DISCERNINDO O IMPRIO DAS TREVAS

por Caio Fabio D'Arajo Filho (Notas) em Sexta, 21 de dezembro de 2012 s 13:55Erro! A referncia de hiperlink no vlida.

Ele nos libertou do imprio das trevas e nos transportou para o reino do Filho do seu amor, no qual temos a redeno, a remisso dos pecados. Ele a imagem do Deus invisvel, o primognito de toda a criao; pois, nele, foram criadas todas as coisas, nos cus e sobre a terra, as visveis e as invisveis, sejam tronos, sejam soberanias, quer principados, quer potestades. Tudo foi criado por meio dele e para ele. Ele antes de todas as coisas. Nele, tudo subsiste. Ele a cabea do corpo, da igreja. Ele o princpio, o primognito de entre os mortos, para em todas as coisas ter a primazia, porque aprouve a Deus que, nele, residisse toda a plenitude e que, havendo feito a paz pelo sangue da sua cruz, por meio dele, reconciliasse consigo mesmo todas as coisas, quer sobre a terra, quer nos cus. E a vs outros tambm que, outrora, reis estranhos e inimigos no entendimento pelas vossas obras malignas, agora, porm, vos reconciliou no corpo da sua carne, mediante a sua morte, para apresentar-vos perante ele santos, inculpveis e irrepreensveis, se que permaneceis na f, alicerados e firmes, no vos deixando afastar da esperana do evangelho que ouvistes e que foi pregado a toda criatura debaixo do cu, e do qual eu, Paulo, me tornei ministro. (Colossenses 1:13-23) No existe nenhuma magia no evangelho; no existe nenhum tipo de complexificao extraordinria. Ele simples, e o poder dele est na simplicidade da verdade, na verdade simples; porque tudo aquilo que, de fato, seja verdadeiro, simples; e o que , de fato, essencialmente simples, podem ter certeza, verdade. O que Paulo diz aqui, para a maioria de ns, no curso dos anos, tem sido entendido como aquilo que, de fato, ele no disse. Porque quando se ouve dizer que, em Jesus (que aqui Paulo chama simplesmente de Ele), Ele nos libertou do Imprio das Trevas, e nos transportou para o reino do filho do seu amor, ento, esse Ele o pai, esse Ele o filho, esse Ele o Esprito Santo, esse Ele Deus, esse Ele o EU SOU... E nos libertou do Imprio das Trevas e nos transportou para o reino do filho do seu amor, no qual temos a redeno, a remisso dos pecados. E a Paulo diz: Quem Ele?. E constri esse cntico extraordinrio, essa declarao de amor e de adorao sobre a percepo espiritual que ele tem acerca de quem Jesus e do que Ele fez, e da completude absoluta do que Ele veio realizar, cuja finalidade reconciliar todos e todas as coisas com o Pai por meio do sangue da sua cruz. S que quando a gente ouve isso inicialmente, geralmente a gente pensa no que no est dito. Porque durante sculos, o que a Igreja e seus mestres e doutores nos ensinaram criou um equvoco essencial acerca da afirmao desse texto do apstolo Paulo.

Por qu? Porque logo, logo, no curso do cristianismo, se desenvolveu a doutrina perversa, maligna, pag, idoltrica e diablica de que fora da igreja no h salvao, considerando-se que quando se falava em igreja, se estava falando na instituio que tinha hierarquia fosse o Papa catlico, fossem bispos ou pastores em qualquer que seja outro tipo de manifestao crist. Mas de qualquer modo, igreja significava o ambiente espao-temporal constitudo pelo templo, ou, na melhor das hipteses, a agremiao, a confraria caracterizada por aqueles que tinham assinado, com seus nomes, um atestado de membresia, tendo recebido um batismo, devidamente ministrado por um sacerdote superior aos demais homens porque ele, o sacerdote, fazia parte do estado clerical do mundo sacerdotal, enquanto ns ramos apenas o povo. Desse modo, se institua o mesmo paradigma da religio da terra, das religies dos povos, nas quais h ou um paj ou um sacerdote ou um Xam uma figura supostamente imantada com poderes especiais, a qual faz a mediao e a conexo entre o povo alienado e as divindades exigentes. Ele, o sacerdote, que conhece os ritos, ele que conhece as mandingas, ele que conhece as manobras, ele quem sabe e discerne as mecnicas espirituais, ele quem sabe quais so as poes... E desse mesmo esprito pago que vem a herana do cristianismo, de fazer de certos indivduos pessoas especiais, sacerdotes que, supostamente, tm uma vinculao melhor e maior com Deus, cuja orao mais bem ouvida e cujo entendimento superior ao de qualquer outra pessoa, de tal modo que, conquanto ns no o chamemos de paj ou de Xam, paj e Xam o que ele o sacerdote para ns! E a igreja a oca, o gong, o altar, a fisicalidade onde esses mistrios ocultos, por um favor que no chega a ser favor, porque adquirido, pela lealdade ignorante e burra dos fiis onde, em razo dessa realidade, esse indivduo, supostamente, abre alguns segredos da divindade pra ns. E esse lugar descrito, com esse paj, com essa figura, com essa estrutura, com essa hierarquia, com esse corpo de doutrina, aquilo que se convencionou chamar de igreja; portanto, fora desse ambiente, fora dessa gesto, fora dessa pirmide, fora do mbito e do controle dessa ingerncia sacerdotal, no existe salvao. Isso foi o que os telogos catlicos determinaram h muito sculos, e foi o que o protestantismo, no incio, negou, mas com o passar do tempo, se rendeu mesma coisa: no se concebe isso de outro modo, por exemplo, em qualquer que seja a verso do cristianismo; seja ela, por exemplo, entre ns, a do catolicismo estrutural, piramidal, eclesistico, seja a do mundo evanglico, onde no h papa, mas h milhares de papinhas; na qual no h papa, mas h apstolos mais surtados do que os papas mais enlouquecidos. Ali tambm se pratica a mesma coisa: se o indivduo no estiver presente numa reunio de domingo noite, ou se ele se ausentar por quatro domingos seguidos, ele comea a estar desviado. Se ele disser que cr em Jesus, mas no for batizado, uma obra no foi completada na vida dele, de modo que Jesus pde dizer ao ladro que ao seu lado morria na cruz: Hoje mesmo estars comigo no paraso, mas a esse indivduo que a igreja no batizou, ela declara que, sem batismo, no haver essa salvao nem essa graa! Por mais que, doutrinariamente, se diga o oposto, na prtica, isso que se instila na alma das pessoas, o que gera toda sorte de culpa, de tal modo que a afirmao de Paulo de que Ele nos libertou do imprio das trevas e nos transportou para o reino do Filho do seu amor significa que Ele nos tirou dos nossos amigos, das nossas amizades, dos nossos relacionamentos, dos gostos que a gente tinha, dos bares que a gente freqentava, das festas que a gente achava

gostosas, das msicas que ns aprecivamos, dos cantores e compositores nos quais ns nos deleitvamos; Ele trocou nossa roupa, o nosso biquni por um mai bem grande um burquni ao estilo iraniano ; Ele me libertou do batom, Ele me libertou do brinco, Ele me libertou das amizades gargalhentas que um dia eu tive... E agora Ele me colocou no Reino do Filho do seu amor, onde eu dou tudo o que eu tenho, o que eu posso e o que eu no posso; onde eu me mato e me esfolo; onde eu me entrego de maneira desesperadamente culpada; onde a minha ausncia pode significar uma tristeza profunda e mortal para Deus, por isso eu tenho que comparecer pela fragilidade do Todo-Poderoso; do contrrio, a minha ausncia O seca! Essa a salvao crist! S pode ter sido proposta pelo Diabo! E foi nesse esprito que a maioria de ns viveu e vive. Carregando a basicalidade desse esprito pago, sob o taco dessas potestades perversas, disfaradas de anjos de luz e acachapando a alma da maioria de ns! A pergunta : O que Paulo queria dizer quando ele disse que Ele nos libertou do Imprio das Trevas e nos transportou para o reino do filho do seu amor, no qual temos a rendio e a remisso dos pecados? Obviamente ele no tinha em mente nenhuma dessas coisas que acabaram empedrando e engessando fixando e matando esse texto, fazendo dele apenas uma letra que indica um endereo, que indica um horrio de culto, que indica uma autoridade supostamente espiritual que nos toma pela mo e que nos mantm num estado de imbecilidade crnica pra nossa prpria salvao! O que Paulo queria dizer? Que movimento esse? De nos libertar do Imprio das Trevas e nos conduzir para o Reino do Filho do seu Amor? Esse um movimento geogrfico? um movimento cultural? O que isso significa? Rupturas fraternas? Alienao do planeta? Evaso do mundo? O que isso significa? Que ns vamos mudar nosso guarda-roupa? Que ns vamos assimilar o processo de clonagem da religio, de tal modo que, em ns, no haver nenhum processo de individuao; pelo contrrio, significa que todos ns seremos absorvidos na massa clonada, e quem quer que mantenha e conserve a sua prpria identidade, pela sua prpria identidade j se desviou do corpo e da totalidade que no tem nada a ver com o evangelho de Jesus, mas tem a ver apenas com a corporificao de um grupo sob controle e tirania do Imprio das Trevas disfarado de Reino do Amor de Deus? O que Paulo queria dizer? Que movimento esse? Primeiro preciso que a gente se lembre de que quando Paulo falou de imprio, ele estava falando sobre o Imprio Romano. Essa era uma palavra sacrossanta do ponto de vista poltico. O Imprio Romano era adorado, e o imperador era considerado a encarnao da divindade. Usar a palavra imprio com a conotao negativa e de trevas que ele usa j , em si, uma denncia de natureza poltico-espiritual! J carrega o germe da subverso. Todavia, obviamente Paulo no estava preocupado em criar qualquer tipo de sublevao poltica ou de subverso nesse nvel, porque a misso do reino de Deus muito mais profunda do que qualquer que seja a ao poltica terrena. Desculpem-me os apaixonados pelo engajamento

poltico, que tem sua hora e sua necessidade, mas para Paulo isso era coisa ainda de uma mente que no tinha enxergado o significado da guerra mais profunda e da luta mais radical e visceral que se trava no universo e que tem a ver com mente de cada ser humano. Ele nos libertou do imprio das trevas! Dizer isso, debaixo das barbas de Nero, ou antes dele, de Calgula, era algo extremamente perigoso! Porque podia ser interpretado como uma vocao e um chamado para a separao radical; para no ter nenhum tipo de contato com qualquer que fosse a sociedade caracterizada pelo domnio romano. Mas Paulo era discpulo de Jesus, e Jesus orou ao pai dizendo: Eu no peo que os tire do mundo, mas que os livres do mal. Paulo era discpulo de Jesus, que disse: Vs sois o sal da terra. Portanto no para haver evaso, pra se imiscuir. Paulo era discpulo de Jesus, e Jesus disse que ningum acende uma luz para coloc-la sob o alqueire, mas no velador, para que ilumine a todos os que entrem na casa. Portanto, em Jesus, no h nenhum convite evaso, fuga, alienao; e se assim, prevalece e perdura a questo: O que Paulo estava querendo dizer quando fala dessa retirada, desse xodo do Imprio das Trevas, com uma transportao pro Reino do Filho do amor de Deus? O que ele queria dizer? Onde acontece esse movimento? Em que ambiente ele se d? Como qualquer outra coisa no evangelho, esse movimento s se d no corao! Porque Jesus disse: O reino de Deus, acerca dele no se dir, ei-lo aqui, ou ei-lo ali, porque ele no vem com visvel aparncia, porque o reino de Deus est dentro de vs. Assim tambm com o imprio das trevas! Se o reino est dentro de ns, o imprio das trevas acontece dentro da gente tambm! A gente preferiria mil vezes que o imprio das trevas tivesse uma geografia, porque ficaria muito mais simples dizer: Eu no pego nisso aqui! Eu no piso nessa fronteira, porque ela pervertida, promscua. muito mais simples transformar a espiritualidade em fisicalidades, em fronteiras, em realidades objetais do que ter que olhar e trabalhar com as categorias da percepo da conscincia acerca de um mundo de sentimentos, de entendimentos e de invisibilidades, onde ou a gente olha para dentro com coragem ou a gente no enxerga nada! extremamente mais simples demonizar geografias do que enxergar as realidades existenciais demonacas presentes no corao da gente. muito mais fcil tratar com o despacho da macumba na esquina do que verificar a quantidade de vodu que a gente carrega na alma. A o indivduo diz: Eu era do candombl, da macumba, e agora eu sou da igreja de Jesus! Aleluia! mas trocou apenas de potestade, porque se no mudou nada no corao, ele continua debaixo da mesma macumbaria! O imprio das trevas est aqui, dentro de ns! Voc no precisa procur-lo em Manhattan, nem na Boca do Lixo, nem nos bordis de So Paulo. O imprio das trevas est aqui, no corao da gente! E o prprio Paulo descreve, em Efsios, quais so as camadas de dominao desse imprio na interioridade humana, como ele funciona e quais so as suas mecnicas, quando afirma, em efsios 2, o que ns todos sabemos de cor, mas no discernimos com o corao, e que diz:

Ele nos deu vida estando ns mortos nos nossos delitos e pecados, nos quais todos ns andamos outrora segundo o curso deste mundo, segundo o prncipe da potestade do ar, do esprito que agora atua nos filhos da desobedincia. Essa a constituio do imprio das trevas! Tem a ver com manter a mente num estado de harmonia com o fluxo do mundo! E que estado de harmonia esse com o fluxo do mundo, seno que o nosso entendimento nasceu morto para o discernimento da verdade e entregue, de maneira marionetada, ao fluxo das coisas que acontecem e que para ns so como so e, portanto, ns fazemos parte dela, e pergunta alguma temos a fazer, seno entregarmo-nos a esse levar diluviano que nos carrega de morte em morte, de dor em dor, de angstia em angstia, de dio em dio, de ira em ira, de sentimentos perversos em sentimentos perversos, de competitividade animal em competitividade animal, de instintualidade em instintualidade, sem jamais termos a possibilidade de vermos a conscincia prevalecer conforme a lei do amor, abrindo o pacote da nossa existncia e perguntando pelo nome de cada demnio que se instalou no nosso entendimento como valor e como conceito cultuado por ns e que precisam ser desinstalados de ns? Do contrrio, instaura-se em ns o domnio do imprio das trevas. O buraco mais embaixo, voc est entendendo? fcil expulsar demoninho da esquina! Dar chute em galinha morta! Virar prato de farofa em nome de Jesus! Isso uma tranqilidade! Eu quero ver voc ter coragem de encarar a macumba da sua alma! E essa macumba feita de muitos elementos! Se bem-aventurados so os humildes de esprito, emacumbados so os arrogantes! Se bem-aventurados so os misericordiosos, feiticeiros no corao so os implacveis! Se bem-aventurados so os mansos, demoniacamente existenciais so aqueles em cujo corao existe apenas a vontade e o rompante de partir para o trucidamento do outro! Se bem-aventurados so os que tm fome e sede de justia, demonizados so os acomodados, indiferentes e dessensibilizados, que passam pela existncia sem nenhum tipo de sentimento para com a vida! Se bem-aventurados so os pacificadores, malditos so aqueles que existem para a intriga, para a contenda, para a provocao da inimizade, para a construo de fossos entre as pessoas! Se bem aventurados so os perseguidos por causa da justia, malditos e filhos do imprio das trevas so aqueles que por toda a injustia conseguem passar ilesos pela existncia, alimentandose de maldades e maldades! Se o filho do reino de Deus aquele que aceita ser sal da terra e se diluir na massa da existncia perdendo a importncia da visibilidade, se dissolvendo no todo para dar gosto vida sendo sal da terra, emacumbado aquele que no se entrega, que no se d, que no se dissolve na graa que o transformaria num ser que tempera a vida com amor, sendo ele aquele que, aonde chega, amargura o que existe sua volta. Se os filhos do reino so luz do mundo, os que esto no imprio das trevas so os promotores da luz negra da mentira e do engano. Se os filhos do reino so aqueles que no resistem ao perverso; ao contrrio, sem que o temam, todavia o confrontam em amor, naquele amor corajoso, que no retrocede mas no mata, os filhos do imprio das trevas so aqueles que carregam dentro de si o nimo homicida.

Os filhos do imprio das trevas so aqueles que, em causando mal, assistem-no como obra de desconstruo do prximo at mesmo ao ponto e ao estgio no qual o prximo seja considerado raca, ou seja, nada! Vacuidade! Coisa alguma! Zero esquerda! E no tm qualquer nimo de restaurar esse ser; ao contrrio, permitem que ele caminhe dessignificadamente o seu caminho enquanto eles prprios gozam o gozo do orgasmo da perversidade de terem dessignificado o outro ser humano! Se os filhos do reino so chamados a no julgar, os filhos do imprio das trevas so juzes togados! Se os filhos do reino so chamados a no jogar prolas aos porcos; ao contrrio, a terem o bom senso da sabedoria e saberem o modo, o meio, a hora e o tempo, os filhos do imprio das trevas so s impulso, s ao animal, sem discernimento algum! Se os filhos do reino so aqueles que tm conscincia de que o ambiente do corao onde todas as coisas se instalam, de tal modo que o indivduo pode nunca ter pulado a cerca pra trair a mulher ou o marido com ningum do ponto de vista fsico, mas se no corao ele habitado por um bordel de fantasias, e justamente por isso ele cuida do seu prprio corao, os filhos do imprio das trevas pensam o seguinte: Eu s serei, de fato, otrio, se for flagrado com a boca na botija! O imprio das trevas feito de religiosidade de aparncias, de esmolas dadas e de trombetas tocadas para que se chamem ateno sobre elas! O imprio das trevas feito daquela atitude que confunde a conscincia da confiana em Deus como pai misericordioso e, ao contrrio disso, pensam que pelas vs repeties se conquista alguma coisa numa barganha oral com Deus. Se os filhos do reino so aqueles que caminham sem se impressionar de modo algum com aparncia; ao contrrio, procuram verificar o significado e a natureza de qualquer que seja o ente, o ser ou mesmo a semelhana de uma rvore pelo fruto que ela produz, os filhos do imprio das trevas so aqueles que acham que a imagem tudo, e que se eles conseguirem se vestirem de ovelhas, ainda que dentro da alma eles carreguem um lobo, felizes eles so por enganarem os otrios que os servem! Se os filhos do reino so aqueles que no usam do nome de Jesus apenas como um nome de poder, mas querem estar sob Jesus, com a conscincia transformada por Ele, tendo no entendimento as palavras do amor de Deus, inscritas pelo Esprito Santo, ao contrrio de simplesmente apresentarem fachadas performticas e de interpretaes apenas emblemticas e que no guardam nenhuma correspondncia com as verdades do corao... Se os filhos do reino so esses para os quais o que vale o significado do que foi produzido dentro e que aparece como fruto do lado de fora, e para quem o nome de Jesus no um nome de poder, mas a conscincia da Pessoa eterna e absoluta sob a qual eu me coloco em submisso, para os filhos do imprio das trevas, o que vale a imagem, o que vale o resultado; no vale o que est certo, s vale o que d certo, de modo que eles podem usar o nome de Jesus, pra expulsar demnios, realizar milagres, profetizar... E eles no esto nem um pouco preocupados se conhecem Jesus ou no, ainda que, no final, eles prprios venham a ouvir da boca de Jesus: Eu nunca vos conheci! O imprio das trevas feito de escravido, por isso que se diz que Ele vos libertou do imprio das trevas e vos transportou para o reino do filho do seu amor no qual temos a redeno, porque

a redeno o que se d ao escravo! escravido ao dio, escravido aos direitos animais, escravido lei do poder estabelecido sobre o fraco, escravido a vontades, a pulses, a instintos, a caprichos que vilipendiam e passam por cima da realidade da prpria conscincia do indivduo, que com o passar do tempo se cauteriza e morre! escravido ao medo da morte, que o que gera esse frenesi angustiado de uma existncia que quer apenas consumir, consumir, consumir, porque o pnico da morte incita o indivduo a se entregar de maneira absolutamente escravizada a qualquer que seja o impulso e o capricho, porque ele chama isso de sorver a vida enquanto tempo! E a eu quero perguntar a voc, apesar de ter levado aquele batismo, com mais gua ou menos gua, com asperso ou um caldo batismal: Voc est onde, meu irmo, dentro de voc? Apesar de vir tomando, h anos, esse lanchinho eucarstico; h tantos anos, esse pozinho e esse clice, voc est onde, meu irmo, dentro de voc? Apesar de ter aprendido todas essas canes de guerra, que dizem que voc pisou na cabea do diabo, dos inimigos todos, a pergunta : Voc est onde, meu irmo, dentro de voc? Qual o esprito que prevalece dentro de voc, meu irmo? Por isso, neste momento, sem iluso, sem fachada, sem brincadeira, eu quero apenas que voc pergunte se, de fato, voc foi libertado do imprio das trevas! Porque a maioria dos cristos que eu conheo no foi! Eles continuam seguindo o curso deste mundo, porque eles caram naquela iluso de que o curso deste mundo tem a ver com a esteticidade das coisas; ento, se eles se vestirem de maneira feia, eles romperam com o mundo; se eles desconsiderarem o corpo, eles romperam com o mundo; se eles no freqentarem mais lugares de que antes eles gostavam, eles romperam com o mundo; se eles controlarem o gosto e a vontade de gritar GOOOOLLLL! com alegria, numa possvel reviravolta Corintiana, eles romperam com o mundo! esse o estado de libertao do imprio das trevas que voc, idiotadamente, achou que conquistou? Enquanto isso voc pisa, enquanto isso voc mata, enquanto isso voc odeia, enquanto isso voc carrega esprito homicida no corao, enquanto isso voc torce alegremente pela desgraa das pessoas, sem saber que voc ainda filho do Co! Est chocado com o que eu falei? Este o evangelho! Ele no est na epiderme! Ele no uma tatuagem no corpo! Ele no um amuleto pra carregar no peito! Ele no significa rupturas simples e culturais! Ele mexe com as entranhas da gente! A revoluo dele desinstalar o entendimento da morte, desinstalar o fluxo deste mundo e instalar, em ns, o esprito da renovao permanente da mente buscando no conformao com este aeon, com este sculo, mas, ao contrrio, nos transformarmos pela renovao da nossa mente conforme o significado da verdade encarnada por Jesus. Do contrrio, entre em todas as correntes e voc ficar mais amarrado; pode entrar em todas as filas de cai-cai, porque voc vai continuar onde voc est mesmo, cado e erguido na presuno de estar em p sem saber que voc apenas um ser rastejante do imprio das trevas! E a sutileza enorme, porque a gente vai sendo conduzido pelo prncipe da potestade do ar, pensando que o anjo Gabriel! Vai sendo levado por um panteo de demnios, escondidos atrs de simbologias crists que simplesmente empurro a nossa existncia para um ambiente de escurido, de medo, de temor, de fobias, de angstia, ou revoltado contra a prpria dor que sente,

e acaba servindo a Deus com ira! E como no podem se irar contra Deus e com Ele brigar, transformam sua raiva de Deus em ortodoxia contra os irmos, e ainda dizem: Eu estou liberto! PALHAADA! Eu no sei o que voc pensa de mim, mas eu sei o que eu penso de mim. O que eu penso de mim o que eu penso acerca do evangelho. Eu nasci e estou aqui nesta terra, para, em nome de Jesus, lhe dizer que esses demnios da religio que vm cegando o entendimento dos incrdulos, colocando a gente no fluxo do mundo carregando cruzes com simbologias crists, mas que escondem a grande macumba e a grande feitiaria... Isso est desmascarado em nome de Jesus! E voc pode sair daqui com o auto-engano que queira, mas nunca mais vai dormir em paz, porque eu sei que o poder do Esprito Santo vai fazer a minha voz ecoar na sua alma at o fim da sua vida! E TENTE DORMIR COM ESSE BARULHO! Tente dormir com ele, porque eu sei que poderoso aquele que est falando por meio de mim! Porque a palavra da verdade que eu estou dizendo aqui. E eu a digo nas entranhas do inferno, ou em qualquer outro lugar, sem medo de potestade nenhuma, porque elas esto desmascaradas! Ele nos libertou do imprio das trevas, mas Ele s nos libertou do imprio das trevas se as trevas saram da nossa mente; se ns, de fato, tivermos trocado a lei dos poderosos e da prevalncia dos mais fortes pelos mais fracos pela lei da graa. S teremos sido libertos do imprio das trevas e transportados para o reino do amor de Deus se no nosso corao aquilo que antes era elevado como glria diante dos homens se tornou abominvel, e a nossa escolha a escolha da simplicidade das coisas essenciais s quais Jesus chama de vida; do contrrio, ns continuamos no imprio das trevas. Eu sou filho do amor de Deus e sou cidado desse reino de amor se o nico dogma da minha vida for amor, pois o nico dogma do reino de Deus amor, porque Deus amor. Eu fui transportado do imprio das trevas para o reino do filho do seu amor quando eu reconheo que eu sou filho da graa do favor imerecido, da bondade incomunicvel, da misericrdia eterna, que s constatvel pelo fato de que ela se renova toda manh, mas eu mesmo no consigo explicar, tamanho o poder de auto-renovao. Eu apenas aceito, sem entender, tamanha graa, e porque eu aceito que fui aceito, e aceito que fui includo sem razo nenhuma para o ser, e transformo isso no mesmo esprito de incluso, de aceitao, de perdo, de misericrdia pra com o meu prximo, eu fui transportado pro reino do filho do seu amor; do contrrio, no! No reino do filho do seu amor ns temos redeno. A nossa e a redeno que a gente oferece aos outros. Ns somos aqueles que queremos ser redimidos e no queremos redimir ningum! Mas quem foi redimido pelo filho do amor de Deus, redime o prximo. Quem confessa que teve uma multido de pecados perdoados cobre uma multido de pecados. Quem gosta de ver a boca do diabo silenciada sem mais nenhuma condenao ou acusao, porque, pela f, est oculto em Deus em Cristo Jesus, esse mesmo no tem nenhum prazer na difamao de qualquer acusao contra quem quer que seja. QUEM ODEIA SATANS TEM QUE DEIXAR DE SER SATANS NA VIDA DO SEU PRXIMO!

Quem diz: Diabo, tu ests repreendido!", antes de dizer isso ao Diabo, deve dizer isso ao diabo que existe nele prprio. Diabo = dibolos = diviso Satans = adversrio O grande satans a ser combatido e enfrentado no aquele que vem de fora pra dentro, aquele que se constitui em psiquismo, em direito, em personalidade, em individualidade, em constituio do ser, e que habita voc e responde pelo seu prprio nome! Batizado e tudo! No reino do filho do seu amor, ns temos a redeno. Se ns temos a redeno, ns compartilhamos redeno! No reino do filho do seu amor, se tem lugar pra mim, podem ter certeza, tem lugar pra todos! E no dia que eu disser que tem lugar pra mim, mas no tem lugar pra todos, nesse mesmo dia, eu estou de fora sem saber! Porque no reino do filho do seu amor, ns temos a redeno; e se ela minha, ela nossa, ela de todos. Porque a inteno de Deus que por meio do sangue da sua cruz, Ele reconciliasse consigo mesmo todas as coisas, quer nos cus, quer sobre a Terra, e at ns mesmos, que outrora ramos inimigos no entendimento e pelas nossas obras malignas, mas que agora fomos reconciliados por meio da sua carne, pelo sangue da sua cruz, se que permanecemos firmes na nossa mente no nos afastando do evangelho, que ns ouvimos, e nem nos deixando ludibriar nem que seja por um anjo de luz! Se voc veio de casa e chegou aqui querendo ouvir uma coisa espetacular, no venha nunca mais me ouvir; eu no tenho nada espetacular a dizer; o meu nico espetculo o da cruz. Vocs nunca vo me ver pulando no cho nem plantando bananeira; eu no tenho o dom da lagartixa, no recebi o dom de co. Falo em lnguas no meu quarto, e ningum nunca me viu fazendo disso um espetculo pblico. Se voc gosta do circo da perversidade religiosa, no venha me ouvir, porque eu no tenho performance nenhuma a lhe oferecer! A verdade simples, simples a verdade; agora, ela tem o poder de mudar a mente da gente. De transportar a gente da sutileza desse imprio psicolgico-espiritual, que muitas vezes se disfara, se camufla de religiosidades, de simbologias que ns chamamos de coisas relacionadas a Deus, mas que so apenas os mantos da mentira para que tudo continue exatamente entrevado dentro de ns! Se esse o esprito, se essa a vontade, se essa a deciso de no converso, ento fique sabendo: continue cristamente no imprio das trevas. Continue carregando cruzes e cruzes pro Diabo! Continue em sucesses de moveres e de batismos eternos que no transformam a mente, no mudam o corao e no alteram o entendimento. Agora, isso tudo s para concluir, aqui mesmo em Colossenses 2, onde Paulo nos diz algo. Eu era menino e esse texto entrou na minha alma aos 18 anos de idade: Ns fomos libertos do imprio das trevas e fomos transportados para o reino do filho do amor de Deus, porque nEle ns fomos sepultados. Juntamente com Ele ns fomos sepultados no batismo da morte, no qual igualmente ns fomos ressuscitados mediante a f no poder de Deus que ressuscitou a Jesus dentre os mortos. E a vs outros que estveis mortos pelas vossas transgresses, vivendo a cidadania do imprio das trevas, e pela incircunciso da vossa carne Ele vos deu vida, perdoando todos os nossos delitos, tendo cancelado o escrito de dvida que era contra ns e que constava de ordenanas, o qual nos era prejudicial, Ele removeu-o inteiramente encravando-o na cruz, e despojando os principados e as potestades do imprio das trevas e que

tem o seu poder na nossa conscincia, tem o seu poder na culpa latente em ns, tem o seu poder na nossa dvida pra com a Lei, tem o seu poder na nossa justia prpria arrogante que pretende se autojustificar, tem o seu poder justamente nesse esprito de acusao que paira sobre a nossa vida, em razo da certeza que todos ns temos de que ns estamos aqum e muito aqum e absolutamente aqum da santidade de Deus! Mas quando, pela f no que Jesus fez, ns cremos e assumimos, pela f, o que est feito e consumado, e sabemos que todo escrito de dvida que havia contra ns foi rasgado na cruz por Jesus, e com Ele todas as ordenanas que nos eram prejudiciais, porque Jesus removeu todas essas coisas inteiramente encravando-as na cruz, a ento, cessa o imprio das trevas em ns. Porque nesse dia, nessa hora, nesse momento existencial, em f no nosso corao, Ele despoja os principados e as potestades, e como o fez na cruz, o faz hoje, ante os nossos prprios sentidos e conscincia, publicamente os expondo ao desprezo, triunfando sobre eles na cruz, na nossa vida. Por isso, ter sado do imprio das trevas e vindo para o reino do amor de Deus no tem absolutamente nada a ver com comida ou com bebida, com dia de festa, ou lua nova, ou sbado ou corrente dos 318 ou dos 424, porque tudo isso tem sido sombra de coisas que haviam de vir, porm agora ns somos do corpo de Cristo. Ningum se faa rbitro contra vs outros, pretextando suposta humildade, ou at mesmo intimidade com os anjos, baseando-se em vises, em subjetividades, em moveres, em invenes fantasiosas da mente, enfatuado sem motivo algum; a sua mente apenas carnal e vaidosa, e no retendo a cabea, no retendo o evangelho, no retendo a mente de Cristo, no retendo a palavra de Cristo, da qual todo corpo suprido e bem vinculado pelas suas juntas e ligamentos cresce o crescimento que procede de Deus. Se morrestes com Cristo, para os rudimentos do mundo, para o imprio das trevas, para o curso deste mundo, para a tirania do prncipe da potestade do ar, por que como se vivsseis no mundo, vos sujeitais a essas ordenanas perversas, sejam as da religio ou sejam as ordenanas dos instintos desgovernados, seja o ascetismo, que diz: No manuseies isso, no proves aquilo, no toques aquilo outro, segundo preceitos e doutrinas de homens? Pois todas essas coisas com o uso se destroem, essas coisas, com efeito, tem aparncia de sabedoria como culto de si mesmo, falsa humildade e rigor asctico, todavia no tem valor algum contra a sensualidade. Portanto, se fostes ressuscitados juntamente com Cristo, buscai as coisas l do alto, onde Cristo vive, assentado direita de Deus. Pensai nas coisas l do alto, no nas que so daqui da Terra, porque morrestes, e a vossa vida est oculta juntamente com Cristo em Deus. Quando Cristo, que a nossa vida, se manifestar, ento, vs tambm sereis manifestados com Ele em glria. A VOZ INSISTENTE E MEIGA, TODAVIA PODEROSA DO ESPRITO SANTO, NOS CONVENCE ACERCA DA VERDADE, QUE NOS LIBERTA TODO DIA, PORQUE NS FOMOS LIBERTOS DO IMPRIO DAS TREVAS PARA SERMOS LIBERTADOS TODO DIA NO AMOR, NO REINO DE DEUS. Esse o evangelho de Jesus, e quem tiver alguma coisa contrria, seja antema. Porque essa a verdade eterna. Essa a que fica, essa a que transforma. acerca dessa que Jesus chama de evangelho. O resto outro evangelho, mentira, camuflagem, engano, tapeao do inferno, para voc ficar mantido nesse estado de iluso e fantasia, pensando que est servindo a Deus enquanto serve principados e potestades; fazendo grandes e ousadas confisses de f enquanto a sua mente apenas segue o fluxo deste mundo, e o seu corao no experimenta transformaes que alterem a essncia do seu ser fazendo de voc um filho do amor de Deus.

Essa palavra carrega cura, porque desinstala dios, porque exorciza amarguras, porque expulsa direitos homicidas, que a gente mantm no corao como bens preciosos, como direito adquirido contra o prximo, sem saber que justamente isso que vai matando o prprio corao e destruindo a prpria vida. Quando dios, amarguras e ressentimentos so desinstalados de ns pelo poder do evangelho, que infiltra o amor de Deus na gente, o corpo curado. Doenas psicossomticas so afastadas. Perverses da mente so banidas. E o andar da gente endireitado no cho da Terra porque antes foi consertado no cho do corao. Minha orao que toda iluso sobre o reino do amor de Deus que tem estado sobre a nossa mente, mantendo-nos cativos ao imprio das trevas sem que a gente discernisse o tamanho do engano, tenha sido arrancada da nossa mente agora, em nome de Jesus. E que o processo da verdadeira converso esteja comeando e no pare jamais. E que a gente v se conformando imagem e semelhana do Senhor. ________________________________ Mensagem: Discernindo o Imprio das Trevas Caio Fbio Transcrio: Jos Abdon Luna Accioly Reviso: Fausto R. Castelo Branco 14/OUT/08