OS FILHOS DE NINGUM ABANDONO E INSTITUCIONALIZAO CRIANAS NO BRASIL

Lidia Natalia Dobrianskyj Weber

DE

Artigo publicado na Revista CONJUNTURA SOCIAL (Rio de Janeiro), julho 2000, No. 4, p. 30-36.

No Brasil

existem

milhares de crianas que vivem

em

instituies e recm-nascidos so abandonados em lugares pblicos. Como um pas pode suportar isso? Em 13 de julho de 1990, o Brasil promulgou a Lei 8.069 que dispe sobre o Estatuto da Criana e do Adolescente (ECA), um dos primeiros pases do mundo a estabelecer uma lei prpria para a criana e o adolescente, a qual considerada uma das mais avanadas em todo o mundo. Neste ano (2000) o ECA comemora 10 anos, mas ainda existe uma longa estrada, repleta de muitos obstculos, para que a justia ultrapasse o papel e chegue vida real. Em nosso pas permite-se a negligncia e o abandono de crianas. Por que a criana, to amada e festejada em versos e prosa ainda relegada ao segundo plano? Quais so os antecedentes que nos revelam o descaso pela criana? A Histria nos mostra que somente recentemente a criana foi reconhecida como um ser com particularidades prprias e no como um adulto imperfeito e, ainda mais recentemente, como um sujeito de direitos. O abandono de crianas foi permitido e tolerado desde tempos imemoriais. Na Grcia antiga era conhecido o ato de ektithenai quando um pai ou uma me, querendo livrar-se de um filho, colocavam o recm-nascido em um lugar selvagem, desejandolhe a morte, mas sem mat-lo com as prprias mos. Na vida romana o direito vida era concedido, geralmente pelo pai, em um ritual. Neste ritual, o recm-nascido era colocado aos ps de seu pai. Se o pai desejava reconhec-lo, tomava-o nos braos, se no, a criana era levada para fora e colocada nas ruas. Se a criana no morresse de frio ou de fome, pertencia a qualquer pessoa que desejasse cuidar dela para, principalmente, faz-lo seu escravo. A partir do sculo XII, quando se pensava em proteo criana, pensava-se em instituies e, na verdade, o internamento de crianas tinha a finalidade de separ-las do convvio social, servindo

mais aos interesses da sociedade do que aos de real proteo criana. Foram criadas as famosas Rodas dos Enjeitados ou dos Expostos: um dispositivo de madeira fixado, geralmente na entrada de um asilo cuidado por religiosos, onde a pessoa depositava o beb que enjeitava. A pessoa tocava uma sineta para avisar que um beb havia sido abandonado e abandonava o local sem ser reconhecida. O abandono de bebs por meio da Roda, era considerado um mal menor se comparado ao infanticdio. Mas se dizia que o abandono em instituies era um infanticdio oficial a longo prazo, pois a maioria das crianas no sobrevivia. No final do sculo 19 as Rodas praticamente desapareceram da Europa, enquanto no Brasil elas foram criadas a partir do sculo 18 e, durante um sculo e meio, foram praticamente a nica ao de proteo criana abandonada. As Rodas existiram at 1950 em nosso pas. Nos dias atuais no existem mais as Rodas, mas ainda temos muitas instituies de internamento de crianas, chamadas de Unidades de Abrigo, um modelo eufemista da Roda dos

Expostos, na contramo do que reza o ECA: Toda criana tem o direito convivncia familiar e comunitria. O Brasil atualmente a 8 economia do mundo. Apesar de ter um PIB de quase US$800 bilhes, tem mais da metade da populao composta de pobres 85 milhes de pessoas vivem abaixo da linha de pobreza. O Brasil um pas rico com um imenso contingente de pobres. E em vez de dividir lucros, aqui se socializa a misria. Os pobres recebem uma fatia menor dos gastos sociais do que a parcela que tem renda mais alta. O Banco Mundial j constatou que os recursos pblicos brasileiros investidos na rea social so pr-ricos. Somos o penltimo em distribuio de renda em uma lista de 96 pases; perdemos apenas para Serra Leoa, pas africano que vive em guerra civil h quase dez anos, classificado pela ONU como o mais pobre do mundo. A nossa situao atual revela que os 40% mais pobres da populao ganham o equivalente a 8% da renda nacional; os 20% mais ricos ganham 64%. No Brasil existem 21 milhes de crianas e adolescente vivendo em famlias com renda per capita inferior a meio salrio mnimo; isso equivale a 35% da populao nessa faixa etria. Em cada 1000 nascimento, 36 bebs morrem antes de completar um ano... Ainda temos um longo caminho a percorrer em todas as reas que concernem ao desenvolvimento social da populao de nosso pas.

Mas, a institucionalizao de crianas, com certeza, soluo. nesse contexto de pobreza de parte do

no uma

Brasil

que

encontramos a maioria dos casos de abandono de crianas: o abandono pela negligncia, ou o abandono nas ruas, nos lixos, nas maternidades e em instituies. No Brasil o fenmeno est

fortemente associado proibio legal do aborto, misria, falta de esclarecimento populao, condenao pelo filho ilegtimo... Uma pesquisa que realizei com crianas adotadas em uma instituio durante o perodo de um ano verificou que 75% das crianas tinham sido abandonadas pela me em locais pblicos. A maioria das mes abandonou seu filho j na maternidade e desapareceu, comprovando ser esta a prtica mais comum em casos de abandono. Outras abandonaram seus bebs em uma capela, no lixo, no banco da maternidade e uma pediu para um passageiro de um nibus segurar o beb e aproveitou esse momento para descer do nibus sozinha. Apenas uma me entregou a criana para adoo logo aps o nascimento no Juizado da Infncia e da Juventude. Outra pesquisa revela que a maioria das crianas abandonadas ou entregues para adoo eram filhas de mes solteiras que alegaram no poder contar com o apoio do progenitor e ter dificuldades financeiras para manterem a criana consigo; a maioria destas mes tinha idade entre 15 e 20 anos e trabalhava como empregada domstica. preciso relembrar que, apesar de ser o aborto ilegal no Brasil, os relatos de mdicos que trabalham em Pronto Socorros de hospitais pblicos comprovam mulheres as trgicas fazer. tentativas Pode-se de dizer abortamento que a que estas delas,

tentam

maioria

especialmente aquelas que colocam o beb em risco absoluto aps o nascimento (lixo, rua...), tentaram de todas as formas possveis realizar um aborto. Provavelmente o abandono do seu beb seja o fracasso de uma interrupo voluntria da gravidez. Grvidas com um poder aquisitivo um pouquinho maior, fazem abortos clandestinos facilmente. O Ministrio da Sade calcula que existam at 2 milhes de abortos clandestinos. As mes "abandonantes" no Brasil so, em sua maioria absoluta, mes excludas. Elas abandonam porque esto abandonadas pela sociedade. Elas fazem parte de um enorme contingente de uma populao que no tem acesso aos bens scio-

culturais e nem aos meios de produo necessrios a sua sobrevivncia. Ela abandona porque no encontram alternativas viveis, porque no acreditam nos poderes constitudos, porque no tiveram educao, porque no tem esperana... Sistemas sociais opressivos que atuam sobre os setores de baixos recursos, estabelecem mecanismos pelos quais a sociedade como um todo se mostra como abandonante em relao s famlias desprivilegiadas que, por sua vez, reproduzem o mesmo modelo em relao aos seus filhos. Quando as mes que abandonam seus bebs recm-nascidos nas ruas so localizadas, elas geralmente repetem a mesma ladainha: uma mulher com uma histria de uma no-cidad, esquecida por todos. Uma pessoa sem nenhuma perspectiva na vida, que descobre a prpria gravidez no 4 ou 5 ms, que aprendeu que o aborto um crime, que deixou sua barriga crescer com aquela idia "vou deixar como est para ver como fica depois", que pensou que as coisas iriam se resolver no nono ms... So mulheres que passam claramente em seu discurso a imagem de uma pessoa desamparada, sem nenhuma conscincia concreta de seus atos e, com isso, indica o fracasso da sociedade em prevenir, esclarecer, educar... A sociedade brasileira pode um dia chegar a oferecer condies para que tais pessoas tenham uma vida ao menos digna? Existem tambm as mes e as famlias que deixam seus filhos em instituies de internamento. Apesar da institucionalizao de crianas ter surgido como uma tentativa de solucionar o problema de crianas e adolescentes abandonados, esta tentativa mostra-se extremamente ineficaz no Brasil porque no ataca as verdadeiras causas do problema (a misria social, a carncia de apoio scioeducativo, a ausncia de preveno em relao violncia domstica, entre outros); no possibilita qualquer tipo de reabilitao para as famlias de origem e exclui as crianas de uma convivncia familiar (em sua famlia de origem ou famlia substitua) e comunitria. Algumas entrevistas realizadas com essas mes que deixaram por algum tempo seus filhos em Unidades de Abrigo, e ainda os visitavam, revelam a falta de apoio social em suas vidas:

Faz cinco anos que as minhas filhas esto internadas aqui; elas vieram porque eu fiquei doente, fui internada em um hospital e me separei do pai delas. Sou lavadeira e tenho trs filhas e tenho muita

vontade de levar elas pra casa. Eu acho que tenho condies de ficar com elas. Eu sofro bastante, queria ter elas do meu lado, n. Eu tenho mais um pi, porque casei de novo. E elas devem pensar porque o menino fica comigo e elas no. Vai v que elas pensam isso. Mas o juiz que no deixa eu levar elas, cada vez que eu vou l pra pedir para tirarem elas, eles falam que no d, que vai ter outra audincia, outra audincia, outra audincia, e nunca se decide nada. O juiz nunca fala nada pra comear, a gente nem conversa com ele, so secretrios dele que atendem a gente, nunca, nunca a gente v a cara dele. As meninas tm muita vontade de ir para casa, sempre esto pedindo, toda vez que eu venho aqui. um sofrimento.

Tenho uma filha aqui de dez anos, sou cozinheira e tenho trinta e sete anos, e eu trouxe ela pra c porque sou sozinha; ela no tem pai e aqui eles me ajudam a educar ela. Eu tive que trazer ela porque no tinha condies de ficar em casa. Porque quando eu me separei do meu marido eu no tinha onde morar, ento eu fui morar na casa da patroa e ela mandou eu vim pra c; ela me trouxe aqui e eu deixei a minha filha aqui porque eu trabalho de domstica e eles no aceitam crianas l, ento ficou bom pra mim deixar ela aqui. Faz um ano e meio que ela est aqui. Sou balconista e tenho vinte e oito anos, tenho uma filha internada aqui. Eu trouxe ela pra c, porque eu moro numa favela e l muito perigoso pra uma criana. Aqui ela est mais segura, aprendendo uma profisso e no corre o risco de adquirir os vcios que a gente v l na favela. Como eu sou separada e no tenho condies de dar uma vida melhor pra minha filha eu a trouxe pra c quando me separei do meu marido e tive que ir trabalhar o dia todo. Mas se Deus quiser um dia eu melhoro de vida e minha filha volta a morar comigo, este o meu maior desejo na vida e espero que o seu trabalho ajude as pessoas a olharem a pobreza que a gente vive e a nos ajudarem. Outra pesquisa que realizei para traar o perfil de todas as crianas que estavam em uma instituio mostrou que:

Somente

em

5%

dos

casos

os

pais

entregaram

voluntariamente a criana para a Instituio abrigar ou abriram mo do seu Ptrio Poder para que ela pudesse ser adotada. Todos os

outros casos foram frutos de denncias frente a uma situao irregular em relao ao cuidado com as crianas;

37% das crianas esto na instituio h mais de um ano; em

outra pesquisa realizada em instituio diferente, mostrou que 65% das crianas ou adolescentes ficavam abrigados de 1 a 3 anos;

O motivo mais freqente para o internamento foi classificado

como maus-tratos em funo de negligncia (deixar a criana sozinha em casa; deixar a crianas com estranhos; no cuidar da alimentao e/ou sade da criana etc.) = 64%;

Em 76% dos casos a situao econmica precria foi o motivo relevante para o internamento dos filhos; Em 16% dos casos as famlias no possuam residncia fixa; 23% moravam em favela; Em 43% dos casos a criana no era bem alimentada; Em 32% dos casos os pais deixavam a criana sozinha em casa; Em 45% dos casos a criana apresentava algum problema de sade por ocasio do internamento; a maioria provm de famlias monoparentais (45% de mes solteiras e 21% de mes separadas); em 68% dos casos a famlia nunca visitou a criana; somente 8% dos pais tinham sido destitudos do Ptrio Poder e, portanto, somente nesses casos a criana est liberada para ser colocada em uma famlia substituta. Da condio de "carentes", estas crianas passam a ser abandonadas, pela ausncia de uma relao de continuidade com a famlia e pela sua prolongada permanncia nos internatos. Alm da excluso social proporcionada pelo abrigamento da criana, existem evidncias de que no h qualquer tipo de trabalho social sendo realizado com as famlias das crianas. A simples passagem do tempo no parece suficiente para que uma famlia modifique o seu modus operandi. Repertrios comportamentais graves como alcoolismo, violncia familiar, negligncia, entre outros, no recebem qualquer tipo de assistncia do Estado ou da sociedade civil. O discurso das crianas doloroso: reflete ambivalncia e desamparo ao ltimo grau, como mostra claramente o primeiro depoimento: o trecho de uma carta (jamais enviada) de um menino que mora em instituies havia 12 anos:

Mame, voc me abandonou. Mas eu sinto muito porque voc fez isso comigo. J faz onze anos que eu no te vejo, mas eu j estou com muita saudade. Voc foi muito cruel comigo. Mas hoje j tenho doze anos e estou convivendo com a minha tia, e ela me ama como eu fosse seu filho legtimo. Como, eu estou com saudades de voc, no sei aonde voc est. Um beijo de seu filho que no te ama, Joo.

Tenho 13 anos e cheguei aqui aos nove anos. Nunca recebi visita de ningum. Vim pra c porque minha me me batia, fugi e voltei pra casa e ela bateu de novo e fugi, fiquei com marcas nas costas Da famlia s vezes sinto saudades, s isso. Se estivesse com minha me estaria apanhando, ento eu t mais feliz aqui, porque l eu

apanhava muito. Meu maior desejo ter uma famlia nova... Queria ser adotado, da eu ia para uma casa que ningum me batesse... eu aprenderia as coisas que eu no sei ainda e teria algum para me fazer carinho (Menino).

Eu tenho sete anos e no lembro quando eu vim pra c. Tambm no sei porque que eu vim. S sei que morava com o meu pai e a minha me. (Menino)

Eu quelo que a minha me venha aqui visitar a gente... ela quase nunca vem e eu quelo ser adotado pela minha tia, ela disse que vai me adotar. (Menino, 7 anos).

Minha me me batia muito por isso eu vim aqui. Eu queria ter uma me nova. ( Menina, 7 anos)

Eu acho que vou ser adotada porque a terceira vez que a minha foto vai pra Itlia e para os Estados Unidos. (Menina, 12 anos)

Eu acho que vou ser adotada porque j est na hora de ir embora, meus pais j vo chegar.... (Menina, 10 anos)

Existe, alm de tudo, uma grande negligncia em relao preparao de crianas internadas, seja para a reintegrao com a

famlia de origem, seja para a colocao em famlia substituta atravs da adoo ou em casas-lares, ou simplesmente para conhecer,

compreender e elaborar a sua histria de vida. Consideramos essencial que a criana, como um sujeito de direitos, tenha acesso ao que existe de mais bsico ao ser humano: a sua prpria histria e sua realidade atual. Desta forma, entendemos que um projeto possa ser desenvolvido para tal interveno, sendo que este projeto deve ter como base a multidisciplinaridade de aes: 1. Resgatar os processos (documentos) de cada criana com o

objetivo de desinstitucionalizao que pode se dar atravs da reintegrao famlia de origem, da colocao em casas-lares ou da adoo. Atualmente, os dados no Brasil mostram que pouco

progresso tem sido feito para uma tentativa real de tirar as crianas dos internatos. No se d importncia para a histria da criana e no existe uma clara definio de "abandono" em nossas leis; 2. Esclarecer para a criana institucionalizada a histria de origem

que o levou a permanecer institucionalizado. A criana tem o direito de saber se ocorreu um abandono, uma doao, orfandade, e se a famlia (nuclear ou extensa) pode ser localizada ou no; 3. Clarificar para a criana institucionalizada a sua real situao

jurdica, ou seja, se os seus pais foram ou no destitudos do ptrio poder e se, conseqentemente, ela pode ser colocada para adoo; 4. Conscientizar a criana sobre as reais possibilidades de viver

em uma famlia, com base em dados da realidade atual brasileira. Verificar se ela conhece os seus direitos fundamentais e se ela aceita ou no uma adoo internacional; 5. Proporcionar criana e ao adolescente institucionalizado um

trabalho de grupo de apoio psicolgico que possa constituir um espao para trabalhar suas questes pessoais, expectativas,

fantasias, desejos, perspectivas futuras, idealizao de famlia, conscientizao e elaborao de sua histria prvia e de seu momento atual. possvel, sim, colocar a adoo como um instrumento emergente para proporcionar uma famlia substituta para crianas e adolescentes institucionalizados que estejam de fato abandonados. No estamos colocando este instrumento como uma soluo para crianas abandonadas de maneira geral e ela no , de forma alguma, prioritria a outras medidas que visem melhor distribuio de

renda, sade e educao para todos. Estamos falando de crianas e adolescentes abandonados de fato e esquecidos pela comunidade nos internatos da vida. Alguns degraus so imprescindveis para atingirmos o objetivo de devolver o direito destes internos de convivncia familiar e comunitria. Caminhos e solues:

1.

Todos ns deveramos prestar mais ateno aos direitos ditados

pelo ECA. Atualmente existem diversas organizaes, principalmente da sociedade civil fazendo este papel. Em 1998 e 1999 a OAB seo Paran, atravs da Comisso da Criana e do Adolescente promoveu muitos cursos sobre o ECA. Os cursos foram financiados pelo Ministrio da Justia e eram gratuitos para as mais diferentes populaes: professores, jornalistas, donas-de-casa, estudantes,

policiais civis e militares, entre outros. 2. Realizar aes efetivas para a preveno do abandono precoce

(com bebs recm-nascidos) ou do abandono tardio (colocar em internatos). Uma reportagem recente indicou que somente na cidade de So Paulo um beb encontrado na rua a cada 3 dias. Os dados mostram claramente que preciso criar Redes de Apoio famlia, especialmente mulher chefe-de-famlia, pois quando associadas classe scio-econmica de baixa renda, elas passam a fazer parte de um grupo de risco. Existe muitas histrias de abandono tendo como motivo a misria. Tenho conhecimento do excelente trabalho do Projeto Acalanto de So Paulo (www.projetoacalanto.org.br): uma ONG que trabalha com apoio adoo e tambm com a preveno ao abandono, atravs de ajudar efetiva famlias carentes. 3. Promover campanhas de esclarecimento sobre o processo de

adoo e sobre a vida nos internatos. Quem est fazendo este trabalho so as Associaes e Grupo de Apoio Adoo (46 atualmente). Existem desde boletins informativos distribudos

gratuitamente, sites na Internet e campanhas especficas. Em 1999 o Projeto Criana: Desenvolvimento, Educao e Cidadania realizou uma grande campanha de conscientizao em Curitiba. Este projeto edita um boletim gratuito mensal Ciranda de Criana. 4. Veicular a adoo moderna que visa os interesses do

adotado. Adoo moderna significa conscientizar os adotantes que embora eles tenham o desejo de adotar um beb recm-nascido, quem tem o direito de ter uma famlia a criana, especialmente

aquela que est abandonada nas instituies. Esta ao tambm tem sido realizada por militantes da adoo. Os servios de adoo dos Juizados da Infncia e da Juventude deveriam agilizar mais suas informaes e conscientizar a populao da importncia e

necessidade da adoo legal, uma vez que a maioria das adoes no Brasil ainda so as chamadas adoes brasileira, ou seja, receber um beb de uma me doadora e registr-lo como filho legtimo. 5. Incrementar o nmero de pesquisas sistemticas para

compreender o processo de adoo: preparao, acompanhamento, dinmica familiar etc. Criar mais centros de estudos para estudar o tema, uma vez que a literatura nacional acadmica sobre abandono e adoo muito limitada. 6. Informatizar o cadastro de crianas e adolescentes

institucionalizados no pas com informaes sobre a vida de cada interno e suas relaes familiares e interligar as informaes com os servios de adoo do Poder Judicirio. Atualmente ainda existem adotantes que fazem mais do que 50 (!) cadastros de adoo em Comarcas diferentes, procura de um beb ideal. Neste caso, sero 50 equipes dos Juizados da Infncia e da Juventude trabalhando para um adotante! Tenho falado desse cadastro desde que comecei a estudar o tema, h 10 anos. Desde 1999 existe um projeto chamado INFOADOTE, que prev justamente a informatizao e o cruzamento de dados de adotantes e crianas disponveis em uma rede nacional, mas o processo tem sido muito lento para o tamanho do problema. 7. No institucionalizar nem mesmo bebs. H um programa no

Juizado da Infncia e Juventude de Belo Horizonte chamado pais de planto que tenta otimizar a dura realidade de um beb abandonado prpria sorte: ele imediatamente encaminhado uma famlia previamente selecionada para receb-lo em casos de abandono. 8. Criar programas de apadrinhamento afetivo para crianas e

adolescentes institucionalizados, cujos pais j tenham sido destitudos do ptrio poder e que esto nos Abrigos espera de uma adoo. Sabemos ainda do preconceito existente em relao adoo tardia e inter-racial no pas e da pequena chance para crianas nessas condies. Nesse tipo de apadrinhamento, a criana poderia

estabelecer um vnculo afetivo com uma famlia e mesmo passar certos dias em companhia da mesma.

9.

Realizar programas de conscientizao para adoes especiais

no Brasil (tardias, inter-raciais e de crianas com necessidades especiais). No entanto, sabemos claramente que a mudana de um paradigma social ( o preconceito em relao filiao adotiva no Brasil) no algo que consiga ser revertido em pouco tempo. Isso leva geraes e, portanto, a adoo internacional no deve ser penalizada. O estabelecimento de vnculos afetivos no deve ter fronteiras. Tenho certeza de que no melhor deixar uma criana morando em internatos do que lhe abrir a possibilidade de ter uma famlia em outro pas. 10. Tentar resgatar os vnculos com a famlia de origem dos internos. Existem inmeros casos em que possvel fazer a reintegrao da criana institucionalizada com a sua prpria famlia, especialmente se houver apoio (governamental ou no). Sabe-se que manter uma criana em uma instituio muitas vezes mais dispendioso do que subsidiar a famlia, se for simplesmente o caso de misria. Mas, no basta dar o peixe, preciso ensinar a pescar diz a sabedoria popular. Assim, no suficiente somente subsidiar, mas fornecer condies para que a famlia possa subsistir sozinha no futuro. preciso programas de assistncia especficos, como em relao ao alcoolismo, drogadio, s prticas educativas sem violncia etc. 11. Agilizar processos evidentes de destituio de ptrio poder e de adoo, mudando a imagem das Varas da Infncia e da Juventude e proporcionando condies para a diminuio de adoes ilegais, denominadas de adoes brasileira. Existem inmeras crianas cujo histria mostra evidncia de que o retorno famlia de origem no mais possvel e que continuam por longos anos internadas e abandonadas de fato mas no de direito pois a sua tutela legal ainda pertence a seus pais biolgicos e, portanto, elas no podem ser adotadas. Um exemplo: Maria chegou a uma instituio quando tinha 8 meses de idade. Ela estava engessada da cintura para cima de tanto sofrer maus-tratos. Hoje Maria tem 3 anos e 6 meses de idade. Ela nunca recebeu visitas de ningum. Ela nem imagina o que uma me ou um pai, mas ela no pode ser adotada porque ainda no foi feita a destituio do ptrio poder de seus pais. Por qu? 12. Criar centros de apoio adoo, com pessoas da comunidade que j passaram pelo processo de adoo e com tcnicos

especializados

em

cada

rea:

servio

social,

direito,

nutrio,

medicina, psicologia, etc. A preparao para a adoo no consiste somente de seleo de candidatos como a maioria dos Juizados faz. Existem trs estgios que devem ser seguidos: antes da adoo, ao se trabalhar os preconceitos, as motivaes e aceitao de outras crianas que no a ideal; durante o processo de adoo, um trabalho conjunto da famlia com a criana; e depois da adoo realizada, um acompanhamento a longo prazo, como uma preveno de problemas.

Desta forma, vemos que famlias abandonadas pela sociedade reproduzem o mesmo ciclo e abandonam seus filhos. Quem a maior vtima seno a criana? As razes histricas associadas a uma profunda desigualdade social de uma poltica assistencial brasileira que desemprega os pais e cria abrigos para os filhos, que arrocha o salrio dos pais e d o po e leite para os filhos, que impede o acesso das famlias pobres aos alimentos bsicos e anuncia planos de combate mortalidade infantil, como bem disse Herbert de Souza, produzem no Brasil um quadro medieval, apesar de nossas leis de proteo criana serem de primeiro mundo! A institucionalizao viola, portanto, a cidadania e apresenta-se muito mais como um incentivo ao abandono do que como uma alternativa. Na maioria das situaes so os pais da criana (tambm vtimas sociais) e/ou as condies de misria social os culpados, mas a criana quem

recebe a punio. Mas o que possvel fazer, perguntaro vocs, se existem milhares de crianas nestas condies no Brasil? Para vocs, ento, eu conto uma histria:

Era uma vez um escritor que morava em uma tranqila praia, junto de uma colnia de pescadores. Todas as manhs ele caminhava beira do mar para se inspirar, e tarde ficava em casa escrevendo. Certo dia, caminhando na praia, ele viu um vulto que parecia danar. Ao chegar perto, ele reparou que se tratava de um jovem que recolhia estrelas-do-mar da areia para, uma por uma, jog-las novamente de volta ao oceano. "Por que esta fazendo isso?", perguntou o escritor. "Voc no v!", explicou o jovem, "A mar est baixa e o sol est brilhando. Elas iro secar e morrer se ficarem aqui na areia". O escritor espantou-se. "Meu jovem, existem milhares de quilmetros de praias por este mundo afora, e centenas de milhares

de estrelas-do-mar espalhadas pela praia. Que diferena faz? Voc joga umas poucas de volta ao oceano. A maioria vai perecer de qualquer forma". O jovem pegou mais uma estrela na praia, jogou de volta ao oceano e olhou para o escritor. "Para essa eu fiz a diferena". Naquela noite o escritor no conseguiu dormir, nem sequer conseguiu escrever. Pela manh, voltou praia, uniu-se ao jovem e juntos comearam a jogar estrelas-do-mar de volta ao oceano. Sejamos, portanto, mais um dos que querem fazer do mundo um lugar melhor. Sejamos a diferena!

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Departamento de Psicologia da UFPR; Coordenadora do Projeto Criana . Autora, entre outros, dos livros Laos de ternura: pesquisas e histrias de adoo. 3 ed., Juru (2003); Aspectos psicolgicos da adoo, 2 ed., Juru (2003); Pais e filhos por adoo no Brasil:

caractersticas, expectativas e sentimentos, Juru (2001); O filho por adoo: um manual para crianas. Ed. Juru (2004). UNICEF, relatrio mundial sobre a infncia, 2000. Esta histria foi obtida na Internet, autoria desconhecida, e utilizada como bandeira para as aes do PROJETO CRIANA: Educao e Cidadania, do Departamento de

Desenvolvimento,

Psicologia da UFPR.