Preparao Consagrao Total a Jesus por Maria Primeira Parte

INTRODUO
A frmula de Consagrao Total a Jesus por Maria de So Lus Maria Grignion de Montfort, no deve ser tomada rapidamente. Isto fica provado pelo fato do mesmo Santo advogar uma sria preparao, que consiste em doze dias preliminares, para que a alma trate de esvaziar-se do esprito do mundo, que totalmente o oposto do Esprito de Jesus Cristo. A estes doze dias, seguiro trs semanas de orao e meditao, durante as quais a alma buscar um melhor conhecimento de si mesma (primeira semana), de Maria (segunda semana) e de Jesus Cristo (terceira semana).

PRIMEIRA PARTE OS DOZE DIAS PRELIMINARES TEMA: O ESPRITO DO MUNDO

Examine sua conscincia, reze, pratique a renncia sua prpria vontade; mortificao, pureza de corao. Esta pureza a condio indispensvel para contemplar a Deus no cu, v-lo na terra e conhec-lo luz da f. A primeira parte da preparao dever ser empregada em esvaziar-se do esprito do mundo, que contrrio ao Esprito de Jesus Cristo. O esprito do mundo consiste, em essncia, na negao do domnio supremo de Deus, negao que se manifesta na prtica do pecado e na desobedincia; portanto, totalmente oposto ao Esprito de Jesus Cristo, que tambm o de Maria. Isto se manifesta pela concupiscncia da carne, pela concupiscncia dos olhos e pelo orgulho como norma de vida, assim como pela desobedincia s leis de Deus e o abuso das coisas criadas. Suas obras so o pecado em todas as suas formas; conseqentemente, tudo aquilo pelo que o demnio nos leva ao pecado; obras que conduzem ao erro e escurido da mente e seduo e corrupo da vontade. Suas presunes so o esplendor e as artimanhas empregadas pelo demnio para fazer com que o pecado seja deleitoso nas pessoas, lugares e coisas. Oraes para todos os dias da Primeira Parte Vinde, Esprito Criador Vem, Criador Esprito, As almas dos teus visita; Os coraes que criaste Enche de graa infinita. Tu parclito s chamado, Dom do Pai Celestial, Fogo, caridade, fonte Viva e uno espiritual. Tu ds septiforme graa; Dedo s da destra paterna; Do Pai, solene promessa, Ds fora da voz superna. Nossa razo esclarece, Teu amor no peito acende, Do nosso corpo a fraqueza Com tua fora defende. De ns afasta o inimigo, D-nos a paz sem demora, Guiai-nos; e evitaremos Tudo quanto se deplora. D que Deus Pai e seu Filho Por ti ns bem conheamos E em ti, Esprito de ambos, Em todo tempo creiamos.
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A Deus Pai se d a glria E ao Filho ressuscitado, Parclito e a ti tambm Com louvor perpetuado. Amm. Enviai o vosso Esprito, e tudo ser criado E renovareis a face da Terra. Oremos: Deus, que instrustes os coraes dos vossos fiis com a luz do Esprito Santo, concedei-nos que no mesmo Esprito conheamos o que reto, e gozemos sempre as suas consolaes. Por Cristo Nosso Senhor. Amm. Ave, Estrela do Mar Ave do mar Estrela, De Deus Me bela, Sempre Virgem, da morada Celeste feliz entrada. tu que ouviste da boca Do anjo a saudao; D-nos paz e quietao; E o nome de Eva troca. As prises a os rus desata E a ns, cegos, alumia; De tudo que nos maltrata Nos livra, o bem nos granjeia. Que os rogos do povo seu Oua aquele que, nascendo Por ns, quis ser Filho teu. Virgem especiosa, Toda cheia de ternura, Extintos nossos pecados, D-nos pureza e brandura. D-nos uma vida pura, Pe-nos em via segura, Para que a Jesus gozemos, E sempre nos alegremos. A Deus Pai veneremos; A Jesus Cristo tambm, E ao Esprito Santo; demos Aos trs louvor. Amm. Magnificat Minha alma engrandece o Senhor, e meu esprito exulta de alegria em Deus, meu Salvador, porque olhou para a humilhao de sua serva. Sim! Doravante as geraes todas me chamaro de bem-aventurada, pois o Todo-poderoso fez grandes coisas em meu favor. Seu nome santo e sua misericrdia perdura de gerao em gerao, para aqueles que o temem. Agiu com a fora de seu brao, dispersou os homens de corao orgulhoso. Deps poderosos de seus tronos, e a humildes exaltou. Cumulou de bens a famintos e despediu ricos de mos vazias. Socorreu Israel, seu servo, lembrado de sua misericrdia - conforme prometera a nossos pais Material preparado pelo Apostolado da Nova Evangelizao pg. 2

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em favor de Abrao e de sua descendncia para sempre! MEDITAES PARA OS PRIMEIROS 12 DIAS 1 DIA (fazer primeiro as oraes) Vendo aquelas multides, Jesus subiu montanha. Sentou-se e seus discpulos aproximaram-se dele. Ento abriu a boca e lhes ensinava, dizendo: Bem-aventurados os que tm um corao de pobre, porque deles o Reino dos cus! Bem-aventurados os que choram, porque sero consolados! Bem-aventurados os mansos, porque possuiro a terra! Bem-aventurados os que tm fome e sede de justia, porque sero saciados! Bem-aventurados os misericordiosos, porque alcanaro misericrdia! Bem-aventurados os puros de corao, porque vero Deus! Bem-aventurados os pacficos, porque sero chamados filhos de Deus! Bem-aventurados os que so perseguidos por causa da justia, porque deles o Reino dos cus! Bem-aventurados sereis quando vos caluniarem, quando vos perseguirem e disserem falsamente todo o mal contra vs por causa de mim. Alegrai-vos e exultai, porque ser grande a vossa recompensa nos cus, pois assim perseguiram os profetas que vieram antes de vs. Vs sois o sal da terra. Se o sal perde o sabor, com que lhe ser restitudo o sabor? Para nada mais serve seno para ser lanado fora e calcado pelos homens. Vs sois a luz do mundo. No se pode esconder uma cidade situada sobre uma montanha nem se acende uma luz para coloc-la debaixo do alqueire, mas sim para coloc-la sobre o candeeiro, a fim de que brilhe a todos os que esto em casa. Assim, brilhe vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem vosso Pai que est nos cus. No julgueis que vim abolir a lei ou os profetas. No vim para os abolir, mas sim para lev-los perfeio. Pois em verdade vos digo: passar o cu e a terra, antes que desaparea um jota, um trao da lei. Aquele que violar um destes mandamentos, por menor que seja, e ensinar assim aos homens, ser declarado o menor no Reino dos cus. Mas aquele que os guardar e os ensinar ser declarado grande no Reino dos cus. (Mt 5,1-19) 2 DIA (fazer primeiro as oraes) Portanto, sede perfeitos, assim como vosso Pai celeste perfeito. Guardai-vos de fazer vossas boas obras diante dos homens, para serdes vistos por eles. Do contrrio, no tereis recompensa junto de vosso Pai que
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est no cu. Quando, pois, ds esmola, no toques a trombeta diante de ti, como fazem os hipcritas nas sinagogas e nas ruas, para serem louvados pelos homens. Em verdade eu vos digo: j receberam sua recompensa. Quando deres esmola, que tua mo esquerda no saiba o que fez a direita. Assim, a tua esmola se far em segredo; e teu Pai, que v o escondido, recompensar-te-. Quando orardes, no faais como os hipcritas, que gostam de orar de p nas sinagogas e nas esquinas das ruas, para serem vistos pelos homens. Em verdade eu vos digo: j receberam sua recompensa. Quando orares, entra no teu quarto, fecha a porta e ora ao teu Pai em segredo; e teu Pai, que v num lugar oculto, recompensar-te-. Nas vossas oraes, no multipliqueis as palavras, como fazem os pagos que julgam que sero ouvidos fora de palavras. No os imiteis, porque vosso Pai sabe o que vos necessrio, antes que vs lho peais. Eis como deveis rezar: PAI NOSSO, que estais no cu, santificado seja o vosso nome; venha a ns o vosso Reino; seja feita a vossa vontade, assim na terra como no cu. O po nosso de cada dia nos dai hoje; perdoai-nos as nossas ofensas, assim como ns perdoamos aos que nos ofenderam; e no nos deixeis cair em tentao, mas livrai-nos do mal. Porque, se perdoardes aos homens as suas ofensas, vosso Pai celeste tambm vos perdoar. Mas se no perdoardes aos homens, tampouco vosso Pai vos perdoar. (Mt 5,48;6,1-15)

3 DIA (fazer primeiro as oraes) No julgueis, e no sereis julgados. Porque do mesmo modo que julgardes, sereis tambm vs julgados e, com a medida com que tiverdes medido, tambm vs sereis medidos. Por que olhas a palha que est no olho do teu irmo e no vs a trave que est no teu? Como ousas dizer a teu irmo: Deixa-me tirar a palha do teu olho, quando tens uma trave no teu? Hipcrita! Tira primeiro a trave de teu olho e assim vers para tirar a palha do olho do teu irmo. No lanceis aos ces as coisas santas, no atireis aos porcos as vossas prolas, para que no as calquem com os seus ps, e, voltando-se contra vs, vos despedacem. Pedi e se vos dar. Buscai e achareis. Batei e vos ser aberto. Porque todo aquele que pede, recebe. Quem busca, acha. A quem bate, abrir-se-. Quem dentre vs dar uma pedra a seu filho, se este lhe pedir po? E, se lhe pedir um peixe, dar-lhe- uma serpente? Se vs, pois, que sois maus, sabeis dar boas coisas a vossos filhos, quanto mais vosso Pai celeste dar boas coisas aos que lhe pedirem.
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Tudo o que quereis que os homens vos faam, fazei-o vs a eles. Esta a lei e os profetas. Entrai pela porta estreita, porque larga a porta e espaoso o caminho que conduzem perdio e numerosos so os que por a entram. Estreita, porm, a porta e apertado o caminho da vida e raros so os que o encontram. (Mt 7,1-14) 4 DIA (fazer primeiro as oraes) Que o homem de si nada tem de bom, nem coisa alguma de que gloriar-se Senhor, que o homem, para que Vos lembreis dele? E que o filho do homem, para que o visiteis? (Sl 8,5) Que merecimento tinha o homem para que lhe dsses vossa graa? De que poderei queixar-me, Senhor, se me desamparardes? Ou que terei justamente que dizer se no fizerdes o que eu peo? Por certo que no posso pensar, nem dizer com verdade, seno isto: Nada sou, Senhor, nada posso, nada de bom tenho de mim, de tudo que bom achome vazio e caminho sempre para o nada. E se no for ajudado e fortalecido interiormente por Vs, para logo cairei na tibieza e dissipao. Vs porm, Senhor, sempre sois o mesmo e permaneceis eternamente bom, justo e santo, agindo sempre com bondade, com justia e santidade, e ordenando tudo com sabedoria (Sl 101,27). Mas eu, que mais pendo para o mal que para o bem, no persevero muito tempo no mesmo estado e mudo muitas vezes no dia. Contudo, logo me acho menos fraco quando vos dignais estender-me vossa mo auxiliadora; porque Vs s, sem humano favor, me podeis socorrer e fortificar, de tal sorte que no esteja jamais sujeito a todas essas mudanas, e meu corao s para Vs se converta, e em Vs s descanse para sempre. (Imitao de Cristo, Livro III, captulo XL, 1-2) Quem se considera mui seguro em tempo de paz se achar tmido e covarde em tempo de guerra. Se souberas viver sempre humilde e pequeno no teu conceito, contendo-te nos limites duma justa moderao, no cairias to depressa na tentao e no pecado. Quando te achares penetrado dum grande fervor de esprito, bem que medites no que ser de ti, retirando-se esta graa. (Imitao de Cristo, Livro III, captulo VII, 4) 5 DIA (fazer primeiro as oraes) Se eu bem soubesse desprezar todas as consolaes humanas, j para adquirir o santo fervor, j pela infeliz necessidade que me obriga a buscar em
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Vs a verdadeira consolao que nenhum homem pode dar-me, ento teria eu grande motivo para esperar com razo vossa graa e para alegrar-me com o dom duma nova consolao. Graas Vos dou, Senhor, por serdes a fonte de que dimana todo o bem que me sucede. Eu, homem inconstante e frgil, no sou na vossa presena mais que um nada e uma pura vaidade. De que posso eu pois gloriar-me, ou com que motivo desejo ser estimado? Acaso por ser um nada? Porm que coisa mais insensata e vaidosa! A v glria , na verdade, uma peste detestvel e um mal terrvel, porque nos aparta da verdadeira glria e nos despoja da graa celestial. Desde que o homem se compraz em si mesmo, comea a desagradar-Vos; e logo que aspira aos louvores humanos, perde a verdadeira virtude. A verdadeira glria e a santa alegria consistem em gloriar-se cada um em Vs e no em si; em alegrar-se de vossa grandeza e no de sua prpria virtude; em no achar prazer em criatura alguma seno por amor de Vs. Seja louvado vosso nome e no o meu; engrandecidas sejam vossas obras e no as minhas. Louvem e abenoem todos os homens a vossa grandeza e nada participe eu de seus louvores. Vs sois minha glria, Vs sois a alegria de meu corao. Todo o dia me gloriarei e alegrarei em vs; pois em minha nada tenho em que gloriar-me, seno em minhas fraquezas (2 Cor 12,5) (Imitao de Cristo, Livro III, captulo XL, 3-5)

6 DIA (fazer primeiro as oraes) Do exemplo dos Santos Padres. Considera bem os hericos exemplos dos Santos Padres, nos quais resplandece a verdadeira perfeio da vida religiosa, e vers quo pouco ou nada o que fazemos. Ai de ns! Que a nossa vida, comparada com a deles? Os santos e amigos de Cristo serviram ao Senhor em fome, em sede, em frio e nudez, em trabalhos, em fadigas, em viglias e jejuns, em rezas e santas meditaes, em perseguies e muitos oprbrios. Oh! quantas e quo graves tribulaes padeceram os apstolos, os mrtires, os confessores, as virgens, e todos os demais que quiseram seguir as pisadas de Cristo! Pois aborreceram neste mundo suas vidas para as possurem na eternidade (Jo 12,25). Que vida de renncia e austeridade foi a dos Santos Padres no deserto! Que longas e graves tentaes padeceram! Quantas vezes foram atormentados pelo inimigo! Quo fervorosas e contnuas oraes ofereceram a Deus! Quo rigorosas abstinncias praticaram! Que zelo, que ardor em seu aproveitamento espiritual! Que forte guerra contra suas paixes! Que inteno pura e reta sempre dirigida para Deus! De dia trabalhavam e passavam as noites em larga orao; ainda que trabalhando, no interrompiam a sua orao mental. Todo o tempo gastavam santamente: as horas lhes pareciam curtas para se darem a Deus; e pela grande doura da contemplao se esqueciam da
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necessria refeio do corpo. Renunciavam todas as riquezas, honras, dignidades, parentes e amigos: nada queriam do mundo; apenas tomavam o necessrio para a vida, e lhes era pesado servir ao corpo ainda nas coisas necessrias. De modo que eram pobres das coisas da terra, porm riqussimos de graa e virtudes. (Imitao de Cristo, Livro I, captulo XVIII, 1-3) 7 DIA (fazer primeiro as oraes) No exterior tudo lhes faltava; mas interiormente Deus os fortificava com sua graa e recreava com suas consolaes. Eram estranhos ao mundo; mas ntimos e particulares amigos de Deus. Tinham-se por nada a si mesmos, e o mundo os tratava com desprezo, mas aos olhos de Deus eram preciosos e amados. Estavam em verdadeira humildade, viviam em singela obedincia; por isso cada dia cresciam em esprito e alcanavam muita graa diante de Deus. Foram dados por exemplo a todos os religiosos; e mais nos devem mover para aproveitarmos no bem, que a multido dos tbios para afrouxarmos em nossos exerccios. Oh! Quo grande foi o fervor de todos os religiosos no princpio dos seus sagrados institutos! Quanto ardor na orao! Quanto zelo na virtude! Que severidade de disciplina! Como florescia a submisso e obedincia regra do santo fundador! O que ainda nos resta deles nos atesta a santidade e perfeio daqueles homens insignes que, pelejando esforadamente, pisaram aos ps o mundo. Agora j se estima em muito aquele que no transgride a regra, e se com pacincia pode sofrer algum dissabor. Oh! tibieza e negligncia de nosso estado, que to depressa declinamos do fervor primitivo, e j nos molesto o viver em conseqncia da frouxido e tibieza! Praza a Deus que, tendo visto tantos exemplos de santos homens, de todo se no acabe em ti o desejo de aproveitar nas virtudes! (Imitao de Cristo, Livro I, captulo XVIII, 3-6) 8 DIA (fazer primeiro as oraes) A resistncia s tentaes. Enquanto vivemos no mundo, no podemos estar sem trabalhos e tentaes. Por isso est escrito no livro de J: A vida do homem sobre a terra uma contnua tentao (7,1). Cada qual, pois, deve ser muito cuidadoso nas tentaes, procurando, vigilante na orao, no dar lugar s iluses do demnio, que nunca dorme, nem cessa de andar roda das almas para as devorar (1Pd 5,8). Ningum h to santo e to perfeito, que no tenha algumas vezes
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tentaes, e no podemos viver sem elas. Se bem que inoportunas e penosas, as tentaes so muitas vezes utilssimas ao homem, porque atravs delas se humilha, se instrui e se purifica. Todos os santos passaram por muitas tentaes e trabalhos e foi assim que progrediram na santidade. E os que no quiseram suport-los, falharam e condenaram-se. No h ordem to santa nem lugar to retirado onde no haja tentaes e adversidades. Nenhum homem est inteiramente livre de tentaes enquanto vive; porque em ns mesmos est a causa donde elas vm, pois nascemos com inclinao ao pecado. Passada uma tentao ou tribulao, sobrevm outra, e sempre teremos que sofrer, porque se perdeu o bem de nossa primeira felicidade. Muitos querem fugir s tentaes e caem nelas mais gravemente. Mas, no fugindo que podemos venc-las, porm com pacincia e verdadeira humildade que nos fazemos mais fortes que todos os nossos inimigos. Quem somente evita as ocasies exteriores e no arranca o mal pela raiz, pouco aproveitar; antes lhe tornaro mais depressa as tentaes e se achar pior que dantes. Com a ajuda de Deus, mais facilmente vencers, com pacincia e perseverana, do que com teu prprio esforo e fadiga. Toma muitas vezes conselho na tentao, e no sejas desabrido e spero como que est tentado, antes procura consol-lo como quiseras ser consolado. O princpio de toda a tentao a inconstncia de nimo e a pouca confiana em Deus. Como um navio sem leme levado pelas ondas em todas as direes, assim o homem negligente e inconstante em seus propsitos tentado de todas as maneiras. (Imitao de Cristo, Livro I, captulo XIII, 1-5) 9 DIA (fazer primeiro as oraes) O fogo prova o ferro, e a tentao o justo. Muitas vezes no sabemos o que podemos; mas a tentao mostra-nos o que somos. Devemos, pois, vigiar principalmente no princpio da tentao, porque mais facilmente se vence o inimigo quando no o deixamos passar da porta da alma, e lhe samos ao encontro, logo que bate. Donde veio dizer um poeta: Resiste no princpio, Tarde chega o remdio Se j, por largo tempo, O mal lanou razes. Porque, primeiramente, se oferece alma um simples pensamento, podeis, a importuna imaginao, logo o prazer, o movimento desordenado e o consentimento da vontade. E assim pouco a pouco entra o inimigo e se apodera de tudo, porque se lhe no resistiu no princpio. E quanto mais preguioso for o homem em resistir-lhe, tanto se far cada dia
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mais fraco, e o inimigo contra ele mais poderoso. Alguns padecem graves tentaes no princpio de sua converso, outros, no fim, muitos por toda a vida. Alguns so tentados brandamente, segundo a sabedoria e a eqidade da Divina Providncia, que pondera o estado e os mritos dos homens, e tudo ordena para a salvao de seus escolhidos. Por isso, no devemos desconfiar quando formos tentados; mas antes rogar a Deus com maior fervor para que se digne ajudar-nos em toda a atribuio; porque, segundo o dito de So Paulo, nos dar o auxlio junto com a tentao para que lhe possamos resistir (1Cor 10,13). Humilhemos, pois, nossas almas, debaixo da mo de Deus em toda tribulao e tentao, porque ele h de salvar e engrandecer os humildes de esprito (Sl 33,19). nas tentaes e nos reveses que o homem verifica quanto progrediu; por elas maior se torna o mrito, e melhor se revelam as virtudes. (Imitao de Cristo, Livro I, captulo XIII, 5-7) 10 DIA (fazer primeiro as oraes) Desprezando-se o mundo, suave servir a Deus. Outra vez falarei agora, Senhor, e no me calarei. Direi a meu Deus, meu Senhor e meu Rei, assentado no trono dos cus: Senhor, quo grande a abundncia de vossa doura que reservais para os que Vos temem. O que no ser pois para os que Vos amam, e Vos servem de todo o corao? (Sl 30,20). Na verdade, so inefveis as delcias de que inundais os que Vos amam, quando sua alma Vos contempla. Eis que me mostrastes singularmente a ternura de vosso amor; quando no existia me criastes, quando andava errante me chamastes a Vs para que Vos servisse e me pusestes o doce preceito de Vos amar. fonte de amor perene! Que direi de Vs? Poderei eu esquecer-me de Vs, que Vos dignastes lembrar-vos de mim, quando eu jazia no abismo da corrupo e da morte? Usastes de misericrdia com vosso servo sobre toda esperana; e alm de todo merecimento me concedestes vossa graa e amizade. Com que Vos agradecerei, Senhor, um to singular favor? Porque nem a todos permitido deixar tudo, renunciar o mundo para abraar a vida religiosa. Porventura grande coisa que eu Vos sirva, quando toda criatura est obrigada a servir-vos? Conheo que no fao coisa grande em vos servir; mas o que me enche da mais profunda admirao, e que meu conceito parece grande que vos digneis receber-me ao vosso servio e unir-me com vossos amados servos, sendo eu to pobre e to indigno desta honra. Vossas so, pois, todas as coisas que tenho, e ainda o servio que Vos fao um dom que me concedeis. Eu devia fazer tudo por vosso amor, e sucede que mais servis Vs a mim do que eu a Vs. Criastes para o servio do homem o cu e a ter, que esto sempre em vossa presena e fazem cada dia o que lhes mandais; e isto ainda pouco, pois at
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haveis destinado os anjos para o servirem. Mas no pra aqui vossa bondade infinita, pois Vos dignastes servir ao homem e lhe prometestes que Vos dareis a ele com toda a vossa glria. Que vos darei, meu Deus, por tantos milhares de benefcios? Oh! se eu pudesse servir-vos todos os dias de minha vida! Se pudesse ao menos servirvos dignamente um s dia! Em verdade s Vs sois digno de ser por todos servido, honrado e louvado eternamente. Vs sois, na realidade, meu senhor e eu vosso pobre escravo, obrigado a servir-vos com todas as minhas foras, sem jamais me cansar de publicar vossos louvores. Assim o quero, assim o desejo: dignai-Vos de suprir por vossa graa o que me falta para cumprir este meu desejo. Que honra, Senhor, que glria no servir-Vos e desprezar tudo por amor de Vs! Inmeras graas recebero aqueles que voluntariamente se sujeitarem a Vs. Acharo a suavssima consolao do Esprito Santo os que, por vosso amor, desprezarem todos os atrativos da carne. (Imitao de Cristo, Livro III, captulo X, 1-50)

11 DIA (fazer primeiro as oraes) Da fervorosa emenda de toda a nossa vida Um homem que flutuava muitas vezes, cheio de ansiedade, entre o temor e a segurana, estando um dia oprimido de tristeza, entrou numa igreja e, prostrando-se diante dum altar para fazer sua orao, dizia e repetia consigo mesmo: Oh! se eu soubesse que havia de perseverar! E logo ouviu no ntimo d'alma esta divina resposta: Que farias se isso soubesses? Faze agora o que desejarias fazer e estars seguro. E no mesmo instante, consolado e fortalecido, se ofereceu divina vontade, e cessou sua ansiosa turbao. Nem quis curiosamente esquadrinhar o que lhe havia de suceder; aplicou-se unicamente a conhecer a vontade de Deus, e o que a seus divinos olhos fosse mais agradvel e perfeito para comear a perfazer toda a boa obra. Espera no Senhor, diz o Profeta, faze boas obras, habitars em paz a terra, e sers alimentado com as suas riquezas (Sl 36,3). Uma coisa resfria em alguns o ardor de aproveitar e de se emendar: o receio das dificuldades ou o trabalho da peleja. Certamente aproveitam mais nas virtudes aqueles que com maior empenho trabalham por vencer-se a si mesmos naquilo que lhes mais penoso e contraria mais as suas inclinaes. Porque o homem tanto mais aproveita e tanto maior graa alcana, quanto mais se vence a si mesmo e se mortifica no esprito. Porm, nem todos tm igual nimo para vencer-se e mortificar-se. Mas o diligente e zeloso imitador de Cristo mais forte ser para o seu aproveitamento, ainda que seja combatido de muitas paixes, do que o que tem dom natural, se menos fervoroso em adquirir as virtudes. (Imitao de
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Cristo, Livro I, captulo XXV, 2-4) 12 DIA (fazer primeiro as oraes) Mas se vires alguma coisa digna de repreenso, guarda-te de faz-la; e, se em igual falta caste, procura emendar-te logo dela. Assim como tu observas os outros, assim tambm eles te observam. Oh! que alegre e doce coisa ver os devotos e fervorosos irmos com santos costumes e bem disciplinados. Pelo contrrio, que triste e penoso v-los andar desordenados, e sem se ocuparem nos compromissos de sua vocao! Oh! quo nocivo ser descuidado no propsito de sua vocao, e cuidadoso no que Deus no ordena! Lembra-te do propsito que tomaste e prope-te por modelo a Cristo Crucificado. Com razo te podes envergonhar, considerando a vida de Jesus Cristo, de no ter feito at aqui bastante esforo para te conformares com ela, estando h tanto tempo no caminho de Deus. O religioso que, devota e cuidadosamente, se exercita a meditar na santssima vida e dolorosa paixo do Senhor, acha nela com abundncia tudo que til e necessrio para sua santificao: e no precisa buscar coisa nenhuma melhor for a Jesus Cristo. Oh! se Jesus Crucificado viesse a nosso corao, quo depressa e completamente seramos ensinados! O homem fervoroso e diligente est preparado para tudo. Maior trabalho resistir aos vcios e paixes, que suar nos trabalhos corporais. Quem no evita as faltas pequenas, pouco a pouco cai nas grandes (Ecl 29,1). Alegrar-te-s sempre noite, se empregares com fruto teu dia. Vigia sobre ti; exorta-te, admoesta-te; e acontea o que acontecer aos outros, no te descuides de ti mesmo. Tanto aproveitars, quanto for a violncia que fizeres a ti mesmo... (Imitao de Cristo, Livro I, captulo XXV, 5-6.11)

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