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CUADERNOS ACTUALES

ALBERT JENSEN
EL BOLCHEVISMO HEREDERO DEL NAZISMO
SEGUIDO DE

ADRIAN DEL VALLE, HOMBRE Y SEAL

P O R

L. DULZAIDES NODA

TIERRA YLIBERTAD
PRECIO 30 CTVS. EDICIONES

EL BOLCHEVISMO HEREDERO DEL NAZISMO

UNAS PALABRAS
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/Vo cabe duda que todas las luchas de la humanidad tienen como norte la conquista de ms amplios horizontes de libertad y mayores estadios de bienestar y dicha. Nunca fu la humanidad feliz; no lo fu cuando estuvo sumida EN aquellos primitivos perodos de ignorancia y barbarie, en los que andaba confundida con el pitecntropo; no lo fu cuando se iniciaron las primeras civilizaciones, ni cuando consigui establecer slidos perodos de civilizacin. Ni aun en las pocas consideradas en la historia como modelos de organizacin y progreso consigui realizar sus ms elementales sueos de libertad, bienestar y dicha. Y ni aun ahora tal vez ahora menos que nunca porque sus anhelos libertarios se han ensanchado CON AMPLITUD jams adquirida consiguieron los humanos realizar ms que miserables migajas de esos sueos de libertad que siempre tuvieron. Y es porque siempre hubieron factores que fueron como diques que obstruyeron y estancaron esos anhelos: las religiones, los despotismos, las tiranas. Actualmente tambin existen esos factores. Cierto es que salimos de una lucha tenaz y terrible en la que uno de ellos parece que ha desaparecido para siempre, pero quedan otros, y alguno de entre ellos tan peligroso o ms que el que terminamos de destrozar.

Pecando tal vez de optimistas, creemos que hemos abatido definitivamente al nazifascismo, que ha representado el ms grande peligro histrico contra estos anhelos libertarios a que NOS venimos refiriendo; pero quedaron vivos, vigorosos y pujantes la Religin, el Capitalismo y el Estado. Despus de esta guerra ltima, la Religin ha adoptado nuevas formas de lucha, ha abierto nuevas trincheras y ha lanzado nuevos y poderosos ataques. El Capitalismo, viendo prximo su fin, se acoge al Estado y a la Religin y en ellos se escuda para retardar lo ms posible su definitiva muerte. Y en esa especie de desesperacin llega hasta a adoptar falsas concesiones y acepta ciertas formas de socializacin como vlvula de escape a ese furor anticapitalista que ya invadi a toda la especie. Y el Estado cree haber llegado a la poca de su verdadera apoteosis y quiere enseorearse del mundo como nunca lo intentara. Y ese es el mayor de todos los peligros con que la humanidad actual ha de enfrentarse en esa lucha milenaria por la conquista de la Libertad................................................................ Parece que hayamos entrado ere la civilizacin estatal por excelencia. Todo lo invade el Estado y todo se estatifica. Parece como si fuese una nueva religin que impregna todas las manifestaciones de la vida. Hasta los elementos caracterizados siempre como antiestatales se contagiaron de la epidemia y creen en las bondades del Estado y se convierten a la nueva religin. Anarquistas hay y no debe olvidarse que la esencia misma del Anarquismo es la negacin ms absoluta del Estado que se han vuelto estatistas y pretenden actuaciones gubernamentales como el mejor medio de llegar a la conquista de esas libertades que son consustanciales a los anhelos humanos. Es el Estado, en fin, el peligro actual por excelencia. Y de entre todas las formas del Estado se destaca una

como peligrossima por lo feroz, por lo falsa y por lo inhumana: el bolchevismo. Admitido aunque no sin reservas, desde luego, que el nazifascismo no es ya un peligro para las libertades humanas, nos vemos forzados a colocar el bolchevismo como enemigo nmero uno para esas libertades. Las manifestaciones anteriores no implican que nosotros no consideremos evidentemente enemiga de la libertad la forma democrtica -tal como actualmente se entiende y practica del Estado, pero el bolchevismo es el valladar ms poderoso y agresivo que la humanidad actual encuentra en el camino de esa liberacin que viene buscando desde siempre. Por eso, el Grupo Tierra y Libertad ha credo un deber el contribuir con todo su valer a la lucha contra ese monstruo. , Y una modesta pero sincera colaboracin sern una serie de folletos cuya iniciacin es el presente. Este trabajo que publicamos del compaero Jensen, militante prestigiado y viejo del movimiento obrero y libertario internacional, radicado en Suecia, su pas, y militante actual de la S. A. C. nos ha sido enviado para ser publicado en INQUIETUDES, nuestra querida revista que hubo de dejar de aparecer por falta de recursos econmicos. No fu, pues, escrito con el fin de ser publicado en folleto y en su confeccin Jensen trat de darle la concisin natural que requiere un trabajo de revista. Peca por ello, tal vez, de concreto, pero las verdades que se dicen en l y la documentacin que el propio trabajo es, bien merecen ser publicados. Por eso lo hacemos con la esperanza de que no ha de defraudar a los amigos de la Libertad. El segundo trabajo de este folleto tambin estaba dedicado a INQUIETUDES y como lo juzgamos interesan-

te y bueno, aprovechando la oportunidad para completar las 32 pginas que pensamos tengan como trmino medio esta serie de folletos que iniciamos con el presente. La personalidad de Adrin del Valle es bien conocida en los medios libertarios internacionales y, sobre todo, en lo pases de habla espaola. Este homenaje a su memoria., cuando apenas hace un ao que muri, nos parece lgico y merecido.
EL GRUPO TIERRA Y LIBERTAD

EL BOLCHEVISMO HEREDERO DEL NAZISMO

El socialismo libertario, como defensor de la libertad personal es, por consiguiente, adversario natural del Estado y, ante todo, de aquella forma de gobierno que representa el peligro ms grande para la libertad personal: el Estado totalitario, el Estado dictatorial. Siendo adversario del Estado en general, el socialismo libertario es, por su naturaleza, adversario tambin del Estado democrtico v trabaja por su abolicin definitiva. No obstante lo anteriormente dicho, existe una gran diferencia entre el Estado democrtico y el Estado dicta torial. El Estado democrtico tambin se podra decir el Estado liberal permite dentro de sus cuadros una libertad ms o menos grande para la personalidad. El reconocimiento por el Estado liberal de las libertades y los derechos del hombre, de la inalienable libertad en el hombre de pensar y decir lo que piensa, de asociarse libremente, de exponer su opinin por medio de la prensa y libros y, en fin, de todas estas libertades elementalsimas, representa el respeto a los principios fundamentales de la cultura y del progreso en general. Aunque la forma liberal del Estado ponga ciertos lmites a la libertad mediante restricciones legislativas, de -

ja, no obstante, grandes posibilidades a las clases laborantes para hacer su propaganda contra el Estado, y, a la vez, organizarse para la preparacin de un profundo cambio social. Pero, y de manera especialsima para el socialismo libertario, dentro del Estado totalitario y dictatorial, estas posibilidades no existen en lo absoluto, tanto si se trata de un totalitarismo feudal, fascista o socialista. Lo anteriormente dicho trae como consecuencia lgica que es vital para el socialismo libertario el colocarse al lado del Estado liberal en la lucha entre ste y el Estado totalitario para poder salvaguardar las posibilidades de actuar en favor de las ideas libertarias y de su triunfo. Ante la disyuntiva del Estado dictatorial socialista y el Estado liberal, nosotros, socialistas libertarios, optamos por este ltimo, tomando en cuenta que el Estado dictatorial nicamente permite el pensamiento y la expresin de opiniones que coinciden con la opresin de la libertad y de la introduccin de un feudalismo estatal como norma social. E igualmente en lo concerniente a las organizaciones, ya que no admite otras que las que coinciden con la ideologa totalitaria del propio Estado dictatorial. Por lo contrario, el Estado liberal garantiza, en cierto modo, una especie de plataforma desde la que el socialismo libertario puede actuar en su propaganda antiestatal, sin cuya plataforma v sin cuya actuacin el socialismo libertario no tiene ninguna clase de perspectiva. El Estado totalitario y dictatorial persigue a muerte toda actuacin de principios antiestatales, considerando que el Estado policaco omnipotente es la ms alta y per fecta forma de la vida social. Por eso, el socialismo libertario considero la expansin de gobiernos bolcheviques en los diferentes pases como factor dirigido contra la libertad y el progreso, y proclama la necesidad de una lucha vigorosa y sin cuartel

contra esa tendencia que es el ms grave peligro contra las libertades humanas. Cada avance de gobiernos, bolcheviques debe ser considerado como un gran obstculo regresivo para las posibilidades del socialismo libertario, as como cada avance del socialismo libertario representa un regreso para las ideas dictatoriales del bolchevismo. Estas consideraciones fundamentales tienen que servir como base al socialista libertario en su apreciacin del desarrollo poltico que se extiende ante nuestros ojos du rante la post-guerra, tanto en Europa como en el resto del mundo.

II La guerra se hizo para combatir al fascismo, pero todos sabemos que el fascismo sigue existiendo en ciertos pases. Hay todava regmenes y organizaciones fascistas. No obstante, no creemos que estos restos del fascismo constituyan el peligro ms grande para la libertad y el progreso. Hay que preguntarse si la libertad humana no est amenazada en forma gravsima por poderes que participaron en la guerra contra el fascismo. Pensemos en el bolchevismo ruso. Parece que ste es el heredero del fascismo como fuente de energas reaccionarias. El fin de la poltica rusa puede parecer oscuro, pero para aquellos que la observan bien desde fuera aparece con toda claridad que esta poltica es igual exactamente a la de los poderes imperialistas y tiene como objetivo el extender su autoritaria influencia en el mundo. La revista inglesa Contemporary Review habla sobre la po ltica rusa en Europa de la manera siguiente: Es sta una guerra econmica se refiere siempre a la influen9

cia rusa que se aferra sobre la Europa Oriental, Central Y Sudoriental. Finlandia, Polonia, Checoeslovaquia, Hungra. Austria, Yugoeslavia. Bulgaria y Rumania estn sometidas bajo la esfera de influencia econmica de Rusia. Una vez logrado este dominio econmico, la dominacin de estos territorios puede considerarse como inevitable. Todo indica que este criterio sobre la tendencia rusa de conseguir el control econmico y poltico de estas partes de Europa en todos los rdenes esenciales, esta acertado. Segn un parte de Philip Jordn, corresponsal del Daily, hay dos tendencias entre los lderes rusos. La que parece dominar es aquella representada por Molotov, Vichinsky y Sdanov, que desean una forma de internacionalismo que quiere dar una nueva vida a la poltica revolucionaria, similar a la que fu defendida por Trostky pero con la importante diferencia de que las revoluciones futuras debern efectuarse, ante todo en inters de la Poltica exterior rusa y no para el provecho de los pases pobres y oprimidos en que se deba provocar la revolucin. Esta poltica no se basa en la lucha de clases. Los bolcheviques se han asociado en todos los pases con cualesquiera de los partidos burgueses con el fin de fortalecer sus posiciones polticas. No les importa aliarse con catlicos, capitalistas o fascistas o quislinguistas. El fin supremo es el engrandecimiento de la influencia sovitica en todos los pases para adaptarlos econmica y polticamente al rgimen ruso, v para llegar a ese fin aceptan todos los medios, por indecorosos y perversos que puedan ser, con tal de lograr esa sovietizacin total que se proponen.

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Ill En los pases europeos occidentales los bolcheviques piden un castigo ejemplar de los fascistas y quislinguistas mientras que en los pases de la Europa Oriental no tienen inconveniente ni escrpulos en servirse de elementos fascistas y quislinguistas siempre que sirvan a sus intereses en los pases ocupados por ellos. Despus de la ocupacin rusa de Viena, la capital de Austria, el control ruso pronto logr imponer un gobierno provisional con el viejo socialdemcrata Renner como presidente. Carlos Renner, al igual que toda la socialdemocracia" de Austria, es un hombre de un historial muy comprometido por sus flirteos con el nazismo. Cuando en 1939 Hitler ocup Austria, Renner lo salud como liberador en un artculo periodstico. No se debe olvidar que el movimiento obrero radical de Austria fu violentamente sofocado por la reaccin catlica despus de que Dollfuss, por un golpe de estado que di en marzo de 1 9 3 3 , aboli la democracia e introdujo, con el auxilio de la fuerza armada, un rgimen autoritario igual al fascismo. Es un mal mtodo el rechazar al diablo para aceptar a Bel- ceb, pero la socialdemocracia austraca tena seguramente la esperanza de obtener ms libertad con la incorporacin de Austria al Reich de Hitler. La experiencia nos ha demostrado que saltaron de la ceniza al fuego y que la situacin qued mucho peor que antes. Pero Renner y la social democracia austraca no entendieron eso y se comprometieron de una manera irremediable.. Pero por qu quisieron los rusos colocar a Renner como presidente? Probablemente pensaron que habiendo estado comprometido con los fascistas sera un instrumento ms fcil de manejar en las propias manos rusas, ejecutando, sin resistencia alguna, todas las rdenes de Mosc.

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Mosc a aceptar pactos de ayuda recproca con Rusia. Se formaron nuevos gobiernos con personas designadas por Mosc. En su mayora, estos gobiernos fueron comunistas que no representaban ni el uno por ciento del pueblo. Prohibieron a las poblaciones el salir de sus casas despus del obscurecer, el formar grupos en las calles, el celebrar reuniones, etc. La prensa fue sometida a censura y ms tarde se suspendieron de un solo golpe todas las organizaciones y partidos y se formaron partidos nicos, en los cuales los bolcheviques tenan el monopo lio del mando apoyndose en las bayonetas rusas. Una vez privados de todos sus derechos, tanto polticos como sindicales, como de toda ndole, organizronse elecciones para nuevos parlamentos con slo bolcheviques como candidatos. Los electores slo podan votar por candidatos bolcheviques. Quienes no quisieran eso no tenan posibilidades de votar de ninguna otra forma. Es natural que de esta manera fueran elegidos los candidatos bolcheviques. Se estima que el porcentaje de los participantes en estos comicios fu de un diecisis por ciento, pero en los informes oficiales de los bolcheviques se deca que haban participado el noventa por ciento. En los tres pases, los nuevos parlamentos pidieron ser admitidos como Estados soviticos en el seno de la Unin Sovitica. Y as fu. En abril de 1941, los rusos efectuaron arrestos en masa. Slo en Lituania encarcelaron en la primera noche de terror a cerca de 30,000 personas. La cifra aument en este pas hasta 100,000. Hombres, mujeres' y nios fueron deportados a Rusia. En las listas de los deportados se encontraban hombres de derecha, trotzkistas, socialistas revolucionarios, socialdemcratas, anarquistas, personas que antes fueron excluidas del partido comunista, miembros de las asociaciones de tiro, personas que tenan contacto con el extranjero, esperantistas y hasta filatlicos.

Esa fu la clase de liberacin que el bolchevismo ofreci a los pueblos blticos ya desde un principio.

V El mismo destino esperaba a los pueblos que los rusos liberaron despus. Checoeslovaquia pertenece a los llamados pueblos liberados, pero pudo conservar una independencia un tan to mayor que los dems pueblos. El rgimen actual es denominado como democracia modificada. Y efectiva mente, es una democracia bien modificada. Despus de la liberacin fu eron rechazados 182 de los 300 miembros del parlamento, disolviendo y prohibiendo tres partidos reaccionarios. Se quedaron 112 representantes de los cuatro partidos reconocidos por el Estado. No se permiti formar nuevos partidos. Los bolcheviques tenan una posicin dominante en el gobierno aunque fueran una minora. Fu mucho despus, cuando, en las nuevas elecciones, salieron como partido mayoritario. Tambin pudieron apoyarse en las bayonetas rusas. Se les puede llamar bolcheviques nacionales y defienden un chauvinismo checo repugnante. Una cuarta parte de la tierra fu expropiada por el Estado y distribuida para el trabajo individual y colectivo. De esta manera se aniquil a la clase reaccionaria de grandes terratenientes y muchos campesinos sin tierras recibieron un pedazo para su existencia. Los bancos y las grandes industrias fueron nacionalizados en gran escala y as se ciment el fundamento para un capitalismo estatal que seguramente se desarrollar segn el ejemplo bolchevique, y eh este caso las libertades tambin sern reducidas an ms. Fu implan-

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tado el servicio obligatorio de trabajo para hombres entre los 16 y los 55 aos y para mujeres entre los 18 y 45 aos, lo que significa una forma estatal de trabajo forzado que restringe al mximum la libertad personal. Esta forma de esclavitud moderna no deriva de la democracia sino del nazismo. Los nicos peridicos y revistas que pueden publicarse son los que representan a partidos y organizaciones y corporaciones reconocidas y legalizadas por el Estado, los libros son controlados por una comisin estatal antes de ser publicados. Para esto sirve de ejemplo Rusia, donde la libertad de prensa no existe. Tambin est controlada la libertad de expresin. Se puede decir y publicar lo que les place a las autoridades, pero no se puede decir lo que no les place a ellas. Desde luego que no pueden existir asociaciones fundamentalmente antiestatales como son, por ejemplo, las anarquistas y las sindicalistas revolucionarias. No es la democracia, sino el totalitarismo estatal lo que se implant. Prcticamente no hay un movimiento obrero libre. Las organizaciones sindicales son un mero instrumento mediante el cual las autoridades controlan a los obreros y se favorece la racionalizacin e intensificacin de la produccin industrial. Despus de la liberacin se inici una persecucin feroz contra la poblacin alemana en el pas de los Sude- tas. Desde haca 800 aos vivan alemanes en los territorios de Bohemia y Moravia. Se trata de una poblacin de 3.3000,000 habitantes. El partido de Henlein era un aparato de propaganda en pro del nazismo muy potente entre la poblacin alemana de Checoeslovaquia. La crisis econmica que empez en 1930 trajo nefastas consecuencias y, en febrero de 1933, haba 92 ,000 obreros sin trabajo. Prcticamente no recibieron ninguna ayuda econmica; esto tena poca importancia. Los alemanes miembros del partido de Henlein obtuvieron trabajo en la

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Alemania nazista, donde la industria del armamento redujo el paro forzoso. El movimiento de Henlein introdujo el terror nazista. Los socialistas entre los alemanes sudetas lucharon desesperadamente contra la mayora nazista. Hay que tomar en consideracin que al pas de los sudetas y su poblacin fu vendido el primero de octubre de 1938 en el mercado de Munich a Hitler por Chamberlain y Daladier. Cuando el pas de los sudetas fu ocupado por Hitler, los obreros socialistas alemanes de los sudetas se refugiaron en el interior de Checoeslovaquia, pero fueron rechazados por las fuerzas armadas checas, y regresados a Alemania fueron mandados a crceles y campos de concentracin; 30.000 socialistas alemanes de los pases de los sudetas haba en los campos de concentracin y crceles, y millares de entre ellos murieron. Cuando los rusos, en 1945, rechazaron a los ejrcitos alemanes liberaron el pas de los sudetas. Comisarios checos y comits antifascistas, bajo la direccin bolchevique, pronto expulsaron a la poblacin alemana que all vivi durante 800 aos. El Estado checo se incaut de los bienes de la poblacin alemana de los sudetas; es decir, de sus casas y viviendas, d sus tierras, fbricas e industrias, y hasta de los enseres de los pobres. Los que estaban capacitados para el trabajo, as como los profesionistas, fueron mandados a hacer trabajos forzados en el interior del pas, otros en campos de concentracin, mientras que el resto se expuls sin piedad alguna; sin poseer nada, sin hogar y desenraizados se les expuls a la frontera de Alemania, avisndoles media hora antes para que hicieran bultos de lo ms indispensable. Lo que el gobierno checo se permiti hacer bajo la direccin bolchevique slo se puede comparar al terror que los alemanes aplicaron en la Ucrania ocupada. Es el mismo terror fascista abusando del nombre de la democracia y de la libertad. Si el

Estado de Checoeslovaquia no quiso quedarse con la minora alemana dentro de sus lmites, habra podido separar el pas de los sudetas total o parcialmente, pero no permitirse expulsar de sus hogares a la poblacin de todo un pueblo de 3.300,000 habitantes. Esta fu, una vez ms, una prctica eminentemente fascista realizada en nombre de la democracia.

VI Bulgaria es otro pas liberado por Rusia. All, co mo en otros pases sudorientales de Europa, los bolcheviques tenan a su disposicin un ejrcito secreto de agentes polticos, registrados en el partido bolchevique. Despus de la liberacin se efectuaron libres elecciones bajo la proteccin de las bayonetas rusas. No se pudo realizar la tctica bolchevique cien por cien de formar un partido nico, monopolizado, pero se hizo todo lo que se pudo en ese sentido. Fueron reconocidos cuatro partidos pertenecientes al Frente Unico, y fuera de esto no haba ninguna otra posibilidad para los- electores. Todos los candidatos fueron nombrados bajo el control de los bolcheviques. Los electores no tenan posibilidad de nombrar sus propios candidatos. Slo pudieron votar por los que fueron aceptados por los bolcheviques. Haba un acuerdo entre los polticos para distribuirse los cargos al gusto de los bolcheviques, y los electores no tenan derecho alguno a intervenir en estas maniobras. El gobierno est encabezado por el poltico fascista Georgiev. Hay, tambin, muchos otros viejos fascistas que estn en el gobierno. Los bolcheviques ya no desarrollan su actividad y propaganda anticapitalista, siendo nacionalistas autnticos. El naci-

nalismo, ese emponzoador veneno para el pueblo, fu siempre usado por la clase burguesa para envenenar el alma popular con el fin de crear el fundamento espiritual para la formacin y establecimiento del militarismo y la preparacin de la guerra. Ahora son los bolcheviques quienes se presentan como herederos de este nacionalismo. He ah un paso manifiesto para la fortificacin de la potencia blica de Rusia. La Repblica de la Unin Yugoeslava adopt una constitucin que es fiel modelo y copia de la de la Rusia Sovitica. Hay una Asamblea electa por el pueblo, pero el poder legislativo y ejecutivo del Estado se encuentra en las manos del Gobierno y del Fhrer Tito. Tericamente, la Constitucin incluye la libertad de expresin y de asociacin, pero no es aplicada. El espionaje policiaco y la delacin son tan practicados como lo fueran en la Alemania de Hitler. Durante la campaa electoral, el semanario del jefe de la oposicin, Grols, obtuvo un tiraje de 160.000 ejemplares, pero considerndolo inoportuno, fu pronto suprimido, despus, del sexto nmero . El habeas corpus garantizado por la Constitucin no impide que los ciudadanos estn en las crceles durante meses sin saber poiqu. La mquina policaca judicial es un instrumento en las manos del gobierno para ejecutar su voluntad. Los consejos locales de administracin, controlados por los bolcheviques, son delegados especiales en cada distrito y hasta en las casas de departamentos, controlan a los ciudadanos con el fin de orientar su pensamiento. Se les priva de las tarjetas de racionamiento y se les encarcela en diferentes, grados para que lleguen a la aceptacin forzada del pensamiento oficial. Se establece un expediente de la conducta de cada ciudadano. Si el expediente es desfavorable tiene pocas probabilidades de conseguir trabajo, teniendo en cuenta que el Estado controla el noventa por

ciento de las actividades econmicas. El nuevo paraso yugoeslavo nos recuerda de una manera elocuentsima la situacin de Italia bajo Mussolini y de Alemania bajo Hitler.

VII
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Se podra seguir demostrando, con un profundo examen de cada pas donde el bolchevismo ruso obtuvo, directa o indirectamente. Control o influencia, que el resultado es siempre el mismo. En todos los regmenes controlados o influenciados por los rusos, encontramos elementos de carcter antidemocrtico y de origen ms o menos fascista o bolchevista que conducen directamente al totalitarismo estatal. En Hungra, Rumania. Yugoeslavia y Polonia encontramos las mismas condiciones. En el parlamento ingls se lanzaron acusaciones directas contra el rgimen polaco controlado por los rusos, hablando de la matanza de los adversarios polticos. Personas no gratas para los gobernantes actuales polacos desaparecen sin dejar huella alguna de la misma forma que en Rusia. El Gobierno polaco no pudo probar su inocencia ante acusaciones lanzadas contra l. La situacin en Hungra es terrorfica. El mismo terror existe en Yugoeslavia y Rumania. La vida econmica de Hungra est controlada hoy completamente por los rusos, formando parte del plan econmico de la U. R. R. S., lo que tambin ocurre en todos los pases ocupados por los rusos. En los lugares de Alemania ocupados por los rusos se va preparando la creacin de un partido monopolista bolchevique que ser el instrumento para la bolchevizacin en curso. En Francia, la influencia bol-

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chevique logr limitar peligrosamente la libertad de prensa. En la nueva constitucin preparada pero no aceptada, los bolcheviques se pusieron de acuerdo con los socialdemcratas deseando eliminar la libertad de prensa. Los peridicos y revistas deberan ser controlados por el Estado ms o menos en la misma forma que en los estados totalitarios! La propuesta constitucin tena todas las caractersticas de los fundamentos de una democracia autcrata, o sea una especie de etapa preparatoria para la introduccin definitiva del Estado Totalitario. En Hungra no es el jefe de Gobierno Tildy quien tiene el mando, sino un lugarteniente bolchevique, Rakos, el cual, lo mismo que otros estadistas del pas, goza del favor de tener tambin la ciudadana rusa. En Praga son once, de los veinticinco miembros del Gobierno, los que estn bajo el control del partido bolchevique. En todos estos pases, con excepcin de Austria, los bolcheviques se hicieron dueos de los ministerios de Gobernacin y de la polica secreta. En ninguna parte de los regmenes ocupados o influenciados por los rusos existe un movimiento obrero libre. En Polonia no puede manifestarse abiertamente el movimiento sindicalista revolucionario, bastante fuerte antes de la guerra. Est forzado a una vida subterrnea, lo mismo que bajo la ocupacin nazista. En ninguno de estos pases se respetan los derechos del hombre. De todos estos hechos no podemos sacar otra conclusin que la de que el bolchevismo ruso es un peligro serio para el socialismo, para la libertad y para el progreso en general; un
peligro que ideolgicamente tendencias libertarias. debe ser combatido por las

Ante el autoritarismo que aumenta continuamente, el poder estatal, el socialismo estatal, el capitalismo estatal y el totalitarismo estatal que crecen de una manera alar-

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mante, nunca se puede hacer resaltar lo suficiente la significacin de esta lucha contra la deificacin del Estado, sea este rojo, pardo o negro; y aun si se tiene en cuenta que esta tendencia tiene hoy su ms grande fuente de energa en el bolchevismo y en la dictadura rusa.

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ADRIAN DEL VALLE, HOMBRE Y SEAL

I

POR

L. DULZAIDES NODA.

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AQUELLA MAANA

La cama de norte a sur aquella manan* del 9 de Febrero. Los dedos encorvados atenaceando inconscientemente los bordes de la sbana. La maana clara, plena del sol, quemante en esta sequia sin precedentes. La agona cubrindole lentamente el rostro: primero, los ojo s fijos, mas tarde, vidriosos. Luego la respiracin tarda, el pulso sin latido. Su cuerpo sin carnes, comido lentamente por meses de enfermedad, pareca una mancha que se dilua entre la blancura de sus vestidos. A su alrededor los familiares formaban un medio crculo de lgrimas. A veces la figura rengueante, alta, enteca, de Rafael Serra, siempre solidario, con sus ojitos vivos y su lengua fresca, le pusieron en la boca palabras angustiosas, ltimos pensamientos. Oa hasta una radio misteriosa que a travs de su receptor desconectado comunicaba victorias fascistas, que lo enervaban, lo intranquilizaban. Pero aquella maana su vida, su fuerza vital, aquella dedicada ntegramente a sus convicciones y a sus pensamientos, se extingua con esa naturalidad con que mueren los hombres sencillos, aquellos de glorias intensas, arquitectos cui24

dadosos de su ornamentacin espiritual en pugna eterna con los elementos injustos de la sociedad en que viven y sobre todo de su poca. No hubo, pues, en aquella muerte recta ni un ruido, ni un estertor, ni un vmito de sangre. Sencillamente dej de existir. La cama de norte a sur. El sol muy fuerte, la acera sin brisa, los vecinos haciendo sus quehaceres domsticos en silencio. Los amigos prevenidos sin ideas ante un desastre que aunque previsto causaba dolor de quemaduras en las entraas. Un silencio de esos que dan ganas de gritar. Y aquella maana del 9 de Febrero volvi a la nada Adrin del Valle. Nombre y hombre que a travs de cuarenta y cinco aos dieron prestigio de calidad y categora al movimiento anarquista de Cuba.

II
El POSTIGO DE LA HABANA.

La cosa comenz en los talleres de Tabaquera de La Habana por querer los aprendices que se les abonara el jornal, y sobre todo, que fuera justo. Corra el ao de I 9 O 2 . Era Presidente de la Repblica Don Toms Palma y Alcalde de la Habana Don Jos Ramn OFarril. Este crey oportuno alentar la huelga con propsitos de servirse de ella como propaganda para su reeleccin alcaldicia pronta a celebrarse; y le di no slo su paternidad sino tambin la autoridad. Desde luego, cuando la cosa se transform en un hecho revolucionario de verdadero carcter reivindicativo proletario y popular, y sobre todo, cuando ense el perfil subversivo, este precursor de la poltica cubana pretendi neutralizar los hechos, pero ya era tarde. La huelgo con su ritmo y sus

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hombres se le haba ido de la mano. Ya no eran slo los tabaqueros: sino que, tambin, los panaderos, los sastres, los cocheros, los zapateros y hasta los criados y cocineros. Todo individuo que consider la cosa justa y prometedora colg sus herramientas y se sum al Comit Central de Huelga nacido al calor de las organizaciones obreras, y de algn que otro intelectual y gritn, como ese deslenguado de Pedro Herrera Sotolongo. abogado, pero enton ces pobre, que diriga El Reconcentrado, peridico adversario de Don Toms. Este buen gobernante, con su energa cerril, se opuso al movimiento y trat de reprimirlo por la fuerza. Los choques entre la polica, obreros, estudiantes y pueblo, adems de los huelguistas, curiosos y bohemios, se multiplicaron con la rapidez de la llama en hojas secas. Primero por los alrededores del Ayuntamiento. Ms tarde en San Rafael v Oquendo, en San Jos y Oquendo, donde haban unos solares de negros, clebres por sus desobediencias a la polica y a las leyes. Luego en San Lzaro y Belascoan al negarse algunos tranviarios a secundar el movimiento y ser apedreados y descarrilados por estudiantes de la Universidad. Y el maysculo de los Cuatro Caminos con un balance de dos muertos y trece heridos. Ante esta gravedad de acontecimientos intervinieron los veteranos de la Guerra de Independencia que, frescos an de la manigua, posean la autoridad que ahora se les niega. A su frente el Generalsimo Mximo Gmez y el Mayor General Mario Garca Menocal, con la cooperacin de Bartolom Mas y Juan Gualberto Gmez comenzaron los cabildeos. . . Pero nada pudo hacerse Ante el fracaso de sus gestiones los comisionados hablaron en el Teatro Molino Rojo entonces en Galia no y Neptuno, donde est hoy el arquitectnico Radio Cine. Aquella maana, disuelta despus de la reunin a plan de machete, levantaron su voz la figura patricia

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de Mximo Gmez, los razonamientos dialcticos de Juan Gualberto, la serenidad revolucionaria de Arias, y el ges to apasionado aunque dbil de voz, la lnea revolucionaria del socialismo libertario de Adrin del Valle. Un postigo de inquietudes, larva sangrienta que se agita entre las pasiones de los egostas, le sirvi a sus ademanes suaves, a su figura larga y fina, a su piel blanca y a sus ojos azules, para amanecer como ndice de una corriente filosfica y econmica que iba a tener siempre una influencia decisiva en nuestras cuestiones sociales y obreras. Un postigo en La Habana que lo remachara con esa fuerza ciclpeda de los acontecimientos entre los hombres que saben y una primera luneta entre los hombres que adems de saber, son dignos.

FUE CALOR DE SUS PALABRAS.

Lo conoc una tarde de Junio en la Biblioteca Pblica de la Sociedad Econmica de Amigos del Pas, donde era estacionario. Vieja casona cuyo vestbulo es anticipo de inquietudes por sus estatuas de desnudos, sus bustos frescos de mrmol trabajando, entre un ir y venir de hombres y mujeres con batas y manos sucias de yeso, entre ritmo de pinceles, melenas en trance y pipas rusas, ya que en sus bajos est nuestra Escuela Nacional de Pintura San Alejandro. En los altos, tras un antiguo pupitre, envuelto en el denso humo de los tabacos fumaba, pescando una siestecita ante la abstraccin de los habituales a las salas de lectura, lo hall, lo conoc, y su mano estrech. Me sorprendi aquel hombre que haba sido durante lustros la tradicin de luchas, de ideas, orientacin. Me

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sorprendi el calor de sus palabras, desvadas ya por su tuberculosis. Pero llenas de esa presin que da la seguridad del terreno que se pisa, el amor por cosas que tanto amamos, el sabroso despertar de la emocin de encontrarnos al amigo y al compaero, al hombre que suea con nosotros un mundo mejor. All conversamos durante tanto rato que no recuerdo exactamente poderlo medir por el tiempo. S que enderezaba un tpico sobre otro, en larga teora de una unidad que confortaba por su entereza, por su buena direccin, por su liberalidad Lo fui a invitar para que transmitiera en un radio mitin de SIA. Y fu aunque ya estaba enfermo. Y fu por que era un Militante aun no importando la razn de que fuera adems nuestra primera figura. De aquella entrevista, aunque hubo muchas despus, siempre tras aqul pupitre de la colonia, circunspecto y sereno, anquilosado ante tanta polilla de biblioteca, no podr olvidar el recuerdo imborrable y grato. Hoy lo evoco con la emocin de ver su puesto vaco, ocupado por este estpido tuerto, analfabeto y trabucoide, que en su lugar se ha quedado. Y tengo la certeza de no poder huir de aquella escena, por sus palabras; sobre todo por el calor de sus palabras.

IV
ESCRIBAMOS CON ESPUMAS DE SENTIMIENTOS.

Su produccin literaria es numerosa. Los Diablos Amarillos, Jess en la Guerra, Por el Camino, Cuentos Inverosmiles, Cultura Psicofsica, Juan sin Pan, La Mulata Soledad, Parnaso Cubano. Fin de Fiesta, Evocando el pasado, La Conspiracin del Aguila Negra, El Naturismo, El Mundo como pluralidad*

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Tradiciones y Leyendas, Alma Estructural, Socia lismo Libertario, Kropotkine, vida y obra, El Libro negro 0 la subhistoria de la Gran Guerra, El miedo social como factor psicolgico, Para vivir cien aos, El Ideal de Siglo XX, Mi amigo Julio, Arrayn, Camelanga, Nufragos , Jubilosa y De maestro a Guerrillero . Aqu hay novelas, novelitas, folletos y dramas. Casi todos los peridicos anarquistas de habla espaola tenan su colaboracin. En la Habana dirigi no s por cuantos aos la Revista Pro Vida, rgano de la ins titucin naturista del mismo nombre, ahora en las manos no menos prestigiosas de Tirso Urdanivia, gran hombre. Personalmente confieso que sus novelas y novelitas no me gustan. No creo que haya en ellas la zarpa determinante de su pensamiento y de su exposicin. Como gnero y con el uso que hizo de las mismas bellas exposiciones del anarquismo no pudo crear el trazo original que lo caracterizara como novelista y monos como novelista de amplios troncos, al estilo de un Marcelo Salinas. Sin embargo en sus exposiciones histricas v sociales, en los estudios que realiz sobre los acontecimientos internacionales, se observa de entrada su facilidad para ir analizando, con una meticulosidad benedictina, todos los hilos de la madeja, su amor por razonar con los pies en la tierra y con ese don proftico de imaginar las cosas por conocer de viejo a los hechos y a los personajes.

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LOS PINOS DEL CEMENTERIO, QUE TANTO HAN VISTO, LLORARON AQUELLA TARDE.

En una maana limpia, de sol y fresca brisa, le acom paamos al postrer viaje. Eramos pocos: unos cuantos intelectuales de los que dan a ese ttulo la noble significacin de amplitud libertaria que debe tener, y algunos compaeros de los que amamos las ideas que l am entraablemente. Silenciosamente, atenaceados por la torturante conviccin de lo irreparable, lo condujimos ante la fosa de fresca tierra desnuda y all lo dejamos para siempre, bajo la sombra d los pinos murmuradores, colmado por un tmulo de rosas recin cortadas . escribe en este fino granito el compaero Juan Alvarez, que tuvo la suerte de ser uno de esos pocos. Sobre su tumba, tribuna de las ansias revolucionarias en aquel momento, tal vez como l siempre lo dese, acorde con ese pensamiento trascendental de que aun despus de muerto sirve el cadver de trinchera , dijeron palabras - qu palabras! cargadas de emocin Marcelo Salinas y A. Lpez, sus compaeros de siempre, y tambin la voz de ese santo de todas las iglesias que responde al nombre de Fernando Ortiz, posiblemente en representacin de los Amigos del Pas. Todos los peridicos con la excepcin del comunista HOY publicaron crnicas necrolgicas altamente elogiables. Todos, sin excepcin, silenciaron su bella y valiente militancia anarquista, de la que nunca se avergonz, de la que siempre proclam con orgullo, la que fue obstculo incluso en el mundo burgus para llegar ms arriba en los privilegios y honores qu su condicin de escritor, de pensador y de socilogo merecan.

Aquella maana borramos con tierra nuestro primer hombre. Por suerte aun nos quedan otras grandes banderas y otras primeras figuras: ah estn en viva militancia o en pasiva reserva, Salinas, Serra, Lozano, Daz, Contreras. Tal vez la muerte de Adrin sirva para inyectar el coraje do siempre y levantar el lugar que nuestras ideas, por su calidad, merecen; y poner en fuerza determinante nuestra organizacin. As lo reclaman nuestras ideas. LUIS DULZAIDES NODA

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Nota. Pedidos de ms de diez ejemplares se har un veinte por ciento de descuento.