az elbbi korbccsal fenytette meg a csszr anyjt, az utbbi a fizetskptelen adsokat fejjel lefel akasztotta lass s ersen fstl tz fl. Tz ven t tart, elviselhetetlenl igazsgtalan, rossz kormnyzs utn forradalom trt ki, s az j csszr, Leontius parancsra, Justinint megcsonktottk s szmztk: Orrnak s taln nyelvnek az amputcijt csak tkletlenl hajtottk vgre; a grg nyelv szerencss hajlkonysga gy a Rhinotmetus (levgott orr) nev et adhatta neki. A megcsonktott zsarnokot Kherszonba, krmi Tatrorszgba, egy elhagyatott teleplsre szmztk, ahol a gabona, a bor s az olaj idegenbl importlt luxuscikk volt.* * A Justininra kimrt bntetst abban az idben az enyhesg, a kegyelem gyakorlsnak tekintettk; ennek az idszaknak az ltalnos tendencija a bntettrvnyknyv humanizlsa volt, csonkolst alkalmaztak kivgzs helyett: a kz levgsa (lopsrt) vagy az orr levgsa (fajtalankodsrt) volt a leggyakoribb forma. A biznci uralkodk bevett gyakorlata volt a veszlyes rivlisok megvaktsa; ezzel nagylelken megkmltk az letket.

Kherszoni szmzetse alatt Justinian nem sznt meg cselszvst szervezni, hogy visszanyerje a trnt. Hrom v utn gy ltta, hogy az eslyei javulnak, amikor a Bizncba visszatr Leontiust detronizltk s neki is levgtk az orrt. Justinian megszktt Kherszonbl a kazrok uralta Doros vrosba a Krmen t, s ott tallkozott a kazrok kagnjval, Buzir vagy Bazir kirllyal. A kagn rmmel fogadta az alkalmat, hogy beletheti az orrt a biznci dinasztikus politikba, ezrt szvetsget kttt Justininnal s nl adta hozz a nvrt. A nvre, akit Theodora nvre kereszteltek, s utbb annak rendje s mdja szerint megkoronztak, tnik az egyetlen tisztessges szemlynek a szennyes intrikknak ebben a sorozatban, s igazn szerette orr nlkli frjt (aki akkor mg mindig csak a harmincas veinek elejn jrt). A hzasprt s ksrinek csapatt a keresi tengerszoros keleti partjn fekv Phangoria (most Taman) vrosba vittk, aminek kazr kormnyzja volt. Itt azutn elkszleteket tettek Biznc invzijra a kazr seregek segtsgvel, amit Buzir kirly nyilvn meggrt nekik. De az j csszr, III. Tiberias kldttei rbeszltk, hogy gondolja meg magt; gazdag arany jutalmat grtek neki, ha Justiniant - lve vagy halva - kiszolgltatja a biznciaknak. Ennek megfelelen Buzir kirly parancsot adott kt brencnek, nv szerint Papatzesnek s Balgitresnek, hogy ljk meg a sgort. De a hsges Theodra megneszelte az sszeeskvst s vta a frjt, Justinin kln-kln hvta meg Papatzest s Balgitrest a szllsra s egy zsineggel egyms utn megfojtotta ket. Aztn hajra szllt, tkelt a Fekete-tengeren, a Duna torkolathoz hajzott s ott j szvetsget kttt egy ers bolgr trzzsel. A kirlyuk, Terbolis, az id szerint megbzhatbbnak bizonyult, mint a kazr kagn, mert 704-ben 15 000 lovast adott Justininnak, hogy megtmadja Konstantinpolyt. A biznciak vagy elfelejtettk - tz v utn - Justinin elz uralmnak sttebb oldalait vagy a jelenlegi uralkodjukat mg ennl is elviselhetetlenebbnek talltk, mert tstnt felkeltek Tiberias ellen s Justiniant visszahelyeztk a trnra. A bolgr kirly "egy halom aranypnzt" kapott jutalmul s hazatrt (hogy nhny vvel ksbb ismt hborba bonyoldjk Biznccal). Justinin msodik uralkodsa (704-711) mg rosszabbnak bizonyult, mint amilyen az els volt: "a brdot, a zsineget s a knpadot tartotta az uralkods kizrlagos eszkzeinek". Elvesztette lelki egyenslyt, rgeszms gyllettel fordult Kherszon laki ellen, ahol szmzetse keser veinek legtbbjt tlttte s expedcis hadsereget indtott a vros ellen. Kherszon nhny vezet polgrt elevenen meggettk, msokat vzbe fojtottak, sok foglyot ejtettek, de neki mindez nem volt elg, hogy csillaptsa bosszvgyt, mert egy msodik expedcit kldtt, hogy a vrost fldig romboljk le. Azonban ez alkalommal hatalmas kazr sereg llta az tjt, mire Justinin krmi megbzottja, egy bizonyos Bardanes, tllt a kazrokhoz. A demoralizlt biznci expedcis sereg megtagadta az engedelmessget Justininnak s Bardanest vlasztotta Philippicus nven csszrnak. Minthogy azonban Philippicus a kazrok kezben volt, a zendlk knytelenek voltak slyos vltsgdjat fizetni a kazroknak, hogy visszakapjk az j csszrukat. Amikor az expedcis hadsereg visszatrt Konstantinpolyba, Justiniant s a fit megltk, Philippicust felszabadtknt dvzltk s a trnra ltettk - hogy azutn nhny v mlva elzzk a trnjrl s megvaktsk. Ennek a vres trtnetnek az a clja, hogy megmutassa, mekkora befolyst gyakoroltak a kazrok ebben az idben a kelet-rmai csszrsg sorsra - azon fell, hogy vdelmeztk a kaukzusi bstyt a mozlimok ellen. BardanesPhilippicusbl a kazrok csinltak csszrt s Justininus rmuralmnak a sgora, a kagn vetett vget. Dunlopot idzve: "Nem tnik tlzsnak azt lltani, hogy ebben a kritikus helyzetben a khaquan gyakorlatilag kpes volt j uralkodt adni a grg birodalomnak."

9. Kronolgiai szempontbl a kvetkez esemny, amit meg kell beszlni, a kazrok ttrse a zsid hitre 740 krl. De hogy ezt a figyelemre mlt esemnyt a megfelel perspektvban lssuk, legalbb nagy vonalakban le gyen fogalmunk a kazrok szoksairl, viselkedsmdjukrl, mindennapi letkrl az ttrs eltt. Sajnos nem ll rendelkezsnkre szemtan beszmolja, mint Priscus lersa Attila udvarrl. Amink van, az fleg biznci s arab krniksok hallomsbl szrmaz lersa s kompilcija. Ezek meglehetsen sematikusak s tredkesek - kett kivtelvel. Az egyik egy levl, felteheten a kazr kirlytl, amit a 2. fejezetben beszlnk meg. A msodik egy figyelmes arab utaz, Ibn Fadlan tibeszmolja, aki - mint Priscus - egy civilizlt orszg udvarbl szak barbraihoz kldtt diplomciai misszinak volt a tagja. Az udvar Muktadir kalif volt, a diplomciai misszi Bagdadbl Perzsin s Buharn t, a volgai bolgrok orszgba utazott. A grandizus expedci hivatalos rgye a bolgr kirly meghvlevele volt, aki arra krte a kalift, (a) kldjn vallsi instruktorokat, hogy az iszlm vallsra trtse a npt, s (b) ptsen neki erdt, ami kpess teszi t arra, hogy szembe tudjon szllni hbrurval, a kazrok kirlyval. A meghvs - amit minden bizonnyal elzetes diplomciai kapcsolat ksztett el - alkalmat teremtett arra is, hogy a Korn tantsnak a hirdetsvel s temrdek arany baksis sztosztsval biztostsk azoknak a klnbz trk trzseknek a jindulatt, amelyek azokat a terleteket lakjk, ahol a misszinak t kell haladnia. Utaznk beszmoljnak bevezetje imigyen kezddik:* * A kvetkez idzetek Zeki Validi Togannak az arab szvegbl kszlt nmet fordtsn, valamint Blake s Frye kivonatainak angol fordtsn alapulnak, mindkett az olvashatsg kedvrt nmikpp trva. Ez Ahmed ibn-Fadlan ibn-Abbas, ibn-Raszid, ibn-Hammad tisztviselnek a knyve, aki Muhamed ibn-Szulejmn (generlisnak), l Muktadir (kalifnak) a bolgr kirlyhoz kldtt kvetnek a szolglatban ll. Ebben beszmol arrl, hogy mit ltott a trkk, a kazrok, a ruszok, a bolgrok, a baskrok s msok orszgban, (lerja) ezeknek a klnbz vallsait, kirlyaik trtnett, viselkedsket klnbz letkrlmnyek kztt. A bolgrok kirlynak a levele eljutott az igazhitek vezrhez, l Muktadirhoz; a kirly ebben a levlben arra krte t, kldene hozz valakit, aki vallsi instrukcikat adna neki s megismertetn t az iszlm trvnyeivel, felptene egy mecsetet s egy szszket, hogy vgrehajthassa kldetst s ttrthetn egsz orszgnak npt; azt is krte, ptene neki a kalifa egy erdt, hogy vdekezni tudjon ellensges kirlyok ellen.* Mindazt, amit a kirly krt, a kalifa megadta. Engem vlasztottak ki, hogy a kalifa zenett felolvassam a kirlynak, hogy tadjam neki azokat az ajndkokat, amelyeket a kalifa kldtt szmra, s hogy felgyeljem a tantk s a Trvny tolmcsolinak a munkjt... (Itt rszletek kvetkeznek a misszi finanszrozsrl, valamint kzli a rsztvevk nvsort.) s ekknt a 309. v szfr hnapjnak 11.-ik napjn, cstrtkn (jnius 21-n) elindultunk a bke vrosbl (Bagdadbl, a kaliftus fvrosbl). * azaz, miknt az albbiak mutatjk, a kazrok kirlya ellen.

Meg kell jegyeznnk, hogy az expedci ideje jval ksbbi, mint az elz fejezetben lert esemnyek. De ami a kazrok pogny szomszdainak a szoksait s intzmnyeit illeti, ez valsznleg nem jelent lnyeges klnbsget; s azok a fut pillantsok, amelyeket ezeknek a nomd trzseknek az letrl nyernk, legalbb valamelyes fogalmat adnak arrl, milyen lehetett a kazrok lete a korbbi idszakban - az ttrs eltt -, amikor mg a smnizmus egy vltozatnak a hvei voltak; hasonl lehetett ahhoz, amilyen a szomszdaik volt Ibn Fadlan idejben. A misszi haladsa lass volt s nyilvnvalan esemnytelen, amg cl nem rtk Khvarizmot, a kaliftus hatr menti tartomnyt az Aral-ttl dlre. Itt a tartomny kormnyzja igyekezett meglltani ket a tovbbhaladsban, azzal rvelve, hogy ez az orszg s a bolgr kirlysg kztt "a hitetlenek ezer trzse" l s ezek biztosan meglnk ket. A valsgban azonban ms oka volt arra, hogy ne a kalifa utastsa szerint cselekedjk s a misszit tjra tovbb bocsssa. Tudatban volt annak, hogy a misszi kzvetve a kazrok ellen irnyul, pedig ezekkel virgz kereskedelmet folytatott s szvlyes kapcsolatot tartott fenn. De vgezetl is engednie kellett, s a misszit tovbbengedte Gurganjba, az Amur-Darja torkolatnl. A nagy hideg miatt itt tltttk a tl hrom hnapjt. Ez a tnyez nagyon lnyegesnek tnik szmos arab utaz elbeszlsben. A foly hrom hnapon t be volt fagyva. Vgignztnk a tjon s azt gondoltuk, hogy a hideg pokol kapui nyltak meg elttnk. Valban lttam, hogy a piac, az utak teljesen resek voltak a hideg miatt. Egyszer, amikor kijttem a frdbl s hazarkeztem, azt lttam, hogy a szakllam jgdarabb fagyott s a tz eltt kellett felolvasztanom. Nhny napig egy hzban laktam, a melyik egy msik hzon bell volt, s ebben egy trk nemezstor; ebben a storban fekdtem takarkba s szrmkbe burkolva, de az arcom mindazonltal a prnhoz fagyott. Februr kzepn bellt az olvads. A misszi gy rendezte, csatlakozik egy hatalmas, 5000 emberbl s 3000 teherhord llatbl ll karavnhoz, hogy tkeljen az szaki sztyeppken s megvsrolta a szksges felszerelst: tevket, nyers tevebrbl kszlt csnakokat a folykon val tkelsre, kenyeret, klest s fszerezett hst, hrom hnapra. A bennszlttek vtk ket az szakon mg szrnybb hidegtl, s tancsokat adtak nekik, hogy milyen ruhadarabokat viseljenek: Mindegyiknk magra lttt egy kurtkot (zubbonyt), e fl egy gyapjkaftnt, arra egy buszlint (szrmvel blelt kabtot), szrmesapkt, ami all csak a szeme ltszott ki; egy egyszer s egy blelt alsnadrgot, ezek fl a nadrgot, kajmutbl (sagrin, szamrbr) kszlt papucsot s e fl mg egy pr bakancsot; s ha valamelyiknk tevre szllt, a ruhitl kptelen volt megmozdulni. Ibn Fadlan, a knyes arab, nem szerette Khvarzimnak sem a klmjt, sem a npt. Ezek, ami a nyelvket s az alkatukat illeti, a legvisszatasztbb emberek. A nyelvk, mint a sereglyek fecsegse. Egy napi jrsra van tlk egy Ardkva nev falu, ennek a lakit kardaloknak nevezik; ezeknek a beszde egszen gy hangzik, mint a bkabrekegs. Mrcius 3-n indultak s egy Zamgan nev karavnszerjban tltttk az jszakt; ez a bejrat az oguz-trkk terletre. Innen kezdve a misszi mr

idegen fldn jrt, "sorsunkat a mindenhat s fennklt Istenre bzva". A gyakori hviharok egyike alatt Ibn Fadlan egy trk mellett lovagolt s ez panaszkodott neki: "Mit kvn tlnk az uralkod? Megl minket a hideggel. Ha tudnk, mit kvn, odaadnk neki." Ibn Fadlan: "Csak azt akarja, hogy azt mondjtok: Nincs Isten Allahon kvl" A trk nevetett: "Ha tudnk, hogy gy van, gy is mondank." Sok ilyen incidens van, amirl Ibn Fadlan beszmol anlkl, hogy rtkeln a gondolkodsnak azt a fggetlensgt, amit ezek tkrznek. A bagdadi udvar kldtte azt sem rtkeli, hogy a nomd trzsek tagjai mennyire semmibe veszik a tekintlyt. A kvetkez epizd a hatalmas oguz -trkk orszgban jtszdik, akik adfizeti voltak a kazroknak s nmely forrs szerint kzeli rokonsgban lltak velk. Msnap reggel egy trkkel tallkoztunk ssze. Termetre csf, megjelensben mocskos, modorban hitvny, termszetben aljas; mi zuhog esben haladtunk. Akkor megszlalt: "Meglls!" Erre az egsz karavn, a 3000 llat s az 5000 ember megllt. Akkor ezt mondta: Kzletek senki sem mehet tovbb." Meglltunk, engedelmeskedve a parancsnak.* Akkor azt mondtuk neki: "Mi a kudarkin (alkirly) bartai vagyunk." Nevetett s azt mondta: "Ki az a kudarkin? Szarok a szakllra." Azutn azt mondta: "Kenyeret!" Adtam neki egy pr kenyeret. Ezeket eltette s szlt: "Folytasstok az utazsotokat. Megsajnltalak benneteket." * A nagy karavn vezetinek nyilvn mindenron el kellett kerlnie az sszetzst az oguz trzs embereivel. Azok a demokratikus mdszerek, amelyeket az oguzok alkalmaztak, ha dntst kellett hozniok, mg jobban meghkkentettk egy tekintlyi teokrcia kpviseljt: Ezek az emberek nomdok s hzaik nemezbl vannak. Csak egy ideig maradnak egy helyen, azutn tovbbmennek. Ltni a straikat nomd szoks szerint szerteszjjel szrva. Noha kemny letet lnek, gy viselkednek, mint tjavesztett szamarak. Nincsen vallsuk, ami Istenhez kapcsoln ket, nem vezeti ket a jzan sz sem; semmit sem imdnak. Ehelyett a trzsfnkket uruknak szltjk; ha valamelyikk tancsot kr a trzsfnktl, ezt krdezi: "h, uram, mit tegyek ebben vagy abban a dologban?". Hogy a cselekvs menete milyen legyen, azt maguk kztt tancskozssal dntik el; de ha egy lpsrl hatroztak s kszek azt kivitelezni, mg a legegyszerbb s legszegnyebb is jhet s megbonthatja a hatrozatot. Az oguzok - s ms trzsek - szexulis erklcse a szabadossg s a kegyetlensg keverke: Asszonyaik frjk vagy idegenek jelenltben nem hordanak ftylat s testknek semmilyen rszt sem fedik be msok jelenltben. Egy napon egy oguz hzban voltuk s krben ltnk: a felesge is jelen volt. Amint ott beszlgettnk, az asszony kitakarta a nemi szervt s megvakarta, s mi valamennyien lttuk. Erre mindannyian befedtk az arcunkat, s azt mondtuk: "Isten bocsssa meg neknk." A frj nevetett s azt mondta a tolmcsnak: "Mondd meg nekik, mi kitakarjuk a jelenltekben, gyhogy lthatjtok s fkezhetitek magatokat; de nem kaphatjtok meg. Jobb gy, mintha be lenne takarva s meg lehetne kapni." A hzassgtrs tvol ll tlk, de ha felfedezik, hogy valaki hzassgtrst kvetett el, azt ketthastjk. Ezt gy hajtjk vgre,

hogy kt fa gait hajltjk ssze, a hzassgtrhz ktik, azutn kiengedik a kt gat gy, hogy azok az embert ketttpik. Azt nem emlti, hogy ugyanaz a bntets ri-e a vtkes nt is. Utbb, amikor a volgai bolgrokrl szl, lerja ugyanazt a barbr mdszert, ahogyan a hzassgtrt ketttptk; mind a frfira, mind a nre alkalmazzk. Ehhez mg elkpedssel jegyzi meg, hogy mindkt nembeliek meztelenl szklnak a folykban s ppen annyira nincs szemremrzsk, mint az oguzoknak. Ami a homoszexualitst illeti - ez az arab orszgokban egszen termszetes -, arrl Ibn Fadlan azt rja, hogy a trkk szrny bnnek tartjk. De az egyetlen esetben, amelyre hivatkozik, "egy csupaszll ifj" csbtja 400 birka brsggal megszta. Utaznk, aki Bagdad fnyes frdihez volt szokva, nem tudta tltenni magt a trkk mocskossgn. "Az oguzok nem mosakodnak szkels vagy vizels utn, nem frdenek magmlst kveten vagy ms alkalommal. Nem akarnak tudni a vzrl, klnsen tlen..." Amikor az oguz fparancsnok levetette fnyz broktkpenyt, hogy felvegye az jat, amelyet a kldttsg hozott neki, lttk, hogy az alsruhja "eltekintve a piszoktl, kirojtosodott, mert az a szoksuk, hogy soha nem vltjk a ruhanemt, amit a testkn viselnek, amg az szjjel nem mllik". Egy msik trk trzs, a baskirok "beretvljk a szakllukat s megeszik a tetveiket. Vgigkutatjk a ruhzatuk rncait s fogaikkal roppantjk szt a tetveket". Amikor Ibn Fadlan figyelte az egyik baskrt, aki ezt mvelte, az megjegyezte: "Nagyon zletesek". Mindent sszevetve, ez nem nagyon vonz kp. Knyes utaznk megvetse a barbrok irnt mlysges volt. Ez azonban csupn tiszttlansgukbl s abbl eredt, amit a test illetlen mutogatsnak tartott; a bntetsek kegyetlensge s ldozati szoksaik teljesen hidegen hagytk, gy szenvtelen rdekldssel rja le, hogyan bntetik a bolgrok az emberlst, noha egybknt gyakran hangot ad a mltatlankodsnak: "A (bns) szmra egy nyrfa ldt ksztenek, abba belerakjk, a ldra rszgezik a tetejt, hrom kenyeret s egy kanna vizet tesznek mell s felfggesztik kt magas pzna kz, mondvn: g s fld kz helyeztk, hogy ki legyen tve napnak s esnek; az istensg taln megbocst neki. s gy marad felfggesztve, mg az id el nem puszttja s a szl el nem fjja." Hasonl kzmbssggel rja le lovak szzainak s egyb llatok nyjainak nneplyes felldozst s egy rusz* rabszolga leny kegyetlen ritulis meglst gazdjnak a ravatalnl. * Ruszok: a korai orosz teleplsek viking alapti. Lsd albb: III. fejezet. A pogny vallsokrl kevs a mondanivalja. De a baskr phallus-kultusz felkelti az rdekldst, mert megkrdezi tolmcsa kzvettsvel a bennszlttek egyikt, mi az rtelme egy fbl kszlt penis imdatnak s lerja a vlaszt: "Mivel n is valami hasonltl lettem s nem ismerek ms teremtt, aki engem csinlt volna." Aztn hozzteszi: "Kzlnk (a baskirok kzl) egyesek tizenkt istensgben hisznek: egy isten a tlnek, egy msik a nyrnak, egy az esnek, egy a szlnek, egy a fknak, egy az embereknek, egy a lovaknak, egy a vznek , egy az jszaknak, egy a nappalnak, egy a hall istene s egy a fld, mg kzttk a leghatalmasabb az, amelyik az gben lakik, de ez tancsot tart a tbbi istenekkel s mindannyian elgedettek azzal, amit a tbbiek tesznek... Lttunk egy csoportot, amelyik a kgykat imdja, egyet, amelyik a halakat s egyet, amelyik a darut..."

A volgai bolgrok kztt Ibn Fadlan egy klns szokst tallt: Ha egy olyan embert figyelnek meg, aki gyors szjrsval s ismereteivel tnik ki, azt mondjk: "Ehhez az emberhez inkbb illik, hogy az Urunkat szolglja." Megfogjk, ktelet akasztanak a nyakba, felakasztjk egy fra, s addig hagyjk ott, amg el nem rohad... Ennek a bekezdsnek a magyarzatban a trk orientalista, Zeki Validi Togan, aki Ibn Fadlannak s kornak vonatkozsban vitathatatlan szaktekintly, ezt mondja: "Nincsen semmi rejtlyes abban a kegyetlen elbnsban, amelyben a bolgrok azokat az embereket rszestik, akik tl okosak. Ez az tlagpolgrnak a jzan megfontolsn alapul, aki csak azt akarja folytatni, amit egy normlis letnek tart s el akar kerlni minden kockzatot s kalandot, amibe a gniusz vezetheti." Azutn egy tatr kzmondst idz: "Ha tl sokat tudsz, felakasztanak, s ha tl szerny vagy, red fognak taposni." Arra a kvetkeztetsre jut, hogy "az ldozatot nem egyszeren csak egy tanult szemlynek kell tekinteni, hanem egy zaboltlan gniusznak, valakinek, aki agyafrtabb a kelletnl." Ami ahhoz az elgondolshoz vezet, hogy ezt a szokst a trsadalom vdekez mechanizmusnak kell tekinteni a vltozs ellen, a nem-konformistk s a potencilis jtk bntetseknt.* De nhny sorral albb a kvetkez, eltr magyarzatot adja: * Ttelnek altmasztsra a szerz itt eredetiben sorol fel, fordts nlkl, trk s arab idzeteket - kzs rossz szoksa ez ennek a szakterletnek a modern szakrtk kztt. Ibn Fadlan nem a tl okos emberek egyszer meglst rja le, hanem mint a pogny szoksok egyikt, mint emberldozatot, amelyben az emberek kztt a legkivlbbat ajnljk fel ldozatknt az istennek. Ezt a ceremnit nem egyszer bolgrok vgeztk, hanem a tahibjaik vagy kuruzslik, azaz smnjaik, akik ennek megfelelen a bolgrok s a ruszok kztt kultuszuk nevben emberek lete s halla feletti hatalommal rendelkeztek. Ibn Ruszta szerint a ruszok kuruzsli brkinek a nyaka kr ktelet vethettek s felakaszthattk ket egy fra, hogy elnyerjk isten kegyelmt. Amikor ezt megtettk, azt mondtk: "ez istennek hozott ldozat". Taln az indtk mindkt tpusa keveredett egymssal: "Minthogy ldozatot kell hozni, ht akkor hadd ldozzuk fel a bajcsinlkat". Ltni fogjuk, hogy az emberldozatot a kazrok is gyakoroltk, belertve a kirly ritulis meglst uralkodsnak a vgn. Feltehetjk, hogy sok ms hasonlsg is volt az Ibn Fadlan ltal lert trzsek s a kazrok szoksai kztt. sajnos akadlyozva volt, hogy a kazr fvrost megltogassa s re kellett magt bznia azokra az informcikra, amelyeket a kazr uralom alatti terleteken s klnsen a bolgr udvarban tudott begyjteni. 10. A kalifa kldttsgnek kzel egy esztendejbe (921. jnius 21 -tl 922. mjus 12-ig) tellett, amg elrtek rendeltetsi helykre, a volgai bolgrok orszgba. A kzvetlen tvonal Bagdadbl a Volghoz a Kaukzuson s Kazrin t vezet. Hogy ez utbbit elkerljk, risi kerlt kellett tennik a "Kazr-tenger", a Kspi-tenger keleti partja krl. s mg gy is folytonosan emlkeznik kellett a kazrok kzelsgre s a potencilis veszlyekre.

Jellegzetes epizd volt, amikor az oguz hadsereg fnknl (akinek a fehrnemje olyan siralmas volt) idztek. Elszr szvesen fogadtk ket, s lakomt rendeztek a tiszteletkre. De utbb az oguz vezetk a kazrokhoz fzd viszonyuk miatt jobban meggondoltk a dolgot. A fnk sszehvta a vezreket, hogy eldntsk, mi legyen a teend. A legelkelbb s a legnagyobb befolys a tarkhan volt kzttk; bna volt s vak, a keze csonka. A fnk gy szlt hozzjuk: "Ezek itt az arab kirly kldttei s n nem rzem magam feljogostva, hogy tovbbengedjem ket anlkl, hogy megbeszlnm veletek." Azutn a tarkhan szlt: "Ez egy olyan dolog, amelyhez hasonlt eddig mg soha nem lttunk s amilyenrl mg soha nem hallottunk. Soha mg a szultn kvete nem utazott t az orszgunkon, amita itt vagyunk vagy amita seink itt voltak. A szultn minden bizonnyal becsap minket; ezeket az embereket valjban a kazrokhoz kldi, hogy ellennk izgassa ket. A legjobb lenne ezeket a kldtteket egyenkint ketthastani, s minden holmijukat elkobozni." Egy msik ezt mondta: "Nem. El kell venni minden holmijukat, hadd fussanak vissza meztelenl oda, ahonnan jttek." Egy msik meg ezt mondta: "Nem. A kazr kirly tszokat tart vissza kzlnk, hadd kldjk oda ezeket az embereket, hogy kivltsk ket." Ht napon t vitztak maguk kztt, mikzben Ibn Fadlan s az emberei a legrosszabbtl tartottak. A vgn az oguzok tovbbengedtk ket; nem tudjuk, mirt. Taln sikerlt Ibn Fadlannak meggyzni ket arrl, hogy a misszi a valsgban a kazrok ellen irnyult. Az oguzok azeltt a kazrokkal egytt harcoltak egy msik trk trzs, a besenyk ellen, de utbb ellensges magatartst tanstottak; ezrt vettek a kazrok tlk tszokat. A kazr fenyegets egsz utazsuk alatt a horizonton magasodott. A Ksp itengertl szakra mg egy nagy kerlt tettek, mieltt elrtk a bolgr tborhelyet a Volga s a Kma sszefolysnak a kzelben. Itt vrta ket a bolgrok kirlya s a vezetik, knz nyugtalansgban. Amint a ceremnik s az nnepsgek lezajlottak, a kirly Ibn Fadlanrt kldtt, hogy az gyletrl trgyaljanak. Erlyes hangon ("a hangja gy csengett, mintha egy hord fenekrl beszlne") a misszi f cljra emlkeztette Ibn Fadlant - a pnzre, amit kapnia kell, "hogy fel tudjam pteni az erdt, ami megvd engem a zsidktl, akik leigztak engem". A pnzt - ngyezer dinrnyi sszeget - a brokrcia valami bonyolult dolga kvetkeztben, sajnos, nem adtk t a misszinak, ksbb volt kldend. Amikor a kirly - "lenygz megjelens szemlyisg, szles s testes" - ezt megtudta, kzel volt a ktsgbeesshez. Azzal gyanstotta a kldttsget, hogy elsikkasztotta a pnzt: "- Mit gondolnl egy olyan embercsoportrl, amelyiknek egy pnzsszeget adtak t egy gyenge, ostromlott s elnyomott np szmra, de ezek az emberek elsikkasztottk a pnzt? n ezt vlaszoltam: - Ez tilos, ezek az emberek gonoszok. A kirly ezt krdezte: - Ez felfogs dolga vagy pedig ltalnos rvny? Ezt feleltem: - Ez ltalnos rvny." Ibn Fadlannak sikerlt a kirlyt lpsrl lpsre meggyznie arrl, hogy a pnz csak ksik,* de nem tudta teljesen eloszlatni az aggodalmt. jra s jra

elmondta, hogy a meghvs clja s lnyege az erd ptse volt, "mert flt a kazrok kirlytl". s nyilvn meg is volt minden oka a flelemre, amint Ibn Fadla elmondja: * Valamikor nyilvn megrkezett, mert a tovbbiakban az gyrl nem esik sz. A bolgr kirly fit a kazrok kirlya tszknt tartotta fogva. Elmondtk a kazrok kirlynak, hogy a bolgr kirlynak van egy gynyr szp lenya. Futrt kldtt, hogy megkrje a kezt. A bolgr kirly klnbz rgyekkel megtagadta a beleegyezst. A kazr kirly egy jabb futrt kldtt s erszakkal vitte el a lenyt, noha zsid volt, a kirlyleny pedig mozlim; de a leny a kazr kirly udvarban meghalt. Ekkor egy jabb futrt kldtt, s a kirly msik lenyt krte meg. De abban az rban, amikor a futr odart, a bolgr kirly srgsen az askilok herceghez, aki alattvalja volt, adta a lenyt, mert attl tartott, hogy a kazr kirly erszakkal viszi el a lenyt, mint ahogyan azt a nvrvel is tette. Egyedl ez volt az oka, hogy a bolgr kirly levelezst kezdett a kalifval s arra krte, pttessen egy erdt, mert rettegett a kazrok kirlytl. Mindez gy hangzik, mint egy refrn. Ibn Fadlan azt is felsorolja, menynyi adt tartozik fizetni a bolgr kirly vente a kazroknak: egy coboly-prmet a kirlysgban tallhat minden hztarts utn. s minthogy a bolgr hztartsok (ti. strak) szmt krlbell 50000-re becsltk, s mert a bolgr cobolyprmet az egsz vilgon nagyra rtkeltk, az ad egsz csinos kis sszegre rgott. 11. Amit Ibn Fadlan mond neknk a kazrokrl, az - mint mr emltettk - az utazsa alatt, de fleg a bolgr udvarban sszegyjttt informcikon alap ul. Elbeszlsnek egyb rszeitl eltren, amelyek sznes, szemlyes megfigyelsekbl szrmaznak, a kazrokrl szl oldalak msodkzbl kapott, "konzerv"-informcikat tartalmaznak, s meglehetsen gyengre sikerltek. Ezen fell az informtorai elfogultak, tekintetted a bolgr kirly rthet ellenszenvre kazr hbrura irnt - mg a kalifa haragjt egy rivlis vallst felvev kirlysg ellen aligha kell kln hangslyozni. A beszmol minden tmenet nlkl tr r a rusz udvar lersa utn a kazr udvarra: Ami a kazrok kirlyt illeti, akinek a cme kagn, csak ngyhavonkint egyszer jelenik meg a nyilvnossg eltt. A nagy kagnnak nevezik. A helyettesnek a cme: kagan bek; szereli fel, elltja s veznyli a hadsereget, intzi az llamgyeket, jelenik meg a nyilvnossg eltt s vezeti a hbort. A szomszdos kirlyok engedelmeskednek a parancsainak. Naponta megjelenik a nagy kagn ki-hallgatsi termben, hdolattal s szernyen, meztlb, egy faggal a kezben, meghajol eltte, meggyjtja az gat s amikor az legett, a kirly jobbjn a trnra l. Rangban utna egy frfi kvetkezik, akit k -nd-r kagnnak, az utna rangban kvetkezt javsighr kagnnak neveznek. Az a gyakorlat, hogy a nagy kagnnak nincs trsadalmi kapcsolata az emberekkel s nem is beszl velk, nem is fogad senkit, kivve az elbb emltetteket. A kts s olds, a bntets kiszabsnak hatalma, az orszg kormnyzsnak a feladata a helyettes, a kagn bek. Tovbb szoks, hogyha a nagy kagn meghal, egy nagy ptmnyt p tenek 20

szobval s minden szobban egy srt snak neki. Kvet trnek porr, ezzel szrjk be a padlt s szurokkal fedik be. Az plet mellett folyik egy foly s ez a foly szles, sebes folys. A folyt eltrtik a sr fl s azt lltjk, ezt azrt teszik, hogy sem az rdg, sem ember, sem freg, sem csszmsz ne frhessen hozz. Miutn eltemettk, azokat, akik temettk, lefejezik, hogy senki se tudja, melyik szobban van a srja. A srt "a paradicsom" -nak nevezik s van egy mondsuk: "bejutott a paradicsomba". Mindegyik szoba aranyszlakkal tsztt selyembrokttal van letertve. A szoks szerint a kazrok kirlynak huszont felesge van; mindegyik felesg egy neki alattvali engedelmessggel tartoz kirlynak a lenya. Ezeket vagy az apa beleegyezsvel vagy erszakkal szerzi meg. Hatvan gyasa van, valamennyi pratlan szpsg. Azutn Ibn Fadlan a kagn hremnek furcsa lersval folytatja. Itt a huszont felesg s hatvan gyas mindegyiknek "sajt palotja" van s egy szolga vagy eunuch hozza ket a kirly parancsra "a pilla rebbensnl gyorsabban" hlflkjbe. Nhny ktes megllapts utn a kazr kagn "szoksairl" (ezekre ksbb mg visszatrnk), vgezetl Ibn Fadlan nhny tnyszer informcit ad az orszgrl. A kirlynak van egy nagy vrosa az Itil (Volga) foly mindkt partjn. Az egyik parton a muzulmnok lnek, a msikon a kirly s udvara. A muzulmnokat a kirly egyik tisztviselje kormnyozza, aki maga is muzulmn, A kazr fvrosban l vagy a klfldrl oda ltogat muzulmnok peres gyeit ez a tisztvisel intzi. Senki ms nem avatkozik be az gyeikbe vagy l trvnyt flttk. Ibn Fadlan tibeszmolja - mr amennyiben fennmaradt - ezekkel a szavakkal vgzdik: A kazrok s a kirlyuk valamennyien zsidk.* A bolgrok s valamennyi szomszdjuk alattvali. Ezek imdatszer engedelmessggel viselkednek irnta. Egyesek gy vlik, hogy Gg s Magg a kazrok. * Ez tlzsnak tnik, tekintettel a fvros muzulmn kzssgre. Zeki Validi ennek megfelelen trli a "valamennyi" szt. Feltteleznnk kell, hogy itt "a kazrok" az uralkod nemzetre vagy trzsre vonatkozik Kazria etnikai mozaikjn bell s hogy a muzulmnok jogi s vallsi autonmit lveztek, de nem tekintettk ket "igazi kazroknak". 12. Meglehets nagy terjedelemben idztem Ibn Fadlan odisszejt, nem is annyira a gyr informcik miatt, amelyeket magukrl a kazrokrl nyjt, hanem mert fnyt vet arra a vilgra, amely krlvette ket, azoknak a npeknek a teljes barbrsgra, amelyek kztt ltek s ami tkrzi az mltjukat az ttrs eltti idben. Mert Ibn Fadlan ltogatsa idejn a bolgroknl, a szomszdaihoz kpest Kazria meglepen modern orszg volt. A kontraszt ms arab trtnszek* beszmolja alapjn nyilvnval s megmutatkozik minden szinten: a lakstl az igazsgszolgltatsig. A bolgrok mg kizrlag strakban lnek, belertve a kirlyt is, mg ha "a kirlyi stor nagyon nagy is, befogad vagy ezer embert vagy mg tbbet is". Ugyanakkor a

kazr kagn getett tglbl plt palotban lakik s azt mondjk, hogy asszonyai "tikfval fedett palotkban laknak", s a mozlimoknak j nhny mecsetjk van, kzlk "egynek a minaretje a kirlyi kastly fl emelkedik". * A kvetkez oldalak Isztakhri al-Maszudi, Ibn Ruszta s Ibn Haukl mvein alapul nak (lsd a II. fggelket). A termkeny vidken majorsgaik s megmvelt terleteik sszefggen hatvan vagy hetven mrfldre terjednek. Nagy szlskertjeik is vannak. Ibn Haukl gy r: "Kozrban (Kazriban) van egy bizonyos Aszmid (Szamandr) nevezet vros, amihez annyi kert s gymlcss tartozik, hogy Darabandtl Szeririg az egsz terletet kertek s ltetvnyek bortjk, amelyek mind ennek a vrosnak a birtokai. Azt mondjk, vagy negyvenezer van bellk. Ezek kztt sok szlt termel." A Kaukzustl szakra fekv terlet nagyon termkeny. Ibn Haukl 968-ban tallkozott egy emberrel, aki ezt a vidket egy orosz rablhadjrat utn ltogatta meg. "Azt mondta, mkszemnyi sem maradt a kertekben vagy a szlkben a szegnyek szmra, sem egy levl az gon. De a kivl termfld s termkeinek bsge folytn, nem telik bele hrom v s ismt az lesz, ami volt." A kaukzusi bor ma is lvezetes s nagy mennyisgben fogyasztjk a Szovjetuniban. De a kirlyi kincstr legfbb bevteli forrsa a klkereskedelem volt. A kereskedelmi karavnok valdi nagysgt, amelyek rendszeresen kzlekedtek Kzp-zsia s a Volga-Urai tjk kztt, Ibn Fadlan is jelzi: emlksznk r, hogy az a karavn, amelyikhez Gurganjban a misszija csatlakozott, "5000 emberbl s 3000 teherhord llatbl" llt. Mg ha a tlzst leszmtjuk is, hatalmas karavn lehetett s nem tudjuk, hogy mennyi ilyen karavn volt egyidejleg ton. s azt sem, hogy milyen rukat vittek - de a textilnem, aszalt gymlcs, mz, fszer s viasz nyilvn fontos szerepet jtszott. Egy msik fontos kereskedelmi tvonal a Kaukzuson t rmnyorszgba, Grziba, Perzsiba s a biznci birodalomba vezetett. A nvekv forgalom egy harmadik tja a rusz kereskedelmi flotta tja volt, le a Volgn a Kazr-tenger keleti partjaihoz; ez rtkes prmeket szlltott, ami utn nagy volt a kereslet a moszlim arisztokrcia kreiben, s rabszolgkat hozott szakrl; ezeket Itil rabszolgapiacain adta el. Mindezek a tranzitruk utn, belertve a rabszolgkat is, a kazr uralkod tz szzalk vmot hajtott be. Hozz szmtva a sarcot, amit a bolgrok, a magyarok, a burtk s a tbbiek fizettek, meg lehet rteni, hogy Kazria gazdag orszg volt - de azt is, hogy gazdagsga nagymrtkben katonai hatalmn mlott s azon a presztzsen, amit adszedire s vmtisztviselire ruhzott. Eltekintve a dlvidk termkeny tjaitl kertjeivel s gymlcsseivel, termszeti kincsekben az orszg szegny volt. Egy arab trtnsz (Isztakhri) mondja, hogy egyetlen exportlt nyersanyaga a csillm (mriaveg) volt. Ez is nyilvn tlzs, de az tny, hogy f kereskedelmi tevkenysgk azoknak az ruknak az jrakivitele volt, amit klorszgbl hoztak be. Ezek a javak kztt klnsen a mz s a gyertyaviasz ragadta meg az arab krniksok kpzelett, gy Muquaddaszi: "Kazriban sok a birka, a mz s a zsid". Igaz, hogy egy forrs - a Darband Namah - arany- s ezstbnykat emlt a kazr terleten, de hogy ezek hol fekdtek, az nem derlt ki. Msrszt szmos forrs emlti, hogy kazr kereskedket lttak Bagdadban, s hogy voltak kazr kereskedk Konstantinpolyban, Alexandriban s olyan tvol is, mint Szamara

s Fergna. gy Kazria semmikppen sem volt elszigetelve a civilizlt vilgtl; sszevetve szaki trzsi szomszdaival, kozmopolita orszg volt, nyitott minden kulturlis s vallsi befolys szmra, de fltkenyen rizte fggetlensgt a kt egyhzi vilghatalommal szemben. Ltni fogjuk, hogy ez ksztette el a talajt a coup de thetre - vagy coup d'tat szmra, ami azutn a judaizmus, mint llamvalls felvtelhez vezetett. A mvszet s a kzmvessg virgzott, belertve az haute couture-t. Amikor a majdani V. Konstantin csszr elvette a kazr kagn lenyt (lsd fenn, 1.), az a kelengyjben egy nagyszer ruht hozott, ami olyan mly benyomst gyakorolt a biznci udvarra, hogy azt frfi szertartsi ruhaknt alkalmaztk: cicakion-nak neveztk a hercegn kazr-trk becenevbl kpezve, ami csicsak, "virg" volt (amg Eirene nvre nem kereszteltk), "me" - gy kommentlja Toynbee - "itt kapjuk a kultrtrtnet egy tanulsgos tredkt." Amikor egy msik kazr hercegn rmnyorszg mozlim kormnyzjhoz ment felesgl, lovas menetben a ksrkn s a rabszolgkon kvl tz jrmre szerelt strat vitt "a legfinomabb selyembl kszlt, arany-s ezstlemezekkel bortott ajtkkal; a padljt cobolyprm fedte. Hsz msik jrm hozta az arany- s ezstednyeket s egyb kincseket, ami mind a kelengyjnek volt rsze." Maga a kagn egy mg fnyesebben felszerelt, mozg storban utazott, aminek a tetejn egy arany grntalma volt. 13. A kazr mvszet, mint a bolgrok s a magyarok, fleg utnz volt, perzsa szasszanida mintk utn. A szovjet archeolgus, Bader kiemeli a kazrok szerept a perzsa stlus ezstnem elterjesztsben szakon. Ezeknek a leleteknek egy rszt a kazrok, kzvett szerepknek megfelelen, reexportlhattk, msok kazr mhelyekben kszlt utnzatok voltak; ezeknek a mhelyeknek a romjait a rgi kazr erd, Sarkel kzelben talltk] meg.* Az erd terletn kisott kszerek a helyi mhelyekben kszltek. A svd archeolgus, T. J. Arne dsztnyrokat, boglrokat, csatokat emlti amelyek szasszanida hatsra kszltek Kazriban vagy kazr befolys alatt] ll terleteken s olyan messzire jutottak el, mint Svdorszg. * Sajnos Sarkel, a legfontosabb kazr archeolgiai lelhely egy nemrg plt hidro elektromos lloms vztroljnak ptsekor vz al kerlt. gy teht a kazrok voltak a perzsa s a biznci mvszet f terjeszti Kelet Eurpa flbarbr trzsei kztt. Archeolgiai bizonytkok s (nagyrszt szovjet forrsbl szrmaz) okmnyok kimert tanulmnyozsa utn, Bartha erre a kvetkeztetsre jut: Trgykrnket tekintve tanulsgos Tbiliszi kirablsa; taln 629 tavaszn... (a megszlls ideje alatt) a kagn felgyelket kldtt ki az iparosok, az arany-, ezst-, vas- s rztermels ellenrzsre. Hasonlan kazr megbzottak felgyelete al kerltek a piacok, ltalban a kereskedelem, st a halszat is... (gy) a kazrok VII. sz.-i szakadatlan hadjrataik sorn a Kaukzus terletn olyan zlsvilggal tallkoztak, amelyik a szasszanida-irni formkbl ntt ki... Az irni-kaukzusi szasszanida zls fmmves termkek teht nem csupn kereskedelmi kzvettssel jutottak el a sztyeppei npekhez, hanem zskmnyszerzs, st adztats rvn is... Minden szl, amelyikbe megkapaszkodva utat kerestnk a honfoglals kori fmmvszetnk fogalomrendszernek forrshoz, a Kazr Kagantus terletre vezetett.

A magyar tuds utols megjegyzse arra a ltvnyos rgszeti leletre vonatkozik, amelyet "nagyszentmiklsi kincs" nven ismernek. Ezt a kincset, ami huszonhrom aranyednybl ll s a tizedik szzadbl szrmazik, 1791 -ben talltk egy ilyen nev falu kzelben.* Bartha kiemeli, hogy a "gyzedelmes herceg" alakja, aki egy foglyot hurcol a hajnl fogva, s a mitolgiai jelenet az aranykors hts felsznn, valamint ms dsztrgyak rajzolata kzeli hasonlsgot mutat a bulgriai Novi Pazar-i s a kazr sarkeli leletekkel. Minthogy mind a magyarok, mind pedig a bolgrok hosszabb idn t kazr fennhatsg alatt voltak, ez nem nagyon meglep, s a harcos a kincs tbbi rszvel egytt, legalbb valamelyes fogalmat ad azokrl a mvszetekrl, amelyeket a kazr birodalomban ztek (a perzsa s a biznci hats volt az uralkod, amint az vrhat is volt).** * A falu most Romnihoz tartozik s Sinnicolaul Mare a neve. ** Az rdekld olvas egy kivl fnykpgyjtemnyt tallhat Lszl Gyula: The Art of the Migration Period (A npvndorls kornak mvszete) cm mvben (noha trtnelmi magyarzatait vatossggal kell kezelni). A magyar rgszeknek egyik iskolja gy vli, hogy a tizedik szzadban Magyarorszgon mkd arany- s ezstmvesek tulajdonkppen kazrok voltak Amint ksbb ltni fogjuk (lsd III., 7, 8), amikor a magyarok 896 -ban mai hazjukba vndoroltak, egy disszidens kazr trzs, amelyet kabarokknt ismernek, vezette ket s ezek velk egytt telepedtek le j hazjukban. A kabar-kazrokat mint gyes arany- s ezstmveseket ismertk; az (eredetileg primitvebb) magyarok ezt a jrtassgot csak j hazjukban sajttottk el. gy azutn legalbbis nhny magyarorszgi rgszeti lelet kazr eredete nem tnik valszntlennek - amint ez vilgosabb lesz az utbb megvitatott magyarkazr viszony vilgnl. 14. Lehet a harcos az aranykorsn akr magyar, akr kazr, mindenkppen segt elkpzelni egy lovas harcos megjelenst ebben a korszakban, taln ppen egyet az lcsapatbl. Maszudi azt mondja, hogy a kazr hadseregben "ezek kzl htezer"* a kirllyal lovagolt; jszok mellvrttel, sisakkal s pnclinggel. Nmely lndzssok olyan fegyverekkel s felszerelssel, mint a mozlimok. A vilgnak ezen a tjn egyetlen kirlynak sincs lland tnyleges hadserege a kazrok kirlyn kvl". s Ibn Haukl: "Ennek a kirlynak tizenktezer katona van a szolglatban, s ha ezek kzl egy meghal, haladktalanul egy msikat vlasztanak a helyre." * Isztakhri szerint 12000. Maszudi szerint a "kirlyi hadsereg" mozlimokbl llt, akik "Kazria szomszdsgbl vndoroltak be. Rgen, az iszlm megjelense utn, hbor s jrvny dlt terletkn s ezek a kazr kirlynl kerestek menedket ... Ha a kazrok kirlya i mozlimokkal hadakozik, ezeknek kln helyk van a hadseregben s nem harcolnak a velk egy hiten levkkel." Hogy a hadsereg "mozlimokbl llt", persze tlzs s Maszudi nhny sorral albb nmagnak mond ellent, ahol elmondja, hogy a mozlim kontingensnek "kln helye" 1 volt a kazr hadseregben. Ibn Haukl ugyangy mondja: "A kirlynak 4000 muzulmn van a ksretben s ennek a kirlynak 12 000 katona van a szolglatban." A khvarizmiak taln egyfajta svjci grdt alaktottak ki a hadseregben s amikor honfitrsaik "tszokrl" beszlnek (lsd fenn, 10.), ez rejuk vonatkozhat. s viszont: Bborbanszletett Konstantin biznci csszrnak volt egy corps d'lite-je kazr testrkbl; ezek a palota kapuinl lltak rsget. Ez drgn vsrolt kivltsg volt: "Ezek a grdistk olyan jl voltak fizetve, hogy llsaikat jelents sszegekrt vsroltk meg, aminek az vi fizetsk mintegy 2,25 -4%-t tette ki."

(Konstantin: De Ceremoniis 692-693. oldal.) Pldul egy kazr, aki 7 font 4 shilling fizetst kapott, a felvtelrt 302 font 8 shillinget fizetett" (Bury, 228. old.). Itt van egy msik fontos kulcsa a kazrok uralkod szerepnek: lland hivatsos hadsereg egy pretorinus grdval, amelyik bkeidben hatsosan tartotta ellenrzse alatt az etnikai tarkabarkasgot, hbor idejn pedig a felfegyverzett sereg kemny magjt kpezte, amely, mint lttuk, idnkint szzezer fre vagy mg tbbre is felduzzadt. Ennek a sokszn birodalomnak a fvrosa elbb valsznleg Balandzsr erdje volt a Kaukzus szaki lejtjnl fekv dombokon; az arab betrsek utn a nyolcadik szzadban, thelyeztk Szamandarba, a Kspi-tenger nyugati partjn, vgl aztn Itilbe, a Volga torkolatnl. Itilnek szmos lerst ismerjk; ezek jl egyeznek egymssal. Itil ikervros volt a foly kt partjn. A keleti felt Kazarnnak, a nyugatit Itilnek hvtk,* a kettt egy ponton hd kttte ssze. A nyugati rszt megerstett, tglbl plt fal vette krl; itt voltak a palotk, a kagn s a bek udvara, a ksrik szllsai** s a "fajtiszta" kazrok lakhelyei. A falon ngy kapu volt, ezek kzl egy a folyra nzett. A folyn tl, a keleti parton "a moszlimok s a blvnyimdk" laktak. Ezen a rszen voltak a mecsetek, a piacok, a frdk s ms nyilvnos, a knyelmet szolgl intzmnyek. Szmos arab szerzre ers benyomst tett a moszlim negyedben a mecsetek szma s a f minaret magassga. Kln hangslyozzk a mozlim brsgok s a papsg autonmijt, me az, ami mondandja van errl al-Maszudinak, akit "az arab Herodotos"-knt ismernek, gyakran idzett mvben: Aranybnyk s drgakvek rtje. * A vrost klnbz idszakokban klnbz neveken emltik, mint al -Bazsadaj "a fehr vros". ** Maszudi ezeket az pleteket egy, a nyugati parthoz kzeli szigetre vagy flsziget re helyezi. A kazr fvrosban az a gyakorlat, hogy ht brjuk van. Ezek kzl kett a mozlimok szmra, kett a kazroknak, akik a tra (a mzesi trv ny) parancsai szerint tlkeznek, kett a keresztnyek szmra, akik az evanglium szerint mondanak tletet s egy a szakvalibah, rusz s egyb pognyok szmra tlkezik a pogny trvnyek szerint. (A kazr kirly) vrosban sok mozlim l, kereskedk s kzmvesek, akik igazsgossga miatt jttek ebbe az orszgba s a biztonsgrt, amit nyjt. Van egy f mecsetjk s minaretjk, amely a kirlyi palota fl emelkedik, s amellett mg ms mecsetek is, iskolkkal, ahol a gyermekek a Kornt tanuljk. Olvasva a legfbb arab trtnsznek ezeket a sorait, amelyeket a tizedik szzad els felben rt,* az ember ksrtsbe esik, hogy taln tl idillikusnak tartsa az letet a kazr kirlysgban, gy a Zsid Enciklopdia "Kazrok" fejezetben olvashatjuk: "Abban az idben, amikor Nyugat-Eurpban a fanatizmus, a tudatlansg s az anarchia uralkodott, a kazr kirlysg igazsgos s felvilgosult llamigazgatsval bszklkedhetett.** * Felteheten 943 s 947 kztt. ** Zsid Enciklopdia 1901-06 kiads. Az Encyclopaedia Judaica 1971. vi kiadsban Dunlop cikke a kazrokrl pldsan trgyilagos.

Ez, amint lttuk, rszben igaz; de csak rszben. Semmi sem mutat arra, hogy a kazrok vallsldzsbe bocstkoztak volna akr a judaizmusra val ttrsk eltt, akr pedig utna. Ebben a vonatkozsban tolernsabbnak s felvilgosultabbnak kell ket mondanunk, mint akr a kelet-rmai csszrsgot, akr az iszlmot korai idszakban. Msrszt gy ltszik, megriztk egyes barbr rtusukat elz trzsi letkbl. Ibn Fadlantl rtesltnk arrl, hogy megltk azokat, akik a kirly srjnak az ssban rszt vettek. Van mondanivalja egy msik archaikus szoksukrl, a kirlygyilkossgrl is. "A kirly uralkodsnak idtartama negyven v. Ha ezt az idt akr csak egyetlen nappal is tllpi, alattvali s ksretnek tagjai meglik, mondvn: Gondolkodsa mr eltompult, lesltsa zavaros" Isztakri ennek egy eltr vltozatt rja le: Ha detronizlni akarjk a kagnt, selyemzsinrt tesznek a nyaka kr s addig hzzk ssze, amg fulladozni kezd. Akkor azt krdezik tle: "Meddig szndkozol mg uralkodni?" Ha egy v leforgsa alatt nem hal meg, amint azt betlti, meglik. Bury habozik, hogy elhiggye-e az arab utazknak az ilyen lltst, s az ember hajland is lenne, hogy elvesse, ha a ritulis kirlygyilkossg nem lenne annyira elterjedt jelensg a primitv (s nem is olyan primitv) npek kztt. Frazer klns hangslyt helyez a kirly isteni termszetnek koncepcija s az a szent ktelezettsg kztti kapcsolatra, hogy egy bizonyos id utn, vagy amikor a vitalitsa hanyatlik, megljk, hogy az isteni hatalom egy fiatalabb, elevenebb testet ltsn.* * Frazer errl kln tanulmnyt rt: "The Killing of the Khazar Kings" (A kazr kirlyok meglse) (Folklore XXVIII., 1917). Isztakri mellett szl az a bizarr ceremnia, a jvend kirly "fojtogatsa", amirl megrtk, hogy nem is olyan rg mg rvnyben volt egy msik npnl, a kok-trkknl. Zeki Validi idzi egy francia antropolgus, St. Julin lerst 1964-bl: Ha megvlasztottk az j fnkt, akkor a ksri s tisztjei... lra ltetik, selyemszalagot helyeznek szorosan a nyakra anlkl, hogy megfojtank; azutn meglaztjk a szalagot, s nagy nyomatkkal megkrdezik tle: "Hny vig lehetnl a knunk?" A kirly, megzavarodva, kptelen egy szmot megnevezni; az alattvali azoknak a szavaknak az ereje alapjn, amelyeket ki tud mondani, dntik el, hogy az uralkodsa hossz lesz-e vagy rvid. Nem tudjuk, hogy a kirly meglsnek kazr rtusa (ha egyltaln ltezett) megsznt-e azutn, hogy ttrtek a judaizmusra. Ebben az esetben az arab rk sszekevertk a jelent a mlt gyakorlatval - amit mindig megtettek, ha kompilltk rgebbi utazk beszmolit, s kortrsaiknak tulajdontottk azokat. Brmint lgyen is, azt a vlemnyt fenn kell tartani -s ez gy ltszik, vitn fell ll -, ami a kagn isteni szerepre vonatkozik, tekintet nlkl arra, hogy ebben benne foglaltatik-e a vgs felldozsa vagy sem. Elbb mr megtudtuk, hogy hdoltak eltte, de gyakorlatilag teljes el-vonultsgban lt, elvgva nptl, amg csak risi ceremnival el nem temetik. Az llamgyeket, belertve a hadsereg vezetst is, a bek (akit nha kagan beknek neveztek) intzte, tartott a kezben minden valsgos hatalmat. Ezen a ponton teljes az egyetrts az arab forrsok s a modern trtnszek kztt; az utbbiak a kazr kormnyzati rendszert, mint "ketts kirlysgot" rjk le, amelyben a kagn kpviseli az isteni, a bek a vilgi hatalmat.

A kazr ketts kirlysgot sszehasonltottk - gy tnik, teljesen tvesen - a sprtai dyarchival (ketts uralommal) s a klnbz trk trzsek kztt elfordul ketts vezetssel, ami ehhez csak felletesen hasonlt. Azonban Sprta kt kirlya kt vezet csald leszrmazottja volt, s egyenl* hatalommal rendelkezett, s ami az egyes nomd trzseknl* fennll ketts vezetst illeti, nincs bizonytk a feladatok olyan alapvet felosztsra, mint a kazroknl. Helytllbb az sszehasonlts a japn kormnyzati rendszerrel a kzpkortl 1867-ig, ahol a vilgi hatalom a shogun kezben sszpontosult, mg a mikdt tvolrl imdtk az alattvali, mint isteni figurt. * Alfldi azt lltotta, hogy a kt vezet a sereg kt szrnynak a parancsnoka volt (idzve Dunlop utn, 159. oldal). Cassel tetszets hasonlatot formlt a kazr kormnyzati rendszer s a sakkjtk kztt. A sakktbln a ketts kirlysgot a kirly (a kagn) s a kirlyn (a bek) kpviseli. A kirly ksrinek a vdeleme alatt ll elvonultsgban, a hatalma csekly s egyszerre csak egy lpst kpes tenni. Ezzel ellenttben a kirlyn a leghatalmasabb figura a sakktbln, ami felett uralkodik. De ha a kirlyn elveszett is, a jtk folytatdik, mg ha a kirly elesett, az a vgs csaps, ami a kzdelem azonnali befejezst jelenti. gy a ketts kirlysg a kategorikus megklnbztetst ltszik jelezni a kazrok mentalitsban a szent s a profn kztt. A kagn jellegzetes isteni tulajdonsgai nagymrtkben nyilvnulnak meg Ibn Haukl* kvetkez rszletben. * Ibn Haukl, egy msik sokat utazott arab geogrfus s trtnsz Keleti Geogrfi-jt 977 krl rta. Az itt idzett rszlet tulajdonkppen annak a msolata, amit Isztakhri negyven vvel korbban rt le, de kevesebb benne a homlyossg s gy Haukl mveit Ouseley fordtsban (1800) kvettem. A khacnnak csszri szrmazsnak kell lennie (Isztakhri: "nemesek csaldjbl kell szrmaznia"). Senki nem kzelthet hozz, csak nagyfontossg gyben: akkor arcra borulnak eltte s orcjukat a talajhoz drzslik, amg csak el nem rendeli, hogy kzeledjenek hozz s beszljenek. Ha a khacan meghal, brki haladjon is el a srja mellett, gyalogosan kell mennie s tisztelegnie kell a sr eltt; s ha tvozik, nem szllhat lra mindaddig, amg a sr lttvolsgon bell van. Annyira abszolt az uralkod tekintlye s annyira fenntarts nlkl engedelmeskednek a parancsainak, hogyha jnak ltja, hogy a nemesek kzl valaki meghaljon s gy szl hozz: "Menj s ld meg magad!", az illet haladktalanul hazamegy s a parancs szerint megli magt. A khacnsg utdlsa ekknt szablyozott ugyanabban a csaldban (Isztakhri: Elkelsgek csaldjban, akiknek sem vagyonuk, sem hatalmuk nincsen"): ha az rkls sora annak valamelyik egynre esik, azt mltsgban megerstik, noha egyetlen dirheme (pnzrmje) sincsen. s szavahihet szemlyektl hallottam egy bizonyos fiatalemberrl, aki a piactren szokott lni egy kis zletben s apr-csepr holmikat rult (Isztakhri: "Kenyeret rult")... az emberek mondogattk: Amikor a mostani khacn meg fog halni, ez az ember fogja kvetni a trnon (Isztakhri: "Nincs nla mltbb ember a khacnsgra"). De a fiatalember muzulmn volt s a khacnsgot csak zsidknak adjk. A khacnnak aranytrnja s pavilonja van; ezek minden ms szemly szmra tilalmasak. A khacn palotja magasabb, mint a tbbi plet."

A rszlet a kenyrrus fiatalemberrl vagy brmi egyebet ruljon is a bazrban, inkbb gy hangzik, mint egy trtnet Harun l Rasidrl. Ha a zsidk szmra fenntartott aranytrn rkse volt, akkor mirt neveltk fel, mint szegny mozlimot? Ha valamiknt rtelmezni kvnjuk ezt a trtnetet, akkor azt kell feltteleznnk, hogy a kagnt nemes ernyeirt vlasztottk meg, de a vlaszts "uralkodi eredet" vagy "elkel szrmazs" csaldok tagjai kzl trtnt. Valban az a nzete Artamonovnak s Zeki Validinek is. Artamonov azt tartja, hogy a kazrok s a tbbi trk npek felett a turkut dinasztia, a hajdani trk birodalom (Id. fenn, 3. alfejezet) egykori uralkodinak a leszrmazottai uralkodtak. Zeki Validi azt tartja, hogy az "uralkodi eredet" s "elkel szrmazs" megjells, amihez a kagnoknak tartozniuk kellett, az Asenk rgi dinasztijra vonatkozik, amelyet knai forrsok emltenek: a sivatagi arisztokrcia egy fajtja, amelybl a trk s a mongol uralkodk vezettk le hagyomnyosan a szrmazsukat. Ez meglehetsen plauzibilisnek tnik, s feloldani ltszik azt az ellentmondst, amely az elbb idzett trtnetben mutatkozik: a nemes ifj egy fitying nlkl - s a pompa, a krlmnyek, amelyek az .aranytrnust krlveszik. Kt tradci tfedsnek vagyunk a tani, mint kt hullmfajta optikai interferencijnak egy ernyn: a nehz krlmnyek; kztt l sivatagi nomdok aszktizmusa s a kereskedelem, a kzmvessg hozadkn gazdagod kirlyi udvar csillogsa kztt, amely tlragyogni igyekszik bagdadi s konstantinpolyi rivlisait. Vgezetl is azokat a hitvallsokat, amelyeket ezek a fnyz udvarok vallottak, ugyancsak aszktikus sivatagi prftk hirdettk meg a mltban. De mindez nem magyarzza meg az isteni s vilgi hatalom meglep; megosztst, ami ebben az idben s ezen a tjon nyilvn egyedlll. Amint Bury rja: "Nincsen informcink arrl, hogy mikor cserldtt fel a chagan aktv tekintlye az isteni nullv, vagy hogy mirt magasztosult fel egy olyan pozciba, amely a japn csszrra emlkeztet, akinek a ltt, nem a kormnyzst tartottk lnyegesnek az llam dve szmra." Egy spekulatv vlaszt ajnlott erre a krdsre Artamonov. Azt sugalmazza, hogy a judaizmus, mint llamvalls elfogadsa egy coup d'tat eredmnye volt, ami ugyanakkor reduklta a kagnnak, egy pogny dinasztia le szrmazottjnak a hatalmt, akinek a hsgben a mzesi trvnyekbe: nem nagyon lehetett bzni, puszta figurv. Ez ugyanolyan j hipotzis, min a tbbi s ppen annyira nincs bizonytk az altmasztsra. De valsznnek ltszik, hogy a kt esemny - a judaizmus elfogadsa s a ketts kirlysg kialaktsa valamikppen kapcsolatban ll egymssal.* * Az ttrs eltt mg beszmoltak arrl, hogy a kagn aktv szerepet jtszott, mint pl. kapcsolataiban Justininnal. De hogy a dolog mg tovbb bonyoldjk, az arab forrsok nha "kagn"-rl rnak ott, ahol nyilvnvalan a "bek"-et rtik (a "kagn" volt az "uralkod" megjellse sok trzsnl) s a bek megjellsre is klnbz neveket hasznltak, miknt ezt a kvetkez sszellts is mutatja (Minorsky utn: Hudud al Alam, 451 oldal): Brborbanszletett Konstantin Ibn Ruszta Maszudi Isztakhri Ibn Haukl Gardezi khaqan khazar khaqan khaqan malik khazar khaqan khazar khazar khaqan bek aysa malik khaqan khazar** malik khazar vagy bek absad

** Az uralkodk sorrendje nyilvn fel lett cserlve.

II. AZ TTRS 1. "A hberek vallsa" rja Bury "mlysges hatst gyakorolt az iszlm vallsra, s a keresztnysg alapja volt; szrvnyosan akadtak, akik ttrtek re; de a kazrok ttrse Jehova fel nem hgtott vallsra egyedlll a trtnelemben." Mi volt ennek az egyedlll esemnynek az indtka? Nem knny egy kazr hercegnek a brbe bjni - amit pncl takart. De ha a hatalmi politika kategriiban gondolkozunk, ami minden korokon t lnyegben ugyanazoknak a szablyoknak engedelmeskedik, gy egy meglehetsen plauzibilis analgia knlkozik. A nyolcadik szzad elejn a vilg kt szuperhatalom kztt polarizldott, amelyek a keresztnysget s az iszlmot reprezentltk. Ideolgiai tanaikat hatalmi politikjukkal kovcsoltk ssze a propaganda, a felforgats s a katonai hdts klasszikus mdszereivel. A kazr birodalom egy harmadik ert reprezentlt, amelyik mindkettjkkel egyenrangnak bizonyult, akr mint ellensg, akr pedig mint szvetsges. Azonban fggetlensgt csak gy tarthatta fenn, hogy sem a keresztnysget, sem az iszlmot nem fogadta el, mert akr ez, akr az a vlaszts automatikusan alrendelte volna a rmai csszr vagy a bagdadi kalifa autoritsnak. Egyik udvar rszrl sem hinyzott az igyekezet, hogy a kazrokat a keresztny vagy az iszlm vallsra trtsk meg, de minden trekvsk csak diplomciai udvariaskodsok cserjt, dinasztikus hzassgktseket s klcsns nrdeken alapul vltozkony katonai szvetsgeket eredmnyezett. A kazr kirlysg katonai erejben s a vazallus trzsek htorszgban bzva el volt tklve, hogy megrzi a pozcijt, mint a harmadik hatalom, a sztyeppk el nem ktelezett npeinek a vezetje. Ugyanakkor szoros kapcsolatuk Biznccal s a kaliftussal arrl gyzte meg a kazrokat, hogy primitv smnizmusuk nem csupn barbr s tlhaladott, sszehasonltva a nagy monoteista vallsokkal, de kptelen is megadni vezetinek azt a szellemi s trvnyes tekintlyt, aminek a kt teokrata vilghatalom uralkodi rvendenek. De az ttrs akr az egyik, akr a msik hitre alrendeltsget jelentett volna, a fggetlensg vgt s gy meghistotta volna a clkitzsket. Mi lehetett volna logikusabb, mint egy harmadik vallst vlasztani, amely nincs elktelezve a kett kzl egyik nagyhatalomnak sem, hanem mindkettnek a tiszteletre mlt alapjt kpezi? A dnts nyilvnval logikja persze az utlagos blcsessg csalka vilgossgnak az eredmnye. A valsgban az ttrshez a judaizmusra zsenilis dntsre volt szksg. De mind az arab, mind pedig a hber forrsok az ttrs trtnsre vonatkozlag, mg ha a rszletekben eltrnek is, az imnt kifejtett megfontols vonalra mutatnak r. Hogy ismt Buryt idzzk: Nem lehet ktsges, hogy az uralkodt politikai megfontolsok indtottk a judaizmus felvtelre. A mohamednizmus elfogadsval a kaliftustl kerlt volna egyhzi fggsgbe, aki igyekezett hitt rerszakolni a kazrokra, a keresztnysgben pedig az a veszly volt, hogy a rmai birodalom egyhzi vazallusv vlik. A judaizmus tekintlyes volt a szent knyvekkel, amelyeket mind a mohamednok, mind a keresztnyek tiszteltek; felemelte t a pogny barbrok fl s biztostotta a kalifa s a csszr beavatkozsa ellen. De nem fogadta el a krlmetlssel egytt a zsid kultusz intolerancijt. Hagyta, hogy

npnek a tmegei megmaradjanak pognysgukban s imdjk a blvnyaikat. Noha a kazr udvar ttrsnek ktsgtelenl politikai indtka volt, kptelensg lenne azt gondolni, hogy mrl holnapra, vakon fogadtak el egy vallst, amelynek a tantsai ismeretlenek voltak szmukra. A valsgban jl ismertek zsidkat s vallsi szertartsaikat mr legalbb egy vszzaddal az ttrs eltt a meneklk folyamatos ramlsbl a biznci vallsldzsek kvetkeztben s kisebb mrtkben a kiszsiai orszgokbl, amelyeket az arabok hdtottak meg. Tudjuk, hogy Kazria viszonylag civilizlt orszg volt szak barbrjai kztt s nem volt elktelezve egyik harcos hitvallsnak sem, gy a termszetes mennyorszg lett a biznci uralom alatt l zsidk period ikus exodusa szmra, akiket az erszakos megkeresztels s egyb sanyargats fenyegetett. Az ldzs klnbz formi L Justininnal (527-565) kezddtek s klnsen elvetemlt formt ltttek Heraclius alatt a hetedik, III. Le alatt a nyolcadik, Basil s IV, Le alatt a kilencedik, Romanus alatt a tizedik szzadban, gy III. Le, aki a kazroknak a judaizmusra val ttrst kzvetlenl megelz kt vtizedben uralkodott, "egy csapsra kvnta megszntetni a visszssgot (a zsidk megtrt sttust), amen nyiben elrendelte, hogy minden zsidt meg kell keresztelni." mbr a rendelkezs vgrehajtsa nagyrszt hatstalannak tnik, ez mgis jelents szm zsid meneklshez vezetett Bizncbl. Maszudi rja: Ebben a vrosban (Khazarn-Itil) mozlimok, keresztnyek, zsidk s pognyok lnek. Zsid a kirly, a ksrete s az fajtja.* A kazrok kirlya mr Harun al Rasid** kaliftusa alatt lett zsidv s csatlakoztak hozz zsidk az iszlm minden orszgbl s a grgk orszgbl (Byzantium). A grgk akkor i kirlya a hedzsra 332 vben (943-944) trtette erszakkal a zsidkat a keresztnysgre... gy sok zsid meneklt a grgk orszgbl Kazriba ... * azaz a "fehr kazrok" trzse, lsd fenn I. 3. ** azaz 786 s 809 kztt; de ltalban gy vlik, hogy Maszudi egy knyelmes trtnelmi tjkozdsi idmegjellst hasznlt s az ttrs 740 krl trtnt. Az idzet utols kt mondata olyan esemnyekre vonatkozik, amelyek a kazrok ttrse utn ktszz vvel trtntek s azt mutatja, hogy menynyire kitartan kvettk egymst az ldzs hullmai vszzadokon t. De a zsidk ugyanilyen kitartak voltak. Sokan eltrtk a knzst, s azok, akiknek nem volt elg erejk az ellenllsra, utbb visszatrtek a hitkhz - "mint kutyk a hnyadkukhoz" - amint azt egy keresztny krniks kecsesen rta. Hasonlan pittoreszk egy hber r lersa az erszakos megkeresztels mdszerrl, amit Basil csszr alatt alkalmaztak Orla zsid kzssgvel szemben Dl-Olaszorszgban. Hogyan knyszertettk ket? Mindenkit, aki visszautastotta, hogy elfogadja tvhitket, egy olajmalomban fbl kszlt prs al helyeztek s prseltk azonmdon, ahogyan az olajbogykat prselik a malomban. Egy msik hber forrs megjegyzi az ldzsrl Romanus csszr alatt ( az a "grg kirly", akire Maszudi hivatkozik): "s utna kvetkezik majd egy kirly, aki nem elpuszttssal ldzi ket, hanem kegyesen kizi ket az orszgbl." Az egyetlen kegyelem, amit azoknak a szmra nyjtott a trtnelem, akik a meneklshez folyamodtak, vagy akiket kiztek, Kazria ltezse volt mind az ttrs eltt, mind pedig utna. Eltte a menekltek mennyorszga volt, utna meg valamifle nemzeti otthon. A menekltek egy magasabb kultra termkei

voltak s ktsgtelenl tnyezi lettek annak a kozmopolita, tolerns szemlletmdnak a kialaktsban, ami akkora benyomst gyakorolt az arab krniksokra, amint azt az elbb idztk. Befolysuk - s ktsgtelenl hittrt buzgalmuk is* - elssorban s fknt az udvarra s a vezet elkelsgekre rvnyeslt. Trt igyekezetkben minden bizonnyal kombinltk a teolgiai rveket s a messinisztikus jslatokat annak az lslts felbecslsvel, milyen politikai elnyk szrmaznnak a kazrok szmra egy "semleges" valls elfogadsbl. * Ez olyan korszak volt, amikor a hitetlenek megtrtse erszakkal vagy rbeszlssel volt a legfbb trekvs. Hogy a zsidk is tadtk magukat ennek az igyekezetnek, mutatja az a tny, hogy Justinian uralkodsa ta a biznci trvny szigor bntetssel fenyegette meg azt, aki keresztnyeket a zsid hitre igyekezett trteni, mg a zsidk szmra, akik a keresztny hitre ttrteket "zaklattk", a bntets a tzhall volt (Sharf. 24. oldal). A szmzttek biznci mvszetet s kzmvessget is hoztak magukkal, valamint a fldmvels s az ipar fejlettebb mdszereit, s a szgletes hber bct. Nem tudjuk, hogy milyen rsmdot hasznltak a kazrok azeltt, de Ibn Ndim Fihrist-je, egy 987 krl rt ltalnos bibliogrfia arrl tjkoztat, hogy a kazrok ebben az idben a hber bct hasznltk. Ez ketts clt szolglt: a tudomnyos eszmecsert hberben (a kzpkori Nyugat latinjnak az analgijaknt) s az rott bct a Kazriban beszlt klnbz nyelvek szmra (a latin bc hasznlatnak analgijaknt a klnbz nyelvjrsok szmra Nyugat-Eurpban). gy ltszik, hogy a hber bc Kazribl tterjedt a szomszdos orszgokba, gy Chwolson szmol be arrl, hogy nem smi nyelven (vagy taln kt klnbz nem smi nyelven) hber betkkel rott srfeliratokat talltak Phangoria s Parthenit kt srkvn a Krmben; ezeket mindmig nem fejtettk meg.* (A Krm idnkint - amint lttuk - kazr uralom alatt llott; de volt egy rgen kialakult zsid kzssge s a feliratok idben megelzhettk az ttrst.) Egyes hber betk (a sin s a cadi) megtalltk az tjukat a cirill bcbe, ezenfell sok lengyel ezstrmt talltak a tizenkettedik s tizenharmadik szzadbl, amelyek hber betkkel rott lengyel feliratokat hordtak (m. Leszek krol Polski - Leszek, Lengyelorszg kirlya), latin bets felirat rmkkel egytt. Poliak magyarzata: "Ezek az rmk minden ktsget kizr bizonytkai a hber bc elterjedsnek Kazribl a szomszdos szlv orszgokba. Ezeknek az rmknek a hasznlata semmilyen vallsi krdssel nem volt sszefggsben. Az rmket azrt vertk gy, mert a lengyel np kzl sokan inkbb voltak az ilyen tpus rshoz szokva, mint a latin rsmdhoz s nem tekintettk azokat jellegzetesen zsidnak." * Ezek a feliratok egy kln kategrit kpeznek, fggetlenek Firkovitsnak a trtnszek kztt hrhedt hamistsaitl (lsd a III. fggelket). gy, br az ttrst ktsgtelenl opportunista indtkok inspirltk - mint fortlyos politikai manvert agyaltk ki - nyomban olyan kulturlis fejlds alakult ki, amit a kezdemnyezi nem lthattak elre. A hber bc volt a kezdet; hrom vszzaddal ksbb a kazr llam hanyatlst a messisi cionizmus ismtld kitrsei jelzik olyan l-messisokkal, mint Dvid el-Roi (Disraeli egy regnynek a hse), ami eleve remnyte len fegyveres vllalkozsokhoz vezetett Jeruzslem visszafoglalsra.* * Lsd albb IV. 11. Az araboktl 737-ben elszenvedett veresg utn a kagnt knyszertettk az iszlm valls elfogadsra, ez azonban csak formlis volt, amit haladktalanul

vissza is vontak, s ami nyilvnvalan semmilyen nyomot nem hagyott vissza a npben. Ezzel szemben nkntes ttrse a zsid hitre mly s maradand hats volt. 2. Az ttrs krlmnyeit legenda homlyostja el, de a legfontosabb arab s hber beszmolk az alapvet vonsokban megegyeznek. Al-Maszudi beszmolja a zsid uralomrl Kazriban, amit mr elbb idztnk, egy elz mvre val utalssal vgzdik, amelyben az ttrs krlmnyeirl ad lerst. Maszudinak ez az elz mve elveszett; de van kt beszmol, amely ezen az elveszett knyvn alapul. Az els, amit Dimanszki rt 1327 -ben, megismtli, hogy Harun l Rasid idejben a biznci csszr kivndorlsra knyszertette a zsidkat; ezek az emigrnsok jutottak el Kazrorszgba s ott "egy intelligens, de mveletlen fajtt talltak. Ezeknek ajnlottk fel a vallsukat. A bennszlttek ezt jobbnak talltk, mint sajtjukat s elfogadtk azt." A msik, sokkal rszletesebb beszmol al-Bakri Knyv a kirlysgokrl s az utakrl cm mvben tallhat (tizenegyedik szzad): A kazrok kirlya - aki elzleg pogny volt - ttrsnek a magyarzata a zsid hitre a kvetkez. felvette a keresztnysget.* Azutn felismerte ennek hamis voltt s ezt a dolgot, ami nem hagyta nyugodni, megbeszlte egyik magas tisztsgviseljvel. Ez pedig gy szlt hozz: h kirly, azok, akik szent rsok birtokban vannak, hrom csoportba tartoznak. Idzd meg ket magadhoz s krd meg ket, hogy fejtsk ki az llspontjukat, azutn kvesed azt, aki az igazsg birtokban van. gy elkldtt a keresztnyekhez egy pspkrt. Volt a kirlynl egy zsid, gyes a vitban, aki disputba bocstkozott vele. Azt krdezte a pspktl: "Mit mondasz Mzesrl, Amram firl s a trrl, ami kinyilatkoztatott neki?" A pspk vlaszolt: "Mzes prfta s a tra az igazat mondja." Akkor a zsid gy szlt a kirlyhoz: " mr elismerte az n hitem igazsgt. Most krdezd meg t, hogy miben hisz?" gy a kirly megkrdezte t s gy vlaszolt: "n azt mondom, hogy Jzus, Mria fia a messis, az Ige, s nyilatkoztatta ki a misztriumot Isten nevben." Ekkor azt mondta a zsid a kazrok kirlynak: " olyan tant hirdet, amelyet n nem ismerek, mg elfogadja az n lltsomat." De a pspk nem volt ers a bizonytsban. Azutn a kirly egy mozlimrt kldtt, s egy okos, tuds embert kldtek hozz, aki ers volt rvekben. De a zsid felbrelt valakit, aki odautazs kzben megmrgezte s gy meghalt, gy sikerlt a zsidnak megnyerni a kirlyt a hite szmra s az elfogadta a judaizmust. * Amennyire ismeretes, egyetlen ms forrs sem tesz errl emltst. Ez elviselhetbb helyettestse lehet a mozlim olvas szmra annak, hogy a kagn a judaizmus eltt rvid idn t az iszlm vallst fogadta el. Az arab trtnsznek minden bizonnyal megvolt a kpessge, hogy megcukrozza a keser pirult. Ha a mozlim tuds rszt vehetett volna a vitban, is beleesett volna ugyanabba a csapdba, mint a pspk, minthogy mind a ketten elfogadtk az testamentumot, mg a korn s az j-testamentum vdelmezje kett az egyhez arnyban le lett volna szavazva. Az, hogy a kirly helyeselte ezt az okfejtst, szimbolikus jelentsg: csak olyan tanokat hajland elfogadni, amiben mind a hrman egyetrtenek - ez a kzs nevezjk - s elutastja, hogy elktelezze magt a rivlis ignyek brmelyiknek, amelyik elmarad e mgtt. Itt van ismt az el nem ktelezett vilg elve a teolgira

alkalmazva. A trtnet egyben utal arra is, hogy a zsid befolys a kazr udvarra mr a formlis ttrs eltt is ers volt, hiszen a pspkrt s a mozlim tudsrt "kldeni kellett", mg a zsid mr "vele (a kirllyal) volt." 3. Most az ttrsre vonatkoz f arab forrsrl - Maszudi s kompi-lli - a f zsid forrshoz fordulunk. Ez az n. kazr levelezs; levlvlts hber nyelven Haszdj Ibn Saprut, a cordobai kalifa fminisztere s Jzsef, a kazrok kirlya vagy inkbb ezeknek az rnokai kztt. A levelezs hitelessge vita trgya volt, ma mr azonban ltalnosan elfogadott, figyelembe vve ksbbi lerinak a kiszmthatatlansgt.* * A vita sszefoglalsa a III. fggelkben tallhat. A levlvlts nyilvnvalan 954 utn s 961 eltt folyt, vagyis nagyjbl abban az idben, amikor Maszudi rt. Hogy a jelentsgt megfelelen rtkeljk, nhny szt kell szlnunk Haszdj Ibn Saprut - a zsidk spanyolorszgi "aranykornak" (900-1200) taln legragyogbb alakjnak - szemlyisgrl. 929-ben, III. Abd el Rahman-nak, az omajjd dinasztia tagjnak sikerlt az Ibriai-flsziget dli s kzponti rszn egyesteni a mr birtokls alatt ll terleteket s megalaptani a nyugati kaliftust. Fvrosa, Cordoba az arab Spanyolorszg dicssge lett, az eurpai kultra gcpontja - 400 000 ktetes katalogizlt knyvtrval Haszdj 910-ben szletett Cordobban, mint egy elkel zsid csald sarja. A kalifa figyelmt elszr, mint gyakorl orvos vonta magra nhny figyelemre mlt, sikeres gygykezels hrvel. Abd el Rahman udvari orvosnak fogadta s annyira megbzott a vlemnyben, hogy Haszdj t elszr az llam pnzgyeinek a rendezsvel, azutn a klgyminiszter feladatval s nehz diplomciai problmk megoldsval bzta meg az j kaliftus bonyolult kapcsolataiban Biznccal, Ott nmet csszrral, Kasztlival, Navarrval, Arragonnal s szak-Spanyolorszg ms keresztny kirlysgaival. Haszd j az igazi uomo universale vszzadokkal a renaissance eltt, aki az llamgyek intzse kzben is tallt idt arra, hogy orvosi knyveket arab nyelvre fordtson, hogy Bagdad tuds rabbijaival levelezzen, s mecnsknt tmogasson hber grammatikusokat s kltket. Nyilvnvalan felvilgosult, de vallsos zsid volt, aki felhasznlta diplomciai kapcsolatait, hogy a vilg klnbz rszein sztszrt zsid kzssgekrl informcit gyjtsn s hogy kzbenjrjon az rdekkben, amikor csak lehetsges. Klnsen nyugtalantotta a zsidldzs a biznci birodalomban Romanus alatt (lsd fenn, 1.). Szerencsre jelents befolyssal rendelkezett a biznci udvarban. Ez alapveten rdekelt volt abban, hogy biztostsa Cordoba jindulat semlegessgt Bizncnak a Kelet mozlimjai ellen folytatott hadjrata idejn. Haszdj, aki a trgyalsokat vezette, felhasznlta az alkalmat, hogy kzbenjrjon a biznci zsidsg rdekben, nyilvnvalan sikerrel. Sajt beszmolja szerint Haszdj egy fggetlen zsid kirlysg ltezsrl elszr nhny kereskedtl a perzsiai Khuraszan vrosbl rteslt, de ktelkedett az elbeszlsk valsgban. Utbb krdezskdtt a Cordobba rkezett biznci diplomciai misszi tagjaitl s ezek megerstettk a kereskedk elbeszlst, kzlve jelents mennyisg tnybeli adatot is a kazr kirlysgrl, belertve a jelenlegi kirly, Jzsef nevt is. Ezutn hatrozta el,

hogy kveteket kld egy levllel Jzsef kirlyhoz. A levl (amit ksbb rszletesen meg fogunk beszlni) krdseknek a listj t tartalmazta a kazr llamrl, annak nprl, a kormnyzs mdjrl, a fegyveres erkrl s gy tovbb - s rdekldtt afell is, hogy a tizenkt trzs kzl Jzsef melyikbe tartozik. Ez azt ltszik jelezni, Haszdj gy gondolta, a kazr zsidk - mint a spanyol zsidk - Palesztinbl szrmaznak s taln ppen az egyik elveszett trzset jelentik. Jzsef, minthogy nem zsid szrmazs, persze nem tartozhatott egyik trzshz sem; Haszdjhoz rott vlaszban, amint majd ltni fogjuk, egy ettl eltr genealgit ad meg, de f igyekezete az volt, hogy Haszdjnak rszletes - noha legends - beszmolt adjon az ttrsrl, ami kt vszzaddal elbb trtnt, s hogy milyen krlmnyek vezettek ehhez. Jzsef beszmolja snek, Buln kirlynak, a nagy hdtnak s blcs embernek a magasztalsval kezddik, aki "kizte a varzslkat s a blvnyimdkat az orszgbl." Ezt kveten egy angyal jelent meg Buln kirlynak lmban s arra intette t, hogy az egyetlen igaz Istent imdja s azt grte, hogy cserbe az "megldja s megsokastja Buln ivadkait s kezbe adja ellensgeit, s kirlysgt a vilg vgezetig fenn fogja tartani." Ezt persze a genezis frigy kts-trtnete inspirlta; s ez magban foglalja azt is, hogy a kazrok is ignyt tartottak a kivlasztott np sttusra, amelyik megkttte a maga szvetsgt az rral, noha nem voltak brahm ivadkainak a leszrmazottai. Ezen a ponton azonban Jzsef elbeszlse vratlan fordulatot vesz. Bln kirly ksz szolgim a Mindenhatt, de felemlt egy nehzsget: Te tudod, Uram, szvemnek titkos gondolatait s kutattad a vesmet, hogy megbizonyosodjl, n bzom benned; de a npnek, amely felett uralkodom, pogny a lelke, s nem tudom, fognak-e hinni nekem. Ha kedvezst s knyrletet nyertem a Te szemedben, gy knyrgk, jelenj meg a Nagy Hercegknek s tedd, hogy tmogasson engem. Az rkkval teljestette Buln krst s megjelent ennek a hercegnek lmban, s amikor az reggel felbredt, eljtt a kirlyhoz s elmondta neki... Sem a genezisben, sem az arab beszmolkban nincsen semmi emlts az ttrs trtnetben a nagy hercegrl, akinek a beleegyezst el kell nyerni. Ez flrerthetetlen utals a kazr ketts kirlysgra. A "Nagy Herceg" nyilvnvalan a bek; de az sincs kizrva, hogy a "kirly" volt a bek s a "herceg" volt a kagn. Ehhez jrul mg az is, hogy arab s rmny forrsok szerint ama kazr seregek vezrnek, amelyek 731-ben (azaz nhny vvel az ttrs felttelezett dtuma eltt) megtmadtk Transzkaukzust, "Bulkhan" volt a neve. Jzsef levele azzal folytatdik, hogy elmondja, miknt jelent meg az angyal ismt a kirlynak lmban s meghagyta neki, hogy ptsen templomot az r lakhelyl, mert "az g s az egek az g felett nem elg nagy, hogy magban tartson engem". Buln kirly btortalanul azt vlaszolja, hogy nincs elg aranya s ezstje, ami egy ilyen vllalkozshoz szksgeltetik. "Noha az a vgyam s ktelessgem, hogy vgrehajtsam azt." Az angyal biztostja afell, hogy minden, amit tennie kell, csupn annyi, hogy vezesse a seregeit Darilba s Ardabilba rmnyorszgban, ahol az ezst s az arny kincse re vr. Ez jl illeszkedik Buln vagy Bulkhan rablhadjrathoz az ttrs eltt, s az arab forrsokhoz is, amelyek szerint a kazrok kezn voltak egy idben ezst - s aranybnyk a Kaukzusban. Buln gy cselekszik, ahogy az angyal mondta neki, gyzedelmesen tr vissza a zskmnnyal s felpt "egy frigystrat, felszerelve egy frigyszekrnnyel, egy gyertyatartval, egy oltrral s kegyszerekkel, amelyeket mind a mai napig megriztek s most is az n (Jzsef

kirly) birtokomban vannak." Jzsef levele amit a tizedik szzad msodik felben rt, tbb, mint ktszz vvel azok az esemnyek utn, amelyeket lerni kvn, nyilvnvalan keverke tnyeknek s legendknak. Lersa a templom hinyos felszerelsrl s a megrztt relikvik szegnysge kirvan elt orszga jelenlegi prosperitsnak a lerstl a levl ms rszeiben. Szmra snek, Bulannak a napjai tvoli antikvitsnak tnnek, amikor a szegny, de ernyes kirlynak nem volt elg pnze, hogy felptse a frigystrat, ami vgl is csak egy stor volt. De ht Jzsef levele eddig a pontig csupn eljtka az ttrs igazi drmjnak, aminek a lerst ezutn folytatja. A blvnyimds elvetse az egyetlen igaz Isten javra" csupn az els lpes volt, ami meg nyitva hagyta a vlasztst a hrom egyistenhv valls kztt. Vgl is ez az, amit Jzsef levelnek folytatsa magba foglalni ltszik: Ezek a fegyvertnyek (rmnyorszg invzija) utn Bulan kirly hre minden orszgba eljutott. dom (Biznc) kirlya s az ishma-elim (a mozlimok) kirlya hallotta a hreket s kldttsget indtott hozz ds ajndkokkal, pnzzel s tanult emberekkel, hogy a maguk hitre trtsk meg t; de a kirly blcs volt s egy nagy tuds s eszes zsidrt kldtt s sszehozta hrmukat, hogy vitassk meg a tanaikat. gy ismt itt van a msik agytrszt vagy kerekasztal-konferencia, ppen gy, mint Maszudinl, azzal a klnbsggel, hogy a muszlimot eltte nem mrgeztk meg. De az rvek mintja ugyanaz. Hossz s medd vita utn a kirly hrom nappal elnapolja a tallkozt, ami alatt a vitzknak idt hagynak, hogy ki -ki a maga strban vrjon a sorra Azutn a kirly visszatr egy cselfogshoz. A vitzkat egyenkint rendeli maghoz. A keresztnytl megkrdezi, hogy a msik kt vallsbl melyik van kzelebb az igazsghoz s a keresztny azt vlaszolja, hogy a zsidk. A mozlimot is ugyanaz a krds el lltja s ugyanazt a vlaszt kapja. A semlegessgi politika ismt egyszer gyzedelmeskedik. Ennyit az ttrsrl. Mi egyebet tudunk meg a hres "kazr levelezsbl"? Vegyk elszr Haszdj levelt. Egy hber verssel kezddik, az akkor divatos piyut szoksa szerint; rapszodikus versforma, ami rejtett utalsokat vagy talnyokat tartalmaz s gyakran akrosztichon. A kltemny magasztalja a cmzett Jzsef kirly katonai diadalait; a sorok kezdbeti akrosztichont kpeznek s kiadjk Haszdj bar Izsk bar Ezra bar Saprut teljes nevet, amit Menahem ben-Saruk neve kvet. Ez a Menahem hres hber klt volt sztrszerkeszt s grammatikus, Haszdj titkra s prtfogoltja. Nyilvn kapta a feladatot, hogy rja meg a levelet Jzsef kirlynak a legvirgosabb stlusban s lt az alkalommal, hogy megrktse magt, odatve a maga nevt az akrosztichonba prtfogjnak a neve utn. Menhem ben Saruk szmos ms mve is fennmaradt s nem ktsges, hogy Haszdj levele az mve.* * Lsd a III. fggelket. A kltemny, az dvzls s a diplomcia szvirgai utn a levl sznpomps lerst adja a mr Spanyolorszg prosperitsnak s a zsidk boldogt krlmnyeinek Abd l Rahman kalifa uralma alatt, "amihez hasonlt soha nem ismertek... s gy a gazdtlan brny gondozsba kerlt, ldzjnek karjait megbntottk, s az igt levettk rla. Az orszgot, amelyben lnk, hberl Szefarad-nak hvjk, de az itt lak izmaelitk al-Andaluznak nevezik."

Ezutn Haszdj beszmol arrl, hogyan hallott elszr Khuraszan-i kereskedktl a zsid kirlysg ltezsrl, azutn, mr rszletesebben biznci kldttektl s elbeszli, mit mondtak neki ezek a kldttek: Kikrdeztem ket (a biznciakat) errl s k azt feleltk, hogy ez igaz s hogy a kirlysg neve al-Khazar. Konstantinpoly s ez az orszg kztt tizent napos t a tengeren,* de azt mondtk, hogy a szrazfldn sok ms np van kztnk s kztk. Az uralkod kirly neve Jzsef. Hajk rkeznek hozznk az orszgukbl, halat hoznak, szrmt s mindenfle rut. Szvetsgben llnak velnk s mi nagyra becsljk ket. Kvetsgeket s ajndkokat cserlnk velk. k hatalmasak s van egy erdjk elretolt llsuk s csapataik szmra, amelyek idrl idre fosztogatsokra trnek ki.** * Ez valsznleg az n. "kazr tvonal''-ra vonatkozott: Konstantinpolybl a Feketetengeren t, azutn fel a Donon, majd szrazfldi szllts a Don s a Volga kztt s le a Volgn, Itilig. (Egy alternatv, rvidebb tvonal volt Konstantinpolybl a Fekete -tenger keleti partjra.) ** Az erd nyilvnvalan Sarkel, a Don mellett. "Nagyra becsljk ket" sszhangban van Bborbanszletett Konstantin passzusval a klnleges pecstrl aranybl, amit a kagnnak szl leveleken hasznlnak. A Spanyolorszgba kldtt kvetsg idejn Konstantin volt a biznci csszr. Ez a csipetnyi informci, amit Haszdj kldtt a kazr kirlynak annak orszgra vonatkozlag, nyilvn egy rszletesebb vlaszt kvnt kicsalogatni Jzseftl. Ez j pszicholgira vall: Haszdjnak tudnia kellett, hogy egy tves llts kritikja knnyebben folyik a tollbl, mint egy eredeti ismertets. Ezt kveten Haszdj beszmol elz prblkozsairl, hogy rintkezsbe kerljn Jzseffel. Elszr egy kldttet indtott tnak, egy bizonyos Izsk bar Nthnt, instrukcikkal, hogy menjen el a kazr udvarba. De Izsk csak Konstantinpolyig jutott el, ahol udvariasan kezeltk, de megakadlyoztk, hogy folytassa tjt. (Ez gy rthet: ismerve a csszrsg ambivalens belltottsgt a zsid kirlysghoz, biztosan nem llt Konstantinpoly rdekben, hogy megknnytsen egy szvetsget Kazria s a cordobai kaliftus kztt, annak zsid fminisztervel.) gy azutn Haszdj kldtte dolgavgezetlenl trt vissza. De hamarosan j alkalom knlkozott: a kvetsg rkezse Cordobba Kelet-Eurpbl. Ennek a tagjai kztt volt kt zsid, Mar Saul s Mar Jzsef; ezek felajnlottk, hogy elviszik Haszdj levelt Jzsef kirlyhoz. (Jzsefnek Haszdjhoz rt vlaszbl kiderl, hogy azt egy harmadik szemly, egy Izsk ben Eliezer kzbestette.) Miutn rszletesen lerta, hogy hogyan kerlt sor ennek a levlnek a megrsra, s mikpp igyekezett azt eljuttatni, Haszdj azzal folytatja, hogy egy sor egyenes krdst tesz fel, amelyek moh kvncsisgt tkrzik, hogy minden vonatkozsban minl tbb informcit kapjon Kazrorszgrl, a geogrfijtl a szertartsok rendjig, a szombat megszentelsnek mdjig. Haszdj levelnek zr passzusa egszen ms hangot t meg, mint a nyit paragrafus: Ellenllhatatlan vgyat rzek, hogy ismerjem az igazsgot, van -e egy valsgos hely ezen a Fldn, ahol a meggytrt Izrael kormnyozhatja nmagt, ahol senkinek sem alattvalja. Ha megtudnm, hogy valban ez az eset, nem haboznk, hogy lemondjak minden tisztsgemrl, lemondank magas hivatalomrl, elhagynm a csaldomat, hogy hegyen s vlgyn t, vzen s szrazon t utazzak arra a helyre, ahol az n uram, a zsid kirly uralkodik... s mg van egy kvnsgom: tudni szeretnm, van-e valami tudomsod a vgs csoda (a messis eljvetelnek) lehetsges idpontjrl, akit - orszgrl orszgra vndorolva - vrunk. Sztszrtsgunkban meggyalzva s megalzva

csendben kell vgighallgatnunk azokat, akik azt mondjk: "Minden nemzetnek megvan a maga orszga, csak egyedl ti nem brtok ezen a fldn egy orszgnak mg az rnykval sem." A levl eleje magasztalja a zsidk boldog sorst Spanyolorszgban; a vge a szmzets kesersgt leheli, a cionista szenvedlyt s a messianisztikus remnyt. De ez az ellenttes belltottsg mindig is egytt volt jelen a zsidk megosztott szvben egsz trtnelmk folyamn. Ez az ellentmonds Haszdj levelben mg fokozza ennek a valdisgt. Hogy ezt mennyire lehet komolyan venni, mint felajnlkozst arra, hogy a kazr kirly szolglatba lpjen, az ms krds, amire nem tudunk vlaszolni. 5. Jzsef kirly vlasza kevsb csiszolt s megkap, mint Haszdj levele. Ez nem is csoda, amint Cassel megjegyzi: "Tudomny s kultra nem a Volga-parti, hanem a spanyol folyk partjn l zsidk kztt uralkodott." A vlasz legjobban megvilgtott rsze az ttrs trtnete, amit mr idztnk. Nem ktsges, Jzsef is rdekot alkalmazott, hogy megfogalmazza, taln egy Bizncbl meneklt tudst. A vlasz mindazonltal gy hangzik, sszevetve a tizedik szzad modern llamfrfijnak vlasztkos szveglejtsvel, mint egy hang az testamentumbl. dvzlsek harsonjval kezddik, azutn megismtli Haszdj levelnek f tartalmt, bszkn hangslyozza: a kazr kirlysg meghazudtolja, azokat, akik azt lltjk, hogy "Juda kirlyi jogara mindrkre kihullott a zsidk kezbl" s "nincs a fldkereksgen sehol egy hely a sajt kirlysguk szmra". Majd ezt kveti egy meglehetsen rejtlyes megjegyzs, amely szerint "mr atyinknak is volt barti levlvltsa, amit archvumunkban megriztnk s a mi regeink eltt ismert."* * Ez egy kilencedik szzadbeli zsid utazra, Eldad ha-Dani-ra vonatkozhat. Fantasztikus trtneteiben, amelyeket sokat olvastak a kzpkorban, emltst tesz Kazrirl is; ezt elbeszlse szerint Izrael hrom elveszett trzse lakja s ezek huszonnyolc szomszdos kirlysgtl szednek adt. Eldad 880 krl megltogatta Spanyolorszgot s v agy elltogatott, vagy sem Kazrorszgba. Haszdj rviden emlti t Jzsefnek rt levelben mintegy azt krdezve, hogy ugyan mit kezdjen vele. Jzsef ezutn azzal folytatta, hogy npnek genealgijt nyjtja. Noha szenvedlyes zsid hazafi, aki bszke arra, hogy "Juda jogart" forgatja, mgsem teheti s nem is teszi, hogy szemita szrmazst lltsa. Eredett nem Smre, hanem No harmadik fira, Jafetre, vagy mg pontosabban Jafet unokjra, Togarmra, valamennyi trk trzs sre vezeti vissza. "Apink csaldi nyilvntartsban azt talltuk", jelenti ki Jzsef vakmern, "hogy Togarmnak tz fia volt s ivadkainak a neve a kvetkez: ujgurok, dursu, avarok, hunok, basilikaiok, tarnyakok, kazrok, zagora, bolgrok, szabirok. Mi a hetediknek, Kazrnak a fiai vagyunk..." A felsorolt trzsek nmelyiknek az identitsa a hber bc betivel lerva meglehetsen ktes, de ez nem tesz semmit; ebben a genealgiai gyakorlatban a jellemz sajtsg a genezisnek az tvzse a trk trzsi tradcival.* * Ez ugyanakkor mellesleg megvilgtotta azt a gyakori lltst is, amely a kazrokat, mint Magg npt rja le. A genezis X., 2-3 szerint Magg Togarma legrosszabb indulat bcsija volt.

A genealgia utn Jzsef rviden megemlti eldeinek nhny katonai hdtst, amelyek egszen a Dunig vittk el ket; ezt kveti hosszasan Bulan ttrsnek a lersa. "Ettl a naptl kezdve" folytatja Jzsef "az r ert adott neki s segtette t. krlmetltette magt s a kvetit s zsid blcsekrt kldtt, akik a Trvnyre oktattk s megmagyarztk neki a parancsolatokat." Ezt kvetik dicsekvsek katonai sikerekrl, meghdtott npekrl stb. s ezutn kvetkezik egy fontos bekezds: Ezek az esemnyek utn (Bulan) egyik unokja lett a kirly. Obadiah volt a neve, btor s tiszteletremlt frfi volt, aki megreformlta a kormnyzatot, a tradcinak s a szoksnak megfelelen megerstette a Trvnyt, zsinaggkat s iskolkat ptett, Izrael blcseinek sokasgt gyjttte ssze, bkezen megajndkozta ket arannyal s ezsttel s magyarztatta velk a huszonngy (szent) knyvet, a misnt s a talmudot s a rendet, amelyben a liturgit kell mondani. Ez azt jelenti, hogy Bulan utn nhny genercival egy vallsos megjhods vagy reformci ment vgbe (amit lehet, hogy egy coup d'tat ksrt azon a vonalon, amint azt Artamonov gondolta). Valban gy tnik, hogy a kazrok judaizcija tbb, egymst kvet lpsben trtnt. Emlksznk, hogy Bulan kirly "kizte a varzslkat s a blvnyimdkat" mg mieltt az angyal megjelent neki; azutn kttte meg a szvetsget az igaz Istennel", mieltt eldnttte volna, hogy a zsid, a keresztny vagy a mozlim isten legyen az. Nagyon valsznnek ltszik, hogy Bulan kirlynak s kvetinek az ttrse egy kzbens lps volt, hogy k egy cskevnyes, primitv formjt fogadtk el a judaizmusnak, ami egyedl a biblin alapult, kizrva a talmudot, az egsz rabbinikus irodalmat s azokat a szertartsokat, amelyek ezekbl kvetkeztek. Ebben a vonatkozsban emlkeztettek a karaitkra, egy fundamentalista szektra, amely a nyolcadik szzadban keletkezett Perzsiban s onnan terjedt el az egsz vilgon a zsidk kztt - klnsen "Kis-Kazriban", vagyis a Krmen. Dunlop s tbb ms szaktekintly felttelezi, hogy Bulan s Obadiah (vagyis nagyjbl 740 s 800) kztt a karaizmusnak valamilyen formja terjedt el az orszgban, s az ortodox, "rabbinikus" judaizmust csak Obadiah vallsi reformjai folyamn vezettk be. Ennek a pontnak van egy bizonyos fontossga, mert gy ltszik, a karaizmus mindvgig fennmaradt Kazriban s trk nyelv falvak nyilvnvalan kazr eredet zsidi mg a modern idben is megvoltak (lsd lenn, V. fejezet 4.). gy a kazrok judaizcija fokozatos folyamat volt, amelyet a politikai clszersg indtott el, s csak lassan hatolt be elmjk mlyebb rtegeibe, vgl hanyatlsuk idejn a messianizmushoz vezetett. Vallsos elktelezettsgk tllte llamuk sszeomlst s fennmaradt, amint majd ltni fogjuk, Oroszorszg s Lengyelorszg kazr-zsid teleplseiben. 6. Obadiah vallsi reformjainak a megemltse utn Jzsef megadja utdainak a nvsort: Hiszkia, a fia s annak a fia, Manasszeh, s Chanukah, Obadiah fivre s Izsk, az fia, Manasszeh, annak a fia s az fia Nisszi, a fia Menahem, a fia Benjmin, a fia ron s n, Jzsef, az ldott ron fia, s mi valamennyien kirlyok fiai voltunk; tilos volt, hogy idegen foglalja el apink trnjt. A kvetkezkben Jzsef igyekszik Haszdjnak orszga nagysgra s topogrfijra vonatkoz krdseire vlaszt adni. De gy ltszik, hogy nem volt

az udvarban kompetens szemly, aki tudsban s szakrtelemben mlt prja lehetett volna az arab geogrfusoknak; homlyos utalsai ms orszgokra s npekre deskevssel jrulnak hozz ahhoz, amit Haukl, Maszudi s ms perzsa s arab forrsokbl mr tudunk. Elmondja, hogy harmincht nemzettl hajt be sarcot - ami meglehetsen tlz lltsnak tnik; de Dunlop rmutat arra, hogy ezek kzl kilenc olyan trzs, amelyik a kazr htorszgban l s a fennmarad huszonnyolc egszen jl egyezik Ibn Fadlan utalsval a huszont felesgre, akik kztt valamennyi valamelyik vazallus kirly lenya volt (s Eldad ha-Dani ktes trtneteivel is). De nem szabad megfeledkeznnk a Dnyeper fels folysa mentn lak szlv trzsek sokasgrl sem, egsze n fel Moszkvig, amelyek, mint mg ltni fogjuk, adt fizettek a kazroknak. Brmint lett lgyen is, Jzsef levelben nincsen sz a kirlyi hremrl - csupn egyetlen kirlynt emlt meg, annak "lenyzival s eunuchjaival". Ezekrl azt mondjk, hogy Jzsef fvrosnak, Itilnek hrom kerlete egyikben laknak: "a msodikban lnek az izraeliek, az izmaelitk, a keresztnyek s ms ncik, akik egyb nyelveket beszlnek; a harmadikban, ami egy sziget, n magam lakom a hercegekkel, jobbgyaimmal s valamennyi szolgmmal...* Egsz tlen t a vrosban lakunk, de Niszn havban (mrcius-prilis) tnak erednk s mindenki nekiindul, hogy megmvelje szntfldjt s kertjt; mindegyik trzsnek megvan a maga rkltt birtoka, ahov rmmel s ujjongssal tartanak; ott nem hallhat betolakod hangja, ott nem lthat ellensg. Az orszgra nem hull sok es, de sok a folyja nagy halak sokasgval s sok a forrs, ltalban termkeny, szntfldjei s szli dsak, kertjeit s gymlcsseit folyk ntzik, s b termst hoznak... s Isten segtsgvel bkben lnk." * Itilnek ezt a felosztst hrom rszre, amint lttuk, nhny arab forrs is emlti. A kzvetkez szakaszt a messis eljvetelnek szenteli: Szemnket Jeruzslem s Babilon blcseire vetjk s noha Ciontl tvol lnk, mindazonltal hallottuk, hogy a szmtsok tvesek a bnk sokasga miatt s mi nem tudunk semmit, csak az rkkval, hogy miknt tartja szmon. Nincsen semmi, amihez tart-hatnk magunkat, csak Dniel prfcii, s az rkkval gyorstsa meg a felszabadtsunkat... Jzsef levelesnek a zr szakasza vlasz Haszdj nyilvnval ajnlatra, hogy a kazr kirly szolglatba lpjen: Te emltetted leveledben azt az hajodat, hogy ltni kvnod arcomat. n is kvnom s vgyom, hogy meglthassam a te kedves orcdat, nagylelksgednek, nagysgodnak s blcsessgednek a fnyt. Azt kvnom, hogy szavaid megvalsuljanak, hogy megismerjem azt a boldogsgot, amikor karjaimba lelhetlek s lthatom kedves, bartsgos s kellemes arcodat; te mint az atym lennl hozzm s n, mint a te fiad; minden npem cskoln ajkaidat; a te kvnsgaid s blcs tancsaid szerint jnnnk s mennnk. Van egy rsz Jzsef levelben, ami a helyi politikval foglalkozik s meglehetsen homlyos: A Mindenhat segtsgvel vdelmezem a foly (a Volga) torkolatt s nem engedem meg a ruszoknak, akik hajikban jnnek, hogy megtmadjk az arabok orszgt. Slyos hborkat vvok velk (a ruszokkal), mert ha tengednm ket, feldlnk Izmael orszgt egszed Bagdadig.

Jzsef itt, mint a bagdadi kalifa tus vdelmezje tnteti fel magt a tiorman rusz rablk ellen (lsd a III. fejezetet). Ez bizony egy kicsit tapintatlannak tnik, tekintetted az elkeseredett ellensgeskedsre a cordobai ommajd kaliftus (amelynek Haszdj a szolglatban ll) s az abasszida bagdadi kaliftus kztt. Msrszt, tekintettel a biznci politika kiszmthatatlansgra a kazrokkal szemben Jzsef eltt clszernek tnt az iszlm vdelmezjnek a szerepben megjelenni, tekintet nlkl a skizmra a kt kaliftus kztt. Legalbbis azt remlte, hogy Haszdj, a tapasztalt diplomata meg fogja rteni a clzst. A tallkozs a kt levlvlt kztt - ha az egyltaln komolyan szndkukban volt - soha nem jtt ltre. Tovbbi levl - ha esetleg volt is ilyen - nem maradt fenn. A "kazr levelezs" konkrt tartalma sovny s keveset tesz hozz ahhoz, ami ms forrsbl mr ismert. Varzsa abban a bizarr, tredkes ltkpben van, amit nyjt, mint egy ide-oda vetd fnykve, amely ssze nem fgg tjakra villan r abban a sr kdben, ami ezt a peridust takarja. 7. Egyb forrsok kztt ott van a "cambridge-i dokumentum" (nevt jelenlegi elhelyezstl a cambridge-i egyetem knyvtrban kapta). A mlt szzad vgn fedezte fel ms felbecslhetetlen rtk dokumentumokkal egytt a "kairi genizban", egy rgi zsinagga raktrhelyisgben egy cambridge -i tuds, Solomon Schechter. Az okirat rossz llapotban van. Ez egy levl (vagy egy levlnek a msolata), ami kb. szz hber sorbl ll. Az eleje s a vge hinyzik, gy lehetetlen megllaptani, hogy ki rta s kinek. Jzsef kirlyt, mint kortrsat emlti s mint "az n uram"-ra hivatkozik re. Kazrit "a mi orszgunknak nevezi; gy a legvalsznbb kvetkeztets, hogy a levelet egy kazr zsid rta Jzsef kirly udvarbl Jzsef kirly idejben, vagyis nagyjbl egyidej a "kazr levelezs"-sel. Nmely szaktekintlynek az az elgondolsa, hogy a levl Haszdj ibn Saprutnak szlt s Haszdj sikertelen kldttjnek, Izsk br Nthnnak adtk t Konstantinpolyban, aki azt visszavitte Cordobba (ahonnan akkor kerlt Kairba, amikor a zsidkat kiztk Spanyolorszgbl). A tartalma mindenkppen azt bizonytja, hogy a dokumentum nem ksbb, mint a tizenegyedik szzadban, s valsznleg Jzsef idejben, a tizedik szzadban rdott. Ez egy msik legends beszmolt tartalmaz az ttrsrl, de f jelentsge politikai. A levl rja egy tmadsrl tudst, amit az alnok intztek Biznc felbujtsra Jzsef apjnak, ron, az ldottnak az idejben Kazria ellen. Egyetlen ms grg vagy arab forrs sem tesz emltst errl a hadjratrl. De van egy jelents szakasz Bborbanszletett Konstantin De Administrando Imperio cm, 947-950-ben rt munkjban, ami bizonyos hihetsget klcsnz az ismeretlen levlr lltsnak: Ami Kazrit illeti, hogyan kell ellenk hbort indtani s ki ltal. Miknt az oguzok kpesek hbort indtani a kazrok ellen, hozzjuk kzel lvn, gy Alnia uralkodja is, mivel Kazria kilenc klmja (a termkeny vidk a Kaukzustl szakra) kzel van Alnihoz s az alnok, ha akarjk, meg tudjk tmadni ket s nagy krt s nyomorsgot okozni a kazroknak errl az gtjrl. Nos, Jzsef levele szerint az alnok uralkodja adfizetje volt s ha a valsgban akr volt, akr nem, rzelmei a kagn irnt valsznleg ugyanazok voltak, mint a bolgr kirly. A bekezds Konstantin mvben, amely felfedi igyekezett, hogy az alnokat a kazrok ellen felbjtsa, ironikusan emlkeztet Ibn Fadln egyik misszijra hasonl cllal. Jzsef idejre mr nyilvn rgen

elmltak a biznci-kazr kiengesztelds napjai. De ht itt mr elbe vgok ksbbi fejlemnyeknek, amelyek a III. fejezetben kerlnek megbeszlsre. 8. Vagy egy vszzaddal a kazr levelezs s a cambridge-i dokumentum felttelezett idpontja utn rta Halvi hajdan hres knyvt: Kuzari, a kazrok Halvit (1085-1141) ltalban Spanyolorszg legnagyobb hber kltjnek tartjk; a knyvt ugyan arab nyelven rta s csak ksbb fordtottk le hberre. A knyv alcme: "Bizonytk s rv a megvetett valls vdelmben". Halvi cionista volt, egy jeruzslemi zarndoklson halt meg. A Kuzari, amit egy vvel a halla eltt rt, filozfiai trakttus, ismerteti azt a nzetet, hogy a zsid nemzet az egyetlen kzvett Isten s az emberisg tbbi rsze kzt t. A trtnelem vgn valamennyi nemzet t fog trni a zsid hitre s a kazrok ttrse ennek a vgs esemnynek a szimblumaknt vagy zlogaknt jelenik meg. A trakttusnak a cme ellenre is kevs a mondanivalja magrl a kazr orszgrl, amely fleg httrfggnyknt szolgl az ttrs egy msik legends elbeszlshez - a kirly, az angyal, a zsid tuds stb. - s a filozfiai s teolgiai prbeszdhez a kirly s a hrom valls elharcosai kztt. Azonban vannak mgis olyan trgyi utalsok, amelyek azt mutatjk, hogy Halvi vagy olvasta a levelezst Haszdj s Jzsef kztt, vagy ms forrsok lltak rendelkezsre a kazr orszgrl, gy tjkoztat arrl, hogy az angyal megjelense utn a kazrok kirlya "feltrta lmnak titkt hadseregnek generlisa eltt" s "a generlis" ksbb ugyancsak jelents alakknt magasodik fel - egy msik nyilvnval utals a kirly- s a bek-ketts szerepre. Halvi emlti a kazrok "trtnelmt" s "knyveit", ami emlkeztet arra, amirl Jzsef r: "archvumainkrl", ahol az llami okiratokat rzik. Halvi knyvnek klnbz rszeiben ktszer is megadja az ttrs idpontjt, ami "400 vvel ezeltt", "a 4500-as vben" (a zsid idszmts szerint) trtnt. Ez egyezik a 740-es vvel, ami a legvalsznbb idpont. Mindent sszevetve szegnyes arats, ami az adatszer megllaptsokat illeti, egy olyan knyvben, amely a kzpkorban risi npszersgnek rvendett a zsidk kztt. De a kzpkori lelkeket inkbb vonzottk a mesk, mint a tnyek s a zsidkat jobban rdekelte a messis eljvetelnek az idpontja, mint a fldrajzi adatok. Az arab geogrfusok s krniksok hozzllsa hasonlan hetyke volt a tvolsgokat, adatokat, a tnyek s a kpzelet kztti hatrt illeten. Ugyanez vonatkozik a hrneves nmet-zsid utazra, a regensburgi rabbi Petachira is, aki 1170 s 1185 kztt elltogat Kelet-Eurpba s Nyugatzsiba. Beszmoljt Szibub ha'olam "Utazs a vilg krl" nyilvn egy tantvnya rta az jegyzetei vagy tollbamondsa alapjn. Ez elbeszli, mennyire meg volt dbbenve a j rabbi a Krmtl szakra l kazr zsidk primitv szertartsain, amit annak tulajdontott, hogy azok ragaszkodnak a karaita eretneksghez. s rabbi Petachia megkrdezte tlk: "Ti mirt nem hisztek a blcsek szavaiban (azaz a talmudistkban)?" k ezt vlaszoltk: "Mert atyink nem tantottak bennnket re." Pntek este felvgnak minden kenyeret, amit majd szombaton esznek. Sttben eszik meg s egsz napon t egy helyben lnek. Imdsgaik csupn a zsoltrokbl llnak.* * A szombatot sttben tlteni jl ismert karaita szoks volt.

A rabbi annyira felbszlt, hogy amikor ksbb tutazott a kazr htorszgon, nem volt rla ms mondanivalja, mint az, hogy ez nyolc napjba kerlt, mialatt csak "az asszonyok sirnkozst s a kutyk ugatst hallotta." De mindamellett megemlti, hogy mialatt Bagdadban volt, a kazr kirlysgbl rkez kveteket ltott, akik szklkd zsid tudsokat kerestek Mezopotmibl vagy ppen Egyiptombl, "hogy tantsk a gyermekeiket trra s talmudra." Mg csak kevs zsid utaz vllalkozott nyugatrl a kockzatos utazsra a Volghoz, sokan szmoltak be tallkozsokrl kazr zsidkkal a civilizlt vilg minden fontosabb kzpontjban. Rabbi Petachia tallkozott velk Bagdadban, Tudelai Benjmin, a tizenkettedik szzad egy msik hres utazja megltogatott zsid elkelsgeket Konstantinpolyban s Alexandriban; Ibrahim ben Daud, Juda Halvi kortrsa beszmol arrl, hogy Toledban ltta "leszrmazottaikat, a blcsek tantvnyait". A hagyomny gy tartja, hogy ezek kazr hercegek voltak - az ember ksrtsbe esik, hogy a hindu hercegecskkre gondoljon, akiket Cambridge-be kldtek tanulni. De azrt Kelet ortodox zsidsgnak a vezeti, akik a bagdadi talmudista akadmia krl csoportosultak, klns ambivalens magatartst tanstottak a kazrokkal szemben. A gaon (hber sz: kivlsg), aki az akadmia ln llt, volt a szellemi vezetje a Kzel- s Kzp-Kelet sztszrt zsid teleplseinek, mg az exilarcha vagy "a rabsg fejedelme" szemlyestette meg a vilgi hatalmat ezek a tbb vagy kevsb autonm kzssgek felett. Szaadia (882-942) gon volt a leghresebb a szellemi kivlsgok kztt, aki terjedelmes rott hagyatkot hagyott htra, ebben ismtelten utal a kazrokra. gy tesz emltst egy mezopotmiai zsidrl, aki Kazriba ment, hogy ott letelepedjen, mintha az mindennapos esemny volna. Homlyosan szl a kazr udvarrl; msutt azt fejtegeti, hogy a kifejezsben "tiruszi Hiram" a Hiram nem tulajdonnv, hanem kirlyi cm, mint kalifa az arabok uralkodja s kagn a kazrok kirlya." gy Kazria nagyon "a sznyegen volt", a sz irodalmi s metaforikus rtelmben, a keleti zsid egyhzi hierarchia vezetinek a szmra; de ugyanakkor bizonyos gyanakvssal tekintenek a kazrokra faji okbl is, s mert azzal gyanstjk ket, hogy hajlanak a karaita eretneksgre. Egy tizenegyedik szzadbeli zsid szerz, Jafet ibn-Ali, maga is karaita, magyarzza a mamzer szt a kazrok pldjval, akik zsidv lettek anlkl, hogy a fajthoz tartoznnak. Kortrsa, Jkob ben-Reuben, az ambivalens viszonyuls ellenkez oldalt tkrzi, amikor gy szl a kazrokrl, mint "az egyetlen nemzetrl, amelyik nem hordja a szmzets igjt, de nagy harcos s nem fizet adt a nem zsidknak". sszegezve a kazrokrl szl, renk maradt zsid forrsokat, az ember az elragadtatsnak, a szkepticizmusnak s mindenek felett a megrknydsnek a kevert reakcijt rzi. A trk zsidk harcos nemzete a rabbik szmra olyan klnsnek tnhetett, mint egy krlmetlt orrszarv. A diaszpra ezer esztendeje alatt a zsidk elfelejtettk, milyen is az, amikor egy npnek orszga s kirlya van. A messis szmukra valsgosabb volt, mint a kagn. Az ttrsre vonatkoz arab s zsid forrsok utirataknt meg kell emlteni, hogy a nyilvn legkorbbi keresztny forrs mindkettnl korbbi idpontra teszi. Valamikor 864 eltt a vesztfliai szerzetes, az aquitniai Christian Druthmar rt egy latin nyelv rtekezst: Expositio in Evangelium Mattei, amelyben beszmol arrl, hogy "vannak npek az g alatt olyan tjakon, ahol nem tallni keresztnyeket, amelyeknek a neve Gg s Magg s amelyek

hunok; ezek kztt van egy, amelyet gazari-nak neveznek. Ezek krl vannak metlve s a judaizmust kvetik teljes egszben." Ez a megjegyzs Mt 24.14-gyel kapcsolatban* fordul el, amivel semmilyen sszefggsben nincs s errl ksbb sem tesz emltst. * s az Isten orszgnak ez az evangliuma hirdettetik majd az egsz vilgon, bizonysgul minden npnek; s ekkor j el a vg. (Kroli Gspr fordtsa. ) 9. Krlbell abban az idben, amikor Druthmar lerta, mit tud hallomsbl a zsid kazrokrl, egy hres keresztny misszionrius, akit a biznci csszr kldtt, megprblta ket keresztny hitre trteni. Ez a misszionrius nem volt kisebb szemlyisg, mint Szent Cirill, "a szlvok apostola", a cirill bc lltlagos alkotja. t s btyjt, Szent Metdot bzta meg ezzel s ms trtsi feladatokkal III. Mihly csszr Photius ptrirka tancsra (aki maga is nyilvn kazr szrmazs volt, mert arrl szmoltak be, hogy egyszer a csszr dhben "kazr pofnak" nevezte). Cirill hittrt erfesztsei, gy ltszik, sikeresek voltak Kelet-Eurpa szlv npei kztt, de nem a kazroknl. A krmi Korszunon t utazott orszgukba; azt mondjk, hat hnapot tlttt Korszunban a hber nyelv tanulsval, felkszlve kldetsre. Azutn a "kazr ton", a Don s a Volga kztti szrazfldi utazssal ment Itilbe, s onnan, a Kspi-tenger mentn utazott tovbb, hogy tallkozzk a kagnnal (arrl, hogy hol, nincs kzls). A szoksos teolgiai vita kvetkezett, ennek azonban kevs hatsa volt a kazr zsidkra. Mg a tmjnez Vita Constantine (ez volt Cirill eredeti neve) is csak annyit mond, hogy Cirill j benyomst tett a kagnra, hogy kevs embert kereszteltek meg s a kagn jindulatnak jeleknt ktszz keresztny foglyot bocstottak szabadon. Ez volt a legkevesebb, amit a csszr kldttnek megtehetett, aki annyi nehzsgen ment t. Mellkesen klns fnyt vetnek a trtnetre a szlv filolgia tudsai. A hagyomny szerint Cirillnek tulajdontjk nemcsak a cirill, hanem a glagolita bc megszerkesztst is. Ez utbbi Bron szerint "Horvtorszgban a tizenhetedik szzadig hasznlatban volt. Hogy legalbb tizenegy rsjelben, amelyek rszben a szlv hangokat jelzik, a hber bcnek adsa, mr rgen felismertk." (Ez a tizenegy bet az A, B, V, G, E, K, P, R, S, Sch, T.) Ez megersteni ltszik a korbbi lltst a hber bc befolysrl az rni -olvasni tuds terjesztsben a kazrok szomszdai kztt.

III. A HANYATLS 1. "A nyolcadik szzad msodik fele volt az az id" - rta D. Sinor -; "amikor a kazr birodalom elrte dicssgnek cscspontjt" - vagyis Bln ttrse s az Obadiah alatt vgrehajtott vallsi reform kztt. Ez nem jelenti azt, hogy a kazrok j szerencsjket a zsid vallsnak ksznhetik. A dolog inkbb fordtva ll: megengedhettk maguknak, hogy zsidk legyenek, mert gazdasgilag s katonailag ersek voltak. Hatalmuk bizonytka volt Le a csszr, a kazr, aki Bizncban 775 -tl 780-ig uralkodott, gy neveztk az anyja, a kazr hercegn, "Virg" utn, aki j divatot teremtett az udvarban. Emlksznk, a hzassg rviddel az utn jtt ltre, hogv

a kazrok az ardabili csatban nagy gyzelmet arattak a mozlimok felett. Errl Jzsef levelben s ms forrsokban is trtnik emlts. A kt esemny kztt azonban, amint Dunlop megjegyzi, "aligha hinyzik az sszefggs". Ennek a korszaknak a kalandos intriki kztt a dinasztikus hzassgok s jegyessgek veszlyesek lehettek. Ezek ismtelten adt ak okot - vagy legalbbis nyjtottak rgyet - hbor indtsra. A mintt nyilvn Attila szolgltatta, a kazrok egykori hbrura. Azt mondjk, Attila 450-ben zenetet kapott egy eljegyzsi gyr ksretben Honoritl, III. Valentinian nyugat -rmai csszr nvrtl. A romantikus s becsvgy hlgy arra krte a hun trzsfnkt, mentse meg t egy olyan sorstl, ami rosszabb, mint a hall - knyszerhzassg egy reg szentorral - s elkldte neki a gyrjt. Attila tstnt jogot formlt r, mint menyasszonyra s vele, hozomnyknt, a fl birodalomra, s amikor Valentin elutastotta, Attila megtmadta Gallit. Ennek a szinte prototpusszer tmnak tbbfle vltozata bukkan fel a kazr trtnelem folyamn. Mg emlksznk a bolgr kirly dhre lenynak erszakos elszktetse miatt, s miknt adta ez a f okt a kalifhoz intzett krsnek, hogy ptsen neki erdt a kazrok ellen. Ha hihetnk az arab forrsoknak, hasonl incidensek (mg ha ms fordulattal is) vezettek egy hosszabb bks idszak utn, a nyolcadik szzad vgn, a kazr-mozlim hbor utols fellobbanshoz. Al-Tabari szerint a kalifa 798-ban* azt parancsolta rmnyorszg kormnyzjnak, tegye a kazr hatrt azzal mg biztonsgosabb, hogy vegye felesgl a kagn egyik lenyt. Ez a kormnyz a barmakidk nagyhatalm csaldjnak a tagja volt (ami mellesleg az Ezeregyjszaka hercegre emlkeztet, aki meghvta a koldust lakomra, ami pomps fedkbl llott, de alattuk nem volt semmi). A barmakida beleegyezett s a kazr hercegnt ksretvel s kelengyjvel annak rendje s mdja szerint, pazar felvonulsban kldtk el hozz (lsd L 10.). De a hercegn gyermekgyban meghalt s meghalt az jszltt is. Udvaroncai, akik visszatrtek Kazriba, azt sejttettk a kagnnal, hogy a hercegnt megmrgeztk. A kagn tstnt megtmadta rmnyorszgot s (kt arab forrs szerint) 50 000 foglyot ejtett. A kalifa knytelen volt bnzk ezreit kiengedni a brtnkbl s felfegyverezni ket, hogy meg tudja lltani a kazr elnyomulst. * A dtum azonban bizonytalan. Az arab forrsok legalbb mg egy balul sikerlt, nyolcadik szzadbeli dinasztikus hzassgrl szmolnak be, amit azutn kazr invzi kvetett; s radsul a Grz Krnika egy klnsen htborzongat esetet tesz hozz a listhoz (amelyben a kirlyi hercegn, ahelyett, hogy megmrgeznk, nmaga li meg magt, hogy elkerlje a kagn gyt). A rszletek s a pontos dtum, mint tbbnyire, bizonytalanok s velk az ezek a hbork mgtt megbv valsgos indokok. De az elcserlt menyasszonyok s megmrgezett kirlynk vissza-visszatr emlegetse a krnikkban nem hagy ktsget afell, hogy ennek a tmnak nagy hatsa volt az emberek kpzeletre s lehetsges, hogy a politikai esemnyekre is. 2. A nyolcadik szzad vge utn mr nem hallani kazr-arab hborskodsrl. gy tnik, hogy amint belpnk a kilencedik szzadba, a kazrok nhny vtizeden t lveztk a bkt, legalbbis kevs emlts van rluk a krnikkban, s ha

nincs hr, az a trtnelemben j hr. Orszguk dli hatra pacifiklt, viszonyuk a kaliftussal egy hallgatlagos meg nem tmadsi szerzdsre rendezdtt; a viszony Biznccal tovbbra is hatrozottan bartsgos. De ennek a viszonylag idillikus idszaknak a kzepre esik egy ominzus epizd, ami j veszlyek rnykt veti elre. 893-ban vagy ekrl, a kazr kagn bek kvetsget kld Theophilius kelet-rmai csszrhoz azzal a krssel, kldjn nekik gyes ptszeket s kzmveseket, hogy ptsenek egy erdt a Don als folysnl. A csszr kszsggel vlaszolt. Egy flottt kldtt a Fekete-tengeren s az Azovi-tengeren t, fel a Don torkolatn keresztl arra a stratgiai pontra, ahol az erdt fel kell pteni, gy keletkezett Sarkel, a hres erd s felbecslhetetlen rtk archeolgii lelhely, jformn az egyetlen, amelyik vezrfonalat adott a kazr histrihoz - amg el nem merlt a Csimilanszk-trolban, ami a Volga-Don-csatornhoz csatlakozik. Bborbanszletett Konstantin, aki bizonyos rszletessggel szmol be az epizdrl, elmondja, hogy mivel k nem tallhat ezen a vidken, Sarkelt tglbl ptettk fel, amit klnlegesen megptett kemencben gettek. De nem emlti azt a klns tnyt (amit szovjet archeolgusok fedeztek fel, amikor a lelhely mr hozzfrhet volt), hogy az ptk biznci eredet, a hatodik szzadbl szrmaz mrvnyoszlopokat is felhasznltak s valsznleg valamilyen biznci rombl mentettek ki; a birodalmi takarkossg csinos pldja. A potencilis ellensg, amelyik ellen egyeslt rmai-kazr erfesztssel ptettk ezt a lenygz erdt, a vilgsznpad flelmetes s fenyeget j jvevnyei, akiket a Nyugat vikingeknek vagy skandinvoknak, a Kelet rhouszoknak vagy rhosznak vagy rusznak nevezett, Kt vszzaddal elbb a hdt arabok egy gigantikus tkarol hadmozdulattal hatoltak elre a civilizlt vilgba, a bal g a Pireneusokon, a jobb g a Kaukzuson nylt t. Most, a viking-korszakban, gy tnik, a trtnelem az elz idszaknak egy tkrformjt alaktotta ki. A kezdeti robbans, ami kivltotta a mozlim hdt hborkat, az ismert vilg legdlibb tjn, az Arabsivatagban trtnt. A viking rablhadjratok s hdtsok a legszakibb tjkrl, Skandinvibl indultak. Az arabok a szrazfldn nyomultak elre szaknak, a vikingek dlre, tengeren s a vzi utakon. Az arabok, legalbbis elmletben, szent hbort folytattak, a vikingek a kalz s a rabl profn hborjt; de az eredmny, amennyiben az ldozatokat illeti, ugyanaz volt. Egyik esetben sem tudtk a trtnszek meggyz magyarzatt adni azoknak a gazdasgi, kolgiai vagy ideolgiai okoknak, amelyek Arbia s Skandinvia ltszlag nyugalmas tjkait szinte egyik naprl a msikra kirobban vitalits s vakmer vllalkozsok tzhnyjv formltk. Mindkt erupci ereje nhny vszzad alatt kimerlt, de maradand nyomokat hagyott a vilgo n. Ennek az idszaknak a folyamn mind a kett a vadsgbl s a rombolsbl ragyog kulturlis teljestmnyekre bontakozott ki. Annak az idnek a tjn, amikor egyeslt biznci s kazr erfesztssel Sarkel, szmtva a keleti vikingek tmadsaira, felplt, azoknak a nyugati ga mr behatolt Eurpa legnagyobb vzi tjaiba s meghdtotta rorszg felt. Az ezutn kvetkez nhny vtized folyamn gyarmatostottk Izlandot, meghdtottk Normandit, ismtelten kifosztottk Prizst, kiraboltk Nmetorszgot, a Rhne deltjt, a genovai blt, krlhajztk az Ibriaiflszigetet, a Fldkzi-tengeren s a Dardanellkon t megtmadtk Konstantinpolyt egyidejleg a rusz tmadssal, le a Dnyeperen s a Feketetengeren t. Amint Toynbee rta: "A kilencedik szzadban - ez az az vszzad volt, amelyikben a ruszok nekitmadtak a kazroknak s a keletrmaiaknak - a skandinvok egy hatalmas vben raboltak, hdtottak s

gyarmatostottak, ami vgl is kiterjedt dlnyugatra... szak -Amerikba s dlkelet fel... a Kspi-tengerig." Nem csoda ht, hogy egy klnleges knyrgst iktattak be a Nyugat litniiba: A furore Normannorum libera nos Domine. Nem csoda, ha Konstantinpolynak szksge volt kazr szvetsgeseire, mint vdpajzsra a viking hajk orrra faragott srknyok ellen, mint ahogyan szksge volt nhny vszzaddal elbb a prfta zld lobogja ellen is. s mint az elz alkalommal, a kazroknak kellett elviselnik a tmads f erejt s vgl ltni fvrosuk romba dntst Nem csupn Bizncnak volt oka, hogy hls legyen a kazroknak, amirt feltartztattk a vikingek elnyomulst szak fell a nagy vzi utakon. Most mr jobban; megrtjk a rejtlyes bekezdst Jzsefnek Haszdjhoz intzett levelben, amit egy vszzaddal ksbb rt: "A Mindenhat segtsgv el vdelmezem a foly torkolatt s nem engedem meg a ruszoknak, akik hajikban jnnek, hogy megtmadjk az arabok orszgt... Slyos hborkat vvok velk (a ruszokkal)." 3. A vikingeknek azt a fajtjt, amelyet a biznciak rhosz vagy ruszoknak mondtak, az arab krniksok vargeknek neveztk. A "rhosz" sz eredete Toynbee szerint a legnagyobb valsznsggel "a svd rodher, ami evezst jelent". A "varg" megjellst az arabok s az orosz skrnika is a normannok, vagy skandinvok megjellsre hasznljk; a Balti-tengert "Varg-tengernek" neveztk. Noha a vikingeknek ez az ga Svdorszg keleti rszbl szrmazott s klnbztt a norvgoktl s a dnoktl, akik Nyugat-Eurpt rohantk le, az elnyomulsuk ugyanazt a mintt kvette. Ez idszakos volt; egy stratgiai helyzet szigetre plt, amely erdl szolglt, fegyverraktrknt s utnptlsi bzisul a szrazfld ellen intzett tmadsokhoz; jellege, ahol ennek a felttelek kedveztek, tovbb fejldtt a rabltmadsoktl s kierszakolt kereskedelemtl a tbb-kevsb lland jelleg teleplsekig, s vgl az elkeveredsig a bennszltt npessggel, gy a viking benyomuls rorszgba a Rechru (Lambay) sziget elfoglalsval a Dublini-blben indult. Anglit a Thanet-szigetrl znlttek el; a behatols a kontinensre a Walcheren-sziget (Hollandia partjai eltt), Normoutier-sziget (a Loire torkolatban) meghdtsval kezddtt. Eurpa legtvolibb, keleti rszben a normannok a hdtsnak ugyanazt a mdjt kvettk. Miutn tkeltek a Balti-tengeren s a Finn-bln, felhajztak a Volkhov-folyn az Ilmen-tba (Leningrdtl dlre), ahol talltak egy megfelel szigetet - ez az izlandi szgk Holgard-szigete. Ott egy teleplst ptettek fel, ami vgl Novgorod* vrosv ntt. Innen hatoltak be dl fel a nagy vzi utakon: a Volgn a Kspi-tengerre, a Dnyeperen a Fekete-tengerre. * Nem tvesztend ssze Nyizsnij Novgoroddal (tkeresztelve Gorkij). Az elbbi t a harcias bolgrok s kazrok orszgn t vezetett, az utbbi klnbz szlv trzsek terletn keresztl, amelyek a kazr birodalom szaknyugati peremn laktak s a kazrok adfizeti voltak: a poljnok Kijev vidkn, a vjaticsok Moszkvtl dlre, a radimicsok a Dnyepertl keletre, a szeverjnok a Derna folynl stb.* gy ltszik, ezek a szlvok fejlett mezgazdasgi mdszereket alaktottak ki s nyilvnvalan flnkebb alkatak voltak, mint a Volga mellett lak "trk" szomszdaik, s gy - Bury kifejezsvel lve - a skandinv rablk "termszetes prdi" lettek. Vgl is ez magyarzza, hogy veszlyes vzessei ellenre rszestettk elnyben a Dnyepert a Volgval s a Donnal szemben. A Dnyeper volt az, ami a "Nagy Vzi tt" lett, az szaki

szgk "Austrveger"-je a Balti-tengertl a Fekete-tengerig, s gy Konstantinpolyig. Mg nevet is adtak a ht nagyobb vzessnek, megkettzve gy a szlv nevket; Konstantin lelkiismeretesen felsorolja mind a kt verzit (gy Barufors a normann, Volnyi a szlv neve a "hullmz vzessnek"). * Bborbanszletett Konstantin s az orosz krnika meglehetsen jl egyezik e zeknek a trzseknek a nevt s lakhelyt, valamint kazr alrendeltsgket illeten. Ezek a varg-ruszok valami klnleges fajtnak tnnek - pratlannak mg a tbbi viking testvreik kztt is - magukban egyestve a kalzok, a rablk s a skrupulus nlkli keresked vonsait, akik a maguk diktlta, karddal s csatabrddal rknyszertett felttelek szerint kereskedtek. Szrmt, kardot s borostynkvet cserltek aranyra, de f rucikkk a rabszolga volt. Egy arab kortrsuk rja: Ezen a szigeten (Novgorod) 100 000 ember l s ezek csnakjaikon llandan portyra indulnak a szlvok ellen, foglyul ejtik ket, utna elmennek a bolgrokhoz s a kazrokhoz, s ott eladjk ket. (Emlksznk a rabszolgapiacra Itilben, amit Maszudi emlt.) Nincsen megmvelt fldjk, sem vetsk s (abbl lnek, hogy) fosztogatjk a szlvokat. Ha fiuk szletik, kivont kardot helyeznek elbe s az apa ezt mondja: "Nincs sem aranyom, sem ezstm, sem vagyonom, amit red hagyhatnk; ez itt a te rksged, ezzel szerezd meg magadnak a boldogulsodat." Egy modern trtnsz, McEvedy, jl foglalja a magatartsukat ssze: A viking-varg tevkenysg, ami Izlandtl Turkesztn hatrig, Konstantinpolytl a sarkkrig terjedt, hihetetlen vitalits s merszsg volt, s szomor, hogy ennyi erfeszts pazarldott el rablsra. Az szaki bajnokok mindaddig mltsgukon alulinak tartottk a kereskedst, amg csak gyzni tudtak; kedvesebb volt nekik a vrfoltos, gyzedelmes arany, mint a biztos kereskedelmi haszon. gy azutn a nyri idben dl fel hajz konvojok egyszerre voltak kereskedelmi flotta s hadihajraj; a kt szerep egytt jrt s az egyes flottk esetn lehetetlen volt megjsolni, hogy melyik percben vlnak a kereskedk harcosokk. Ezeknek a flottknak a nagysga flelmetes volt. Maszudi beszli el, hogy egy rusz er, amely a Volgn t jutott a Kspi-tengerre (912-913-ban), kb. 500 hajbl llott s minden haj legnysge 100 f volt. Ebbl az 50 000 emberbl, lltja, 35 000 esett el a csatban.* Lehet, hogy Maszudi tlzott, de nyilvn nem sokat. Mr a feldertsk korai szakban (kb. 860-ban) a ruszok tkeltek a Fekete-tengeren s megostromoltk Konstantinpolyt egy flottval, amelynek nagysgt vltozan 200 s 230 haj kztt becsltk. * Lsd albb IV. 1. Tekintettel ezeknek a flelmetes s kzmondsosan lnok tmadknak a kiszmthatatlansgra, a biznciaknak s a kazroknak, ahogy mondjk, "halls utn kellett jtszaniuk". Msfl vszzaddal azutn, hogy megptettk Sarkel erdjt, kereskedelmi megllapods s kvetsgek cserje vltakozott a ruszok ellen viselt dz hborkkal. Csak lassan s fokozatosan vltozott meg a normannak jellege lland teleplsek ltestsvel, elszlvosodsukkal, ahogyan keveredtek alattvalikkal s vazallusaikkal s vgl a biznci egyhz vallsnak a felvtelvel. Addigra, a tizedik szzad utols veire, a "ruszok" tvltoztak "oroszokk". A korai rusz hercegek s nemesek mg skandinv neveket viseltek, amelyeket azutn szlvostottak: Rurik Hrrekr-bl, Oleg

Helgi-bl, Igor Ingvr-bl, Olga Helg-bl s gy tovbb. Az a kereskedelmi szerzds, amit Igor-Ingvar herceg kttt 945-ben a biznciakkal, trsainak a nvsort tartalmazza, s ezek kztt csak hromnak van szlv neve az tven skandinv nv kztt. De Ingvar s Helga fia mr a szlv Szvatoszlv nevet kapta s innen kezdve az asszimilci folyamata lendletbe jn; a vargok fokozatosan elvesztettk identitsukat, mint kln np, s a skandinv hagyomny fokozatosan beleolvadt az orosz trtnelembe. Nehz kpet alkotni errl a bizarr nprl, amelynek a vadsga mg ebben a vad korban is szembeszk. A krnikk elfogultak, olyan nemzetek tagjai rtk, amelyek szenvedtek az szaki tmadktl. Az oldalukrl a trtnet ratlan maradt, mert a skandinv irodalom felemelkedse sokkal a vikingek kora utn kezddtt, amikor a vitzi cselekedet mr legendv vlt. A korai skandinv irodalom mindazonltal igazolni ltszik fktelen harci kedvket; ilyen alkalmakkor az rlet egy klns fajtja fogta el ket, mg egy klns szavuk is volt erre: berserksgangr - a megdhdtt viselkeds. Az arab krniksokat annyira zavarba ejthettk, hogy nemcsak egymsnak mondanak ellent, de nhny sor tvolsgban nmaguknak is. Rgi bartunkban, Ibn Fadlnban vgkpp undort kelt a ruszok mocskos s ocsmny szoksa, akikkel a Volga mentn, a bolgrok orszgban tallkozott. A ruszokrl szl szakasz kzvetlenl a kazrokrl mr elbb idzett beszmol eltt fordul el: Ezek az r legmocskosabb teremtmnyei. Reggel egy szolgllny vzzel telt mosdtlat hoz be a hz urnak. beleblti az arct s a hajt, belekp s belefjja az orrt a tlba, amit azutn a leny a kvetkez szemlyhez visz, aki hasonl mdon cselekszik, mindaddig, amg valamennyien, akik a hzban vannak, hasznltk a mosdtlat, hogy belefjjk az orrukat, belekpjenek s megmossk benne az arcukat s a hajukat. Ezzel szemben Ibn Ruszta krlbell ugyanebben az idben ezt rja: "Ruhzatuk tiszta" s ennyiben is marad. Ismt Ibn Fadlan mltatlankodik, hogy a ruszok a nyilvnossg eltt kzslnek s szkelnek, belertve a kirlyukat is, mg Ibn Ruszta s Gardezi semmit sem tud ezekrl a visszataszt szoksokrl. De az beszmoljuk is ugyanilyen bizonytalan s ellentmond, gy Ibn Ruszta: "Tisztelettel bnnak a vendgeikkel s kedvesek az idegenhez, aki menedket keres nluk s mindenkihez, aki balszerencss kzttk. Senkitl sem trik el, hogy zsarnokoskodjk flttk, s ha kzlk brki rosszat tesz, vagy elnyom magatartst tanst, azt kiismerik s elzik maguk kzl." De nhny szakasszal lejjebb, egy teljesen eltr kpet vagy inkbb karcolatot rajzol a rusz trsadalom krlmnyeirl: Kzlk senki nem megy egyedl termszetes szksglett kielgteni, hanem hrom trsa ksri, s maguk kztt rzik, s mindegyiknek ott van a kardja, a biztonsg hinya s az ruls miatt maguk kztt, mert ha valamelyikk csak egy kicsit is gazdagabb, a fivre s a bartja, aki vele van, megkvnja a vagyont s megksrli meglni s kifosztani. Ami azonban a harci ernyeiket illeti, abban a forrsok egybehangzak: Ezek az emberek erteljesek s btrak, s ha nylt terepen tnek rajta, senki nem meneklhet tlk pusztuls nlkl; a legyzitek asszonyait birtokba veszik, ket magukat pedig rabszolgasgba vetik.

4. Ezek voltak a kiltsok, amikkel a kazroknak szembe kellett nznik. Sarkel ppen idejben plt fel; kpess tette ket arra, hogy ellenrizzk a rusz flottk mozdulatait a Don als folysn s a Don-Volga kztti szrazfldi utat (a "kazr utat"). Nagyjbl gy tnik, hogy miutn a ruszok a sznen megjelentek, az els vszzadban* rabl portyik fknt Biznc ellen irnyultak (ahol nyilvn gazdagabb zskmnyra volt kilts), mg kapcsolataik a kazrokkal fleg kereskedelmi alapokon nyugodtak, ha nem is minden srlds s idnkinti sszecsapsok nlkl. A kazrok mindenesetre ellenrizni tudtk a rusz kereskedelem tjait s behajtottk a 10 szzalkos vmot minden szlltmny utn, amely Bizncba vagy a mozlim orszgokba haladt t a terletkn. * Krlbell 830-930. Bizonyos kulturlis hatst is gyakoroltak a normannokra, akik minden kegyetlen mdjuk ellenre egy bizonyos naiv hajlandsgot mutattak arra, hogy tanuljanak azoktl a npektl, amelyekkel rintkezsbe kerltek. Ennek a befolysnak a mrtkt jelzi, hogy Novgorod korai rusz urai tvettk a "kagn" cmet. Ezt mind a biznci, mind pedig az arab forrsok megerstik. Pldul Ibn Ruszta, miutn lerta a szigetet, amelyen Novgorod plt, megllaptja: "Van kirlyuk, akit kagan rusznak neveznek". St Ibn Fadlan ezen fell beszmol arrl is, hogy a rusz kagnnak van egy generlisa, aki a hadsereget vezeti s kpviseli t a np eltt. Zeki Validi kiemeli, hogy a hadsereg parancsnoksgnak ilyen truhzsa ismeretlen volt az szak germn trzsei kztt, ahol a kirlynak kellett a legkivlbb katonnak lennie; Validi ebbl azt a kvetkeztetst vonja le, hogy a ruszok nyilvnvalan utnoztk a kazr ketts uralkodsi rendszert. Ez nem is valszntlen, hiszen a kazrok voltak a leggazdagabbak s kulturlisan a legmagasabb fokon ll nemzet, amellyel a ruszok hdtsaik korai szakaszban terleti rintkezsbe kerltek. s ez az rintkezs meglehetsen intenzv lehetett, mert Itilben volt a rusz kereskedknek egy kolnija - s Kijevben is volt a kazr zsidknak egy kzssge. Szomor ezzel kapcsolatban, hogy tbb mint ezer vvel a szban forg esemny utn, a szovjet kormny minden tle telhett elkvet, hogy kitrlje a kazrok trtnelmi szerepnek s kulturlis teljestmnynek az emlkt. 1952. janur 12-n, a The Times a kvetkez jsghrt kzlte: A korai orosz kultra lebecslse Szovjet trtnsz megfeddse Egy jabb szovjet trtnszt brlt meg a Pravda az orosz np korai kultrjnak s fejldsnek lebecslsrt. Professzor Artamonov a S zovjet Tudomnyos Akadmia filozfiai s trtnelmi osztlynak egy minapi lsn megismtelte azt az elmlett, amelyet 1937-ben megjelent knyvben fejtett ki, hogy Kijev si vrosa sokkal tartozik a kazroknak. Magas fokon ll np szerepben festi le ket, akik az oroszok agresszv aspirciinak estek ldozatul. "Mindennek" - rja a Pravda - "semmi kze sincs a trtnelmi tnykhez. A kazr kirlysg, amely klnbz trzsek primitv tvzett kpviselte, semmilyen pozitv szerepet sem jtszott a keleti szlvok llamisgnak a kialaktsban. Rgi forrsok igazoljk, hogy llamalakulatok jttek ltre a keleti szlvok kztt, sokkal azt megelzen, hogy brmilyen feljegyzs lenne a kazrokrl. A kazr kirlysg tvolrl sem segtette el a rgi orosz l lam

kialakulst, ksleltette a keleti szlv trzsek fejldst. Azok az anyagok, amelyekhez az archeolgusaink tjn jutottunk, jelzik a rgi Oroszorszg kultrjnak magas sznvonalt. Csak a trtnelmi igazsg megcsfolsval s azzal, hogy nem veszik figyelembe a tnyeket, lehet beszlni a kazr kultra flnyrl. A kazr kirlysg idealizlsa a burzso trtnszek hibs nzeteinek nyilvnval maradvnyt tkrzi, amely lebecslte az orosz np nerej fejldst. Ennek a felfogsnak a tves volta nyilvnval. Ilyen felfogst nem fogadhat el a szovjet trtnelemrs." Artamonov, akit gyakran idztem, els knyvt (szmos, tudomnyos folyiratokban megjelent cikke mellett), amely a kazrok korai trtnelmvel foglalkozott, 1937-ben jelenttette meg. Nagy mve, A kazrok trtnete mr nyilvn elkszletben volt, amikor a Pravda odacsapott. Ennek kvetkezmnyeknt a knyv csak tz vvel ksbb - 1962-ben - jelent meg, zr fejezetben egy olyan visszavonssal, ami felrt mindannak, ami megelzte s a valsgban a szerz egsz letmvnek a megtagadsval. A vonatkoz bekezdsben ez ll: A kazr kirlysg felbomlott s rszeire hullott szt, amelyeknek nagy rsze ms rokon nppel olvadt ssze, a kisebb rsze, amelyik Itilben lakott, elvesztette nemzeti jellegt s egy lsdi, zsid sznezet osztlly alakult t. Az oroszok soha nem trtek ki a Kelet kulturlis vvmnyai ell. De az itili kazroktl nem vettek t semmit. Kzbevetleg: ugyangy kezeltk a militns kazr judaizmust ms, velk kapcsolatba kerl npek: a magyarok, bolgrok, besenyk, alnok, polocsnok is. Annak a szksge, hogy harcoljanak Itil kizskmnyolsa ellen, serkentette az oguzok s a szlvok egyeslst Kijev arany trnja krl, s ez az egysg teremtette meg azutn nem csupn az orosz llamrend, de a rgi orosz kultra erteljes nvekedsnek a lehetsgt s tvlatait is. Ez a kultra mindig is eredeti volt s soha nem fggtt a kazr befolystl. Azok a jelentktelen keleti elemek az orosz kultrban, amelyek a kazrok rvn jutottak oda, s amelyekre gondolni szoktak, ha az orosz s a kazr kultra kztti kapcsolatokkal foglalkoznak, nem hatoltak be az orosz kultra szvbe, hanem csak a felsznen maradtak, rvid tartamak s csekly jelentsgek voltak. Ezek nem adnak alapot arra, hogy egy "kazr" peridust mutassanak ki az orosz kultra trtnelmben. A prtvonal dikttuma betetzte az eltrls folyamatt, ami Sarkel maradvnyainak az elrasztsval indult. 5. Az intenzv kereskedelmi s kulturlis kapcsolatok nem gtoltk a ruszoka abban, hogy fokozatosan belergjk magukat a kazr birodalomba, kisajttva annak szlv alattvalit s hbreseit. Az orosz skrnika szerint 859-re - vagyis huszont vvel azutn, hogy Sarkel felplt - a szlv npek fizette ad megoszlott a kazrok s a Balti-tenger melletti vargek kztt. A vargek adt szedtek a csudoktl, a krivicsektl stb. - vagyis az szakabbra l szlv npektl, mg a kazrok tovbbra is beszedtk az adt a vjaticsoktl, a szevinoktl s valamennyi kztt a legfontosabbtl, a poljnoktl, Kijev kzponti vidkn. De mr nem sokig. Hrom vvel ksbb, ha bzhatunk (az orosz krnika) idmeghatrozsban, Kijev, a kulcshelyzet vros a Dnyeper mellett, ami addig kazr fennhatsg alatt volt, tkerlt rusz kzbe. Ez dnt esemnynek bizonyult az orosz trtnelemben, noha nyilvnvalan fegyveres harc nlkl trtnt. A krnika szerint Novgorodot ebben az idben (a

flig legendabeli) Rurik (Hrrekr) herceg kormnyozta, aki uralma alatt tartotta valamennyi viking teleplst, az szaki szlvokat s nhny finn npsget. Rurik emberei kzl kett, Oszkold s Dir, lefel utazva a Dnyeperen, megltta a megerstett helyet egy hegyen s ennek ltvnya kedvkre volt; azt mondtk nekik, hogy ez Kijev vrosa s "adfizetje a kazroknak". k ketten csaldjukkal megtelepedtek a vrosban, "sok normannt gyjtttek maguk kr s uralkodtak a szomszdos szlvokon, ugyangy, ahogyan Rurik uralta Novgorodot. Vagy hsz vvel ksbb Rurik fia, Oleg (Helgi) odajtt, meglte Oszkoldot s Dirt s Kijevet az uralma alatt ll terlethez csatolta." Kijev fontossgban hamarosan tlszrnyalta Novgorodot, a vargok fvrosa lett s "az orosz vrosok anyja"; mg a fejedelemsg, amely nevt viselte, az els orosz llam blcsje lett Jzsef levele, ami krlbell egy vszzaddal az utn rdott, hogy az oroszok elfoglaltk Kijevet, mr nem emlti ezt a vrost a kazr birtokok felsorolsban. De befolysos kazr-zsid kzssgek maradtak fenn mind Kijev vrosban, mind pedig tartomnyban s orszguk vgleges pusztulsa utn kazr emigrnsok sokasga gyaraptotta a szmukat. Az Orosz Krnika beszmol Hskrl, akik Zemlja zsidovszkja-ban, "a zsidk orszgbl" jttek; a "Kazr Kapu" Kijevben a modern idkig fenntartotta az egykori uralkodk emlkt. 6. gy most belpnk a kilencedik szzad msodik felbe, s mieltt folytatnk az orosz expanzi trtnett, figyelmnket a sztyeppk npei, klnsen pedig a magyarok krli, nagy fontossg fejlemnyekre kell fordtanunk Ezek az esemnyek prhuzamosan haladtak az orosz hatalom kialakulsval s kzvetlen befolyssal voltak a kazrokra - s Eurpa trkpre. A magyarok a kazrok szvetsgesei voltak s nyilvn kszsges hbresei a kazr birodalom hajnalodsa ta. "Eredetk s korai vndorlsuk mr rgta zavarba ejtette a tudsokat" rja Macartney, msutt pedig "a legsttebb trtnelmi rejtlyek egyiknek" nevezi. Minden, amit az eredetkrl biztonsggal tudni lehet, az, hogy a magyarok a finnek rokonai, nyelvk az n. finnugor nyelvcsaldhoz tartozik a vogul s osztjk npek nyelvvel egytt, amelyek az szaki Ural erds vidkn lnek, gy eredetileg nincsenek rokonsgban a sztyeppk szlv s trk npeivel, amelyek kz kerltek - egy etnikai kurizum s az is maradt mind a mai napig. A mai Magyarorszgna k, ms kis nemzetektl eltren, nincs semmilyen nyelvi kapcsolata a szomszdaival, a magyarok etnikai zrvny gyannt maradtak Eurpban, a tvoli finnekkel, mint egyedli rokonnal. A keresztny korszak egy korai szzadnak ismeretlen idpontjban ezt a nomd trzset elztk eredeti hazjbl az Uraiban s a sztyeppken t dl fel vndorolt, vgl megtelepedett a Don s a Kubn folyk kztti vidken, gy a kazrok szomszdai lettek, mg mieltt azok a trtnelem elterbe emelkedtek volna. Egy ideig egy flnomd nppel, az onogurokkal ("a tz nyl" vagy tz trzs) voltak szvetsgben; gy hiszik, hogy az angol "Hungarian" ennek a sznak egy szlv vltozata, mg a "magyar" az a nv, ahogyan emberemlkezet ta nevezik magukat. Krlbell a hetedik szzad kzeptl a kilencedik szzad vgig, mint mr emltettk, a kazr birodalom alattvali voltak. Figyelemre mlt tny, hogy ennek az egsz idszaknak a folyamn, mialatt ms trzsek a "szkfoglal trsasjtk" gyilkos szrakozsval voltak elfoglalva, nincs feljegyzs akr csak egyetlen fegyveres sszetkzsrl is a kazrok s a magyarok kztt, mg

mindegyikk idrl idre hborba bonyoldott kzvetlen vagy tvolabbi szomszdaival: a volgai bolgrokkal, a dunai bolgrokkal, az oguzokkal, a besenykkel s gy tovbb - s radsul mg az arabokkal s a ruszokkal is. trva az Orosz Krnikt s az arab forrsokat, Toynbee azt mondja el, hogy ez az id alatt a magyarok "behajtottk az adt" a kazrok szmra a szlv s a finn npektl a Fekete Fld znjban, a magyarok sajt sztyeppi terlettl szakra s az attl szakra fekv erds vidken. Hogy a "magyar" nv ebben az idben hasznlatban volt, annak bizonytka egy csom helysgnv fennmaradsa szak-Oroszorszgban. Ezek a helysgnevek felteheten az elz magyar helyrsgek s elretolt llsok helyt jelzik. gy a magyarok uralkodtak szlv szomszdaikon s Toynbee mindebbl azt a kvetkeztetst vonja le, hogy "az ad behajtsval a kazrok megbzottjuk gyannt hasznltk fel a magyarokat, noha ktsgtelen, hogy a magyarok ezt a megbzst a maguk szmra is hasznostottk." A ruszok rkezse gykeresen megvltoztatta a dolgoknak ezt a hasznot hajt llst. Krlbell abban az idben, amikor Sarkelt ptettk, volt a magyaroknak egy szembetn mozgsa a Donon t annak nyugati partjra. gy 830-tl kezdve a nemzet zme tteleplt a Don s a Dnyeper kztti vidkre, amit ksbb Lebedinak neveztek. Ennek a mozgsnak az oka sok vita trgya volt a trtnszek kztt; Toynbee magyarzata a legjabb s a legvalsznbb: Felttelezhetjk, hogy a magyarok a Dontl nyugatra fekv sztyeppk elfoglalsban kazr hbruraik engedlye alapjn jrtak el mivel a sztyeppeterlet ezt megelzen a kazrok volt, s minthogy a magyarok a kazrok alrendelt szvetsgesei voltak, arra kvetkeztethetnk, hogy a magyarok nem a kazrok akarata ellenre rendezkedtek be ezen a kazr terleten... Valban arra a kvetkeztetsre juthatunk, hogy a kazrok nemcsak megengedtk a magyaroknak, hogy a Dontl nyugatra helyezkedjenek el, hanem a valsgban azrt teleptettk ket oda, hogy a kazrok rdekeit szolgljk. Az alattval npek tteleptse stratgiai meggondolsokbl olyan megolds volt, amilyet elz nomd birodalomptk is gyakoroltak. Ebben az j elhelyezsben a magyarok segthettek a kazroknak a rhoszok dlkeleti s dli irny elnyomulsnak ellenrzsben. A magyarok tteleptse a Dontl nyugatra s Sarkel ptse a Don keleti partjn, egyazon akcinak a rsze. 7. Ez az elrendezs kzel egy fl vszzadon t elg jl mkdtt. Ennek az idszaknak a folyamn a viszony a magyarok s a kazrok kztt mg szorosabb lett s kt esemnyben cscsosodott ki, amelyek maradand nyomokat hagytak a magyar nemzeten. Az els: a kazrok kirlyt adtak nekik, aki megalaptotta az els magyar dinasztit. s a msodik: nhny kazr trzs csatlakozott a magyarokhoz s mlyrehatan tformlta etnikai jellegket. Az els epizdot Konstantin a De Administrando (kb. 950) cm munkjban rja le, s ezt megersti az a tny, hogy a nevek, amelyeket megemlt, tle fggetlenl megjelennek az els magyar krnikban (tizenegyedik szzad). Konstantin elmondja, hogy mieltt a kazrok beavatkoztak volna a magyarok bels gyeibe, azoknak nem volt legfbb vezrk, csak trzsfnkeik voltak; ezek kztt a legkivalbbat Lebedisnak hvtk (akirl aztn utbb Lebedit elneveztk). s a magyarok ht hordbl llottak, de ebben az idben nem volt uralkodjuk, sem bennszltt, sem idegen, de voltak kzttk bizonyos trzsfnkk, akik kztt a vezet trzsfnk a mr elbb emltett Lebedis volt... s a kagn, Kazria uralkodja a (magyarok) vitzsge s katonai segtsge miatt az els

trzsfnek, akit Lebedisnak hvtak, egy elkel kazr hlgyet adott felesgl, hogy nemzzen vele gyermekeket; de Lebedisnak trtnetesen a kazr asszonytl nem szletett gyermeke. Ismt egy dinasztikus hzassg, amelyik nem sikerlt De a kagn el volt hatrozva, hogy ersti a ktelkeket, amelyek Lebedist s trzseit a kazr kirlysghoz ktik. Miutn egy kis id elmlt, a kagn, Kazria uralkodja, szlt a magyaroknak, hogy kldjk el hozz az els trzsfnkket, gy Lebedis, Kazria kirlya el jrulva, megkrdezte tle, hogy mirt hvatta. s a kagn gy szlt hozz: A kvetkez okbl kldttnk rted: minthogy elkel szrmazs vagy s blcs s vitz s els a magyarok kztt, mi azt hajtjuk, hogy a fajtd uralkodja lgy s al lgy rendelve a mi trvnyeinknek s rendeleteinknek. De, gy ltszik, Lebedis bszke ember volt, hljnak ill kifejezse mellett elhrtotta az ajnlatot, hogy bbkirly legyen, s azt javasolta, hogy helyette a mltsgot trzsf trsra, lmosra vagy lmos fira, rpdra ruhzzk, gy a kagn, "akinek tetszett a beszd", Lebedist ill ksrettel kldte vissza nphez s azok rpdot vlasztottk kirlyukk. rpd beiktatsnak szertartsa "a kazrok szoksa s gyakorlata szerint trtnt, gy, hogy pajzsukra emeltk. De rpd eltt a magyaroknak soha nem volt ms uralkodjuk; ezrt Magyarorszg uralkodjt mind a mai napig ebbl a nemzetsgbl vlasztjk." A "mai nap", amikor Konstantin ezeket a sorokat rta, krlbell 950, azaz egy vszzaddal az esemny utn. Valban rpd vezette magyarjait Magyarorszg meghdtsra; ez a dinasztia uralkodott 1301-ig s az neve egyike az elsknek, amit egy magyar iskolsfi megtanul. A kazroknak sok trtnelmi esemnyben van benne a kezk. 8. A msodik epizdnak, gy ltszik, mg mlyebb hatsa volt a magyarok nemzeti jellegre. Ahogyan Konstantin elmondja, egy pontosan meg nem hatrozhat idpontban lzads, apostasia trt ki a kazr nemzet egy rszben uralkodik ellen. A lzadk hrom trzsbl lltak, "akiket kavaroknak (vagy kabaroknak) neveztek s ezek a kazrok sajt fajtjbl valk voltak. Az llamhatalom kerekedett fell; a lzadk kzl nmelyeket lemszroltak, msok elmenekltek az orszgbl, a magyaroknl telepedtek le s sszebartkoztak velk. Megtantottk ket a kazrok nyelvre is s mind a mai napig ugyanazt a nyelvjrst beszlik, de beszlik a magyarok msik nyelvt is. s mivel eredmnyesebbnek bizonyultak a hborban s a legbtrabbaknak a nyolc trzs kzl (azaz az eredeti ht magyar trzs, plusz a kabarok) s vezetknek a hborban, ket vlasztottk meg az els seregnek s egy vezr van kzttk, azaz az (eredetileg) hrom kabar trzs kztt, aki mindmig megvan." Hogy feltegye az i-re a pontot, Konstantin a kvetkez fejezetet egy listval kezdi "a kabarok s a magyarok seregeirl. Az els az, amelyik elszakadt a kazroktl, a kabarok fent emltett serege..." stb. Az a sereg vagy trzs, amelyik eredetileg "magyarnak" nevezte magt, csak harmadikknt kvetkezik. gy tnik, mintha a magyarok - kpletesen szlva s taln sz szerint is vrtmlesztst kaptak volna a kazroktl. Ez tbbfle mdon rintette ket. Mindenekeltt megtudjuk, hogy - meglepetsnkre - legalbb a tizedik szzad kzepig Magyarorszgon mindkt nyelvet, a magyart s a kazrt beszltk.

Szmos kivl modern szakrt magyarzta ezt a klns tnyt, gy Bury ezt rja: "Ennek a ketts nyelvnek a kvetkezmnye a modern magyar nyelv kevert jellege, amely tetszets rveket szolgltatott a magyarok etnikai rokonsgra vonatkoz kt ellenttes nzetnek." Toynbee megjegyzi, hogy br a magyarok mr rgen nem beszlnek kt nyelvet, ktnyelvek voltak llami ltk elejn, amit vagy ktszz jvevnysz a trk nyelv rgi csuvas dialektusbl jelez, ugyanis a kazrok ezt beszltk ( lsd fenn, I. 3.). A magyarok, mint a ruszok, ugyancsak tvettk a kazr ketts kirlysg egy mdostott formjt, gy Gardezi: "... A vezetjk 20 000 lovassal lovagol ki; t kondnak (magyarul kende) nevezik s ez a cme a nagyobb kirlyuknak, de annak a cme, aki valban kormnyozza ket, Jula (Gyula). s a magyarok mindent megtesznek, amit gyuljuk parancsol." Okunk van hinni, hogy az els gyulk Magyarorszgon kabarok voltak. Vannak bizonyos jelek, amelyek arra engednek kvetkeztetni, hogy a szakadr kabar trzsek kztt, amelyek de facto tvettk a magyar trzsek vezetst, voltak zsidk, vagy "a judaizl valls" hvei. Egszen elkpzelhetnek ltszik amint az Artamonov s Bartha elgondolsa -, hogy a kabar "apostasia" valamikppen sszefgg Obadiah kirly kezdemnyezett vallsi reformjaival vagy azok ellen irnyult. A rabbinikus trvny, a szigor trendi elrsok, a talmudi szrszlhasogats nagyon ellenre lehetett ezeknek a csillog vrtezet sztyeppi harcosoknak. Ha egy "judaizl vallst" vallottak, annak kzelebb kellett lennie a rgi sivatagi hberek hithez, mint a rabbinikus ortodoxihoz. Taln ppen a karaita fundamentalista szekta kveti voltak s gy eretneknek tekintettk ket. De ht mindez tiszta spekulci. 9. A szoros egyttmkds a kazrok s a magyarok kztt vget rt, amikor a magyarok 896-ban bcst mondtak az eurpai sztyeppknek, tkeltek a Krptok hegylncn, s meghdtottk azt a terletet, amely vgleges hazjuk lett. Ennek a vndorlsnak a krlmnyei ismt ellentmondsosak, de legalbb nagy vonalaiban kvethetk. A kilencedik vszzad utols vtizedeiben egy jabb vad jtsztrs kapcsoldott be a nomd "szkfoglal jtkba", a besenyk.* Ami keveset errl a trk trzsrl tudunk, azt Konstantin lersa foglalja ssze: telhetetlen, moh barbrok bandja, amelyet j pnzrt meg lehetett vsrolni, hogy harcoljanak ms barbrok s a ruszok ellen. Kazr fennhatsg alatt ltek a Volga s az Ural folyk kztt; Ibn Ruszta szerint a kazrok minden vben lerohantk ket, hogy behajtsk a nekik jr adt. * Pecheneg, paccinak. A kilencedik szzad vge fel egy (termszett illeten semmikppen se m szokatlan) katasztrfa rte a besenyket: keleti szomszdaik kiszortottk ket az orszgukbl. Ezek a szomszdok nem voltak msok, mint az oguzok, akiket Ibn Fadlan annyira nem kedvelt - egyike a kifogyhatatlan trk trzseknek, amelyek idrl idre elszabadultak kzp-zsiai ktelkeikbl s nyugat fel sodrdtak. A kiszortott besenyk megprbltak Kazriban letelepedni, de a kazrok visszavertk ket.* A besenyk folytattk a kltzsket nyugat fel egy j letelepedsi helyre, tkeltek a Donon s megtmadtk a magyarok terlett. A magyarok viszont knytelenek voltak tovbb visszavonulni nyugat fel, a Dnyeper s a Szeret folyk kztti tjra. k ezt a terletet Etelkznek neveztk: "az orszg a folyk kztt". gy ltszik, hogy 889-ben kltztek ide,

de 896-ban a besenyk, a dunai bolgrokkal szvetsgben ismt tmadtak, mire a magyarok a mai Magyarorszgra vonultak vissza. * Konstantin lltsnak, hogy "az oguzok s a kazrok hborskodtak a besenykkel" [Cf. Bury, 424. o.] ez az rtelmezse ltszik elfogadhatnak. Ez, nagy vonalakban, a magyarok kivonulsnak a trtnete a keleti sztyeppkrl, s a kazr-magyar kapcsolatok vge. A rszleteket vitatjk; egyes trtnszek bizonyos szenvedlyessggel kitartanak amellett, hogy a magyarok csak egy veresget szenvedtek el a besenyktl, nem pedig kettt, s hogy Etelkz csak Lebedinak egy msik neve volt; de ezeket a csrs-csavarsokat tengedhetjk a szakembereknek. Tbb fejtrst okoz az a nyilvnval ellentmonds a magyarokrl, mint nagyszer harcosokrl alkotott kp, s dicstelen visszavonulsuk kztt egymst kvet hazikbl. gy megtudjuk Hinkmar reimsi rsek krnikjbl, hogy 862-ben lerohantk a keleti frank birodalmat; ez az els azok a vad betrsek kztt, amelyek a kvetkez vszzad folyamn rettegsben tartottk Eurpt. rteslnk Szent Cirillnek, a szlvok apostolnak flelmetes tallkozsrl is egy magyar hordval Kazriba vezet tjn, 860-ban. Imdsgt mondta, amikor lerohantk, luporum more ululantes, "farkasok mdjra vltve". Szentsge azonban megvdte t a bajtl. Egy msik krnika emlti, hogy a magyarok s a kabarok sszetkzsbe kerltek a frankokkal 881-ben; s Konstantin mesli el neknk, hogy vagy tz vvel ksbb a magyarok "hbort indtottak Simeon (a dunai bolgrok uralkodja) ellen, alaposan meg is vertk s olyan messzire jutottak, mint Preszlav s bezrtk t a Mundraga nev erdbe s hazatrtek". Hogyan lehet sszeegyeztetni ezeket a hsies tetteket a visszavonulsok sorozatval a Dontl Magyarorszgig, ami ugyanabban az idszakban trtnt? gy tnik, hogy a vlaszt sejteni engedi Konstantinnak imnt idzett bekezdst kzvetlenl kvet szakasz: ... De miutn Symon, a bolgr, ismt bkt kttt a grgk csszrval s biztonsgot nyert, (kvetet) kldtt a pacinkokhoz s egyezsget kttt velk, hogy hbort indtanak a magyarok ellen s megsemmistik ket. Amikor a magyarok egy hadjraton voltak tvol, Symeon s a pacinkok megtmadtk a magyarokat, megsemmistettk a csaldjaikat, s sznalmasan elkergettk a magyarokat, akiket visszahagytak az orszg vdelmre. A magyarok, visszatrve a hadjratbl, orszgukat gy feldlva s elpuszttva talltk, abba az orszgba vonultak, amelyet ma is laknak (azaz Magyarorszgra). gy a hadsereg zme "hadjraton volt tvol", amikor az orszgot s csaldjaikat megtmadtk, s ahogyan az emltett krnikk alapjn megtlhetjk, meglehetsen gyakran voltak "tvol", kirabolva messzi orszgokat, csak csekly vdelemmel hagyva vissza otthonaikat. Ezt a kockzatos szokst megengedhettk maguknak mindaddig, amg csak kazr hbruraik s bks szlvok voltak kzvetlen szomszdaik. De a fldsvr besenyk jvetelvel ez a helyzet megvltozott. Az a szerencstlensg, amit Konstantin lert, mr csak az utols lehetett a hasonl esemnyek sorozatban. De ez brhatta r ket arra az elhatrozsra, hogy egy j s biztonsgosabb hazt keressenek a hegyeken tl, egy olyan orszgban, amelyet mr ismertek legalbb kt, elz betrskbl. Van egy msik megfontols is, ami ez a hipotzis mellett szi. gy ltszik, hogy a magyarok erre a portyz szoksra csak a kilencedik szzad msodik felben tettek szert - az az idpont krl, amikor azt a bizonyos kritikus vrtmlesztst kaptk a kazroktl. Ez bizony meglehetsen kevert ldsnak bizonyult. Amint lttuk, a kabarok, akik "sikeresebbek voltak a hadban s vitzebbek", lettek a vezet trzs s k befolysoltk befogadikat a kaland

szellemvel, ami azutn rvidesen Eurpa ostorv tette ket, mint ahogyan korbban a hunok voltak azok. k tantottk meg a magyarokat "arra a sajtos s jellemz taktikra, amit emberemlkezet ta minden trk nemzet - hunok, avarok, trkk, besenyk, kunok - alkalmazott s semmilyen ms nemzet... a knny lovassg meneklst sznlelve, a rgi fortly szerint, futs kzben kiltte nyilait, majd flelmetes, a farkasokhoz hasonl vltssel, tmadott." Ez a mdszer gyilkos mdon hatsosnak bizonyult a kilencedik s a tizedik szzad folyamn, amikor a magyar portyzk megtmadtk Nmetorszgot, a Balknt, Olaszorszgot, st Franciaorszgot - de hatstalan maradt a besenykkel szemben, akik ugyanazt a taktikt alkalmaztk, s ppen olyan htborzongatan tudtak vlteni. gy kzvetve, a trtnelem kacskarings logikjval, a kazrok hozzjrultak a magyar llam megalaktshoz, mg a kazrok maguk kdd vltak. Macarthney, hasonl gondolatmenetet kvetve, mg tovbb ment annak a dnt szerepnek a kihangslyozsban, amit a kabar vrtmleszts jtszott: A magyar nemzet zme, az igazi finnugorok, viszonylag (ha nem is nagyon) bks fldmvesek, nem vndorlk, otthonukat dimbes-dombos tjon... a Duntl nyugatra rendeztk be. Az Alfld sksgt a kabarok nomd fajtja, igazi trkk: gulysok, lovasok s harcosok, a nemzet hajtereje s hadserege foglalta el, mint "a magyarok seregei kztt az els". gy hiszem, ez volt az a fajta, amelyik a sztyeppe szlvjaira s oroszaira rrontott, amelyik hadjratot indtott a bolgrok ellen 895-ben, nagy rszben s tbb mint fl vszzadon t volt Eurpa rme. s a magyarok mgis meg tudtk rizni etnikai identitsukat. "Hatvan v szntelen s knyrtelen hadvisels f terhe a kabarokon volt, akiknek a sorait ennek rendkvli mdon meg kellett ritktania. Kzben az igazi magyarok, akik viszonylagos bkben ltek, szmban gyarapodtak." A ktnyelv idszak utn eredeti finnugor nyelvket is meg tudtk rizni a germn s szlv szomszdok kztt, szemben a bolgrokkal, akik elvesztettk eredeti trk nyelvket s most egy szlv nyelvjrst beszlnek. A kabar befolys mindamellett tovbbra is reztette hatst Magyarorszgon s mg azutn is, hogy a Krptok hegysge elvlasztotta ket, a kazr -magyar kapcsolat nem szakadt meg teljesen. Vasziljev szerint a tizedik szzadban a magyar Taksony vezr ismeretlen szm kazrt hvott meg, hogy birtokn telepedjenek le. Igen valszn, hogy a bevndorlk kztt meglehets szmban kazr zsidk is voltak. Felttelezhetjk, hogy mind a kabarok, mind pedig a ksbbi bevndorlk magukkal hoztk hrneves kzmveseiket, s ezek tantottk meg a magyarokat mvszetkre (lsd L, 13.). Annak folyamn, hogy birtokba vettk j s vgleges hazjukat, a magyaroknak ki kellett trniuk onnan annak elz lakit, a morvkat s a dunai bolgrokat; ezek elvonultak arra a tjkra, ahol most lnek. Tbbi szlv szomszdjuk is - a szerbek s a horvtok - mr tbb-kevsb in situ voltak, gy azutn a tvoli Uraiban elindul lncreakci eredmnyeknt - az oguzok elzavartk a besenyket, a besenyk a magyarokat, a magyarok a bolgrokat s a morvkat, a mai Kzp-Eurpa trkpe kezdett kialakulni. A vltozkony kaleidoszkp tbb vagy kevsb stabil mozaikk rendezdtt el. 10. A ruszok hatalomra emelkedsnek a trtnett ott folytathatjuk, ahol abbahagytuk - amikor 862 krl Rurik emberei vronts nlkl birtokukba vettk Kijevet. Ez megkzeltleg az az idpont, amikor a besenyk nyugat fel

nyomtk a magyarokat s gy megfosztottk a kazrokat nyugati szrnyuk vdelmtl. Ez lehet a magyarzata annak, hogy a ruszok mirt kertettk ilyen knnyen a hatalmukba Kijevet. De a kazr katonai hatalom gyenglse a biznciakat is kitette a ruszok tmadsnak. Az id tjt, amikor a ruszok megtelepedtek Kijevben, hajik, lefel szva a Dnyeperen, tkeltek a Fekete-tengeren s megtmadtk Konstantinpolyt. Bury nagy lendlettel rja le az esemnyeket: Jnius hnapban, az Urnk 860-ik esztendejben, a csszr (III. Mihly) minden katonai erejvel a szaracnok ellen vonult. Mr felteheten messze jrt, amikor a megdbbent hrt kapta, ami a legnagyobb sietsggel szltotta vissza Konstantinpolyba. Az orosz ellensg ktszz hajval tvitorlzott az Euxinuson (Fekete-tengeren). Behatolt a Boszporuszba, partjain kirabolta a kolostorokat s a peremvrosokat s lerohanta a Hercegek szigett. A vros lakit teljesen demoralizlta a hirtelen veszly rmlete s a sajt tehetetlensgk. A csapatok (Tagmata), amelyek rendszerint a vros szomszdsgban llomsoztak, a csszrral voltak, messze tvol... s a flotta is tvol volt. Miutn tnkre tettk, romba dntttk az elvrosokat, a barbrok nekikszltek, hogy megtmadjk a vrost. Ebben a kritikus helyzetben... a tuds ptrirka, Photius, a helyzet magaslatra emelkedett; magra vllalta a feladatot, hogy helyrelltsa polgrtrsainak erklcsi btorsgt... A kzhangulatot fejezte ki, amikor hosszasan beszlt arrl a kptelensgrl, hogy a birodalmi fvrost, "csaknem az egsz vilg kirlynjt", megcsfolja a szlvoknak (sic) egy hitvny s barbr gylevsz bandja. De a kznpre mg nagyobb befolyst gyakorolt s inkbb megvigasztalta, amikor az egyhzi mgihoz folyamodott, amelyet elz ostromok alkalmval eredmnyesen hasznltak. A Szzanya rtkes ruhjt krmenetben hordoztk krl a vros falain s gy hittk, hogy bemrtottk a tenger vizbe, hogy szlvihart tmasszon. Szlvihar ugyan nem tmadt, de az oroszok rviddel ezutn megkezdtk a visszavonulsukat s bizonyra nem sokan voltak az rvendez polgrok kztt, akik felszabadulsukat nem az egek kirlynje kzvetlen beavatkozsnak tulajdontottk volna. Hadd tegyk hozz a pikantria kedvrt, hogy "a tuds ptrirka", Photius, akinek az kesszlsa megmentette a csszri vrost, nem volt ms, mint a "kazr pofa", aki Szent Cirillt hittrt tjra kldte. Ami a ruszok visszavonulst illeti, azt a grg hadsereg s flotta siets visszatrse okozta; de "kazr pofa" mentette meg a morlt a lakossg kztt a vrakozs gytrelmes idszakban. Toynbeenek is van rdekes szrevtele errl az epizdrl. Azt rja, hogy 860 ban az oroszok "kzelebb kerltek Konstantinpoly bevtelhez, mint amennyire azta brmikor is jutottak". s osztja sok orosz trtnsz vlemnyt, hogy a keleti normannok dnyeperi flottilljnak a tmadsa a Fekete-tengeren t, ssze volt hangolva a nyugati viking flotta ezzel egyidej tmadsval, amely a Fldkzi-tengeren s a Dardanellkon t kzeltette meg Konstantinpolyt: Vasziljev s Paskievic s Vernadszki hajlandk azt hinni, hogy a kt haditengerszeti expedci, amelyik gy konverglt a Mrvny -tengerre, nemcsak egyidej volt, de megegyezs szerint is trtnt, st felttelezik a kivl elme szemlyazonossgt is, aki nzetk szerint kidolgozta ezt a nagyvonal stratgiai tervet. Azt sejtetik, hogy a novgorodi Rurik ugyanaz a szemly volt, mint a jtlandi Rurik. Ennek alapjn kell rtkelni annak az ellensgnek a szellemi formtumt, akivel

a kazroknak meg kellett kzdenik. A biznci diplomcia sem kslekedett ennek az rtkelsben - s annak a ktszn jtknak a jtszsban sem, amelyet a helyzet megkvetelni ltszott, vltakozva a hbor - ha az elkerlhetetlen volt - s a megbkls kztt, abban a jmbor remnyben, hogy az oroszokat vgl is a keresztnysgre lehet trteni s a keleti ptrirktus nyjba terelni. Ami a kazrokat illeti, azok egyelre fontos elnyt jelentettek a szmukra, de akiket az els knlkoz mlt - vagy mltatlan - alkalommal el fognak rulni. 11. A kvetkez ktszz vben a biznci-orosz relcik fegyveres konfliktusok s bartsgi szerzdsek kztt vltakoztak. Hbort viseltek 806-ban (Konstantinpoly ostroma), 907-ben, 941-ben, 944-ben, 969-71-ben s szerzdseket ktttek 838-9-ben, 861-ben, 911, 945, 957, 971 vekben. Ezekrl a tbb-kevsb titkos megllapodsokrl csak keveset tudunk, de amit tudunk, az megmutatja a jtknak az elkpeszt bonyolultsgt. Nhny vvel Konstantinpoly ostroma utn, Photius ptrirka (mg mindig ugyanaz) beszmol arrl, hogy a ruszok kveteket kldtek Konstantinpolyba s - a nyoms alatti hittrts biznci formulja szerint - "knyrgtek a csszrnak, hogy keresztelje meg ket egyhza hitre". Bury megjegyzse: "Nem tudjuk megmondani, hogy mennyit s melyiket kpviselte ez a kldttsg az orosz teleplsek kzl, de a feladata bizonyra az volt, hogy jvttelt ajnljon fel a minapi fegyveres betrsrt, taln, hogy kieszkzlje a foglyok kiszabadtst. Az bizonyos, hogy nhnyan az oroszok kzl beleegyeztek, hogy felvegyk a keresztnysget..., azonban a mag nem hullott nagyon termkeny talajra. De ezutn egy vszzadon t nem hallunk tbbet az oroszok keresztnysgrl. Azonban a szerzds, amit 860 s 866 kztt ktttek meg, valsznleg ms kvetkezmnyekkel jrt. Ezek a kvetkezmnyek kztt volt skandinv tengerszek toborzsa a biznci flottba. 902-ben htszzn voltak. Egy msik fejlemny volt a hres "varg grda", rusz s ms szaki zsoldosok elit csapata, belertve mg angolokat is. A 945-ben s 971-ben kttt szerzdsekben a kijevi fejedelemsg orosz uralkodi vllaltk, hogy a biznci csszrt kvnsgra csapatokkal ltjk el. Bborbanszletett Konstantin napjaiban, vagyis a tizedik szzad kzepn, orosz hajhadak a Boszporuszon megszokott ltvnyt jelentettek; mr nem azrt jttek, hogy ostrom al vegyk Konstantinpolyt, hanem, hogy ruikat eladjk. A kereskedelem aprlkosan, jl szablyozott volt (kivve, ha fegyveres sszecsapsok jttek kzbe). Az Orosz Krnika szerint a 907 -s 911-ben kttt szerzdsekben megllapodtak abban, hogy rusz ltogatk csak egyetlen vroskapun lphetnek be, egyszerre nem tbb, mint tven, csak tisztviselk ksretben; hogy a vrosban tartzkodsuk alatt annyi gabont kapnak, amennyire szksgk van, s hathnapos kszletet egyb lelmiszerekbl, belertve a kenyeret, bort, hst, gymlcst s a frdsi lehetsget (ha kvnjk). Annak biztostsra, hogy minden gylet lebonyoltsa pontos s szablyszer legyen, a feketepiaci zelmeket egy kz levgsval bntettk. A hittrtsi tevkenysget sem hanyagoltk el, mint vgs eszkzt arra, hogy elrjk a bks egyms mellett lst a hatalmukban egyre ersd oroszokkal . De ez keserves gylet volt. Amikor - az Orosz Krnika szerint - Oleg, Kijev kormnyzja megkttte a 911. vi szerzdst a biznciakkal, "Le s Alexander csszrral (a trsuralkodkkal), miutn megllapodtak az adban s klcsnsen eskvel kteleztk el magukat, ezek megcskoltk a keresztet s felszltottk Oleget s az embereit, hogy hasonl mdon eskdjenek. Az oroszok, vallsuknak megfelelen, a fegyvereikre, Perun istenre, valamint Volosra, a szarvasmarhk istenre eskdtek s gy erstettk meg a

szerzdst." Kzel egy fl vszzaddal, szmos csatval s szerzdssel utbb kilts nylt a Szent Egyhz gyzelmre: 957-ben a kijevi Olga hercegnt (Igor herceg zvegyt) nneplyes konstantinpolyi ltogatsa alkalmval megkereszteltk (hacsak nem volt mr elbb egyszer, elutazsa eltt megkeresztelve - ami ismt ellentmondsos). Az Olga tiszteletre rendezett klnbz lakomk s nnepsgek rszletesen le vannak rva a De Caeremoniis-ban, m azt nem ruljk el neknk, hogyan reaglt a hlgy a mechanikus jtkok Disneylandjra, amelyeket a csszri trnteremben mutattak be - pldul a kitmtt oroszlnra, amelyik flelmetes, mechanikusan keltett ordtsokat hallatott. (Egy msik elkel vendg, Luitprand pspk feljegyezte, hogy csak azrt tudta megrizni hidegvrt, mert mr elzleg figyelmeztettk t arra, hogy milyen meglepetsek vrnak a ltogatkra.) Az alkalom bizonyra nagy fejfjst okozott a ceremniamesternek (aki maga Konstantin volt), mert nem csupn Olg a, az uralkod volt nnem, de a ksrete is nkbl llt; a frfi diplomatk s a tancsadk, szm szerint nyolcvanketten, "szernyen az orosz delegci vgn vonultak fel".* * Olga kilenc rokona, hsz diplomata, negyvenhrom kereskedelmi tancsad, egy p ap, kt tolmcs, a diplomatk hat szolgja s Oleg sajt tolmcsa. ppen a lakoma eltt volt egy kis incidens, szimbluma az orosz -biznci viszony knyes termszetnek. Amikor a biznci udvar hlgyei belptek, arcra borultak a csszri csald eltt, amint azt a protokoll megkvetelte. Olga llva maradt, "de elgttellel jegyeztk fel, hogy egy kiss, alig szreveheten, meghajtotta a fejt. A helyre vezettk, s mint a mozlim llami vendgeket, kln asztalhoz ltettk." Az Orosz Krniknak egy ettl eltr, dsan kisznezett vltozata van errl a dszltogatsrl. Amikor a megkeresztels knyes krdse kerlt szba, Olga azt mondta Konstantinnak, "ha azt kvnja, hogy meg legyen keresztelve, akkor ezt a funkcit neki magnak kell elvgeznie, msklnben nem fogadja el a keresztsget". A csszr beleegyezett s megkrte a ptrirkt, hogy tantsa Olgt a valls dolgaiban. A ptrirka oktatta t az imdkozsra s a bjtlsre, az alamizsnaosztsra s a szemrmessg vdelmre. Olga lehajtotta a fejt, s miknt egy szivacs felszvja a vizet, olyan mohn itta a tantsait. A keresztels utn a csszr maghoz hvatta Olgt s kzlte vele, azt kvnja, hogy legyen a felesge. De Olga ezt vlaszolta: "Hogyan vehetnl engem felesgl, amikor te magad kereszteltl meg s engem lenyodnak neveztl? Ez keresztnyek kztt tiltott, mint ahogyan ezt neked is tudnod kell." Akkor a csszr gy szlt: "Olga, te tljrtl az eszemen". Amikor Olga visszatrt Kijevbe, Konstantin "zenetet kldtt neki, mondvn: Minthogy n sok ajndkot adtam neked, te meggrted, amikor visszatrtl Rosba, hogy sok ajndkot fogsz kldeni nekem: rabszolgkat, viaszt, szrmt s katonkat fogsz kldeni, hogy segtsenek nekem. Olga azt felelte a kldtteknek, hogy ha majd a csszr annyi idt tlttt vele itt Pochainban, mint amennyit idztt a Boszporusznl, akkor teljesteni fogja a krst. Ezekkel a szavakkal elbocstotta a kldttet." Ez az Olga-Helga flelmetes skandinv amazon lehetett. Mint mr emltettk,

Igor herceg zvegye volt, aki felteheten Ruriknak volt a fia s az Orosz Krnika, mint kapzsi, esztelen s szadista uralkodt r le. 941 -ben nagy flottval tmadta meg a biznciakat s "azok kzl, akiket foglyul ejtettek, nmelyet lemszroltak, msokat cltblnak hasznltak s lvldztek rjuk, msokra rvetettk magukat, s miutn a kezket htra ktttk, vasszgeket vertek a fejkbe. Sok szent templomot felgyjtott." A vgn veresget szenvedtek a grg flotttl, amely grgtzet ltt a hajjuk orrra szerelt csvekbl. "Ltva a lngokat, az oroszok a tenger vizbe vetettk magukat, de a tllk hazatrtek, (ahol) elmondtk, hogy a grgk birtokban vannak az g villmai, s azzal elrasztva felgyjtottk ket, s gy az oroszok nem tudtak gyzni."* Ezt az epizdot ngy vvel ksbb egy jabb bartsgi szerzds kvette. Lvn tlnyoman tengermellki nemzet, a ruszokra mg mlyebb benyomst gyakorolt a grgtz, mint msokra, akik megtmadtk Bizncot s "a villm az gbl" ers rv volt a grg egyhz mellett. De az oroszok mg mindig nem voltak kszek az ttrsre. * Toynbee nem habozik a grgk titkos fegyvert "napalm"-nak nevezni. Ismeretlen sszettel vegyszer volt, taln petrleumprlat frakcija, ami vzzel rintkezve meggyulladt s vzzel nem lehetett eloltani. Amikor Igort 945-ben a drevljnok, egy szlv trzs, amelyre mrtktelenl magas adt vetett ki, meglte, a megzvegylt Olga lett Kijev rgense. Uralmt azzal kezdte, hogy ngyszeresen llt bosszt a drevljnokon: elszr a drevljn bkekldttsget lve temettette el; utna az elkelk egy kldttsgt egy frdhzba csaltk, s ott lve meggettk; ezt egy jabb vrfrd kvette s vgl a drevljnok fvrost porig gette. Olga vrszomja a megkeresztelsig valban kielgthetetlennek ltszott. De ettl a naptl kezdve, amint az Orosz Krnika tjkoztat rla, "a keresztny Oroszorszg elfutra lett, mint ahogyan a napkelte jn a nap, a hajnal a nappal eltt. Mert ragyogott, mint a hold jszaka s tndkl volt a hitetlenek kztt, mint a gyngy a srban." Annak rendje s mdja szerint szentt avattk, mint az ortodox egyhz els orosz szentjt. 12. Azonban az Olga megkeresztelse krli nagy hh s nneplyes, hivatalos ltogatsa ellenre Konstantinnl, ez mg nem volt az utols sz a grg egyhz s az oroszok kztti viharos prbeszdben. Mert Olga fia, Szvatoszlv, visszatrt a pognysghoz, nem hallgatott anyja knyrgsre, "nagyszm s vitz hadsereget szedett ssze s knnyedn lpkedve, mint egy leoprd, sok hadjratot indtott," egyebek kztt hbort a kazrok s egy msikat a biznciak ellen. Csak 988-ban, finak, Szent Vladimirnak az uralma alatt fogadta el az uralkod dinasztia vglegesen a grg ortodox egyhz hitt, ugyanaz id krl, amikor a magyarok, a lengyelek s a skandinvok, belertve a tvoli izlandiakat is, trtek meg a romi latin egyhzba. A vilg vgleges vallsi megoszlsnak durva krvonalai kezdtek alakot lteni s ebben a folyamatban a zsid kazrok anakronizmuss vltak. A fokozd kiengesztelds Konstantinpoly s Kijev kztt, vltakoz viszontagsgai ellenre, fokrl fokra cskkentette Itil fontossgt s a kazrok jelenlte keresztben a biznci -rusz kereskedelmi utakon, akik behajtottk a 10 szzalkos vmjukat az ruk fokozd radata utn, zavar lett mind a biznci kincstr, mind pedig az orosz harcos kereskedk szmra. Hogy a biznciak magatartsa megvltozott egykori szvetsgeskkel szemben, arra jellemz volt, hogy Kherszont feladtk az oroszoknak. Nhny vszzadon t a biznciak s a kazrok civdtak s nhanapjn ssze is tztek a fontos krmi kikt birtoklsrt, de amikor Vladimir 987-ben elfoglalta Kherszont, a

biznciak mg csak nem is tiltakoztak; mert, amint Bury lltja, "ez az ldozat nem volt tl nagy ra a tarts bknek s bartsgnak az orosz llammal, amely akkorra nagyhatalomm vlt". Kherszon feladsa lehetett indokolt, de a kazr szvetsg felldozsa hossz tvra rvidlt politiknak bizonyult.

IV. A BUKS 1. Amikor az oroszok s a biznciak viszonyt trgyaltam meg a kilencedik s a tizedik szzadban, mdom volt bsgesen idzni kt rszletes forrsbl; Konstantin mvbl De Administrando s az Orosz skrnikbl. De az oroszkazr szembenllsrl ugyanebben az idszakban, amihez most fordulunk, nincsen ehhez foghat forrsanyagunk; Itil levltrt, ha egyltaln ltezett, elfjta a szl, s a kazr birodalom utols szz esztendejnek a trtnelmt illeten ismt azokra az ssze nem fgg, rendszertelen utalsokra szorulunk, amelyeket a klnbz arab krnikkban s fldrajzknyvekben tallunk. A szban forg peridus kb. 862-tl - amikor az oroszok elfoglaltk Kijevet - kb. 965-ig - amikor Szvjatoszlv elpuszttotta Itilt - terjed. Kijev elvesztse s a magyarok visszavonulsa utn Magyarorszgra azok a terletek, amelyek korbban a kazr birodalomhoz tartoztak (a Krm rszeit kivve), mr nem voltak a kagn ellenrzse alatt, s Kijev fejedelme akadlytalanul szlthatta fel a Dnyeper medencjben l szlv trzseket a felkiltssal: "Semmit se fizessetek a kazroknak!" A kazrokban lehetett hajlandsg arra, hogy beletrdjenek hegemnijuk elvesztsbe nyugaton, de ugyanabban az idben keleten is fokozdtak az oroszok beavatkozsai lefel a Volga mentn s a Kspi-tenger krli vidken. Azok a mozlim orszgok, amelyek a "Kazr -tenger" dli felvel hatrosak Azerbajdzsn, Srvn, Tabarisztn - csbt clpontjai voltak a viking hajhadaknak, akr mint a zskmnyols ldozatai, akr mint a mo zlim kaliftussal folytatott kereskedelem llomsai. De a Kspi-tengerhez vezet tvonalat, amely Itil mellett hzdott a Volga deltjn t, a kazrok ellenriztk, mint ahogyan a Fekete-tengerhez vezet tvonalat is mindaddig, amg Kijev a kezkn volt. Ez az "ellenrzs" azt jelentette, hogy a ruszoknak minden egyes flottilljuk szmra engedlyt kellett krnik az thaladsra s fizetnik kellett a tz szzalk vmilletket - ketts inzultus a bszkesg s a zseb ellen. Egy idre volt egy ingatag modus vivendi. A rusz flottillk megfizettk az illetket, lesztak a Kazr-tengerre s kereskedtek a krltte lak npekkel. De a kereskedelem, amint lttuk, gyakran a rabls szinonimjv vlt. Valamikor 864 s 884 kztt a rusz expedci megtmadta Tabarisztnban Abaszkun kiktjt. Visszavertk ket, de 910-ben visszatrtek, kifosztottk a vrost s a krnykt s bizonyos szm mozlim foglyot vittek magukkal, hogy rabszolgnak adjk el ket. A kazrok szmra ez nagyon knos helyzetet teremtett, rszben a kaliftushoz fzd barti relcijuk miatt s azrt is, mert mozlim zsoldosok vlogatott csapata szolglt az lland hadseregkben. Hrom vvel ksbb - 913-ban - vgl is fegyveres sszetkzsre kerlt sor, ami vrfrdben vgzdtt.

Ezt a nagyobb incidenst, amelyet mr rviden emltettnk (III., 3.), Maszudi rszletesen lerja, mg az Orosz Krnika hallgat rla. Maszudi elmondja, hogy "bizonyos idvel a hedzsra 300-ik ve utn (912-913) az 500 hajbl ll rusz hajhad, mindegyik hajjn 100 emberrel" kzeltette meg a kazr terletet. Amikor a ruszok haji a szoros bejratnl fellltott kazr rszemekhez rkeztek... levelet kldtek a kazr kirlynak azzal a krssel, engedlyezze az thaladsukat orszgn, s hogy lehajzzanak a folyn s gy lejussanak a Kazr-tengerre... azzal a felttellel, hogy annak a zskmnynak a felt, amit a tengermellki npektl szereznek, neki adjk oda. engedlyezte az tvonulst s azok... lehajztak a folyn Itil vrosig s thaladtak rajta, kijutottak a foly torkolatn, ahol az a Kazr-tengerbe mlik, A torkolattl Itil vrosig a foly nagyon szles s bviz. A ruszok haji sztszrdtak a tengeren. Rablportyik Tabarisztn, Abaszkun. a naftavidk (Baku), Azerbajdzsn ellen irnyultak... vrt ontottak, elpuszttottk a nket s a gyermekeket, zskmnyoltak, raboltak s felgettek mindent mindenfel. Mg Ardebil vrost is kifosztottk - hromnapi jrsra a szrazfldn. Amikor az emberek magukhoz trtek a sokktl s fegyvert ragadtak, a ruszok, klasszikus stratgijuknak megfelelen, a partrl visszavonultak a Baku kzelben lev szigetre. A bennszlttek kis csnakjaikon s kereskedelmi hajikon prbltk elzni ket. De a ruszok szembefordultak velk s a mozlimok ezreit ltk meg vagy fojtottk vzbe, s ezt sok hnapon t folytattk a tengeren... Amikor mr elg zskmnyt szedtek ssze s belefradtak abba, amit mveltek, elindultak a kazr foly torkolata fel, tjkoztatva errl a kazrok kirlyt, elszlltottk hozz a gazdag zskmnyt a feltteleknek megfelelen, amiben megllapodtak vele... Az arszijah (a mozlim zsoldosok a kazr hadseregben) s ms, Kazriban l mozlimok tudomst szereztek a ruszok helyzetrl, s azt mondtk a kazrok kirlynak: hadd bnjunk el ezekkel az emberekkel; ezek kiraboltk a mozlimok, a mi testvreink orszgait, vrt ontottak s rabszolgasgba juttattak nket s gyermekeket. s ezt nem tagadhatta meg tlk. Elkldtt a ruszokrt, tjkoztatta ket a mozlimok elhatrozsrl, hogy harcolni fognak velk. A mozlimok sszegyltek (Kazribl) s elindultak, hogy megtalljk a ruszokat a foly mentn lefel (a szrazfldn, Itiltl a Volga torkolatig). Amikor a kt hadsereg megpillantotta egymst, a ruszok partra szlltak s hadrendbe sorakoztak a mozlimok ellen, akikkel az Itilben l keresztnyeknek egy bizonyos szma is volt, s gy vagy 15 000 egytt, lovakkal s felszerelssel. A csata hrom napig tartott. Isten segtette a mozlimokat, a ruszokat kardlre hnytk, sokat megltek, msok a vzbe fulladtak. Azoknak a szma, akiket a kazr foly partjn a mozlimok megltek 30 000 krl volt... tezren a ruszok kzl elmenekltek, de ezeket azutn a burtszok s a bolgrok ltk meg. Ez Maszudi beszmolja a ruszok vgzetes betrsrl a Kspi-tengerre 912913-ban. Ez a beszmol persze, nem trgyilagos. A kazr uralkod ebben gy jelenik meg, mint egy ktszn gazember, aki elszr a rusz martalcok cinkosa, azutn megengedi, hogy megtmadjk ket, de egyidejleg tjkoztatja ket a csapdrl, amit a parancsnoksga alatt ll "mozlimok" lltanak nekik. Mg a bolgrokrl is azt mondja Maszudi, hogy "mozlimok", noha Ibn Fadlan, aki tz vvel ksbb ltogatta meg ket, gy r rluk, mint akik mg tvol vannak attl, hogy megtrjenek. De mg ha vallsi eltlettl sznezve is, Maszudi fut pillantst vet arra a dilemmra - vagy arra a szmos dilemmra -, amivel a kazr vezetsg szembe tallta magt. Nem voltak tlsgosan nyugtalanok az a

csaps miatt, amit a Kspi-tenger partjn l embereknek kellett elszenvednik; ez nem volt szentimentlis korszak. De mi lesz, ha a zskmnyol ruszok, miutn ellenrzsk al vontk Kijevet s a Dnyepert, megvetik a lbukat a Volga mellett? Ezen fell egy jabb tmads a Kspi tengeren, felkeltheti a kaliftus haragjt - nem a ruszok ellen, akiket nem rhetnek el, hanem az rtatlan - na j, majdnem rtatlan - kazrok ellen. Viszonyuk a kaliftussal bks volt, de mindamellett ingatag, amint ezt egy incidens, amelyrl Ibn Fadlan szmol be, mutatja. A rusz portyz hadjrat, amelyet Maszudi r le, 912-3-ban trtnt, Ibn Fadlan kldetse a bolgrokhoz 921-2-ben. Az beszmolja a szban forg incidensrl a kvetkez: A mozlimoknak van ebben a vrosban (Itil) egy katedrlis mecsetk, ahol pnteken imdkoznak s sszegylnek. Ennek van egy magas minaretje s nhny mezzinje (kiltok, akik a minaretrl imra szltanak). Amikor a kazrok kirlya a. h. 310-ben (A. D. 922) rteslt rla, hogy a mozlimok a zsinaggt Dar-al-Babunajban (egy nem azonostott hely mozlim terleten) leromboltk, parancsot adott, hogy romboljk le a minaretet s meglte a mezzint. s azt mondta: "Ha nem tartottam volna tle, hogy egyetlen zsinagga sem marad fenn az iszlm orszgban, hanem lerombolnk, leromboltam volna a mecsetet is." Ez az epizd tanstja a klcsns elriaszts s az eszkalci veszlyei irnti kifinomult rzkenysgnek a stratgijt. De mutatja megint jra a kazr uralkod rzelmi elktelezettsgt a zsidk sorsa irnt a vilg ms rszein. 2. Maszudi beszmolja a ruszok 912-13. vi betrsrl a kspi vgekre ezekkel a szavakkal vgzdik: "A ruszok rszrl annak a megismtlse, amit lertunk, attl az vtl kezdve nem fordult el." Ahogyan a dolgok nha sszeesnek, Maszudi ezeket a sorokat ugyanabban az esztendben, 943-ban rta, amelyikben a ruszok megismteltk a betrsket a Kspi-tengerre egy mg nagyobb hajhaddal, de Maszudi errl nem szerezhetett tudomst. A 912. vi szerencstlensgk, utn harminc esztendn t, tvol maradtak a vilgnak ettl a rsztl; most azutn mr nyilvn elg ersnek reztk magukat, hogy ismt megprblkozzanak. s taln lnyeges, hogy ez a ksrletk egy vagy kt v klnbsggel sszeesett a biznciak ellen intzett expedcijukkal Hetvenked Igor alatt, amely a grgtz hatsra semmislt meg. Ennek az j behatolsnak a folyamn a ruszok megvetettk a lbukat a kspi trsgben Bardha vrosban s ezt a vrost egy teljes ven t tartani is tudtk. A vgn jrvny trt ki kzttk s az azerbajdzsnok a tllket meg tudtk futamtani. Ez alkalommal az arab forrsok nem emltik a kazrok valamilyen rszesedst a zskmnyban - a harcban sem. De Jzsef nhny vvel ksbb Haszdjnak rt levelben ezt kzli: "Vdelmezem a foly torkolatt s nem engedem t a ruszokat, aki k jnnek a hajkon, hogy megtmadjk az arabok orszgt... Slyos hborkat vvok velk."* * Ugyanannak a levlnek az un. hossz vltozatban (lsd a III. fggelket) van mg egy msik mondat is, amit meglehet az rdek tett hozz: "Ha csak egy rra is tengednm ket, elpuszttank az arabok egsz orszgt akr Bagdadig." Minthogy a ruszok nem egy rn t, hanem egy vig voltak a Kspi -tengeren, ez a dicsekvs meglehetsen resen hangzik -, mbr akkor mr kevsb, ha ezt nem a mltra, hanem a jvre vonatkoztatjuk.

Akr rszt vett ez alkalommal a harcokban a kazr hadsereg, akr nem, az tny, hogy nhny vvel ksbb gy dntttek, megtagadjk a ruszoknak a bejutst a "Kazr-tengerre", s hogy 943-tl kezdve mr nem hallunk tbbet rusz betrsekrl a Kspi-tengerre. Ez a nagy jelentsg dnts, amelyet minden valsznsg szerint a kzttk l mozlim kzssg bels nyomsa motivlt, a kazrokat "slyos hborkba" bonyoltotta a ruszokkal. Errl azonban Jzrsef levelnek a megllaptsn fell nincsenek feljegyzseink. Ezek inkbb csetepat jellegek lehettek, kivve az egyetlen nagyobb hadjratot 965-ben, amelyet az Orosz Krnika megemlt, s amely a kazr birodalom felbomlshoz vezetett. 3. A hadjrat vezre Kijev fejedelme, Igor s Olga fia, Szvatoszlv volt. Mr hallottuk rla, hogy "knnyed volt a lpse, mint a leoprd" s hogy "sok hadjratot kezdett", a valsgban uralkodsnak legnagyobb rszt hadjratokkal tlttte el. Anyjnak lland knyrgse ellenre sem volt hajland megkeresztelkedni, "mivel az alattvali kztt nevetsg trgyv tenn". Az Orosz Krnika elbeszli azt is, hogy "az expedciira nem vitt sem szekeret, sem konyhaednyeket, nem fzte meg a hst, hanem a lhsbl, a vadbl vagy marhbl keskeny cskokat vgott s gy ette, hogy parzson megsttte. Stra nem volt, hanem egy lpokrcot tertett maga al s a nyergt hasznlta fejprnnak, s minden ksrete is gy tett." Ha megtmadta az ellensget, megvetette, hogy titokban kzeltse meg, hanem futrokat kldtt maga eltt az zenettel: "Megyek ellened!". Hadjratnak a kazrok ellen a krniks csak nhny sort szentel abban a lakonikus stlusban, amelyet a fegyveres sszetzsek lersra szokott alkalmazni : Szvatoszlv elment az Okhoz s a Volghoz s amikor rintkezsbe kerlt a vjaticsokkal (egy szlv trzs, amely a mai Moszkvtl dlre es vidken lakott), megkrdezte tlk, hogy kinek fizetnek adt. Ezek azt feleltk, hogy ekevasankint egy ezstpnzt fizetnek a kazroknak. Amikor ezek (a kazrok) meghallottk, hogy kzelednek, kimentek elje a fejedelmkkel, a kagnnal s a hadseregek sszecsaptak. Amikor a csata gy lezajlott, Szvatoszlv megverte a kazrokat s elfoglalta a vrosukat, Biela Vezt. Biela Veza - a fehr kastly - volt a Don melletti hres kazr erd, Sarkel szlv neve; de meg kell jegyezni, hogy Itil, a fvros elpuszttsa az Orosz Krnikban sehol sincs megemltve - egy krds, amelyre mg vissza fogunk trni. A krnika ezutn folytatja a beszmolt, hogy Szvatoszlv legyzte a jaszinokat s a karuginokat (az szetek s a cserkeszek) s megverte a dunai bolgrokat, veresget szenvedett a biznciaktl s az ton hazafel a besenyk egy bandja meglte. "Levgtk a fejt, kupt ksztettek a koponyjbl, ezt bevontk arannyal s ittak belle." Tbb trtnsz Szvatoszlv gyzelmt Kazria vgnek tekintette, ami, mint ahogyan majd ltni fogjuk, bizonythatan tves. Sarkel elpuszttsa 965 -ben a kazr birodalom vgt jelentette, de nem a kazr llamt, mint ahogyan 1918 az osztrk-magyar birodalom vgt jelezte, de nem Ausztrit, az osztrk nemzett. A nagy terleten elszrt szlv trzsek - amelyek, mint lttuk, egszen Moszkva szomszdsgig terjedtek ki - kazr ellenrzse most ktsget kizran vget rt; de a kazr htorszg a Kaukzus, a Volga s a Don kztt,

srtetlen maradt. A Kspi-tenger megkzeltsnek az tja tovbbra is el volt zrva a ruszok eltt s nem rteslnk jabb ksrletkrl, hogy ott utat trjenek maguknak. Toynbee hangslyozottan jegyzi meg: "A ruszoknak sikerlt romba dnteni a kazr sztyeppebirodalmat, de az egyetlen kazr terlet, amit megszereztek, Tmutorokn volt a Taman-flszigeten (a Krmmel szemben) s ez a gyarapodsuk sem volt tarts. Eltartott a tizenhatodik szzad kzepig, hogy a moszkovitk vglegesen birtokba vettk Oroszorszg szmra a Volga folyt egszen addig, ahol a foly a Kspi-tengerbe torkollik." 4. Szvatoszlv halla utn polgrhbor trt ki a fiai kztt, amelybl a legfiatalabb, Vladimir kerlt ki gyztesen. is, mint apja, pognyknt kezdte az lett s is, mint Olga nagyanyja, vezekl bnsknt elfogadta a keresztnysget, s vgl szentt avattk. De fiatal korban Szent Vladimir kvetni ltszott Szent goston mottjt: Uram, adj nekem szzessget, de mg ne most. Az Orosz Krnika ezt meglehetsen szigoran tli meg: Akkor hatalmba kertette Vladimirt a gerjedelem a nk irnt. Hromszz gyasa volt Visgorodban, hromszz Belgorodban s ktszz Beresztovban. Bujasgban kielgthetetlen volt. Mg frjes asszonyokat is elcsbtott s fiatal lenyokat erszakolt meg, mert ki-csapong volt, mint Salamon. Mivel azt mondjk Salamonrl, hogy htszz felesge volt s hromszz gyasa. Blcs volt, de ez vgl is vgromlsba sodorta. Azonban Vladimir, noha kezdetben tvelygett, vgezetl is dvssget nyert. Nagy az r s nagy az hatalma s vgtelen az blcsessge. Olga megkeresztelse 957 krl nem sok hatssal volt mg a sajt fira sem. De Vladimir megkeresztelse nagy jelentsg esemny volt s maradand hatst gyakorolt a vilgtrtnelemre. Diplomciai manverek sorozata s teolgiai vitk elztk meg a ngy nagyobb valls kpviselinek rszvtelvel - ez valamifle tkrkpt adta a vitknak a kazrok ttrse eltt a zsid vallsra. Az Orosz Krnika valban folytonosan emlkeztet is a Bln kirly egykori agytrsztjrl szl hber s arab lersokra - csak annak a kimenetele volt ms. Ez alkalommal hrom helyett ngy rsztvevje volt a vitnak - minthogy kzben a szakads a grg s a latin egyhz kztt mr befejezett tny volt (noha hivataloss csak a tizenegyedik szzadban vlt). Az Orosz Krnika beszmolja Vladimir tttrsrl elszr egy gyzelmet emlt, amit a volgai bolgrok ellen aratott s amit egy bartsgi szerzds kvetett. "A bolgrok kijelentettk: Bke legyen kzttnk, amg csak a k nem szik s a szalma el nem sllyed (a vzben)." Vladimir visszatrt Kijevbe s a bolgrok egy mozlim misszit kldttek hozz, hogy az megtrtse. Ezek lertk eltte a paradicsom gynyreit, ahol minden frfinak hetven gynyr nje lesz. Vladimir "helyeslssel" hallgatta ket, de amikor sor kerlt a disznhstl s a bortl val megtartztatsra, itt mr meghzta a hatrt. "Az ivs" - mondta - "az oroszok rme. Ez az lvezet nlkl mi nem tudunk meglenni." A kvetkez a rmai katolikusoknak egy nmet delegcija volt, a latin liturgia kveti. Ok sem jrtak jobban, amikor felhoztk, hogy vallsuk egyik f kvetelmnye a bjtls, kinek-kinek az erejhez kpest... "Akkor Vladimir gy felelt: Menjetek innen; atyink nem fogadtak el ilyen elveket."

A harmadik kldttsg kazr zsidkbl llott. Ezek jrtak a legrosszabbul. Vladimir azt krdezte tlk, mirt nem k uralkodnak Jeruzslem felett. "Ezt a vlaszt adtk: Isten megharagudott seinkre s sztszrt bennnket a nem zsidk kz bneink miatt. Akkor a fejedelem azt krdezte: Hogyan remlhetitek, hogy ti tanthassatok msokat, amikor benneteket magatokat ztt ki s szrt szjjel idegenben Isten keze? Azt vrjtok tlnk, hogy mi is vllaljuk ezt a sorsot?" A negyedik s utols hittrt egy tuds volt, akit Biznc grgjei kldttek. Ez egy kirohanssal kezdte a mozlimok ellen, akik "a legfrtelmesebbek minden ember kztt, mint Szodoma s Gomorra, amelyekre az r tzes knest zdtott, s amelyeket betemetett s elsllyesztett... Mert benedvestik az rlkket s a vizet a szjukba csurgatjk, s bekenik vele a szakllukat, Mohamedre emlkezve... Vladimir, ezt hallvn, kikptt a fldre, szlvn Ez aljas dolog" A biznci tuds ezutn azzal vdolta meg a zsidkat, hogy keresztre fesztettk az Istent s a rmai katolikusokat - sokkal enyhbb mdon - azzal, hogy "megvltoztattk a szertartsok rendjt". Ez a bevezets utn az - s az jtestamentum hossz magyarzatba bocstkozott, kezdve a vilg teremtsn. Ennek a vgn Vladimir csak flig ltszott meggyzve, mert amikor srgettk, hogy keresztelkedjk meg, azt vlaszolta: "Egy kicsit mg vrni fogok". Akkor elkldte a maga kveteit, "tz kitn s blcs embert" a klnbz orszgokba, hogy figyeljk meg azoknak a vallsgyakorlatt. Amikor elrkezett az ideje, ezek a vizsglbizottsgok beszmoltak neki arrl, hogy a biznci istentisztelet "szebb, mint a tbbi nemzetek szertartsai s mi nem tudtuk, hogy a fldn vagyunk-e vagy a mennyekben". De Vladimir mg mindig habozott s a krnika egy non-sequitur-ral folytatdik: "Miutn eltelt egy esztend, 988-ban Vladimir fegyveres ervel Kherszon, egy grg vros ellen indult..." (Emlksznk, hogy ennek a fontos krmi kiktnek a birtoklsrt hossz idn t folyt a harc a biznciak s a kazrok kzt t.) A vitz kherszoniak nem adtk meg magukat. Vladimir csapatai flderdtmnyt ptettek a vrosfalra irnytva, de a kherszoniak "alagutat ptettek a vrfal alatt, elloptk a felhalmozott fldet s bevittk a vrosba, ahol azutn halomba raktk". Akkor egy rul nyilat ltt ki a rusz tborba egy zenettel: "Mgttetek kelet fel forrsok vannak, ahonnan a vz csveken keresztl jn. ssatok le s vgjtok el ezeket." Amikor Vladimir megkapta ezt az informcit, az gre emelte a szemt s megfogadta, ha ez a remnye valra vlik, akkor megkeresztelkedik. Sikerlt neki elvgni a vros vzelltst s Kherszon megadta magt. Ezutn Vladimir, nyilvn megfeledkezve fogadalmrl, "zenetet kldtt Bazil s Konstantin csszrokhoz (ebben az idben trsuralkodk), mondvn: "me, elfoglaltam dics vrosotokat. Hallottam azt is, hogy van egy hajadon lenytestvretek. Hacsak nem adjtok hozzm felesgl, akkor gy fogok eljrni a ti vrosokkal is, ahogyan Kherszonnal tettem." A csszrok vlaszoltak: "Ha megkeresztelkedel, felesgl kapod t, rkld Isten kirlysgt, s trsunk leszel a hitben." s gy is trtnt. Vladimir vgl is elfogadta a keresztsget, s felesgl vette a biznci Anna hercegnt. Nhny vvel ksbb a grgkeleti keresztnysg nem csupn az orosz np uralkodinak lett a hivatalos vallsa, hanem az orosz np is, s 1037-tl kezdve az orosz egyhzat a konstantinpolyi ptrirka kormnyozta.

5. Ez a biznci diplomcia nagy jelentsg diadala volt. Vernadsky gy mondja, ez "egyike azoknak a hirtelen fordulatoknak, amelyek a trtnelem tanulmnyozst olyan lenygzv teszik... s rdemes spekullni a trtnelem lehetsges menetn, ha az orosz hercegek... a keresztnysg helyett... a kt valls (a judaizmus s az iszlm) valamelyikt fogadtk volna el... Ezek a vallsok kzl akr az egyiknek, akr a msiknak az elfogadsa szksgkppen meghatrozta volna Oroszorszg jvend kulturlis s politikai fejldst. Az iszlm elfogadsa Oroszorszgot az arab kultra - vagyis az zsiai-egyiptomi kultra krbe vonta volna. A rmai keresztnysg elfogadsa a nmetektl Oroszorszgot a latin, vagyis eurpai kultra orszgv tette volna. Akr a judaizmus, akr az ortodox keresztnysg biztostotta Oroszorszg kulturlis fggetlensgt mind Eurptl, mind pedig zsitl." De Oroszorszgnak nagyobb szksge volt szvetsgesekre, mint fggetlensgre, s a kelet-rmai birodalom, mg ha korrupt is, mg mindig kvnatosabb szvetsges volt a hatalom, a kultra s a kereskedelem vonatkozsban, mint a kazrok bomlsnak indult birodalma. Nem szabad albecslni azt a szerepet sem, amelyet a biznciak llamfrfii tehetsge jtszott annak a hatrozatnak a vgrehajtsban, amirt tbb mint egy vszzadon t dolgozott. Az Orosz Krnika naiv beszmolja Vladimir halogat jtkrl nem nyjt neknk bepillantst abba a diplomciai manverbe s abba a szvs alkudozsba, amely ott vgbement, mieltt elfogadta a keresztnysget - s vele tulajdonkppen a biznci gymkodst nmaga s npe felett. Kherszon nyilvn rsze volt az rnak, mint ahogyan a dinasztikus hzassg Anna hercegnvel is. De az alku legfontosabb rsze a biznci -kazr ruszok elleni szvetsgnek a feladsa s helyettestse a biznci-rusz szvetsggel a kazrok ellen volt. Nhny vvel ksbb, 1016-ban, a kombinlt biznci-rusz hadsereg elznltte Kazrit, legyzte az uralkodjt s "leigzta az orszgot" (lsd albb, IV. 8.). De az elhidegls a kazrok irnyban, amint lttuk, mr korbban, Bborbanszletett Konstantin napjaiban megkezddtt, tven vvel Vladimir ttrse eltt. Emlksznk Bborbanszletett Konstantin tndsre, "hogyan lehetne hbort indtani Kazria ellen s kinek az tjn?". A fentebb idzett bekezds (II. 7.) gy folytatdik: Ha az alnok uralkodja nem rzi meg a bkt a kazrokkal, hanem azt mrlegeli, hogy a bartsg a rmaiak csszrval rtkesebb a szmra, akkor, ha a kazrok nem azt vlasztjk, hogy bkben s bartsgban ljenek a csszrral, az alnok sokat rthatnak nekik. Csapdt llthatnak nekik az tjaikon, s megtmadhatjk ket, amikor nem rzik a Sarkelbe, "a kilenc tjkhoz" s a Kherszonba vezet utat... Fekete Bulgria (a volgai bolgrok) is olyan helyzetben van, hogy hbort folytathat a kazrok ellen. Toynbee, miutn idzte ezt a szakaszt, a kvetkez, meglehetsen megindt megjegyzst teszi: Ha Bborbanszletett Konstantin kziknyvnek a kelet-rmai csszri kormnynak a klgyekben tanstand magatartsrl szl szakasza egyszer a kazr khagn s minisztereinek kezbe kerl, azok bizony felhbo rodtak volna. k minden bizonnyal rmutattak volna, hogy ezekben a napokban Kazria a vilg egyik legbksebb llama volt s hogy ha korbbi napjaikban harciasabbak voltak is, fegyverei soha nem irnyultak volna a kelet -rmai csszrsg ellen. A kt hatalom valban soha nem volt egymssal hadillapotban, mg msrszt Kazria gyakran viselt hbort a kelet -rmai

birodalom ellensgei ellen s tette ezt a csszrsg jelents hasznra. A csszrsg valban a kazroknak ksznhette, hogy tllte a szasszanida perzsa uralkod, Khuszrav II Parviz s a mozlim arabok egymst kvet tmadsait. Ezutn pedig az arab tmadsoknak a birodalomra nehezed nyomst enyhtette a kazr offenzvdefenzv ellenlls ereje a Kaukzus fel irnyul arab elnyomulssal szemben. A Kazria s a csszrsg kztti bartsgot jelkpezte s megpecstelte a kt hzassgi szvetsg a kt uralkodi csald kztt. Ht akkor min jrhatott Konstantin esze, amikor azon trte a fejt, milyen ton gytrhetn Kazrit, szomszdainak a tmadsait sztnzve ellene? Toynbee sznoki krdsre a vlasz nyilvnval: a biznciakat a relpolitika vezette s az, amint mr emltettk, bizony nem volt szentimentlis kor. Mint ahogyan a mink sem az. 6. Azonban kiderlt, hogy ez rvidlt politika volt. Hogy ismt egyszer Buryt idzzk: A csszri birodalom politikjnak els elve a vilgnak ezen a tjn a bke fenntartsa volt a kazrokkal Ez a kazr birodalom fldrajzi fekvsnek kzvetlen kvetkezmnye volt, amennyiben a Dnyeper s a Kaukzus kztt terlt el. A hetedik szzadtl kezdve, amikor Herakleios a kazrok segtsgt krte Perzsia ellen, a tizedik szzadig, amikor Itil hatalma hanyatlsnak indult, ez volt a csszrok lland politikja. A birodalomnak hasznra volt, hogy a Chagan hatkony ellenrzst gyakorolt barbr szomszdai felett. Ez a "hatkony ellenrzs" most tszllt a kazr kagnrl a rusz kagnra, a kijevi fejedelemre. Csakhogy ez nem mkdtt. A kazr sztyeppk trk trzse volt, amely helyt tudott llni a trk s az arab betrk egymst kvet hullmaival szemben; ellenllt a bolgroknak, a burtszoknak, a besenyknek, az oguzoknak, a tbbieknek, s leigzta ket. Az oroszok s ezek szlv alattvali nem tudtk a sztyeppk nomd harcosaival, azoknak a nomd stratgijval s gerilla taktikjval llni a versenyt.* Az lland nomd nyoms kvetkezmnyeknt az orosz hatalom kzpontjait fokozatosan thelyeztk a dli steppkrl az erds szakra, a galciai, novgorodi s moszkvai fejedelemsgekbe. A biznciak arra szmtottak, hogy Kijev t fogja venni Itil szerept, mint Kelet-Eurpa re s kereskedelmi kzpontja, de Kijev ehelyett gyors hanyatlsnak indult. Ez volt az els fejezete az orosz trtnelemnek, amit a kosznak egy peridusa kvetett vagy egy tucat fggetlen fejedelemsgg el, amelyek vg nlkli hborkat viseltek egyms ellen. * Ennek a korszaknak a legkivlbb epikus kltemnye, "Az Igor seregrl szl histris nek" lerja az oroszoknak az oguzok ellen viselt balszerencss hadjratainak egyikt. Ez hatalmi vkuumot teremtett, amibe hdt nomdoknak egy j hullma mltt be - vagy inkbb egy j hatsa rgi bartainknak, az oguzoknak, akiket Ibn Fadlan mg visszatasztbbnak tallt, mint a tbbi barbr trzset, amelyeket meg kellett ltogatnia. Ezeket a "pogny s istentelen" ellensgeket, ahogyan a Krnika emlegeti ket, az oroszok polocsnoknak, a biznciak kumanoknak, a magyarok kunoknak, trk trsaik kipcskoknak neveztk. Ezek uralkodtak a sztyeppk felett, egszen Magyarorszgig, a ksi tizenegyedik szzadtl kezdve a tizenharmadik szzadig (amikor ket viszont a mongol invzi sodorta el).* Tbb hbort vvtak a biznciak ellen is. Az oguzoknak egy msik ga, a szeldzsukok (nevket az uralkod csaldrl kaptk) egy hatalmas

biznci hadsereget semmistettek meg a Manzikert-i sorsdnt csatban s foglyul ejtettk IV. Diogenes rmai csszrt. Ezutn a biznciak kptelenek voltak megakadlyozni, hogy a trkk megszerezzk az ellenrzst a legtbb kiszsiai tartomny (a mai Trkorszg) felett, amelyek ezt megelzen a keletrmai birodalom htorszgt kpeztk. * A kunok egy tekintlyes gnak a mongolok ell meneklben Magyarorszgon nyjtottak 1241-ben menedket; ezek beolvadtak a bennszltt npessgbe. "Kun" ma is gyakori vezetknv Magyarorszgon. Az ember csak trheti a fejt, hogy vajon a trtnelem ms folyst vett volna-e, ha a biznciak nem trnek el hagyomnyos politikjuktl, amit az elz hrom vszzadon t kvettek, hogy a kazr erdre bzzk magukat a moszlim, a trk s a viking behatolk ellen. Brmint lgyen is, a birodalmi relpolitikrl kiderlt, hogy nem volt nagyon realisztikus. 7. A kun uralom kt vszzada alatt, amit a mongol invzi kvetett, a keleti sztyeppk ismt visszasllyedtek a stt kzpkorba, s a kazrok ksbbi trtnelmt mg mlyebb homly bortja, mint a szrmazsukat. A beszmolk a kazr llam hanyatlsnak vgs idszakrl fleg mozlim forrsokban tallhatk; de amint ltni fogjuk, ezek annyira homlyosak, hogy szinte minden nv, idpont s fldrajzi utals tbbflekppen rtelmezhet. A trtnszek szmra, akik tnyekre hesek, nem marad ms, mint nhny elsrgult csonton rgdni, mint a kihezett vrebek, abban a remnyben, hogy tallnak valami rejtett morzst, hogy fenntarthassk magukat. Annak a vilgnl, amit az elbb mondottunk, az derl ki, hogy az a dnt esemny, amely siettette a kazr hatalom hanyatlst, nem Szvatosz -lv gyzelme, hanem Vladimir ttrse volt. De ht mennyire volt jelents a valsgban ez a gyzelem, amelyet a tizenkilencedik szzadbeli trtnszek* szoksos mdon azonostottak a kazr llam vgvel? Emlksznk, hogy az Orosz Krnika csak Sarkelnek, az erdnek az elpuszttst emlti, de nem szl Itilnek, a fvrosnak a lerombolsrl. Hogy Itilt valban kiraboltk s feldltk, arrl tbb arab forrsbl rteslnk, amelyek tlsgosan llhatatosak ahhoz, hogy figyelmen kvl lehessen hagyni ket, de hogy mikor s ki rabolta ki, az semmikppen sem vilgos. Ibn Haukl, a legfbb forrs azt mondja, hogy a ruszok tettk, akik "teljesen leromboltk Khazarnt, Szemendert s Itilt" nyilvn abban a hiszemben, hogy Khazarn s Itil kt klnbz vros, noha tudjuk, hogy azok egy iker-vrost alkottak; az ltala megadott idpont a vros lerombolsra klnbzik attl a dtumtl, amit az Orosz Krnika kzl Sarkel elestre, amit viszont Ibn Haukl meg sem emlt, mint ahogyan a Krnika sem emlti Itil lerombolst. Erre vonatkozlag viszont Marquart azt lltja, hogy Itilt nem Szvatoszlv ruszjai fosztottk ki, akik csak Sarkelig jutottak el, hanem a vikingeknek egy jabb hullma. Hogy a dolog egy kicsit mg tovbb bonyoldjk, a msodik arab forrs, Ibn-Miszkavaih azt lltja, hogy egy "trk" tmeg volt az, amelyik 965 kritikus vben megrohanta Kazrit. A "trkk" alatt rthette a ruszokat, amint ezt Barthold gondolja. De lehetett pldul a besenyk egy fosztogat hordja is. gy ltszik soha nem fogjuk megtudni, hogy ki puszttotta el Itilt, ha mg oly sok rgdnak is a csonton. * Kvetve azt a hagyomnyt, amelyet 1822-ben indtott el Fraehn a Memoirs of the Russian Academy (Az orosz Akadmia emlkiratai)-ban.

s milyen mrtkben pusztult el?. A legfbb forrs, Ibn Haukl elszr "Itil teljes lerombolsrl" beszl, de utbb azt is mondja nhny vvel ksbbi rsban, hogy "Khazarn mg mindig az a kzpont, ahol a rusz kereskedelem sszefut." Eszerint a "teljes lerombols" tlzs lehetett. Ez annl is valsznbb, mert Bulghar vrosnak, a volgai bolgrok fvrosnak "teljes lerombolsrl" is szl. De az a kr, amit a ruszok Bulgharban okoztak, nem lehetett tlsgosn jelents, minthogy vannak rmink, amelyeket 976-977-ben vertek ugyanott, csak vagy tz esztendvel Szvatoszlv rablhadjrata utn; s a tizenharmadik szzadban Bulghar mg mindig fontos vros volt. Amint Dunlop rja: Minden olyan lltsnak, hogy az oroszok a tizedik szzadban elpuszttottk Kazrit, vgs forrsa ktsgtelenl Ibn Haukl. Azonban Ibn Haukl ilyen pozitvan r Bulghar lerombolsrl is a Volga kzps folysnl. Az bizonyos, hogy a mongol tmads idejn a tizenharmadik szzadban Bulghar virgz kzssg. Kazria pusztulsa csak idleges volt? Nyilvnvalan az volt. Kazarn-Itil s a kazrok tbbi vrosa nagyrszt strakbl, fbl kszlt lakhzakbl s srbl ptett kerek lakhzakbl llt, amiket knnyen le lehetett rombolni, s knnyen jra fel is lehetett pteni; csak a kirlyi s a kzpletek kszltek tglbl. Az okozott kr mindazonltal slyos lehetett, mert klnbz arab krniksok arrl szmolnak be, hogy a npessg idlegesen kikltztt a Ksp i-tenger partjaira vagy szigeteire. Ibn Haukl azt mondja, hogy Itil kazrjai a ruszok ell a "nafta-part" (Baku) egyik szigetre menekltek, de ksbb a mozlim Sirvan sah segtsgvel visszatrtek Itilbe s Kazarnba. Ez valszernek hangzik, minthogy Sirvan npe nem szerette a ruszokat, mivel korbban az partjaikat fosztogattk. Ms arab krniksok, Ibn-Miszkavaih s Muquadasszi (akik ksbb rtak, mint Ibn Haukl) ugyancsak szlnak a kazrok exodusrl s visszatrskrl mozlim segtsggel. Ibn-Miszkavaih szerint ennek a segtsgnek az raknt "felvettk az iszlm vallst a kirlyuk kivtelvel". Muquadasszi egy ettl eltr verzirl r, ami nem vonatkozik a rusz invzira; csak azt mondja, hogy a kazr vros laki lementek a tengerhez s az iszlm hitre trve jttek vissza. Megbzhatsgnak a fokt az a tny jelzi, hogy Bulghart gy rja le, mint ami kzelebb fekszik a Kspi-tengerhez, mint Itil; ez olyan, mintha Glasgow-t Londontl dlre tenn.* * De egy m ai szaktekintly, Barthold "minden idk egyik legnagyobb geogrfusnak" nevezi. De ezeknek a beszmolknak a zavaros s nagyon is szembetnen elfogult volta ellenre valsznleg van bennk valami igazsg. Az invzi llektani sokkja, a menekls a tengerhez, a mozlim segtsg megvsrlsnak a szksge vezethetett egy olyan alkuhoz, ami a mozlim kzssgnek Kazriban nagyobb beleszlst engedett az llamgyekbe; emlksznk egy hasonl alkura Marvannl kt vszzaddal korbban (I. 7.), ami magt a kagnt rintette, de nem hagyott nyomot a kazr trtnelemben. Egy msik arab forrs, Biruni szerint, aki 1048-ban halt meg, Itil az idejben "romokban" hevert vagy inkbb ismt egyszer romhalmaz volt. Most is jraptettk, de ez alkalommal mr Szakszin* neve alatt. Ismtelten szerepel a krnikkban, jcskn benn a tizenkettedik szzadban, mint "egy nagy vros a Volga mellett, amelyet egyik sem mlt fell Turkesztnban" s vgl az egyik forrs szerint rvz ldozata lett. Egy tovbbi vszzaddal utbb a mongol uralkod, Batu ennek a helyn pttette fel a fvrost.

* Valszn, hogy Szakszin azonos volt Khazarn-Itillel, vagy legalbb is nem volt nagy tvolsgra tle, s a nv lehet a rgebbi Szarissin jjledt neve (Dunlop, 248. oldal; idzve Minorski utn). Annak az sszefoglalst, amit az Orosz Krnika s az arab forrsok mondanak neknk 965 katasztrfjrl, elmondhatjuk, hogy a ruszok, vagy valamilyen ms betr ellensg ismeretlen mrtkben feldlta Itilt, de nem is egyszer jraptettk, s hogy a kazr llam ebbl a megprbltatsbl jelentsen meggynglve kerlt ki. De aligha lehet ktsges, hogy szkebb hatrain bell mg legalbb tovbbi ktszz vet lt, vagyis a tizenkettedik szzad kzepig s taln - de ez mr ktsgesebb - a tizenharmadik szzad kzepig ltezett. 8. gy tnik, hogy Kazrinak els nem-arab emltse a fatlis 965 esztend utn Ibrahim Ibn Jakub ti jelentsben tallhat, aki spanyol-zsid nagykvet volt Nagy Ottnl s a jelentst valsznleg 973-ban rta; gy rja le Kazrit, mint egy, mg az idejben is virgz orszgot. Idrendben a kvetkez az Orosz Krnika beszmolja arrl, hogy 986-ban zsidk rkeztek Kazribl Kijevbe azzal a vgl eredmnytelen szndkkal, hogy Vladimirt hitkre trtsk. Amint belpnk a tizenegyedik szzadba, elszr a mr emltett 1016. vi, egyeslt biznci-rusz hadjratrl olvasunk Kazria ellen, amiben ez az orszg ismt egyszer veresget szenvedett. Az esemnyrl egy meglehetsen megbzhat forrsbl rteslnk, a tizenkettedik szzadbeli biznci krnikstl, Cedrenustl. Nyilvn jelents haderre volt szksg, mert Cedrenus egy biznci hajhadrl beszl, amit egy rusz hadsereg tmogatott. A kazroknak, gy ltszik keljfeljancsi kpessgk volt, ami a trk szrmazsukbl, a zsid vallsukbl vagy mindkettbl eredhetett. Cedrenus azt is elmondja, hogy a megvert kazr vezr neve Georgius Tzul volt. Georgius keresztny nv; egy rgebbi beszmolbl tudjuk, hogy keresztnyek is, mozlimok is voltak a kagn seregben. A kazrok kvetkez megemltse egy lakonikus bejegyzs az Orosz Krnikban az 1023. vre, amely szerint "Mitiszlv herceg testvre, Jaroszlv (herceg) ellen vonult kazr s kaszog erkkel".* Mitiszlv a rvid let Tmutorokn fejedelemsg uralkodja volt, amely Tamatarha kazr vros krl alakult ki a keresi szoros keleti oldaln. Ez volt, mint mr mondottuk, az egyetlen kazr terlet, amit a ruszok a 965-ben aratott gyzelmk utn elfoglaltak, gy a kazrok Mitiszlv seregben valsznleg helyi lakosok voltak, akiket az orosz herceg a seregbe besorolt. * A Kaszogok vagy kasakok egy kaukzusi trzs voltak kazr uralom alatt s lehet (vagy sem), hogy k voltak a kozkok sei. Ht vvel ksbb (1030) arrl szmolnak be, hogy a kazr hadsereg legyztt egy betr kurd hadat, az emberei kzl 10 000 embert meglt s a felszerelsket zskmnyolta. Ez altmasztan annak a bizonytkt, hogy a kazrok mg ltek s virultak, ha a beszmolt sz szerint lehetne venni. De ez csupn egyetlen tizenkettedik szzadbeli arab forrsbl szrmazik, ibn -al Athirtl, akit nem tartanak nagyon megbzhatnak. Tovbb haladva a kronolginkban, igyekezve felszedni a bizonytkok megmaradt morzsit, rakadunk egy klns trtnetre egy obskrus keresztny szentrl, Eustratiusrl. 1100 krl, gy ltszik, fogoly volt Kherszonban, a Krmen s "zsid ura" rosszul bnt vele, arra knyszertette t,

hogy ritulis zsid hsvti telt egyk. Nem kell a trtnet hitelessgben tlsgosan bzni (azt lltjk Szt. Eustratiusrl, hogy tizent napon t letben maradt a kereszten); a lnyeges ebben az, hogy biztosra vehet egy ers zsid befolys a vrosban - minden helysgek kzl ppen Kherszonban, egy nvlegesen keresztny uralom alatt ll vrosban, amit a biznciak megprbltak megtagadni a kazroktl s amelyet Vladimir meghdtott, de az (kb. 990-ben) visszakerlt Biznchoz. De ugyanilyen hatalmuk volt Tmutoroknban is. Az 1079. vre van az Orosz Krnikban egy homlyos bejegyzs: "A kazrok (Tmutoroknban) foglyul ejtettk Oleget, s hajn vittk a tengeren t Tsargradba (Konstantinpoly)." Ez minden. A biznciak nyilvn szoksos romantikus cselszvseik egyikbe bocstkoztak, tmogatva az egyik orosz herceget trsai ellen. De ismt csak azt ltjuk, hogy a kazroknak jelents hatalmuk lehetett ebben az orosz vrosban, ha kpesek voltak egy orosz herceget elfogni s tnak indtani. Ngy vvel utbb Oleg, miutn megegyezett a biznciakkal, visszatrhetett Tmutoroknba, "ahol lemszrolta a kazrokat, akik fivrnek a hallra adtak tancsot, s sszeeskvst szerveztek rnaga ellen." Oleg fivrt, Romnt a valsgban a kipcsk-kunok ltk meg ugyanabban az vben, amikor a kazrok elfogtk Oleget. k szerveztk volna meg azt is, hogy a kunok megljk a fivrt? Vagy pedig a biznciak machiavellis jtknak estek ldozatul, akik kijtszottak a kazrokat s az oroszokat egyms ellen? Mi mindenesetre kzelednk mr a tizenegyedik szzad vghez s a kazrok mg nagyon is sznen vannak. Nhny vvel ksbb, sub anno 1106 az Orosz Krnikban van egy jabb lakonikus bejegyzs, amely szerint a polocsnok, azaz a kunok lerohantk Zaretsk krnykt (Kijevtl nyugatra) s az orosz herceg hadat kldtt az ldzskre hrom generlis, Jan, Putjata s "Ivn, a kazr" parancsnoksga alatt. Ez az utols utals a kazrokra az reg Orosz Krnikban, ami tz v vel ksbb, 1116-ban vgzdik. De a tizenkettedik szzad msodik felben kt perzsa klt, Khakani (kb. 1106 90) s az ismertebb Nizmi (kb. 1141-1203) hskltemnyeikben emlti Sirvnnak egy, az letk folyamn trtnt, kzs kazr-rusz invzijt. Noha a kltszetben merltek el, megrdemlik, hogy komolyan vegyk ket, minthogy letk nagyobb rszt mint kztisztviselk a Kaukzusban tltttk el s alapos ismeretekkel rendelkeztek a kaukzusi trzsekrl. Khakani a "Dervent kazrok"-rl szl. Derbend az a hegyszoros vagy "forgajt" a Kaukzus s a Fekete-tenger kztt, amelyen t a rgi szp idkben, a hetedik szzadban a kazrok lerohantk Grzit mg azeltt, hogy egy megllapodottabb letmdot alaktottak volna ki. Visszatrtek a vgn ifjsguk vndorletet l, nomdharcos szoksaihoz? Ezek a perzsa tansgok utn - vagy taln elttk - talljuk a hres zsid utaz, a regensburgi Petachia rabbi mr korbban idzett (II. 8.) szvfjdtan rvid s kelletlen megjegyzseit. Emlksznk r, annyira megharagudott a talmudi tanultsg hinyn a krmi tjk kazr zsidi kztt, hogy amikor tutazott a tulajdonkppeni Kazrin, csak "az asszonyok jajveszkelst s a kutyk ugatst hallotta." Hogy ez csupn egy tlz kijelentse volt-e, hogy kifejezze nemtetszst, vagy pedig egy olyan tjkon utazott t, amelyet nemrgiben tarolt le egy kun lerohans? Az idpont 1170 s 1185 kztti; a tizenkettedik szzad mr a vge fel jrt s a kunok voltak ppen a steppk mindenhat urai. Amint belpnk a tizenharmadik szzadba, a sttsg srsdik s mg a szks forrsaink is kiapadnak. De van legalbb egy utals, amely egy kivl tantl szrmazik. A kazroknak, mint nemzetnek ez az utols emltse 1245 s 1247 kztt. Erre az idre a mongolok mr kisprtk a kunokat Eurzsibl s

ltrehoztk a vilg valaha is ltott legnagyobb nomd birodalmt, amely Magyarorszgtl Knig terjedt. 1245-ben IV. Innocent ppa kldttsget indtott Batu knhoz, Dzsingisz kn unokjhoz, a mongol birodalom nyugati felnek uralkodjhoz, hogy kipuhatolja egy megegyezs lehetsgeit ezzel a vilghatalommal - s ktsgtelenl azrt is, hogy informcit kapjon annak katonai erejrl. Ennek a kldttsgnek a vezetje a hatvanves ferencesrendi szerzetes, Joannes de Piano Carpini lett. Kortrsa s tantvnya volt Assisi Szent Ferencnek, de tapasztalt utaz s egyhzi diplomata is, akinek a hierarchiban magas hivatalai voltak. A kldttsg 1245. v hsvtja napjn indult Klnbl, tutazott Nmetorszgon, tkelt a Dnyeperen s a Donon s egy vvel ksbb megrkezett Batu kn s az Arany Horda fvrosba a Volga torkolatnl: Szarai Batu, alias Szakszin, alias Itil vrosba. Miutn visszatrt nyugatra, Carpini megrta nagyhr mvt: Historica Mongolorum. Ez a trtnelmi, etnogrfiai s katonai adatok bsgn fell tartalmazza az azokon a tjakon l npeknek a jegyzkt is, amelyeket megltogatott. Ebben a jegyzkben emlti az szaki Kaukzus npeinek a felsorolsban az alnokkal s a cserkeszekkel egytt "a kazrokat, akik a zsid vallst kvetik". Ez, mint mondottuk, a kazrok utols emltse, mieltt a fggny lehull. De hossz ideig tartott, amg az emlkezetk homlyba borult. Genovai s velencei kereskedk gy utalnak a Krmre, mint "Gazrira" s ez a nv a ksi tizenhatodik szzadig elfordul itliai dokumentumokon. Ez azonban ebben az idben fldrajzi meghatrozs volt csupn, megemlkezve egy eltnt nemzetrl. 9. De mg azutn is, hogy politikai hatalmuk megtrt, vratlan helyeken maradtak a kazr-zsid befolysnak nyomai s klnfle npeken. Ezek kztt voltak a Szeldzsukok, akiket a mozlim Trkorszg igazi megalaptinak lehet tekinteni. A tizedik szzad vge fel az oguzoknak ez a msik ga dl fel vonult Buhara szomszdsgba, ahonnan azutn kitrtek Biznc kiszsiai birtoka fel s gyarmatostottk azt. k ugyan nem lptek be kzvetlenl a trtnetnkbe, de bejttek egy hts ajtn, mivel a nagy Szeldzsuk dinasztia, gy ltszik, szoros kapcsolatban volt a kazrokkal. A kazr kapcsolatrl szmol be Bar Hebraeus (1126-86), a szr rk s tudsok kztt az egyik legnagyobb. Amint a neve is jelzi, zsid szrmazs volt, de ttrt a keresztny hitre s hszves korra pspkk szenteltk. Bar Hebraeus beszmol arrl, Szeldzsuk apja, Tukak, parancsnok volt a kazr kagn hadseregben s az halla utn Szeldzsukot magt, a dinasztia alaptjt felvittk a kagn udvarba. De indulatos ifj volt, aki az illendnl tbbet engedett meg magnak a kagnnal szemben, ami ellen Katoun, a kirlyn kifogst emelt; ennek kvetkeztben Szeldzsuknak el kellett hagyma az udvart vagy szmztk az udvarbl. Egy msik kortrs forrs, ibn-al-Adim Aleppo trtnelme ugyancsak emlti Szeldzsuk apjt, mint "a kazr trkk egyik elkelsgt", mg egy harmadik, Ibn Hasszul arrl szmol be, hogy Szeldzsuk "rttt kardjval a kazrok kirlyra s megttte t egy plcval, amit a kezben tartott..." Emlksznk Ibn Fadlan tlersbl arra az ersen ambivalens magatartsra is, amit az oguzok a kazrokkal szemben tanstottak.

Ebbl gy tnik, hogy bizalmas viszony volt a kazrok s a Szeldzsuk dinasztia alapti kztt, amit azutn egy trs kvetett. Ez taln annak a kvetkezmnye volt, hogy a Szeldzsukok ttrtek az iszlm vallsra (mg a tbbi oguz trzs, gy a kunok is pognyok maradtak). A kazr-zsid befolys tartotta magt egy ideig a trs utn is. Szeldzsuk ngy fia kzl az egyik az exkluzvn zsid Izrael nevet kapta; egy unokjt Daudnak (Dvidnak) hvtk. Dunlop, a rendszerint nagyon vatos szerz megjegyzi: Mindaz, amit eddig elmondottunk, azt sugallja, hogy ezek a nevek annak a vallsos befolysak a kvetkezmnyei, amit a kazrok uralkod osztlya gyakorolt a vezet oguz csaldokra. Az "imds hza" az oguzok kztt, amelyet Qazwini emlt, knnyen lehetett zsinagga is. Hozztehetjk ehhez, hogy a msik oguz gban, a kunoknl - Artamonov szerint - ugyancsak fordultak el jellegzetesen zsid nevek. Kobjk kun herceg fiait Izsknak s Dnielnek hvtk. 10. Ahol a trtnelmi forrsok kimerlnek, ott a legenda s a folklr nyjt has znos tmutatst. Az Orosz skrnikt szerzetesek lltottk ssze; teltve van vallsos gondolatokkal s hossz bibliai kitrkkel. De prhuzamosan az egyhzi rsokkal, amelyeken alapul, a kijevi peridus vilgi irodalmat is produklt. Ez az n. bylina, hsi kltemnyek s npdalok, amelyek tbbnyire a nagy harcosok s flig legends hercegek tetteivel foglalkoznak. A "Legends nek Igor seregrl", amit mr emltettnk, a vezrnek a kunoktl elszenvedett veresgrl a legismertebb ezek kztt. A bylint szjhagyomny tjn adtk tovbb s - Vernadsky szerint - "szak-Oroszorszg tvoli falvaiban mg a huszadik szzad elejn is daloltk a parasztok." les ellenttben az Orosz Krnikval ezek a hsi kltemnyek nv szerint nem emltik sem a kazrokat, sem az orszgukat; helyette "a zsidk orszgrl" (Zemlja zsidovszkaja) s annak lakirl, mint "zsid hskrl" (zsidovin bogatir) szlnak, akik a sztyeppn uralkodtak s harcoltak az orosz hercegek seregei ellen. Egy ilyen hs volt, ahogyan a hskltemny elbeszli, egy zsid ris, aki "a Zemlja zsidovszkajarl jtt a Szoroki hegy lbnl fekv Csecsr sztyeppire, s csak Vladimir generlisnak, Ilja Muromecnek a btorsga mentette meg Vladimir hadseregt a zsidktl". Ennek a trtnetnek szmos verzija van s annak a kutatsa, hogy Csecsr s a Szoroki hegy hol s merre van, egy jabb mozgalmas jtkot nyjtott a trtnszeknek. De, amint Poliak kihangslyozza, "az a pont, amit az emlkezetnkben kell tartani, hogy az orosz np szemben a szomszdos Kazria utols peridusban egyszeren a zsid llam, s annak hadserege a zsidk serege volt." Ez az orosz npi nzet lnyegesen klnbzik az arab krniksok kztt megnyilvnul tendencitl, hogy kihangslyozzk a mozlim zsoldosok fontossgt a kazr haderben s a mecsetek szmt Itilben (megfeledkezve a zsinaggk szmrl). Azok a legendk, amelyek a kzpkorban a nyugati zsidsgban kzszjon forogtak, klns prhuzamot mutatnak az orosz bylinhoz. Hogy ismt Poliakot idzzk: "A zsid npi legenda nem egy kazr kirlysgra emlkszik, hanem a vrs zsidk kirlysgra." s Baron megjegyzi:

Ms orszgok zsidinak hzelgett egy fggetlen zsid llam ltezse. A npi kpzelet itt egy klnsen termkeny talajra tallt. Mint' ahogyan a bibliai gondolkods szlv hskltemnyek inkbb "zsidkrl", mint kazrokrl szlnak, gy a nyugati zsidk mg utna sok romantikus mesket sznek a "vrs zsidkrl", gy nevezve ket taln sok kazr enyhn mongolos brszne miatt. 11. Egy apr, a kazrokkal sszefgg, flig legendi, flig trtnelmi folklr a modern idkig fennmaradt s annyira megigzte Benjmin Disraelit, hogy egy trtnelmi romnc anyagul hasznlta fel: The Wondrous Tale of Alroy (Alroy csodlatos trtnete). A tizenkettedik szzadban Kazriban egy messinisztikus mozgalom keletkezett, egy zsid katonai vllalkozs cskevnyes ksrlete, aminek a clkitzse Palesztina meghdtsa volt fegyveres ervel. A mozgalom kezdemnyezje egy kazr zsid, Salamon ben Duzsi (vagy Ruhi vagy Roy) vol t, akit a fia, Menahem s egy palesztinai rnok segtett. "Levelet rtak minden zsidnak kzel s tvol krlttk minden orszgba... Azt rtk, eljtt az id, amikor Isten sszegyjti Izraelt, az npt minden orszgbl Jeruzslembe, a szent vrosba, s hogy Salamon ben Duzsi lijah, s a fia a Messis."* * Erre a mozgalomra vonatkoz f forrs egy zsid utaz, tudelai Benjmin (lsd fenn, II. 3.) jelentse, egy arab r, Jahja l Maghribi ellensges beszmolja s a kairi genizban tallt kt hber kzirat (lsd fenn II. 7.). Ezek egytt egy zavaros mozaikba llnak ssze; n Bron gondos interpretcijt kvettem (Vol. III. 204. oldal, Vol. IV. 202-4. oldal s a jegyzetek). Ezt a felhvst nyilvn Kzel-Kelet kzssgeinek cmeztk, de, gy ltszik, nem sok foganatja volt, mert a kvetkez epizdra mr csak vagy hsz vvel ksbb kerlt sor, amikor az ifj Menahem felvette a Dvid al-Roy nevet s a Messis cmet. Noha a mozgalom Kazribl indult ki, a kzpontja hamarosan ttevdtt Kurdisztnba. Itt Dvid tekintlyes fegyveres ert gyjttt ssze - taln a helyi zsidkbl, megerstve a kazrokkal - s sikerlt birtokba vennie Amadia stratgiai fontossg erdjt Moszultl szakkeletre. Azt remlhette, hogy innen elvezetheti a seregt Edesszba s kiharcolhatja az tjt Szrin t a Szentfldre. Az egsz vllalkozs valamivel kevsb lehetett csupn brndokat kerget, mint amilyennek most tnik, tekintettel az lland ellensgeskedsekre a klnbz mozlim hadseregek kztt s a keresztes erdk fokozatos sztmllsra. Amellett egyes mozlim helyi parancsnokok rmmel tekinthettek egy zsid fegyveres fellps lehetsgre a keresztny keresztesek ellen. A Kzel-Kelet zsidsga krben Dvid minden bizonnyal izz messinisztikus remnyeket breszthetett. Egyik kldtte Bagdadba rkezett s - bizonyra hatrtalan hevlettel - arra utastotta a zsid polgrokat, hogy egy bizonyos jszakn gyljenek ssze lapos hztetiken, ahonnan felhkn a Messis tborba fogjk ket repteni. Tekintlyes szm zsid tlttte az jszakt hznak tetejn, vrva a csodlatos repltra. De a rabbinikus hierarchia Bagdadban, tartva a hatsgok megtorlstl, ellensges magatartst tanstott az lmessissal szemben s kitkozssal fenyegette meg. Nem meglep, hogy Dvid al-Roy gyilkossg ldozata lett. gy ltszik, lmban, lltlag sajt apsa lte meg, akit valamilyen rdekelt prt pnzelt le, hogy a tettet vgrehajtsa.

Az emlkt tiszteltk, s amikor az esemny utn hsz vvel tudelai Benjmin Perzsin utazott t, "mg szeretettel beszltek a vezetjkrl." De a kultusza nem llt meg ott. Egy elmlet szerint a hatg "Dvid pajzsa", amely a jelenlegi izraeli lobogt dszti, Dvid al-Roy hadjratval kezdett nemzeti jelvnny vlni. "Azta" rja Bron, "lltjk, hogy a hatszg Dvid pajzsn, ami ezt megelzen fleg dsztelem vagy mgikus emblma volt, megkezdte a karrierjt, hogy a judaizmus f nemzeti-vallsos szimblumv vljk. Hossz id ta hasznlatban, az tg csillaggal, vagy Salamon pecstjvel vltakozva, nmet misztikus s etikai rsokban a tizenharmadik szzadtl kezdve Dvidnak tulajdontottk s 1527-ben a zsid zszln jelent meg Prgban." Baron ehhez a szakaszhoz egy minst megjegyzst fz, hangslyozva, hogy a kapcsolat al-Roy s a hatg csillag kztt "tovbbi tisztzsra s bizonytsra szorul". Brmint lgyen is, mi termszetesen egyetrtnk Baron vlemnyvel, amivel Kazrirl szl fejezett zrja: Flezer ves lte folyamn s a kelet-eurpai zsid kzssgre gyakorolt uthatsban a zsid llamisgnak ez a figyelemremlt ksrlete ktsgtelenl nagyobb befolyst gyakorolt a zsid trtnelemre, mint amennyire azt ma mg kpesek vagyunk felmrni.

V. EXODUS 1. Az elz oldalakon felsorolt bizonytkok mutatjk, hogy - a tizenkilencedik szzadbeli trtnszek hagyomnyos nzetvel szemben - a kazrok az oroszoktl 965-ben elszenvedett veresgk utn elvesztettk ugyan a birodalmukat, de szkebb hatrok kztt megriztk fggetlensgket s zsid hitket mg jcskn a tizenharmadik szzadban. St gy ltszik, hogy bizonyos mrtkben visszatrtek egykori zskmnyol szoksaikhoz. Baron megjegyzi: ltalnossgban a kisebb vlt kazr kirlysg rendletlenl fennmaradt. Tbb vagy kevsb sikeres vdelmi harcot folytatott minden ellensge ellen egszen a tizenharmadik szzad kzepig, amikor a nagy mongol invzi ldozatv vlt, amit Dzsingisz kn indtott. De mg akkor is makacsul ellenllt mindaddig, amg valamennyi szomszdja meg nem adta magt. Npessgt nagyrszben elnyelte az Arany Horda, amely kazr terleten alaktotta ki birodalmnak kzpontjt. De a mongol zrzavar eltt s utn a kazrok sok oldalgat bocstottak ki a leigzott szlv orszgokba, segtve ezzel vgl is Kelet -Eurpa nagy zsid centrumainak a megteremtst. gy ht itt van a jelenkori zsidsg szmszerleg legersebb s kulturlisan dominl rsznek a blcsje. Az "oldalhajtsok", amelyekre Baron utal, mr sokkal korbban sztgaztak, mg mieltt a mongolok elpuszttottk a kazr llamot, mint ahogyan a rgi hber nemzet is mr sokkal Jeruzslem pusztulsa eltt kezdett sztgazni a diaszprba. A szemita trzsek a Jordn vizeinl s a turko-kazr trzsek a Volgnl etnikailag persze "sok mrfldre" vannak egymstl, de legalbb kt fontos forml faktoruk kzs. Mindkett olyan helyi csomponton lt, ahol a keletet s a nyugatot, az szakot s a dlt sszekt nagy kereskedelmi tvonalak keresztezdnek; egy olyan krlmny, amely eleve hajlamoss tette

ket arra, hogy kereskedk, vllalkoz utazk nemzetv vljanak, vagy "gykrtelen kozmopolitkk", ahogyan az ellensges propaganda ezzel a kevss gyengd cmkvel ltta el ket. De ugyanakkor exkluzv vallsuk tpllta a hajlandsgukat a visszahzdsra s az sszetartsra, arra, hogy kialaktsk a maguk kzssgeit s a maguk istentiszteleti helyt, sajt iskolikat, laknegyedeiket, gettikat (amiket eredetileg maguk rendeztek el maguknak), brmilyen vrosba vagy orszgba kltztek is. A Wanderlustnak s a gettmentalitsnak ez a ritka kombincija, amit a messinisztikus remnyek s a kivlasztott np bszkesge mg erstett, amiben mind a rgi izraeliek, mind a kzpkori kazrok osztoztak, mg akkor is, ha ezek az utbbiak nem Smtl, hanem Jafettl szrmaztattk magukat. 2. Ezt a fejldst jl illusztrlja az, amit a kazr diaszprnak lehetne nevezni Magyarorszgon. Emlksznk, hogy mg sokkal llamuk pusztulsa eltt nhny kazr trzs, akiket kabaroknak neveztek, csatlakozott a magyarokhoz s velk Magyarorszgra kltztt. Ezenfell a tizedik szzadban a magyar herceg, Taksony a kazr emigrnsok egy msodik hullmt hvta be, hogy telepedjenek le a birtokn (lsd III. 9.). Kt vszzaddal ksbb Johannes Cinnamus biznci krniks csapatokat emlt, amelyek a zsid trvnyeket kvettk, a magyar hadsereggel harcoltak Dalmciban 1154-ben. Csak kevs "igazi zsid" lhetett Magyarorszg terletn a rmai idk ta, de alig lehet ktsg afell, hogy a jelenkori zsidsg eme fontos rsznek a tbbsge a kabar-kazrok bevndorl hullmaibl szrmazik, amelyek azutn olyan dominl szerepet jtszottak a korai magyar trtnelemben. Nemcsak az orszg volt ktnyelv a kezdeti idben, mint ahogyan Konstantin elbeszli, de a ketts kirlysgnak egy formja, a kazr rendszer egy vltozata is megtallhat volt itt: a kirly megosztotta a hatalmt a vezrl generlissal, akinek a cme Jula vagy Gyula (ma is npszer keresztnv Magyarorszgon) volt. Ez a rendszer llott fenn a tizedik szzad vgig, amikor Szent Istvn felvette a rmai katolikus vallst s leverte a lzad Gyult, aki, mint vrni lehet, kazr volt, "bszke a hitben s visszautastotta, hogy keresztny legyen." Ez az epizd vget vetett a ketts kirlysgnak, de nem a kazr -zsid kzssg befolysnak Magyarorszgon. Ennek a befolysnak a tkrzdse megtallhat az aranybullban - a Magna Charta magyar megfeleljben -, amit 1222-ben adott ki II. Endre kirly. Ebben a zsidknak megtiltjk, hogy mint a pnzverde igazgatja, adbrl s a kirlyi smonoplium ellenrei mkdjenek. Ez jelzi, hogy az ediktum eltt szmos zsidnak kellett ezeket a fontos llsokat betltenie. De elfoglaltak k ennl mg magasabb pozcikat is. A kirlyi kincstr felgyelje grf Teka kamars, kazr eredet zsid, gazdag fldesr s nyilvn pnzgyi s diplomciai zseni. Az alrsa lthat szmos bkeszerzdsen s pnzgyi megllapodson, tbbek kztt, mint jtll 2000 mrkrt, amit az osztrk uralkod, II. Lipt tartozik fizetni Magyarorszg kirlynak. Az embert ellenllhatatlanul emlkezteti egy hasonl s zerepre, amit a spanyol zsid, Haszdj ibn Saprut jtszott a cordobai kalifa udvarban. A palesztinai diaszpra nyugat-eurpai s a kazr, diaszpra kelet-eurpai hasonl epizdjainak az sszehasonltsval az analgia taln mr kevsb bizonytalan. Emltsre mlt, hogy amikor Endre kirlyt lzad nemesei knyszertettk, hogy adja ki - br kelletlenl - az aranybullt, a bulla kifejezett rendelkezse ellenre Tekt megtartotta hivatalban. A kirlyi kamars szerencssen hivatalban maradt tovbbi tizenegy vig, amikor is a kirlyra gyakorolt ppai nyoms kvetkeztben ajnlatoss vlt szmra, hogy lemondjon, s Ausztriba menjen, ahol trt karokkal fogadtk. Azonban Endre kirly fia, IV. Bla engedlyt kapott a pptl, hogy hazahvhassa. Teka gy vissza is trt s a tatrjrs alatt pusztult el.*

* Mrs. St. G. Saundersnek tartozom hlval, hogy felhvta a figyelmemet a Teka epizdra, amirl, gy ltszik, nem vettek tudomst a kazr irodalomban. 3. Hogy a magyarorszgi zsidsgnak a szmbelileg s trsadalmilag dominl eleme a kzpkorban kazr eredet volt, gy viszonylag jl dokumentlhat. gy tnhetne, hogy Magyarorszg klnleges esetet kpez, tekintettel a korai magyar-kazr kapcsolatra; de a valsgban a kazr beramls Magyarorszgra csupn egy rsze az ltalnos tmegvndorlsnak az eurzsiai steppkrl nyugat fel, vagyis Kzp- s Kelet-Eurpba. s nem a kazrok voltak az egyetlen nemzet, amelyik oldalhajtst kldtt Magyarorszgra, gy ugyanazoknak a besenyknek nagy szma, akik a magyarokat a Dontl a Krptokon t ztk el, knytelen volt engedlyt krni, hogy magyar terleten telepedhessen le, amikor ket viszont a kunok kergettk el; s a kunok egy vszzaddal ksbb ugyanabban a sorsban osztoztak, amikor a mongolok ell menekltek s vagy 40 000 kzlk kapott rabszolgival egytt menedket a magyar Bla kirlytl. A viszonylag bks idkben az eurzsiai npessgnek ez az ltalnos nyugati irny mozgsa nem volt tbb egy ramlsnl, mg ms idkben fejvesztett meneklss vlt; de a mongol invzi ezen a kpletes skln fldrengsnek felelt meg, amit fldcsuszamls kvetett. Tezsumin fnknek, akit Dzsingiz knnak, a Fld urnak neveztek, a harcosai egsz vrosok lakossgt mszroltk le, msoknak szl figyelmeztetsknt, nehogy megkockztassk az ellenllst; a foglyaikat l vderny gyannt hasznltk elnyomul vonalaik eltt. Leromboltk a Volga deltjnak ntzm-hlzatt, ami a kazr fldeket rizzsel s a legfontosabb termnyekkel ltta el, s gy a termkeny steppket "vad parlagg" - dikojeh pole - vltoztattk, ahogyan ezeket ksbb az oroszok neveztk: "egy hatrtalan trsg, fldmvesek s psztorok nlkl, amin keresztl csak az egyik vagy msik rivlis uralkod szolglatban ll lovas zsoldosok vonulnak vagy emberek, akik egy ilyen uralom ell meneklnek." Az 1347-48. vi fekete hall mg csak gyorstotta a rgebbi kazr htorszg elnptelenedst a Kaukzus, a Don s a Volga kztt, ahol a sztyeppekultra a legmagasabb sznvonalat rte el - s a visszaess a barbrsgba a kontraszt kvetkeztben mg drasztikusabb volt, mint a szomszdos tjakon. Ahogyan Baron rta: "A szorgalmas zsid fldmvesek, kzmvesek s kereskedk pusztulsa vagy tvozsa rt hagyott vissza ezeken a tjakon, ami csak az utbbi idben kezdett feltltdni." Nemcsak Kazria pusztult el, de a volgai bolgrok orszga is az alnok s a kunok utols kaukzusi erdivel egytt, s velk a dli orosz fejedelemsgek, belertve Kijevet is. Az Arany Horda felbomlsnak az idszakban, a tizennegyedik szzadtl kezdve az anarchia, ha ez lehetsges, mg fokozdott. "A legtbb eurpai sztyeppn egyedl a kivndorls maradt a npessg szmra, mint egyetlen t nyitva, ha az lett s a meglhetst biztonsgba akarta helyezni." A vndorls biztonsgosabb legelk fel elnyjtott, szakaszos folyamat volt, amely tbb vszzadon t folytatdott. A kazr exodus ennek az ltalnos kpnek volt a rsze. Ez, mint mr emltettk, kazr kolnik s teleplsek talaktsval ment vgbe klnbz helyeken Ukrajnban s a dli Oroszorszgban. Virgz zsid kzssg volt Kijevben mr sokkal az eltt, majd pedig utna is, hogy a ruszok elfoglaltk a vrost a kazroktl. Hasonl kolnik voltak Periszlavelben s Csernigovban. A kijevi rabbi, Moseh 1160 krl Franciaorszgban t anult, egy

csernigovi rabbi, brahm pedig 1181-ben a londoni talmudiskolban. A "Legends nek Igor seregrl" emlt egy hres kortrs orosz kltt, akit Kogannak hvtak, taln a khn (pap) s kagn kombincijbl. Egy idvel azutn, hogy Sarkelt - amit az oroszok Biela Vezanak neveztek - leromboltk, a kazrok egy ugyanilyen nev vrost ptettek Csernigov mellett. Rgi helysgnevek egsz sokasga van Ukrajnban s Lengyelorszgban, amelyek a "kazr"-bl vagy a "zsid"-bl szrmaznak: Zsidovo, Kozarzev ek, Kozara, Kozarzov, Zsidovszka Vola, Zsidatice s gy tovbb. Ezek valamikor falvak lehettek, vagy ppen kazr-zsid kzssgek idleges tborhelyei hossz vndorlsukon nyugat fel. Hasonl helysgnevek tallhatk a Krptokban s a Ttrban s Ausztria keleti tartomnyaiban. Mg Krakk s Sandomierz rgi zsid temetirl is - mindkettt "Kaviory"-nak nevezik - felttelezik, hogy kazr-kabar eredetek. Mg a kazr exodus f tvonala nyugatra vezetett, az emberek egyes csoportjai visszamaradtak, fleg a Krmen s a Kaukzusban, ahol zsid enklvkat kpeztek; ezek fennmaradtak a modern idkig. A rgi kazr erdben, Tamatarhban, a keresi szoros mellett, szemben a Krmmel, zsid hercegek dinasztijrl lehet haliam, akik a tizentdik szzadban a genovai kztrsasg, majd a krmi tatrok gymkodsa alatt uralkodtak. Kzlk az utols, Zakharia herceg, trgyalsokat folytatott a moszkvai nagyfejedelemsg hercegvel, aki meghvta Zakharit, hogy jjjn Oroszorszgba, keresztelkedjk meg, amirt cserbe megkapja az orosz nemesember kivltsgait. Zakharia ezt visszautastotta, de Poliak azt lltja, hogy ms esetekben "kazr-zsid elemek behelyezse magas pozcikba a moszkvai nagyhercegsgben egyike volt azoknak a tnyezknek, amelyek a zsid eretneksghez (zsidovstbujustchik) vezettek orosz papok s nemesek kztt s a szombatosok (szubotnyiki) szektjhoz, amely mg most is szles krben elterjedt a kozkok s parasztok kztt." A kazr nemzetnek egy msik maradvnya a "hegyi zsidk" szakkelet Kaukzusban, akik nyilvn megmaradtak eredeti lakhelykn, amikor a tbbiek elmentek. A szmukat nyolcezer krlire becslik s a rgi idk ms trzsi maradvnyainak, a kipcskoknak s az oguzoknak a szomszdsgban lnek. k Dagh chufuti (hegyvidki zsidk) nevezik magukat a tat nyelven, amit egy msik kaukzusi trzstl vettek t; de egyb alig ismeretes rluk.* * A fenti adatok A. H. Kniper "Caucasus, People of" cm, az Encyclopedia Brittannica 1973. vi nyomatban megjelent cikkben tallhatk, j szovjet forrsok alapjn. George Sava knyve: Valley of the Forgotten People (Az elfelejtett np vlgye) (London, 1946) tartalmazza egy clltogats lerst a hegyi zsidknl, amely gazdag melodrmban, de, sajnos nlklzi a trgyszer informcikat. Ms kazr enklvk is fennmaradtak a Krmben s nem ktsges, egyebtt is olyan helyeken, amelyek egykor a kazr birodalomhoz tartoztak. Azonban ezek most mr nem jelentenek tbbet, mint trtnelmi kurizumot, sszevetve a kazr vndorls f ramval a lengyel-litvn tjakra s azokkal az risi problmkkal, amelyeket ez a trtnszeknek s az antropolgusoknak okoz. 4. A keleti Kzp-Eurpnak azok a tjai, ahol a Kazribl jv zsid emigrnsok j otthont s ltszlagos biztonsgot talltak, csak az els millennium vge fel kezdtek politikai fontossgot nyemi. 962 krl klnbz szlv trzsek a kzttk legersebb np, a lengyelek

vezetse alatt szvetsgre lptek; ebbl lett a lengyel llam magja, gy a lengyelek felemelkedse a kazr hanyatlssal krlbell egy idben kezddtt (Sarkelt 965-ben romboltk le). Az egyik legrgibb lengyel legendban a zsidk fontos szerepet jtszanak; ez a lengyel kirlysg alaptsra vonatkozik. A legenda azt beszli el, hogy amikor a szvetsges trzsek elhatroztk, kirlyt vlasztanak, hogy kormnyozza ket, egy brahm Prokovnik nev zsidt vlasztottak meg. Gazdag s mvelt kazr keresked lehetett, akinek a tapasztaltsgtl a faragatlan szlv erdlakk hasznot remltek - vagy lehet, hogy csak egy legendabeli alak volt. De mg ha csak az volt is, a legenda azt mutatja, hogy az olyan tpus zsidkat, mint , ott nagy becsben tartottk. De brahm - gy folytatdik a legenda - rendkvli szernysggel lemondott a koronrl a bennszltt paraszt Piast javra, aki gy lett a trtnelmi Piast dinasztia alaptja, amely Lengyelorszgot krlbell 962-tl 1370-ig kormnyozta. Akr ltezett brahm Prochovnik, akr nem, arra bsgesen van utals, hogy a Kazribl kivndorl zsidkat trt karokkal fogadtk, mint az orszg gazdasgnak s kzigazgatsnak rtkes nyeresgt. A lengyelek a Piast dinasztia alatt s baltikumi szomszdaik, a litvnok* gyorsan terjesztettk ki a hatraikat s igen nagy szksgk volt bevndorlkra, hogy benpestsk a terleteiket, s vrosi civilizcit hozzanak ltre. Elszr nmet parasztok, vrosi lakosok s kzmvesek bevndorlst sztnztk, ksbb a bevndorlkat azokrl a terletekrl, amelyeket az Arany Horda foglalt el,** belertve rmnyorszgot, a dli szlvokat s a kazrokat. * A kt nemzet a szerzdsek egsz sorval egyeslt a lengyel kirlysgban. A rvidsg kedvrt a "lengyel zsid" kifejezst mindkt orszgra vonatkozan fogom hasznlni tekintet nlkl arra a tnyre, hogy a tizennyolcadik szzad vgn Lengyelorszgot felosztottk Oroszorszg, Poroszorszg s Ausztria kztt s lakik hivatalosan ennek a hrom orszgnak az alattvali lettek. Igazban az a zsidk letelepedsre meghatrozott terlet a birodalmi Oroszorszgon bell, ahov 1792-tl a zsidk be voltak zrva, sszeesett azzal a terlettel, amelyet Lengyelorszgbl csatoltak hozz s mg Ukrajna rszei. Csupn a zsidk egyes kivtelezett kategriinak volt megengedve, hogy ezen a terleten kvl ljenek; ezeknek a szma az 1897. vi npszmlls idejn csak 200 000 volt, csekly a kzel tmillihoz kpest, akik a kijellt terleten bell, a volt lengyel terletre voltak korltozva. ** Lengyelorszgot s Magyarorszgot is elznlttk rvid idre a mongolok 1241 -42ben, de nem foglaltk el; ez jelentette az egsz klnbsget a jv trtnelmkben. Nem minden elvndorls volt nkntes. Ez rintette a hadifoglyok nagy szmt is, mint a krmi tatrokat, akiket litvn s lengyel fldesuraik elvittek birtokaik megmvelsre a meghdtott dli tartomnyokba (a tizennegyedik szzad vgn a litvn fejedelemsg a Baltikumtl a Fekete-tengerig terjedt). De a tizentdik szzadban az ottomn trkk, Biznc meghdti, szak fel nyomultak elre s a fldesurak tvittk az embereiket hatrmenti birtokaikrl az orszg belsejbe. Ez az erszakkal tteleptett npsg kztt nagy szmmal voltak karaitk - az a fundamentalista zsid szekta, amelyik visszautastotta a rabbinikus tantsokat. A hagyomny szerint, ami fennmaradt mind a mai napig, seiket Lengyelorszgba a nagy harcos, Vytautas (Vitold) litvn herceg hozta a tizennegyedik szzad vgn, mint hadifoglyokat a Krmen fekv Szulkhatbl. Ezt a hagyomnyt tmasztja al az a tny, hogy Vitold 1388-ban kivltsglevelet adott Troki zsidinak, s a francia utaz, de Lanoi, nagyszm zsidt tallt ott, akik a nmetektl s a bennszlttek nyelvtl eltr nyelvet beszltek. Ez a

nyelv egy trk dialektus volt - s ma is az -, amely az l nyelvek kzl a legkzelebb a lingua cumanica-hoz llt; ezt az Aranyhorda idejben az addig kazr terleten beszltk. Zajaczkowski szerint ez a nyelv a kznapi nyelvben s az imdsgban most is hasznlatban van a fennmaradt karaita kzssgekben Trokiban, Vilnban, Ponyeviczben, Lutban s Halicsban. A karaitk azt is lltjk, hogy az 1710. vi nagy jrvny eltt vagy harminckt, vagy harmincht kzssgk volt Lengyelorszgban s Litvniban. Rgi dialektusukat "a Kedar nyelvnek" neveztk, ahogyan rabbi Petachia nevezte a tizenkettedik szzadban a lakhelyket a Fekete-tengertl szakra "Kedar orszgnak"; s amit elmond rluk - hogy szombaton sttben lnek, nem ismerik a rabbinikus tanokat - jl illik az szekts magatartsukhoz. Ennek megfelelen Zajaczkowski, a kivl kortrs turkolgus a karaitkat nyelvszeti szempontbl a rgi kazrok mai legtisztbb reprezentnsnak tartja. Hogy mirt rizte meg ez a szekta a nyelvt egy fl vezreden t, mg a kazr zsidk zme elhagyta a jiddis lingua francart, arrl ksbb majd tbbet. 5. A lengyel kirlysg a Piast dinasztia alatt kezdettl fogva hatrozot tan nyugati orientcit vett fel a rmai katolicizmussal egytt. De nyugati szomszdaihoz kpest kulturlisan s gazdasgilag gyengn fejlett orszg volt. Ebbl addott a bevndorlkat csalogat politikja - nmeteket nyugatrl, rmnyeket s kazr zsidkat keletrl - s minden lehetsges mdon btortotta a vllalkozsukat, belertve a kirlyi kivltsgleveleket, amelyek rszleteztk ktelezettsgeiket s specilis kivltsgaikat. Abban a kivltsglevlben, amelyet Kegyes Boleszlv bocstott ki 1264 -ben s Nagy Kazimir erstett meg 1334-ben, a zsidknak biztostottk azt a jogot, hogy fenntartsk zsinaggikat, sajt iskolikat s brsgaikat, hogy fldbirtokuk legyen s minden olyan ipart s foglalkozst zhessenek, amit csak hajtanak Bthory Istvn kirly uralkodsa alatt (1575-86) a zsidknak engedlyeztk, hogy sajt parlamentjk legyen, amely vente ktszer lt ssze s joga volt hittestvreitl adt szedni. Orszgnak pusztulsa utn a kazr zsidsg trtnelmnek egy j fejezetbe lpett. Klnleges helyzetknek szembeszk illusztrcija tallhat egy ppai brvben, amelyet a tizenharmadik szzad msodik felben adott ki valsznleg IV. Kelemen s egy meg nem nevezett lengyel hercegnek volt cmezve. Ebben az okiratban a ppa kzli, a rmai hatsgoknak tudomsuk van arrl, hogy klnbz lengyel vrosokban jelents szm zsinagga van - st nem kevesebb, mint t egyetlen vrosban.* Rosszallst fejezi ki, mert arrl szmoltak be neki, hogy ezek magasabbak, mint a katolikus templomok, tekintlyesebbek s kesebbek, s a tetejket szn-pompsn festett lomlemezek fedik, a szomszdos katolikus templomokat szegnyesnek lttatjk. (Az ember Maszudi ujjong megjegyzsre emlkszik, hogy a fmecset minaretje volt a legmagasabb plet Itilben.) A brvben lert panaszok hitelessgt mg emeli egy ppai legtus, Guido kardinlis 1627 -ben kelt rendelete, amely meghatrozza, hogy a zsidknak nem engedlyezhetnek egy vrosban tbbet egy zsinaggnl. * Valsznleg Wrocawban vagy Krakkban. Ezekbl az okiratokbl, amelyek nagyjbl egyidejek Kazria mongol meghdtsval, arra a kvetkeztetsre jutunk, hogy mr ebben az idben jelents szm kazrnak kellett Lengyelorszgban lennie, ha klnbz vrosokban egynl tbb zsinaggjuk volt; s ezeknek meglehetsen jl

mehetett a soruk, hogy azokat olyan "tekintlyesre s dszesre" pthettk. Ez vezet el a lengyelorszgi kazr emigrci hozzvetleges nagysgnak s sszettelnek a krdshez. Ami ezt a krdses szmot illeti, nem ll rendelkezsnkre megbzhat informci, amely elirnythatna bennnket. Emlksznk r, hogy az arab forrsok a mozlim-arab hborkban szerepl hromszzezer embert szmll kazr hadseregekrl beszlnek (I. 7.); s mg ha figyelembe vesszk is, hogy ezek egszen vad tlzsok lehettek, ez a teljes kazr npessg szmt legalbb flmilli leiekre jelzi. Ibn Fadlan a volgai bolgrok strainak szmt 50 000 -re adja meg, ami egy 300 000-400 000 fnyi, vagyis durvn szmtva ugyanolyan nagysgrend npessget jelentene, mint a kazrok. Msrszt a zsidk szmt a lengyel-litvn kirlysgban a tizenhetedik szzadban a jelen idei trtnszek ugyancsak 500 000-re (a teljes npessg 5 szzalkra) becslik. Ezek a szmok nem illenek rosszul az elhzd kazr vndorlsrl ismert tnykhez Ukrajnn t Lengyelorszg-Litvniba, ami Sarkel lerombolsval s a Piast dinasztia felemelkedsvel kezddtt az els millennium vge fel, felgyorsult a mongol hdts alatt s a tizentdik-tizenhatodik szzadban lett tbbkevsb teljes - abban az idben, amikor a sztyeppe kirlt s a kazrokat ltszlag lesprtk a fld sznrl.* Egszben ez a npessgtvitel t vagy hat vszzadon t oszlott meg, hol csak szivrogva, hol folydoglva. Ha szmtsba vesszk a zsid menekltek beramlst Bizncbl s a mozlim vilgbl Kazriba s a csekly npszaporulatot maguk a kazrok kztt, plauzibilisnek ltszik, hogy a kazr npessg hozzvetleges szma tetpontjn, a nyolcadik szzadban sszehasonlthat a zsidk ltszmval Lengyelorszgban a tizenhetedik szzadban, legalbb is nagysgrendjben - pr szzezres klnbsggel fel- vagy lefel, ami a tudatlansgunk kvetkezmnye. * A Dnyeper melletti rgi kazr falvak kzl az utols a Chmelniczky-fle kozk lzadsban pusztult el a tizenhetedik szzadban s a tllk hatalmas lkst adtak a mr ltez teleplsek vidkn l zsidk szmnak Lengyelorszg -Litvniban. Van itt egy rejtett irnia ezekben a szmokban. A Zsid Enciklopdia "Statisztika" cikkben a tizenhatodik szzadban a vilg egsz zsid npessgnek a szma egymilli krl volt. Ez azt ltszik jelenteni, amint erre mr Poliak, Kutschera s msok rmutattak, hogy a kzpkorban azoknak a tbbsge, akik a zsid hitet vallottk, kazrok voltak. Ennek a tbbsgnek egy lnyeges rsze Lengyelorszgba, Litvniba, Magyarorszgra s a Balknra ment s az alapjt kpezte a keleti zsid kzssgnek, amely viszont a vilg zsidsgnak dominns rsze lett. Mg ha ennek a kzssgnek az eredeti magja fel is hgult s megntt a ms tjakrl bevndorlkkal (lsd albb), a tlnyoman kazr-trk eredetet ers bizonytk ltszik altmasztani s ezt legalbb olyan elmletnek kell tekinteni, amely rdemes a komoly megvitatsra. Tovbbi rvek arra vonatkozan, hogy a zsid kzssg nvekedsben s fejldsben Lengyelorszgban s Kelet-Eurpa tbbi rszn a vezet szerepet fknt a kazr elemnek s nem a nyugatrl rkez bevndorlknak kell tulajdontani, a kvetkez fejezetben kerlnek megtrgyalsra. Azonban helynval lehet ezen a ponton a lengyel trtnszt, Adam Vetulanit idzni (a kiemels tlem): Lengyel tudsok egyetrtenek abban, hogy ezeket a legrgibb teleplseket a kazr llambl s Oroszorszgbl kivndorolt zsidk alaptottk, mg a zsidk Dl- s Nyugat-Eurpbl csak ksbb kezdtek iderkezni s letelepedni... s hogy legalbbis a zsid npessgnek egy bizonyos rsze (korbbi idkben a zme) keletrl szrmazott: Kazrorszgbl s ksbb a kijevi Oroszorszgbl.

6. Ennyit a mennyisgrl. De mit tudunk a kazr bevndorlk sszettelrl s szerkezetrl? Az els benyoms, amit az ember nyerhet, az a feltn hasonlatossg bizonyos kivltsgos pozcik kztt, amelyeket azokban a korai napokban a kazr zsidk Magyarorszgon s Lengyelorszgban betltttek. Mind a magyar, mind a lengyel forrsok beszmolnak arrl, hogy zsidkat alkalmaztak, mint pnzverk vezetit, a kirlyi kincstr gykezelit, a smonoplium felgyelit, adbrlket s "pnzklcsnzk", vagyis bankrok voltak. Ez a prhuzamossg ennek a kt bevndorl kzssgnek a kzs eredetre utal. s minthogy a magyar zsidsg zmnek az tjt nyomon kvethetjk a magyar-kazr viszonyban, a kvetkeztets nyilvnval. A korai feljegyzsek tkrzik azt a szerepet, amelyet a bevndorolt zsidk ennek a kt orszgnak a bimbz gazdasgi letben jtszottak. Hogy ez fontos szerep volt, az nem meglep, minthogy a klkereskedelem s a kivetett adk, vmok behajtsa volt a mltban a kazrok f jvedelemforrsa. Megvolt az a tapasztalatuk, ami az j hzigazdiknak hinyzott s gy csak logikus volt, h ogy behvtk ket, adjanak tancsot s vegyenek rszt az udvar s a nemessg pnzgyeinek az intzsben. Azok az rmk, amelyeket a tizenkettedik s tizenharmadik szzadban vertek hber bets lengyel feliratokkal (lsd II., 1.), meglehetsen bizarr emlkei ezeknek a tevkenysgeknek. Hogy ezek az rmk milyen clt szolgltak, mg meglehetsen rejtlyes. Egyesek egy kirly nevt viselik (mint Leszek, Nieszko), msoknak a felirata "brahm ben Jzsefnek, a hercegnek a hzbl" (ez taln maga a pnzver bank r volt), vagy csak egy ld szt hordanak "J szerencse" vagy "boldogsg". Jelents, hogy ezekkel egyidej magyar forrsok ugyancsak arrl a gyakorlatrl szlnak, hogy az rmk versrl ezstbl a zsid tulajdonosok gondoskodtak. Nyugat-Eurpval ellenttben azonban, a pnzgy s a kereskedelem tvolrl sem volt a zsidk kizrlagos tevkenysgi kre. Egyes gazdag emigrnsok fldbirtokosok lettek Lengyelorszgban, mint ahogyan Teka grf volt Magyarorszgon. Van feljegyzs pldul zsid fldmvesek egsz falujt magba foglal zsid fldbirtokrl Boroszl szomszdsgban, 1203 eltt. A korai napokban jelents szmban kellett zsid parasztoknak is lennik, amit a rgi kazr helysgnevek ltszanak jelezni. Egy szvfjdt bepillantst, hogy ezek a falvak hogyan keletkezhettek, az elbb emltett karaita feljegyzsek nyjtanak; ezek elmondjk, hogy Vitold herceg hogyan teleptett le egy csoport karaita hadifoglyot "Kraszna"-ban s elltta ket lakhzakkal, gymlcsskerttel s szntflddel egy fl mrfld tvolsgra. ("Krasznt" megprbltk azonostani Krasznoje zsid kisvrossal Podliban.) De a fldmvels nem nyjtott jvt a zsid kzssg szmra. Ennek tbb klnbz oka volt. A hbrisg kialakulsa a tizennegyedik szzadban Lengyelorszg parasztjaibl fokozatosan jobbgyokat csinlt, akiknek tilos volt a falujukat elhagyni, s akik elvesztettk mozgsszabadsgukat. Az egyhzi hierarchia s a feudlis fldesurak egyeslt nyomsra a lengyel parlament ezzel egyidejleg, 1496-ban, megtiltotta, hogy zsidk mezgazdasgi fldterletet szerezzenek. De az elidegentsnek a fldtl mr sokkal korbban kellett kezddnie. Eltekintve az ppen emltett klnleges okoktl - vallsi diszkriminci, kombinlva a szabad paraszt degradlsval jobbggy - a kazrok talakulsa tlnyoman fldmvel nemzetbl tlnyoman vrosi kzssgg a npvndorls trtnetnek kzs jellegzetessgt tkrzte.

Egyrszrl szembekerlve ms ghajlati viszonyokkal s fldmvelsi mdszerekkel, ms rszrl a vrosi civilizci nyjtotta knnyebb let vratlan lehetsgeivel a bevndorl npessg hajlik arra, hogy nhny genercin bell megvltoztassa foglalkozsi szerkezett. Az abruzzi parasztbl az jvilgban pincr s vendgls, a lengyel fldmves unokjbl mrnk vagy pszichoanalitikus vlik.* * Az ellenkez folyamat rvnyesl a szzfldekre teleplknl, akik magasabb fejlettsg tjakrl alacsonyabb fejlettsg tjakra vndorolnak. A kazr zsidsgnak az talakulsa lengyel zsidsgg, mindazonltal nem vont maga utn sem brutlis szaktst a mlttal, sem identitsnak elvesztst. Ez a vltozs fokozatos, szerves folyamat volt, amely - ahogyan ezt Poliak olyan meggyzen kimutatta - megrizte a kazr kzssgi let nhny fontos hagyomnyt j hazjban is. Ezt fleg egy olyan trsadalmi szerkezet vagy letmd jelentkezsvel rte el, amilyent sehol mshol a vilg diaszprjban nem lehet tallni: ez a zsid kisvros, a hberben ajarah, a jiddisben stetl, a lengyelben miastecko. Mind a hrom meghatrozs kicsinyt formj, ami azonban nem felttlenl vonatkozik a kiterjedsbeli nagysgra (nmelyik egszen nagy kisvros volt), hanem a korltozott helyhatsgi nrendelkezsi jogra, amellyel brtak. A stetl nem tvesztend ssze a gettval. Ez az utbbi egy utcbl vag y egy negyedbl llt, ahol a zsidk knyszerltek lni egy nem zsid vros falai kztt. A tizenhatodik szzad msodik feltl kezdve ez volt az ltalnos lakhelye a zsidknak mindentt a keresztny s tbbnyire a mozlim vilgban. A gettt falak vettk krl, kapukkal, amelyeket jszakra bezrtak. Ez klausztrofbia keletkezshez s szellemi beltenysztshez vezetett, de zavaros idkben a viszonylagos biztonsg rzst is nyjtotta. Minthogy kiterjedsben nem nhetett, a hzak magasak s szkmellek voltak; az lland tlzsfoltsg siralmas kzegszsggyi krlmnyeket teremtett. Az ilyen krlmnyek kztt l npnek nagy lelkierre volt szksge, hogy nbecslst megrizze. Ez nem mindegyikknek sikerlt. A stetl ms rszrl egy ettl egszen eltr gy. Ez a teleplsnek egy olyan tpusa, amely - mint mr mondottuk - csak Lengyelorszgban-Litvniban ltezett s sehol mshol a vilgon. nll vidki vros volt, kizrlag vagy tlnyoman zsid lakossggal. A stetl eredete taln a tizenharmadik szzadra megy vissza s a hinyz kzti lncszemet kpviselheti Kazria vsrvrosai s a lengyelorszgi zsid teleplsek kztt. Ezeknek a flig falusi, flig vrosi agglomerciknak, gy ltszik, a gazdasgi s szocilis funkcija mindkt orszgban hasonl volt. Kazriban, mint ksbb Lengyelorszgban, kereskedelmi llomsok s vsrvrosok hlzatt kpeztk, amely a nagyvrosok s a vidk szksgletei kztt kzvettett. Rendszeres vsrnapokat tartottak, amelyeken birkt s szarvasmarht, a vrosban ksztett javakat s a falusi hziipar termkeit adtk el vagy cserltk; ugyanakkor kzpontok voltak, ahol a kzmvesek ztk az iparukat, a kerkgyrttl a kovcsig; voltak ott ezstmvesek, szabk, kser mszrosok, molnrok, pkek s gyertyantk, levlrk az rstudatlanok, fogadk az utasok, zsinaggk a hvk szmra s a hder; ez hber sz, termet jelent, ami iskolul szolglt. Voltak ott utaz mesemondk s npi brdok (egyesek neve, gy Veivel Zbarzher, fennmaradt), akik Lengyelorszgban stetlbl stetlbe utaztak, mint ahogyan elzleg ktsgtelenl Kazriban is, amennyire az ember megtlheti a mesemondk fennmaradsbl a Kelet npei kztt mind a mai napig.

Egyes foglalkozsok gyakorlatilag zsid monopliumok lettek Lengyelorszgban. Az egyik ilyen szakma volt a kereskeds fval, ami arra emlkeztet, hogy a fa volt a f ptanyag s fontos exportcikk Kazriban. A msik a szllts volt. "A stetlek sr hlzata" - rja Poliak - "lehetv tette az ellltott javak sztosztst az egsz orszgban a ktkerek lovaskocsik nagyszeren megptett zsid tpusval. A szllts eme fajtjnak a tlslya, klnsen az orszg keleti felben, annyira kifejezett volt - felrt egy valsgos monopliummal -, hogy a hber sz a fuvarosra: ba'al agalah* bekerlt az orosz nyelvbe, mint balagula. Csak a vast kiplse a tizenkilencedik szzad msodik felben vezetett ennek a foglalkozsnak a hanyatlshoz." * Sz szerint "a taliga mestere". Nos, ez a specializlds a kocsi ptsben s a fuvarozsban biztos an nem alakulhatott ki a nyugati zsidsg zrt gettiban; ez bizonyossggal a kazr eredetre utal. A gett npe helyben l volt, mg a kazrok, mint ms, flig nomd np, hasznltk a l vagy kr vonta taligikat a straik, ruik, ingsgaik szlltsra, belertve a cirkuszmret kirlyi strakat, amelyek alkalmasak voltak tbb szz ember befogadsra. Bizonyos, hogy rtettk a mdjt, hogyan gyrjk le a legvadabb svnyeket is j hazjukban. Ms jellegzetes zsid foglalkozsok voltak: a kocsma, a malom zeme, s a szrmekereskeds; ezek kzl egyik sem tallhat Nyugat-Eurpa gettiban. Ilyen volt nagy vonalakban a zsid stetl struktrja Lengyelorszgban. Nmely vonsa megtallhat rgi vsrvrosokban minden orszgban; msok jellegzetes rokonsgot mutatnak azzal, amit Kazria vrosairl tudunk - ha az mg oly kevs is -, amelyek prototpusai voltak valsznleg a lengyel stetlnek. Ezekhez a jellegzetes vonsokhoz mg hozz kell adni a legrgibb fennmaradt, a tizentdik s tizenhatodik szzadbl szrmaz stetl-zsinaggk "pagodastlust", ami teljesen klnbzik mind az ottani helyi ptszeti stlustl, mind pedig attl az ptkezsi stlustl, amelyet a nyugati zsidsg alkalmazott s azutn megismtelt Lengyelorszg gettiban. A legrgibb stetlzsinaggk bels dekorcija is tkletesen klnbzik a nyugati zsinaggktl; a stetl-zsinaggk falait mr arabeszkek fedtk s perzsa befolysra jellemz llatfigurk, amilyeneket a magyar-kazr leleteken (L, 13.) s abban a dsztstlusban ltni, amelyet rmny bevndorlk hoztak Lengyelorszgba. A lengyel zsidsg hagyomnyos ltzke is flreismerhetetlenl keleti eredet. A tipikus hossz selyemkaftn utnzsa lehetett annak a kpenynek, amit a lengyel nemessg hordott, ezt viszont az Arany Hor da mongoljainak a ruhzatrl msoltk; a divatok politikai hatrokon t terjednek. De azt tudjuk, hogy a kaftnokat mr ezt sokkal megelzen hordtk a sztyeppe nomdjai. A kis kerek sapkt (jarmolka) mind a mai napig hordjk az ortodox zsidk - s az zbgek s a Szovjetuni ms trk npei. A kis kerek sapka felett hordtk a frfiak a streimelt, egy vlasztkos kerek kalapot rkaprm peremmel, amelyet a kazrok a kazahokrl msoltak - vagy fordtva. Mint mr emltettk, a kereskeds rka- s cobolyprmmei, ami Kazriban virgzott, ugyancsak szinte zsid monopliumm vlt Lengyelorszgban. Ami a nket illeti, k a tizenkilencedik szzad kzepig magas fehr turbnt viseltek, ami annak a jauluknak a pontos msolata volt, amit a kazah s trkmn nk viselnek. (Manapsg az ortodox zsid nknek a turbn helyett egy, a sajt hajukbl kszlt parkt kell viselnik; a hajukat, amikor frjhez mennek, levgjk) Ebben az sszefggsben az ember megemlten - ha valamelyes ktsgekkel is

- a lengyel zsidk klns szenvedlyt a gefillte fisch (tlttt hal) irnt; ez olyan nemzeti eledel, amit a nem zsid lengyelek is tvettek. "Hal nlkl" szlt a monds "nincs szombat". Tvoli emlkezs volt-e ez a Kspi-tenger melletti letre, ahol a hal a legfbb tpllk volt? Az letet a stetlben a zsid irodalom s folklr sok romantikus nosztalgival magasztalja, gy szoksainak mai brzolsban, annak az rmteli mdnak a lersban, ahogyan laki a szombatot nnepeltk, ezt olvashatjuk: Brhol legyen is valaki, igyekezni fog idben hazarkezni, hogy a szombatot a csaldjval tlthesse. A hzal, aki falurl falura utazott, a vndor szab, cipsz, foltozvarga, a keresked zleti tjn mind gy fogja megtervezni, gy fog hajtani, sietni, hogy hazarjen pntek este, mg napnyugta eltt. Amint igyekeznek hazafel, a samesz kiltja a stetl utcin: "Zsidk, a frdhzba!". A zsinagga funkcionriusa, a samesz, kombincija a sekrestysnek s a kikiltnak. Nagyobb tekintllyel szl, mint az sajtja, mert amikor azt kiltja: "Zsidk, a frdhzba!", akkor egy parancsolatra figyelmezteti ket. A stetl letnek legelevenebb felidzse a valsg s a kpzelet szrrealista tvzete Marc Chagall festmnyein s litogrfiin, ahol bibliai szimblumok jelennek meg a szakllas fuvaros mellett, aki ostort fogja, s szomorks rabbik, kaftnban s jarmolkval. Klns kzssg volt, tkrzte klns eredett. A legrgibb kisvrosok kzl nmelyiket taln hadifoglyok alaptottk - mint a karaitk Trokit -, akiket a lengyel s litvn nemesek igyekeztek parlagon hever fldjeiken megtelepteni. De ezeknek a teleplseknek a tbbsge a npvndorls termke volt, tvol "a vad harcmezktl", amelyek sivatagg vltoztak. "A mongol hdts utn" - rja Poliak -, "amikor a szlv falvak nyugat fel vndoroltak, a kazr stetl velk ment." Az j teleplsek pionrjai valsznleg gazdag kazr kereskedk voltak, akik folytonosan utazgattak Lengyelorszgon t a legfrekventltabb, Magyarorszgba vezet kereskedelmi tvonalakon. "A magyar s a kabar kivndorls Magyarorszgra kitzte az utat a nvekv kazr teleplsek szmra Lengyelorszgban; Lengyelorszgot tvonulsi terlett tette kt, zsid kzssggel br orszg kztt." gy az utaz kereskedk jl ismertk az ttelepls szempontjbl szmtsba jv terletek krlmnyeit s volt alkalmuk felvenni a kapcsolatot azokkal a fldbirtokosokkal, akik brlket kerestek. "A fldbirtokosok megllapodst ktnnek az ilyen gazdag s tekintlyes zsidkkal" (gondoljunk brahm Prokovnikra), "hog y ezek letelepedjenek a birtokn s hozzanak ms leteleplket is. Ezek rendszerint arrl a helyrl vlasztanak embereket, ahol addig ltek." A telepesek azutn fldmvesek/kzmvesek s mesteremberek sszeill csapatt kpezik, akik egy tbb vagy kevsb nellt kzssget alkotnak, gy a kazr stetlt tltetik s lesz belle egy lengyel stetl. A fldmvels fokozatosan elmarad, de erre az idre az alkalmazkods a megvltozott krlmnyekhez mr teljes. A mai zsidsg magja gy kvette a rgi receptet: indulj j horizontok fel, de tarts ssze.

VI. HONNT?

1. Kt alapvet tny merl fel a vizsglatunkbl: a kazr np eltnse trtnelmi otthonbl s ezzel egy idben zsidk legnagyobb tmrlsnek megjelense a diaszpra kezdete ta a szomszdos szaknyugati tjakon. Miutn a kett kztt nyilvnvalan sszefggs van, a trtnszek egyetrtenek abban, hogy a bevndorlsnak Kazribl hozz kellett jrulnia a lengyel zsidsg szmnak a nvekedshez; egy kvetkeztets, amit az elz fejezetekben fe lsorolt bizonytkok tmasztanak al. De mr ennl kisebb biztonsggal vlekednek ennek a hozzjrulsnak a mrtkrl, a kazr bevndorls nagysgrl, sszevetve a nyugati zsidk beramlsval s rszarnyukkal a jelenkori zsidsg genetikai sszettelben. Ms szval az, hogy kazr zsidk jelents szmban vndoroltak Lengyelorszgba, vitn fell ll, bizonytott tny; a krds az, hogy k alkottk-e az j teleplsek zmt, vagy csupn annak kemny magjt. Hogy erre a krdsre megtalljuk a vlaszt, valami fogalmat kell kapnunk az "igazi zsidk" bevndorlsnak a nagysgrl nyugatrl. Az els vezred vgre a nyugat-eurpai zsidsg legfontosabb teleplsei Franciaorszgban s a Rajna vidkn voltak.* Ezek a kzssgek kzl egyesek taln mr a rmai idben kialakultak, mert Jeruzslem pusztulsa s a rmai birodalom hanyatlsa kztt zsidk telepedtek le sok, uralma al tartoz nagyobb vrosban s ezeket utbb mg gyaraptottk bevndorlk Olaszorszgbl s szak-Afrikbl, gy a kilencedik szzadtl kezdve vannak feljegyzsek zsid kzssgekrl helysgekrl, szerte Franciaorszgban, Normanditl le a Provence-ig s a Fldkzi-tengerig. * Nem szmtva a spanyolorszgi zsidkat, akik egy kln kategrit alkottak s nem vettek rszt azokban a vndor mozgsokban, amelyekkel most foglalkozunk. Egy csoport a normann invzi nyomban tkelt a csatornn Angliba, nyilvn Hdt Vilmos meghvsra, mivel szksge volt a tkjkre s a vllalkozsaikra. A trtnetket Baron foglalta ssze: Ezek azutn "kirlyi uzsorsok" rendjv alakultak, amelynek az volt a f funkcija, hogy hitelekrl gondoskodjk mind a politikai, mind pedig kzgazdasgi vllalkozsok cljra. Miutn a magas kamatlb rvn nagy vagyonra tettek szert, ezeket a pnzklcsnzket arra szortottk r, hogy azt ilyen vagy olyan formban visszaadjk a kirlyi kincstrnak. Sok zsid csald hosszan tart jlte, palotik s ltzkeik pompja, a befolysuk a kzgyekre mg tapasztalt megfigyelket is elvaktott azok a mlysges veszedelmek ir nt, amelyek a minden rend s rang adsok fokozd haragja fell leselkedtek rejuk, s hogy a zsidk kizrlag kirlyi gazdik vdelmtl fggtek... Az elgedetlensg moraja, amely 1189-90-ben kulminlt, mr elre jelezte a vgs tragdit, az 1290. vi kizetst. Az angol zsidsg stksszer felemelkedse s mg gyorsabb hanyatlsa a kt s egynegyed vszzad (1066-1290) rvid idszaka alatt lesen dombortotta ki azokat az alapvet tnyezket, amelyek a msodik vezred kritikus els felben a nyugati zsidsg sorst alaktottk. Az angol plda tanulsgos, mert kivtelesen jl dokumentlt, sszevetve a kontinens zsid kzssgeinek korai trtnelmvel. A f tanulsg, amit levonhatunk belle, hogy a zsidk trsadalmi-gazdasgi befolysa semmilyen arnyban nem llt csekly szmukkal. gy ltszik, hogy 1290. vi kizetsk eltt brmikor Angliban nem volt tbb mint 2500 zsid.*

* Joseph Jacobs klasszikus munkja, The Jews of Angevin England (Anjou Anglia zsidi) szerint a feljegyzett zsid csaldnevek s ms dokumentumok alapjn. Ez a parnyi zsid kzssg a kzpkori Angliban vezet szerepet jtszott az orszg gazdasgi szervezetben, sokkal inkbb, mint az ezzel szemben ll nagy szmuk Lengyelorszgban. De Lengyelorszggal ellenttben, nem tmaszkodhattak a zsid kisvrosok hlzatra, hogy ellssa ket egyszer mesteremberek, als kzposztlybeli iparosok s munksok, fuvarosok, kocsmrosok tmegbzisval: nem voltak gykereik a npben. Ebben az alapvet krdsben Anjou-Anglia srtve foglalja ssze az esemnyek alakulst a nyugati kontinensen. Franciaorszgban s Nmetorszgban a zsidk ugyanazzal a veszlyes helyzettel lltak szemben; a foglalkozsbeli rtegezdsk arnytalan volt s fejnehz. Ez mindentt az esemnyeknek ugyanahhoz a tragikus sorozathoz vezetett. A szomor mese mindentt mzeshetekkel kezddik, s vlssal, vrfrdvel vgzdik. Kezdetben a zsidkat specilis kivltsglevelekkel, privilgiumokkal, kedvezmnyekkel knyeztettk. Persona grata gyannt kezeltk ket, mint az udvari alkimistkat, mert csak k voltak birtokban annak a titoknak, hogy hogyan lehet a gazdasg kerekeit forgsban tartani. "A stt kzpkorban" - rta Cecil Roth - "NyugatEurpa kereskedelme tlnyoman zsid kzben volt, a rabszolgakereskedelmet sem kivve, s a Karoling-okiratgyjtemnyben (a kt szt) zsid s keresked, mint csaknem felcserlhet kifejezseket hasznltk." De amint megnvekedett a bennszltt kereskedosztly, fokozatosan kizrtk ket nem csupn a legtbb jvedelmez foglalkozsbl, hanem a kereskedelem hagyomnyos formibl is, s gyakorlatilag az egyetlen terlet, ami nyitva maradt a szmukra, a pnzklcsnzs volt kamatra. "Az orszg lebeg gazdasgt felszvtk a zsidk, akiket idnkint arra szortottak r, hogy ezt leadjk az llamkincstrnak..." Shylock stpust mr sokkal Shakespeare ideje eltt kialaktottk. A mzeshetek napjaiban, 797-ben, Nagy Kroly egy trtnelmi nevezetessg kldttsget indtott Harun al Hasidhoz Bagdadba, hogy megtrgyaljon egy bartsgi szerzdst. A kldttsg a zsid Izskbl s kt keresztny nemesbl llott. A keser vg akkor jtt, amikor 1306-ban Szp Flp kizte a zsidkat a francia kirlysgbl. Br egyeseknek megengedtk, hogy visszatrjenek, ezek tovbbi ldztetst szenvedtek el s az vszzad vgvel a zsidk francia kzssge gyakorlatilag megsznt ltezni.* * A modern zsid kzssgeket Franciaorszgban s Angliban a spanyol inkvizci menekltjei alaptottk a tizenhatodik s tizenhetedik szzadban. 2. Ha a nmet zsidsg trtnelme fel fordulunk, az els dolog, amit fel kell jegyeznnk az, hogy "feltn mdon nincs a birtokunkban a nmet zsidsgnak tfog tudomnyos trtnete... A Germanica Judaica csupn j segdknyv, utalssal klnbz trtnelmi forrsokra, amelyek fnyt dertenek az egyes kzssgekre, egszen 1238-ig." Spadt fny ez, de legalbb megvilgtja a nyugati zsid kzssgek eloszlst Nmetorszgban abban a kritikus idszakban, amikor a kazr-zsid bevndorls Lengyelorszgban a tetpontjhoz kzeledik. Az egyik legkorbbi feljegyzs egy ilyen kzssgrl Nmetorszgban emlt egy bizonyos Kalonymust, aki 906-ban atyafisgval az olaszorszgi Luccbl Mainzba vndorolt ki. Ugyanez az id krl rteslnk zsidkrl Speyerben s Wormsban, s valamivel ksbb ms helyeken - Trierben, Metzben, Strassburgban, Klnben -; valamennyi egy keskeny cskon fekszik Alsace-ban s

a Rajna vlgye mentn. A zsid utaz, tudelai Benjmin (lsd II., 8.) megltogatta ezt a tjkot a tizenkettedik szzad kzepn s ezt rta: "Ezekben a vrosokban sok izraelita van, blcs frfiak s gazdagok." De mennyi az a "sok"? A valsgban nagyon kevs, amint majd ltni fogjuk. lt korbban Mainzban egy bizonyos Rabbi Gersom ben Jehuda (kb. 960 -1030), akinek a nagy mveltsge "a diaszpra fnye" cmet s a francia s rajnainmet kzssg szellemi fejnek a pozcijt szerezte meg. Valamikor 1020 krl Gersom egy rabbinikus tancsot hvott ssze Wormsba, amely klnbz ediktumokat bocstott ki, kzttk egyet, amely trvnyesen vget vetett a poligminak (ami egybknt is mr rgta hatlyon kvl volt helyezve). Ezekhez az ediktumokhoz egy zradkot csatoltak, amely arrl intzkedett, hogy srgssg esetn minden elrst visszavonhat "szz delegtus gylekezete Burgundibl, Normandibl, Franciaorszgbl s Mainz, Speyer s Worms vrosbl". Ms, ugyanebbl az idbl keltezett rabbinikus dokumentumokban is csak ez a hrom vros van megnevezve, s ebbl csak arra kvetkeztethetnk, hogy a Rajna-vidk ms zsid kzssgei a tizenegyedik szzad elejn tl jelentktelenek voltak ahhoz, hogy megemltsk ket. Ugyanennek a szzadnak a vgn Nmetorszg zsid kzssgei ppen csak elkerltk, hogy az els keresztes hadjratot (1096) ksr tmeghisztria kitrsei teljesen megsemmistsk ket. F. Barker olyan drmai ervel fejezte ki a keresztesek mentalitst, amilyennel csak ritkn tallkozunk az Encyclopaedia Britannica hasbjain: Lemszroln valamennyit, amg csak bokig nem gzol a vrben, hogy azutn napszlltakor trdelne zokogva tkletes rmben a Szent Sr oltrnl - mert nem az r szlprstl volt-e vrs? A Rajna-vidk zsidi kerltek bele ebbe a szlprsbe, ami kzel hallra nyomta ket. Ezen fell ket mg egy msfajta hisztria fertzte meg: a mrtromsg morbid vgya. Salamon ben Simon hber krniks szerint, akit ltalban megbzhatnak tartanak, a mainzi zsidk, szembenzve az alternatvval: megkeresztelkedni vagy meghalni a cscselk keztl, pldt mutattak ms kzssgeknek, amikor a kollektv ngyilkossg mellett dntttek. brahm kszsgt, hogy felldozza fit, Izskot, nagy arnyokban utnozva, apk ltk meg gyermekeiket s frjek felesgket. A kimondhatatlan szrnysgnek s hsiessgnek ezt az aktust a mszrls ritulis mdjn, a zsid trvny szerint, lestett ldozati kssel hajtottk vgre. Olykor a kzssg vezet blcsei, felgyelve a tmeges ldozatot, az utolsk voltak, akik sajt kezkkel vltak meg az lettl... A tmeghisztriban, amit a vallsi mrtromsg szentestett s az kompenzlt, hogy bztak az gi jutalomban, semmi sem szmtott, csak az, hogy meghaljanak, mieltt az engesztelhetetlen ellensg kezbe kerlnek s szembe kell nznik a kikerlhetetlen alternatvval, meghalni az ellensg keztl vagy kitrni a keresztnysgre. A kinttt vrtl a jzan statisztikhoz fordulva, hozzvetleges fogalmat nyernk a zsid kzssgek nagysgrl Nmetorszgban. A hber forrsok egyetrtenek abban, hogy 800 ldozat volt Wormsban (mszrls vagy ngyilkossg kvetkeztben) s vltakoznak az ldozatok szmt illeten Mainzban. Bizonyra sokan voltak, akik a megkeresztelkedst elnyben rszestettk a halllal szemben; a forrsok nem jelzik a tllk szmt. Azt sem tudhatjuk biztosan, hogy nem tloztk-e el a mrtrok szmt. A szmtsaibl Baron mindenesetre arra kvetkeztet, hogy "egyik kzssg teljes zsid npessgnek a szma sem haladhatta meg az itt egyedl a

halottakra megadott szmokat". gy a tllk szma Wormsban vagy Mainzban mindegyik esetben csupn nhny szzat tehetett ki. De csak ez a kt vros (s Speyer, mint harmadik) volt elg fontos ahhoz, hogy Rabbi Gersom korbbi ediktumba foglalja ket. gy abba helyzetbe jutottunk, hogy tlssuk, a zsid kzssg a Rajna vidkn szmszerleg mr az els keresztes hadjrat eltt is kicsi volt, s mg kisebbre zsugorodott ssze, miutn tment az r szlprsn. De a Rajntl keletre, Kzp- s szak-Nmetorszgban, eddig mg egyltaln nem voltak zsid kzssgek s nem alakultak mg ezutn sem sokig. A zsid trtnszek hagyomnyos koncepcija, hogy az 1096. vi keresztes hadjrat mint egy sepr sodorta a nmet zsidk tmeges kivndorlst Lengyelorszgba, legenda, vagy inkbb egy ad hoc hipotzis, amit azrt talltak ki, mert keveset tudtak a kazr trtnelemrl s nem lttak ms mdot arra, hogyan adjanak rla szmot, hogyan jtt ltre a zsidknak egy addig, sosem ltott tmrlse Kelet Eurpban a semmibl. De az egykor forrsokban sincs egyetlen emlts sem valami vndorlsrl, akr nagyrl, akr kicsirl, amely a Rajna vidkrl Nmetorszgban kelet fel vonult volna, a tvoli Lengyelorszgrl mr nem is szlva. gy Simon Dubnov, egy a rgi iskola trtnszei kzl: "Az els keresztes hadjrat mozgsba hozta a keresztny tmegeket az zsiai kelet fel, ugyanabban az idben a zsid tmegeket Eurpa keleti tjai fel hajtotta." De nhny sorral lejjebb el kell ismernie: "Ennek a vndorl mozgalomnak a krlmnyeirl, amely annyira fontos a zsid trtnelem szmra, nincsenek kzelebbi informciink." De bsges informcink van arrl, hogy ez ek a viharvert zsid kzssgek mit tettek az els s a kvetkez keresztes hbork alatt. Sokan nkezkkel vetettek vget letknek; msok megksreltek ellenllst tanstani s meglincseltk ket, mg azok, akik letben maradtak, annak a tnynek ksznhettk j szerencsjket, hogy a szksgllapot tartamra menedket kaptak a pspk vagy a vrgrf megerstett kastlyban, aki legalbbis elmletileg, felels volt a trvnyes vdelmkrt. Ez az intzkeds gyakran nem volt elg, hogy megakadlyozza a vrfrdt, de a tllk, ha egyszer mr a keresztes hordk elvonultak, mindig visszatrtek kifosztott otthonaikba s zsinaggikba, hogy j letet kezdjenek. Ezt a mintt talljuk ismtelten a krnikkban, Trierben, Metzben s sok ms helyen. A msodik s tovbbi keresztes hadjratok idejre szinte rutinn vlt: "Az agitci kezdetekor j keresztes hadjratra sok zsid Mainzbl, Wormsbl, Speyerbl, Strassburgbl, Wrzburgbl s ms vrosokbl a szomszdos kostlyokba meneklt, knyveiket s rtkes tulajdonaikat jindulat vrosi polgrok rizetre bzva." A f forrsoknak egyike Efrim bar Jkob Emlkezsek knyve, aki tizenhrom ves korban maga is a klni meneklk kztt volt Wolkenburg vrban. Salamon bar Simon arrl szmol be, hogy a msodik keresztes hbor alatt a mainzi zsid tllk Speyerben talltak menedket, azutn visszatrtek szlvrosukba s ptettek egy j zsinaggt. Ez a krnikk Leitmotiv-ia (vezrmotvum. Hogy mg egyszer megismteljk: egyetlen sz sincs arrl hogy zsid kzssgek K elet-Nmetorszg fel vndoroltak volna, amely Mieses szavai szerint mg judenrein (zsidmentes) volt, s gy is maradt nhny vszzadon t. 3. A tizenharmadik szzad a rszleges felpls idszaka volt. Az els alkalommal rtesltnk zsidkrl a Rajna vidkvel szomszdos terleteken: a palatintus (1225), Freiburg (1230), Ulm (1243), Heidelberg (1255) stb. De ez csak rvid llegzetvtelnyi id volt, mert a tizennegyedik szzad j csapsokat hozott a

francia-nmet zsidsgnak. Az els katasztrfa valamennyi zsid kizetse volt Szp Flp kirlysgnak a terletrl. Franciaorszgot gazdasgi krzis sjtotta a pnz elrtktelenedsnek s a trsadalmi nyugtalansgnak a szoksos ksrjelensgeivel. Flp megprblta ezt a zsidk tnegnyzsnak szoksos mdszervel gygytani. Kiprselt bellk 1292-ben 100 000 livre-t, 1295, 1299, 1302 s 1305-ben 215000 livre-t, azutn gyenglked pnzgyeinek radiklis gygytsa mellett dnttt. 1306. jnius 24-n titkos rendeletet rt al, hogy egy megadott napon kirlysga terletn minden zsidt tartztassanak le, kobozzk el minden tulajdonukat s zzk ki ket az orszgbl. A letartztatst jlius 22-n hajtottk vgre, a kizst nhny httel ksbb. A meneklk Franciaorszgnak a kirly fennhatsgn kvli tjaira vndoroltak: 'Provence, Burgundia, Aquitnia s nhny hbri birtokra. De Mieses szerint "nincsen brmifle trtnelmi feljegyzs arrl, ami azt jelezn, hogy a nmet zsidsg szmban gyarapodott volna a francia zsid kzssg megprbltatsai kvetkeztben, romlsnak dnt idszakban." s nincs olyan trtnsz, aki valaha is azt lltotta volna, hogy a francia zsidk Nmetorszgon keresztl Lengyelorszgba vndoroltak, akr ez alkalommal akr pedig brmikor, ms idben. Flp utdai alatt hvtak vissza zsidkat (1315-ben s 1350-ben), de a krt mr nem lehetett jvtenni, sem a cscselk megjul kitrseit megelzni. A tizennegyedik szzad vgre Franciaorszg, mint Anglia, gyakorlatilag judenrein (zsidmentes) volt. 4. Ennek a vgzetes vszzadnak a msodik katasztrfja a fekete hall volt, ami 1348 s 1350 kztt Eurpa npessgnek egyharmadt, st egyes vidkeken ktharmadt is meglte. Kelet-zsibl jtt Turkesztnon t s ezen az ton szabadult r Eurpra; amit ott vgzett, az szimbolikus az ember esztelensgre. Egy Janiberg nev tatr vezr 1347-ben Kaffa (ma Feodosia) vrost ostromolta a Krmben, ami akkor genovai kereskedelmi kikt volt. Janiberg seregben a dgvsz dlt, gy a fertztt ldozatok hullit a vrosba katapultlta, amelynek a laki ezutn megbetegedtek. Genovai hajk vittk a patknyokat s hallt hoz bolhikat nyugatra, a Fldkzi-tenger kiktibe, ahonnan azutn a szrazfldn terjedtek tovbb. A Pasteurella pestis bacillusairl nem feltteleztk, hogy klnbsget tesznek a klnbz felekezetek kztt, de a zsidk mgis kivlasztottak voltak a klnleges elbnsra. Elzleg keresztny gyermekek ritulis meglsvel vdoltk ket, most pedig azzal, hogy megmrgezik a kutakat a fekete hall terjesztsre. A legenda gyorsabban jrt, mint a patknyok, azzal a kvetkezmnnyel, hogy Eurpa-szerte en masse gettk a zsidkat. Megint egyszer ngyilkossg, egyms klcsns elpuszttsa lett a kzs megolds, hogy elkerljk az lve meggettetst. Nyugat-Eurpa megtizedelt npessge a tizenhetedik szzadig nem rte el a dgvsz eltti szintjt. Ami a zsidkat illeti, k a patknyok s az emberek ketts tmadsnak voltak kitve s csak egy tredkk maradt meg. Ahogyan Kutschera rta: A kznp rajtuk torolta meg a sors kegyetlen csapsait, s azokra, akiket a dgvsz megkmlt, karddal s tzzel tmadt. Mire a jrvny visszavonult, Nmetorszgban gyakorlatilag nem maradt zsid. Arra a kvetkeztetsre jutunk, hogy magban Nmetorszgban a zsidk nem tudtak prosperlni s

soha nem voltak kpesek nagy s npes kzssgeket ltrehozni. Hogyan lehettek volna kpesek ilyen krlmnyek kztt lerakni Lengyelorszgban az alapjait olyan sr tmeg npessgnek, mint amilyen az ma (1909), amely szmban a nmetorszgi zsidkat egy a tzhez arnyban mlja fell? Valban nehz megrteni, hogyan nyert alapot az a gondolat, hogy a keleti zsidk a nyugatrl s klnsen Nmetorszgbl bevndoroltakat kpviselik. s mgis, az els keresztes hadjrat mellett a fekete hallt idzik fel a leggyakrabban trtnszek, mint deus ex machina-t, amely a keleti zsidsgot megteremtette. s mint a keresztes hadjratok esetben, egy szemer-nyi bizonytk sincs erre az elkpzelt exodusra. St ellenkezleg, utals van arra, hogy a zsidknak ekkor, mint az elz alkalmakkor is, csak abban volt remnyk a tllsre, hogy sszetartottak s menedket kerestek valamilyen megerstett helyen vagy egy kevsb ellensges krnyezetben, a szomszdsgukban. Az emigrcinak csak egyetlen esett emlti Mieses a fekete hall idszakban: zsidk Speyerbl Heidelbergben talltak menedket az ldztets ell - krlbell tz mrfld tvolsgra. Ahogyan Franciaorszgban s Nmetorszgban a rgi zsid kzssgek a fekete hall nyomban gyakorlatilag teljesen kipusztult ak, Nyugat-Eurpa nhny elvegetl enklvtl eltekintve, egy pr vszzadon t judenrein volt - kivve Spanyolorszgot. Ott a zsidknak egy teljesen eltr fajtja lt, amelyik a tizenhatodik s tizenhetedik szzadban Anglia, Franciaorszg s Hollandia modern kzssgeit alaptotta meg: a szefrdok (spanyol zsidk), akik meneklni voltak knytelenek Spanyolorszgbl, ahol tbb mint egy vezreden t laktak. Az trtnetk - s a modern eurpai zsidsg trtnete - mr ennek a knyvnek a krn kvl esik. Mindebbl biztonsggal kvetkeztethetnk arra, hogy a nyugati zsidsg tmeges exodusnak a hagyomnyos gondolata a Rajna vidkrl Lengyelorszgba Nmetorszgon - egy ellensges, zsidk nem lakta terleten t trtnelmileg tarthatatlan. sszeegyeztethetetlen a rajnai kzssg csekly mreteivel, a vonakodsukkal, hogy kivonuljanak a Rajna vlgybl keletre, a sztereotip magatartsukkal a szerencstlensgben, az utalsok hinyval vndorl mozgalmakrl az egykor krnikkban. Ennek a nzetnek a tovbbi bizonytkait a nyelvtudomny szolgltatja, amelyeket a VII. fejezetben trgyalunk meg.

VII. ELLENRAMLATOK 1. Az elz fejezetekben felsorolt bizonytkok alapjn az ember knnyen megrtheti, hogy a lengyel trtnszek - akik vgtre is a legkzelebb vannak a forrsokhoz - mirt rtenek egyet abban, hogy "korbbi idkben a zsid npessg tlnyom tbbsge Kazrorszgbl szrmazott". Az ember mg ksrtsben is lehetne, hogy eltlozza a dolgot, azt lltva - mint Kutschera teszi -, hogy a keleti zsidsg szz szzalkban kazr eredet. Ezt az lltst tartani is lehetne, ha a szerencstlen sors francia-rajnai kzssg lenne az egyetlen rivlis az apasg keressben. De a ksi kzpkorban a dolog bonyolultabb vlik zsid kzssgek felemelkedsvel s buksval a volt Osztrk -Magyar Monarchia s a Balkn egsz terletn, gy nemcsak Prgnak s Bcsnek jelents a zsid npessge, de nem kevesebb, mint t olyan hely van a Karintiai-Alpokban, amelyet Judendorfnak, Zsidfalunak hvnak s tbb Judenburg s Judenstadt Stjerorszg hegyei kztt. A tizentdik szzad vgn a zsidkat mindkt tartomnybl kiztk s ezek Olaszorszgba, Lengyelorszgba s Magyarorszgra mentek; de honnan jttek eredetileg? Biztos, hogy nem nyugatrl. Amint Mieses mondja ezekrl a sztszrt kzssgekrl rt ttekintsben: A kzpkor tetpontjn keleten a teleplseknek Bajororszgtl Perzsiig, a Kaukzusig, Kiszsiig s Bizncig hzd lncolatt talljuk. (De) Bajororszgtl nyugatra hzag van Nmetorszg egsz terletn t. ... Hogy a zsidknak ez a bevndorlsa az alpesi orszgokba miknt jtt ltre, azt nem tudjuk, de ktsgtelenl szerepet jtszott benne a zsidk hrom nagy rezervorja a ksi kortl kezdve: Olaszorszg, Biznc s Perzsia. A hinyz lncszem ebben a felsorolsban ismt egyszer Kazria, amely, mint korbban lttuk, gyjtmedence s tmen lloms gyannt szolglt a Bizncbl s a kaliftusbl kivndorl zsidk szmra. Mieses nagy rdemeket szerzett azzal, hogy megdnttte a keleti zsidsg rajnai eredetnek a legendjt, de is csak keveset tudott a kazr trtnelemrl s nem volt tudatban annak a nagy demogrfiai fontossgval. Amellett igaza lehet abban az lltsban, hogy az ausztriai bevndorlsnak volt egy olasz komponense is. Olaszorszg nemcsak szinte teltett volt zsidkkal mr a rmai idktl kezdve, de, mint Kazria, ugyancsak megkapta a maga rszt a Bizncbl kivndorl zsidkbl, gy lehet, hogy szivrogtak be "genuin" szemita eredet zsidk Kelet Eurpba, de ez nem lehetett tbb, mint egy vkony erecske, mert a feljegyzsekben sehol sincs nyoma olasz zsidk jelents bevndorlsnak Ausztriba, mg bsges bizonytk van arra, hogy zsidk vndoroltak az ellenkez irnyba, Olaszorszgba, miutn a tizentdik szzad vgn kiztk ket az alpesi tartomnyokbl. Az ilyen rszletek hajlamosak arra, hogy elkenjk a kpet s azt a kvnsgot keltik az emberben, hogy brcsak a Mayflower fedlzetn rkeztek volna a zsidk Lengyelorszgba, pontosan vezetett feljegyzsekkel. De a vndorls folyamatnak nagy vonalai mindazonltal megfigyelhetk. Az alpesi teleplsek minden valsznsg szerint a nyugati hajtsai az ltalnos kazr kivndorlsnak Lengyelorszg irnyba, ami tbb vszzadra oszlott el s klnbz utvonalakat kvetett: Ukrajnn t, a szlv vidkeken t Magyarorszgtl szakra, taln a Balknon t is. Egy romn legenda arrl regl, hogy felfegyverzett zsidk trtek be az orszgba; a dtum ismeretlen. 2.

Van egy msik, az osztrk zsidsg trtnetre vonatkoz igen klns legenda is. Keresztny krniksok indtottk el a kzpkorban, de trtnszek mg a tizennyolcadik szzad elejn is hallos komolyan ismteltk meg. A keresztnysget megelz idben - gy szl a legenda - az osztrk tartomnyokat zsid hercegek sora kormnyozta. Az Osztrk Krnika, amit egy bcsi rdek lltott ssze III. Albert (1350-95) uralkodsa alatt, nem kevesebb, mint huszonkt ilyen zsid herceg nvsort tartalmazza, akikrl azt mondjk, hogy sorban kvettk egymst. A felsorols nemcsak lltlagos nevket adja meg, amelyek kzl nhnynak kifejezetten ural-altji csengse van, de uralkodsuk idtartamt s a helyet is, ahol el vannak temetve. gy: "Sennan, uralkodott 45 vig, Bcsben, a Stubentornl van eltemetve; Zippan, 43 v, eltemetve Tullnban", s gy tovbb, belertve neveket, mint Lapton, Ma'alon, Raptan, Effra, Sameck stb. Ezek a zsidk utn t pogny herceg kvetkezik, akiket keresztny uralkodk kvetnek. A legenda nhny vltoztatssal megismtldik Henricus Gundelfingus "Ausztria latin trtnet" -ben 1474 s nhny ms mben, amelyek kzl az utols Anselmus Schram Flores Chronicorum Austriae 1702 munkjban (s mg mindig hinni ltszik a trtnet hitelessgben). Honnan eredhetett ez a fantasztikus trtnet? Figyeljnk ismt Mieses-re: "Az a tny, hogy egy ilyen legenda keletkezhetett, s makacsul tarthatta magt tbb vszzadon t, azt jelzi, hogy mlyen a rgi Ausztria nemzeti tudatban homlyos emlkek maradtak fenn llhatatosan egy zsid jelenltrl a Fels Duna mentn, a rgmlt idkben. Ki tudja, hogy a kazr uralom alatt ll terletekrl kiindul raply hullmai Kelet-Eurpban nem sprtek-e valamikor az Alpesek elhegysgig, ami megmagyarzhatn azoknak a hercegeknek a turni z nevt is? A kzpkori krniksok meseszvse csak akkor kelthetett npi visszhangot, ha - mg oly homlyos - kollektv emlkezet is tmogatja." Mint mr emltettk, Mieses is inkbb arra hajlott, hogy albecslje a kazr kzremkdst a zsidk trtnelmben, de mg gy is rtallt az egyetlen plauzibilis hipotzisre, amely magyarzatot adhat az llhatatos legenda keletkezsre. Az ember megkockztatn, hogy ezt mg kzelebbrl is kifejtse. Tbb mint fl vszzadon t, egszen 955-ig, Ausztria nyugat fel egszen az Enns folyig, magyar uralom alatt llott. A magyarok 896 -ban rkeztek j hazjukba a kabar-kazr trzsekkel egytt, amelyek jelents befolyssal voltak a nemzetre. A magyarok ebben az idben mg nem trtek t a keresztnysgre (ez csak egy vszzaddal ksbb, 1000-ben trtnt) s az egyetlen monoteista valls, amely szmukra ismers volt, a kazr judaizmus lehetett. Bizonyra volt kzttk egy vagy tbb trzsfnk, aki valamifle judaizmust gyakorolt emlksznk a biznci krniksra, Johannes Cinnamusra, aki emltett zsid csapatokat, amelyek a magyar hadseregben harcoltak.* gy itt lehet valami anyag a legendra - klnsen, ha arra gondolunk, hogy a magyarok ekkor mg, a vad kalandozsok korban, Eurpa ostora voltak. Az uralmuk alatt lni minden bizonnyal traumatizl lmny lehetett, amit az osztrkok aligha felejtettek el egyknnyen, gy azutn minden meglehetsen pontosan sszevg. * Lsd fenn V. 2. 3. Tovbbi bizonytkot nyjt a keleti zsidsg felttelezett francia -rajnai eredete ellen a jiddis nyelv szerkezete. Ez a zsid tmegek npi nyelve, amit a holocaust eltt millik beszltek, s ami ma is tovbb l a Szovjetuni s az Egyeslt llamok hagyomnyokat tisztel kisebbsge kztt.

A jiddis klns tvzete a hbernek, a kzpkori nmetnek, szlv s egyb elemeknek, hber bets rsban. Most, hogy kihalban van, sok tudomnyos kutats trgya lett az Egyeslt llamokban s Izraelben, de mg jcskn a huszadik szzadban nyugati nyelvszek csak egy furcsa zsargonnak tartottk, amely aligha rdemel komoly tanulmnyozst. Amint H. Smith megjegyezte: "A tudsok kevs figyelemben rszestettk a jiddist. Egy-kt, folyiratokban megjelent cikktl eltekintve az els, valban tudomnyos tanulmny errl a nyelvrl Mieses 1924-ben megjelent mve: Die Jiddische Sprache (A jiddis nyelv) volt. Jelents, hogy a nmet nyelv trtnelmi nyelvtannak standard mve, amely a nmet nyelvet a dialektusai szempontjbl trgyalja, utols kiadsban a jiddist tizenkt sorban intzi el." Els pillantsra a nmet eredet klcsnszavak tlslya a jiddisben ellentmondani ltszik a keleti zsidsg szrmazsrl vallott f ttelnknek. Mindjrt meg fogjuk ltni, hogy az ellenkezje az igaz, de az indokols tbb lpcsbl ll. Az els annak a vizsglata, hogy milyen sajtos fajtja a regionlis nmet nyelvjrsnak kerlt be a jiddis szkszletbe. gy ltszik, Mieses eltt senki sem fordtott komoly figyelmet erre a krdsre. Az maradand rdeme, hogy ezt megtette, s hogy bizonyt erej vlaszhoz jutott a jiddis szkszlet fonetikjnak s mondattannak a tanulmnyozsa alapjn, sszehasonltva a kzpkor f nmet tjnyelveivel; erre a kvetkeztetsre jutott: Nmetorszgnak Franciaorszggal hatros rszeirl szrmaz nyelvi komponens nem tallhat a jiddis nyelvben. A kifejezetten Mosel-Frankfld eredet szavak listjbl, amelyet J. A. Ballas gyjttt ssze (Beitrge zur Kenntnis der Trierischen Volkssprache 1903., 28. oldaltl)* egyetlen sz sem tallta meg az utat a jiddis szkszletbe. Nyugat-Nmetorszgnak mg kzpontibb fekvs, Frankfurt krli tjai sem jrultak hozz a jiddis nyelvhez... Ami a jiddis eredett illeti, Nyugat-Nmetorszg lerhat... Lehetsges volna, hogy az ltalnosan elfogadott nzet, amely szerint a nmet zsidk egykor a Rajnn t jttek Franciaorszgbl, tves? A nmet zsidk az askenzi** zsidsg trtnett revidelni kell. A trtnelem tvedseit gyakran helyesbti a nyelvszeti kutats. A konvencionlis nzet az askenzi zsidk egykori bevndorlsrl Franciaorszgbl, a trtnelmi tvedsek kategrijba tartozik, amelyek korrekcira szorulnak. * Adatok a trieri npnyelv ismerethez. ** Az "askenzit" illeten lsd albb, VIII. 1. Ezutn idzi a trtnelem hibs kvetkeztetseinek ms pldi kztt a cignyok esett, akiket egyiptomi eredet hajtsnak tartottak, "mg nyelvszek ki nem mutattk, hogy Indibl jttek". Miutn elintzte a nmet alkotelem lltlagos nyugati eredett a jiddisben, Mieses tovbb ment annak kimutatsban, hogy benne a dnt befolyst az n. "kelet-kzpnmet" tjnyelv gyakorolta, amelyet nagyjbl a tizentdik szzadig Ausztria s Bajororszg alpesi tjain beszltek, ms szval az a nmet komponens, amely bekerlt a hibrid jiddis nyelvbe, Nmetorszg keleti, Kelet Eurpa szlv vezetvel szomszdos tjairl ered. gy a bizonyts a nyelvszet oldalrl altmasztja a trtnelmileg kialaktott llspontot, amely megcfolja a tves nzetet a keleti zsidsg francia-rajnai eredetrl. De ez a negatv bizonytk mg nem ad vlaszt arra a krdsre, miknt vlt egy kelet-kzpnmet tjnyelv - kombinlva hber s szlv elemekkel - a keleti zsidsg kzs nyelvv, amelynek tbbsgrl azt

felttelezzk, hogy kazr eredet. Abban a trekvsben, hogy megtalljuk a vlaszt erre a krdsre, tbb tnyezt kell fontolra venni. Elszr is a jiddis kialakulsa hossz s komplex folyamat volt, amely felteheten a tizentdik szzadban vagy mg elbb kezddt t, de hossz idn t csak beszlt nyelv, egyfajta lingua franca maradt s nyomtatsban csak a tizenkilencedik szzadban jelenik meg. Ezt megelzen nincs kialakult nyelvtana s "az egynre volt hagyva, hogy kvnsga szerint idegen szavakat illesszen bele. Nincs a kiejtsnek s a helyesrsnak kialakult formja... A zrzavart a kiejtsben jl illusztrljk azok a szablyok, amelyeket a Jdische Volks-Bibliothek-ban fektettek le: (1) rj gy, ahogyan beszlsz (2) rj gy, hogy mind a lengyel, mind pedig a litvn zsidk megrtsenek s (3) rd klnbz mdon az egyforma hangzs szavakat, amelyeknek a jelentse klnbz." gy a jiddis vszzadokon t egyfajta gttalan gyarapodssal ntt, mohn felszvva trsadalmi krnyezetbl azokat a szavakat, frzisokat , idiomatikus kifejezseket, amelyek a legjobban szolgltk a rendeltetst, mint lingua franca. De a kzpkori Lengyelorszg kulturlisan s trsadalmilag dominl elemt a nmetek alkottk. k egyedl rendelkeztek a bevndorl npessg kztt gazdasgilag s intellektulisan nagyobb befolyssal, mint a zsidk. Lttuk, hogy a Piast dinasztia korai napjaitl kezdve s klnsen Nagy Kazimir alatt mindent megtett, hogy bevndorlkat vonzzon, hogy benpestsk az orszgot s "modern" vrosokat ptsenek. Kazimirrl mondjk, hogy "tallt egy fbl plt orszgot s hagyott maga utn egy kbl ptettet". De ezeket a kbl plt vrosokat, mint Krakkt vagy Lemberget, nmet bevndorlk ptettk s kormnyoztk, akik az n. Magdeburg-trvny alatt ltek, azaz nagyfok vrosi nkormnyzattal rendelkeztek. Azt mondjk, hogy nem kevesebb, mint ngymilli nmet vndorolt be Lengyelorszgba s nyjtott neki egy vrosi kzposztlyt, amivel addig nem rendelkezett. Amint Poliak mondta, amikor sszevetette a nmet s a kazr bevndorlst Lengyelorszgba: "Az orszg urai importltk a vllalkoz idegenek tmegeit, akikre nagy szksgk volt, s megknnytettk a letelepedsket annak az letmdnak megfelelen, amihez abban az orszgban, ahonnan jttek, szokva voltak: ez a nmet vros s a zsid stetl." (mbr ez a vilgos elklnls utbb elhomlyosult, amikor a nyugatrl rkez zsidk ugyancsak a vrosban telepedtek le s kialaktottk a vrosi gettkat.) Nemcsak a vrosi burzsozia, de a papsg is tlnyom rszben nme t volt termszetes kvetkezmnye annak, hogy Lengyelorszg a rmai katolicizmust vlasztotta s a nyugati civilizci fel fordult ppen akkor, amikor az orosz papsg az utn, hogy Vladimir a grg ortodoxira trt t, tlnyoman biznci volt. A vilgi kultra ugyanezeket a vonalakat kvette az regebb nyugati szomszd nyomdokaiban. Az els lengyel egyetemet 1364-ben Krakkban, az annak idejn tlnyoman nmet vrosban alaptottk.* Ahogyan Kutschera, az osztrk rta meglehets nelgltsggel: * A kvetkez vszzadban hallgatinak egyike volt Nicolaus Copernicus vagy Mikolaj Koppernigk, akit a lengyel s a nmet hazafiak egyarnt a maguk nemzethez tartoznak mondtak. A nmet telepesekre a np elszr gyanakvssal s bizalmatlanul tekintett, de ezeknek sikerlt fokozatosan megvetni a lbukat, mg a nmet oktatsi mdszer bevezetsben is. A lengyelek megtanultk rtkelni annak a magasabb kultrnak az elnyeit, amelyet a nmetek vezettek be, s utnozni az idegen mdszereket. A lengyel arisztokrcia is megkedvelte a nmet szoksokat, szpsget s rmet tallt mindenben, ami Nmetorszgbl jtt.

Nem ppen szerny, de a lnyeget tekintve igaz. Az ember emlkszik r, milyen nagy becsben llt a nmet Kultur a tizenkilencedik szzadbeli orosz rtelmisgiek kztt. Knny beltni, hogy a kzpkori Lengyelorszgba beznl kazr bevndorlknak, ha boldogulni akartak, meg kellett tanulniuk nmetl. Azoknak, akik kzeli zleti kapcsolatban lltak a bennszltt npsggel, bizonyra meg kellett tanulniuk valami kevs "pidgin" lengyelt (vagy litvnt, vagy ukrnt, vagy szlovnt), de minden rintkezsben a vrossal az elsdleges szksglet a nmet volt. mde ott volt a zsinagga is s a hber tra tanulsa. Az ember el tudja kpzelni a stetl-iparost, pdul egy foltoz-vargt vagy egy fakereskedt, aki trt nmet nyelven beszl az gyfeleivel, trt lengyel nyelven a szomszdos birtok jobbgyaival s otthon keveri mindkt nyelvnek a legkifejezbb morzsit a hberrel egyfajta bizalmas, privt nyelvv. Hogy ez a zagyvalk miknt ment t a kztudatba s hogyan szabvnyosult abban a mrtkben, amilyenn lett, azt minden nyelvsz tallgathatja, de legalbb felismerhetk bizonyos tnyezk, amelyek elsegtettk a folyamatot. Azok kztt, akik ksbb vndoroltak be Lengyelorszgba, volt, amint lttuk, bizonyos szm "valdi" zsid is az alpesi orszgokbl, Csehorszgbl s Kelet Nmetorszgbl. Mg ha a szmuk viszonylag alacsony is volt, ezek a nmetl beszl zsidk kultrban s mveltsgkben flnyben voltak a kazrokk al szemben ugyangy, mint ahogyan a nmet nem zsidk flnyben voltak a lengyelekkel szemben. s amint a katolikus klrus nmet volt, gy a nyugatrl jtt zsid rabbik is hatalmas tnyezt jelentettek a kazrok nmetestsben, akiknek a judaizmusa buzg volt, de primitv. Hogy ismt Poliakot idzzk: Azoknak a nmet zsidknak, akik eljutottak a lengyel-litvn kirlysgba, risi hatsuk volt keletrl jtt hittestvreikre. Az ok, amirt a kazr zsidk annyira vonzdtak hozzjuk, az volt, hogy csodltk vallsi tanultsgukat s eredmnyessgket az zletelsben a tlnyoman nmet vrosokkal... Az a nyelv, amelyet a hderben, a vallsi oktats iskoljban s a gevir (tekintlyes, gazdag ember) hzban beszltek, befolysolta az egsz kzssg nyelvt. A tizenhetedik szzadbeli rabbinikus trakttus ezt a jmbor kvnsgot tartalmazza: "Adja Isten, hogy ez az orszg legyen telve blcsessggel, s hogy minden zsid beszljen nmetl." Jellemz, hogy a kazr zsidk kztt Lengyelorszgban az egyetlen szektor, amelyik ellenllt mind a szellemi, mind a vilgi csbtsnak, amit a nmet nyelv knlt, a karaitk voltak, akik visszautastottk a rabbinikus tantst s az anyagi gazdagodst egyarnt, gy azutn k sohasem vettk t a jiddist. Az els sszorosz npszmlls szerint 1897-ben 12894 karaita zsid lt a cri birodalomban (amely persze, magba foglalta Lengyelorszgot is). Ezek kzl 9666 adta meg a trkt, mint anyanyelvt (azaz felteheten a maguk eredeti kazr dialektust), 2632 beszlt oroszul s csak 383 beszlte a jiddist. Azonban a karaita szekta inkbb a kivtelt, mint a szablyt kpviseli. A bevndorl npessg az j hazban megtelepedve ltalban kt vagy hrom generci alatt elhagyja az eredeti nyelvt s felveszi az j otthont.* A Kelet Eurpbl bevndoroltak amerikai unoki soha nem tanulnak meg lengyell vagy ukrnul s a nagyszlk zagyva beszdt inkbb komikusnak talljk. Nem knny beltni, hogyan lehet az, hogy a trtnszek nem veszik figyelembe annak a bizonytkaknt, hogy a kazrok bevndoroltak Lengyelorszgba, azt a krlmnyt, hogy tbb mint egy fl vezreddel utbb mg egy ms, eltr nyelvet beszlnek.

* Ez persze nem vonatkozik a hdtkra s a gyarmatostkra, akik a maguk nyelvt knyszertik r a bennszlttekre. Mellesleg a bibliai trzsek leszrmazottai a klasszikus pldi a nyelvi alkalmazkods kpessgnek. Elszr hberl beszltek; a babilniai fogsgban kaldeusul; Jzus idejben arameusul; Alexandriban grgl, Spanyolorszgban arabul; ksbb a ladinot, egy spanyol-hber kevert nyelvet hber bets rssal, a jiddis szefrd megfeleljt; s ez gy megy tovbb. Megtartottk a vallsi identitsukat, de megvltoztattk a nyelvket, ahogyan nekik megfelelt. A kazrok nem szrmaztak az izraeli trzsekbl, de amint lttu k, osztoztak hittestvreikkel egy bizonyos kozmopolitizmusban. 4. Poliak fellltott a jiddis korai keletkezsre vonatkozlag egy jrulkos hipotzist, amelyet meg kell emltennk, noha meglehetsen problematikus. gy gondolja, hogy a "korai jiddisnek egy formja bukkant fel a kazr Krm gtikus tjain. Ezeken a vidkeken az letfelttelek ahhoz voltak ktve, hogy ltrehozzanak egy kombincit germn s hber elemek elemekbl vszzadokkal az eltt, hogy a teleplsek Lengyelorszg s Litvnia kirlysgaiban ltrejttek. Poliak kzvetett bizonytkknt idz egy bizonyos velencei Josef Barbard -ot, aki Tanaban (olasz kereskedelmi telepls a Don torkolatnl) lt 1436 -tl 1452-ig, s azt rta, hogy a nmet szolgja ppen gy tudott egy Krmrl val gtta l beszlgetni, mint ahogyan a firenzei megrti egy genovai olasz nyelvt. Az tny, hogy a gt nyelv fennmaradt a Krmen (s sehol msutt) legalbb a tizenhatodik szzad kzepig. Ebben az idben a habsburg nagykvet Konstantinpolyban, Ghiselin de Busbeck tallkozott emberekkel a Krmrl s listt ksztett a gtbl szrmaz szavakrl, amelyeket ezek hasznltak. (Ez a Busbeck klns ember lehetett, mert volt az, aki elsknt hozta Eurpba a Levantrl az orgonabokrot s a tulipnt.) Poliak gy vli, hogy ez a szjegyzk kzel ll a jiddisben tallhat kzp-felnmet elemekhez. Poliak azt hiszi, hogy a krmi gtok rintkezsben voltak ms nmet trzsekkel s a nyelvket ezek befolysoltk. Brmit gondoljon is az ember errl, a hipotzis megrdemli a nyelvsz figyelmt. 5. "Azt lehetne mondani" - rja Cecil Roth -, hogy a zsid kzpkor bizonyos rtelemben a renesznsszal kezddik." Korbban voltak mszrlsok vagy az ldztets ms formi - a keresztes hbork alatt, a fekete hall idejn s egyb rgy eken; de ezek a tmegerszak trvnytelen kitrsei voltak, amivel a hatsgok tevlegesen szembeszlltak, vagy amit hallgatlag eltrtek. De az ellenreformci elejtl kezdve a zsidkat trvnyesen nem-egszen-emberi sttusba degradltk, ami sok vonatkozsban a hindu kasztrendszer rinthetetlenjeihez volt hasonlatos. "Az a nhny kzssg, amelynek a maradst mg megtrtk Nyugat Eurpban - mint Olaszorszgban, Nmetorszgban s a ppai birtokokon DlFranciaorszgban - vgl al lett vetve mindazoknak a korltozsoknak, amelyek a korbbi korokban rendszerint csak brndkpek voltak s maradtak", azaz lteztek egyhzi vagy egyb dekrtumokban, de a papron maradtak (mint pldul Magyarorszgon, lsd fenn V. 2.). Ezzel szemben most ezeket az "idelis" rendelkezseket knyrtelenl vgrehajtottk: a lakhelyek

elklntse, szexulis apartheid, kizrs minden trsadalmilag megbecslt llsbl s foglalkozsbl; megklnbztet ruhzat viselse: srga jelvny s kp alak fejfed. 1555-ben IV. Pl ppa cum nimis absurdum bulljban megkvetelte korbbi ediktumok szigor s kvetkezetes vgrehajtst, a zsidk gettba zrst. Egy vvel ksbb a zsidkat Rmbl erszakkal kikltztettk. Minden katolikus orszgnak, ahol a zsidk mg viszonylagos szabadsgnak rvendtek, kvetnie kellett a pldt. Lengyelorszgban a mzeshetek idszaka, amit Nagy Kazimir kezdemnyezett, tovbb tartott, mint mshol, de a tizenhatodik szzad vgvel le kellett zrulnia. A zsid teleplsek most mr a stetlbe s a gettba zrva tlzsfoltakk vltak s az ukrn falvakban Chmelniczky alatt foly vrfrd (lsd fenn V. 5.) menekltjei a lakshelyzet s a gazdasgi felttelek gyors rosszabbodshoz vezettek. Az eredmny tmeges kivndorls egy j hullma volt Magyarorszgra, Csehorszgba, Romniba s Nmetorszgba, ahonnan a zsidk a fekete hall kvetkeztben szinte teljesen eltntek s mg nagyon gyren voltak sztszrva. gy a nagy vndorls nyugat fel jra elkezddtt, s folytatdott kzel hrom vszzadon t a msodik vilghborig, f forrsa lett a zsid kzssgeknek Eurpban. az Egyeslt llamokban s Izraelben. Ha az ramls intenzitsa cskkent, a tizenkilencedik szzad pogromjai gondoskodtak az j lendletrl. "A msodik nyugati mozgalom" - rja Roth - (az elst Jeruzslem pusztulstl szmtva) "amely a huszadik szzadig folytatdott, mondhatjuk, hogy az 1648 49. vi szrny Chmelniczky vrfrdvel kezddtt Lengyelorszgban." 6. Az elz fejezetekben idzett bizonyt anyag nyilvnvalan olyan hatrozott llspontot eredmnyez azoknak a modern trtnszeknek a javra - legyen az akr osztrk, izraeli vagy lengyel - akik egymstl fggetlenl rvekkel tmasztottk al, hogy a jelenkori zsidsg zme nem palesztinai, hanem kaukzusi eredet. A zsid vndorls f rama nem a Fldkzi-tengertl folyt Franciaorszgon s Nmetorszgon keresztl kelet fel s azutn ismt onnan vissza. Az ramls folyamatosan nyugati irnyban mozgott, a Kaukzustl Ukrajnn t Lengyelorszgba s onnan Kzp-Eurpba. Amikor a plda nlkl ll tmeges letelepeds Lengyelorszgban ltrejtt, egyszeren nem volt elg zsid nyugaton, hogy azt arra lehetne visszavezetni, mikzben keleten egy egsz nemzet volt mozgsban j hatrok fel. Persze esztelensg volna tagadni, hogy klnbz eredet zsidk szintn hozzjrultak a ltez zsid vilgkzssghez. A kazrok arnyt a szemita s egyb rszesedshez lehetetlen meghatrozni. De a bizonytkhalmazat hatsra az ember hajlik arra, hogy egyetrtsen lengyel trtnszek egyhang vlemnyvel, amely szerint "a korai idkben a f tmeg Kazrorszgbl szrmazott" s ennek megfelelen a kazrok hozzjrulsnak a zsidsg genetikai szerkezethez lnyegesnek s minden valsznsg szerint dominnsnak kell lennie.

VIII. FAJ S MTOSZ 1.

A mai idk zsidsga kt csoportra oszlik: a szefrdokra s az askenzikra. A szefrdok azoknak a zsidknak a leszrmazottai, akik az kortl kezdve Spanyolorszgban (hberl Szefarad) ltek, mg a tizentdik szzad vgn ki nem ztk ket s ekkor a Fldkzi-tenger mentn fekv orszgokba, a Balknra s kisebb mrtkben Nyugat-Eurpba kltztek. A ladinot, egy hberspanyol dialektust beszltk s megriztk hagyomnyaikat s vallsi rtusaikat. Az 1960-as vekben a szefrdok szmt 500 000-re becsltk. Az askenzik ugyanebben az idben krlbell tizenegy millit szmlltak. gy a htkznapi nyelvhasznlatban zsid gyakorlatilag szinonimja az askenzi zsidnak. De a kifejezs flrevezet, mert a kzpkor rabbinikus irodalmban a hber Askenz szt Nmetorszg megnevezsre hasznltk. Ez hozzjrult a legendhoz, hogy a mai zsidsg a Rajna vidkrl szrmazik. Azonban nincs ms kifejezs a kortrs zsidsg nem-szefrd tbbsgnek a megjellsre. A pikantria kedvrt meg kell emlteni, hogy az askenz sz a bibliban egy npre vonatkozik, amelyik valahol az Arart hegye s rmnyorszg szomszdsgban lt. A nv elfordul a Genesis 10, 3 s a Krnika I. knyve 1, 6, mint Gomer fiainak egyike, aki Jafet egyik fia volt. Askenz Togarmah egyik fivre is (s Magg unokaccse), akit a kazrok Jzsef kirly szerint az sknek tartanak (lsd fenn II. 5.). De a rosszabb mg csak ezutn kvetkezik. Mert Askenz Jeremisnl 51, 27 is meg van emltve, ahol a prfta felhvja a npt s annak szvetsgeseit, hogy keljenek fel s romboljk le Babilont: "Gyjtstek ssze ellene Arartnak, Minninek s Askenznak orszgait." Ezt a szakaszt a hres Szadiah gon, a keleti zsidsg szellemi vezre a tizedik szzadban gy magyarzta, mint a maga idejre vonatkoz prfcit: Bab ilon a bagdadi kaliftust szimbolizlja s Askenz, aminek azt meg kell tmadnia, vagy a kazrok maguk, vagy valamelyik velk szvetsges trzs. Ennek megfelelen, mondja Poliak, nhny tanult kazr zsid, aki hallott a gon szellemes okoskodsrl, magt askenzinak nevezte, amikor Lengyelorszgba vndoroltak ki. Ez ugyan semmit sem bizonyt, de mg fokozza a zrzavart. 2. Egy nagyon rgi s elkeseredett vita lakonikus sszefoglalsra Raphael Patai ezt rta: A fizikai antropolgia leletei azt mutatjk, hogy a npszer nzettel szemben zsid faj nem ltezik. Zsid csoportok antropometriai mretei a vilg sok rszn azt bizonytjk, hogy minden fontos fizikai jellemzre, mint termet, testsly, brszn, koponyaindex, arcindex, vrcsoportok stb. vonatkozan nagymrtkben klnbznek egymstl. Valban ez ma az antropolgusok s trtnszek kztt az elfogadott nzet. St, ltalnos az egyetrts, hogy a koponyaindexek, vrcsoportok, etc. nagyobb hasonlsgot mutatnak a zsidk s a hzigazda-nemzet nem-zsid tagjai kztt, mint a klnbz orszgokban l zsidki kztt. De azrt - paradox mdon - azt a npszer nzetet, hogy a zsidk, vagy legalbb is bizonyos tpus zsidk azonnal felismerhetk, mint ilyenek, nem lehet kapsbl elutastani - abbl az egyszer okbl, hogy trgyi alapja van a mindennapi letben. Az antropolgus bizonytka ellentmondsban van a mindennapi tapasztalattal. Azonban mieltt megksreljk, hogy megoldjuk a nyilvnval ellentmondst, hasznos lesz, ha megnznk nhny mintt azokbl az adatokbl, amelyekre az

antropolgus a zsid fajta tagadst pti. Indulsnak lljon itt egy idzet az UNESCO kiadsban megjelent brosrasorozatbl "A fajkrds a modern tudomnyban". A szerz, Juan Comas professzor a kvetkez konklzit vonja le a statisztikai anyagbl (kiemels a szerztl): Az ltalnosan elterjedt nzet ellenre a zsid np fajilag heterogn; folytonos vndorlsai folyamn s - nkntesen vagy msknt ltrejtt - relcii a nemzetek s npek legszlesebb klnflesgeivel a fajta keresztezsnek olyan fokt hoztk ltre, hogy az n. Izrael npe minden npre jellemz vonsok pldit tudja produklni; bizonytkul elg lesz sszehasonltani a pirospozsgs, robosztus, tmzsid testalkat rotterdami zsidt a hittestvrvel, mondjuk Szalonikibl, csillog szemekkel a spadt arcban, s vzna, ideges alkattal. Ennlfogva, ameddig az ismereteink terjednek, kijelentjk, hogy a zsidsg, mint egsz, olyan magas fokt mutatja nmagban a morfolgiai klnbzsgeknek, mint az kt vagy tbb klnbz fajta tagjai kztt tallhat. Ezutn egy pillantst kell vetnnk azokra a fizikai jellemzkre, amelyeket az antropolgus kritriumokknt hasznl fel s amelyeken Comas konklzii alapulnak. Egyike a legegyszerbbeknek - s, amint kiderlt, a legnaivabb - ezek a kritriumok kztt a termet. A "The Races of Europe" (Eurpa fajti) 1900 -ban megjelent monumentlis mben William Ripley ezt rta: "Az eurpai zsidk mind alacsonyabb nvsek; de nem csak az, gyakran teljesen satnyk." Abban az idben bizonyos mrtkben igaza is volt, s ennek bizonytsra terjedelmes statisztikkat hozott. De elg tisztnlt volt, hogy gyantsa, a testmagassgnak ezt a fogyatkossgt valamikppen befolysolhatjk krnyezeti tnyezk. Tizenegy vvel ksbb Maurice Fishberg kzztette munkjt: The Jews - A Study of Race and Environment (A zsidk - Tanulmny a fajtrl s a krnyezetrl), az els ilyen jelleg antropolgiai vizsglatot angol nyelven. Azt a meglep tnyt trta fel, hogy kelet-eurpai zsid bevndorlk gyermekei az USA-ban tlagosan 167,9 cm magasra nnek szleik 164,2 cm tlagos magassgval szemben - kzel msfl hvelyknyi gyarapods egyetlen generciban. Azta mr kzhelly vlt, hogy a bevndorl npessg leszrmazottai - akr zsidk, akr olaszok, vagy japnok - jelentsen magasabbak, mint a szleik, ktsgtelenl a megjavult tpllkozs s ms krnyezeti tnyezk hatsra. Fishberg ezutn statisztikkat lltott ssze, sszehasonltva zsidk s nem zsidk tlagos magassgt Lengyelorszgban, Ausztriban, Romniban, Magyarorszgon. Az eredmny ismt meglepets volt. ltalban az derlt ki, hogy a zsidk termete annak a nem-zsid npessgnek a termetvel egytt vltozott, amely kztt ltek. Viszonylag magasak voltak ott, ahol az shonos npessg magas, s viszont. Ezenfell ugyanazon a nemzeten, st gy talltk, hogy ugyanazon a vroson (Vars) bell a zsidk s a nem -zsidk testmagassga a krzet prosperitsnak a foka szerint egytt vltozott. Mindez nem azt jelenti, hogy az rklsnek nincs befolysa a testmagassgra; de a krnyezeti hatsok takarjk, mdostjk s gy a testmagassg a fajtnak nem megfelel kritriuma. Most a koponyamretekhez fordulunk. Ezek egykor nagyon divatosak voltak az antropolgusok kztt, de ma mr meglehetsen elavultnak tartjk ket. Itt ismt az adatokbl levont konklziknak ugyanazzal a tpusval tallkozunk: ,,A zsid s a nem-zsid npessg koponyaindexnek az sszehasonltsa klnbz orszgokban kifejezett hasonlsgot mutatott ki a zsidk s nem zsidk indexei kztt sok orszgban, mg a klnbz orszgokban lak zsid

npessg koponyaindexnek az sszehasonltsa igen szles krben mozg varicikat mutat, gy az ember arra a konklzira jut, hogy ez a jegy kifejez volta ellenre a zsidk fajtabli klnbzsgre utal." Meg kell jegyezni, hogy ez a klnbzsg a szefrd s az askenzi zsidk kztt a legkifejezettebb. A szefrdok nagyjbl dolichocephalok (hosszfejek), mg az askenzok brachycephalok (szlesfejek). Kutschera ebben a klnbsgben tovbbi bizonytkt ltta a kazr-askenzik s a szemita szefrd zsidk klnbz faji eredetnek. De ppen az elbb lttuk, hogy a rvid- vagy a hosszfejsg indexei egytt vltoznak a hzigazdanemzet indexeivel, ami bizonyon mrtkben lerontja ennek a bizonytknak az rtkt. Az egyb fizikai sajtsgokra vonatkoz statisztikk ugyancsak a faji egysg ellen szlnak. A zsidk ltalban stt hajak s stt szemek. De hogy ez az "ltalban" mennyire ltalnos, amikor Comas szerint a lengyel zsidk 49 szzalknak vilgos a haja s Ausztriban a zsid iskolsgyerekek 54 szzalknak vilgos a szeme? Igaz, hogy Virchow "csak" 32 szzalk szke haj zsid iskolsgyermeket tallt Nmetorszgban, mg a szke nem -zsid gyermekek szmarnya ennl magasabb volt. De ez csupn azt mutatja, hogy a varicik prhuzamossga nem abszolt, mint ahogy vrnk. A legersebb bizonytk a vrcsoportok szerinti osztlyozsbl addik. jabban igen sok munkt vgeztek ezen a terleten, de elg lesz egyetlen pldt idzn i egy klnsen rzkeny mutatval kapcsolatban. Patai szavaival: A vrtpus tekintetben a zsid csoportok jelents klnbsgeket mutatnak maguk kztt s kifejezett hasonlsgot a nem-zsid krnyezettel. A Hirszfeldfle "biokmiai index" (A+AB) (B+AB) hasznlhat a legknyelmesebben ennek a kifejezsre. Nhny tipikus plda: nmet zsidk 2,74, nmet nem-zsidk 2,63; romn zsidk 1,54, romn nemzsidk 1,55; lengyel zsidk 1,94, lengyel nem-zsidk 1,55; marokki zsidk l ,63, marokki nem-zsidk 1,63; iraki zsidk 1,22, iraki nem-zsidk 1,22; turkesztni zsidk 0,97, turkesztni nem-zsidk 0,99. A helyzetet kt matematikai kpletben lehet sszefoglalni: 1. Ga - Ja < Ja - Jb s 2. Ga - Gb ~ Ja - Jb Ez azt mondja ki nagyjbl, hogy a klnbsg az antropolgiai kritriumok vonatkozsban a nem zsidk (Ga) s zsidk (Ja) kztt az adott (a) orszgban kisebb, mint a klnbz (a s b) orszgokbeli zsidk kztt, s az a s b orszgokbeli nem zsidk kztti klnbsg hasonl az a s b orszgokban lak zsidkhoz. Helynvalnak ltszik ezt a szakaszt egy msik idzettel, Harry Shapiro kzlemnybl az UNESCO-sorozatbl "A zsid np: egy biolgiai trtnet" befejezni: A fizikai jellegzetessgek variciinak ez a szles sklja a zsid npessgen bell s a gnfrekvencik klnbzsge vrcsoportjaikban minden egysges fajtba sorolsukkal szemben fogalmi ellentmonds. Mert noha a modern fajelmlet megenged bizonyos fok polimorfizmust vagy varicit egy faji csoporton bell, de nem engedi meg, hogy sajt faji kritriumainak alapjn felmrve ktsgtelenl klnbz csoportokat egynek minstsenek. Ha gy tennnk, az a faji osztlyozs biolgiai clkitzseit hibavalv tenn, s az

egsz procedrt nknyess s rtelmetlenn. Sajnos, ez a tma ritkn va n egszen elvlasztva nem-biolgiai megfontolsoktl s a bizonytkok ellenre folytatdnak az erfesztsek, hogy a zsidkat valahogyan mint egy hatrozott faji entitst klntsk el. 3. Hogyan jtt ltre ez az ikerjelensg; a klnbzsg a testi sajtsgokban a zsidk kztt s a hasonlsg a hzigazda-nemzethez? A genetikusok nyilvnval vlasza: fajkeveredssel, szelektv knyszerrel kombinlva. "Ez" - rja Fishberg - "valban a kritikus pont a zsidk antropolgijban: tisztae a fajtjuk, amelyet a krnyezeti hatsok tbb vagy kevsb mdostottak, vagy egy vallsi szekta, amelyet trti tevkenysg s sszehzasods rvn szerzett faji elemek hoztak ltre vndorlsainak folyamn a vilg klnbz rszein?" s a vlaszt illeten nem hagyja ktsgben az olvast: Kezdve a biblia tansgval s tradciival gy tnik, hogy Izrael trzse mr megalakulsnak legelejn klnbz faji elemekbl tevdtt ssze... Ebben az idben Kis-zsiban, Szriban s Palesztinban sok fajtt tallunk: az amoritkat, akik szkk dolichocephalok s magas termetek voltak; a hittitkat, a stt brszn, valsznleg mongoloid tpus fajtt; a kusitkat, egy negroid fajtt s sok mst. A rgi hberek mindezekkel sszehzasodtak, amint az a biblia szmos lapjn olvashat. A prftk mennydrghettek az ellen, hogy "idegen isten lenyait veszik nl", de a keveredsre hajlamos izraelitkat nem rettentettk el, s a vezetik jrtak ell a rossz pldval. Mr az els patriarcha, brahm egytt hlt Hgrral, egy egyiptomi nvel; Jzsef Asenathot vette nl, aki nemcsak hogy egyiptomi, hanem mg egy pap lenya is volt; Mzes midianita nt, Cipport vette felesgl; Smson, a zsid hs, filiszteus volt; Dvid kirly anyja moabita n volt s Gesur egy hercegnjt vette felesgl; ami pedig Salamon kirlyt illeti, (akinek az anyja hittita volt): "Salamon kirly pedig megszerete sok idegen asszonyt, mg pedig a fra lenyn kvl moabitk, ammonitk, edomitk, sidonbeliek s hittitk lenyait..." Bs gy folytatdik a chronique scandaleuse. A biblia afell sem hagy ktsgben, hogy a kirlyi pldt sokan, nagyok s kicsinyek kvettk. Ezenfell a biblia tilalma a hzassgra nem zsid nvel kivtelt tett a hadifogoly nkkel hbor idejn - s ilyenekben nem volt hiny. A babilniai fogsg nem javtotta a faji tisztasgot; mg a papi csald tagjai is vettek felesgl nem-zsid nket. Rviden: az izraelitk mr a diaszpra elejn keresztl-kasul hibrid fajta voltak. Persze, ugyanilyen volt a legtbb trtnelmi nemzet is, s ezt nem kellene hangslyozni, ha nem az a mtosz miatt, hogy a bibliai trzs minden korszakban megrizte faji tisztasgt. A keresztezdsnek egy msik fontos forrsa volt a legklnbzbb fajtj npek nagy szmnak az ttrse a zsid hitre. A rgi idk zsid trt buzgalmnak tani a fekete br falashk, Kai-Feng knai zsidi, akik gy nznek ki, mint a knaiak, az olajbarna brszn jemenita zsidk, a Szahara zsid berber trzsei, amelyek gy nznek ki, mint a tuaregek, s gy tovbb, egszen a mi els pldnkig, a kazrokig. Hogy kzelebb jjjnk, a zsid hittrts a rmai birodalomban a zsid llam buksa utn s a keresztnysg felemelkedse eltt rte el a tetpontjt. Olaszorszgban sok patrcius csaldot trtettek meg, s azt a kirlyi csaldot is, amelyik Adiabene tartomnyt kormnyozta. Philo szl szmos megtrtrl Grgorszgban; Josephus Flavius szmol be arrl, hogy Antiochia lakossgnak jelents rsze trt t a zsid vallsra; Szent Pl utazsai kzben

szinte mindenfel tallkozott ttrtekkel Athn s Kis-zsia kztt. "A hittrti buzgalom" - rta a zsid trtnsz, Th. Reinach - "valban egyike volt a zsidsg legjellegzetesebb vonsainak a grko-romn korszakban - egy olyan vons, amellyel ebben a mrtkben sem ezt megelzen, sem azta so ha nem rendelkezett... Nem lehet ktsges, hogy a judaizmus ilyen mdon sokakat trtett meg kt vagy hrom vszzad folyamn... A zsid nemzet risi gyarapodst Egyiptomban, Cipruson s Kirnn nem lehet megmagyarzni anlkl, hogy felttelezzk nem zsid vr bsges beramlst. A trt buzgalom egyformn hatalmba kertette a trsadalom magasabb s alacsonyabb rtegeit." A keresztnysg felemelkedse lelasstotta a fajkevereds temt s a gett tmenetileg vget is vetett neki. De mieltt a gettszablyokat a tizenhatodik szzadban szigoran vgrehajtottk volna, a folyamat mg folytatdott. Ezt mutatjk a mindig jra megismtelt egyhzi tilalmak a vegyes hzassgra, pldul a toledi zsinat 589-ben, a rmai zsinat 743-ban, az els s a msodik laterni zsinat 1123-ban s 1139-ben, vagy II. Lszl ediktuma Magyarorszgon 1092-ben. Hogy mindezek a tilalmak csak rszben voltak hatsosak, azt mutatja Rbertnek, az esztergomi magyar rseknek a pphoz kldtt jelentse 1229-ben, amelyben arrl panaszkodik, hogy sok keresztny n ment felesgl zsidhoz s ily mdon nhny v alatt "sok ezer keresztny veszett el az egyhz szmra". Az egyetlen hatsos korlt a gett fala volt. Amikor ez leomlott, jra elkezddtek az sszehzasodsok. Ezeknek az teme olyan mrtkben felgyorsult, hogy 1921 s 1925 kztt Nmetorszgban minden 100 hzassgbl zsid rszvtellel 42 vegyeshzassg volt. Ami a szefrdokat, az "igazi" zsidkat illeti, a tartzkodsuk tbb, mint egy vezreden t eltrlhetetlen nyomokat hagyott mind rajtuk magukon, mind a hzigazdikon. Ahogyan Arnold Toynbee rja: Minden okunk megvan r, hogy higgyk, Spanyolorszgban s Portugliban ezeknek az ttrteknek a vre ersen sznezi ma az ibriai ereket, klnsen a fels s a kzposztlyban. De mg a leglesebb esz pszichoanalitikus szmra is nehz feladat lenne kiderteni, hogy a ma l fels s kzposztlybeli spanyolok s portuglok kzl kinek voltak zsid sei. A folyamat kt mdon rvnyesl. Az 1391. s 1411. vi mszrlsok utn, amelyek vgigsprtek a flszigeten, mrskelt becsls szerint tbb mint 100 000 zsid vette fel a keresztsget. De ezeknek egy jelents rsze titokban tovbb gyakorolta a zsid vallst. Ezek a rejtvezsidk, a marannusok jl prosperltak, magas llsba jutottak az udvarnl s az egyhzi hierarchiban s sszehzasodtak az arisztokrcival. Miutn minden megtalkodott zsidt kiztek Spanyolorszgbl (1492) s Portuglibl (1497), a marannusokra fokozott gyanakvssal tekintettek; kzlk sokat mglyra kldtt az inkvizci, a tbbsgk a tizenhatodik szzadban kivndorolt a Fldkzi-tenger krli orszgokba. Hollandiba, Angliba s Franciaorszgba. Amikor mr biztonsgban voltak, nyltan visszatrtek a hitkre s az 1492-97-es szmzttekkel egytt megalaptottk ezekben az orszgokban az j szefrd kzssgeket. gy Toynbee megjegyzse a trsadalom fels rtegeinek hibrid szrmazsra Spanyolorszgban mutatis mutandis vonatkozik Nyugat-Eurpa szefrd kzssgeire is. Spinoza szlei portugl marannusok voltak, akik Amszterdamba emigrltak. Anglia rgi zsid csaldjai (amelyek sokkal a tizenkilencedik-huszadik szzadbeli keleti beramls eltt rkeztek ide), a

Montefiori, Lousada, Montague, Avigdor, Sutro, Sassoon, etc. csaldok mind az ibriai keverkorsbl jttek s nem tmaszthatnak ignyt tisztbb faji szrmazsra, mint az askenzik, vagy a Davis, Harris, Philips vagy Hart nev zsidk. Szomor, vissza-visszatr tpusa volt a fajkeveredsnek a nemi erszak. Ennek is hossz trtnete van, ami Palesztinban kezddik. Pldaknt elmesltk, hogy egy bizonyos Juda ben Ezekiel ellenezte a fia hzassgt egy "nem brahm magjbl val" nvel, amire a bartja, Ulla megjegyezte: "Honnan tudhatod biztosan, hogy mi magunk nem vagyunk-e azoknak a pognyoknak a leszrmazottai, akik megerszakoltk Jeruzslem ostromnl Cion lenyait? A nemi erszakot s a fosztogatst (ez utbbi mrtkt gyakran elre meghatroztk) a hdt hadsereg termszetes jognak tekintettk. Van egy rgi hagyomny, amit Graetz jegyzett fel. Ez a legkorbbi zsid telepls eredett Nmetorszgban egy epizdnak tulajdontja, ami a szabin nk elrablsra emlkeztet. A hagyomny szerint egy nmet egysg, a Vangioni, amely a rmai lgikkal harcolt Palesztinban, "kivlasztotta a zsid hadifoglyok nagy tmegbl a legszebb nket, elhozta ket llomshelyeikre a Rajna s a Majna partjn s knyszertette ket, hogy kiszolgljk vgyaikat. A zsid s nmet szlk gy fogant gyermekeit anyjuk a zsid vallsban nevelte fel, minthogy az apjuk nem trdtt velk. Ezekrl a gyermekekrl mondjk, hogy az els zsid kzssgek alapti lettek Worms s Mainz kztt." A nemi erszak Kelet-Eurpban mg gyakoribb volt. Hogy ismt Fishberget idzzk: Nem-zsid vr erszakos infzija Izrael nyjnak ereibe klnsen gyakori volt a szlv orszgokban. A kozkok egyik kedvenc mdszere arra, hogy pnzt prseljenek ki a zsidktl az volt, hogy nagyszm foglyot ejtettek, jl tudva, hogy a zsidk ki fogjk ket vltani. Hogy az gy kivltott nket ezek a flva d trzsek megerszakoltk, az magtl rtetdik. Valban, a "Ngy orszg tancsnak" 1650 teln tartott lsn hivatalosan tudomst kellett vennie ezekrl a szegny nkrl s a gyermekeikrl, amelyek kozk frjktl szlettek a fogsguk alatt s helyre kellett lltani a rendet a csaldban s a zsidk trsadalmi letben. Hasonl gaztetteket kvettek el ismt zsid nk ellen Oroszorszgban a vrfrdk alatt 1903-05-ben. 4. s mgis - hogy visszatrjnk a paradoxonunkhoz - sokan, akik se nem fajvdk, se nem antiszemitk, meg vannak gyzdve rla, hogy egyetlen pillantssal kpesek felismerni egy zsidt. Hogyan lehetsges ez, ha a zsidk egy ilyen hibrid trsasg, amilyennek a trtnelem s az antropolgia mutatja ket? A vlasz egy rszt, gy hiszem, megadta Ernest Renan 1883-ban: "Il n'y a pas une type juif, il y a des types juifs." (Nem ltezik egy zsid tpus, zsid tpusok vannak.) Az a zsid tpus, amely egy pillantssal felismerhet, egy klns tpus sok ms kztt. De csak egy kis tredke a tizenngymilli zsidnak tartozik ehhez a klns tpushoz, s akikrl gy tnik, hogy ehhez a tpushoz tartoznak, azok semmi esetre sem mindig zsidk. Az egyik legszembetnbb jellegzetessg - sz szerint is, kpletesen is -, amelyrl azt mondjk, hogy jellemzi ezt a klns tpust, az orr, amelyet klnfle mdon rnak le, mint hajlott, grbe, a sas csrre emlkeztet, szemita orr, sasorr. Azonban Fishberg New York Cityben 2836 zsid kztt azt tallta, hogy meglep mdon csak 14 szzalknak, vagyis ht kzl egynek van grbe orra, mg 57 szzalknak az

orra egyenes, 20 szzalknak van pisze s 6,5 szzalknak "lapos vagy szles" orra. Ms antropolgusok hasonl eredmnyhez jutottak Lengyelorszgban s Ukrajnban a "szemita" orra vonatkozlag. St valdi szemitk kztt, mint a fajtiszta beduinek, az orrnak ez a formja egyltaln nem fordul el. Msrszt "nagyon gyakran tallhat klnbz kaukzusi trzsek kztt s Kiszsiban is. Ennek a tjnak a fajti kztt, mint az rmnyek, grzok, szetek, leszginok, ajszorok s a szriaiak kztt is a sasorr a szably. Eurpa Fldkzi tenger mellki orszgaiban l npei kztt, mint a grgk, olaszok, francik, spanyolok s portuglok, a sasorr gyakrabban tallhat, mint Kelet -Eurpa zsidi kztt. Az szak-amerikai indinoknak is nagyon gyakran van zsid orruk." gy az orr egyedl nem nagyon biztonsgos vezet az azonostsban. gy ltszik, csak a kisebbsgnek, a zsidk egy bizonyos tpusnak van konvex orra s ez egy csom ms etnikai csoportnl is srn fordul el. De az intuci azt sgja, hogy az antropolgus statisztikjnak valahogyan nincsen igaza. tletes kivezet utat mutat ebbl a rejtlybl Beddoe s Jacobs. k azt tartjk, hogy a "zsid orrnak" nem kell profilban valban konvexnek lennie, s mgis azt a benyomst keltheti, mintha "grbe lenne, mgpedig az orrszrny sajtos "felhajlsa", az orrnyls befel fordulsa kvetkeztben. llspontjnak az igazolsra, hogy ez a "felhajl orrszrny" az, ami a grbe orr illzijt kelti, Jacobs felszltja az olvasit, "rjanak le egy 6-os szmot hossz farokkal (1. bra); most tvoltsk el a kanyarods hurokjt, mint a 2. brn; ezzel a zsid jelleg nagyrsze eltnik s teljesen szertefoszlik, ha az als folytatst vzszintesen hzzuk meg, mint a 3. brn" Ripley, amikor Jacobs-t idzi, megjegyzi: "s me, az tvltozs! A zsid ktsgtelenl rmaiv vlt. Akkor ht mit bizonytottunk? Hogy valban van olyan jelensg, mint a zsid orr, mg ha az els felttelezsnktl (a konvexits kritriumtl) eltr mdon alakul is ki." De ltezik-e? Az 1. bra jelenthet olasz, vagy grg, vagy spanyol vagy rmny, vagy rzbr indin orrot, belertve a "felhajl orrszrnyat" is De hogy az zsid, s nem rzbr indin, rmny stb. orr, azt egyetlen pillantssal, sszefggsben a tbbi vonssal, belertve az arckifejezst, a viselkedst, az ltzetet is, vezetjk le. s ez nem logikai elemzs folyamata, hanem inkbb a pszicholgus "Gestalt" percepcijnak a sajtossga: az alakzatot, mint egszet ragadjuk meg. Hasonl meggondols alkalmazhat minden olyan arcvonsra is, amelyet tipikusan zsidnak tartanak: "rzki ajkak", stt, hullmos vagy kunkorod haj, melankolikus vagy ravasz arckifejezs, kidlledt, vagy ferde vgs, mongol szemek, s gy tovbb. Egyenkint vve ezek kzs tulajdonsgai a legtbb klnbz nemzetnek; sszerakva ket, mint egy mozaikkpet egy hogy jra megismteljk - konkrt zsid tpus prototpusv kombinldnak, a kelet-eurpai eredet zsidv, akit jl ismernk. De a mozaikkpnk nem fog rilleni a klnbz ms tpus zsidkra, mint a szefrdok (belertve a nagyon elangolosodott leszrmazottaikat Britanniban), sem a szlv tpusra Kzp Eurpban, sem a szke teuton, sem a ferdeszem mongoloid, sem a kunkorod haj negroid tpus zsidkra. s mg abban sem lehetnk biztosak, hogy ezt a meghatrozott prototpust ktsgtelenl felismerjk. A Fishberg vagy Ripley ltal kzreadott arckpgyjtemnyek felhasznlhatk egy "hiszed vagy sem" jtkra, ha a kpalrst eltakarjk, amely kzli, hogy a kp zsid vagy nem-zsid szemly

kpe. Ugyanezt a jtkot lehet jtszani egy kvhz teraszn brhol kzel a Fldkzi-tenger partjaihoz. A jtk persze dntetlen marad, mert nem lehet odamenni a ksrleti szemlyhez, megkrdezni a hitfelekezete fell. De ha a jtkot trsasgban jtsszk, meglep lesz a vlemnyklnbsgek szma a megfigyelk kztt. A befolysolhatsg ugyancsak szerepet jtszik. "Tudtad, hogy Harold zsid?" "Nem, de hogy most mondod, persze ltom" ,,Tudtad, hogy ez (vagy az, vagy amaz) a kirlyi csald ereiben zsid vr folyik?" "Nem, de hogy most mondod..." Hutchinson mvben Races of Mankind (Az emberisg fajti) van hrom gsa kpe ezzel az alrssal: Japanese with Jewish physiognomy (Japnok zsid fiziognmival). Ha mr elolvasta a kpalrst, ezt gondolja: "Ht persze; hogyan is nzhettem el?" s ha mr jtszotta prszor ezt a jtkot, kezdeni fog mindentt zsid - vagy kazr arcvonsokat ltni. 5. A zrzavar tovbbi forrsa annak a rendkvli nehzsge, elvlasztani az rkltt jellegzetessgeket azoktl, amelyeket a trsadalmi httr s egyb krnyezeti faktorok alaktanak ki. Mr tallkoztunk ezzel a problmval amikor a termetet, mint lltlagos faji kritriumot trgyaltuk. De a trsadalmi tnyezk befolysa a fiziognmira, a viselkedsre, a beszdre, a taglejtsre, az ltzkdsre sokkal szvevnyesebben s komplexebb mdon fejti ki a hatst a zsid mozaikkp sszellsra. Az ltzet (plusz a frizura) a legszembetnbb ezek a faktorok kztt. Szerelj fel valakit hossz, dughzszer hajtinccsel, kis kerek sapkval, szles karimj fekete kalappal, hossz fekete kaftnnal s egyetlen pillantssal felismered az ortodox zsid tpust; akr van, akr nincs "felhajl orrszrnya", gy fog kinzni, mint egy zsid. Vannak ms, kevsb drasztikus mutati annak, hogy bizonyos tpus zsidk egy bizonyos trsadalmi osztlybl az ltzkdskben mit rszestenek elnyben, kombinlva a beszd modorossgval s hangslyval, taglejtssel s trsasgi viselkedssel. Kellemes kikapcsolds egy percre megszabadulni a zsidktl s egy francia rra figyelni, aki lerja, hogyan tudjk honfitrsai "egy pillantssal" felismerni az angolt. Michel Leiris, eltekintve attl, hogy kivl r, kutatsi igazgatja a Centre National de la Recherche Scientifique-nek s trzstagja a Muse de l'Homme-nak: Kptelensg... angol "fajrl" beszlni, vagy ppen gy tekinteni az angolra, mint az "szaki fajra". Valjban a trtnelem arra tant, hogy mint minden eurpai np, az angol np is klnbz npek fokozatos hozzjrulsval lett azz, ami. Anglia kelta orszg, rszben egymst kvet hullmokban hdtottk meg a szszok, dnok s a normandiaiak Franciaorszgbl, hozz mg a rmai fajta Julius Caesar idejtl kezdve. Msfell fel lehet ismerni az a ngolt az ltzkdsrl, vagy ppen a viselkedsbl, de lehetetlen megmondani a fizikai, testi megjelensbl, hogy angol. Az angolok kztt, mint ms eurpaiak kztt is, vannak szkk s stt hajak, magasak s alacsonyak, dolichokephalok s brachykephalok. Azt lehet lltani, hogy egy angolt azonnal fel lehet ismerni bizonyos kls jellegzetessgekbl, amelyek a sajtos megjelenst adjk: mrskelt a taglejtsben (szemben a dlvidkiek hagyomnyos gesztikullsval); jrsa, arckifejezse, valamenny i azt fejezi ki, amit ltalban a meglehetsen bizonytalan "hidegvr" jelzben foglalnak ssze. Ha azonban valaki mgis ezzel az ignnyel lp fel, valsznleg sok esetben tvedsen kapnk rajta, mivel ezek a jellegzetessgek semmikppen sincsenek meg minden angolban s mg ha ezek is a "tipikus angol" jellegzetessgei, az mg tny marad, hogy ezek a kls jellegzetessgek nem fizikaiak a sz szorosabb rtelmben: a testtarts, a mozgs, az arckifejezs mind a viselkeds rubrikjba tartozik s minthogy ezek mind szoksok, amelyeket az egyn trsadalmi httere hatroz meg, gy kulturlis, nem

"termszetes". Ezenfell, br pontatlanul, mint "jellemz vonsok" rhatk le, de nem jellemzik az egsz nemzetet, csak egy trsadalmi csoportot azon bell s gy nem lehet besorolni egy fajta megklnbztet jelei kz. Mindamellett, ha Leiris azt mondja is, hogy az arckifejezs nem "fizikai", hanem "a viselkeds rovatba tartozik", gy ltszik, elkerlte a figyelmt az a tny, hogy a viselkeds mdosthatja az egyn vonsait s gy ott hagyhatja a blyegt a "fizikumukon". Csak reged ripacsok, clibtusban l papok, hivatsos katonk, hossz bntetsket tlt eltltek, tengerszek, farmerek stb. bizonyos tipikus vonsaira kell gondolnunk. letmdjuk nem csak az arckifejezskre, de testi sajtossgaikra is hatssal van, ezzel azt a tves benyomst keltve, hogy ezek a sajtossgok rkletes vagy "faji" eredetek.* * Emerson rta "English Traits" (Angol vonsok) cm esszjben: "Minden vallsi szektnak megvan a maga fizognmija. A metodistknak megvan a szerzett arcuk, a kvkereknek a maguk arca, az apcknak az arca. Egy angol felismeri az angol egyhztl elszakadt szektst a modorn. Mestersgek s hivatsok bevsik a maguk vonsait az arcokra s a formkba." Ha szabad hozztennem egy sajt megfigyelsemet: az Egyeslt llamokban tett ltogatsaim alkalmval gyakran tallkoztam fiatalkori kzp -eurpai bartokkal, akik a msodik vilghbor eltt vndoroltak ki, s akiket harminc vagy negyven ve nem lttam. Minden alkalommal elkpedve llaptottam meg, hogy nemcsak gy ltztek, beszltek, ettek, viselkedtek, mint az amerikaiak, de amerikai fiziognmit is szereztek. Nem vagyok kpes lerni a vltozst annak a kivtelvel, hogy az valamikppen kapcsolatban van az llkapocs kiszlesedsvel s egy bizonyos kifejezssel a szemben s a szem krl. (Egy antropolgus bartom az elbbit az llkapocsizomzat fokozott ignybevtelnek tulajdontotta az amerikai kiejtsben, a szem krli kifejezst a kisszer mindennapos harcnak a ltrt s az abbl add hajlamnak a nyomblfeklyre.) rltem, amikor felfedeztem, hogy nem a kpzeletem trfl meg, mert Fishberg 1910. vi rsban hasonl megfigyelsekrl szmol be: "...Az arcvonsok a trsadalmi krnyezet vltozsra nagyon knnyen vltoznak meg. Megfigyeltem igen gyors vltozsokat az Egyeslt llamok bevndorli kztt. Az j fiziognmia a legjobban akkor vehet szre, amikor egyesek ezek a bevndoroltak kzl visszatrnek a szlfldjkre... Ez a tny kivl bizonytkt nyjtja annak, hogy azok a trsadalmi tnyezk, amelyek kztt az ember mozog, mly benyomst gyakorolnak a fizikai vonsaikra." A kzmondsos olvaszttgely - gy ltszik - egy amerikai fiziognmit produkl, egy tbb-kevsb standardizlt fenotpust, amely a genotpusok nagy klnflesgbl jn ltre. gy ltszik, mg az llamok fajtiszta knaijait s japnjait is rintettk bizonyos mrtkben ezek a folyamatok. Az ember mindenesetre gyakran ismer fel "egy pillantssal" egy amerikai arcot, tekintet nlkl az ltzkre s a beszdre, s tekintet nlkl az illet olasz, lengyel, vagy nmet szrmazsra. 6. A zsidk biolgiai s trsadalmi rksgrl foly vitban a gett rnykt nem lehet megkerlni. Eurpa s Amerika, vagy ppen szak-Afrika zsidi a gett gyermekei s nem is tbb, mint ngy vagy t genercinyi tvolsgra. Brmilyen legyen is a fldrajzi eredetk, a gett falain bell tbb -kevsb ugyanabban a miliben ltek, tbb vszzadon t kitve ugyanazoknak a forml s deforml hatsoknak.

A genetikus szempontjbl hrom ilyen jelents hatst klnbztethetnk meg: beltenyszts, gnsodrds, szelekci. A beltenyszts klnbz idszakokban ugyanolyan nagy szerepet jtszott a zsid fajtrtnetben, mint az ellentte, a hibridizci. A bibliai idktl kezdve az erszakolt szegregci rjig s a mai idkben ismt a fajtakevereds a dominl tendencia. Kzben az elklnls s a beltenyszts (orszgok szerint vltozan) hrom-t vszzadon t hzdott. A beltenyszts a sznak szorosabb rtelmben vrrokon-hzassgot jelent, tgabb rtelemben endogmit egy kicsi, elklnlt csoporton bell. A beltenyszts annak a veszlyt hordja, hogy kros recesszv gneket hoz ssze, s ezzel lehetv teszi, hogy kifejtsk htrnyos hatsukat. A veleszletett gyengeelmjsg gyakori elfordulst zsidk kztt hossz idn t ismertk; ez minden valsznsg szerint a hosszan elhzd beltenysztsnek volt a kvetkezmnye, nem pedig, mint azt egyes antropolgusok lltottk, szemita faji sajtsg. Szellemi s fizikai torzkpzds feltnen gyakori tvoli alpesi falvakban, ahol a temetkben a legtbb srkvn egy fltucat csaldnv olvashat. Kohnok s Lvyk nincsenek kzttk. De a beltenyszts kedvez gnkombincikkal nagyszer versenylovakat is hoz ltre. Taln rszese volt mind a gyengeelmjek, mind a zsenik ltrehozsban a gett gyermekei kztt. Ez emlkeztet Chaim Weizmann mondsra: "A zsidk olyanok, mint ms npek, csak mg olyanabbak." De a genetika ezen a tren kevs informcit knl. Egy msik folyamat, amely hatssal volt a gett npre, a gnsodrds (amit Sewall-Wright-effektus nven ismernek). Ez rkletes vonsok elvesztsre vonatkozik kicsi, elszigetelt populcikban vagy azrt, mert trtnetesen egyetlen alapt tagja sem rendelkezett a megfelel gnnel, vagy mert csak kevesek birtokoltk, de nem sikerlt tadniok a kvetkez genercinak. A gnsodrds az rkletes jellegzetessgek jelents talakulst okozhatja kis kzssgekben. A szelektv nyomsnak, amely a gett falain bell hatott, olyan ersnek kellett lennie, amilyennel a trtnelemben csak ritkn tallkozunk. Egyrszt, minthogy a zsidk ki voltak zrva a fldmvelsbl, teljesen urbanizldtak a vrosokba vagy a stetlbe koncentrlva s ezek egyre fokozd mrtkben vltak tlzsfoltt. Az eredmny, hogy Shapirot idzzk: "A pusztt jrvnyok, amelyek vgigsprtek a kzpkori vrosokon s helysgeken, vgs fokon jobban szelektltk a zsid populcit, mint brmilyen mst s az id mlsval egyre nagyobb fok immunitst keltettek bennk... a mai leszrmazottaik ezrt egy szigor s specifikusan szelektv folyamat tllit kpviselik." gy vli, ez szolglhat magyarzattal arra, mirt viszonylag ritka zsidk kztt a tuberkulzis s mirt viszonylag hossz letek (amit bsgesen illusztrlnak Fishberg sszegyjttt statisztiki). Az ellensges nyoms, amely a gettt krlvette, a hvs megvetstl az erszak sporadikus megnyilvnulsain t a szervezett pogromokig terjedt. Az let ilyen krlmnyek kztt vszzadokon t a legnagyobb dumjak, a legjobban alkalmazkodk, a szellemileg legrugalmasabbak tllsnek, egyszval a getttpusnak kedvezett knyszeren. Hogy az ilyen pszicholgiai vonsok rkletes hajlamon alapulnak-e, amelyekre a szelektv folyamat hatott, vagy pedig trsadalmi rksg viszi-e tovbb a gyermekkori kondicionls rvn, ma is heves vita trgya az antropolgusok kztt. Mg azt sem tudjuk, hogy milyen mrtkben tulajdonthat a magas IQ az rklsnek s mennyire a milinek. Vegyk pldul a zsidk egykor kzmondsos absztinencijt, amit egyes alkoholizmus-szakrtk a zsidk faji vonsnak tekintettek. De ugyangy

lehet a gett msik rksgnek tekinteni, mint a tudattalan maradvnyt annak az vszzadokon t bizonytalan krlmnyek kztt folytatott letnek, amelyben az vatossg minden cskkense veszlyt jelentett; a zsidnak a srga csillaggal a htn vatosnak s jzannak kell maradnia, mikzben ders lenzssel figyelte "a rszeg gj" bohckodst. A hzdozst az alkoholtl s a kicsapongs ms formitl a szlk egymst kvet nemzedkeken t neveltk bele a gyermekeikbe, amg azutn a gett emlke elhalvnyult s a fokozd asszimilcival klnsen az angolszsz orszgokban az alkoholfogyaszts fokozatosan megntt, gy az absztinencirl is, mint olyan sok ms zsid jellemvonsrl, kiderlt, hogy tulajdonkppen trsadalmi s nem biolgiai rksg trgya. Vgl van itt mg egy msik evolcis folyamat, a szexulis szelekci, .ami hozzjrulhatott azoknak a vonsoknak a kialakulshoz, amelyeket kezdnk tipikusan zsidnak tekinteni. gy ltszik, Ripley volt az els, aki ezt sugalmazta (kiemels tle): "A zsid alaposan kevert a faji leszrmazs vonaln, msrszt leglis rkse minden judaizmusnak, ami a vlaszts dolga... Ez letnek minden rszlett rintette. Mirt ne hatna ez ki a szpsgideljra is s mirt ne befolysoln a szexulis vlasztst, csakgy, mint a hzastrsnak a megvlasztst? Ennek az eredmnye gy rkls tjn is hangslyt kapott." Ripley nem vizsglta meg a gett "szpsgideljt". De Fishberg megtette s egy tetszets lltsra jutott: "A szigoran ortodox kelet-eurpai zsid szemben egy ers, izmos szemly egy zsau. Jkob finak az idelja az vszzadok folyamn a tizenkilencedik szzad kzepig "egy szeld fiatalember". Ez vrszegny, trkeny, karcs ifj volt elmlz arckifejezssel, csupa sz, semmi testi er. De gy folytatja: "Nyugat-Eurpban s Amerikban jelenleg erteljes tendencia rvnyesl az ellenkez irnyban. Sok zsid bszke arra, hogy nem nz ki zsidnak. Tekintettel erre el kell ismerni, hogy aligha van fnyes jvje az n. zsid magatarts irnynak." A legkevsb, tehetjk hozz, a fiatal izraeliek kztt. sszefoglals Ennek a knyvnek az els rszben megksreltem felvzolni a fellelhet gyr forrsok alapjn a kazr birodalom trtnett. A msodik rszben, az V-VII. fejezetben sszegyjtttem a trtnelmi bizonytkokat, amelyek arra engednek kvetkeztetni, hogy a keleti zsidsgnak - s ezzel a vilg zsidsgnak - a zme inkbb kazr-trk, semmint szemita eredet. Ebben az utols fejezetben megprbltam kimutatni, hogy az antropolgia bizonyt anyaga a trtnelemmel megegyezen megcfolja azt a kztudatba begykerezett hiedelmet, hogy a zsid fajta a bibliai trzsbl szrma zik. Az antropolgus nzpontjbl a tnyek kt csoportja szl ez a hiedelem ellen: a zsidk nagyfok klnbzsge a fizikai jellegzetessgeket illeten, s hasonlsguk ahhoz, a nem-zsid populcihoz, amely kztt lnek. Mindkett tkrzdik a testmagassgrl, a koponyaindexrl, a vrcsoportokrl, a haj- s szemsznrl stb. kszlt statisztikkban. Brmelyikt vesszk is ezeknek az antropolgiai kritriumoknak mutatul, mind azt mutatjk, hogy nagyobb a hasonlsg a zsidk s a nem-zsid hzigazda nemzetk, mint a klnbz orszgokban l zsidk kztt. Ennek a helyzetnek az sszefoglalsra javasoltam a kpleteket Ga - Ja < Ja - Jb s Ga - Gb ~ Ja - Jb. A nyilvnval biolgiai magyarzat mindkt jelensgre: fajkevereds, ami

klnbz trtnelmi szitucikban klnbz formkat lttt: sszehzasods, nagyarny trt tevkenysg, nemi erszak, mint a hbor s a pogrom lland (legalizlt vagy megtrt) ksrje. Az a hiedelem, hogy a statisztikai adatok ellenre is ltezik egy felismerhet zsid tpus, nagyobb rszben, de nem teljes egszben, klnbz tves rtelmezseken alapul. Figyelmen kvl hagyja azt a tnyt, hogy azok a vonsok, amelyeket szaki npekkel sszehasonltva tipikusan zsidnak tekintenek, megsznnek azok lenni egy fldkzi-tengeri krnyezetben; nem vesz tudomst arrl, hogy a trsadalmi krnyezet hatsa rvnyesl a fizikumra s a viselkedsre: sszetveszti a biolgiait a trsadalmi rklssel. Mindamellett vannak bizonyos rkletes vonsok, amelyek a kortrs zsid bizonyos tpust jellemzik. A modern npessggenetika fnyben ezek nagymrtkben azoknak a folyamatoknak tulajdonthatk, amelyek vszzadokon t hatottak a gett szegregcis krnyezetben: beltenyszts, gnsodrds, szelektv nyoms. Ez utbbi tbbfle mdon rvnyeslt: termszetes kivlaszts (pldul jrvnyok tjn), szexulis kivlaszts s, bizonytalanabbul, azoknak a jellemvonsoknak a kivlasztsa rvn, amelyek kedveztek a tllsnek a gett falain bell. Ezekhez jrult mg a trsadalmi rkls a gyermekkori kondicionlssal, ami hatalmas forml s deforml faktorknt mkdtt. Mindezeknek a folyamatoknak rsze volt a getttpus kialaktsban. Ez a gett utni idben fokozatosan felhgult. A gett eltti trzs genetikai sszettelrl s fizikai megjelensrl szinte semmit sem tudunk. Az ebben a knyvben eladott nzet szerint ez az "eredeti trzs" tlnyoman trk volt, ismeretlen mrtkben keveredve rgi palesztinai s egyb elemekkel. Azt sem lehet megmondani, hogy az n. tipikus vonsok, mint a "zsid orr" a szexulis szelekci produktuma-e a gettban vagy pedig egy klnsen "szvs" trzsi gnnek a megnyilvnulsa. Minthogy a "felhajl orrszrny" gyakori a kaukzusi npeknl s ritka a szemita beduinok kztt, mg egy mutatnk van a "tizenharmadik trzs" uralkod szerepre, amelyet a zsidk biolgiai trtnetben jtszott.

I. FGGELK MEGJEGYZS AZ RSMDHOZ Az rsmd ebben a knyvben kvetkezetesen kvetkezetlen. Kvetkezetes annyiban, hogy ahol ms szerzket idztem, megtartottam a tulajdonnevek ltaluk alkalmazott rsmdjt (mi mst is tehettem volna?); ez arra a nyilvnval kvetkezetlensgre vezetett, hogy ugyanaz a szemly, vros vagy trzs gyakran ms s ms rsmddal szerepel a klnbz oldalakon, gy kazr, khazar, Chazar, Chozar, Chozr etc.; de ugyangy Ibn Fadlan s ibn Fadlan; Al Maszudi s al-Maszudi. Ami a sajt szvegemet illeti, azt az rsmdot vlasztottam, amely a legkevsb rmti el az angol nyelv olvast, aki vletlenl nem hivatsos orientalista.* * Amelyik nv a magyar irodalomban megtallhat, a fordtsban ezzel az rsmddal szerepel; az arab, hber, perzsa nevek pedig a magyar fonetikai trsban (Keleti nyelvek magyar helyesrsa, 1981). Tetemes nehzsgek addnak a modern arab szvegek trsban, de ez a zrzavar mg csak fokozdik, ha az orientalistk kzpkori szveget vesznek a

kezkbe, amelyek mg tovbbi problmkat vetnek fel a gondatlan msolk csonktsai kvetkeztben. "Ebn Haukl" (vagy ibn-Hawkal) els angol fordtst 1800-ban Sir William Ouseley Knt. LL. D.* adta kzre. Sir William kivl orientalista elszavban ezt a megindt cri de coeur-t hallatta: * Ibn Hawkal a knyvt arabul rta, de Ouseley egy perzsa fordtsbl fordtotta. Azok a nehzsgek miatt, amelyek a betk szablytalan kombincijbl, egy sznak egy msikkal val sszecserlsbl s egyes sorokban a diakritikus pontok teljes elhagysbl addnak, nem is panaszkodnk, mert a szoks, a kitart figyelem kpess tett arra, hogy lekzdjem ket ltalnos lersok szvegrszeiben vagy a mindennapos szerkeszts mondatokban; de addig soha nem ltott vagy hallott szemly- s helysgneveknl s ahol a szveg sszefggse nem tud a kibetzsben segteni, ha elhagytk a diakritikus pontokat, csak a tallgats ptolhatja ezeket vagy az egybevets egy tkletesebb szveggel... Annak ellenre, amit ppen mondtam, s mbr a hber, arab s perzsa irodalomrl r, igen mvelt szerzk mr tettek szrevteleket ugyanerrl a tmrl, taln szksges lehet egy konkrt pldn demonstrlni ezeknek a diakritikus pontoknak (amelyeket a lemsolok gyakran elhagytak) a rendkvli befolyst. Egy plda elg lesz. Tegyk fel, hogy a Tibbet nevet alkot hrom bett megfosztjk diakritikus pontjaiktl. Az els bet egy pont elhelyezsvel fltte N-t jelent, kt ponttal T-t, hrom ponttal TH-t vagy S-t; egy ponttal alatta B lesz, kt ponttal Y s hrom ponttal P. Hasonl mdon vltozna a msodik betjel is, a harmadik betjel a pontok alkalmazsval lehetne B, P, T s TH vagy S.

II. FGGELK KOMMENTR A FORRSOKHOZ (A) Rgi forrsok Ismereteink a kazr trtnelemrl fleg arab, biznci, orosz s hber forrsokbl szrmaznak, altmasztva perzsa, szr, rmny, grz s trk eredet bizonyt anyaggal. Csak nhny jelentsebb forrshoz fogok szrevtelt fzni. 1. Arab A korai arab trtnszek valamennyi tbbitl klnbznek mveiknek pratlan formjban. Minden esemnyrl a szemtank vagy kortrsak szavaival szmolnak be, ami a vgs elbeszlhz kzbens tudstk lncn t jut el , amelynek mindegyike kzrl kzre adta tovbb az eredeti jelentst a kvetkeznek. Gyakran ugyanaz a beszmol jelenik meg kt vagy tbb, enyhn eltr formban, ami a jelentstevk klnbz lncain t jut el a szerzhz. Gyakran mondjk el ugyanazt az esemnyt vagy egy fontos rszletet tbbfle mdon, tbb egykor beszmol alapjn, amelyek a vgs elbeszlhz a tovbbts klnbz vonalain jutottak el... Az elv mindig is az, hogy amit egyszer mr jl elmondtak, azt nem kell jra ms szavakkal elbeszlni. Ezrt az r olyan szorosan ragaszkodik forrsnak betihez, amennyire csak tud, gyhogy egy egszen ksi r gyakran ugyanazokat a szavakat ismtli meg, amelyeket az els elbeszl rt le...

gy r ennek a szakterletnek kt klasszikus tekintlye, H. A. R. Gibb s M. J. de Goeje kzs cikkben az arab trtnelemrsrl az Encyclopaedia Britannica korbbi kiadsaiban. Ez megmagyarzza a gytrelmes nehzsgeket az eredeti forrs felkutatsban - amely elg gyakran el is veszett - a ksbbi trtnszek, kompiltorok s plagiztorok egymst kvet verziin t. gy gyakran lehetetlen egy epizdra vagy az gyek llsnak a lersra egy bizonyos orszgban egy dtumot megadni; s az idpont megadsnak bizonytalansga egy egsz vszzadra terjed ki olyan rszletekben, ahol a szerz egy bizonyos beszmolt jelen idben r le anlkl, hogy vilgosan jelezn: valamilyen forrst idz a rgmlt idkbl. Ehhez jrul mg a szemlyek, trzsek s fldrajzi helyek azonostsnak a nehzsge az rsmd zrzavarnak a kvetkeztben, meg a lerknak a kiszmthatatlansga. Az eredmny egy mozaikrejtvny, amelybl az sszerakand darabok fele hinyzik, ms, idegen eredet darabok vannak belekeverve s csak a kp puszta krvonalai klnbztethetk meg. A f arab beszmolk Kazrirl, amelyeket ezeken az oldalakon a leggyakrabban idznk, Ibn Fadlan, al-Istakhri, Ibn Haukal s al-Maszudi mvei. De ezek kzl csak keveset lehet "elsdleges" forrsnak tekinteni, mint Ibn Fadlant, aki kzvetlen tapasztalatokrl szl. Ibn Haukal beszmolja, amit kb. 977-ben rt, majdnem teljes egszben Istakhri beszmoljn alapul, amit pedig az 932 krl rt. Ez viszont felteheten el-Balkhi geogrfus elveszett mvn alapul, amit az 921 krl rt. Ezeknek a tudsoknak az letrl s tudomnyuknak a minsgrl nagyon keveset tudunk. Ibn Fadlan, a diplomata s krltekint megfigyel az egyetlen, akinek az alakja lnken kirajzoldik. Azonban amint vgigmegynk a lnc hosszban a tizedik szzadon, megfigyelhetjk az egymst kvet stdiumokat a trtnelemrs fiatal tudomnynak a fejldsben. El-Balkhi, az els szem a lncban, jelzi az arab geogrfia klasszikus iskoljnak a kezdett, amelyben a f hangsly a trkpeken van, mg a ler szveg csak msodlagos fontossg. Isztakhri mr szrevehet javulst mutat a hangsly thelyezsvel a szvegre. (Az letrl semmit sem tudunk; s ami fennmaradt az rsaibl, az nyilvnvalan csak egy nagyobb m szinopszisa.) Ibn Haukallal (akirl csak annyit tudunk, hogy utaz keresked s misszionrius volt) hatrozott fejlds tapasztalhat; a szveg mr nem csupn a trkpek magyarzata (mint Balkhinl s rszben Isztakhrinl is), hanem beszmol lesz a sajt jogn. Vgl Jakuttal (1179-1229) kt szzaddal ksbb elrnk a kompiltorok s enciklopdistk korba. rla legalbb annyit tudunk, hogy Grgorszgban szletett, mint fiatal fit eladtk Bagdadban, a rabszolgapiacon egy kereskednek, aki jl bnt vele s mint egyfajta kereskedelmi utazt hasznlta fel. Szabadon bocstsa utn utaz knyvkeresked lett s vgl Moszulba kltztt, ahol a nagy fldrajzi s trtnelmi enciklopdijt rta. Ez a jelents munka magba foglalja Isztakhri s Ibn Fadlan beszmoljt a kazrokrl. Azonban Jakut, sajnos, Isztakhri beszmoljt is, tvesen, Ibn Fadlannak tulajdontja. Minthogy pedig a kt beszmol fontos pontokban klnbzik, ha ugyanannak a szerznek tulajdontjuk ket, akkor klnbz kptelensgek llnak el azzal a kvetkezmnnyel, hogy Ibn Fadlan egyes modern trtnszek szemben valamelyest hitelt vesztette. De az esemnyek folysa megvltozott, amikor Ibn Fadlan beszmoljnak teljes szvegt felfedeztk egy rgi kziraton Meshedben, Perzsiban. A felfedezst, ami nagy szenzcit keltett az orientalistk kztt, 1923 -ban Dr. Zeki Validi Tgn tette (akirl ksbb bvebben is runk). Ez nemcsak megerstette azoknak a szakaszoknak a hitelessgt, ahol Fadlan a kazrokrl szmol be s amelyeket Jakut idzett, de tartalmazott olyan szakaszokat is, amelyeket Jakut kihagyott s amelyek gy, ezt megelze n, ismeretlenek voltak.

Ezenfell a Jakut keltette zrzavar utn Ibn Fadlant s Isztakhri/Ibn Fadlant mint egymstl fggetlen forrsokat ismertk fel, amelyek klcsnsen megerstik egymst. Ugyanaz a megerst rtk fzdik Ibn Ruszta, al-Bekri vagy Gardezi beszmolihoz, amelyeket csak kevs alkalmam volt idzni, pontosan azrt, mert tartalmuk lnyegben hasonl a f forrsokhoz. Egy msik, ezektl nyilvnvalan fggetlen forrs volt al Maszudi (meghalt kb. 956-ban), akit "az arab Hrodotoszknt ismernek. Kielgthetetlenl kvncsi, fradhatatlan utaz volt, de a modern arab trtnszeknek, gy ltszik, meglehetsen eps a vlemnyk rla. gy az Iszlm Enciklopdia azt mondja rla, hogy utazsait "nagy tudsszomj motivlta, de az felletes volt, nem mly. Nem foglalkozott eredeti forrsokkal, hanem megelgedett felsznes informldssal s kritiktlanul fogadott el mesket s legendkat." De ht ugyanezt el lehet mondani ms kzpkori keresztny s arab trtnetrkrl is. 2. Biznc A biznci forrsok kzl messze a legrtkesebb Bborbanszletett Konstantin mve De Administrando Imperio (A birodalom igazgatsrl, amit 950-krl rt. Ez nem csupn azok az informcik miatt fontos, amelyeket magukrl a kazrokrl tartalmaz (s klnsen a magyarokhoz fzd viszonyukrl), hanem azok az adatok miatt is, amelyeket a ruszokrl s az szaki sztyeppk npeirl szolgltat. Konstantin (904-959), a tuds-csszr magval ragad szemlyisg volt. Nem csoda, hogy amint Arnold Toynbee bevallotta, "elvesztette nla a szvt" szerelem a mlttal, ami mr egyetemi hallgat korban kezddtt. Ennek a vgs eredmnye Toynbee monumentlis mve: Constantine Porphyrogenitus and his World (Bborbanszletett Konstantin s vilga), ami 1973-ban jelent meg, amikor a szerz nyolcvanngy ves volt. Amint a cm jelzi, a hangsly ugyanannyira van Constantine Porphyrogenitus szemlyisgn s mvn, mint annak a vilgnak a krlmnyein, amelyben - s a kazrok - ltek. De azrt Toynbee csodlata Konstantin irnt nem brta r arra, hogy szemet hunyjon a csszr, mint tuds korltjai fltt: "A De Administrando Imperio-ban sszegyjttt informcit klnbz idpontokban, klnbz forrsokbl szedte ssze s a produktuma nem egy olyan knyv, amelyben a szerz megemsztette s sszerendezte az anyagot; az iratok gyjtemnye, amit csak felletesen szerkesztettek ssze." s ksbb: De Administrando Imperio s De Caeremoniis abban az llapotban, ahogyan Konstantin ezeket az utkorra hagyta, a legtbb olvast meg fogja hkkenteni, mert sznalmas zrzavar." (Konstantin maga megindtan meg volt gyzdve arrl hogy a De Caeremoniis technikai mesterm s amellett az egzakt tudomnyossg s a passzibl vgzett munka emlkmve) Hasonl brlatnak adott hangot korbban Bury s Macartney, megksrelve rendbe szedni Konstantin ellentmond lltsait a magyarok vndorlsairl: "Jl tesszk, ha emlksznk a De Administrando Imperio szerkezetre - a legklnbzbb forrsokbl szrmaz feljegyzsek sorozata, amelyek gyakran megismtlik egymst, gyakran pedig ellentmondanak egymsnak, s amelyeket a leghevenyszettebb szerkesztssel frceltek ssze/' De vakodnunk kell attl, hogy a frdvzzel kintsk a gyereket is, amire a

tudomnyos brlatok gyakran hajlamosak. Konstantin olyan kivltsgos helyzetben volt a birodalmi archvumokban vgzett kutatsaiban s abban, hogy els kzbl kapta a hivatalnokainak s kveteinek a jelentst, amikor azok klfldi kikldetseikbl visszatrtek, mint egyetlen ms trtnsz sem. A megfelel vatossggal kezelve s ms forrsokkal sszevetve, a De Administrando rtkes fnyt vet erre a stt korszakra. 3. Oroszok A szjhagyomny tjn tovbbadott folklrtl, a legendktl s nekektl (mint amilyen a "Legends nek Igor seregrl") eltekintve, a legrgibb rott forrs orosz nyelven a Povezt Vremennikh Let, sz szerint "Mese a rgmlt vekrl", amelyre a klnbz szerzk klnfle mdon, mint A legels orosz krnika, A rgi orosz krnika, az Orosz Krnika, Pszeudo-Nestor vagy az Annalesek knyve hivatkoznak. Ez a tizenkettedik szzad msodik felben a rgebbi, tizenegyedik szzad kezdettl megjelent krnikk verziibl kszlt kompilci, de felleli a mg korbbi hagyomnyokat s feljegyzseket is. Ezrt tartalmazhat, amint az Vernadsky megjegyzi, "fragmentumokat autentikus informcikbl, egszen a hetediktl a tizedik szzadig terjed idszakra vonatkozan", ami a kazr trtnelem szempontjbl alapvet fontossg peridus. A m f kompiltora s szerkesztje valsznleg a tuds szerzetes, Nestor (szletett 1056-ban) a kijevi barlangkolostorbl, de ez a szakrtk kztt vita trgya (innen a Pszeudo-Nestor megjells). A szerzsg krdstl eltekintve a Povezt felbecslhetetlen rtk (br nem tvedhetetlen) vezet arra az idszakra, amelyrl tudst. Sajnos az 1112. vvel vget r, ppen, amikor a kazrok rejtlyes eltnsnek a folyamata elkezddik. A kzpkori hber forrsokat Kazrira vonatkozlag a III. fggelkben vitatjuk meg. (B) Modern irodalom Vakmer dolog lenne magyarz jegyzeteket fzni hrneves modern trtnszekhez, akiket ezeken az oldalakon idztnk, mint Toynbee vagy Bury, Vernadsky, Baron, Macartney etc., akik a kazr trtnelem valamilyen aspektusrl rtak. A kvetkez megjegyzseket azokra a szerzkre korltozzuk, akiknek az rsa a problma vonatkozsban kzponti fontossg, de akik a kznsgnek csak egy specilis rdeklds rsze eltt ismertek. Ezek kztt a legels a nhai Paul E. Kahle professzor s egykori tantvnya, Douglas Morton Dunlop, ennek a knyvnek a megrsa idejn a kzp-keleti (a magyar szhasznlatban kzel-keleti) trtnelem professzora a Columbia Egyetemen. Paul Eric Kahle (1875-1965) Eurpa egyik vezet orientalistja s maszorta tudsa. Kelet-Poroszorszgban szletett, luthernus papp szenteltk s hat vet tlttt, mint lelkipsztor, Kairban. Ezt kveten klnbz nmet egyetemeken oktatott s 1923-ban a hres keleti szeminriumnak az igazgatja lett a bonni egyetemen. Ez egy nemzetkzi tanulmnyi kzpont, amely az egsz vilgrl vonzott orientalistkat. "Nem lehet ktsges" - rta Kahle -, "hogy a szeminrium nemzetkzi jellege, a szemlyzete, a hallgati s ltogati nyjtottk a legjobb vdelmet a nci befolys ellen s kpess tettek bennnket arra, hogy a nci uralom kzel hat esztendeje alatt Nmetorszgban zavartalanul folytassuk munknkat... veken t n voltam az egyetlen professzor Nmetorszgban, akinek zsid asszisztense volt, egy lengyel rabbi." Nem csoda, hogy tkletes rja szrmazsa ellenre Kahle vgl is 1938 -ban

kivndorolni knyszerlt. Oxfordban telepedett le, ahol mg kt jabb doktortust szerzett (filozfiban s teolgiban). 1963-ban visszatrt szeretett Bonnjba, ahol 1965-ben meghalt. A British Museum katalgusa huszonht cmet tartalmaz, ami rdeml szolgl, kzttk The Cairo Geinza s Studies of the Dead Sea Scrolls (Tatulmny a holt-tengeri tekercsekrl). Kahle hallgati kztt volt Bonnban a hbor eltt a fiatal orientalista, D. M. Dunlop. Kahle-t mlysgesen rdekelte a kazr trtnelem. Amikor a belga trtnsz, Henri Grgorie professzor 1937-ben egy cikket kzlt, amelyben ktsgbe vonta a "kazr levelezs" hiteles voltt, Kahle elvette t: "Grgorie-nak rmutattam nhny pontra, amelyekben nem lehet igaza s mdom volt megvitatni vele valamennyi problmt, amikor 1937 decemberben megltogatott Bonnban. Elhatroztuk, hogy runk egy bsges, kzs kzlemnyt, de a politikai helyzet kvetkeztben a terv kivihetetlen volt. gy javasoltam egy rgi bonni tantvnyomnak, D. M. Dunlopnak, hogy vgezze el helyettnk ezt a feladatot. olyan tuds volt, aki kpes volt a hber s az arab forrsokkal foglalkozni, ismert egy csom ms nyelvet s megfelel kritikai gyakorlata volt egy ilyen nehz feladathoz." Ennek a tudomnyos tranzakcinak lett az eredmnye Dunlop mve: The History of the Jewish Kazars (A zsid kazrok trtnete), ami 1954-ben jelent meg a Princeton University Press kiadsban. Eltekintve attl, hogy felbecslhetetlen rtk forrsmunkja a kazr trtnelemnek, jabb bizonytkokkal szolgl a "levelezs" ( lsd a III. fggelket) hitelessghez, amit Kahle teljes egszben helybenhagyott. Professzor Dunlop, aki 1909 -ben szletett, mellesleg egy skt hittuds fia s a Who's who-ban (Ki kicsoda?) felsorolt hobbijai "hegymszs s skt trtnelem", gy azutn a kazr judaizmus kt f mltatja napjainkban szaki germn, egyhzi szrmazs j protestns. Kahle-nak egy msik tantvnya viszont az egszen ms szrmazs Ahmed Zeki Validi Tgn, Ibn Fadlannak a Kazria krli utazst tartalmaz Mes hedkziratnak a felfedezje volt. Hogy kellen rvnyre juttassam ezt a sznes karaktert, nem tehetek jobbat, mint hogy idzek Kahle emlkirataibl: J nhny kivl orientalista tartozott a (bonni) szeminrium szemlyzethez. Kzttk emlthetnm Dr. Zeki Validit, Sir Stein Aurl klnleges prtfogoltjt, egy baskirt, aki a kazni egyetemen vgezte a tanulmnyait s mr az els vilghbor eltt elktelezte magt a ptervri akadmin a tudomnyos munkra. A hbor alatt s utna aktv volt, mint (a bolsevistkkal szvetsges) baskir hadsereg vezetje, amelyet nagyrszt szervezett meg. Rszt vett az orosz dumban s egy ideig a Hatok Bizottsgban, amelynek Lenin, Sztlin s Trockij is tagja volt. Ksbb sszetkzsbe kerlt a bolsevistkkal s Perzsiba meneklt. Mint a trk nyelv szakrtje - minthogy a baskr trk nyelv - 1924-ben Musztafa Keml nevelsgyi minisztriumnak a szakrtje lett s ksbb a trk nyelv professzora az isztambuli egyetemen. Ht v utn azt kvntk tle, mint a tbbi professzoroktl Isztambulban, hogy azt tantsa, minden civilizci a vilgon a trkktl ered. Erre lemondott, Bcsbe ment s kzpkori trtnelmet tanult Dopsch professzornl. Kt v utn megkapta a doktori fokozatot egy kivl disszertcija alapjn Ibn Fadlan utazsairl az szaki bolgrokhoz, trkkhz s kazrokhoz; az arab szveget fedezte fel egy kziratban, Meshedben. n ksbb publikltam a knyvt az "Abhandlungen fr die Kunde des Morgenlandes"-ben (rtekezsek a Napkelet tudomnyrl). Bcsbl n alkalmaztam, mint eladt s ksbb, mint tiszteletbeli professzort, Bonnban. Igazi tuds volt, nagy tuds ember, mindig kszen a tanulsra s az egyttmkds vele nagyon gymlcsz volt. 1938 -

ban visszament Trkorszgba s ismt a trk nyelv prof esszora lett az isztambuli egyetemen. Volt mg egy msik, ms mdon lenygz alakja a kazr trtnetnek; Hugo von Kutschera br (1847-1910). Egyike volt az elsknek, aki a keleti zsidsg kazr eredetnek az elmlett kezdemnyezte. Mint magas rang osztrk kztisztvisel fit, diplomciai plyra szntk s Bcsben, a Keleti Akadmin tanult, ahol szakavatott nyelvsz lett, tkletesen elsajttotta a trk, arab, perzsa nyelvet s ms keleti nyelveket. Azutn, hogy Konstantinpolyban az osztrk-magyar nagykvetsgen teljestett szolglatot, mint attas, 1882-ben Bosznia-Hercegovina tartomnyoknak, amelyeket nemrg okkuplt AusztriaMagyarorszg, a kzigazgatsi igazgatja lett Szarajevban. Jrtassga a keleti letmdban npszer alakk tette Bosznia mozlimjai kztt s hozzjrult a tartomny (relatv) pacifiklshoz. A bri cmmel s klnbz kitntetsekkel jutalmaztk. 1909-ben vonult nyugalomba s utna napjait egsz letn t tart hobbijnak, az eurpai zsidsg s a kazrok kapcsolatnak szentelte. Mr mint fiatal embert meghkkentette Trkorszgban s a Balknon a kirv klnbsg a szefrd s az askenzi zsidk kztt. A rgi forrsok tanulmnyozsa a kazrok trtnelmrl arra az egyre fokozd meggyzdsre vezette, hogy azok legalbb rszleges vlaszt adhatnak a problmra. Amatr trtnsz volt (br szinte professzionista nyelvsz), de a tudomnyos kpzettsge rendkvli; nem nagyon van olyan 1910 eltt ismert arab forrs, amely a knyvbl hinyozna. Sajnos meghalt, mg mieltt a bibliogrfit s hozz az utalsokat sszellthatta volna. A munkja: Die Chasaren - Historische Studie (A kazrok trtnelmi tanulmny) a halla utn, 1910-ben jelent meg. mbr egy msodik kiadsra is hamarosan sor kerlt, a trtnszek csak ritkn emltik meg. Abraham N. Poliak 1910-ben szletett Kijevben; csaldjval 1923-ban ment Palesztinba. A kzpkori zsid trtnelem tanszkt foglalta el, s szmos hber nyelv knyv szerzje, kztk Az arabok trtnete; Feudalizmus Egyiptomban 1250-1900; Izrael geopolitikja s a Kzel-Kelet stb. Tanulmnya: "A kazrok ttrse a zsid vallsra" 1941 -ben jelent meg a Zion hber folyiratban s lnk vithoz vezetett; a knyve: Kazria mg inkbb. Ez 1944ben jelent meg Tel Avivban, hber nyelven s - taln rthet - ellensges fogadtatsban rszeslt, mint ami megksrli alaknzni a szent hagyomnyt, hogy a mai zsidsg a bibliai trzs leszrmazottja. Nevt az Encyclopaedia Judaica 1971-72. nyomsban meg sem emltik. Mathias Miesest, akit a keleti zsidsg s a jiddis nyelv eredetre vonatkozlag idztem, mgis nagy tudomnyos becsben tartjk. 1885-ben, Galciban szletett, nyelvszetet tanult s a jiddis filolgia ttrje lett (noha tbbnyire nmet, lengyel vagy hber nyelven publiklt). Kiemelked alakja volt a jiddis nyelvrl tartott els konferencinak 1908-ban Csernovicban, s kt knyvt: Die Entstehungsursache der jdischen Didekte (A jiddis dialektusok keletkezsnek okai, 1915) Die jiddische Sprache (A jiddis nyelv, 1924) a maguk nemben klasszikus mveknek tartjk. Mieses utols veit Krakkban tlttte; 1945-ben Auschwitz clllomssal deportltk s az ton meghalt.

III. FGGELK A "KAZR LEVELEZS" 1.

A levlvlts a spanyol llamfrfi, Haszdj ibn Saprut s Jzsef, Kazria kirlya kztt, hossz idn t megigzte a trtnszeket. Igaz - amint Dunlop rta "hogy a kazr levelezs fontossgt eltloztk. Ez id szerint lehetsges a kazr trtnelmet nhny rszletben rekonstrulni anlkl, hogy segtsgrt fordulnnk Haszdj s Jzsef leveleihez." Az olvast azonban mgis rdekelheti egy rvid ttekints arrl, mit tudunk ezeknek a dokumentumoknak a trtnetrl. Haszdj levele nyilvn 954 s 961 kztt rdott, mert - gy tudjk - az a keleteurpai kldttsg, amelyet levelben emlt (III. 3-4.), Cordobt 954-ben ltogatta meg s Abd-al-Rahman kalifa, akirl, mint uralkodjrl szl, 961-ig uralkodott. Hogy a levelet tulajdonkppen Haszdj titkra, Menahem ben Saruk fogalmazta - akinek a neve Haszdj utn megjelenik az akrosztchonban - azt Landau llaptotta meg az sszehasonltsbl Menahem egyb fennmaradt mveivel, gy Haszdj levelnek a hiteles volta mr nem vita trgya, de Jzsef vlaszt illeten a bizonytk szksgkppen kzvetettebb s bonyolultabb. A levelezs legkoraibb ismert emltse a tizenegyedik s tizenkettedik szzadbl datldik. 1100 krl a barcelonai rabbi, Jehuda ben Barzillai rta knyvben - Szfer ha-Ittim "Az nnepek knyve" -, amely hossz utalsokat, belertve kzvetlen idzeteket is tartalmaz Jzsef kirlynak Haszdjhoz rt vlaszra. A szban forg bekezds Barzillai mvben gy kezddik: Ms kziratok kztt egy levlnek a msolatt is lttuk, amelyet Jzsef kirly, ron fia, a kazr pap rt R. Haszdj bar Izsknak.* Nem tudjuk, hogy a levl hiteles-e vagy sem s hogy a kazrok, akik trkk, valban ttrtek -e. Nem vilgos, hogy mindaz, ami a levlben rva van, tny s val -e vagy sem. Lehet, hogy valtlansgok vannak benne, vagy az emberek hozztehettek valamit, vagy lehet tveds az rnok rszrl... Azrt runk ebben a knyvben olyan dolgokat, amelyek tlzottnak ltszanak, mert Jzsef kirly levelbl az derl ki, hogy azokra a krdsekre vlaszolt, amelyeket Haszdj tett fl neki: hogy milyen csaldbl val, milyen a kirly helyzete, miknt kerlt a Jelenlev szrnyai al (azaz hogyan trt t a zsid hitre) s mekkora a kirlysga, mekkork a birtokai. Minden pontra vlaszolt, minden rszletet lert a levelben.. * Haszdj neve hberl bar Izsk Saprut. Az R. (Rabbi helyett) udvariassgi cmzs. Barzillai mg tbbet is idz Jzsef levelbl s beszmol vlasznak ms rszleteirl is, gy nem hagy ktsget afell, hogy a vlasz 1100-ban mr ltezett. Klnsen meggyz a rabbi tudomnyos szkepticizmusa. Minthogy a vidki Barcelonban lt, nyilvn csak keveset vagy ppen semmit sem tudhatott a kazrokrl. Az az id krl, amikor rabbi Barzillai a knyvt rta, az arab krniks, Ibn Haukal, szintn hallott ksza hreket Haszdj kapcsolatrl a kazrokkal. Fennmaradt egy talnyos feljegyzs, amelyet Ibn Haukal vetett paprra egy kziratos trkpre, A. H. 479, vagyis A. D. 1086 keltezssel. Ezt rja: Haszdai ibn-Ishaq* azt gondolja, hogy a nagy, hossz hegysg (a Kaukzus) kapcsolatban van Armnia (rmnyorszg) hegyeivel s thalald a grgk orszgn, kiterjed Khazarnig s Armnia hegysgeiig. Jl tjkozott volt ezekrl a rszekrl, mert megltogatta ket s tallkozott legfbb kirlyaikkal s vezet embereikkel. * Haszdj nevnek arab verzija.

Nem ltszik valsznnek, hogy Haszdj valban megltogatta Kazrit; de emlksznk, hogy felajnlotta ezt a levelben s Jzsef lelkesen dvzlte eme szndkt a vlaszban. A buzg Haukal taln hallott valami pletykt a levelezsrl s abbl kvetkeztetett; ez nem ismeretlen gyakorlat annak az idnek a krniksai kztt. Vagy tven vvel ksbb (1140) Jehuda Halvi megrta filozfiai trakttust: "A kazrok" (Kuzri). Mint mr mondottuk, kevs informcit tartalmaz, de beszmolja a kazrok ttrsrl a zsid vallsra nagy vonalakban egyezik azzal, amit Jzsef ad meg Sapruthoz rott vlaszban. Halvi ugyan nem hivatkozik kifejezetten a levelezsre, de ht a knyve fleg teolgival foglalkozik, s nem vesz figyelembe trtnelmi vagy tnybeli vonatkozsokat. Taln olvasta a levelezs egy msolatt, mint a nla kevsb tanult Barzillai eltte, de ez a megllapts nem meggyz. Azonban teljesen meggyz brahm ibn Daud esetben (lsd fenn, II., 8.), akinek a npszer, 1161-ben rt Szfer-ha-Kabbalah-ja (A kabala knyve) a kvetkez bekezdst tartalmazza: Izrael gylekezetei tallhatk sztszrva idegenben, Szla vrostl a Maghrib vgn, egszen Tahartig annak elejn, Afrika vgn (Ifriqijah, Tunis), egsz Afrikban, Egyiptomban, a szabenok orszgban, Arbiban, Babilniban, Elmban, Perzsiban, Dednban, a girgasitok orszgban, amit Zsurzsnnak hvnak, Tabarisztnban, olyan tvol, mint Bajiam s az Itil foly, ahol a kazr npek laknak, akik ttrtek. A kirlyuk, Jzsef egy levelet kldtt R. Haszdjnak, a herceg bar Izsk ben Saprutnak s tjkoztatta t, hogy maga s egsz npe a rabbanita hitet kveti. Toledban lttuk nhny ivadkukat, a blcs tantvnyait s azok mondtk neknk, hogy aki megmaradt kzlk, az a rabbanita hitet kveti. 2. A kazr levelezs els nyomtatott verzijnak egy hber vitairat: Kol Mebasszer. "A j hr kldttjnek hangja" tartalmazza.* Konstantinpolyban adta ki 1577-ben vagy e krl Izsk brahm Akris. Az elszban Akris elmondja, hogy tizent vvel korbban utazsa kzben Egyiptomban ksza hreket hallott egy fggetlen zsid kirlysgrl (ezek a hrek valsznleg az abesszniai falashkra vonatkoztak); ezt kveten hozzjutott "egy levlhez, amelyet a kazrok kirlynak kldtek, s a kirly vlaszhoz". Akkor elhatrozta, ki fogja adni ezt a levelezst, hogy lelkiert ntsn zsid trsaiba. Hitte-e vagy sem, hogy Kazria mg ltezik, az nem vilgos. Az elszt mindenesetre kvette a kt levl szvege, minden tovbbi megjegyzs nlkl. * A vitairatnak kt pldnya maradt fenn kt klnbz kiadsbl a Bodley knyvtrban. De a levelezs nem maradt eltemetve Akris obskrus kis pamfletjben. Vagy hatvan vvel a megjelense utn, ifjabb Johannes Buxtorfnak, a nagy mveltsg klvinista tudsnak egy bartja elkldtt egy pldnyt. Buxtorf szakavatott hber nyelvsz volt, aki nagyszm tanulmnyt kzlt a bibliai szvegmagyarzat s a rabbinikus irodalom terletrl. Amikor elolvasta Akris pamfletjt, elszr ugyanolyan szkeptikus volt a levelezs hitelessgt illeten, mint amilyen rabbi Barzilai volt tszz vvel eltte. De 1660-ban Buxtorf vgl is kinyomatta mind a kt levl szvegt hberl s latin fordtsban, mint kiegsztst Jehudah Halvi kazrokrl szl knyvhez. Ez taln kzenfekv, de nem nagyon szerencss tlet volt, mert belefoglalva Halvi meseszer trtnetbe, azzal ugyanegy fedl alatt, aligha kelthette fel a trtnszek

hajlandsgt arra, hogy a levelezst komolyan vegyk. Mr csak a tizenkilencedik szzadban vltozott meg a magatartsuk, amikor egymstl fggetlen forrsokbl tbb vlt ismertt a kazrokrl. 3. Az egyetlen kziratos verzi, amely tartalmazza mindkettt, Haszdj levelt s Jzsef vlaszt, a Christ Church knyvtrban van, Oxfordban. Dunlop s egy orosz szakrt, Kokovcsov szerint a kzirat "feltnen szoros hasonlatossgot mutat a nyomtatott szveghez" s "kzvetlenl vagy kzvetve, a nyomtatott szveg forrsul szolglt". Valsznleg a tizenhatodik szzadbl szrmazik, s azt hiszik, hogy a Christ Ghurch fesperesnek, John Felinek a birtokban volt (akit Thomas Brown tett halhatatlann a soraival: "Nem szeretlek, Dr. Feli" ...). Egy msik kziratot, amely Jzsef vlaszt tartalmazza, de Haszdj levelt nem, a leningrdi nyilvnos knyvtrban riznek. Ez lnyegesen hosszabb, mint Akris szvege vagy a Christ Church kzirata, ennek megfelelen gy ismerik, mint a hossz verzit, megklnbztetsl az Akris-Christ Church "rvid verzitl", amelyrl gy tnik, hogy amannak a rvidtse. A hossz verzi lnyegesen regebb is, valsznleg a tizenharmadik szzadbl szrmazik, mg a rvid verzi a tizenhatodikbl. Ribakov szovjet trtnsz meggyzen azt lltja, hogy a hossz verzi - vagy egy mg rgibb szveg - kzpkori spanyol rdek mve, azok szerkesztettk s tmrtettk, hogy Jzsef vlasznak egy rvid vltozatt lltsk el. Ezen a ponton egy elterel manver keresztezi a rgi nyomot. A hossz verzi rsze a hber kziratok s srfeliratok n. "Firkowich -gyjtemnynek" a leningrdi nyilvnos knyvtrban. Valsznleg a kairi genizbl jtt, ahonnan a gyjtemny kziratainak a nagyobb rsze is szrmazik. brahm Firkowich sznes, tizenkilencedik szzadbeli tuds volt, aki egyedl nmagban is megrdemelne egy fggelket. Nagy tekintly volt ezen a terleten, de vakbuzg karaita is, aki azt akarta bebizonytani a cri kormnynak, hogy a karaitk klnbznek az ortodox zsidktl s a keresztnyeknek nem kellene ket azokkal szemben htrnyosan megklnbztetni. Ezzel a dicsretes szndkkal megvltoztatott nhnyat rgi hiteles kzirataibl s srfelirataibl egyes szavak kzbeszrsval vagy hozzadsval, hogy azoknak karaita belltst adjon, gy a hossz verzit, minthogy Firkowich kezn ment t, bizonyos bizalmatlansggal fogadtk, amikor a halla utn ms kziratok ktegben az orosz trtnsz, Harkavi a gyjtemnyben megtallta. Harkavinak nem voltak illzii Firkowich megbzhatsgt illeten, mert elzleg maga leplezett le nhnyat Firkowich hamistott kzbeszrsaibl. De azrt Harkavinak nem voltak ktelyei a kzirat rgisgt illeten; 1879 -ben kzlte az eredeti hber szveget s annak orosz s nmet fordtst is; elfogadta, mint Jzsef levelnek korai verzijt, amelybl azutn a rvid verzi szrmazott. Harkavi kollgja (s rivlisa), Chwolson egyetrtett vele, hogy az egsz dokumentumot ugyanaz a kz rta s az nem tartalmaz semmifle hozzttelt. Vgl 1932-ben az orosz tudomnyos akadmia kiadta Paul Kokovcsov irnyad knyvt, A hber-kazr levelezs a tizedik szzadban, benne Jzsef vlasza Leningrdban rztt hossz verzijnak, a Christ Church-beli rvid verzinak s az Akris-fle pamfletnek a faximiljval. A hrom szveg kritikus elemzse utn arra a kvetkeztetsre jutott, hogy mind a hossz, mind pedig a rvid verzi ugyanazon az eredeti szvegen alapul, amelyet ltalban - br nem mindig hvebben riz meg a hossz verzi. 4.

Kokovcsov kritikai tanulmnya s klnsen a kziratok fakszimilinek a kzreadsa gyakorlatilag lezrta a vitt - ami klnben is csak a hossz verzit rintette, de Haszdj levelt s a vlasz rvid verzijt nem. Az eltr vlemny hangja vratlan helyrl hangzott el. 1941-ben Poliak kockztatta meg azt az elmletet, hogy a kazr levelezs, ha nem egszben hamistvny, de klttt m, amit a tizedik szzadban rtak azzal a cllal, hogy terjesszk az informcit a zsid kirlysgrl vagy hogy propagandt csinljanak neki. (Nem rhattk ksbb, mint a tizenegyedik szzadban, minthogy - amint lttuk - rabbi Barzillai 1100 krl olvasta a levelezst s Ibn Daud 1161-ben idzett belle.) Ezt az els pillantsra tetszets elmletet hatsosan dnttte meg Landau s Dunlop. Landau be tudta bizonytani, hogy Haszdj levelt valban titkra, Menahem ben-Saruk rta, s Dunlop kimutatta, hogy Haszdj levelben egy csom krdst tesz fel Kazrirl, amelyekre Jzsef elmulasztja a vlaszt. Ez biztosan nem a mdja egy tjkoztat pamflet rsnak: Nem jn vlasz Jzseftl arra a krdsre, hogyan vonul fel a templomba, s hogy a hbor hatlyon kvl helyezi-e a szombatot... Kifejezetten hinyzik az egyezs a levl krdsei s a vlaszban azokra adott felelet kztt. Ezt alighanem annak a jell kell felfogni, hogy ezek val dokumentumok s nem irodalmi kitallsok. Dunlop folytatja s feltesz egy talpraesett krdst: Mirt tartalmaz Haszdj levele, amely jelentsen hosszabb, mint a vlasz, olyan, valban nagyon keveset a kazrokrl, ha az volt a cl - amint azt Poliak felttelezi -, hogy npszer beszmolt adjon Kazrirl? Ha a levl csak bevezets a kazrokrl szl informcihoz a vlaszban, akkor bizony nagyon klns bevezets, tele Spanyolorszgrl s az Omajjdokrl szl adatokkal, amiknek semmi kze sincs Kazrihoz. Dunlop ezutn egy nyelvszeti prbval zrja le a vitt, amely perdnt mdon bizonytja, hogy a levelet s az arra adott vlaszt kt klnbz szemly rta. A bizonytk a hber nyelvtan egy jellegzetes sajtsgra, az n. megfordt vav hasznlatra vonatkozik az igeid meghatrozsban. Nem fogom megksrelni megmagyarzni ezt a bonyolult nyelvtani csalafintasgot,* hanem helyette egyszeren idzem a tblzatot az eltr mdszerekrl, amelyeket a levlben s a hossz verziban hasznltak a befejezett cselekvs jelzsre. * Az rdekld olvas felvilgostst kaphat Weingrenn, J.: A Practical Grammot for Classical Hebrew, 2nd ed. (Oxford, 1959) munkjban.

Haszdj levele A vlasz (a hossz verzi)

Megfordt vav imperfectummal 48 1

Egyszer vav perfectummal 14 95

A vlasz rvid verzijban az els mdszer (Haszdj) harminchtszer, a msodik tvenszer kerlt alkalmazsra. De a rvid verzi az els mdszert tbbnyire olyan bekezdsekben alkalmazta, ahol a fogalmazs eltr a hossz verzitl. Dunlop azt mondja, ez annak a kvetkezmnye, hogy a ksbbi spanyol szvegkiadk trtk a hossz verzit. Kimutatja azt is, hogy Haszdj

levele, amit mg spanyol nyelven rt, sok arabizmust tartalmaz (pldul al khazar khazr helyett), mg a vlaszban ilyesmi nincsen. Vgl, ami a levelezs ltalnos jellegt illeti, ezt mondja: ... gy ltszik, semmi dntt nem hoztak fel Jzsef vlasznak eredetibb formjban, a hossz verziban annak tnybeli tartalma ellen. A stilisztikai klnbsg altmasztja hitelessgt. Ez akkora, mint amilyet az ember elvrhat olyan dokumentumokban, amelyek a zsid vilg nagyon tvoli rszeibl szrmaznak, ahol a kultra sznvonala semmikppen sem azonos. Taln szabad itt feljegyezni azt az impresszit, hogy a vlasz nyelve ltalban kevsb mesterklt, naivabb, mint a levl. sszefoglalva: nehz megrteni, mirt vonakodtak rgi trtnszek elhinni, hogy a kazr kagn kpes volt lediktlni egy levelet, amikor ismert dolog volt, hogy levelezst folytatott a biznci csszrral (emlksznk a hrom solidus rtk pecstre); vagy hogy kegyes zsidk Spanyolorszgban vagy Egyiptomban szorgalmasan msoltk s megriztk az zeneteket a bibliai idk ta egyetlen ltez zsid kirlytl.

IV. FGGELK NHNY KVETKEZTETS (IZRAEL S A DIASZPRA) Br ez a knyv a mlt trtnelmvel foglakozik, elkerlhetetlen, hogy vonatkozsai legyenek a jelenre s a jvre. Elszr is tudatban vagyok annak a veszlynek, hogy rosszindulat interpretci gy rtelmezheti, mint Izrael llam jognak a tagadst a ltezsre. Ez a jog azonban nem a zsid np hipotetikus eredetn alapul, sem brahmnak Istennel kttt mitolgiai szvetsgn; a nemzetkzi jogon alapul, az Egyeslt Nemzetek 1947. vi hatrozatn Palesztina, az egykori trk tartomny, majd brit mandtumi terlet felosztsrl egy arab s egy zsid llamra. Brmi legyen is az izraeli polgrok faji eredete s brmilyen illzit is tplljanak rla, az llamuk de jure s de facto ltezik s ezt nem lehet visszacsinlni, hacsak nem npirtssal. Anlkl, hogy vitatott krdsbe bocstkoznk, ehhez mg hozz lehet tenni, mint trtnelmi tnyt, hogy Palesztina felosztsa egy vszzadon t tart bks zsid bevndorls s ttr erfeszts eredmnye volt, ami megteremtette az erklcsi igazolst az llam jogszer ltezsre. Hogy npnek a kromoszmi kazr vagy szemita, rmai vagy spanyol eredet gneket tartalmaznak-e, irrelevns s nem rinti Izrael jogt a ltre - sem brmilyen zsid vagy nem-zsid civilizlt szemly morlis ktelezettsgt arra, hogy ezt a jogot megvdje. A bennszltt izraeli polgr szleinek vagy nagyszleinek a fldrajzi eredete is feledsbe merl a bugyborkol faji olvaszttgelyben. Az ezer v eltti kazrinfzi, brmilyen lenygz lgyen is, a modern Izrael szmra irrelevns. A zsidk, akik lakjk, tekintet nlkl tarka szrmazsukra, rendelkeznek egy nemzet alapvet kvetelmnyeivel: sajt orszg, kzs nyelv, kormny s hadsereg. A diaszpra zsidi a nemzeti ltnek ezek a kvetelmnyei kzl egyikkel sem rendelkeztek. Ami ket, mint kln kategrit, elvlasztja a nem zsidktl, akik kztt lnek, a deklarlt vallsuk, akr gyakoroljk azt, akr nem. Ebben van az alapvet klnbsg az izraeliek s a diaszpra zsidi kztt. Az elbbiek egy nemzeti identitst szereztek, az utbbiakat csak a vallsuk jelli meg zsidknt, nem a nemzetisgk, nem a fajuk.

Ez azonban tragikus paradoxont teremt, mert a zsid valls - nem gy, mint a keresztnysg, a buddhizmus vagy az iszlm - magban foglalja egy trtnelmi nemzet, egy kivlasztott faj tagsgt is. Minden zsid nnep a nemzeti trtnelem egy esemnyrl emlkezik meg: a kivonulsrl Egyiptombl, a makkabeusok felkelsrl, a zsarnok Hmn hallrl, a templom lerombolsrl. Az testamentum mindenekeltt egy nemzet trtnelmnek az elbeszlse; a monoteizmust adta a vilgnak, de a krdja inkbb trzsi, mint egyetemes. Minden ima s ritulis szertarts egy rgi faj tagsgt nyilatkoztatja ki, ami automatikusan klnti el a zsidt annak a npnek a faji s trtnelmi mltjtl, amelyik kztt l. A zsid valls, amint azt 2000 v tragikus trtnelme megmutatta, nemzeti s trsadalmi vonatkozsban nmagt klnti el. Klnvlasztja a zsidkat s kihvst jelent arra, hogy klnvlasszk ket. Automatikusan teremti meg a fizikai s kulturlis gettkat. tformlja a diaszpra zsidit egy lnemzett a nemzeti lt attribtumai s kivltsgai nlkl, amelyet hiedelmeknek egy rendszere tart lazn ssze; ez faji s trtnelmi premisszkon alapul, amelyekrl kiderl, hogy illuzrikusak. Az ortodox zsidsg egy eltn flben lv kisebbsg. Vra Kelet -Eurpa volt, ahol a nci rjngs a tetpontjt rte el s szinte teljesen eltrlte ket a fld sznrl. A nyugati vilgban sztszrt tllinek mr nincs sok befolysa, mg szak-Afrika, Jemen, Szria s Irak ortodox kzssgeinek a zme Izraelbe emigrlt, gy az ortodox zsidsg a diaszprban kihalflben van s a felvilgosult vagy agnosztikus zsidk azok, akik fenntartjk a paradoxont, lojlisan ragaszkodva lnemzeti sttuszokhoz abban a meggyzdsben, hogy ktelessgk megrizni a zsid tradcit. Azonban nem knny meghatrozni, mit jelent a "zsid tradci" kifejezs annak a felvilgosult tbbsgnek a szemben, amelyik elutastja az ortodoxia kivlasztott faj doktrnjt. Ettl a doktrntl eltekintve az testamentum egyetemes zenete - az egyetlen s lthatatlan Isten trnra emelse, a tz parancsolat, a hber prftk erklcsi vilgkpe, a kzmondsok s zsoltrok bekerlt a judeo-helln-keresztny tradci framba, zsidknak s nemzsidknak egyarnt kzs tulajdonv lett. Jeruzslem lerombolsa utn a zsidknak nem volt tbb sajt nyelvk s vilgi kultrjuk. A hber, mint nemzeti nyelv tadta a helyt mg a keresztny ra kezdete eltt az arameusnak; a zsid tudsok s kltk Spanyolorszgban arabul, utbb msutt nmetl, lengyell, oroszul, angolul, franciul rtak. Egyes zsid kzssgek kialaktottk a sajt dialektusukat mint a jiddis s a ladino, de egyik sem produklt, egyik sem teremtett olyan alkotsokat, amelyek foghatk lennnek azokhoz a jelents mvekhez, amelyekkel a zsidk a nmet, az osztrk-magyar vagy az amerikai irodalomhoz jrultak hozz. A diaszpra kifejezetten zsid irodalmi aktivitsa teolgiai volt. De azrt a talmud, a kabala, a bibliamagyarzatok vaskos ktetei a kortrs zsid nyilvnossg eltt gyakorlatilag ismeretlenek, noha azok - hogy mg egyszer megismteljk - az egyedli maradvnyai a kifejezetten zsid tradciknak, ha van ennek a kifejezsnek valami konkrt jelentse, az utbbi kt vezredben. Az egyes zsidk filozfiai, tudomnyos s mvszeti teljestmnyei hozzjrultak hzigazda-nemzetk kultrjhoz, de ezek nem kpviselnek egy kzs kulturlis rksget vagy a hagyomnyok autonm halmazt. sszefoglalva, napjaink zsidinak nincsen kzs kulturlis tradcija, csak bizonyos, a gett traums lmnyeibl ered trsadalmi rksgbl s a vallsbl szrmaz szoksaik s viselkedsi formik; a vallsbl, amelyet a tbbsg nem gyakorol, s amiben nem hisz, de ami mindazonltal egy lnemzeti sttuszt ruhz rejuk. Nyilvnval, hogy - amint azt msutt kifejtettem

- a paradoxon hossz lejrat megoldsa csak a kivndorls leh et Izraelbe vagy a fokozatos asszimilci a gazdanemzethez. A holocaust alatt ez a folyamat teljes lendletben volt; s 1975-ben a Time Magazine arrl szmolt be, hogy az amerikai zsidk "nagymrtkben hajlamosak arra, hogy a hitkn kvl hzasodjanak; valamennyi hzassgktsnek kzel egyharmada vegyeshzassg." A zsidsg faji s trtnelmi zenete, noha illzin nyugszik, mgis hosszan hat befolyst gyakorol, mint egy hatalmas rzelmi trs hat, ami a trzsi hsgre apelll. Ez az az sszefggs, amelyben a tizenharmadik trzs az si trtnelemben fontoss vlik a diaszpra zsidi szmra. De, amint mr mondottuk, a modern Izrael szmra, amely megszerezte a valdi nemzeti identitst, ez lnyegtelen. Taln szimbolikusnak lehet tekinteni, hogy brahm Poliak, a trtnelem professzora a Tel-Aviv-i egyetemen s ktsgtelenl izraeli hazafi jelentsebb hozzjrulst nyjtott az ismereteinkhez a zsidsg kazr eredetrl, alaknzva a legendt a kivlasztott fajrl. s az is fontos, hogy a bennszltt izraeli szobra fizikai s szellemi vonatkozsban a teljes ellenttt kpviseli a gettban kitenysztett "tipikus zsidnak".