PELICULA LA ALDEA a) b) c) d) e) Les proponemos discutir, en base a la pelcula, las siguientes cuestiones: El adentro y el afuera; Lo que construyeron para

a sostener la comunidad; Lo fundacional, escena ideario; Los mitos y naturalizaciones; Las ficciones, los rituales.

a) EL ADENTRO Y EL AFUERA : Cuando nos referimos a el adentro y el afuera se observa claramente que el adentro funcionaba a base de normas y mentiras provocadas por los consejeros para mantener un control, ya que no queran tener relacin con el afuera, porque los mismos haban vivido situaciones de violencia y muerte. Las puertas sirven para ser traspasadas, pero tambin para ser cerradas. Conducen hacia el saber de lo que ocultan y, por otro lado, brindan proteccin. No obstante, la funcin del muro consiste en no ser traspasado. Ni de afuera hacia adentro ni de adentro hacia afuera. Las puertas abren y clausuran los lugares de la aldea. Por eso, en el final, el esquizofrnico no utiliza la puerta para escapar de la habitacin del silencio, sino que abre un agujero en el piso. Y al escapar, se fuga de lo previsible del relato. b) CONSTRUYERON PARA SOSTENER LA COMUNIDAD: La vida cotidiana de la aldea cuenta con alrededor de 70 habitantes que, rodeados por bosques y completamente aislados del mundo exterior, creen firmemente en criaturas mticas que habitan ms all de los mrgenes del pueblo y les aterroriza la posibilidad de que un castigo caiga sobre ellos. Viven apegados a las costumbres impuestas por los lderes que estn dispuestos a todo con tal de conservar la armona tan duramente ganada y no dudan en estrechar an ms su visin para que se mantenga el status quo, obtenido mediante la cosificacin de los mitos mencionados a travs del miedo, la ignorancia y el estancamiento provocado por el nulo intercambio de ideas, noticias y descubrimientos. Observamos, por ejemplo, la ausencia de la rueda y/o caballos, siendo un lugar donde no existen medios de transportes. La aldea est regida por un Consejo de personas mayores que impusieron tres reglas bsicas que se deben respetar: jams usar el color rojo, no penetrar en el bosque y de ninguna manera tener contacto con los innombrables, criaturas del bosque. A tales efectos, tienen un observatorio para hacer una guardia permanente, y el viga en turno debe hacer sonar una campana en caso de advertir algo anormal, seal para ocultarse en stanos construidos bajo sus casas. Viven en armona casi completa, de una manera rstica. Hay un cruce de actividades que se ve representado en el trueque comercial que se realiza, ya que esta pequea aldea no utiliza dinero como moneda de cambio sino el truque de actividades y cosas para sobrevivir. Se dedican a las labores artesanales, como el tejido, cran ovejas, siembran y cosechan

frutos y verduras, elaboran el pan. En otros trminos, se autoabastecen de todos los elementos necesarios para su sobrevivencia. Tambin, se llevan a cabo eventos como fiestas, entierros, casamientos, etc. Se infiere que el fin de la comunidad era perpetuar un mundo antitecnolgico, artesanal y no capitalista. La aldea implica su sentido de sobrevivencia al estar organizados previamente para actuar y esconderse, al manejar un vigilante, y edificar escondites seguros para cuando se ven amenazados. c) LO FUNDACIONAL, ESCENA IDEARIO: - evitar el sufrimiento ya que cada uno de los integrantes del consejo de adultos haba padecido la prdida de un ser querido en forma violenta e injusta. - proteger la inocencia y la pureza de los futuros descendientes de las miserias humanas que afloran en el rgimen urbano. Apartndose de la civilizacin iban a impedir la irrupcin repentina de la violencia extrema y la proliferacin de actos basados en la mentira, el egosmo, la mezquindad, el materialismo, la avaricia, etc.; y as lograran vivir pacfica y armoniosamente. En sntesis, deseaban alcanzar el sueo utpico de la perfeccin. ; bajo este contexto la aldea cumple su fin como sociedad, ya que est conformada con el propsito de asociarse con un inters afn el cual es vivir lejos de la urbanidad y los peligros que esta representa. d) MITOS Y NATURALIZACIONES: Cuando nos referimos al mito, se puede decir que los mitos eran acerca de las criaturas; que gritaban, que mataban animales y les sacaban la piel, que si alguien se acerca a la frontera y alguna criatura lo vea, las mismas se enojaban, que el color del rojo los atraan. Los animales muertos, los stanos donde escondan los trajes, las marcas en las paredes que hacan Los innombrables. Las naturalizaciones que hay son cuando comen todos juntos, el mangrullo, los monstruos, ellos viven con esas creencias, las ofrendas, los ensayos. La ideologa y la religiosidad representan un factor determinante en la educacin de la aldea al preparar a la comunidad con una gran limitante, ms que geogrfico, ideolgico; ya que no se atreven a desafiar al bosque por temor a las criaturas creando as un respeto y o religin hacia el bosque. e) LAS FICCIONES, LOS RITUALES: En este punto nos encontramos con ficciones y rituales que logramos observar en la pelcula La aldea. Si bien la historia que narra la pelcula es una gran ficcin ya que est basada en una mentira que inventaron para alejarse de la ciudad y hacer que sus ciudadanos no conozcan de ella. Para que esto pueda cumplirse crearon un monstruo de capa roja llamado los innombrables, que era quien atemorizaba al pueblo y los limitaba a que no puedan alejarse de la aldea. Estos crean en lo que el consejo del pueblo les impona a hacer, al igual que la enseanza, normas y conocimientos que la institucin nos brinda.

Esta sociedad contaba con rituales que sucedan en la aldea, estas eran como las normas que establecemos en la institucin, cuando estos no las cumplan aparecan muestras de que no cumplieron las normas a travs de (animales muertos y llegada la noche apareca el monstruo). Nos reflejamos con ellos ya que tambin en la institucin hay normas de convivencia que tenemos que cumplir y cuando estas no son realizadas nos vemos obligados a cumplir el castigo correspondiente. La sociedad careca de informacin acerca de lo que suceda en esta aldea por eso haca suyo la creencia en los rituales que en esta aparecen. Usos y costumbres de un pueblo, aqu enmarcada por los colores y creencias del mal que le amenaza, provocando un estancamiento al no atreverse a desafiar sus fronteras.

I.S.F.D N 29 PROFESORA GRACIELA GIL TRABAJO PRCTICO LA ALDEA

CARRERA: PROFESORADO EN EDUCACION PRIMARIA MATERIA: CAMPO DE LA PRACTICA II CURSO: 2 JUEVES 13hs. A 17hs. PROFESORA: LILIANA MARGARITA OCAMICA ALUMNA: DIANA ESCOBAR FECHA: 23/05/2013