INSTITUTO SUPERIOR DEL PROFESORADO JOAQUN V. GONZLEZ HISTORIA SOCIAL DE LA EDUCACIN Profesora Marcela M.

GINESTET Adscripta: Profesora Eugenia CHAINE Segundo Parcial 2012 Alumna: Cecilia Beatriz Caruso Profesorado de Castellano, Literatura y Latn Turno: Vespertino

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[...] los ilustrados generan toda una revolucin terica utilizando las armas de la crtica filosfica, cientfica, poltica e ideolgica. Crtica multiforme y polifactica basada en la teora del progreso social y en el uso de la razn como mtodo de anlisis de la realidad....darn lugar a nacimiento de una nueva conciencia social, en determinado sectores de la sociedad, que har irreversible el proceso que se avecina. Asistimos as al nacimiento de la primera conciencia contempornea de lo que ser la educacin pblica Barreiro Rodrguez, H. Ilustracin, Cahiers, Rapports (1730-1799) Apuntes sobre los orgenes de la educacin pblica contempornea

Tal como indica Barreiro Rodrguez1 es innegable que la conciencia de la educacin pblica surge con la Ilustracin y, especficamente, con la Revolucin Francesa. Este lgido perodo de la historia de la humanidad surgi en Pars en 1789 como resultado de la unin de los burgueses antimonrquicos y los pobres que,
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Barreiro Rodrguez, H. Ilustracin, Cahiers, Rapports (1730-1799) Apuntes sobre los orgenes de la educacin pblica contempornea.

incitados a revelarse del yugo opresor en el que se vean sumidos por una monarqua absoluta (Antiguo Rgimen), se aliaron en el proyecto revolucionario. La importancia de esta revolucin tiene muchsimas aristas. La primera, el comienzo de la relevancia de una nueva clase social como actora fundamental dentro del contexto de la modernidad: la burguesa. Los revolucionarios lograron traducir en documentos concretos (cdigos legales, modelos de organizacin cientfica y tcnica, documentos educativos) la ideologa que influenci a todo el mundo a partir de entonces. Cul es el germen que lleva a esta nueva clase social pujante a levantarse contra el orden establecido? En primer lugar podemos citar a los grandes privilegios con los que contaba la nobleza durante la monarqua de Luis XVI, como la exencin de impuestos y la posibilidad de cobrar tributos feudales. Por otro lado, y tal como nos lo indica Hobsbawm, los nobles estaban excluidos de realizar actividades profesionales y sus economas dependan de las rentas que obtenan, los matrimonios de conveniencia, las donaciones y las pensiones regias. Sus gastos iban en aumento y no as sus ingresos, que se vean considerablemente reducidos. Para no perder su status quo, los nobles se hicieron cargo de cargos oficiales, para muchos de los cuales no estaban preparados. La decadencia de la nobleza y su obstinacin por no perder sus beneficios a costa del empobrecimiento de la poblacin, la inflacin creciente, lograron crear diferencias sociales enormes y generaron un clima ms que adecuado para un proceso revolucionario que, en palabras de Hobsbawm: no fue hecha ni dirigida por un partido en el sentido moderno, ni por unos hombres que trataran de llevar a la prctica un programa sistemtico.2 No exista, por lo tanto, un solo hombre que pudiera ponerse al frente de liderar una revolucin. Pero la fuerza del pueblo oprimido fue canalizada por los ilustrados para sus propios objetivos de clase que, en parte, distaban de la universalidad de derechos que parecan promover sus ideas en la superficie. Impacto de las ideas de la Ilustracin en el pensamiento educativo durante el proceso de la Revolucin Francesa. Los debates de la burguesa acerca de los alcances de la educacin como bien pblico reflejados en los discursos, planes y leyes en el proceso de la Revolucin Francesa. Impacto de las ideas de la Ilustracin y del utilitarismo en las disputas en torno de la importancia de ensear a leer y a escribir a la infancia en Inglaterra en el contexto de la Revolucin Industrial. Incorpora en tu elaboracin citas textuales que la fundamenten.

Hobsbawm, Eric. La revolucin francesa en La era de la revolucin. 1789 1848.

2) Los estados y los regmenes tenan todos los motivos para reforzar, si podan, el patriotismo de estado con los sentimientos y los smbolos de comunidad imaginada () Sucedi que el momento en que la democratizacin de la poltica hizo que fuera esencial hacer italianos, convertir campesinos en franceses y unirlo todo a la nacin y la bandera, fue tambin el momento en que los sentimientos nacionalistas populares o, en todo caso, de xenofobia, as como los de superioridad nacional que predicaba la nueva pseudociencia del racismo, empezaron a ser ms fciles de movilizar. Porque el perodo comprendido entre 1880 y 1914 fue tambin el de las mayores migraciones de masas conocidas hasta entonces, dentro de los estados y de unos estados a otros, del imperialismo y de crecientes rivalidades internacionales que culminaran con la guerra mundial. Todo esto subrayaba las diferencias entre nosotros y ellos. () Naturalmente, los estados usaran la maquinaria, que era cada vez ms poderosa, para comunicarse con sus habitantes, sobre todo las escuelas primarias, con el objeto de propagar la imagen y la herencia de la nacin e inculcar apego a ella y unirlo todo al pas y la bandera, a menudo inventando tradiciones o incluso naciones para tal fin. Hobsbawm, Eric (1991) Naciones y Nacionalismos desde 1780. Barcelona, Crtica. Justifique las afirmaciones de Hobsbawm haciendo referencia a: El contexto histrico de invencin de la Nacin y la configuracin de los sistemas educativos nacionales como herramienta de normalizacin nacional.

La configuracin de los estados nacin que se produjo entre 1848 y 1870 fue un proceso que se dio de forma tan natural que, a priori, no se evaluaron sus orgenes ni sus definiciones. El interrogante fundamental que se nos plantea es saber qu es una nacin. Una nacin, en trminos de Benedic Anderson, postura que retoma Hobsbawn en el prrafo que funciona como puntapi de este anlisis, es una comunidad imaginada 3. Imaginada fundamentalmente porque es una creacin del hombre, un concepto que no surge naturalmente sino que nace a partir de una ideologa y de una meta poltica determinada. Por otro lado, esta comunidad es imaginada porque no todos los participantes de ella se conocen entre s, sin embargo tienen una imagen clara de que son muchos los que forman parte de la misma; en segundo lugar es una comunidad limitada porque tiene fronteras, lmites. Estas fronteras servirn en parte para definir a la nacin en contraposicin de un otro: Somos una nacin porque no somos otra. Y, finalmente, la comunidad es soberana porque existe una legitimidad del poder, un orden que respetar no debe olvidarse que en tiempos histricos de la Ilustracin en los que surgi este concepto, la nacin deba reafirmarse destruyendo la legitimidad divina del rey -. Dentro de este contexto ser la escuela el dispositivo que se utilizar como recurso fundamental para fomentar la idea de nacin y construir esa comunidad imaginada de la que habla Anderson y permitir reforzar todas las caractersticas que este autor le otorga a esta comunidad. La escuela se convierte, en el contexto ideolgico de su surgimiento y difusin, en dispositivo homogenizador, cuestin central a pensarse en el momento de conformacin de los estado-nacin. La escuela
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Anderson, Benedict (1991) Introduccin en Comunidades imaginadas. Mxico, Fondo de Cultura Econmica.

puede desde su rol de educadora y de modelo propagar imgenes, inventar cultos, fomentar tradiciones, entre otros. La escuela ser la transmisora del elemento ms importante para generar la pertenencia de los habitantes a una nacin: la lengua nacional. Los habitantes de un mismo territorio podrn hablar distintos dialectos (cuestin jerrquica de importancia que an hoy es vital, sino pensemos en el pas vasco o en el deseo independentista de Catalua), pero habr solo una lengua oficial para el uso oficial y, por supuesto, la educacin pblica. La lengua no es solo el medio transmisor educativo y de los documentos oficiales, sino que su generalizacin permite el surgimiento de una cultura generalizada para una nacin determinada. No seran posibles los medios de comunicacin, la prensa en aquel momento, si no existiera una forma de comunicacin comprendida por todos. Es as, entonces, que la imposicin de la lengua implica tambin la imposicin y creacin simultnea- de una cultura compartida. En cuanto a los agentes educativos, son los maestros, en trminos de Hobsbawm quienes se convierten en militantes activos4, que sern parte de la ingeniera de precisin de la construccin de la nacin en la poblacin. Es fundamental entender que parte de este objetivo nacionalista implicaba la formacin de ciudadanos: el mayor progreso se produjo en las escuelas primarias, cuyo objetivo, por consenso general no era solamente ensear los rudimentos del alfabeto y la aritmtica, son, quiz todava ms, imponer a sus pupilos los valores de la sociedad (moralidad, patriotismo, etc).5 La enseanza surge, entonces, como una religin secular que busca instruir no solo conocimientos con fines prcticos y especficos sino tambin dar una educacin moral, cuestin que ya no estar a cargo de las rdenes religiosas. La escuela ser el templo en el que el maestro, como un pastor, impartir lecciones que siempre estarn vinculadas a hacer de los nios buenos ciudadanos, buenos hombres, fieles a la patria, trabajadores productivos y saludables. En el cuaderno de deberes mensuales que el alumno reciba, pueden leerse las siguientes recomendaciones: Recomendaciones dirigidas al alumno que recibe el presente cuaderno: Nio!, piense en esto: en el mundo, no se trabaja para uno mismo, se trabaja tambin para los dems. Los propios nios, sin pensar en ello, trabajan por su pas, pues los buenos escolares harn los buenos ciudadanos. Si usted emplea bien sus aos jvenes, si aprovecha con seriedad todos los medios de instruccin que la Repblica se esmera en ofrecer a todos sus nios, usted podr un da devolver a la patria lo que la patria hace hoy por usted. Francia necesita trabajadores y gente de bien; usted ser uno de ellos si se prepara desde ahora. No pierda pues, su tiempo, no tiene derecho a hacerlo: el peresozo se perjudica a s mismo, sin duda, pero tambin hace dao a su pas. Si usted atraviesa algn momento de debilidad y desnimo, nio, no se deje abatir, y para recuperar el nimo, dgase a s mismo: No, no quiero ser intil en la tierra, un desagradecido con
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Hobsbawm, Eric (1999) La construccin de las naciones en La era del Capital, 1848-1875. Barcelona, Crtica. Ibidem 4.

mi familia, un desagradecido con Francia. Quiero trabajar, quiero ser mejor, no solo por MI propio INTERS, sino porque es mi DEBER. 6 Esta fe en la educacin como un medio de transformacin, pero ms an, de formacin de ciudadanos impona, entonces, cuestiones prcticas a la hora de pensar qu y cmo ensaar en la escuela. A este respecto, es bastante significativo recordar como, aunque brevemente, la escuela permiti la formacin de batallones escolares en las que se impartan ejercicios de gimnasia y militares para que los nios jugaran a los soldados pero, que incluso con armas de madera, banderas y uniformes, pudieran instruirse en el deber de proteger a la patria. Un alumno limpio, prolijo, despierto, cumplidor sera un buen ciudadano y la escuela no slo deba formarlo con este objetivo sino que tena que premiar sus logros y castigar sus errores. Se prestaba especial atencin a su atuendo, a los objetos escolares que deba llevar, el cumplimiento respetuoso de las materias a las que deba asistirPero no slo la mirada estaba puesta en los nios sino en los militantes del patriotismo: los profesores. Estos deban ocuparse del aula , cumplir con cuestiones administrativas, ser modelos de moral El debate en torno al mtodo de enseanza, que, como mtodo constante, centralizado y paciente, como la gota que orada la piedra, poda garantizar el orden en las jvenes generaciones en el marco de una sociedad que cambiaba aceleradamente. Educacin para el ciudadano (batallones escolares, libros, figura del maestro) La escuela republicana en Francia Jules ferry Las demandas que gener la ampliacin de la ciudadana a partir de la Doble Revolucin y la invencin de la nacin, caracterizada como la carrera abierta al talento y los dilemas de la burguesa dominante respecto de su ampliacin a travs de la educacin. Demandas: LENGUA , folklore etc construccion nacionalidad Hosbawn carrera abierta al talento La lgica del aula y la materialidad de la cultura escolar como obsesin educadora y moralizante. Imposiciones escuela Jules ferry El rol disciplinador de la maquinaria escolar como articulacin colectiva de los nios y de los maestros. La fijacin de la infancia y del maestro a un espacio total inmutable. dem anterior El desarrollo del patriotismo en el contexto del da a da escolar, la invencin de las disciplinas escolares y los textos escolares. Jules ferry La funcin poltica y republicana que le asign la generacin del orden y progreso a la educacin en la Argentina.

Las consecuencias en la naciente nacin argentina de la constitucin del Estado como nica agencia educativa.
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Darcos, Xavier (2008) Ensear: dar clase en la escuela de Jules Ferry, en La escuela republicana en Francia: obligatoria, gratuita y laica. La escuela de Jules Ferry, 1880 1905. Zaragoza, Prensas Universitarias.

Incorpora en tu elaboracin citas textuales que la fundamenten Devolucin: martes 27 de noviembre. Turno Maana: 10.30 a 12.30 hs, aula 1102; Turno Tarde/Noche: 18 a 19.30 hs. Cuerpo de letra: Times New Roman 11 12 Arial 11. Espacialidad: 1 espacio y medio. Extensin: no superar las 10 pginas; se pueden adjuntar imgenes dentro del texto o como anexo.