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ndice Sermes Domingos Especiais

1. Mais que milagres ....................................................................................................... 11 2. O maior milagre de Jesus .......................................................................................... 17 3. A mulher do fluxo de sangue .................................................................................. 21 4. A frmula mgica para a tentao existe? ........................................................... 27 5. Um heri chamado trovo ....................................................................................... 31 6. O cego de Jeric ......................................................................................................... 35 7. Mais que milagres, trs verdades .......................................................................... 39 8. O milagre da abundncia de vida ......................................................................... 43 9. Fazendo coisas impossveis .................................................................................... 47 10. O segredo do milagre ............................................................................................... 51

Apresentao Domingos Especiais

O programa de Domingos especiais, um programa voltado para as lideranas de jovens que querem experimentar um algo a mais em suas igrejas. A ideia envolver o mximo de jovens durante os domingos que forem determinados pela Associao/Misso, como sendo de responsabilidade dos jovens. Objetivos: 1. Desenvolver os jovens nas vrias reas de atuao da igreja. 2. Ter durante os domingos especiais todas as funes de uma igreja funcionando de forma exemplar. 3. Ter cultos bem organizados e bem frequentados durante os domingos noite. Para desenvolver este programa, sugerimos que a liderana JA siga os seguintes passos: 1. Faa uma reunio da liderana JA e assumam o compromisso de desenvolver o projeto Domingos Especiais. 2. Conversem com o pastor e com a comisso da igreja para que toda a igreja esteja envolvida no projeto. 3. Faam propaganda para a igreja e desafio em os membros a trazerem os convidados para a programao. Esta fase de preparao pode ser feita com viglias e outros mtodos de mobilizao da igreja. 4. Escolham os melhores pregadores do distrito ou convidem pastores ou pregadores de outros distritos para participarem dos domingos. 5. Os jovens devem estar divididos em equipes para o melhor funcionamento do projeto. Sugerimos algumas destas possveis equipes. So elas: A. Amigo + Amigo: Amigo + Amigo. So os jovens que estaro dispostos a fazer um contato pessoal com amigos e parentes para que estes estejam na igreja. Para ter sucesso em um convite, recomendamos: 3

1. Que o convite seja feito sem medo ou vergonha de estar convidando para ir a uma programao na igreja. 2. Que o convite seja pessoal e que no ato do convite j seja combinado a hora e o local que se encontraro para irem JUNTOS a programao. B. Louvor: A equipe de louvor deve ter em mente que o seu trabalho to importante quanto o do pregador. Dicas importantes: 1. Treinem as msicas. importante saber com antecedncia quais msicas a equipe de louvor ir dirigir. 2. Chegar 1 hora antes na igreja, para testar som, testar o microfone e para orarem. 3. Providenciar letra para toda a congregao. A msica mais conhecida da igreja, completamente desconhecida para os convidados. C. Programao: importante que esta equipe esteja na igreja pelo menos 1 hora antes do incio do culto. Esta equipe o corao do programa. Os responsveis desta equipe devem checar a equipe de louvor, a mensagem musical e todos mais que estaro envolvidos no programa do dia. Para que no haja surpresas desagradveis, recomendvel que durante a semana seja feito um contato telefnico com as pessoas que desempenharo alguma parte no programa. Esta equipe responsvel por fazer o programa acontecer com a melhor qualidade possvel. Medindo a qualidade: 1. Pontualidade no incio do programa. 2. Pessoas treinadas para desenvolver a sua parte. 3. No permitir buracos na programao. 4. Anunciar o prximo dia de reunio 5. Programao sugestiva: (pode ter incio as 19h, 19h30 ou as 20h) 20h00 - Boas vindas, orao e incio do louvor. 20h20 - Sorteio de brindes entre os convidados. 20h25 - Mensagem musical 20h30 - Uma msica para preparar para a mensagem. 20h35 - Sermo. 21h10 - Cntico e orao final. 21h15 - Confraternizao - comes e bebes. Esta uma sugesto bsica. Crie momentos especiais de orao de confraternizao para variar a cada domingo. 4

D. Amigos do corao: Jovens que possuem o dom de servir. Estes jovens devem estar sentados em lugares estratgicos na igreja para poderem ajudar os convidados nos seguintes aspectos: 1. Ajudar os convidados a encontrarem os textos bblicos 2. Depois que o convidado entrar na igreja, a equipe Amigos do corao deve ir at onde ele est sentado e cumprimentar novamente, criando um clima de amizade. 3. Caso os convidados estejam acompanhados de crianas, a equipe Amigos do Corao deve estar atento para, caso precise, pegar as crianas e levar para fora da igreja. Desta forma os pais tero tranquilidade em assistir o culto. E. Equipe: Al amigo. Esta equipe deve pegar os nomes dos convidados ao final do culto com a equipe da recepo e durante a semana cada membro desta equipe ora por seus nomes. Na quinta-feira esta equipe deve fazer um contato telefnico com as pessoas. A conversa deve ser algo mais ou menos assim: - Al. - Al. - a senhora Marina? - Sim, sou eu... - Que alegria em poder falar com a senhora... - Hmmmmm - Eu sou o Paulo da Igreja Adventista do 7 dia, que est fazendo os domingos especiais. - Sei. - S estou ligando para dizer que nos ltimos dias temos orado pela senhora e pela sua famlia e para dizer que ficamos muito felizes com a sua presena no ltimo domingo. - H eu tambm gostei muito. - Mas estamos ligando para confirmar a sua presena neste prximo domingo. O tema ser muito bonito. Contamos com a sua presena. F. Equipe: Algo+ Esta equipe responsvel em desenvolver em todos os eventos ou em alguns dias, um momento ps culto. Este momento pode ser com um ch com biscoitos, suco, pipoca etc. A ideia que acontea algo+ do que o culto. G. Equipe: Cuidados especiais Esta equipe precisa fazer uma visita na igreja alguns dias antes para verificar alguns detalhes do tipo. 5

1. Ver se as lmpadas da frente da igreja esto em bom funcionamento. Se no estiver deve providenciar a troca. 2. Ver se o terreno da igreja precisa de limpeza. Se tiver mato, ele deve ser tirado. 3. Ver o que pode ser melhorado nos banheiros. Se o convidado for ao banheiro ele vai se sentir bem? Estes so alguns itens que devem ser vistos na semana anterior ao programa, mas a cada domingo esta equipe deve checar a parte fsica da igreja para ver o que pode ser feito para que os convidados possam se sentir bem em visitar a nossa casa. H. Equipe: Orao A equipe de orao deve escolher um lugar especial. Este grupo tambm deve fazer uma escala com membros da igreja. Quanto mais pessoas envolvidas melhor. Durante o programa de domingo, esta equipe deve estar reunida no local escolhido para a orao e interceder pelo pregador. Durante o sermo devem ser feitas oraes e leituras bblicas em prol do derramamento do Esprito Santo. I. Equipe: Recepo Sua igreja tem uma boa recepo? Se sim, timo. Eles podem fazer esta parte a cada domingo. Se no existir nenhuma equipe, os jovens podem fazer este trabalho em sintonia com o Ministrio da Mulher da igreja local. Esta equipe deve ser formada por pessoas sorridentes e de bem com a vida. A ideia no simplesmente cumprimentar, mas criar um ambiente agradvel para o convidado. As pessoas que no fazem parte da igreja NO DEVEM SER CHAMADAS DE VISITA, mas eles so os nossos... CONVIDADOS. Pode ser feito um cadastro na porta da igreja com nome e telefone. No mais do que estas duas informaes. A equipe de recepo deve dizer que estes dados sero necessrios para o sorteio durante o programa. A equipe de recepo so os guardies dos convidados. Por isto, devem cuidar para que eles se sintam bem na igreja. Ai est este grande projeto. As igrejas que esto participando vibram com o resultado. Os jovens, depois de participar desta coordenao, ficam mais ativos e unidos. Experimente este PLUS no Ministrio Jovem.

Responsabilidades:
Data Pregador Telefone

Observaes:

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Mais que milagres

Texto: Ento alguns dos escribas e dos fariseus tomaram a palavra, dizendo: Mestre, quisramos ver da tua parte algum sinal. Mas ele lhes respondeu, e disse: Uma gerao m e adltera pede um sinal, porm, no se lhe dar outro sinal seno o do profeta Jonas; Pois, como Jonas esteve trs dias e trs noites no ventre da baleia, assim estar o Filho do homem trs dias e trs noites no seio da terra. Os ninivitas ressurgiro no juzo com esta gerao, e a condenaro, porque se arrependeram com a pregao de Jonas. E eis que est aqui quem mais do que Jonas. Mateus 12:38-41 INTRODUO Nos dias de Jesus as pessoas queriam milagres e sinais como provas de autoridade sobrenatural. Num mundo no muito diferente do de hoje, onde os homens queriam alimentar a f por feitos inexplicveis, Jesus fez o sobrenatural como se fosse normal, ele fez muitas curas, devolveu a viso, abriu ouvidos de surdos, levantou aleijados, ressuscitou mortos, multiplicou comida, controlou o clima, transformou uma substancia em outra, expulsou demnios e at caminhou sobre as guas, aparentemente desafiando nossa compreenso da natureza. Mas diante dos apelos para dar provas de sua origem e poder de forma pblica ou em exames de seus inimigos, simplesmente recusou-se a ceder aos caprichos da dvida alheia. Jesus recusou fazer milagres na tentao do deserto, recusou impressionar os Fariseus e lderes religiosos de seus dias em um gesto simples que poderia de uma vez por todas provar que ele era, e por fim, recusou realizar feitos milagrosos na frente de Herodes e Pilatos para livrar-se da cruz. Os milagres realmente so necessrios na religiosidade? O que um milagre e para que ele serve? Existem milagres em nosso meio? I. NENHUM SINAL VOS DOU a. Jesus havia feito muitos milagres O texto de Mateus 12 a continuidade de uma srie de curas que Jesus fez a partir de Cafarnaum. Algumas destas curas levantaram grandes polemicas relacionadas ao sbado, a autoridade de Jesus e a origem de seu poder. Estranhamente, estes milagres no haviam feito diferena para convencer os lderes religiosos. O mesmo ocorre ao longo da histria, Israel passou o Mar Vermelho a p seco, com paredes de gua, mas isso no os impediu de descrer no Sinai e fazer um bezerro de ouro pouco depois deste grande milagre. O prprio Elias que fez pessoalmente sinais e prodgios no monte Carmelo acabou depressivo pouco depois, numa caverna do deserto. Se vivssemos na modernidade com grande quantia de ocorrncias sobrenaturais seramos pessoas de mais f? Mais que milagres 11

b. Jesus foi colocado em dvida Os Escribas e fariseus decidiram colocar Jesus a prova. Testaram examina-lo em seus prprios mtodos de avaliao. Jesus tal como no deserto da tentao recusou-se a ser comandado por aqueles que no estavam em posio de lhe duvidar. Se ele se permitisse comandar, estaria rebaixando sua autoridade e misso, transformando-se em uma atrao de circo que faz truques de mgica para desafiar a percepo da plateia. A primeira coisa que temos que ter em mente que milagres no so truques de mgica. A mgica no conceito sobrenatural seria o poder de fazer algo alm de nossos limites fsicos, a mgica uma capacidade do mgico que desafia e domina o mundo espiritual. Enquanto o ilusionismo, cria a sensao de que o comum tem algum poder sobrenatural. Deus no faz mgica, ele a prpria palavra de poder e seus milagres so gotas de sua graa. O mundo sofre pelo pecado, o mundo est deteriorado e no funciona como deveria funcionar, ento vez ou outra, Deus interfere para nos dar uma real noo de como deveria ser. Milagre isto, uma interferncia de Deus colocando ordem na desordem, colocando o natural (plano de Deus) num mundo sobrenatural (corrompido pelo pecado). Aquilo que ns pecadores chamamos de sobrenatural, extremamente natural para Deus. c. Jesus recusou dar-lhes milagres e apresentou o sinal de Jonas O nico sinal dado para eles crerem, foi o sinal de Jonas como uma profecia de sua morte e ressurreio. E que sinal seria mais necessrio do que esse? No entanto, sabemos que ainda depois da ressurreio a maioria no creu e inventaram mentiras para negar a ressurreio. preciso mais do que milagres, a prpria f independe de testemunhar o milagre. Jesus ensinou que era a f que curava, Lc. 8:25, 48 e 50, porque preciso mais do que milagres, preciso f e esta, deve anteceder o sobrenatural. De fato ainda hoje a ressurreio posta em dvida, tal como qualquer pessoa de Nnive ou Cafarnaum poderia colocar a histria de Jonas e o grande peixe em dvida, j que eles no foram testemunhas oculares da mesma. Entretanto, o grande absurdo que os Ninivitas apenas ouviram o testemunho de Jonas e sua pregao os levou ao arrependimento e converso em massa, mas os Fariseus ou as pessoas dos dias de hoje, com muito mais luz do que os Ninivitas viram sinais, ouviram a pregao e ainda assim no creram. Por isso, hoje ou nos dias dos Fariseus, somos piores do que os cruis Ninivitas porque no aceitamos mesmo tendo muito mais evidencias e informao. II. EM MEU NOME FARO SINAIS E PRODGIOS a. A igreja apostlica fez milagres Em S. Joo 20:26-31 o encontro do descrente Tom com seu salvador ressurreto termina com o pergunta retrica de Jesus Porque me viste, creste? e a seguir a adMais que milagres 12

vertncia de Jesus que demonstra que Deus espera que creiamos por mais do que milagres! Ento Jesus diz na sequencia, Bem aventurados os que no viram e creram. O final do Evangelho de Marcos termina com a ordem de Jesus para ir e pregar no captulo 16, Jesus estabelece que sinais ou seja, milagres, acompanhariam os creem. Eles no creriam porque viram milagres, mas os milagres acompanhariam os que j criam. Estes sinais relatados nos vrs. 17-18 cumpriram-se todos no livro de Atos, que j inicia com o relato da descida do Esprito Santo e uma grande quantidade de feitos sobrenaturais que acompanharam a pregao. A igreja, usava estes dons sobrenaturais para a pregao do Evangelho em circunstancias que humanamente era impossvel pregar. Em At. 2, o milagre dom de lnguas e muitas pessoas ouvem em sua prpria lngua a mensagem, quando Pedro em seu discurso fala o tempo todo sobre os sinais (vs. 19 e 22), fala sobre o milagre da ressurreio (v.24), mas no um milagre que converte as pessoas e sim o poder da mensagem quando ele confirma em Jesus as profecias do Velho Testamento, (vs. 34-37). Deus precisa mais do que milagres, pois a f vem pelo ouvir a palavra de Deus! Tal como com Jesus, os milagres aliviavam o sofrimento e desimpediam a mensagem. Em Atos 3, Pedro e Joo curam um coxo para alivio do sofrimento, mas o contexto a pregao do evangelho. Pedro e Joo tratam o milagre como coisa normal, veja o v.12, no entanto sua pregao to forte que so presos. Seus acusadores tratam o milagre como irrelevante At. 4:15-18 para os conversar a mudar de atitude e crena, esto certos de que um sinal, mas o milagre no os converte. A deciso de um homem pela verdade tem mais relao com seu desejo e seu desapego do que com evidencias ou provas, por isso preciso mais do que milagres para a religiosidade. b. A igreja apostlica j sofria com farsantes Mais do que milagres eram necessrios porque rapidamente Satans aprendeu que as mentes humanas eram impressionadas pelo sobrenatural. Em sua estratgia de contrafao, o inimigo de Deus aprendeu fazer truques para aprisionar os incultos e para endurecer o corao dos cultos. Fazer milagres falsos estratgia extremamente bem sucedida de Satans porque com isso ele leva os incultos ignorncia e os cultos a descrena. No fim, Satans ganha de qualquer maneira desencaminhando as pessoas da f, da revelao verdadeira e do alvio do sofrimento. Em At. 8:9-25 a histria de um mgico chamado Simo relatada. Ele um impostor, mas se converte, batizado, porm ainda assim ele mantinha sua mentalidade supersticiosa e queria sob dinheiro ganhar os poderes do Esprito Santo que tinham os apstolos. Veja que ele era um crente, que estava importando para igreja a mentalidade de que milagre um tipo de mgica! c. Quando e por que os milagres cessaram? Em outra ocasio do livro de Atos 13:4-12, Paulo e Barnab se deparam com Mais que milagres 13

Elimas o mgico, descrito como um falso profeta que tenta afastar da f o procnsul. Diante do milagre, na verdade um juzo, lanado por Paulo em Elimas o texto diz que procnsul creu, mas no pelo milagre e sim pela doutrina apresentada por Paulo. Mais do que milagres, precisamos de doutrina lgica, racional e verdadeira! Quando os milagres aparentemente comearam a ser imitados ou confundidos, a razo prevaleceu na igreja e o argumento doutrinrio caracterizou melhor a verdade do que a emoo ou o sobrenatural. Na igreja primitiva at os primeiros sculos do cristianismo, a pureza doutrinaria e no os milagres foram a grande caracterstica, tal como vemos nas profecias de Ap.2-3. III. OS SINAIS NO TEMPO DO FIM a. A seduo dos sinais e prodgios Jesus sabia da maldade de Satans e do uso que faria com falsos sinais, para enganar e desencaminhar os fieis. Por isso advertiu que nos ltimos dias tomssemos cuidado; porque surgiro falsos cristos e falsos profetas operando grandes sinais e prodgios para enganar, se possvel, os prprios eleitos Mt. 24:24 No final dos tempos, seria preciso mais do que milagres para endossar a mensagem. Aparentemente houve desde o fim da era apostlica at o incio do tempo do fim uma longa pausa de milagres e feitos sobrenaturais. b. O verdadeiro dom espiritual no fim dos tempos No Novo Testamento, a igreja apostlica entendia que havia uma variedade de dons espirituais, como nos dito em I Cor. 12 e 13. Em 12:10, dois sinais sobrenaturais so mencionados, os milagres e o dom de profecia. Cada dom tinha sua aplicao e necessidade, mas no captulo 14 a superioridade do dom de profecia demonstrada. Desde os profetas, como Joel, at as profecias de Jesus em Mt.24 ou de Joo em Apocalipse o derramamento do Esprito Santo era sucedido da manifestao do dom de profecia e no de milagres. Curiosamente, aps os eventos do escurecimento do Sol, Lua em sangue e estrelas caindo do firmamento, como descrito pelos profetas, surge no cenrio mundial a figura de Ellen G. White e as profecias na igreja remanescente. Ela no se coloca como autora de milagres, embora tenha orado tal como a Bblia ensina por curas e outras situaes. Ellen uma profetiza, ou como se descreveu uma mensageira do Senhor. Nesta mesma poca e logo a seguir, em todo mundo diferentes movimentos filosficos e religiosos iniciam fazendo sinais e prodgios. Como que em contrafao ao surgimento da Igreja Adventista surgem em todo mundo igrejas que promovem curas, lnguas estranhas, outros profetas e fenmenos espritas por toda parte. Muitos destes, pretendem at imitar os milagres do Pentecostes do livro de Atos. Mais que milagres 14

c. Os verdadeiros sinais no fim dos tempos Em Ap. 13, nos apresentado a ltima contrafao, o poder do anti cristo, ou chamado ali de besta. Os vs. 13 e 14 dizem que a segunda besta, que sai da terra promove adorao a primeira e faz isto, convencendo as pessoas com aparentes milagres, imitando o pentecostes, como que fazendo descer fogo do cu, assim como ocorreu no livro de Atos. Precisamos de mais do que milagres para tomar a deciso sobre que caminho seguir, porque no fim dos tempos a Bblia nos adverte de que o inimigo de Cristo faria milagres em nome de Cristo! Lutero viveu numa poca sem grandes sinais e prodgios sobrenaturais, este homem de grande f no queria milagres, deseja viver somente pela f e somente pela escritura. Os atos sobrenaturais podem ocorrer, mas Jesus nos advertiu que eles no so exclusivos de quem est com Deus ou serve corretamente a Deus; Muitos, naquele dia, ho de dizer-me: Senhor, Senhor! Porventura, no temos ns profetizado em teu nome, e em teu nome no expelimos demnios e em teu nome no fizemos muitos milagres? Mt. 7:22 APELO Os milagres no so uma condio para crer, muito menos uma autenticao da verdade. Hoje eu e voc vivemos no vcuo entre as histrias Bblicas de machados que boiam, aparies de anjos e curas sobrenaturais com a poca das sete pragas finais, do armagedon e do cus que se enrolam para ver a chegada de Jesus. Nesse vcuo de tempo, nesta aparente pausa de milagres, o sobrenatural noticiado aqui e ali como um osis em meio ao deserto, como pequenos vaga-lumes na escurido. como se vivssemos no sbado da morte de Jesus, entre a sexta feira da era dos grandes milagres de Cristo e o amanhecer do primeiro dia na ressurreio, quando tambm testemunharemos os tmulos se abrindo. Naquele sbado mais estranho da histria do mundo, no houve milagres, aqueles homens tiveram que ficar juntos, orando e tentando entender o que aconteceria a seguir tendo como base a confuso do dia anterior. Quando Cristo foi aos cus, nos deixou apenas uns com os outros, olhando para o infinito cu azul. Ele enviou o Esprito e nos pediu para esperar na certeza de que ele viria e que os pequenos milagres eram uma pequena amostra do que ele far em grande escala quando voltar. E a sim, quando Ele voltar, veremos mais do que milagres! Voc gostaria de orar e dizer: Senhor, hoje preciso mais do que milagres. Hoje oro Senhor, ajuda-me a ter f antes de ver. Que tal orar assim? Que tal sentir uma f que vai alm dos milagres? Pr. Ericson Danese Ministrio Jovem - ASR Mais que milagres 15

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O maior milagre de Jesus Cristo

INTRODUO A morte a ltima coisa que eu quero que me acontea. Essa frase de um grande escritor brasileiro, Luiz Fernando Verssimo, expressa com bom humor uma realidade para todos os seres humanos: Amamos a vida, mas nosso tempo limitado, mais cedo ou mais tarde receberemos o salrio do pecado. H uma parbola que narra uma histria de um senhor avanado em anos que estava carregando um pesado feixe de lenha nas costas, cansado ele exclamou: no aguento mais! Bem que a morte poderia aparecer agora. Neste momento, a morte lhe apareceu e perguntou: voc me chamou? O velhinho rapidamente respondeu: sim, sim... mas era apenas para me ajudar a carregar esta lenha. No momento em que esta mensagem pregada milhares de pessoas ao redor do mundo sentem a dor do luto. Todos sentimos saudades de algum que a morte nos tirou. Aps milhares de anos convivendo como morte o ser humano j deveria ter se acostumado com ela. Mas no fomos criados para morrer. Deus colocou a eternidade no corao do homem (Eclesiastes 3:11). O maior dos milagres de Cristo (O Desejado de todas as Naes, p. 501) a ressurreio de Lzaro prodigioso em lies espirituais, queremos repartir hoje com a igreja algumas destas lies. Texto Base: Joo 11:1-44 I. O SENHOR PRESENTE EM MEIOS AS TRIBULAES (vs. 21 e 32) impossvel saber o nmero de pessoas que o Senhor Jesus curou de doenas e deficincias. Em algumas cidades e vilas, onde Jesus passava no ficava um enfermo sequer. Joo ao terminar seu evangelho usa uma hiprbole para ilustrar a grandeza da obra de Cristo: H, porm, ainda muitas outras coisas que Jesus fez. Se todas elas fossem escritas uma por uma, creio que nem no mundo inteiro caberiam os livros que seriam escritos (Joo 21:25). Imagine com todos os milagres e detalhes quantas pginas teria a Bblia? Seria impossvel um ano Bblico. Em meio a tantos sinais e maravilhas fcil imaginar porque os maldosos lderes judaicos questionavam o fato de Jesus no ter vindo para curar seu amigo, alguns talvez tenham citado o caso de Joo Batista que tambm morrera sozinho na priso. Quando o Senhor chegou, tanto Marta como Maria exclamaram: Senhor se estivesses aqui meu irmo no teria morrido (verso 21 e 32). Em meio tristeza cercados por tribulaes muitos tm questionado a Deus: O maior milagre de Jesus Cristo 17

onde o Senhor estava durante a tempestade do meu viver?. Em meio s lutas o Senhor me deixou sozinho? As frases de Maria e Marta mostram uma falta de conhecimento sobre a Oniscincia e Onipresena de Deus. Jesus sabia de suas necessidades, acompanhou sua dor e trabalhou no conforto e na soluo para a tribulao. Aparentemente, Maria, Marta e o moribundo Lzaro foram deixados ss. Mas no estavam ss. Cristo testemunhou toda a cena e, depois da morte de Lzaro, Sua graa susteve as desoladas irms. Jesus testemunhou a dor de seus despedaados coraes, ao lutar o irmo contra o poderoso inimigo a morte. Sentiu todo o transe da agonia, quando disse aos discpulos: Lzaro o nosso amigo, dorme. Mas Cristo no tinha somente os amados de Betnia em quem pensar; o preparo de Seus discpulos exigia-Lhe a considerao. Deviam ser Seus representantes perante o mundo, para que a bno do Pai a todos pudesse abranger. Por amor deles permitiu que Lzaro morresse. Houvesse-o Ele restabelecido sade, e no se teria realizado o milagre que a mais positiva prova de Seu carter divino. Se Cristo Se achara no quarto do doente, este no teria morrido; pois Satans nenhum poder sobre ele exerceria. A morte no alvejaria a Lzaro com seu dardo, em presena do Doador da vida. Portanto, Cristo Se conservou distante. Consentiu que o maligno exercesse seu poder, a fim de faz-lo recuar como um inimigo vencido. Permitiu que Lzaro passasse pelo poder da morte; e as consternadas irms viram seu amado ser deposto no sepulcro. Cristo sabia que ao contemplarem o rosto inanimado do irmo, severa seria a prova de sua f no Redentor. Mas sabia que, em virtude da luta que estavam ento passando essa f resplandeceria com brilho incomparavelmente maior. Sofreu cada transe da dor que padeceram. No os amava menos, pelo fato de demorar-Se; mas sabia que por elas, por Lzaro, por Ele prprio e os discpulos, deveria ser obtida uma vitria (O Desejado de todas as naes, p. 505). Maria e Marta estavam certas. Caso o Senhor Jesus estivesse l, Lazaro no teria morrido, o que no estava claro aos seus olhos era a grandeza do plano de Deus e Seu cuidado constante trazendo a elas foras. Durante as lutas difcil ver o projeto de Deus. Como Maria e Marta milhares sofrem. Independente da classe social, local onde mora ou estrutura de famlia. Todas as pessoas tm lutas. O Senhor Deus esta ao lado de seus filhos sempre. Voc consegue enxergar Deus ao seu lado mesmo na tribulao? Como seria incrvel se pudemos ver a amplitude do plano de Deus. Imagine Jesus enviando uma carta a Marta e Maria explicando o futuro e dizendo: fiquem tranquilas logo tudo vai dar certo. Deus no trabalha assim, Ele no enviar um e-mail com todas as explicaes, mas um dia assim como aconteceu com Marta e Maria ficar muito claro para os que permanecem fiis, como Deus justo e bom e nunca abandona Seus filhos. s vezes, o maior milagre ou a maior bno Deus em sua sabedoria no realizar o milagre. O maior milagre de Jesus Cristo 18

II. O SENHOR DA RESSUREIO E A VIDA (vs.25 e 26) Voc j esteve um funeral de uma criana? Ao vermos um caixo de tamanho reduzido a crueldade e absurdo da morte parecem ainda maiores. Ao ressuscitar Lazaro o Senhor Jesus anuncia a boa-nova da morte da Morte. Onde est, morte, a tua vitria? (I Cor. 15:55). Ao ressuscitar ao terceiro dia Ele confirma um novo tempo. O Senhor Jesus a prpria ressureio e vida. Paulo diria sobre isso: Consolai-vos uns aos outros com estas palavras. A ressurreio de Lzaro um smbolo do grande dia da vinda do Senhor Jesus, quando a trombeta tocar as sepulturas e abriro. Que coisa esplendorosa o poder de Jesus. Jesus a ressurreio e a vida. Talvez haja aqui pessoas cujo corao est muito triste com a perda do pai, ou da me, ou de um filho, ou de qualquer outra pessoa querida. Talvez voc esteja sofrendo com saudade como sofriam Maria e Marta. Mas a esperana da ressurreio pode ser maior que a saudade. A confiana em Jesus, o Senhor da vida pode ser muito maior que a dor. III. O SENHOR DA ESPERANA (Joo 5 28-29) De Betnia vem esperana. O ser humano no foi criado imortal. Na Bblia vemos o ser humano expulso do paraso longe da arvore da vida condenado a envelhecer e morrer. Ao ver a morte de Abel, Ado e Eva sentem duramente as consequncias do pecado e morte. ... porque tu s p e ao p tornars (Genesis 3:19). Quando algum morre acontece o processo inverso da criao (Genesis 2:7). A Bblia afirma que no devemos nos maravilhar, pois um dia todas as pessoas sairo das sepulturas. No h espao na Bblia para uma alma fora do corpo. O inimigo tem sido habilidoso em iludir com ideias espiritas to presentes nos filmes e novelas, ou com a ideia do inferno eterno ou com a recompensa imediata a aqueles que morrem. Esses conceitos so incompatveis com a ressureio. Por que ressuscitar algum que ainda est vivo punido ou j desfrutando das recompensas? No h lgica. A crena em inferno existente atualmente e para sempre no bblica e uma fbrica de ateus. Imagine algum que foi bom at os 15 anos e depois foi mau por um ano. Deus vai torturar para sempre algum que foi ruim por um ano? A falsa doutrina do inferno apresenta um Deus injusto e, oculta o amor de Deus. A morte na Bblia um sono (Joo 11:11-14/ I Tess. 4:13-18) Lazaro no narrou nenhum episdio durante o sono da morte. Um dia, todos despertaro deste sono para a recompensa ou para o castigo (Joo 5:28-29). A punio ocorre aps o Juzo (Hebreus 9:27) e as consequncias so eternas. Mais um pouco o mpio no existir (Salmos 37:10). J est marcado o dia em Deus far novas todas as coisas. O pecado a morte e Satans no existem mais: E vi um novo cu, e uma nova terra. Porque j o priO maior milagre de Jesus Cristo 19

meiro cu e a primeira terra passaram, e o mar j no existe... E ouvi uma grande voz do cu, que dizia: Eis aqui o tabernculo de Deus com os homens, pois com eles habitar, e eles sero o Seu povo e o mesmo Deus estar com eles, e ser o seu Deus. E Deus limpar de seus olhos toda a lgrima; e no haver mais morte, nem pranto, nem clamor, nem dor; porque j as primeiras coisas so passadas (Apocalipse 21:1-4). Em lugar nenhum do universo haver tristeza ou dor. CONCLUSO No conhecemos o restante da histria de Lzaro aps Jesus retornar ao Cu, mas certo que ele voltou a morrer, um dia, Lzaro novamente ressuscitar, agora para viver eternamente. Viveu como um amigo de Jesus e morreu na esperana da ressureio. Os amigos de Jesus no ficaro para sempre na sepultura, logo habitaro com Ele no Cu. Para os Seus Ele afirmou: EU SOU RESSUREIO E A VIDA AQUELE QUE CR EM MIM AINDA QUE MORRA VIVER (JOO 11:25). Pr. Aryel Marques de Paula Ministrio Jovem ACP

O maior milagre de Jesus Cristo 20

A mulher com fluxo de sangue

INTRODUO Num condomnio de classe mdia, no bairro da Pechincha, Zona Oeste do Rio de Janeiro, na manh do sbado, 09 de janeiro de 2010, Andressa de Menezes Siqueira, de 21 anos, enrolou o filho recm-nascido num jornal, colocou-o numa caixa de papelo e jogou-o por um duto de lixo do quinto andar dentro de um contentor de lixo. Na delegacia, Andressa contou que comeou a passar mal e foi ao banheiro por volta das 4h da manh. Foi quando deu luz sozinha em casa. Ela disse que quando viu o beb, achou que ele estava morto, pois, segundo ela, a criana no se mexia e estava roxa. Sem saber o que fazer, enrolou o beb em um jornal, colocou-o em uma caixa de papelo e jogou-o do quinto andar numa lixeira. Por volta das 6h, o faxineiro do prdio teria ouvido um choro, e assim, chamou o zelador, que encontrou o beb. O funcionrio, ento, teria chamado o sndico e a polcia, e o beb foi encaminhado para o hospital, onde foi internado no setor de UTI neonatal. A criana, que se chama Vtor, nasceu de nove meses pesando 2,8 kg, medida considerada normal idade gestacional. Segundo a polcia, a me passou os nove meses sem saber o que fazer em relao a gravidez indesejada, e foi postergando a deciso diante da situao. Postergou tanto, que quando a criana nasceu ela no sabia o que fazer, e no desespero cometeu esta barbaridade. Em nossos dias, muitas pessoas tm sofrido por falta de coragem ou de iniciativa para tomar uma deciso. Muitas vidas destrudas seriam totalmente diferentes, se to somente uma simples deciso fosse tomada. O que algumas pessoas precisam compreender, que pior que tomar uma deciso errada no tomar deciso nenhuma! O mesmo princpio se aplica a vida espiritual. Em nosso estudo de hoje, veremos a histria de uma mulher cuja vida havia se tornado um completo caos, mas ao se deparar com a oportunidade urea, no hesitou e decidiu ir a Jesus custasse o que custasse. Vejamos sua histria: Marcos 5:21, 25-34: Tendo Jesus voltado de barco para a outra margem, uma grande multido se reuniu ao seu redor, enquanto Ele estava beira do mar... E estava ali certa mulher que havia doze anos vinha sofrendo de uma hemorragia. Ela padecera muito sob o cuidado de vrios mdicos e gastara tudo o que tinha, mas, em vez de melhorar, piorava. Quando ouviu falar de Jesus, chegou-se por trs dele, no meio da multido, e tocou em seu manto, porque pensava: Se eu to-somente tocar em seu manto, ficarei curada. Imediatamente cessou sua hemorragia e ela sentiu em seu corpo que estava livre do seu sofrimento. No mesmo instante, Jesus percebeu que dele havia sado poder, virou-se para a multido e perguntou: Quem tocou em meu manto? Responderam os seus discpulos: Vs a multido aglomerada ao teu redor e ainda perguntas: Quem A mulher do fluxo de sangue 21

tocou em mim? Mas Jesus continuou olhando ao seu redor para ver quem tinha feito aquilo. Ento a mulher, sabendo o que lhe tinha acontecido, aproximou-se, prostrou-se aos seus ps e, tremendo de medo, contou-lhe toda a verdade. Ento ele lhe disse: Filha, a sua f a curou! V em paz e fique livre do seu sofrimento. DESENVOLVIMENTO 1. Contexto da narrativa de Marcos 5:21, 25-34 Marcos 5:21 menciona o fato de que Jesus e seus discpulos estavam atravessando de novo o Mar da Galileia. Marcos 5:1 menciona de onde estavam vindo. Eles retornavam de Gadara, na orla oriental do referido mar. Voltando um pouco mais na narrativa do Evangelho de Marcos (Marcos 4:35-41), descobrimos que Jesus havia feito uma viagem at Gadara para encontrar um lugar onde Ele e Seus discpulos pudessem descansar. O texto nos mostra que eles no fizeram a travessia sozinhos, pois com eles iam outros barquinhos( Marcos 5:36). Pelo relato descobrimos que diante de um grande temporal de vento, que surgiu repentinamente em meio noite, Jesus se levantou e repreendeu o vento e o mar e fez-se grande bonana (Marcos 5:39). Ao desembarcar do outro lado do mar, a comitiva de Jesus encontrou um homem que era possudo por espritos maus. Diante do Senhor, os demnios no puderam resistir, e tendo libertado o homem, permitiu que os demnios entrassem nos porcos, que se precipitaram no mar e morreram afogados. Aos saber do que havia acontecido, a populao local pediu que Jesus sasse de seu territrio (Marcos 5:17), e neste contexto que Jesus inicia a travessia para o lado noroeste do Mar da Galilia, seguindo de 9 a 10 Km em direo a Cafarnaum. O fato que provavelmente a histria dos feitos de Jesus durante a tempestade e libertao do endemoninhado gadareno, devem ter chegado primeiro que Jesus em Cafarnaum, pois quando Ele chegou praia, uma grande multido esperava por Ele a fim de receber Sua instruo, cura ou simplesmente uma bno. Ele no pde ficar muito tempo na praia, pois a multido o apertava de todos os lados. Entre a multido, havia todo o tipo de gente: leprosos, coxos, cegos, surdos, mudos, pessoas atormentadas por foras do mal, enfim, gente que precisava de uma interveno divina em sua vida, entre elas uma mulher que por 12 anos sofrera com uma hemorragia uterina. Ela havia tentado de tudo, mas o seu tudo havia falhado vez aps vez, at que o desespero bateu a porta de sua casa. 2. Tomando uma deciso. Naquela manh em Cafarnaum, aquela mulher, que naquele momento no tinha mais dinheiro, pois havia gasto tudo o que possua com mdicos de todos os tipos e regies, ouviu falar da chegada iminente de algum que tinha tamanho poder, que havia ordenado e uma grande tempestade havia se acalmado. Algum que havia libertado um homem que por anos havia sido atormentado por legies de demnios. Se Jesus pde fazer estas coisas, certamente poder me curar tambm! pensou ela. E neste ponto da narrativa ela toma uma deciso: Se eu to-somente tocar em A mulher do fluxo de sangue 22

seu manto, ficarei curada. (Marcos 5 :26). Ela iria para o porto de Cafarnaum esperar por Jesus, e tocaria em Suas vestes a fim de ser curada de seu mal. Do ponto de vista Judaico essa mulher no poderia ter sofrido de qualquer outra doena mais terrvel ou humilhante do que uma hemorragia uterina. Este era um problema muito comum na Palestina. O Talmude estabelecia no menos do que doze curas diferentes para ele. Algumas delas eram tnicos e adstringentes que bem poderiam ter sido eficazes; outros eram remdios meramente supersticiosos. Um era levar as cinzas de um ovo de avestruz numa sacola de linho no vero, e numa de algodo no inverno; outro era levar a cevada que tinha sido encontrada no estrume de um asno branco. Quando Marcos conta esta histria, ele deixa claro que esta mulher havia tentado todas as coisas, e que ela tinha ido a todo tipo de mdico disponvel, e estava cada vez pior em vez de melhorar (Marcos 5:26). O horror da doena que ela tornava a pessoa impura. A Lei estabelecia: Quando uma mulher tiver um fluxo de sangue por muitos dias fora da sua menstruao normal, ou um fluxo que continue alm desse perodo, ela ficar impura enquanto durar o corrimento, como nos dias da sua menstruao. Qualquer cama em que ela se deitar enquanto continuar o seu fluxo estar impura, como acontece com a sua cama durante a sua menstruao, e tudo sobre o que ela se assentar estar impuro, como durante a sua menstruao. Quem tocar em alguma destas coisas ficar impuro; lavar as suas roupas e se banhar com gua, e ficar impuro at a tarde (Levticos 15: 25-27). Isto quer dizer que, ela era uma mulher impura h 12 anos; qualquer coisa e qualquer um que ela tocasse estava contaminado com esta impureza. Ela era absolutamente excluda do culto a Deus e do companheirismo de outros homens e mulheres. Ela nem mesmo poderia ter estado na multido que cercava Jesus. Ela estava desesperadamente ansiosa para tentar qualquer coisa que pudesse resgat-la de sua vida de isolamento e humilhao. Ao chegar ao porto de Cafarnaum ela se deparou com uma enorme multido, percebendo logo em seguida a aproximao do barco de Jesus. Num ato de desespero, ela pediu, implorou e at mesmo suplicou as pessoas que deixem que ela se aproxime de Jesus, mas cada um tinha suas prprias razes para querer se aproximar Dele. Depois de 12 anos de hemorragia, com certeza ela estava fraca, quem sabe extremamente debilitada e com poucas foras para conseguir abrir caminho entre a multido. Ela tentou, mas fracassou na tentativa junto ao mar, e mesmo assim no desistiu. Ela sabia o que queria, e por isso seguiu Jesus at a casa de Levi Mateus, que estava dando um banquete em homenagem ao Senhor. Ao chegar a casa, ela decidiu esperar pelo Mestre at que de l Ele sasse. Junto com ela estava a multido. Todos queriam um momento com Jesus. Depois de algum tempo ela percebeu que Jesus estava saindo em companhia de Jairo, o chefe da sinagoga. Ela tentou se aproximar, mas mais uma vez a multido a impediu de chegar perto de Jesus. Ela continuou tentando. Havia decidido que jamais desistiria, mesmo que morresse tentando, ela tocaria em Jesus. Ela nem imaginava, mas Jesus notou sua aproximao e f. Ele diminuiu o passo, e A mulher do fluxo de sangue 23

no momento certo, a oportunidade de ouro apareceu, e a mulher conseguiu alcanar seu objetivo. Foi apenas um toque, mas o poder curador de Jesus fluiu e a mulher foi completamente curada de seu mal. 3. Mais que um desconhecido em meio multido. Se a histria terminasse neste ponto j estaramos satisfeitos, mas no. Quando ela O tocou, era como se o tempo tivesse parado. Era como se estivssemos olhando um filme e subitamente ele parasse, e nos deixasse olhando fixamente para uma cena. A coisa extraordinria e comoventemente bela a respeito desta cena que em meio a tudo o mais que envolvia esta multido, foi que Jesus parou; e por um momento pareceu que para Ele ningum a no ser esta mulher e nada a no ser sua necessidade existia. Ela no era simplesmente uma pobre mulher perdida na multido; ela era algum a quem Jesus Se deu por inteiro. Jesus queria que ela soubesse que a sua cura no era fruto do acaso, mas que Ele a havia visto. Ela havia passado por anos de ostracismo e preconceito, mas no havia sido esquecida por Ele. Naquele momento Ele para tudo e pergunta: - Quem tocou em meu manto? (Marcos 5:30). Mais que depressa Pedro respondeu: Vs a multido aglomerada ao teu redor e ainda perguntas: Quem tocou em mim? (Marcos 5:31). Muitos toques haviam tido lugar entre a multido e Jesus, mas apenas um resultou em cura. O toque daquela mulher foi em verdade a demonstrao fsica da f que ela possua em Jesus. Sua crena em Jesus no era algo abstrato, mas algo real que se materializava em obras. Jesus queria que todos soubessem do que acabara de acontecer em meio a multido. Ao perceber que no poderia fugir mais da pergunta, com medo e tremendo diante de Cristo, quem sabe esperando uma severa repreenso da parte Dele, ela confessa toda a verdade, e em resposta ela ouve a mais doce de todas as verdades. Ela no era uma estranha para Jesus, mas uma filha querida, por isto Ele diz: - Filha, a sua f a curou! V em paz e fique livre do seu sofrimento. (Marcos 5:34). Ela deveria ir para casa com a certeza de que era uma filha de Deus. O mundo tende a dividir as pessoas em classes, ou seja, aquelas de grande importncia e aquelas de menos importncia. Na histria do naufrgio do Titanic em abril de 1912, centenas e centenas de pessoas perderam suas vidas, quando este novo e supostamente insubmergvel vapor bateu num iceberg no meio do Atlntico. Aps a tragdia ter sido anunciada, o jornal de New York, The American, devotou um artigo de primeira pgina a ele. O artigo de primeira pgina foi devotado inteiramente morte de John Jacob Astor, o milionrio; e no fim dele quase casualmente, foi mencionado que outras 1800 pessoas tambm se perderam. O nico que realmente importava, o nico com notcia de real valor, foi o milionrio. As outras 1800 pessoas no eram de real importncia. Para Jesus esta mulher no estava perdida na multido. Em sua hora de necessidade, ela era tudo o que importava, e por isto Ele a chama de filha. A ateno de Jesus para cada um de ns ainda a mesma hoje. Sua histria foi to importante, que Marcos menciona mais a frente em sua narrativa que muitos seguiram seu A mulher do fluxo de sangue 24

exemplo depois de seu encontro com Jesus: E aonde quer que ele fosse, povoados, cidades ou campos, levavam os doentes para as praas. Suplicavam-lhe que pudessem pelo menos tocar na borda do seu manto; e todos os que nele tocavam eram curados. (Marcos 6:56). CONCLUSO Se aquela mulher tivesse deixado passar a oportunidade, impossibilitada e limitada pela sua condio fsica, talvez no conseguisse esperar at a visita seguinte de Jesus, por isso, aquele momento era to importante. Ela no a deixou passar em branco, mas a agarrou com unhas e dentes, e como consequncia foi abenoada com a cura que esperava j h 12 anos. Jesus est passando por aqui hoje. Ele espera por voc. Esta sua chance. Ele pode restaurar sua vida e mudar o seu existir, mas para tanto, voc precisa estar disposto a se entregar a Ele. Sua promessa : Todo o que o Pai me der vir a mim, e quem vier a mim eu jamais rejeitarei. (Joo 6:37), e ainda Contudo, aos que o receberam, aos que creram em seu nome, deu-lhes o direito de se tornarem filhos de Deus (Joo 1:12). Certo general americano por nome Zachary Taylor conseguiu grande fama ao confrontar um exrcito trs vezes maior do que o seu. As foras mexicanas do General Santa Anna ameaavam destruir suas tropas. Inferiorizado numericamente, Taylor conseguiu manobrar com maior competncia, conquistando uma vitria decisiva na Batalha de Buena Vista, tornando-se um heri nacional. Depois que se aposentou e voltou para casa em Baton Rouge, recebia muitas cartas de congratulaes. No incio, Taylor gostava de receb-las; porm, em pouco tempo, havia mais do que ele podia responder. Muitas nem tinham selo e comearam a ficar empilhadas no correio. Finalmente, o general decidiu que no receberia nenhuma carta. O correio local passou a enviar as cartas para um depsito de cartas mortas em Washington. Isso seria o fim da histria, e tambm o fim da carreira de Taylor, no fosse uma visita casual de um velho amigo, que lhe perguntou se no havia recebido uma carta muito importante, da Filadlfia.Taylor j no estava recebendo muita correspondncia, mas seu amigo o convenceu a contactar o depsito de cartas mortas e tentar recuperar aquela carta. E assim ele fez. Na verdade, a carta era um convite para uma conveno poltica na Filadlfia, onde foi apontado como candidato presidncia. Foi assim que o General Zachary Taylor tornou-se o 12 presidente dos Estados Unidos, embora quase tivesse perdido a chance. No deixe a sua chance passar. melhor que voc se arrependa por ter tomado uma deciso errada do que se arrepender por no ter tomado deciso nenhuma. Entregue-se hoje a Jesus. Receba-O como seu Senhor e Salvador. Toque pela f em Seu manto, e recebe Dele a bno que voc busca, experimentando a alegria de ser chamado de filho de Deus. Pr. Samuel Camilo Ministrio Jovem ACSR A mulher do fluxo de sangue 25

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A frmula mgica para

a tentao exite?

Mateus 4: 1 a 11 A seguir, foi Jesus levado pelo Esprito ao deserto, para ser tentado pelo diabo. 2 E, depois de jejuar quarenta dias e quarenta noites, teve fome. 3 Ento, o tentador, aproximando-se, lhe disse: Se s Filho de Deus, manda que estas pedras se transformem em pes. 4 Jesus, porm, respondeu: Est escrito: No s de po viver o homem, mas de toda palavra que procede da boca de Deus. 5 Ento, o diabo o levou Cidade Santa, colocou-o sobre o pinculo do templo 6 e lhe disse: Se s Filho de Deus, atira-te abaixo, porque est escrito: Aos seus anjos ordenar a teu respeito que te guardem; e: Eles te sustero nas suas mos, para no tropeares nalguma pedra. 7 Respondeu-lhe Jesus: Tambm est escrito: No tentars o Senhor, teu Deus. 8 Levou-o ainda o diabo a um monte muito alto, mostrou-lhe todos os reinos do mundo e a glria deles 9 e lhe disse: Tudo isto te darei se, prostrado, me adorares. 10 Ento, Jesus lhe ordenou: Retira-te, Satans, porque est escrito: Ao Senhor, teu Deus, adorars, e s a ele dars culto. 11 Com isto, o deixou o diabo, e eis que vieram anjos e o serviram. INTRODUO Hoje, vamos meditar - de uma forma ampla - sobre as tentaes que Jesus sofreu. Na verdade, o estudo ser especialmente nas respostas que Cristo deu diante das tentaes. E mais especfico ainda: vamos analisar as duas palavras que introduziu essas respostas: Est escrito... Parece que nelas est a formula mgica para vencermos as tentaes da vida. ENTENDENDO Mas, no exatamente isso. Imagine: Voc est deitado no sof da sala zapeando pelos canais da TV e de repente atrado para um programa profano. Para por alguns segundos no canal e ento comea a luta: a vontade humana dizendo para voc assistir aquilo e a razo espiritual gritando para voc passar adiante. Aos poucos a vontade humana se agiganta, o programa te envolve cada vez mais e parece que voc vai perder. Mas a voc lembra das palavras mgicas: Est escrito... (e fala um verso bblico) e imediatamente a vontade ruim vai embora. Agora pergunto a voc: assim que acontece? simplesmente assim que nos livramos das tentaes? No, no ! Bem, e se isso no uma realidade ento como explicar a vitria de Jesus no deserto da tentao? Realmente, Jesus citou as Escrituras, mas esta no foi a nica maneira pela A frmula mgica para a tentao existe? 27

qual Ele alcanou a vitria. Se lermos o primeiro verso do trecho ja lido vamos comear a entender. Vamos ler novamente Mateus 4:1: A seguir, foi Jesus levado pelo Esprito, ao deserto, para ser tentado pelo diabo. Jesus era guiado constantemente pelo Esprito. Ele estava disposto a permitir que Deus dirigisse Sua vida e aes. Este um aspecto importante para entendermos o assunto. Certamente que Sua resposta constante foi: Est escrito..., mas alguns tm usado essa experincia para apoiar a ideia de que devemos memorizar as Escrituras para sairmos da dificuldade. No dependeu Jesus de citar as Escrituras para a vitria? No! No foi s isso. Obviamente que decorar versos bblicos importante para nossa vida espiritual e devemos incentivar essa prtica, porm, no devemos basear nossa comunho com Deus s nisso. S esse hbito no garante nenhuma vitria. Ento, por que Jesus citou as Escrituras se no foi para obter a vitria? A citao das Escrituras foi uma reao espontnea crise do momento. Ele j havia aprendido o uso das Escrituras de joelhos, em orao muito antes da crise com Satans no deserto e Ele sabia o que significava ter as extraordinrias riquezas da graa e do poder de Deus em Sua vida. Ele dependeu, para a vitria, da presena de Deus que anteriormente j habitava em Sua vida, resultante do Seu relacionamento pessoal dirio com o Pai. Uma pessoa pode orar e citar versos da Bblia quando tentada e isso vai ajuda-la se j est em contato com o Pai; pois, declamar um verso bblico na hora da provao (por t-lo decorado) sem viver em comunho com Deus seria como usar as palavras da Bblia como se fossem palavras mgicas tipo abracadabra, ou como esfregar a lmpada mgica e sair um gnio de dentro e esperar que tudo termine bem. OUTRO FATOR INTRIGANTE Uma outra grande lio que podemos absorver da tentao no deserto o exemplo que Jesus deixou. O fato de Jesus ter sido tentado como somos hoje e vencido nos d animo e paz mesmo quando estamos no olho do furaco. Por outro lado, alguns tm argumentado que Jesus no foi tentado como somos hoje. A tese simples: Nos tempos de Cristo no havia sites pornogrficos, filmes erticos, Big Brother, novelas, moda, capitalismo, balada, cocana e tantas outras coisas. Mas a, vem Paulo e diz: Tendo, pois, a Jesus, o Filho de Deus, como grande sumo sacerdote que penetrou os cus, conservemos firmes a nossa confisso. Porque no temos sumo sacerdote que no possa compadecer-se das nossas fraquezas; antes, foi ele tentado em todas as coisas, nossa semelhana, mas sem pecado. Acheguemo-nos, portanto, confiadamente, junto ao trono da graa, a fim de recebermos misericrdia e acharmos graa para socorro em ocasio oportuna. Hebreus 4:14-16. Como explicar isso? Quando a Bblia diz que Ele foi tentado em todas as coisas, no quer dizer em todos os detalhes de todas as tentaes que temos hoje. Parece ter havido, atraA frmula mgica para a tentao existe? 28

vs dos sculos, uma evoluo em termos de pecados e tentaes e das coisas que clamam por nossa ateno, todavia, o princpio bsico que est por trs de todos os pecados e tentaes permanece o mesmo. E dessa forma que devemos ver Jesus sendo tentado no deserto. Alm disso, a expresso todas as coisas no aparece no texto grego original: ele meramente diz que Jesus foi tentado em tudo, ou seja, na totalidade da essncia da tentao; Ele foi tentado em todas as dimenses e provavelmente foi tentado ainda alm do que venhamos a ser. Porm Ele no pecou. O SEGREDO Creio que temos sido derrotados em nossas tentativas para viver a vida crist porque em uma crise procuramos extrair um poder de reserva que no temos. Esquecemo-nos de que no devemos preencher um cheque a menos que tenhamos dinheiro no banco para cobri-lo. E quando preenchemos um cheque sem termos reserva no banco, ele devolvido. Posso sugerir-lhe que as verdadeiras vitrias sobre as tentaes so sempre ganhas muito antes de chegar a tentao! Se voc espera a vitria baseado unicamente em algo que espera fazer no momento em que vm as tentaes, voc falhar. Este mesmo princpio ensinado em Hebreus 4:16, mas muitos de ns tm compreendido mal e usado mal o significado do texto. Se o fssemos ler da maneira como freqentemente o temos feito ao lidarmos com as tentaes por nossa conta, leramos o seguinte: Acheguemo-nos, portanto, confiadamente, junto ao trono da graa em ocasio oportuna a fim de recebermos misericrdia. Mas a passagem no diz isso! Ela diz: Acheguemo-nos, portanto, confiadamente, junto ao trono da graa, a fim de recebermos misericrdia e acharmos graa para socorro em ocasio oportuna. Quer dizer, vamos ao trono receber misericrdia e graa e quando precisarmos de ajuda ja a teremos. Em outras palavras, posso conhecer a vitria final sempre que eu esteja dependendo dEle. (No existe tal coisa com a entrega parcial, porque a qualquer momento eu posso tanto depender totalmente de Deus quanto depender totalmente de mim mesmo.) Devemos ser gratos pelo exemplo dado por Jesus e pelas experincias de pessoas que aprenderam e que ainda esto aprendendo a verdade no que tange a lidar com a tentao. Veja o depoimento de um homem e a lio de vida que aprendeu diante das tentaes: Por muito tempo tentei obter a vitria sobre o pecado, mas falhei. Desde ento aprendi o motivo. Ao invs de fazer a parte que Deus espera de mim e que eu posso fazer, estou tentando fazer a parte de Deus, que Ele no espera que eu faa e que no posso fazer. Antes de mais nada, minha parte no alcanar a vitria, mas receber a vitria que j foi ganha para mim por Jesus Cristo. Pode voc identificar-se com ele? Ele continua: A frmula mgica para a tentao existe? 29

Esta vitria inseparvel do prprio Cristo, e quando eu aprendo a receber a Cristo como minha vitria por intermdio da unio com Ele, entrei na posse de uma nova experincia. No quero dizer que no tenho tido nenhum conflito e que no tenho cometido nenhum erro. Longe disto. Mas meus conflitos tm ocorrido quando se abateram influncias sobre mim para induzir-me a perder a confiana em Cristo como meu Salvador pessoal e separar-me dEle. . . . O combate que eu tenho de combater o bom combate da f. No creio em mim mesmo, e portanto no tenho nenhuma confiana em meu prprio poder para vencer o mal. Eu o ouo dizendo-me: o Meu poder se aperfeioa na fraqueza, e assim entrego todo o meu ser para estar sob Seu controle, permitindo-Lhe que opere em mim tanto o querer como o realizar... Ele no me desaponta. Vivendo em mim Sua vida vitoriosa, Ele me d a vitria. W. W. Prescott, Victory in Christ, Review and Herald Publishing Association, pgs. 25-27 APELO Eu gostaria de apelar a voc, meu amigo, para aprender o que significa achegar-se ao trono da graa quando no h presso, antes de surgir a crise, quando o diabo no o est assediando com tentaes. Isso foi o que Jesus fez Ele passava aquelas primeiras e calmas horas de cada manh com Deus, buscando fora para o dia. Essa a nica maneira em que podemos obter a vitria! Voc no gostaria de lembrar do seu Criador antes que venham os maus dias? Pr. Lelis Silva Ministrio Jovem - ANC

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Um heri chamado trovo

INTRODUO Todo ser humano, desde criana, fascinado por heris. Os heris so objetos das mais profundas admiraes e inspiraes. Muitos heris existem na fico. Um dos mais conhecidos por todos o Super Homem. Este consiste em um estranho visitante de outro planeta, que veio Terra, com poderes e habilidades muito superiores s de qualquer mortal - Super-Homem - pode mudar o curso do rio mais caudaloso, dobrar o ao com as mos, ele que, na vida real Clark Kent, um discreto reprter de um grande jornal de Metrpolis, trava uma batalha sem fim pela Verdade, pela Justia e pela Amrica. A idia de criar um super heri chamado Super Homem surgiu numa noite abafada de vero em 1933, por Jerome (Jerry) Siegel (1914 - 1996) Nesta poca, os Estados Unidos se recuperavam da grande depreso, aps a Primeira Guerra Mundial. O Super heri foi inventado para levantar o nimo e o Moral da nao. Repare que a cor de seu uniforme tem as mesmas cores da bandeira americana. O Slogan do episdio, antigamente passado era: Mais rpido que uma bala. Mais forte que uma locomotiva. Capaz de saltar sobre os prdios mais altos com um simples pulo. Olhem! L no cu! um pssaro? um avio? No! o Super Homem! Apesar de interessante, sabemos que esses heris da fico no existem, porm h na Bblia histrias reais, de verdadeiros heris que conquistaram verdadeiras vitrias, atravs do poder que eles possuam: o poder de Deus. O Maior deles Jesus Cristo, o prprio Deus. Veremos a seguir a histria de um heri chamado trovo. Est em Marcos 3:17: E a Tiago, filho de Zebedeu, e a Joo, irmo de Tiago, aos quais ps o nome de Boanerges, que significa: Filhos do trovo; A Bblia diz que dois homens, que eram irmos foram chamados por Jesus de Filhos do Trovo, portanto, trovezinhos ou pequenos troves. Mas destes dois, Tiago e Joo, queremos analisar a vida de Joo. Joo foi considerado um dos grandes heris da Bblia, e veremos pelo menos trs caractersticas da personalidade e do carter de Joo. - I. Joo o Intolerante Marcos 9:38 E Joo lhe respondeu, dizendo: Mestre, vimos um que em teu nome expulsava demnios, o qual no nos segue; e ns lho proibimos, porque no nos segue. Veja, certa vez, Joo estava andando pela rua e viu um homem que expelia demnios em nome de Jesus, porm ele percebeu que aquele homem no era da turma de Jesus, ou seja, no fazia parte dos 12, nem dos 70, no fazia parte Um heri chamado trovo 31

da panela dos discpulos, portanto na viso dele, aquele homem no poderia proceder daquele modo. Reprovando aquela cena, com todo empenho de seu ser ele diz com autoridade: pare j com isso meu amigo, pois voc no faz parte de nosso grupo. Voc no tem o direito de fazer isso, somente ns. E de forma intolerante e impaciente, Joo se manifesta diante daquela situao. - II. Joo o Vingativo Lucas 9:52-54 E mandou mensageiros adiante de si; e, indo eles, entraram numa aldeia de samaritanos, para lhe prepararem pousada, mas no o receberam, porque o seu aspecto era como de quem ia a Jerusalm. E os seus discpulos, Tiago e Joo, vendo isto, disseram: Senhor, queres que digamos que desa fogo do cu e os consuma, como Elias tambm fez? Perceba a atitude de Joo! Jesus estava caminhando vindo de uma pregao, e de uma sequencia de atividades na obra de Deus, quando, cansado, pediu para que alguns discpulos conseguissem pouso para passarem a noite. O problema que Judeus e Samaritanos, apesar de serem irmos, no se davam. Os Samaritanos percebendo que eram Judeus e que estavam indo para Jerusalm, simplesmente decidiram no dar pouso a eles. Joo ficou realente indignado com essa situao. No pode acreditar que aqueles homens estavam desdenhando a Jesus e aos discpulos. Foi ento que num momento de descontrole e fria, sugeriu a Jesus para mandar fogo do cu para fulminar a todos os habitantes daquele lugar. Joo no queria nem pagar na mesma moeda, mas muito mais que isso, queria amaldioa-los verdadeiramente com a pior condenao: a morte. Ele se demonstra aqui, extremamente Vingativo e Impetuoso. - III. Joo o Ambicioso Marcos 10:35-37 E aproximaram-se dele Tiago e Joo, filhos de Zebedeu, dizendo: Mestre, queremos que nos faas o que te pedirmos. E ele lhes disse: Que quereis que vos faa? E eles lhe disseram: Concede-nos que na tua glria nos assentemos, um tua direita, e outro tua esquerda. Impressionante, alm de tudo, agora Joo faz um pedido incomum, juntamente com seu irmo. Ele sabia que estar direita ou esquerda, seria estar em pleno destaque no reino. Ele sabia que quando todos olhassem para Jesus, imediatamente estariam olhando para ele tambm. Ele queria ser superior aos seus colegas. Joo era ambicioso, prepotente e egosta. Talvez voc possa perguntar: Mas como Joo pode ser considerado um heri, se s tinha falhas e graves defeitos em seu carter?! Como Jesus teve a coragem de cham-lo para ser um discpulo? Ser que Jesus no havia cometido um erro ao chamar Joo ao ministrio?! Apesar de tantos erros, Joo era sincero. Veja o que a serva do Senhor, Ellen White diz sobre o apstolo: Pedro, Tiago e Joo estavam ainda em convvio mais ntimo com Ele. Achavam-se quase continuamente ao Seu lado, presenciando-Lhe os milagres e ouvindo-Lhe as palavras. Joo achegava-se a Ele em intimidade maior ainda, de maneira que se distingue como aquele a quem Jesus amava. O Salvador os amava a todos, mas Joo era o esprito mais apto a receber-Lhe a influncia. Era mais Um heri chamado trovo 32

jovem que os outros, e com mais infantil confiana abria a Cristo o corao. Chegou assim a uma afinidade maior com Jesus, e por intermdio dele foram comunicados a Seu povo os mais profundos ensinos espirituais do Salvador. DTN, 292. Todos os discpulos tinham srias falhas de carter quando Jesus os chamou ao Seu servio. O prprio Joo, que chegou a ter mais ntimo convvio com o Manso e Humilde, no era de si mesmo dcil e submisso. Ele e seu irmo foram chamados filhos do trovo. Mar. 3:17. Durante o tempo em que viveram com Jesus, todo menosprezo a Ele mostrado lhes despertava a indignao e a combatividade. Mau gnio, vingana, esprito de crtica, tudo se encontrava no discpulo amado. Era orgulhoso e ambicioso de ser o primeiro no reino de Deus. Mas dia a dia, em contraste com seu prprio esprito violento, contemplava a ternura e longanimidade de Jesus, e aprendia-Lhe as lies de humildade e pacincia. Abriu o corao divina influncia, e tornou-se, no somente ouvinte, mas cumpridor das palavras do Mestre. O prprio eu escondeu-se em Cristo. Aprendeu a levar o jugo de Jesus, a suportar-Lhe o fardo. DTN 295,296. CONCLUSO Joao experimentou uma nova vida, um verdadeiro Crescimento em Cristo atravs: a) Uma vida dedicada ao estudo da Palavra de Deus (Bblia) b) Uma vida de comunho (Orao) c) Uma vida que produziu frutos (Pregao do Evangelho) Foi transformado de Filho do Trovo em Discpulo do amor. Foi transformado pela contemplao de Jesus. Refere-se ao amor de Cristo, por experincia prpria, pelo menos vinte e cinco vezes em suas epstolas. Talvez voc possa perguntar: Qual o maior ato de herosmo de Joo? Esconder o prprio EU em Cristo Jesus. APELO Deseja voc, nesse momento ter a mesma atitude de Joo? Deseja ser transformado por Cristo assim como ele foi? Que Deus te abenoe. Amm. Pr. Jonatas Rosa Ministrio Jovem - ANP

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O cego de Jeric

Texto Chave: Marcos 10: 46-52 Depois chegaram a Jeric. E, ao sair ele de Jeric com seus discpulos e uma grande multido, estava sentado junto do caminho um mendigo cego, Bartimeu filho de Timeu. Este, quando ouviu que era Jesus, o nazareno, comeou a clamar, dizendo: Jesus, Filho de Davi, tem compaixo de mim! E muitos o repreendiam, para que se calasse; mas ele clamava ainda mais: Filho de Davi, tem compaixo de mim. Parou, pois, Jesus e disse: Chamai-o. E chamaram o cego, dizendo-lhe: Tem bom nimo; levanta-te, ele te chama. Nisto, lanando de si a sua capa, de um salto se levantou e foi ter com Jesus. Perguntou-lhe o cego: Que queres que te faa? Respondeu-lhe o cego: Mestre, que eu veja. Disse-lhe Jesus: Vai, a tua f te salvou. E imediatamente recuperou a vista, e foi seguindo pelo caminho. INTRODUO Um dos jogos recreativos mais conhecidos no mundo o tal da cabra-cega. A popularidade do jogo se deve, talvez, simplicidade. Com um pedao de pano suficiente para dar a volta em torno dos olhos, possvel comear a brincadeira. Quem ganha a venda chamado de cabra-cega. E, antes de sair procura das outras pessoas, precisa girar trs vezes. Hoje em dia um jogo infantil, mas na Idade Mdia foi um passatempo palaciano. Eram os adultos quem corriam e pulavam nos corredores dos palcios europeus fugindo do companheiro de olhos tapados. Assim que algum fosse encontrado ou alcanado, aquele que era cabra-cega tinha que adivinhar quem estava a sua frente e caso acertasse, passava a venda para os olhos deste. bem provvel que voc tenha boas e agradveis lembranas dos momentos divertidos e descontrados ao brincar de cabra-cega. Mas pra dizer bem a verdade, a diverso desta brincadeira est bem mais do lado de quem foge do que daquele que busca com os olhos vendados, desesperadamente, encontrar algum. O texto bblico escolhido para reflexo longe de ser uma simulao de cegueira circunstancial ou provisria, retrata a triste realidade de algum que convivia permanentemente com a trgica experincia de viver sem enxergar. DESENVOLVIMENTO Embora Mateus e Lucas apresentem curas semelhantes em Jeric, esta histria registrada no evangelho de Marcos possui caractersticas exclusivas, pois o nico milagre de Jesus em que o beneficiado tratado pelo nome. Tambm O cego de Jeric 35

a nica histria em que Jesus chamado de Filho de Davi (o que pela tradio judaica significava reconhecer ser Ele o Messias prometido). E a nica histria onde a pessoa curada passa imediatamente a seguir Jesus. Curiosamente, este o ltimo milagre de cura atribudo a Jesus no Evangelho de Marcos. Cristo estava de passagem por Jeric, 25 quilmetros distante de Jerusalm, onde o ltimo ato do panorama da redeno iria tomar lugar. De repente, esta jornada interrompida pelos gritos de Bartimeu, que estava assentado beira do caminho. Provavelmente Bartimeu j havia ouvido falar a respeito de Cristo, e ao descobrir que era exatamente Jesus que passava por ali, teve convico que era a oportunidade da vida! Diante da multido, Bartimeu comea a gritar: Filho de Davi, tem misericrdia de mim. Acima do barulho da multido, Cristo ouve o grito por socorro: Parou, pois, Jesus e disse: Chamai-o. Marcos 10:49. I - JESUS PRA J gastou um tempo considerando nesta atitude de Cristo? Ele estava em transito, sufocado pela multido e certamente com uma agenda intensa e sobrecarrega por cumprir. No seria um desperdcio parar, interromper seu trajeto, para ouvir os clamores de um cego, algum que era ignorado por todos? A viso humana representa um dos grandes privilgios concedidos pelo Criador. atravs dela que conseguimos enxergar a vida com mais beleza e preciso. Ver est intimamente relacionado com ter conhecimento ou convico de algo. De todas as criaturas de Deus, o ser humano, o que possui a viso mais abrangente: 180 graus. Este campo de viso surpreendente. Porm s conseguimos desfrutar deste privilegiado dom em sua plenitude, quando estamos parados. Se estivermos a uma velocidade de 30 a 40 Km/h, nossa percepo ntida reduzida pela metade: 90 graus. Se estivermos a uma velocidade entre 80 e 100 Km/h, vemos cerca de 45 graus com clareza e nitidez. Um piloto de Frmula 1, cuja mquina automotiva pode chegar a 400 Km/h, v (com preciso) de seu cockpit aproximadamente 7 graus apenas, de tudo o que est a sua frente - uma viso altamente afunilada e limitada. Ou seja: quanto mais se corre, menos se enxerga. Em sua trajetria espiritual, tem voc corrido demais e negligenciado a meditao e comunho com o Pai? Lembre-se: quanto mais se corre, menos se enxerga! Cristo parou para atender o clamor do cego. Parar significa dar ateno, importncia, considerao, respeito. Na vida de Bartimeu, muitos outros j haviam passado e avanado. Jesus parou. Diante de Cristo, o cego se sente valorizado pela Majestade do Cu. II - JESUS CHAMA Parou, pois, Jesus e disse: Chamai-o. Sob a ordem de Cristo, a multido que antes repreendera o cego, passa agora a encoraj-lo: Tem bom nimo. Levanta-te. Ele te chama. Tem bom nimo O cego de Jeric 36

aparece sete vezes no Novo Testamento. Seis vezes vem dos lbios de Cristo; a stima vez aparece neste relato. Deixando para trs o manto, que poderia servir de obstculo, o cego se aproxima de Cristo. Na presena de Cristo, -lhe feita uma estranha pergunta, a qual aparece como uma grande surpresa: Bartimeu, que queres que Eu te faa? esta , aparentemente, uma absurda pergunta para se fazer a um cego. Seria perguntar o bvio. Bartimeu poderia ter ficado constrangido com a pergunta, vindo dAquele que conhece todas as coisas. Na realidade, as perguntas de Deus no so formuladas no sentido de obter uma simples informao como resposta, mas no sentido amplo de provocar uma expressa confisso! Foi assim desde o princpio, aps a entrada do pecado neste planeta. Ao visitar o escondido Ado, Deus perguntou: Onde ests? Deus perguntou isso olhando para Ado, escondido entre as folhas. Ali foi a urea oportunidade de Ado se lanar nos braos de Cristo, rogando por misericrdia, perdo e salvao. Lembra-se da resposta? Justificou-se, ao invs de confessar. Posteriormente, ao se encontrar na esquina com Caim, momentos depois do covarde assassinato de Abel, Deus perguntou: onde est Abel, seu irmo?. Deus havia testemunhado o trgico crime, feito a cu aberto, no estava em busca de uma mera informao. Deus estava dando a grande oportunidade de Caim confessar e se arrepender. Lembra-se da resposta: sou acaso guardador de meu irmo?. Por mais que as respostas s perguntas divinas possam parecer bvias, Deus requer de nossa parte uma genuna confisso, seja de pecados, seja de reconhecimento e confiana no Seu eterno poder! Bartimeu se eleva acima de qualquer melindre pessoal e ao invs de questionar a natureza da pergunta, responde seguro: Mestre, que eu veja. Bartimeu tem plena convico que Deus pode lhe restaurar a viso. III - JESUS SALVA Ento Jesus lhe disse: vai, a tua f te salvou. E imediatamente tornou a ver e seguia a Jesus pelo caminho O mundo est mergulhado nas trevas espirituais. A cegueira tomou conta da humanidade. A revelao nos afirma: No h temor de Deus diante dos seus olhos. Romanos 3:18. O inimigo de Deus e do Seu povo tem agido de maneira sutil e contundente: nos quais o deus deste sculo cegou o entendimento dos incrdulos, para que lhes no resplandea a luz do evangelho da glria de Cristo, o qual a imagem de Deus II Corntios 4:4 Mas Deus poderoso. Sob a ordem divina, os mortos ressuscitam, os demnios so repelidos, os mudos falam, os aleijados andam, os surdos ouvem, os cegos passam a enxergar. Em um sbado na sinagoga, Cristo se levantou para ler a profecia de Isaas, que dizia a respeito de Si mesmo: O Esprito do Senhor est sobre Mim, porquanto Me ungiu para anunciar boas novas aos pobres; enviou-Me O cego de Jeric 37

para proclamar libertao aos cativos, e restaurao da vista aos cegos, para pr em liberdade os oprimidos; e apregoar o ano aceitvel do Senhor. Lucas 4:18-19. Quando atendemos ao chamado do Mestre, Ele nos salva. Ns o amamos, porque Ele nos amou primeiro. Cada passo na direo de Cristo, pisamos na plataforma que Ele construiu e regou com Seu precioso sangue. Ele o caminho, a verdade e a vida! CONCLUSO Stanley Jones conta que conheceu, na ndia, um homem que se acostumou a andar numa bicicleta de guido torto, que se fosse endireitado, faria o homem cair. Ele se tornou, segundo Jones, naturalizado na tortura. Est voc naturalizado na tortura deste mundo, com as suas paixes, costumes, filosofias, vcios e prazeres? Romanos 12:2 nos diz: E no vos conformeis com este sculo, mas transformai-vos pela renovao da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradvel e perfeita vontade de Deus Viso espiritual possvel apenas atravs do novo nascimento. Na entrevista com Nicodemos, Cristo ao descrever o plano da redeno, foi enftico ao afirmar: Em verdade, em verdade te digo que se algum no nascer de novo, no pode ver o reino de Deus. Joo 3:3. Cristo nos oferece a viso, porm no a impe. A mesma pergunta feita a Bartimeu ecoa pelos sculos e chega at ns hoje: que queres que Eu te faa? Olhai para Mim, e sereis salvos, vs, todos os termos da terra; porque Eu sou Deus, e no h outro. Isaas 45:22 Que a nossa orao seja a estampada no Hino 401, do Hinrio Adventista: Abre, Senhor os olhos meus ao resplendor da Tua luz. D-me o poder de me libertar, e de servir e amar Jesus. Em contrio espero em Ti, mostra-me, pois, o Teu querer. Abre, Senhor, os olhos meus, eu quero ver! Bem-aventurados os limpos de corao, porque vero a Deus Mateus 5:8 Pr. Jayme Gandra Ministrio Jovem - ASP

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Mais que milagres, trs verdades!

INTRODUO Deus Surpreendente, A Bblia surpreendente! Quero convidar voc para juntos abrirmos a bblia e lermos o relato que se encontra no Evangelho de Mateus, captulo 17, nos versos 24 a 27, onde lemos: Tendo eles chegado a Cafarnaun, dirigiram-se a Pedro os que cobravam o imposto das duas dracmas e perguntaram: No paga o vosso Mestre as duas dracmas? Sim, respondeu ele. Ao entrar Pedro em casa, Jesus se lhe antecipou, dizendo: Simo, que te parece? De quem cobram os reis da terra impostos ou tributo: dos seus filhos ou dos estranhos? Respondendo Pedro: Dos estranhos, Jesus lhe disse: Logo, esto isentos os filhos. Mas, para que no os escandalizemos, vai ao mar, lana o anzol, e o primeiro peixe que fisgar, tira-o; e, abrindo-lhe a boca, achars um estter. Toma-o e entrega-lhes por mim e por ti. Gosto muito deste texto! E a razo simples: ele um texto que apresenta a histria de um milagre surpreendente e trs verdades contundentes! ARGUMENTAO Quando lemos o verso vinte e quatro, lemos que assim que Jesus e os discpulos chegaram a Cafarnaun, os cobradores de impostos chegaram para Pedro e perguntaram para ele se Jesus no pagava as duas dracmas. A primeira vista, este texto trata apenas de cobradores de impostos fazendo o seu trabalho... Mas muito mais do que isto! Vejamos: interessante notarmos que o texto bblico faz questo de identificar que estes cobradores eram os que cobravam o imposto das duas dracmas (didracmas em algumas verses), ou seja, eles cobravam um imposto especfico. Mas que imposto era esse? Esse imposto no era um imposto comum, uma taxa civil, mas era uma contribuio religiosa que todo o judeu, uma vez por ano, deveria entregar. Este imposto tinha um objetivo: ajudar na manuteno do Templo. O judeu que se recusasse a pagar este imposto seria considerado como algum desleal ao templo, e isto, no conceito estabelecido pelos mestres da lei, era considerado um pecado gravssimo. Pedro, preocupado com o que a pergunta em um primeiro momento significava uma possvel deslealdade de Jesus para com o Templo foi rpido em responder que Jesus pagaria o imposto. preciso enfatizar que Pedro respondeu sem consultar a Jesus, mas o fez justamente porque entendeu que na pergunta Mais que milagres, trs verdades! 39

estava embutida uma insinuao contra Jesus e, preocupado em defender seu mestre, ele prontamente deu uma resposta que em sua opinio livraria Jesus de uma situao embaraosa. Entretanto havia muito mais acontecendo sob a superfcie do que Pedro pudesse compreender: Havia algumas classes que estavam livres da obrigao do pagamento deste imposto: sacerdotes, levitas e profetas. Os sacerdotes e os levitas, por terem sido especialmente consagrados ao templo desde os dias de Moiss, e os profetas pelo fato de serem reconhecidos como mensageiros diretos de Deus. O fato de questionarem a respeito de Jesus no pagar o imposto era uma forma insinuante de questionar a dimenso espiritual de seu ministrio. Ningum questionaria um sacerdote, um levita ou um profeta sobre o pagamento deste imposto. Se estavam cobrando Jesus era por questionarem sua autoridade espiritual. A armadilha era clara: Se Jesus pagasse o imposto, era a prova de que Ele no passava de um judeu comum e assim, todas as suas declaraes sobre ter uma misso especial e sobrenatural cairiam por terra. Ele seria considerado um grande mentiroso. Por outro lado, se Ele no pagasse o imposto, era a prova de sua deslealdade para com o Templo, o que o tornaria, aos olhos do povo, um grave pecador. E agora? Agora Jesus faz o que a sua especialidade: Ele surpreende! No verso vinte e cinco podemos ler que logo aps responder sim pergunta dos cobradores, Pedro entrou na casa onde Jesus estava com os demais discpulos. Antes que Pedro fizesse qualquer comentrio sobra o que ocorrera l fora, Jesus se antecipou perguntando: Simo, que te parece? De quem cobram os reis da terra imposto ou tributo: dos seus filhos ou dos estranhos? Pedro imediatamente respondeu que era dos estranhos que um Rei cobrava o imposto, no que Jesus prontamente completou e resolveu: Logo esto livres os filhos Que dilogo! Quando estudamos o contexto desta passagem vemos que no comeo do captulo, Jesus, na presena de Pedro, Tiago e Joo, revelou Sua glria na transfigurao (Mateus 17: 1-8). Pouco antes, quando interrogado junto com os outros discpulos, Pedro reconhecera que Jesus era o filho de Deus (Mateus 16:13-16). Ao lanar a Pedro a pergunta sobre os tributos, Jesus estava levando Pedro a entender que Ele, Jesus, como Filho do Deus Altssimo (cf. Mateus 16:16), no precisava pagar imposto para o Templo. Alm do mais, uma vez que o propsito do Templo era a de representar a presena de Deus no meio do povo, Jesus, sendo o prprio Deus encarnado, era a personificao do prprio Templo... Apesar de no precisar pagar o imposto, Jesus orientou a Pedro para que sasse e fosse pescar, sendo que na boca do primeiro peixe que fosse pego no anzol, Pedro encontraria um estter (que equivalia a quatro dracmas ou duas didracmas). Com isto Pedro deveria pagar o imposto dele e de Jesus. Surpreendente! Temos aqui mais que um milagre, temos aqui trs verdades fundamentais! PRIMEIRA VERDADE: DIVINDADE DE JESUS. Este milagre e, especialmente, a maneira como ele ocorreu, constitui um tesMais que milagres, trs verdades! 40

temunho da natureza divino-humana de Jesus. Ellen G. White, no livro Desejado de Todas as Naes (434), comentando sobre este episdio declara: Conquanto houvesse revestido Sua divindade com a humanidade, revelou, nesse milagre, a Sua glria. Era evidente ser Este Aquele que, por meio de Davi, declara: Porque Meu todo animal da selva, e as alimrias sobre milhares de montanhas. Conheo todas as aves dos montes; e Minhas so todas as feras do campo. Se Eu tivesse fome, no to diria, pois Meu o mundo e a sua plenitude. Sal. 50:10-12. Mais do que Filho de Deus, Jesus o Deus Filho! O que isto tem a nos dizer? Precisamos resgatar o sentido da soberania de Jesus em nossas vidas. Existe uma banalizao para com a pessoa de Jesus nos dias de Jesus. Na busca por torn-lo prximo, perdemos a referncia de que, embora nosso amigo, Jesus Deus e ns no somos, Ele Criador e ns somos criaturas. Isto deveria causar distanciamento dEle? No! Isto deveria causar uma reverente aproximao, um respeito ao sagrado, um andar humilde com e na presena deste Amigo, Salvador, Redentor e Deus! SEGUNDA VERDADE: MORDOMIA CRIST. A natureza deste milagre revela uma verde fundamental: Deus, como Criador e Mantenedor, prov o que necessrio para Seus filhos. Jesus no pediu que Pedro fizesse algo (pagar o imposto) sem que lhe desse os meios para que isto ocorresse. Algum pode dizer que foi Pedro que pescou o peixe, mas foi Deus quem, miraculosamente, colocou a moeda certa na boca do peixe. Jesus proveu para Pedro os meios para que o imposto fosse pago. Infelizmente, por no entenderem esta verdade, poucas pessoas gostam de ouvir falar sobre dzimos e ofertas, pois entendem que isto significa que elas tm que dar algo que delas, ou seja, elas vo perder algo. No assim. Mordomia reconhecer a seguinte verdade: No damos nada, Deus d! O que fazemos devolver daquilo que Ele nos tem dado sempre. Fao um desafio simples e direto: Se Deus no lhe der nada, no precisa devolver nada! Se voc no recebeu nada de Deus at hoje, no precisa devolver nada: nem dzimo, nem oferta, nem gratido! Agora, se voc reconhece que Deus tm lhe abenoado... Voc sabe. TERCEIRA VERDADE: CONDUTA CRIST. Neste relato eu encontro na conduta de Jesus um exemplo sublime do que ns deveramos usar como princpio central de vida crist: Evitar a aparncia do mal! Gosto do pensamento que defende que no basta evitar o mal, precisamos evitar a aparncia do mal. Apesar de Jesus, em seu dilogo com Pedro, tornar claro o fato de que Ele por ser o Filho de Deus, e mais que isso, o Deus Filho - no se achava sob a obrigao de pagar o imposto, preferiu evitar a aparncia do mal que haveria caso Ele simplesmente se recusasse a pagar. Ele sabia que seria mal interpretado caso fosse discutir com os judeus. Para evitar que eles ficassem escandalizados, por amor a eles preferiu pagar. Mais importante do que provar estar com a razo, Mais que milagres, trs verdades! 41

Jesus quis dar um bom exemplo para aquelas pessoas. Muitas vezes queremos viver nossa vida do jeito que achamos o correto, sem nos importarmos com o que os outros vo pensar. Escondemos-nos no fato de que cada um deveria cuidar de si, de que as pessoas so crticas e no merecem que demos satisfao de nossa vida. Jesus poderia nesta ocasio ter pensado da mesma maneira que costumamos pensar, mas devo dizer: Ele no pensou assim. Independente da maldade do corao dos outros, Ele fez a parte dele. Ns no temos controle sobre o que os outros pensam ou fazem, verdade, mas temos controle e responsabilidade pelo que pensamos e fazemos, e entendo que isto basta para uma deciso: De minha parte, farei o certo. Por amor a Jesus, farei o que o correto, darei um testemunho positivo em todas as coisas, entendendo que assim, estou seguindo o exemplo que Ele me deixou. APELO O meu sincero desejo que o Esprito Santo de Deus lha ajude a compreender e aplicar em sua vida a mensagem de hoje: Que voc reconhea que Jesus Deus, e como Deus Ele precisa assumir o controle em sua vida. Que voc reconhea que Ele tem provido tudo o que voc precisa, e como gratido por todas as bnos, voc busque uma vida de fidelidade e santidade na presena dEle. Seja fiel a Ele em tudo: nos dzimos, nas ofertas, no estilo de vida, na motivao em fazer o certo sempre, em toda e qualquer situao, dando um testemunho positivo de sua F. Fiquem com Deus... Amm! Pr. Otaclio Silvestre Porfrio Ministrio Jovem - MOPR

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O milagre da abundncia de vida

Imagine uma lanchonete bem ajeitada em um bairro prximo ao centro da cidade. Est quase na hora de fechar e Jlia pensa em descansar: chegar em casa, falar com o namorado pelo celular, estudar para a prova na faculdade Nessas horas, cada segundo faz a diferena. Faltando quinze minutos para encerrar o expediente, Jlia escuta o gerente se lamentar. O movimento foi fraco. Apenas poucas famlias estiveram ali durante o dia. Geralmente, pedidos de sanduche com refrigerantes. Nada de especiais ou pores duplas. Apenas o convencional. E isso tedioso: os funcionrios ficam parados, sem ter muito que fazer, apenas esperando chegar o prximo cliente. Pelo relgio de Jlia, seriam mais dez minutos ali. Seriam. Algazarra no lado de fora. A princpio, os funcionrios se preocupam seria um assalto? Em seguida, todos, como esttuas, percebem a aproximao de um grupo imenso. Homens jovens, uniformizados, falando alto e com bandeiras. Apenas duas mulheres em todo o grupo. So torcedores, sussurra outro atendente no ouvido de Jlia. Sim, dezenas de torcedores, que passaram a tarde em filas at se assentarem na arquibancada do estdio. Gritaram como loucos, tentando empurrar o time. Vibraram com os gols. E agora, uma palavra est visvel na testa de cada um: fome. Por um lado, aquele movimento todo salvar o dia. O faturamento subir para alm do esperado. Por outro, existe a questo logstica, afinal, a lanchonete pequena. Os funcionrios cansados demoraro em atender. E, para piorar, os fornos foram desligados e as mquinas tambm (ningum esperava atender clientes a essa hora, quanto mais tantos clientes!). Quero que sua ateno se volte a um texto bblico. Ele tambm fala de pessoas surpreendidas com o nmero dos que estavam com fome. E, o que mais complicado, surpreendidas (e apavoradas!) com o nmero de pessoas para as quais deveriam providenciar alimento. Ao fim da tarde, os Doze aproximaram-se dele e disseram: manda embora a multido para que eles possam ir aos campos vizinhos e aos povoados, e encontrem comida e pousada, porque aqui estamos em lugar deserto. As desvantagens: os discpulos no eram profissionais no ramo de fast food. No possuam fornecedores, capacitao ou recursos suficientes. Alm disso, estavam ali mais do que algumas dezenas de pessoas. Algum contou cerca de cinco mil homens, sem contar mulheres e crianas (Mt 14:21). Ao mesmo tempo, disseram que 200 denrios no poderiam comprar pes para todos (Mc 6:37), o que sugere termos um pblico total (incluindo mulheres e crianas) de mais de 20 mil pessoas. Desesperador no acha? O milagre da abundncia de vida 43

Pense por alguns instantes nas situaes de esgotamento que voc teve de enfrentar. Quando se viu forado a trancar a faculdade porque perdeu o emprego. Ou na ocasio em que as despesas com a internao de sua me eram altas demais. Pense no momento em que voc adiou a data do casamento porque no conseguiria sequer alugar o vestido. H tambm outras circunstncias, quando nos faltam recursos emocionais ou nos sentimos sem talento, companheiros e apoio. Embora a previso de Jesus inclua ter de passar por aflies (Jo 16:33), Ele prometeu permanecer conosco. E ele estava com os discpulos quando a multido faminta exibia sua feio esverdeada e a barriga murcha. Alis, a ideia maluca de alimentar toda aquela gente partiu justamente de Jesus. Coisa incrvel, no? Qualquer lder mais pragmtico teria acatado o conselho de seus seguidores e liberado as pessoas do culto noturno. Esto com fome? Isso uma reunio evangelstica, no uma praa de alimentao! entretanto, o prprio Jesus queria avaliar a f dos discpulos quando lhes perguntou: Onde compraremos po para esse povo comer? (Jo 6:5-6). Porm, o texto bblico ensina que Jesus aborda o ser humano de uma perspectiva holstica ou seja, ele se preocupa com o ser inteiro. Aspectos fsicos, espirituais e mentais so apenas uma forma didtica de dividir partes de nosso ser que coexistem, e na mais perfeita integrao. Logo, o Salvador no poderia transmitir cuidados espirituais negligenciando o aspecto fsico. Sua obra completa. O curioso o modo como Jesus operou o milagre. Amigo, Ele Deus, certo? No poderia ter feito o milagre como bem entendesse? Poderia fazer chover alimento, como quando caiu o man para alimentar os israelitas no deserto. Ou poderia transformar as pedras em pes coisa que se recusara a fazer no deserto diante de Satans (Mt 4:3-4); durante a tentao, seria em benefcio prprio e, portanto, errado. Mas agora, transformar pedras em pes beneficiaria a multido. Entretanto, Jesus tinha outros planos para resolver o dilema. Eles lhes disseram: Tudo o que temos aqui so cinco pes e dois peixes. Tragam-nos aqui para mim, disse ele. E ordenou que a multido se assentasse na grama. Tomando os cinco pes e os dois peixes e, olhando para o cu, deu graas e partiu os pes. Em seguida, deu-os aos discpulos, e estes multido. (Mt 14:17-19). A forma do milagre no era original. Elias e Eliseu fizeram milagres parecidos (cf.: 1 Rs 17:13-16; 2Rs 4:2-6; 4:42-44) ambos os profetas tiveram, durante seus ministrios itinerantes, momentos que se assemelham aos que Cristo viveria sculos depois. A lio tambm era a mesma: entregue a Deus o que voc tem e deixe Ele multiplicar seus recursos. Existem dezenas de lderes cristos que adotam uma teologia no-bblica a respeito dos dzimos e ofertas, conceitos bblicos fundamentais. Esses lderes ensinam que devemos doar todos os recursos e cobrar do Senhor que Ele nos d muito mais. Ensinam que se pactuarmos com Deus dessa forma no teremos desemprego, doena, divrcio ou qualquer tipo de revs. Como se, em um passe O milagre da abundncia de vida 44

de mgica, todas as bnos materiais divinas fossem derramadas sobre ns. Parece uma verso espiritual do sonho americano! Infelizmente, as pessoas sinceras e mal informadas acabam, por conta de tais ensinamentos, decepcionadas com Deus, que nunca prometeu nada parecido. Quando olhamos dois pes e dois peixes alimentando vinte mil famintos e ainda sobrarem doze cestos cheios (Mt 14:20), temos de nos lembrar que os discpulos obedeceram ordens explcitas de Jesus e o fizeram com f. Quando obedecemos, nossos recursos so multiplicados na proporo que Deus disse que faria afinal, ele nos prometeu coisas como abrir as comportas do cu para quem fosse fiel na devoluo dos dzimos (Ml 3:10) e foras renovadas como as da guia, para aqueles que confiassem nEle (Is 40:31). No podemos esperar que Deus Se dobre a nossa vontade ou siga as regras que ditamos. Eu e voc que temos de nos submeter ao controle dEle e ter expectativas compatveis com o que Ele prometeu realizar. O que nosso Senhor prope sermos fiis entregando-lhe nossos recursos, na proporo que Ele pediu: 10% de nossos ganhos (dzimo), pouco mais de 14% de nosso tempo (sbado) e 100% de nossa dedicao (corao). Douglas Reis Pastor-Capelo no IAP

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Fazendo coisas impossveis

INTRODUO A maioria das pessoas gostam de esportes. Alguns gostam de esportes radicais. Algo que gere muita adrenalina e fortes emoes. Pular de um avio com paraquedas; saltar grandes obstculos com motos; andar de kart com os amigos ou mesmo sair correndo do sogro quando pedir a mo dela em casamento...eu disse, tem gente que gosta de fortes emoes! Quando pensamos nisso no conseguimos imaginar que na Bblia existe lugar para este tipo de aventura ou de adrenalina, mas ali voc encontra inmeras histrias que mostram que ser um cristo de verdade experimentar emoes muito mais fortes do que estas. Um tipo de adrenalina que s se encontra quando decidimos experimentar algo espetacular ao lado de Jesus. Hoje ns vamos falar de algo que apenas um nico homem conseguiu fazer, algo to radical que mexeu com as estruturas da cincia. FAZENDO ALGO ESPETACULAR O texto de hoje se encontra no evangelho de Mateus 14:22-32. Ali voc encontra Jesus pronto a realizar um dos milagres mais espetaculares e sobrenaturais da Bblia e que nos ensinar sobre a maravilha experincia da salvao em Jesus. No verso 22 Jesus pede para os discpulos entrarem no barco e seguirem para o outro lado enquanto Ele despedia a multido. Aqui os discpulos aprendem a importncia de OBEDECER a Jesus. Eles obedeceram seguindo a Sua orientao de entrar no barco e comear a remar. Os filhos de Deus tem que obedecer a Deus seguindo os Seus mandamentos. Outro ponto importante que alm de OBEDECER eles tinham que seguir o plano de Jesus chegar ao outro lado. Eles poderiam fazer tudo certo na vida, mas o seu foco chegar ao outro lado. Ser que voc tem obedecido vontade de Deus em sua vida como deveria? Voc est mantendo o foco em chegar ao outro lado? Essa a verdadeira experincia da salvao. Jesus tem um objetivo claro para tua vida: salvar voc. Ele no quer que voc morra na praia, Ele quer que consiga chegar ao outro lado. Ele quer que voc consiga atravessar o mar bravio da vida e chegar at o objetivo que ele tem para a tua vida que levar voc em segurana at os braos do Pai. O texto continua dizendo que Jesus, mesmo depois de um dia inteiro de atividades, atendendo as pessoas individualmente, fazendo milagres e curando os enfermos, teve tempo e disposio para subir a montanha e orar (v.23). Isso me Fazendo coisas impossveis 47

faz perguntar como est nosso tempo de comunho com Deus. Hoje em dia est cada vez mais corrido, as atividades esto cada vez mais cansativas e chega ao final do dia o que um trabalhador e uma dona de casa querem uma boa noite de sono. Mas mesmo cansado Jesus se colocou em orao, pois Ele sabia o que teria de enfrentar logo a seguir. E voc? Sabe o que vai enfrentar no dia seguinte? Claro que no, mas por isso mesmo devemos terminar e comear o nosso dia em profunda comunho com Deus. Quanto mais orao, mas Deus te dar poder para enfrentar as adversidades. A UM PASSO DO MILAGRE Enquanto Jesus estava orando no final do dia, os discpulos j tinham remado at o meio do mar e estavam enfrentando uma tempestade fora do comum (v.24). Eles estavam sendo jogados de um lado para o outro pelas grandes ondas que os ventos fortes produziam. O texto diz que o vento era contrrio direo que eles estavam indo. Eles estavam tentando ir para frente, para alcanar o objetivo que Jesus tinha dado a eles que era de chegar ao outro lado. Enquanto isso o vento forte tentava empurr-los para o lado contrrio, forando-os a retornarem. Quando voc tenta fazer a vontade de Deus, seguir os Seus princpios, parece que um monte de coisas so contrrias as suas decises. Quando voc decide ser honesto nos seus negcios, outros tentam levar voc a mentir para lucrar mais. Quando voc decide se manter puro at o casamento vem seu namorado(a) e tenta fazer voc desistir da sua ideia. Voc decide seguir a vontade de Deus e as demais coisas tentaro fazer voc seguir o caminho contrrio. E voc bater de frente com essas coisas. Elas sero as ondas e o vento que tentaro empurrar voc para trs. No permita! Siga adiante, continue remando, seguindo firme at chegar ao outro lado. Assim voc estar a apenas um passo do milagre em sua vida. REMANDO CONTRA AS ONDAS E O VENTO Esta luta contra o mar bravio e o vento contrrio se estendeu pela noite adentro. Somente depois de muitas horas lutando contra o mar, as ondas e o vento que algo espetacular aconteceu. Os discpulos j no aguantavam mais. Eles haviam perdido o foco que era chegar ao outro lado. Agora eles estavam preocupados apenas em sobreviver a esta tempestade (v.24). O objetivo principal j havia sado da sua lista de prioridades. Eles estavam apenas remando em crculos, perdidos no meio do mar, esperando o pior passar. Isso j aconteceu com voc? Ou pode ser que esteja acontecendo agora na sua vida? Ser que voc no tem sentido que est perdido, sem rumo, tentando sobreviver um dia aps o outro, tentando apenas se manter vivo enquanto as coisas passam? Assim muitos cristos tem perdido o foco principal que a salvao e vida eterna. Fazendo coisas impossveis 48

Nossa esperana no est neste lugar, nossa esperana esta na volta de Jesus, em morar no lugar que Ele foi preparar para ns (Joo 14:1-3). Por isso devemos continuar remando. No devemos nos acomodar a este mundo e apenas tentar sobreviver do jeito que d, esperando a tempestade passar. Devemos ter f e esperana para seguir adiante, manter o rumo em direo ao lar celestial. COLOCANDO O P NA GUA Mas quando os discpulos j no tinham mais foras, quando praticamente estavam sem esperana, foi ali que Jesus se manifestou e apareceu na vida deles para fazer algo espetacular. Deus muitas vezes aparece quando menos esperamos, quando j no temos mais foras. Essa a hora em que Ele pode fazer algo por ns. Somente quando voc para de tentar resolver os problemas do seu jeito que Deus d o jeito dEle. Foi nessa hora que Jesus apareceu para os discpulos, no meio da madrugada (v.25) e eles no o reconheceram e gritaram de medo achando que fosse um fantasma. Somente os olhos da f podem fazer voc enxergar que Jesus que se aproxima da sua vida. Quando se tem comunho com Deus, consegue perceber a atuao divina nos mnimos detalhes. Sem comunho no conseguimos enxergar muito bem. Jesus ento, nesta hora de medo Ele traz a verdadeira paz dizendo Tende bom nimo, sou Eu, no tenham medo (v.27). Quando voc se desesperar diante dos problemas se lembre das palavras de Jesus Fiquem felizes, sou eu, no tenham medo. Pedro ento pede Deixe-me ir com voc por cima das guas (v.28). Aqui onde todas as perspectivas mudam. Aqui onde o sobrenatural entra. quando a vida de Pedro comea a tomar outro sentido. O que seria mais seguro, ficar no barco frgil ou se encontrar com Jesus no meio do mar? Pedro queria experimentar algo maior, diferente daquela vida medocre que ele vinha vivendo at ali. Ele queria experimentar algo espetacular. Jesus simplesmente diz vem (v.29) e Pedro desceu do barco e foi em direo a Jesus andando sobre as guas. Uau! Que Demais. Que coisa poderosa. Pedro foi o nico ser humano a experimentar algo to incomum. Algo que vai contra as leis naturais. Agora Pedro estava andando sobre as guas. Ningum tinha experimentado isso. Imagine a sensao que voc teria se estivesse no lugar de Pedro? No seria demais? Enquanto Pedro estava com o foco em Jesus ele estava sobre as guas, mas quando ele olhou para os lados, olhou o tamanho das ondas e tirou os olhos de Jesus ele comeou a afundar. Na vida crist tambm muitos agem da mesma maneira. Tiram os olhos de Jesus, comeam a ver mais o tamanho dos problemas que o cercam e comeam Fazendo coisas impossveis 49

a afundar por falta de f, por falta de foco na salvao e na vida eterna. Perdem a esperana de chegar ao outro lado. Continue com seus olhos fixos em Jesus e voc continuar tendo uma vida crist espetacular. Mas se por acaso voc comear a afundar na sua f, faa como Pedro (v.30) que comeando a afundar pediu por salvao a Jesus. Pedro pediu por ajuda quando comeou a afundar. Jesus espera que voc busque a Ele nas dificuldades quando elas comearem a tomar conta da sua vida, no quando voc apenas estiver no fundo do posso. CONCLUSO O Texto diz que Jesus estendeu a mo e salvou a Pedro (v.31). O texto diz que imediatamente Jesus fez isso. Ele no demorou em atender a orao, o clamor de Pedro. Voc pode clamar a Deus pedindo que voc seja salvo das situaes que te cercam e imediatamente Jesus ir atender a sua orao. O mais importante disso que Jesus tomou a Pedro e entrou com ele no barco (v.32) e a Bblia diz que entrando ambos no barco o vento parou, o mar se acalmou e a tempestade foi embora. Se voc permitir Deus entrar na sua vida e tomar conta do barquinho da sua vida, Ele ir acalmar as tempestades que tanto de atormentam. Tenha f e confiana fique feliz, sou eu, no tenha medo, pois Jesus ir trazer paz a tua vida. No verso 34 diz que Jesus, os discpulos e o barco chegaram ao seu destino que era o outro lado. S com Jesus na sua vida que voc consegue alcanar seus objetivos, manter o foco e ir at o final. Chame a Cristo para fazer parte da tua vida. Entregue o lema do barquinho frgil da sua vida a Jesus para que Ele possa conduzir a sua vida da maneira que Ele achar melhor. E com certeza todos estaremos juntos do outro lado, na Cana celestial para toda a eternidade. Amm! Pr. Adriano Luz Ministrio Jovem - MOSR

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O segredo do milagre

INTRODUO O Evangelho de Joo o livro mais fcil de ser entendido. Foi escrito pelo mesmo autor do Apocalipse (Joo). Joo o escreveu, depois de ser liberto da ilha de Patmos, na cidade de feso. O livro se desenvolveu em torno das Festas Judaicas. Joo escreveu o que viu e os fatos marcantes do ministrio de Cristo na Igreja Crist. Dos captulos 1-11 Joo descreve sobre os 3,5 anos do ministrio de Cristo, enquanto dos captulos 12-21 ele descreve sobre os 3,5 dias do sacrifcio de Cristo. O livro contm episdios extraordinrios e ainda nos apresenta O Segredo do Milagre: Sugesto: Baixe o vdeo sobre o especial Os Sete Milagres de Jesus onde o reprter Gerson de Souza e a equipe da emissora viajaram at Israel e fizeram um documentrio sobre o tanque de Betesda. O link http://www.youtube.com/ watch?v=FPCIc9n0CoI. TEXTO-BASE: Jo 5: 1-8 I. O LOCAL DO MILAGRE Jesus se pe a caminho da principal cidade da Judia Jerusalm. Deixou tudo para participar de uma festa. Dentre muitas especulaes (Pscoa, Pentecostes ou Tabernculos), talvez, mais provavelmente, esta fosse a Festa da Pscoa. Jesus saiu mais cedo, sozinho, para sinagoga e passou pelo hospital pblico, a Santa Casa de Misericrdia BETESDA. O Tanque de Betesda era um abrigo com cinco pavilhes e tinha piscina (tanque) no meio. Estava localizado ao norte do Templo, prximo ao mercado das ovelhas. Era um hospital que no tinha plano de sade, atendimentos de emergncia, mdicos, enfermeiras, medicamentos, apenas doentes! II. A TRADIO DO MILAGRE Os enfermos ficavam dia e noite abandonados naquele lugar ou voltavam vrias vezes em busca de uma cura. Eles acreditavam no Movimento das guas. Em certo tempo as guas desse tanque eram agitadas, e acreditava-se que isso era o resultado de poder sobrenatural. E que aquele que primeiro descesse s guas depois de haverem sido movidas, ficaria curado de qualquer enfermidade que tivesse. O versculo quatro foi escrito mais tarde, possivelmente por um escriba, a fim de explicar por que um grande nmero de pessoas ficava espera ao lado do Tanque. O segredo do milagre 51

No momento em que a gua era agitada havia grande tumulto na multido, todos se precipitavam para diante, atropelando homens, mulheres e crianas mais fracos que eles, muitos no podiam se aproximar do tanque, outros dos que conseguiam at ali chegar, morriam beira dele, havia alvoroo com empurres, pisoteadas, momento de agitao e desespero. Haviam-se construdo em torno do tanque cinco alpendres para proteo dos doentes contra o calor do dia e frio da noite. Alguns passavam a noite nesses abrigos, arrastando-se para a beira do tanque dia a dia, numa v expectativa de cura. A multido estava ali porque havia uma pequena esperana para eles. Aquela multido que rodeava o Tanque simboliza para ns hoje as inmeras pessoas que esperam receber algo de um ritualismo religioso. O Tanque de Betesda um smbolo do formalismo religioso, onde jazem milhes e milhes de pessoas ao redor de um smbolo ou criando smbolos religiosos; aguardando que um dia acontea alguma coisa que os tire de situao adversa, seja qual for tanto espiritual, enfermidades, financeiras, amorosas, sucesso, fama. O povo sempre se ajunta onde tem chance de libertao, de cura, de resposta para seus problemas. As multides se aglomeram em torno de qualquer proposta de soluo para sua vida. E por isso o povo estava l, esperando uma soluo, esperando uma sada, uma resposta, uma interveno angelical. III. O PBLICO DO MILAGRE Centenas de sofredores jaziam naquele lugar, entre eles, cegos, coxos e paralticos. A bblia destaca a histria do paraltico que h 38 anos estava com a enfermidade sem fazer uso dos membros do corpo. Sua enfermidade era, em grande parte, resultada de seu prprio pecado, sendo considerado um juzo de Deus. No passado, este jovem era uma pessoa normal, podia andar, o seu corpo era saudvel, tinha foras nas pernas... Mas ele no aproveitou as oportunidades de Deus em sua vida. Por causa do pecado, ele tornou-se um homem paraltico. Trinta e oito se passaram e ele no andava, no tinha foras nas pernas, tornou-se uma pessoa deprimida, perdeu os amigos e foi parar no Tanque de Betesda! Quase quatro dcadas vendo o movimento das guas sem poder fazer nada! Saiamos da Bblia e analisemos o nosso contexto: estamos, literalmente, sob um alpendre; h um tanque (tanque de batismo) que, no momento em que as guas so agitadas, acontece uma cura espiritual; encontram-se enfermos em busca de uma soluo para os seus problemas e estamos clamando, dia e noite, por uma cura! Neste hospital (Igreja) existem as mesmas classes de doentes de Jo 5: 1) CEGOS ESPIRITUAIS Eles no sabem que so cegos, pensam que sempre esto andando no melhor caminho, no conseguem ver os seus prprios defeitos, no visualizam as bnos de Deus, s enxergam o milagre se for algo indito com excesso de grandiosidade, olham, mas no veem! O segredo do milagre 52

2) COXOS ESPIRITUAIS Pessoas incompletas, lentas na vida crist. Locomovem-se na vida espiritual, vagarosamente. So crentes quase parando. 3) PARALTICOS ESPIRITUAIS O pecado paralisou a vida espiritual, por isso pararam de ler a ler a Bblia, estudar a lio da escola sabatina, de fazer o por do sol, de orar, cantar, testemunhar... Esto paralisados, no mexem uma palha para Deus! IV. O SEGREDO DO MILAGRE Quando Jesus chegou naquele lugar, viu arrastar-se pelo cho um homem. Ele estava no limite de suas foras. Se ningum o socorresse de imediato, morreria. Mas, em meio ao sofrimento Jesus aparece. Impressionante, ns que precisamos da cura, mas sempre Jesus quem toma a iniciativa! Se na sua vida as coisas vo de mal a pior, quando Deus chega Ele sempre d o que tem de melhor. Quando voc coloca sua confiana em Deus, tem Ele e tudo mais. Agora, se voc confia em Deus e algo mais, acaba sem Ele e sem nada mais. Neste momento, o paraltico no olha mais para as guas do tanque e fixa os seus olhos em Jesus. Jesus o pergunta se ele queria ser curado, pelo menos, por 02 motivos: 1) Um mendigo daqueles dias podia perder uma fonte de renda s vezes lucrativa se fosse curado; 2) Talvez tivesse, simplesmente, perdido a vontade de ser curado. s vezes, por causa de Jesus ns perdemos propostas de empregos, posies privilegiadas, perdemos a oportunidade de terminar o curso da faculdade em menos tempo... Mas tudo que fizermos por Jesus valer a pena e seremos fortemente recompensados! O paraltico, mesmo aps lamentar da sua situao, ouviu de Jesus: levanta-te, toma o teu leito e anda. Aquele homem mal podia andar, quanto menos carregar o seu prprio leito. A partir desse momento ele estava com a cura, mas precisava se levantar. Jesus deu o poder, mas devolveu a soluo para ele. Aqui est o SEGREDO DO MILAGRE: PODER DIVINO + ESFORO HUMANO. O paraltico recebeu poder divino, mas ele precisava fazer um esforo humano para mexer as pernas. O Senhor no pode fazer um milagre em sua vida se voc no se arriscar. A humanidade tem que cooperar com a divindade. O que o poder humano pode fazer, o divino no solicitado a realizar. Deus no dispensa o auxlio humano. O milagre comea no limite humano. Deus s faz o que ns no podemos fazer! O segredo do milagre 53

Qual o seu problema? 1) Enfermidade de natureza fsica; 2) Enfermidade espiritual; 3) Brigas no matrimnio; 4) Crise financeira; Jesus vai dar toda fora para voc vencer, mas voc tem que fazer a sua parte. O vers. 9 diz que aquele homem foi curado, cada nervo e msculo vibraram de nova vida, a energia da sade enche-lhe os membros, os msculos obedecem ao seu comando e finalmente coloca-se em p e pula! V. O DIA DO MILAGRE O texto nos informa que aquele dia era um dia de sbado. Muitos religiosos judeus que presenciaram a cena vieram ao paraltico com algumas imposies legais: Hoje sbado e no te lcito carregar o leito. Esta imposio religiosa advinha de uma falsa interpretao da lei da guarda do sbado. Segundo eles, Jesus quebrou a tradio rabnica e provocou uma grande indignao dos falsos religiosos. Os fariseus estavam mais interessados no cumprimento rigoroso de suas leis do que na vida de pessoas que necessitavam de ajuda espiritual. Aquele homem estivera por trinta e oito anos sofrendo com aquela enfermidade, e os judeus nada fizeram para ajud-lo, mas quando Cristo curou o enfermo e lhe ordenou que carregasse o seu leito, os doutores da lei tentaram-no impedir, pois era sbado (v. 10). Nos relatos evanglicos se registram sete curas realizadas por Cristo no sbado. (Lucas 4:33, 38-39; 6:6-10; 13:10-17, 14:2-4; Joo 5:5-10; 9:1-14). Porm, mesmo assim, Cristo no se considera um transgressor do Sbado. Muito pelo contrrio: Ele coloca a guarda do Sbado em um nvel superior ao dos judeus. Ele se declara Senhor do Sbado (Marcos 2:27 e 28), diz que o sbado foi feito para o homem e que lcito (de acordo com a lei) realizar atos de bondade no dia do Sbado (Mateus 12:12). Jesus o Senhor do Sbado! Ele criou o sbado (Gnesis 2:2,3); deu-o como mandamento no Sinai (xodo 20) e o ratificou com sua vida aqui neste mundo. O Sbado no foi dado apenas para os Judeus, foi dado para toda a humanidade como um incentivo gratido e a unio entre a criatura e o Criador. Jesus jamais transgrediu aquilo que Ele mesmo estabelecera. E quando Ele foi julgado pelo Sindrio e por Pilatos, buscaram argumentos para conden-lo. Se Cristo tivesse de fato transgredido o sbado os judeus achariam facilmente tal motivo, pois para eles esse era um dos principais mandamentos - mas nada acharam Nele! O segredo do milagre 54

CONCLUSO/APELO Jesus operou um milagre na vida daquele homem h muito tempo e hoje o momento desse milagre acontecer em nossa vida. Estamos neste Tanque de Betesda carentes de um milagre. O Senhor est desejoso em mudar a nossa vida. Mas, para isso, precisamos fazer a nossa parte. Se aquele homem no mechesse as pernas, ele continuaria paraltico pelo resto da vida, mas ele uniu o Poder Divino + Esforo Humano. Este mesmo milagre est diante de todos ns. Para recebermos a cura precisamos fazer a nossa parte. Quantos querem receber milagres? Ento fao as minhas as palavras de Jesus: LEVANTE-SE E ANDE!

Pr. Rafael Souza Ministrio Jovem AC

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Anotaes
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Unio Sul Brasileira

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