Hola seor Rayn.

Soy Julin Cortes, fui estudiante de la UN, ex profesor universitario de la UN, ex prisionero poltico, y ahora un exiliado ms de ese pas que usted y su grupo perciben tan democrtico. He seguido y escuchado con atencin tus intervenciones en radio y tu pgina de Facebook, y me sorprende entre otras cosas, que de manera tan rpida haya tenido eco tu expresin artstica en los medios de comunicacin colombianos cuando la expresin tambin artstica de rayones, pintas, murales, grafitis, y expresiones de la izquierda han sido invisibilizados por dcadas por los mismos medios. Bueno, pero esta invisibilizacin no es tan grave a la larga, si la comparamos con la invisibilizacin que los medios masivos, noticieros y dems, hacen de las expresiones y resistencias de los otros sectores sociales, hablo de las movilizaciones campesinas que generalmente terminan democrticamente disueltas por violentos hombres que no pintan las paredes sino que pintan los cuerpos de los manifestantes de sangre con sus bolillos, sus gases y sus balas de goma y tambin de plomo. Hablo de las manifestaciones de las victimas del terrorismo de estado, de las madres de los falsos positivos, de los familiares de miles de seres humanos que viven en las crceles colombianas en condiciones infrahumanas, de los campesinos esclavizados en plantaciones de palma o de caa de azcar, o de los trabajadores petroleros, todos estos sectores y muchos mas se manifiestan a diario, pacficamente y son invisibilizados por los medios que han hecho del mundo del grueso de los colombianos una especie de caja de cristal, donde se vende la imagen de que Colombia es un bello pas con Shakira, Juanes, futbolistas famosos, y adems difundiendo la idea de que somos el pas mas feliz del mundo. Tu expresin artstica de rechazo a las pintas con contenido poltico me recuerda por all en el ao 2001, cuando un grupo de estudiantes liderados por un joven y entusiasta cristiano evanglico y apoyados por el entonces vicedecano de bienestar, - no recuerdo su nombre,- se di a la tarea de pintar de blanco la facultad de ingeniera y pensaban incluso llegar a ser la cabeza de un proceso mucho mas amplio en la universidad para pintarla toda de blanco. Realizaron la campaa por la limpieza de la facultad con relativo xito, terminando la jornada un da cualquiera como a las 7 de la noche. Aquel viernes un grupo de mamertos, (como sus seguidores los llaman), realizaron su primer grafiti estrenando la recin pintada pared de blanco. El joven cristiano fue el que los descubri y como si hubiera visto al mismsimo diablo sali corriendo a gritar ante sus seguidores y ante el vicedecano que acababa de inaugurar la hermosa obra de expresin en blanco, que un terrorista haba pintado con spray rojo la recin pintada pared que el mismo haba logrado. Tamaa discusin se genero en el hall del edificio nuevo de ingeniera, llegaron los unos, llegaron los otros, se habl, se discuti, por ah un joven inquieto y lder mamerto (como sus seguidores los llaman), planteo la famosa frase de que Paredes blancas, mentes vacas, otro igual de mamerto (como sus seguidores los llama), planteaban sus argumentos, y los discpulos de la esttica planteaban los suyos, uno llego a afirmar que por ver el grafiti del saln 402 que deca Fuera Yankis de Colombia y de todo el mundo, no poda aprender Esttica. Bueno la discusin termin en un planteamiento dejado por el mismo vicedecano de la importancia de hacer murales estticos, que en ltimas era la discusin de los jvenes activistas por el derecho de las paredes a ser blancas. As que inteligentemente planteamos que haramos murales lindos y gustosos a la vista del estudiantado estticamente pulcro.

Nos armamos, con brochas, pinceles y pintura a hacer un mural esttico que encajara en la esttica de los estudiantes que queran mensajes bien vistos y que no insultaran sus vrgenes imgenes del mundo. En el muro que queda subiendo las escaleras de ingeniera viejo, hicimos un tablero gigante de color verde donde con letra blanca, simulando la letra con tiza de los profesores de antao, hicimos un mensaje para conmemorar el 8 de marzo da internacional de la mujer. Una semana larga de trabajo para terminar un viernes en la tarde con una orgullosa participacin de jvenes estudiantes que ni siquiera participaban en mtines pero que haban echo suya la necesidad de expresin que los estudiantes requeramos. El lunes siguiente al llegar al edificio, me encuentro con la desafortunada conversin del mural esttico en una artstica pared blanca recin pintada por orden del vicedecano. Mi reaccin, como era de esperarse de un joven de 21 aos, apasionado como los son esos jvenes mamertos (como sus seguidores los llaman), fue ir a la oficina del profesor a mentarle la madre. Era el acto mas violento que haba echo hasta entonces, me senta indignado, lo mismo que mis compaeros de trabajo que me acompaaron en la pintada pero que en ese momento se asustaban un poco porque yo le mentaba la madre al vicedecano de bienestar estudiantil. Usted es un hijueputa, le dije. Es el da en que me ha salido con ms nimo ese insulto tan colombiano. Por fortuna en absoluto pesaron sobre mi algn proceso disciplinario, o cosa por el estilo. El joven cristiano se gradu, buen salario y hasta ah le llego su activismo, de los otros jvenes de la discusin, uno dejo de pintar grafitis y dirige un medio alternativo, el otro es profesor en un barrio popular y sindicalista docente. Posteriormente termin dictando unas ctedras en la universidad y despus de un activismo con organizaciones campesinas, a algn fiscal o a algn general le pareci chistoso hacerme un proceso judicial y termin 3 aos en la crcel por el delito de rebelin. El resto de la historia por ah esta colgada en la web. Ahora bien toda esta remembranza de aos pasados es para comentarte seor Rayn, que tu idea no es nueva, es el eterno retorno de posiciones polticas que intentan con un discurso democrtico, (es posible que involuntario), poner como centro de discusin, el tema de la libertad de expresin y la imposicin de ideologas, poniendo como victimarios a un sector de la sociedad que en realidad ha sido victima de la represin, de la violacin al derecho de expresin y del aislamiento meditico. Bien podra replantear tu poblacin objetivo y re direccionar tus esfuerzos a Caracol, a Rcn, a la W, o a las 70 emisoras de la fuerza publica, ellos si que saben de limitar la expresin y de imposicin de ideologas. Entiendo y estoy de acuerdo que la izquierda debe reinventarse la simbologa de sus discursos, pero de ah a plantear que lo que se manifiesta con una brocha y una capucha es un discurso trasnochado, hay mucho trecho. Yo creo que los hechos dicen ms que mil palabras, hace cuanto que Fukuyama hablo del fin de la historia, una manera muy intelectual de decir que el discurso de la izquierda es trasnochado, y los hechos del mundo, la historia actual contradice esa tesis. Basta ver como ese discurso trasnochado se mantiene, ninguno de estos grafitis se repetiran si no tuvieran vigencia en el pensamiento de generaciones de estudiantes que pasan por la universidad. No creo que las pintas de la universidad pblica las venga haciendo el mismo tipo durante 60 aos. Eso evidencia que las ideas de izquierda y revolucionarias tienen muchos simpatizantes, no solo en Colombia, sino en Amrica Latina y el mundo entero, basta

ver que plantean los manifestantes desempleados manifestaciones en Turqua.

en Espaa o en Grecia, y ahora las

Dice W en la entrevista radial que la izquierda en la universidad son minora, pero dice que su grupo son mas o menos 7. Son entonces ustedes mayora?. Si tanto les disgusta las imposiciones de las minoras por que no le planten ese debate a las minoras que ostentan las riquezas y el poder poltico de este pas. Seria interesante que plantearas ese discurso en la radio manifestndote porque en las prximas elecciones los dos candidatos que se disputaran la presidencia son de la misma familia Santos. Ahora bien, para mi es perfectamente claro que las minoras tambin transforman la sociedad, quienes con un proyecto pueden ser seguidos por las mayoras si tiene no solo un programa claro sino los medios econmicos para popularizarlos. Me atrevera a afirmar con el perdn de algunos estudiantes que se ofendern por lo que voy a decir, que el deber de los estudiantes es ser de la minora, usted seor estudiante: no se conforme con ser de la mayora. Las minoras son las que plantean los grandes cambios. Solo una minora de estudiantes han defendido la Universidad Publica, mientras la gran mayora llena auditorios para ver partidos de futbol, una minora llega a foros, conferencias para replantearse el pas y soarlo de una manera ms incluyente. Una minora de colombianos ha evitado con su sangre que las multinacionales saqueen nuestras riquezas. Vete en calzoncillos al Magdalena medio y pregntale a un campesino desprevenido porque no han podido las multinacionales del oro entrar con toda la fuerza a explotar ese recurso en esas tierras, (aclaro que esto es un hecho, no mi opinin, eso es lo que dicen los campesinos de la regin). Una minora tambin terca lleva 60 aos en el monte (con todos los errores que pueden atribuirle), y hoy plantea grandes posibles y muy necesarias transformaciones en el pas sentados en la Habana. Yo por mi parte le tengo tedio a las mayoras acrticas, las mayoras eligieron a Hitler. Tedio a las mayoras borregas y teleinvidentes que juzgan la historia desde su silln frente al televisor, (no es su culpa por supuesto). Le tengo tedio a esa mayora de estudiantes de clase media y de universidad publica que creen que cogieron el mundo en sus manos por tener un cartn profesional y ganarse recin graduados un salario un poquito mayor que el obrero raso, y se endeudan y compran carro nuevo pagado en 15 aos y con eso creen que ya salieron del estrato tres. Hasto de los intelectualoides que se burlan de las formas y los mtodos que usan los de abajo, que hacen muecas al ver un campesino con su machete usando la violencia para defenderse de la violencia oficial, que disgustan de los mtodos incivilizados de los de abajo y no critican los mtodos civilizados de represin de los de arriba (bombas, drones, intervenciones militares, chuzadas, etc). intelectualoides que disgustan del discurso sencillo del dirigente social por que no es lo suficientemente elaborado que el del filsofo o el leguleyo. Que disgusta del populacho por que es demasiado ruidoso, porque le gustan las consignas y las arengas a sus hroes del pasado. Si te disgusta tanto que la izquierda conmemore al Che, y a Camilo y a Bateman y a Manuel, porque no te disgustan los iconos banales, desprovistos de todo intelecto y aporte a la humanidad de la actual juventud, figuras deportivas y cantantes mediticos convertidos en dioses. El respeto por lo pblico. Muy interesante y estoy de acuerdo lo publico es sagrado, por eso los invito a expresarse artsticamente y manifestarse contra los Uribe, los Nule, los Moreno, contra

el director del DAS. Ve a la picota en la crcel de lujo de los congresistas encarcelados al frente de los que se han robado millones y hblales del respeto por lo pblico. Ellos si que saben de irrespeto por lo pblico. Entre otras cosas es interesante que la fama de la universidad publica se asocia a la izquierda por su minora critica y activista y no asocian las universidades privadas de alto costo por su minora de graduados que roban los recursos pblicos sin el menor castigo moral, juridico y artstico, deberan pensar tambin en pasearse en calzoncillos por las aulas de las universidades que gradan congresistas ladrones, o mas arriesgado aun pasarse por los batallones que gradan hroes que suben su salario a punta de matar jvenes indefensos. Causas para protestar en calzoncillos hay muchas. Ahora como he visto en los hechos, las causas de los soadores, de los fabricantes de utopas como los llamo yo, mamertos, (como los llaman sus seguidores), siempre terminan teniendo vigencia, hoy como ayer tu causa, la del seor Rayon, no trascender en el tiempo, tu activismo durara hasta cuando tengas el cartn en la mano y el primer sueldo despus de graduarte. Mientras aquellos, los mamertos, siguen a veces hasta la muerte, por aos y aos a favor de los excluidos. Sin duda esa lucha es tan del profundo del corazn que rara vez un buen salario la deja en el olvido. Como dijera Jose Marti: Si no tienes el valor para luchar, por lo menos ten el decoro de respetar a los que si lo hacen.

JULIAN CORTES EXPRISIONERO POLITICO