Conferncia Mundial dos Povos sobre Mudana Climtica e os Direitos da Me Terra

Cochabamba, Bolvia, de 20 a 22 de abril de 2010

Mariana Tamari Jos Correa Leite

NDICE
Relatrio........................................................ Pg. 2 Anexo 1.......................................................... Pg. 10
- documentos produzidos nos grupos de trabalho

Anexo 2.......................................................... Pg. 79

- documentos extra-oficiais

Anexo 3.......................................................... Pg. 97

- artigos, notcias, declaraes e anlises

RELATRIO
Conferncia Mundial dos Povos sobre Mudana Climtica e os Direitos da Me Terra Cochabamba, Bolvia, de 20 a 22 de abril de 2010
INTRODUO
A XV Conferncia Mundial sobre Mudanas Climticas das Naes Unidas de Copenhagen (COP 15), que ocorreu em dezembro de 2009 foi, ao mesmo tempo, um fracasso e uma vitria. Uma vitria pois foi barrado um acordo por parte dos pases ricos que os liberasse de sua responsabilidade como principais causadores do aquecimento global, mas naufragou a oportunidade de firmar-se um compromisso para tentar salvar o planeta, mostrando a enorme irresponsabilidade das naes equivocadamente chamadas de desenvolvidas e sua falta de interesse em enfrentar o problema da crise ambiental. Diante da janela aberta em Copenhagen, de descrena numa soluo proveniente dos pases ricos e de urgncia de mobilizao por parte das bases das sociedades do mundo, o presidente boliviano Evo Morales Ayma convocou, entre os dias 20 e 22 de abril de 2010, a I Conferncia dos Povos sobre a Mudana Climtica e os Direitos da Me Terra (CMPCC), que aconteceu em Cochabamba, Bolvia. Este foro amplo teve como objetivo debater as causas e solues dos problemas ambientais, oferecendo um espao para que os participantes manifestassem suas opinies e que estas fossem sistematizadas e documentadas para serem colocadas aos governos do mundo. A Conferncia, segundo sua convocatria, tinha os seguintes objetivos concretos:
analisar as causas estruturais e sistmicas que provocam a mudana climtica e propor medidas de fundo que possibilitem o bem-estar de toda a humanidade em harmonia com a natureza; discutir e acordar o projeto da Declarao Universal de Direitos da Me Terra; trabalhar na organizao do Referendo Mundial dos Povos sobre o cmbio climtico; analisar e traar um plano de ao para avanar na constituio de um Tribunal de Justia Climtica; definir as estratgias de ao e mobilizao em defesa da vida frente mudana climtica e pelos Direitos da Me Terra e acordar as propostas de novos compromissos para o Protocolo de Kioto e para os projetos de Decises da Conveno Marco das Naes Unidas sobre Mudanas Climticas, que guiaro as aes dos governos comprometidos com a vida nas negociaes de mudana climtica em todos os cenrios das Naes Unidas, respeito a: a) dvida climtica, b) migrantes refugiados da mudana climtica,, c) reduo de emisses, d) adaptao, e) transferncia de tecnologia, f) financiamento, g)florestas e mudana climtica,, h) viso compartida,

i) povos indgenas, j) outros

A CMPCC aconteceu entre as Cpulas da Organizao das Naes Unidas de Copenhagen e de Cancun, no Mxico (COP 16), prevista para o fim deste ano. Ela pode ser vista como a tentativa de reverter a mudana climtica e a extino da espcie humana em clara contraposio aos interesses do mundo industrializado e capitalista. Assim, assumindo uma posio proativa e de reivindicao ante as potncias industriais, a CMPCC terminou exigindo dos pases mais desenvolvidos a restaurao da sade da atmosfera planetria, o respeito pelos direitos da Me Terra e s formas ancestrais de vida e o compromisso de reduzir efetivamente as emisses de gases de efeito estufa. Outra demanda, que tm como intuito corrigir os problemas da Cpula anterior no encontro de Cancun, foi a de ajudar com os custos de adaptao dos povos e comunidades que j enfrentam os efeitos das mudanas no clima causadas pela ao do homem. E como exigncia fundamental, respeitar o Protocolo de Kioto, o que significa o evidente rechao dos alcances do ilegtimo Entendimento de Copenhagen, imposto por cerca de 20 pases ao resto do mundo sendo estes os maiores responsveis pela crise ambiental. Com este propsito adotamos o plano de ao mundial, para que no Mxico os pases desenvolvidos observem o Anexo Um (do Protocolo de Kioto) e respeitem o marco legal vigente, reduzindo suas emisses de gases de efeito estufa em 50% em relao ao ano base de 1990, sem incluir mercado de carbono ou outros sistemas de compensao, diz a Declarao final da CMPCC, chamada de Acuerdo de los Pueblos (veja o Acuerdo de los Pueblos em ANEXO 1, pg 10). Em linhas gerais, o Acordo prope uma denncia das causas reais da crise climtica planetria. Ele bate de frente na crise terminal do modelo civilizatrio patriarcal baseado na destruio dos seres humanos e da natureza, que se acelerou com a revoluo industrial e afirma que o sistema capitalista nos impe uma lgica de competio, progresso e crescimento ilimitado que torna insustentvel a harmonia da vida no planeta. Este regime de produo e consumo busca o lucro ilimitado, separando o ser humano da natureza, estabelecendo uma lgica de dominao sobre ela, transformando tudo em mercadoria: a gua, a terra, o genoma humano, as culturas ancestrais, a biodiversidade, a justia, a tica, os direitos dos povos, a morte e at a vida, diz o Acordo. H ainda a denuncia de como o modelo capitalista impe megaprojetos de infraestrutura, invade territrios com projetos extrativistas, privatiza e mercantiliza a gua e militariza os territrios, expulsando os povos originrios e aprofundando a crise socioambiental. Apesar de o consenso de Cochabamba advertir que o planeta est ferido e o futuro da humanidade est em perigo, ao contrrio do que aconteceu em Copenhagen, onde o que estava sendo defendido eram os interesses particulares de cada pas, em Cochabamba triunfou a lgica da ecologia e da vida. (Veja artigo de Leonardo Boff no ANEXO 3, pg 100)

METODOLOGIA DA CONFERNCIA
O processo de elaborao da CMPCC comeou com debates virtuais que duraram aproximadamente 17 meses e contou com a participao de cerca de cinco mil pessoas, culminando num evento com 35.151 inscritos de 142 pases. Antes do encontro, o governo boliviano tinha uma expectativa de participao de aproximadamente 20 mil pessoas nas dependncias da Universidade del Valle e do Coliseo municipal de Tiquipaya, em Cochabamba. 3

A maioria dos participantes era de representantes de movimentos sociais, campesinos, indgenas, ribeirinhos, organizaes de mulheres e ambientalistas, mas estavam tambm representantes de 47 naes, acadmicos, intelectuais, ativistas e artistas. O debate e a produo de todos esses participantes foi registrada nos trabalhos das 17 mesas temticas convocadas pelos organizadores e nas 127 atividades auto-organizadas. O evento foi organizado de maneira que toda a produo coletiva dessas mesas fosse sistematizada e que delas sassem aes concretas para combater as causas principais do aquecimento global e do cmbio climtico. (Veja a definio de cada mesa e suas concluses em ANEXO 1, pgs 10-78). Os temas discutidos foram: 01. Causas estruturais 02. Harmonia com a natureza 03. Direitos da Me Terra 04. Referendo 05. Tribunal de Justia Climtica 06. Migrantes Climticos 07. Povos Indgenas 08. Dvida Climtica 09. Viso compartilhada 10. Protocolo de Kioto 11. Adaptao 12. Financiamento 13. Desenvolvimento e transferncia de Tecnologia 14. Florestas 15. Perigos do mercado de carbono 16. Estratgias de ao 17. Agricultura e soberania alimentar Alm das mesas oficiais formadas por esses grupos de trabalho, uma das maiores Federaes indgenas da Bolvia, o Conselho Nacional de Ayllus e Markas do Qullasuyu (Conamaq), convocou, junto a outras organizaes sociais, a Mesa Popular 18, um grupo de trabalho paralelo que tratou de temas que ficaram de fora da agenda oficial da conferncia, como crticas a projetos de mineria, de gs e petrleo, alm de um debate crtico sobre o envolvimento dos governos latinoamericanos na Iniciativa de Integrao da Infra-estrutura Regional Latinoamericana (IIRSA). (veja declarao de concluso da mesa 18 em ANEXO 2, pg 79 e notcias sobre os debates que aconteceram nela em ANEXO 3, pgs 97-113) A declarao da Mesa 18 enfatizou aspectos mencionados no Acuerdo de los Pueblos, criticando polticas extrativistas e projetos de explorao de hidrocarbonetos e minrios por parte do governo boliviano. Este documento aclara que sua iniciativa no foi uma tribuna para desacreditar o governo nem para socavar a legitimidade de um conclave do qual nos sentimos parte... (se trata de) formular propostas que ajudem a enderear o rumo do processo de mudana, assumindo a responsabilidade de defend-lo e proteg-lo, porque foi concebido pelo movimento popular boliviano em muitos anos de luta.

IIRSA (Iniciativa pela Integrao da Infra-estrutura Regional Sul-americana): Processo multisetorial que pretende desenvolver e integrar as reas de transporte, energia e telecomunicaes da Amrica do Sul, em dez anos, cujo plano de ao inicial foi elaborado pelo BID (Banco Interamericano de Desenvolvimento). Neste plano, elaborado em 2000, o banco aponta os problemas que inibem o comrcio intra-regional e as alternativas para melhorar o fluxo de mercadorias; a situao da infra- estrutura e seus principais entraves, ou seja, as barreiras naturais da Amrica do Sul. Esse texto conclui que as formidveis barreiras naturais tais como a Cordilheira dos Andes, a Selva Amaznica e a Bacia do Orinoco se destacam como os principais problemas para a integrao fsica da regio.

Alm dos grupos de trabalho, todos os temas foram tambm expostos e debatidos nos 14 painis oficiais, que contaram com a participao de especialistas de cada assunto, acadmicos, representantes de governos e de movimentos sociais. A idia era dar suporte aos debates dos grupos de trabalho, que por sua vez produziriam os documentos e articulaes necessrias para a construo de um movimento de defesa da Me Terra. (Veja programa com temas de painis e atividades autogestionadas em ANEXO 1, pg 74)

RESULTADOS
Os principais resultados gerados na I CMPCC que foram tambm os que tiveram maior repercusso foram, sem dvida, os documentos e articulaes produzidos nos grupos de trabalho sobre os Direitos da Me Terra (mesa 3), o Referendo mundial (mesa 4) e o Tribunal de Justia Climtica (mesa 5). importante notar que estes resultados esto diretamente relacionados a um debate intenso e extremamente valioso que permeou toda a Conferncia, que trata da mudana paradigmtica colocada pelos povos originrios da Amrica Latina em relao viso de mundo ocidental, capitalista e consumista, baseada nos conceitos, ali definidos como equivocados, de desenvolvimento e progresso a todo custo. Em contraposio a eles, os povos presentes no encontro colocaram a relao entre tod@s e a incluindo todos os seres vivos, inclusive a Me Terra como eixo central para sacar os resultados obtidos. Esse novo paradigma, apesar de estar intimamente ligado s tradies dos povos originrios andinos, faz todo o sentido quando atestamos que a humanidade est frente a um enorme dilema: continuar pelo caminho do capitalismo, da depredao e da morte ou empreender um novo trajeto, de harmonia com a natureza e respeito vida. Para ns, ecosocialistas, aparece como uma questo fundamental, que deve ser incorporada na construo do novo socialismo, j que o sujeito revolucionrio do sculo 21 forjado, em boa parte, por estes povos originrios, que so atualmente no s constituintes de um dos movimentos mais fortes e combativos da Amrica Latina como numericamente muito relevantes. Tanto o dilema colocado pela crise ambiental (parte da crise de civilizao que vivemos) como a constituio deste novo sujeito que est sendo forjado na Amrica Latina, exige de ns uma leitura atenta e cuidadosa dos potenciais desses novos paradigmas colocados na CMPCC. evidente tambm que as iniciativas bolivianas (e, de um modo geral, andinas) tem como ncora a condio indgena e a enorme conflitividade de que hoje portadora, demarcando-se das experincias venezuelana e cubana. Elas so, da mesma forma, tensionadas pelos movimentos sociais mais radicais em seus pases, esquerda de governos como os de Evo Morales e Rafael 5

Correa, que buscam acelerar e aprofundar a ruptura com o extrativismo, a minerao, os megaprojetos e com os vnculos que as economias destes pases tem atualmente com o mercado mundial com destaque para o capitalismo brasileiro. Elas ambicionam uma universalidade que nenhuma outra iniciativa de esquerda no mundo pode, correntemente, se propor dialogando no s com as questes ecolgicas, mas tambm com o imaginrio socialista seja nos pases centrais, seja nos demais continentes do Sul. Tendo em conta este ponto de vista, diz o Acuerdo de los Pueblos que necessrio forjar um novo sistema, que restabelea a harmonia com a natureza e entre os seres humanos, pois s pode haver equilbrio com a natureza se h tambm equilbrio entre os seres humanos. Neste ponto, so invocados os preceitos dos povos originrios, de recuperao, revalorizao e reconhecimento dos conhecimentos, sabedorias e prticas ancestrais da proposta do Bem Viver, que se contrape ao modelo de viver melhor, impregnado na cultura ocidental capitalista. Esta proposta trata a Me Terra como um ser vivo, com o qual temos uma relao indivisvel, interdependente e complementar. O modelo proposto para este novo sistema no o do desenvolvimento destrutivo e ilimitado. O Acuerdo coloca que os pases do mundo precisam produzir bens e servios para satisfazer as necessidades fundamentais de suas populaes, mas de maneira alguma podem continuar por este caminho de desenvolvimento no qual os pases mais ricos produzem uma pegada ecolgica 5 vezes maior do que o planeta capaz de suportar. Com o modelo atual, j excedemos em 30% a capacidade de regenerao do planeta. Se mantivermos este ritmo de sobrexplorao sero necessrios dois planetas para 2030, afirma o documento final. No sistema interdependente proposto pelo novo paradigma de Cochabamba, no qual os seres humanos so apenas um componente do todo, reconhecer apenas os direitos humanos (num sentido amplo) um contrasenso, pois para garantir esses direitos frente ao dilema atual, necessrio restabelecer a harmonia com a natureza. Por isso, a mesa 3, sobre os Direitos da Me Terra, debateu a necesidade de se reconhecer e aplicar efetivamente is direitos da Me Terra, propondo um texto-projeto para uma Declarao Universal de Direitos da Me Terra (ver em ANEXO 1, pg 25). A redao desta proposta tem como objetivo sua aprovao nas instncias da Organizao das Naes Unidas no qual se enumeram como principais pontos:

Direito vida e a existir; Direito a ser respeitada; Direito regenerao de sua biocapacidade e continuao de seus ciclos e processos vitais livres de alteraes humanas; Direito a manter sua identidade e integridade como seres diferenciados, auto-regulados e inter-relacionados; Direito gua como fonte de vida; Direito ao ar limpo; Direito sade integral; Direito a estar livre de contaminao, poluio e de lixo txico e radioativo; Direito a no ser alterada geneticamente e modificada em sua estrutura, ameaando sua integridade ou funcionamento vitale saudvel; Direito a uma restaurao plena e pronta pelas violaes aos direitos reconhecidos nesta Declarao causadoa por atividades humanas.

Considerando a falta de vontade poltica dos pases desenvolvidos para cumprir de maneira efetiva seus compromissos e obrigaes assumidos na Conveno Marco das Naes Unidas sobre 6

Mudanas Climticas e o Protocolo de Kioto, e frente inexistncia de uma instncia legal internacional que evite e sancione os delitos e crimes climticos e ambientais que atentam contra a Me Terra e a humanidade, o grupo de trabalho 5 produziu e fortaleceu uma articulao para a criao de um Tribunal Internacional de Justia Climtica e Ambiental (ver ANEXO 1, pg 29) , que tenha a capacidade jurdica vinculante de prevenir, julgar e sancionar os Estados, as empresas e as pessoas que por ao ou omisso contaminem o meio-ambiente ou ajudem nas mudanas climticas. Para tanto, o consenso de Cochabamba insta a necessidade de propor e promover uma profunda reforma na Organizao das Naes Unidas (ONU), para que os Estados membros cumpram as decises deste Tribunal. A resoluo final da mesa 3, sobre o Referendo, diz que o futuro da humanidade est em risco e no aceitvel que um grupo de governantes de pases desenvolvidos queiram definir por todos os pases, como se passou em Copenhagen. As decises sobre os rumos do planeta deve ser tomada pelos povos do mundo, por isso necessria a realizao do Referendo Mundial (ver ANEXO 1, pg 27), plebiscito ou consulta popular sobre as Mudanas Climticas, no qual seremos todos consultados sobre: O nvel de redues de emisses que devem cumprir os pases desenvolvidos e as empresas transnacionais; O financiamento que devem prover os pases desenvolvidos; A criao de um Tribunal Internacional de Justia Climtica; A necessidade de uma Declarao Universal de Direitos da Me Terra A necessidade de mudar o atual sistema capitalista Para efetivar essas aes e dar continuidade ao processo iniciado em Cochabamba, o grupo de trabalho 16, sobre Estratgias de Ao (ver ANEXO 1, pg 61) definiu a construo de um Movimento Mundial dos Povos pela Me Terra que se baseia nos princpios de complementariedade e respeito diversidade de origem e vises de seus integrantes, construindo-se um espao amplo e democrtico de coordenao e articuo de aes a nvel mundial. A II Conferncia Mundial dos Povos sobre as Mudanas Climticas acontecer em 2011, ainda sem sede definida, como parte do processo de construo deste Movimento Mundial e para reagir aos resultados da COP 16, que acontece em Cancun no final deste ano. Outros resultados dos grupos de trabalho: (Veja todas as concluses dos grupos de trabalho em ANEXO 1, pgs 10-78) Migrantes climticos (mesa 6) Cosntruir um Tribunal Internacional de Conscincia para denunciar, fazer visvel, documentar, julgar e sancionar as violaes dos direitos de migrantes refugiad@s e deslocad@s em seus pases de origem, trnsito e destino, identificando claramente as responsabilidades dos Estados, empresas e outros atores. Povos Indgenas (mesa 7) Respeito Declarao da ONU sobre os Direitos dos Povos Indgenas deve ser plenamente reconhecida, implementada e integrada s negociaes de mudanas climticas. Dvida Climtica (mesa 8) Os pases desenvolvidos, principais causadores da mudana climtica, devem assumir sua responsabilidade histrica e atual reconhecendo e honrando sua dvida climtica, em todas as suas dimenses. As exigncias colocadas so: 7

Restabelecer aos pases em desenvolvimento o espao atmosfrico que est ocupado por suas emisses de gases de efeito estufa. Isto implica a descolonizao da atmosfera mediante a reduo e absoro de suas emisses. Assumam os custos e as necessidades de transferncia de tecnologia dos pases em desenvolvimento pela perda de oportunidades de desenvolvimento por viver em um espao atmosfrico restringido. Que se faam responsveis pelas centenas de milhes que tero que migrar por conta das mudanas climtticas que provocaram e que eliminem suas polticas restritivas de migrao e ofeream aos imigrantes uma vida digna e com todos os direitos em seus pases. Assumam a dvida de adaptao relacionadas aos impactos da mudana climtica nos pases em desenvolvimento provendo os meios para prevenir, minimizar e atender os danos que surgem de suas emisses excessivas. Honrem estas dvidas como parte de uma dvida maior com a Me Terra, adotando e aplicando a Declarao Universal de Direitos da Me Terra na ONU.

Viso Compartida (mesa 9) A viso compartida estabilizar as concentraes de gases de efeito estufa para fazer efetivo o Artigo 2 da Conveno Marco das Naes Unidas sobre as Mudanas climticas que determina a estabilizao das concentraes de gases de efeito estufa na atmosfera a um nvel que impea interferncias antropognicas perigosas para o sistema climtico. A viso compartida debatida na CMPCC de que, tendo como base o princpio das responsabilidades comuns mas diferenciadas, necessrio exigir que os pases desenvolvidos se comprometam com metas quantificadas de reduo de emisses que permitam retornar as concentraes de gases de efeito estufa na atmodfera a 300 ppm (partculas por milho) para assim tentar limitar o aumento da temperatura global a um nvel mximo de 1C. Faz parte da viso compartida tambm compreender de maneira integral e equilibrada um conjunto de medidas financeiras, tecnolgicas, de adaptao, desenvolvimento de capacidades, padres de produo consumo. Adaptao (mesa 11) necessria a criao de um Fundo de Adaptao, como um fundo exclusivo para enfrentar a mudana climtica como parte de um mecanismo financeiro manejado e conduzido de maneira soberana, transparente e equitativa por nossos Estados. Sob este fundo, devem estar os custos: dos impactos e seus custos em pases em desenvolvimento e as necessidades que sejam consequncia destes impactos e o registro e monitoreio do apoio por parte dos pases desenvolvidos. Financiamento (mesa 12) Os pases desenvolvidos devem comprometer um financiamento anual novo, adicional Ajuda Oficial ao Desenvolvimento e de fonte pblica de pelo menos 6% do seu PIB para enfrentar a mudana climtica nos pases em desenvolvimento. Isto vivel tomando em conta que gastan um montante similar em defesa nacional e que destinaram 5 vezes mais para o resgate de bancos e especuladores em quebra. Desenvolvimento e transferncia de tecnologia (mesa 13) Cumprir a Conveno Quadro das Naes Unidas sobre Mudanas Climticas no que diz respeito ao desenvolvimento e transferncia de tecnologia e rechaar a vitrine tecnolgica oferecida pelos pases desenvolvidos que apenas comercializam tecnologia. preciso criar um mecanismo multilateral e multidisciplinar para o controle participativo, gesto e avaliao contnua do intercambio de tecnologias. Estas tecnologias devem ser teis, limpas e socialmente adequadas. Da mesma maneira, fundamental estabelecer um fundo de financiamento e um inventrio de tecnologias apropriadas e liberadas de direitos de propriedade intelectual, em especial de patentes, que devem passar de monoplios privados ao domnio pblico, de livre acesso e baixo custo. O conhecimento universal e por nenhum motivo 8

pode ser objeto de propriedade privada ou utilizao privativa, como tambm suas aplicaes em forma de tecnologia. Florestas (mesa 14) Adotar a definio de florestas utilizadas nas negociaes da Conveno Marco das Naes Unidas sobre Mudanas Climticas, que inclui plantaes, inaceitvel. Monocultivos no so florestas Perigos do Mercado de Carbono (mesa 15) Condenao dos mecanismos de mercado, como o REDD (Reduo de emisses por desmatamento e degradao de florestas) e suas verses + e ++, que violam a soberania dos Povos e seu direito ao consentimento livre, prvio e informado, assim como a soberania dos Estados nacionais. Os pases contaminadores esto obrigados a transferir de maneira direta os recursos econmicos e tecnolgicos para pagar a restaurao e manuteno das florestas e selvas, em favor dos povos. Isto deve ser uma compensao direta e adicional s fontes de financiamento comprometidas pelos pases desenvolvidos, fora do mercado de carbono e nunca servindo como as compensaes de carbono (offsets). preciso deter as iniciativas locais em florestas e selvas baseadas nos mecanismos de mercado e que propem resultados inexistentes e condicionados. Agricultura e soberania Alimentar (mesa 17) Condena a agricultura industrial e as corporaes do agronegcio diretamente responsveis por cerca da metade das emisses que causan o efeito estufa assim como os mecanismos e propostas que apoiam o avano das transnacionais e a devastao da Me Terra, como os tratados de livre comrcio e a introduo de novas e arriscadas tecnologias, como os transgnicos, a nanotecnologia, a geoengenharia e os agrocombustveis.

AGENDA GLOBAL DE LUTAS Assemblia dos Movimentos Sociais

Carta da Assamblia dos Movimentos Sociais (ver ANEXO 2, pg 81) As organizaes reunidas na Assemblia dos Movimentos Sociais de Cochabamba ratificaram que um dos principais objetivos do processo de articulao permanente da Assemblia em conjunto com a articulao nascida em Cochabamba fortalecer a plataforma de lutas e alternativas comuns num processo que se refora por regies e que procura repercutir a nvel global. Assim, a agenda global de ao para o prximo perodo tirada pela assemblia dos Movimentos Sociais a que segue abaixo: Cumbre de los Pueblos Enlazando Alternativas IV em Madrid (14 a 18 de maio) Frum Social dos Estados Unidos Forum Mesoamericano contra os Agronegcios em El Salvador (3 a 5 de junho) IV Frum Social Amricas em Asuno (11 a 15 de agosto) 21 de setembre como dia mundial contra as plantaes Dia de Ao Global contra a Monsanto (16 de outubro) IV Forum Social Mundial de Migraes no Equador (outubro) Ato da Terceira Ao Internacional da Marcha Mundial Mulheres no Congo (14 a 17 de outubro) Processo de mobilizao para Cancun (COP 16) Como parte deste processo avaliou-se a necessidade de organizar uma semana de ao direta global por justia climtica, no ms de outibro, unificando as lutas como vm fazendo os movimentos que resistem privatizao e mercantilizao da gua no outubro azul. Referendo Mundial sobre as mudanas climticas chamado na I CMPCC (abril 2011) 9

ANEXO 1
Conferncia Mundial dos Povos sobre Mudana Climtica e os Direitos da Me Terra Cochabamba, Bolvia, de 20 a 22 de abril de 2010

Documentos produzidos nos grupos de trabalho

ACUERDO DE LOS PUEBLOS

Conferencia Mundial de los Pueblos sobre el Cambio Climtico y los Derechos de la Madre Tierra 22 de Abril Cochabamba, Bolivia ACUERDO DE LOS PUEBLOS Hoy, nuestra Madre Tierra est herida y el futuro de la humanidad est en peligro. De incrementarse el calentamiento global en ms de 2 C, a lo que nos conducira el llamado Entendimiento de Copenhague existe el 50% de probabilidades de que los daos provocados a nuestra Madre Tierra sean totalmente irreversibles. Entre un 20% y un 30% de las especies estara en peligro de desaparecer. Grandes extensiones de bosques seran afectadas, las sequas e inundaciones afectaran diferentes regiones del planeta, se extenderan los desiertos y se agravara el derretimiento de los polos y los glaciares en los Andes y los Himalayas. Muchos Estados insulares desapareceran y el frica sufrira un incremento de la temperatura de ms de 3 C. As mismo, se reducira la produccin de alimentos en el mundo con efectos catastrficos para la supervivencia de los habitantes de vastas regiones del planeta, y se incrementara de forma dramtica el nmero de hambrientos en el mundo, que ya sobrepasa la cifra de 1.020 millones de personas.Las corporaciones y los gobiernos de los pases denominados ms desarrollados, en complicidad con un segmento de la comunidad cientfica, nos ponen a discutir el cambio climtico como un problema reducido a la elevacin de la temperatura sin cuestionar la causa que es el sistema capitalista. Confrontamos la crisis terminal del modelo civilizatorio patriarcal basado en el sometimiento y destruccin de seres humanos y naturaleza que se aceler con la revolucin industrial. El sistema capitalista nos ha impuesto una lgica de competencia, progreso y crecimiento ilimitado. Este rgimen de produccin y consumo busca la ganancia sin lmites, separando al ser humano de la naturaleza, estableciendo una lgica de dominacin sobre sta, convirtiendo todo en mercanca: el agua, la tierra, el genoma humano, las culturas ancestrales, la biodiversidad, la justicia, la tica, los derechos de los pueblos, la muerte y la vida misma. Bajo el capitalismo, la Madre Tierra se convierte en fuente slo de materias primas y los seres humanos en medios de produccin y consumidores, en personas que valen por lo que tienen y no por lo que son. El capitalismo requiere una potente industria militar para su proceso de acumulacin y el control de 10

territorios y recursos naturales, reprimiendo la resistencia de los pueblos. Se trata de un sistema imperialista de colonizacin del planeta. La humanidad est frente a una gran disyuntiva: continuar por el camino del capitalismo, la depredacin y la muerte, o emprender el camino de la armona con la naturaleza y el respeto a la vida. Requerimos forjar un nuevo sistema que restablezca la armona con la naturaleza y entre los seres humanos. Slo puede haber equilibrio con la naturaleza si hay equidad entre los seres humanos. Planteamos a los pueblos del mundo la recuperacin, revalorizacin y fortalecimiento de los conocimientos, sabiduras y prcticas ancestrales de los Pueblos Indgenas, afirmados en la vivencia y propuesta de Vivir Bien, reconociendo a la Madre Tierra como un ser vivo, con el cual tenemos una relacin indivisible, interdependiente, complementaria y espiritual. Para enfrentar el cambio climtico debemos reconocer a la Madre Tierra como la fuente de la vida y forjar un nuevo sistema basado en los principios de:

armona y equilibrio entre todos y con todo complementariedad, solidaridad, y equidad bienestar colectivo y satisfaccin de las necesidades fundamentales de todos en armona con la Madre Tierra respeto a los Derechos de la Madre Tierra y a los Derechos Humanos reconocimiento del ser humano por lo que es y no por lo que tiene eliminacin de toda forma de colonialismo, imperialismo e intervencionismo paz entre los pueblos y con la Madre Tierra.

El modelo que propugnamos no es de desarrollo destructivo ni ilimitado. Los pases necesitan producir bienes y servicios para satisfacer las necesidades fundamentales de su poblacin, pero de ninguna manera pueden continuar por este camino de desarrollo en el cual los pases ms ricos tienen una huella ecolgica 5 veces ms grande de lo que el planeta es capaz de soportar. En la actualidad ya se ha excedido en ms de un 30% la capacidad del planeta para regenerarse. A este ritmo de sobreexplotacin de nuestra Madre Tierra se necesitaran 2 planetas para el 2030. En un sistema interdependiente del cual los seres humanos somos uno de sus componentes no es posible reconocer derechos solamente a la parte humana sin provocar un desequilibrio en todo el sistema. Para garantizar los derechos humanos y restablecer la armona con la naturaleza es necesario reconocer y aplicar efectivamente los derechos de la Madre Tierra. Para ello proponemos el proyecto adjunto de Declaracin Universal de Derechos de la Madre Tierra en el cual se consignan:

Derecho a la vida y a existir; Derecho a ser respetada; Derecho a la regeneracin de su biocapacidad y continuacin de sus ciclos y procesos vitales libre de alteraciones humanas; Derecho a mantener su identidad e integridad como seres diferenciados, auto-regulados e interrelacionados; Derecho al agua como fuente de vida; Derecho al aire limpio; Derecho a la salud integral; Derecho a estar libre de la contaminacin y polucin, de desechos txicos y radioactivos; Derecho a no ser alterada genticamente y modificada en su estructura amenazando su integridad o funcionamiento vital y saludable. Derecho a una restauracin plena y pronta por las violaciones a los derechos reconocidos en esta Declaracin causados por las actividades humanas.

La visin compartida es estabilizar las concentraciones de gases de efecto invernadero para hacer 11

efectivo el Artculo 2 de la Convencin Marco de las Naciones Unidas sobre Cambio Climtico que determina la estabilizacin de las concentraciones de gases de efecto invernadero en la atmsfera a un nivel que impida interferencias antropognicas peligrosas para el sistema climtico. Nuestra visin es, sobre la base del principio de las responsabilidades histricas comunes pero diferenciadas, exigir que los pases desarrollados se comprometan con metas cuantificadas de reduccin de emisiones que permitan retornar las concentraciones de gases de efecto invernadero en la atmsfera a 300 ppm y as, limitar el incremento de la temperatura media global a un nivel mximo de 1C. Enfatizando la necesidad de accin urgente para lograr esta visin, y con el apoyo de los pueblos, movimientos y pases, los pases desarrollados debern comprometerse con metas ambiciosas de reduccin de emisiones que permitan alcanzar objetivos a corto plazo, manteniendo nuestra visin a favor del equilibrio del sistema climtico de la Tierra, de acuerdo al objetivo ltimo de la Convencin. La visin compartida para la Accin Cooperativa a Largo Plazo no debe reducirse en la negociacin de cambio climtico a definir el lmite en el incremento de la temperatura y la concentracin de gases de efecto invernadero en la atmsfera, sino que debe comprender de manera integral y equilibrada un conjunto de medidas financieras, tecnolgicas, de adaptacin, de desarrollo de capacidades, de patrones de produccin, consumo y otras esenciales como el reconocimiento de los derechos de la Madre Tierra para restablecer la armona con la naturaleza. Los pases desarrollados, principales causantes del cambio climtico, asumiendo su responsabilidad histrica y actual, deben reconocer y honrar su deuda climtica en todas sus dimensiones, como base para una solucin justa, efectiva y cientfica al cambio climtico. En este marco exigimos a los pases desarrollados que:

Restablezcan a los pases en desarrollo el espacio atmosfrico que est ocupado por sus emisiones de gases de efecto invernadero. Esto implica la descolonizacin de la atmsfera mediante la reduccin y absorcin de sus emisiones. Asuman los costos y las necesidades de transferencia de tecnologa de los pases en desarrollo por la prdida de oportunidades de desarrollo por vivir en un espacio atmosfrico restringido. Se hagan responsables por los cientos de millones que tendrn que migrar por el cambio climtico que han provocado y que eliminen sus polticas restrictivas de migracin y ofrezcan a los migrantes una vida digna y con todos los derechos en sus pases. Asuman la deuda de adaptacin relacionadas a los impactos del cambio climtico en los pases en desarrollo proveyendo los medios para prevenir, minimizar y atender los daos que surgen de sus excesivas emisiones. Honren estas deudas como parte de una deuda mayor con la Madre Tierra adoptando y aplicando la Declaracin Universal de los Derechos de la Madre Tierra en las Naciones Unidas.

El enfoque debe ser no solamente de compensacin econmica, sino principalmente de justicia restaurativa es decir restituyendo la integridad a las personas y a los miembros que forman una comunidad de vida en la Tierra. Deploramos el intento de un grupo de pases de anular el Protocolo de Kioto el nico instrumento legalmente vinculante especfico para la reduccin de las emisiones de gases de efecto invernadero de los pases desarrollados. Advertimos al mundo que no obstante estar obligados legalmente las emisiones de los pases desarrollados en lugar de reducir, crecieron en un 11,2% entre 1990 y 2007. Estados Unidos a causa del consumo ilimitado aument sus emisiones de GEI en 16,8% durante el 12

periodo 1990 al 2007, emitiendo como promedio entre 20 y 23 toneladas anuales de CO2 por habitante, lo que representa ms de 9 veces las emisiones correspondientes a un habitante promedio del Tercer Mundo, y ms de 20 veces las emisiones de un habitante de frica Subsahariana. Rechazamos de manera absoluta el ilegitimo Entendimiento de Copenhague, que permite a estos pases desarrollados ofertar reducciones insuficientes de gases de efecto invernadero, basadas en compromisos voluntarios e individuales, que violan la integridad ambiental de la Madre Tierra conducindonos a un aumento de alrededor de 4C. La prxima Conferencia sobre Cambio Climtico a realizarse a fines de ao en Mxico debe aprobar la enmienda al Protocolo de Kioto, para el segundo perodo de compromisos a iniciarse en 2013 a 2017 en el cual los pases desarrollados deben comprometer reducciones domsticas significativas de al menos el 50% respecto al ao base de 1990 sin incluir mercados de carbono u otros sistemas de desviacin que enmascaran el incumplimiento de las reducciones reales de emisiones de gases de efecto invernadero. Requerimos establecer primero una meta para el conjunto de los pases desarrollados para luego realizar la asignacin individual para cada pas desarrollado en el marco de una comparacin de esfuerzos entre cada uno de ellos, manteniendo as el sistema del Protocolo de Kioto para las reducciones de las emisiones. Los Estados Unidos de Amrica, en su carcter de nico pas de la Tierra del Anexo 1 que no ratific el Protocolo de Kioto tiene una responsabilidad significativa ante todos los pueblos del mundo por cuanto debe ratificar el Protocolo de Kioto y comprometerse a respetar y dar cumplimiento a los objetivos de reduccin de emisiones a escala de toda su economa. Los pueblos tenemos los mismos derechos de proteccin ante los impactos del cambio climtico y rechazamos la nocin de adaptacin al cambio climtico entendida como la resignacin a los impactos provocados por las emisiones histricas de los pases desarrollados, quienes deben adaptar sus estilos de vida y de consumo ante esta emergencia planetaria. Nos vemos forzados a enfrentar los impactos del cambio climtico, considerando la adaptacin como un proceso y no como una imposicin, y adems como herramienta que sirva para contrarrestarlos, demostrando que es posible vivir en armona bajo un modelo de vida distinto. Es necesario construir un Fondo de Adaptacin, como un fondo exclusivo para enfrentar el cambio climtico como parte de un mecanismo financiero manejado y conducido de manera soberana, transparente y equitativa por nuestros Estados. Bajo este Fondo se debe valorar: los impactos y sus costos en pases en desarrollo y las necesidades que estos impactos deriven, y registrar y monitorear el apoyo por parte de pases desarrollados. ste debe manejar adems un mecanismo para el resarcimiento por daos por impactos ocurridos y futuros, por prdida de oportunidades y la reposicin por eventos climticos extremos y graduales, y costos adicionales que podran presentarse si nuestro planeta sobrepasa los umbrales ecolgicos as como aquellos impactos que estn frenando el derecho a Vivir Bien. El Entendimiento de Copenhague impuesto sobre los pases en desarrollo por algunos Estados, ms all de ofertar recursos insuficientes, pretende en si mismo dividir y enfrentar a los pueblos y pretende extorsionar a los pases en desarrollo condicionando el acceso a recursos de adaptacin a cambio de medidas de mitigacin. Adicionalmente se establece como inaceptable que en los procesos de negociacin internacional se intente categorizar a los pases en desarrollo por su vulnerabilidad al cambio climtico, generando disputas, desigualdades y segregaciones entre ellos. El inmenso desafo que enfrentamos como humanidad para detener el calentamiento global y enfriar el planeta slo se lograr llevando adelante una profunda transformacin en la agricultura hacia un modelo sustentable de produccin agrcola campesino e indgena/originario, y otros modelos y prcticas ancestrales ecolgicas que contribuyan a solucionar el problema del cambio climtico y aseguren la Soberana Alimentaria, entendida como el derecho de los pueblos a controlar sus propias semillas, tierras, agua y la produccin de alimentos, garantizando, a travs de una 13

produccin en armona con la Madre Tierra, local y culturalmente apropiada, el acceso de los pueblos a alimentos suficientes, variados y nutritivos en complementacin con la Madre Tierra y profundizando la produccin autnoma (participativa, comunitaria y compartida) de cada nacin y pueblo. El Cambio Climtico ya est produciendo profundos impactos sobre la agricultura y los modos de vida de los pueblos indgenas/originarios y campesinos del mundo y estos impactos se irn agravando en el futuro. El agro negocio a travs de su modelo social, econmico y cultural de produccin capitalista globalizada y su lgica de produccin de alimentos para el mercado y no para cumplir con el derecho a la alimentacin, es una de las causas principales del cambio climtico. Sus herramientas tecnolgicas, comerciales y polticas no hacen ms que profundizar la crisis climtica e incrementar el hambre en el planeta. Por esta razn rechazamos los Tratados de Libre Comercio y Acuerdos de Asociacin y toda forma de aplicacin de los Derechos de Propiedad Intelectual sobre la vida, los paquetes tecnolgicos actuales (agroqumicos, transgnicos) y aquellos que se ofrecen como falsas soluciones (agrocombustibles, geoingeniera, nanotecnologa, tecnologa Terminator y similares) que nicamente agudizarn la crisis actual. Al mismo tiempo denunciamos como este modelo capitalista impone megaproyectos de infraestructura, invade territorios con proyectos extractivistas, privatiza y mercantiliza el agua y militariza los territorios expulsando a los pueblos indgenas y campesinos de sus territorios, impidiendo la Soberana Alimentaria y profundizando la crisis socioambiental. Exigimos reconocer el derecho de todos los pueblos, los seres vivos y la Madre Tierra a acceder y gozar del agua y apoyamos la propuesta del Gobierno de Bolivia para reconocer al agua como un Derecho Humano Fundamental. La definicin de bosque utilizada en las negociaciones de la Convencin Marco de las Naciones Unidas sobre Cambio Climtico, la cual incluye plantaciones, es inaceptable. Los monocultivos no son bosques. Por lo tanto, exigimos una definicin para fines de negociacin que reconozca los bosques nativos y la selva y la diversidad de los ecosistemas de la tierra. La Declaracin de la ONU sobre los Derechos de los Pueblos Indgenas debe ser plenamente reconocida, implementada e integrada en las negociaciones de cambio climtico. La mejor estrategia y accin para evitar la deforestacin y degradacin y proteger los bosques nativos y la selva es reconocer y garantizar los derechos colectivos de las tierras y territorios considerando especialmente que la mayora de los bosques y selvas estn en los territorios de pueblos y naciones indgenas, comunidades campesinas y tradicionales. Condenamos los mecanismos de mercado, como el mecanismo de REDD (Reduccin de emisiones por la deforestacin y degradacin de bosques) y sus versiones + y ++, que est violando la soberana de los Pueblos y su derecho al consentimiento libre, previo e informado, as como a la soberana de Estados nacionales, y viola los derechos, usos y costumbres de los Pueblos y los Derechos de la Naturaleza. Los pases contaminadores estn obligados a transferir de manera directa los recursos econmicos y tecnolgicos para pagar la restauracin y mantenimiento de los bosques y selvas, en favor de los pueblos y estructuras orgnicas ancestrales indgenas, originarias, campesinas. Esto deber ser una compensacin directa y adicional a las fuentes de financiamiento comprometidas por los pases desarrollados, fuera del mercado de carbono y nunca sirviendo como las compensaciones de carbono (offsets). Demandamos a los pases a detener las iniciativas locales en bosques y selvas basados en mecanismos de mercado y que proponen resultados inexistentes y condicionados. Exigimos a los gobiernos un programa mundial de restauracin de bosques nativos y selvas, dirigido y administrado por los pueblos, implementando semillas forestales, frutales y de flora autctona. Los gobiernos deben eliminar las concesiones forestales y apoyar la conservacin del petrleo bajo la tierra y que se detenga urgentemente la explotacin de hidrocarburos en las selvas. 14

Exigimos a los Estados que reconozcan, respeten y garanticen la efectiva aplicacin de los estndares internacionales de derechos humanos y los derechos de los Pueblos Indgenas, en particular la Declaracin de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indgenas, el Convenio 169 de la OIT, entre otros instrumentos pertinentes, en el marco de las negociaciones, polticas y medidas para resolver los desafos planteados por el cambio climtico. En especial, demandamos a los Estados a que reconozcan jurdicamente la preexistencia del derecho sobre nuestros territorios, tierras y recursos naturales para posibilitar y fortalecer nuestras formas tradicionales de vida y contribuir efectivamente a la solucin del cambio climtico. Demandamos la plena y efectiva aplicacin del derecho a la consulta, la participacin y el consentimiento previo, libre e informado de los Pueblos Indgenas en todos los procesos de negociacin as como en el diseo e implementacin de las medidas relativas al cambio climtico. En la actualidad la degradacin medioambiental y el cambio climtico alcanzarn niveles crticos, siendo una de las principales consecuencias la migracin interna as como internacional. Segn algunas proyecciones en 1995 existan alrededor de 25 millones de migrantes climticos, al presente se estima en 50 millones y las proyecciones para el ao 2050 son de 200 a 1000 millones de personas que sern desplazadas por situaciones derivadas del cambio climtico.Los pases desarrollados deben asumir la responsabilidad sobre los migrantes climticos, acogindolos en sus territorios y reconociendo sus derechos fundamentales, a travs de la firma de convenios internacionales que contemplen la definicin de migrante climtico para que todos los Estados acaten sus determinaciones. Constituir un Tribunal Internacional de Conciencia para denunciar, hacer visible, documentar, juzgar y sancionar las violaciones de los derechos de los(s) migrantes, refugiados(as) y desplazados en los pases de origen, trnsito y destino, identificando claramente las responsabilidades de los Estados, compaas y otros actores. El financiamiento actual destinado a los pases en desarrollo para cambio climtico y la propuesta del Entendimiento de Copenhague son nfimos. Los pases desarrollados deben comprometer un financiamiento anual nuevo, adicional a la Ayuda Oficial al Desarrollo y de fuente pblica, de al menos 6% de su PIB para enfrentar el cambio climtico en los pases en desarrollo. Esto es viable tomando en cuenta que gastan un monto similar en defensa nacional y destinaron 5 veces ms para rescatar bancos y especuladores en quiebra, lo que cuestiona seriamente sus prioridades mundiales y su voluntad poltica. Este financiamiento debe ser directo, sin condicionamiento y no vulnerar la soberana nacional ni la autodeterminacin de las comunidades y grupos ms afectados. En vista de la ineficiencia del mecanismo actual, en la Conferencia de Mxico se debe establecer un nuevo mecanismo de financiamiento que funcione bajo la autoridad de la Conferencia de las Partes de la Convencin Marco de las Naciones Unidas sobre cambio Climtico rindiendo cuentas a la misma, con una representacin significativa de los pases en desarrollo para garantizar el cumplimiento de los compromisos de financiamiento de los pases Anexo 1. Se ha constatado que los pases desarrollados incrementaron sus emisiones en el periodo 1990 2007, no obstante haber manifestado que la reduccin se vera sustancialmente coadyuvada con mecanismos de mercado. El mercado de carbono se ha transformado en un negocio lucrativo, mercantilizando nuestra Madre Tierra, esto no representa una alternativa para afrontar el cambio climtico, puesto que saquea, devasta la tierra, el agua e incluso la vida misma. La reciente crisis financiera ha demostrado que el mercado es incapaz de regular el sistema financiero, que es frgil e inseguro ante la especulacin y la aparicin de agentes intermediarios, por lo tanto, sera una total irresponsabilidad dejar en sus manos el cuidado y proteccin de la propia existencia humana y de nuestra Madre Tierra. Consideramos inadmisible que las negociaciones en curso pretendan la creacin de nuevos 15

mecanismos que amplen y promuevan el mercado de carbono toda vez que los mecanismos existentes nunca resolvieron el problema del Cambio Climtico ni se transformaron en acciones reales y directas en la reduccin de gases de efecto invernadero. Es imprescindible exigir el cumplimento de los compromisos asumidos por los pases desarrollados en la Convencin Marco de Naciones Unidas sobre Cambio Climtico respecto al desarrollo y transferencia de tecnologa, as como rechazar la vitrina tecnolgica propuesta por pases desarrollados que solamente comercializan la tecnologa. Es fundamental establecer los lineamientos para crear un mecanismo multilateral y multidisciplinario para el control participativo, la gestin y la evaluacin continua del intercambio de tecnologas. Estas tecnologas deben ser tiles, limpias, y socialmente adecuadas. De igual manera es fundamental el establecimiento de un fondo de financiamiento e inventario de tecnologas apropiadas y liberadas de derechos de propiedad intelectual, en particular, de patentes que deben pasar de monopolios privados a ser de dominio pblico, de libre accesibilidad y bajo costo. El conocimiento es universal, y por ningn motivo puede ser objeto de propiedad privada y de utilizacin privativa, como tampoco sus aplicaciones en forma de tecnologas. Es deber de los pases desarrollados compartir su tecnologa con pases en desarrollo, crear centros de investigacin para la creacin de tecnologas e innovaciones propias, as como defender e impulsar su desarrollo y aplicacin para el vivir bien. El mundo debe recuperar, aprender, reaprender los principios y enfoques del legado ancestral de sus pueblos originarios para detener la destruccin del planeta, as como los conocimientos y prcticas ancestrales y recuperacin de la espiritualidad en la reinsercin del vivir bien juntamente con la Madre Tierra. Considerando la falta de voluntad poltica de los pases desarrollados para cumplir de manera efectiva sus compromisos y obligaciones asumidos en la Convencin Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climtico y el Protocolo de Kioto, y frente a la inexistencia de una instancia legal internacional que prevenga y sancione todos aquellos delitos y crmenes climticos y ambientales que atenten contra los derechos de la Madre Tierra y la humanidad, demandamos la creacin de un Tribunal Internacional de Justicia Climtica y Ambiental que tenga la capacidad jurdica vinculante de prevenir, juzgar y sancionar a los Estados, las Empresas y personas que por accin u omisin contaminen y provoquen el cambio climtico. Respaldar a los Estados que presenten demandas en la Corte Internacional de Justicia contra los pases desarrollados que no cumplen con sus compromisos bajo la Convencin Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climtico y el Protocolo de Kioto incluyendo sus compromisos de reduccin de gases de efecto invernadero. Instamos a los pueblos a proponer y promover una profunda reforma de la Organizacin de las Naciones Unidas (ONU), para que todos sus Estados miembros cumplan las decisiones del Tribunal Internacional de Justicia Climtica y Ambiental. El futuro de la humanidad est en peligro y no podemos aceptar que un grupo de gobernantes de pases desarrollados quieran definir por todos los pases como lo intentaron hacer infructuosamente en la Conferencia de las Partes de Copenhague. Esta decisin nos compete a todos los pueblos. Por eso es necesaria la realizacin de un Referndum Mundial, plebiscito o consulta popular, sobre el cambio Climtico en el cul todos seamos consultados sobre: el nivel de reducciones de emisiones que deben hacer los pases desarrollados y las empresas transnacionales; el financiamiento que deben proveer los pases desarrollados; la creacin de un Tribunal Internacional de Justicia Climtica; la necesidad de una Declaracin Universal de Derechos de la Madre Tierra y; la necesidad de cambiar el actual sistema capitalista. El proceso del Referndum Mundial, plebiscito o consulta popular ser fruto de un proceso de preparacin que asegure el desarrollo exitoso del mismo. Con el fin de coordinar nuestro accionar internacional e implementar los resultados del presente Acuerdo de los Pueblos llamamos a construir un Movimiento Mundial de los Pueblos por la 16

Madre Tierra que se basar en los principios de complementariedad y respeto a la diversidad de origen y visiones de sus integrantes, constituyndose en un espacio amplio y democrtico de coordinacin y articulacin de acciones a nivel mundial. Con tal propsito, adoptamos el plan de accin mundial adjunto para que en Mxico los pases desarrollados del Anexo 1 respeten el marco legal vigente y reduzcan sus emisiones de gases de efecto invernadero en un 50 % y se asuman las diferentes propuestas contenidas en este Acuerdo. Finalmente, acordamos realizar la 2 Conferencia Mundial de los Pueblos sobre el Cambio Climtico y los Derechos de la Madre Tierra en el 2011 como parte de este proceso de construccin del Movimiento Mundial de los Pueblos por la Madre Tierra y para reaccionar frente a los resultados de la Conferencia de Cambio Climtico que se realizar a fines de ao en Cancn, Mxico.

GRUPO 1: CAUSAS ESTRUCTURALES DEL CAMBIO CLIMATICO

Los gases de efecto invernadero son un efecto y no una causa. Lo que pretenden es controlar la fiebre sin tratar la infeccin que la produce. Hasta ahora los anlisis se han concentrado en el estudio de la relacin entre gases de efecto invernadero, incremento en la temperatura, e impacto sobre el planeta. Lo que buscamos con este grupo de trabajo es promover el anlisis de las verdaderas causas estructurales del cambio climtico. Develar como y en que forma el incremento de gases de efecto invernadero son producto de un modelo de vida y de desarrollo como el sistema capitalista y otros basados en la premisa de la supremaca del ser humano sobre la naturaleza. Identificar sectores y ejemplos concretos en los cuales se visibiliza esa relacin estructural entre el sistema y el cambio climtico. El desafo del Grupo de Trabajo es producir un documento que sistematice los anlisis, argumentos, datos y ejemplos que ayuden a promover una discusin sobre las verdaderas causas estructurales del cambio climtico.

CONCLUSIONES FINALES GRUPO DE TRABAJO 1: CAUSAS ESTRUCTURALES

Estamos enfrentando una profunda crisis estructural como consecuencia de haber llegado a los lmites del planeta. Confrontamos la crisis terminal de un modelo civilizatorio patriarcal basado en el sometimiento y destruccin de seres humanos y naturaleza. La crisis ambiental que vivimos no es slo un problema de elevacin de temperatura atmosfrica, sino de destruccin global de las condiciones que hacen posible la vida en el planeta y la relacin armnica del ser humano con la Madre Tierra. El saqueo/expropiacin de los bienes comunes de todos los pueblos del mundo se aceler con la expansin colonial genocida del capitalismo hace ms de 500 aos. Con la revolucin industrial se dio un nuevo salto histrico inicindose un nuevo sistema productivo de crecimiento y acumulacin desbordado global, concentrado principalmente en los pases ms industrializados, quienes han generado el 75% de las emisiones acumuladas de gases de efecto invernadero (GEI), principalmente dixido de carbono y metano, siendo que representan slo el 20% de la poblacin mundial. 17

Este patrn productivo ha conducido a la actual crisis ambiental que se traduce en grandes efectos principalmente para los pases del Sur global[i], con eventos climticos extremos como sequas prolongadas, inundaciones y otras. El sistema capitalista nos ha impuesto una lgica de Progreso y crecimiento ilimitado. Este rgimen de produccin y consumo, se gua por la bsqueda de la maximizacin de la ganancia, obviando por completo las implicaciones de un patrn de crecimiento sin fin en un planeta finito. Este patrn civilizatorio ha separado al ser humano de la naturaleza, estableciendo una lgica de dominacin sobre sta, conduciendo a la destruccin de la misma. Este modelo de desarrollo capitalista ha creado sociedades y formas de vida incompatibles con la naturaleza. La Madre Tierra es asumida como una fuente de materias primas y los seres humanos como medios de produccin y consumidores. Para este sistema, la lgica de la vida es la competencia y la sed de ganancia sin lmites. El sistema capitalista convierte todo en mercanca: el agua, la tierra, el genoma humano, las culturas ancestrales, la biodiversidad, la justicia, la tica, la muerte y la vida misma; negando el carcter sagrado de la naturaleza, todo debe ser extrado, transformado y consumido. Con ello se rompe la relacin espiritual de los pueblos con la Madre Tierra. La sobreexplotacin de los bienes comunes del planeta, y su apropiacin desigual ha beneficiado a unos sectores de la poblacin en perjuicio de otros, por ejemplo centenares de millones de personas carecen de acceso a agua potable y las dems condiciones de una vida digna, mientras otros malgastan la abundancia y lucran con la escasez. Este sistema ha masacrado y expulsado de sus territorios a pueblos indgenas y campesinos y campesinas, al apropiarse de sus tierras, bienes comunes, germoplasmas y sus conocimientos ancestrales. El capitalismo pretende satisfacer todas las carencias e insatisfacciones de los seres humanos mediante el consumo de cosas. El primer mundo desarrollado debera llamarse en realidad primer mundo hiperconsumista por ejemplo los Estados Unidos a causa del consumo ilimitado aument sus emisiones de GEI en 16,8% durante el periodo 1990 al 2007, emitiendo como promedio entre 20 y 23 toneladas anuales de CO2 por habitante, lo que representa ms de 9 veces las emisiones correspondientes a un habitante promedio del Tercer Mundo, casi 8 veces las emisiones per cpita de un latinoamericano y caribeo medio y ms de 20 veces las emisiones de un habitante de Sur frica. Esta lgica capitalista impone al capital por encima de la gente. A travs del mercado se crean identidades de consumo ilimitado y se establecen nuevas pautas de consumismo, donde las personas valen por lo que tienen y no por lo que son. Para este sistema el lucro y la rentabilidad estn por encima de todo, los derechos de acceso y eficiencia de los servicios bsicos para los pueblos se han convertido en mercanca. La ganancia exige ms ganancia. Las corporaciones y los gobiernos de los pases denominados ms desarrollados, en complicidad con parte de la comunidad cientfica, nos ponen a discutir el problema del cambio climtico como un problema acotado a la elevacin de la temperatura, plantendonos soluciones tecnolgicas y de mercado que no cuestionan la lgica de este patrn productivo y civilizatorio. Hoy en da el propio cambio climtico se ha convertido en un negocio para el sistema capitalista; los gobiernos de los pases llamados desarrollados, estn promoviendo las reformas verdes del sistema. Estos mecanismos de innovacin tecnolgica estn dirigidos a la creacin de nuevas fuentes de inversin y de negocio, bajo el pretexto de que ser la tecnologa la que permitir resolver el cambio climtico, cuando lo que hacen es agudizar los problemas que confrontamos. Estas soluciones falsas, como los llamados mecanismos de desarrollo limpio (MDL), dejan la responsabilidad del cuidado del planeta a los pases del Sur global, sin asumir verdaderamente su responsabilidad. El patrn corporativo de produccin, distribucin, despilfarro y consumo de alimentos, todo el rgimen de la agronegocios (fabricas de animales, monocultivos, transgnicos, nanotecnologas, 18

agrotxicos, agrocombustibles, etc.), no slo estn destruyendo la produccin sostenible de alimento, la produccin campesina y la soberana alimentaria. Constituyen igualmente una de las causas fundamentales del proceso de destruccin de la naturaleza (emanaciones de CO2, metano, xido nitroso, deforestacin, contaminacin de las tierras, sobre utilizacin y contaminacin de las aguas, etc). La estructura del poder poltico, econmico, militar y comunicacional, as como el rgimen jurdico-institucional actual legitiman, promueven y profundizan estas lgicas destructivas. La institucionalidad financiera y comercial internacional actual (BM, FMI, BID, OMC y otras), con sus normas, regulaciones y financiamientos imponen sistemticamente este crecimiento depredador. Los medios de comunicacin dominantes y la industria cultural promueven el individualismo y un consumismo irracional e insostenible. Contribuyen a naturalizar lo existente como lo nico posible. Estas tendencias han sido acentuadas durante las ltimas dcadas de globalizacin neoliberal, el libre comercio y la profundizacin del monocultivo y el extractivismo. Estamos en presencia de un sistema imperialistas de re-colonizacin del planeta. A la resistencia de los pueblos se responde mediante la militarizacin, la represin y la guerra. El capitalismo requiere una potente industria militar, la militarizacin de las sociedades y la guerra como condicin tanto para su proceso de acumulacin, como para controlar territorios y recursos minerales y energticos, y para reprimir las luchas de los pueblos. Las guerras, a travs de su impacto directo sobre el ambiente (consumo masivo de combustible fsiles, derrames de petrleo, emisiones de GEI, contaminacin con uranio empobrecido, fsforo blanco, etc.), se han convertido en uno de los principales destructores de la Madre Tierra. La batalla contra el calentamiento global no slo pasa por la urgente transformacin de la produccin y del consumo, sino tambin por una dura batalla contra los paradigmas y patrones de conocimiento coloniales y euroctricos hegemnicos. Estas formas hegemnicas de conocimiento y de produccin de subjetividades que estn firmemente instaladas en los sistemas educativos de todo el mundo. Los patrones culturales, subjetividades y aspiraciones de las poblaciones del planeta han sido ampliamente penetradas por los valores del individualismo consumista capitalista. Las transformaciones productivas tienen que estar acompaadas de una revolucin cultural profunda que cambie los patrones de conducta actualmente hegemnicos, fortaleciendo otras cosmovisiones, como el vivir bien o el buen vivir, en armona con la Pachamama. Lo que ha fracasado es el modelo del intentar vivir cada vez mejor consumista, del desarrollo sin freno, de la industrializacin sin lmite, de la modernidad que desprecia la historia, las culturas y los conocimientos de los otros, el patrn de vida basado en la acumulacin material creciente a costa del otro y de la naturaleza. El capitalismo como rgimen patriarcal de crecimiento sin fin es incompatible con la vida en este planeta finito. Por ello, toda alternativa de vida necesariamente tiene que ser anticapitalista. Pero no slo eso, tiene que ser ms que anticapitalista. La experiencia sovitica nos demostr que era posible, con otras relaciones de propiedad, un rgimen productivo tan depredador y devastador de las condiciones que hacen posible la vida como el capitalismo. Las alternativas tienen que conducirnos a una profunda transformacin civilizatoria sin la cual no sera posible la continuidad de la vida en el planeta tierra. La humanidad est frente a una gran disyuntiva: continuar por el camino del capitalismo, del patriarcado, del Progreso y la muerte, o emprender el camino de la armona con la naturaleza y el respeto a la vida. Cochabamba, Tiquipaya, abril del 2010 [1] . Sur global: Grupos humanos que histricamente han sido confinados a una mayor vulnerabilidad econmica y ambiental. Es un concepto geopoltico y cultural, no geogrfico. Pases Participantes del grupo: Pases: Chile, Bolivia, Argentina, Venezuela, Paraguay, Colombia, Per, Dinamarca, Estados 19

Unidos, Francia, Ecuador, Guatemala, Espaa, Canad, Mxico, Brasil e Islandia entre algunos. Directiva del Grupo: Presidente Edgardo Lander Venezuela Presidente Ireneo Zuna Bolivia Secretaria Claudia Cuellar Mxico Secretario Jairo Rubio Colombia Secretaria Tcnica Arturo Revollo Bolivia Shetal Sha Estados Unidos Cintya Vargas Bolivia

GRUPO 2: ARMONIA CON LA NATURALEZA PARA VIVIR BIEN

Cambiar el sistema, no el clima es la consigna que recorre todo el mundo. Pero, con que nuevo sistema vamos a cambiar el actual?, qu nuevas alternativas se estn construyendo desde lo local, lo nacional, lo regional y lo internacional frente al actual sistema de sobre consumo, derroche y mercantilizacin de todos los aspectos de la vida y la naturaleza? Cules deben ser los principios fundamentales de ese otro mundo posible y necesario? Qu caractersticas y como podemos construir un mundo que restablezca la armona entre seres humanos y con la naturaleza para el vivir bien de toda la humanidad y nuestra madre tierra? Este Grupo de Trabajo tiene por objetivo pensar, recuperar, analizar y desarrollar las alternativas estructurales al sistema capitalista para promover soluciones de fondo al problema del cambio climtico. Objetivo del Grupo en Trminos de Debate y Producto:

Proponer modelos alternativos para lograr Vivir Bien en armona con la naturaleza que garantice el cuidado de la Madre Tierra, sin buscar en primera instancia satisfacer las necesidades de una sociedad de consumo o la generacin de ganancia.

Principales cuestiones a discutir por el Grupo a) Cules son los impactos del cambio climtico sobre la armona con la naturaleza, relacionadas al agua, aire, suelo, fauna, flora, paisaje y como estas han afectado el Vivir Bien de los pueblos del Planeta? b) Cules son los efectos de los modelos de desarrollo actual sobre la armona con la naturaleza y al Vivir Bien? c) Cuales son los valores o principios fundamentales que debera tener para lograr una armona con la naturaleza? d) Qu acciones los pueblos indgenas han venido desarrollando para lograr una armona con la naturaleza y cules han sido los beneficios que han logrado? e) Cules son las alternativas de accin, practicas, actitudes sociales y humanas para lograr la armona con la naturaleza para Vivir Bien en un mbito de un Planeta impactado por el cambio climtico? 20

f) Qu propuesta de modelo permitira a la poblacin del mundo lograr la armona con la naturaleza para Vivir Bien, rescatando los conocimientos y saberes ancestrales de los pueblos indgenas y de las visiones que se presentan desde el contexto urbano?Antecedentes Desde 1750, con el inicio de la Era Pre-Industrial, los pases desarrollados han promovido un desarrollo econmico con el fin principal de lograr mayores ganancia, proceso en el cual se han emitido entre otras, importantes cargas contaminante a la atmsfera generando un calentamiento del planeta con impactos que en la actualidad se vienen registrando en su verdadera magnitud, la cual compromete no solo a la supervivencia de los ms pobres sino la estabilidad y sostenibilidad del Planeta. Los impactos acumulativos de la contaminacin sobre el aire, suelo, agua, fauna y flora, han hecho que el Planeta se encuentre enfermo, requiriendo que se establezca nuevos sistema que permita a las nuevas generaciones heredar un Mundo en los cuales ellos se puedan desarrollar sus potencialidades. Una de las respuesta ante la problemtica generada por el cambio climtico es la implementacin de un modelo de Vivir Bien en Armona con la Naturaleza, que busca la vivencia en comunidad, donde todos los integrantes se preocupan por todos, priorizando la complementariedad, que postula que todos los seres que viven en el planeta se complementan unos con otros en un equilibrio con todos los seres dentro de una comunidad o en Planeta, valorando y recuperando la identidad de los pueblos y naciones. Vivir Bien o Vivir Mejor Uno de los objetivos del Vivir Bien es retomar la unidad de todos los pueblos, que incluye el respeto a las semejanzas y diferencias entre los seres que viven en el mismo planeta. Adicionalmente, rescata y revaloriza el desarrollo de las actividades productivas en las comunidades para cubrir las necesidades bsicas El Vivir Bien no es lo mismo que vivir mejor. Vivir Bien es retomar la reciprocidad del trabajo en las comunidades. En los pueblos indgenas esta prctica se denomina ayni, que no es ms que devolver en trabajo la ayuda prestada por una familia en una actividad agrcola, como la siembra o la cosecha. Vivir Bien es recuperar y distribuir la riqueza natural del pas y del Planeta en su conjunto y permitir que todos se beneficien de sta de manera equilibrada y equitativa. Desarrollo del Debate a) Identificacin de los impactos del cambio climtico sobre la armona con la naturaleza, respecto al agua, aire, suelo, fauna, flora, paisaje y como estas han afectado el Vivir Bien de los pueblos del Planeta. b) Identificacin de los efectos de los modelos de desarrollo actual sobre la armona con la naturaleza y al Vivir Bien. c) Identificacin de valores o principios fundamentales que debera tener para lograr una armona con la naturaleza . d) Identificacin de las alternativas de accin, practicas, actitudes sociales y humanas para lograr una armona con la naturaleza y cules han sido los beneficios que han logrado. e) Anlisis de las alternativas de accin para lograr la armona con la naturaleza para Vivir Bien en un mbito de un Planeta impactado por el cambio climtico. f) Elaboracin de propuestas para disear un de modelo que permita a la poblacin del mundo lograr la armona con la naturaleza para Vivir Bien, rescatando los conocimientos y saberes ancestrales de los pueblos indgenas y de las visiones que se presentan desde otras sociedades o grupos humanos. 21

Visiones sobre el Vivir Bien El ao 2009, la Asamblea General de Naciones Unidas, en su ltimo periodo de sesiones a la fecha, el sexagsimo cuarto, se ha ocupado, entre otras materias, de medio ambiente, desarrollo sostenible, biodiversidad, cambio climtico, desertificacin, agua como recurso vital, y de la propuesta de una resolucin sobre Armona con la Naturaleza. El Departamento de Informacin Pblica de Naciones Unidas dio la noticia subrayando la novedad de esta ltima[1]. El comunicado hace referencia a una resolucin sobre Armona con la Madre Tierra, pero en realidad ha sido sobre Armona con la Naturaleza, que es el mismo documento modificado en el plazo de pocos das con alguna revisin para sumar apoyos[2]. El Estado Plurinacional de Bolivia ha sido el promotor de la resolucin sobre Armona con la Naturaleza. Para la propuesta boliviana el trmino de Madre Tierra es importante porque traduce el concepto andino de Pachamama, la simbiosis de la humanidad con la naturaleza haciendo a sta merecedora de respeto. La formulacin original, Armona con la Madre Tierra, apuntaba hacia un cierto giro en las posiciones de Naciones Unidas, propsito que en todo caso no se ha perdido en la versin finalmente aprobada. www.un.org/esa/socdev/unpfii/documents/E%20C.19%202010%204.DOC Los Derechos de la Naturaleza son reconocidos en la Constitucin del Ecuador, que se basa principalmente en otorgarle derechos a la naturaleza que incluye un proceso de reflexin y construccin histrica, pero tambin una respuesta a lo que ha venido ocurriendo en occidente y las formas convencionales de percibir el desarrollo. Ms que un hecho jurdico, el reconocimiento del derecho a la naturaleza es un hecho poltico; es una respuesta a los modelos econmicos, a todos los pases capitalistas que creen que el bienestar tiene que ver con el crecimiento y la acumulacin de la riqueza y no con la felicidad. Bsicamente vemos en el cuerpo constitucional un cambio radical, que entiende a la naturaleza como un sujeto de derechos y no como una mercanca, como un objeto. Se observa a la naturaleza como un sistema complejo, que debe ser respetado en todos sus mbitos y direcciones. Se le otorga a la naturaleza el derecho a ser reparada, restaurada y renovada, lo cual hace parte, sin lugar a dudas, de un cambio revolucionario. http://www.fedaeps.org/cambio-civilizatorio-y-buen-vivir/los-derechos-de-la-naturaleza-en Los objetivos del Buen Vivir dentro de la Constitucin del Ecuador implican la bsqueda de relaciones horizontales equitativas y justas, ampliando el nmero de pases con los cuales se tiene relaciones. Ahora Ecuador tiene relaciones con los pases Subsaharianos y con paises con los cuales no haba tenido relaciones, lo que garantiza relaciones horizontales y hace parte de un cambio de paradigma. La cooperacin internacional de Estados Unidos y Europa hacia el Ecuador era condicionada, defina las formas de intervencin del Estado, en especial en materia de bienestar social. Ahora se han definido reglas claras para asumir los recursos internacionales, que son vistos como apoyo presupuestal. Se evidencia, por tanto, un gran cambio entre cooperar en funcin de los objetivos de los cooperantes y cooperar en funcin de nuestros objetivos de desarrollo. La cooperacin internacional horizontal comporta una ruptura en lo que significa concebir una cooperacin condicionada entre los pases del norte y el sur, en los cuales los primeros obtienen jugosas ganancias en perjuicio de segundos. http://www.fedaeps.org/cambio-civilizatorio-y-buen-vivir/la-integracion-estrategica-y La poca produccin puede ser til para las sociedades. Vivir Bien puede ser vivir con poco, sin tener esa materialidad perjudicial propia del capitalismo. Hemos descubierto, en Bolivia, que Vivir Bien es una forma de vida sencilla, esa forma de vida no requiere del desperdicio de agua y petrleo. ste, sin embargo, no es un fenmeno exclusivo de Latinoamrica, en la India un proceso de respeto a la naturaleza y entre los seres humanos ha empezado con una frase de: vivir simple 22

para simplemente dejar vivir a otros. En esta va, Vivir Bien significa tener una relacin armoniosa con el ambiente y la comunidad, y no a costa del otro y del medio ambiente del cual nos constituimos. Es evidente que necesitamos una produccin vinculada a las dinmicas locales y no a las impuestas por las lgicas de mercado internacional. http://www.fedaeps.org/cambio-civilizatorio-y-buen-vivir/causas-del-calentamiento-climatico El Happy Planet Index (HPI) es una nueva e innovadora medida la cual muestra la eficiencia ecolgica con la cual el bienestar del ser humano se alcanza alrededor del mundo. Es el primer ndice en combinar el impacto ambiental con el bienestar para medir la eficiencia ambiental de pas en pas, y as determinar donde la gente vive vidas largas y felices. En una escala de 0 a 100 para el HPI (happy planet index), hemos fijado una meta razonable para que las naciones aspiran al 83,5. Esto se basa en alcanzar los niveles de esperanza de vida y el bienestar y una huella ecolgica de un tamao razonable. En este momento, el ms alto est a slo 68,2 HPI, anotado por el archipilago del Pacfico de Vanuatu. El menor, y tal vez menos sorprendente que algunos otros resultados, es el de Zimbabwe en 16.6. Ningn pas logra una puntuacin ms alta y ningn pas le va bien en los tres indicadores. Vanuatu, por ejemplo, tiene slo un nivel moderado de la esperanza de vida en 69 aos. El mensaje es que cuando se mide la eficiencia con la que los pases permiten la explotacin de sus recursos naturales sean convertidos en el fin de una larga y feliz vida, todos podrn hacerlo mejor. Esta conclusin es menos sorprendente a la luz de nuestro argumento de que los gobiernos se han concentrado en los indicadores errneos durante demasiado tiempo. Y si no tienen la gua adecuada es poco probable que llegue a su destino. http://barrel.toolzoft.com/2009/03/30/indice-de-felicidad-del-planeta-lo-que-revela/ [1] http://www.un.org/News/Press/docs/2009/ga10907.doc.htm: General Assembly adopts landmarks resolutions to promote recovery from global economic crisis. [2] http://www.un.org/ga/second/64/proposals.shtml: List of Draft Proposals as of 11 December 2009, A/C.2/64/L.24/Rev.1 (Armona con la Naturaleza) y A/C.2/64/L.24 (Armona con la Madre Tierra).

CONCLUSIONES FINALES GRUPO DE TRABAJO 2: ARMONA CON LA NATURALEZA

Principios de un nuevo sistema 1. Ya que el capitalismo es una amenaza a la vida misma, es necesario forjar un nuevo sistema que restablezca la armona entre la naturaleza y los seres humanos basados en los principios de: equilibrio entre todos y con todo, complementariedad, solidaridad, equidad, justicia, conciencia colectiva, respeto a la diversidad y espiritualidad. 2. La creacin de un nuevo sistema deber reconocer que los seres humanos somos parte de la naturaleza y que ella no nos pertenece y que somos interdependientes con ella, de esta manera se recupera y visibiliza el respeto y el ejercicio de los Derechos de la Madre Tierra en articulacin, complementariedad y reciprocidad con los Derechos Humanos. 3. Para lograr la Armona con la Naturaleza se requiere la recuperacin y revalorizacin de los conocimientos, tecnologas ancestrales y sistemas locales de produccin, distribucin y consumo 23

que promueven el mantenimiento de la capacidad regenerativa de la naturaleza, adems del principio fundamental de igualdad entre diversos pueblos y seres vivos basado en la nocin de la Madre Tierra como entidad integral, promoviendo la pluralidad dentro de ellos y la paz entre los pueblos. 4. No es posible la Armona con la Naturaleza si no existe equidad entre seres humanos, entre comunidades, entre naciones y el medio ambiente. Esto significa dejar de lado el capitalismo, imperialismo, el colonialismo, intervencionismos y las practicas depredadoras que han llevado a una situacin en la cual el 1% de la poblacin controla el 50% de la riqueza y 20 % de la poblacin consume el 80% de los recursos. El desarrollo ilimitado versus armona con la naturaleza 5. La divisin del mundo entre pases desarrollados y pases en desarrollo o subdesarrollados refleja paradigmas superados por la historia. Hoy en da, frente al cambio climtico y la persistente degradacin del medio ambiente, la necesidad principal no es lograr un estado de desarrollo permanente, donde el consumismo crece constantemente. Es necesario fortalecer nuestras comunidades y reconocer al ser humano por lo que es y no por lo que tiene, en un marco de la recuperacin y revalorizacin de la historia de la humanidad y de nuestras races indgenas originarias. 6. Para lograr Armona con la Naturaleza, se requiere que los pueblos con sus gobiernos demuestren capacidad, conciencia y voluntad poltica y transformadora donde se rija con pensamiento de vida, no antropocntrico eliminando prcticas depredadoras, donde sean reemplazadas por la vida en comunin con la naturaleza. Para lograr esto, es necesario promover la unin de los pueblos del planeta para as velar por el cuidado de la Madre Tierra y la vida en armona con la naturaleza. 7. Se exige la generacin de inversin y fomento para la investigacin por parte de los gobiernos, en nuevas y existentes tecnologas sostenibles y la recuperacin de tecnologas ancestrales, las cuales cambien los procesos que llevan a la satisfaccin de las necesidades reales humanas, adaptndolas a un marco de armona con la naturaleza a nivel global y sobre todo a nivel local, donde los problemas ambientales y los impactos del cambio climtico afectan principalmente a las poblaciones ms vulnerables. Para eso es importante reconocer la pluralidad de saberes y practicas ancestrales, y transformar los paradigmas cientficos basados en el control de la naturaleza a una ciencia orientada con el equilibrio de la naturaleza. 8. La Madre Tierra es un ser vivo por tanto es sujeto de derecho, por lo que es necesario proteger y restaurar la integridad de los ecosistemas, en funcin de lograr el Vivir Bien colectivo, que reconoce la existencia de patrimonios universales de la naturaleza, tales como la atmsfera, el agua, la biodiversidad, suelo, subsuelo y tierra, que deben ser respetados y gestionados de manera adecuada, sin ser considerados como objetos de mercanca. Este bienestar depende tambin de la satisfaccin de las necesidades fundamentales a travs del acceso equitativo a servicios bsicos como el agua, saneamiento, vivienda y conocimiento, los cuales deberan estar bajo el control de la sociedad y que nunca podrn ser privatizados, velando siempre por el equilibrio y respeto a la naturaleza. 9. Un nuevo sistema requiere de acciones, de cambio de mentalidad y formas de vida consumistas del ser humano, adems de la construccin de la conciencia crtica colectiva de todos en base a nuevas formas de vida, a travs de un continuo cuestionamiento del accionar diario, de manera que exista el adecuado, equilibrado, y respetuoso uso de los espacios y de los patrimonios universales de la naturaleza que pertenecen a todos. Para eso es necesario sensibilizar, concientizar, educar y ensear a todos y a todas, a travs de un nuevo sistema educativo basado en el principio de armona y equilibrio con la naturaleza para vivir bien y los medios de comunicacin que propendan sobre la valoracin de los recursos del planeta, de como mantener la armona con ella, cuidando no solo el espacio en el cual vivimos, sino tambin el de la comunidad, el pas, y el planeta. 10. La Construccin de los nuevos paradigmas como el vivir bien y nuevas formas de armona con la naturaleza exigen la evaluacin, seguimiento, sistematizacin de las experiencias y saberes y 24

evaluacin colectiva de la realidad de la situacin actual, bajo nuevos indicadores que permitan medir el impacto de la actividad humana sobre el planeta en relacin con sus modos y formas de vida. Estos indicadores deben permitir no solo conocer la situacin real, sino tambin servir de base en la aplicacin de nuevas leyes que permitan procesar juzgar y condenar en la justicia climtica. Entre estos indicadores, se pueden utilizar la huella ecolgica, el ndice de desarrollo humano (IDH) y otros ndices basados en principios ticos y del vivir bien. 11. Ante la realidad de que ya se ha excedido en ms de un 30% la capacidad del planeta para regenerarse y donde el ritmo de sobreexplotacin demanda los recursos de dos planetas para el 2030, es indispensable generar un modelo que no sea de desarrollo ilimitado y destructivo, reconociendo que los pases necesitan un cierto grado de desarrollo, as como de mantener tecnologas amigables con la naturaleza y alternativas ancestrales y desarrollo endgeno, que permitan satisfacer las necesidades fundamentales de su poblacin, bajo un nuevo modelo comunitario de armona con la naturaleza, pero que de ninguna manera pueden continuar por el paradigma capitalista depredador por el cual los pases ms ricos tienen una huella ecolgica cinco veces ms grande de lo que el planeta es capaz de soportar. Esta situacin pone en peligro la existencia de la Madre Tierra y en consecuencia la supervivencia y el bienestar de todos los pueblos. Cochabamba (Bolivia), 21 de Abril de 2010

GRUPO 3: DERECHOS DE LA MADRE TIERRA

Si todos somos parte de un solo sistema interdependiente por qu slo los seres humanos hemos de tener derechos y la naturaleza ha de ser tratada como un simple objeto funcional a los intereses de los hombres? Para garantizar los derechos humanos en el siglo XXI es fundamental reconocer que nuestra madre tierra tambin tiene derechos. Solo reconociendo y defendiendo los derechos de la naturaleza ser posible restablecer el equilibrio en el planeta Tierra. Mientras la especie humana trate a la madre tierra como a un esclavo carente de derechos la humanidad no recuperar su humanidad. Cuales son los derechos de la Madre Tierra? Qu podemos hacer para promoverlos y defenderlos en el plano nacional, regional e internacional? El desafi de este grupo de trabajo es reflexionar sobre estas cuestiones y construir colectivamente un proyecto de Declaracin Universal de Derechos de la Madre Tierra.

PROYECTO DE DECLARACIN UNIVERSAL DE DERECHOS DE LA MADRE TIERRA

Prembulo Nosotros, los pueblos de la Tierra: Considerando que todos somos parte de la Madre Tierra, una comunidad indivisible vital de seres interdependientes e interrelacionados con un destino comn; Reconociendo con gratitud que la Madre Tierra es fuente de vida, alimento, enseanza, y provee 25

todo lo que necesitamos para vivir bien; Reconociendo que el sistema capitalista y todas las formas de depredacin, explotacin, abuso y contaminacin han causado gran destruccin, degradacin y alteracin a la Madre Tierra, colocando en riesgo la vida como hoy la conocemos, producto de fenmenos como el cambio climtico; Convencidos de que en una comunidad de vida interdependiente no es posible reconocer derechos solamente a los seres humanos, sin provocar un desequilibrio en la Madre Tierra; Afirmando que para garantizar los derechos humanos es necesario reconocer y defender los derechos de la Madre Tierra y de todos los seres que la componen, y que existen culturas, prcticas y leyes que lo hacen; Conscientes de la urgencia de tomar acciones colectivas decisivas para transformar las estructuras y sistemas que causan el cambio climtico y otras amenazas a la Madre Tierra; Proclamamos esta Declaracin Universal de Derechos de la Madre Tierra, y hacemos un llamado a la Asamblea General de las Naciones Unidas para adoptarla, como propsito comn para todos los pueblos y naciones del mundo, a fin de que tanto los individuos como las instituciones, se responsabilicen por promover mediante la enseanza, la educacin, y la concientizacin, el respeto a estos derechos reconocidos en esta Declaracin, y asegurar a travs de medidas y mecanismos prontos y progresivos de carcter nacional e internacional, su reconocimiento y aplicacin universal y efectivos, entre todos los pueblos y los Estados del Mundo. Artculo 1: La Madre Tierra 1. La Madre Tierra es un ser vivo. 2. La Madre Tierra es una comunidad nica, indivisible y auto-regulada, de seres interrelacionados que sostiene, contiene y reproduce a todos los seres que la componen. 3. Cada ser se define por sus relaciones como parte integrante de la Madre Tierra. 4. Los derechos inherentes de la Madre Tierra son inalienables en tanto derivan de la misma fuente de existencia. 5. La Madre Tierra y todos los seres que la componen son titulares de todos los derechos inherentes reconocidos en esta Declaracin sin distincin de ningn tipo, como puede ser entre seres orgnicos e inorgnicos, especies, origen, uso para los seres humanos, o cualquier otro estatus. 6. As como los seres humanos tienen derechos humanos, todos los dems seres de la Madre Tierra tambin tienen derechos que son especficos a su condicin y apropiados para su rol y funcin dentro de las comunidades en los cuales existen. 7. Los derechos de cada ser estn limitados por los derechos de otros seres, y cualquier conflicto entre sus derechos debe resolverse de manera que mantenga la integridad, equilibrio y salud de la Madre Tierra. Artculo 2: Derechos Inherentes de la Madre Tierra 1. La Madre Tierra y todos los seres que la componen tienen los siguientes derechos inherentes: 1. Derecho a la vida y a existir; 2. Derecho a ser respetada; 3. Derecho a la regeneracin de su biocapacidad y continuacin de sus ciclos y procesos vitales libres de alteraciones humanas; 4. Derecho a mantener su identidad e integridad como seres diferenciados, autoregulados e interrelacionados; 5. Derecho al agua como fuente de vida; 6. Derecho al aire limpio; 7. Derecho a la salud integral; 8. Derecho a estar libre de contaminacin, polucin y desechos txicos o radioactivos; 26

9. Derecho a no ser alterada genticamente y modificada en su estructura amenazando su integridad o funcionamiento vital y saludable; 10. Derecho a una restauracin plena y pronta por las violaciones a los derechos reconocidos en esta Declaracin causados por las actividades humanas. 2. Cada ser tiene el derecho a un lugar y a desempear su papel en la Madre Tierra para su funcionamiento armnico. 3. Todos los seres tienen el derecho al bienestar y a vivir libres de tortura o trato cruel por los seres humanos. Artculo 3: Obligaciones de los seres humanos con la Madre Tierra Todos los seres humanos son responsables de respetar y vivir en armona con la Madre Tierra; 1. Los seres humanos, todos los Estados, y todas las instituciones pblicas y privadas deben: 1. actuar acorde a los derechos y obligaciones reconocidos en esta Declaracin; 2. reconocer y promover la aplicacin e implementacin plena de los derechos y obligaciones establecidos en esta Declaracin; 3. promover y participar en el aprendizaje, anlisis, interpretacin y comunicacin sobre cmo vivir en armona con la Madre Tierra de acuerdo con esta Declaracin; 4. asegurar de que la bsqueda del bienestar humano contribuya al bienestar de la Madre Tierra, ahora y en el futuro; 5. establecer y aplicar efectivamente normas y leyes para la defensa, proteccin y conservacin de los Derechos de la Madre Tierra; 6. respetar, proteger, conservar, y donde sea necesario restaurar la integridad de los ciclos, procesos y equilibrios vitales de la Madre Tierra; 7. garantizar que los daos causados por violaciones humanas de los derechos inherentes reconocidos en la presente Declaracin se rectifiquen y que los responsables rindan cuentas para restaurar la integridad y salud de la Madre Tierra; 8. empoderar a los seres humanos y a las instituciones para defender los derechos de la Madre Tierra y todos los seres que la componen; 9. establecer medidas de precaucin y restriccin para prevenir que las actividades humanas conduzcan a la extincin de especies, la destruccin de ecosistemas o alteracin de los ciclos ecolgicos; 10.garantizar la paz y eliminar las armas nucleares, qumicas y biolgicas; 11. promover y apoyar prcticas de respeto a la Madre Tierra y todos los seres que la componen, acorde a sus propias culturas, tradiciones y costumbres; 12. promover sistemas econmicos en armona con la Madre Tierra y acordes a los derechos reconocidos en esta Declaracin. Artculo 4: Definiciones 1. El trmino ser incluye los ecosistemas, comunidades naturales, especies y todas las otras entidades naturales que existen como parte de la Madre Tierra. Nada en esta Declaracin podr restringir el reconocimiento de otros derechos inherentes de todos los seres o de cualquier ser en particular.

GRUPO 4: REFERENDUM CAMBIO CLIMTICO

En la Conferencia de Copenhagen el Presidente Evo Morales plante que ante la falta de acuerdo entre los gobiernos se consultar a los pueblos en un referndum de carcter mundial. Las cinco preguntas que plante para este referndum son: 1) Est usted de acuerdo con restablecer la armona con la naturaleza reconociendo los derechos de 27

la madre tierra? SI o NO 2) Est usted de acuerdo con cambiar este modelo de sobre-consumo y derroche que es el sistema capitalista? SI o NO 3) Est usted de acuerdo con que los pases desarrollados reduzcan y reabsorban sus emisiones de gases de efecto invernadero de manera domestica para que la temperatura no suba mas de 1 grado centgrado? SI o NO 4) Est usted de acuerdo en transferir todo lo que se gasta en las guerras y en destinar un presupuesto superior al presupuesto de defensa para el cambio climtico? SI o NO 5) Est usted de acuerdo con un Tribunal de Justicia Climtica para juzgar a quienes destruyen la Madre Tierra? SI o NO Este Grupo de Trabajo discutir la pertinencia de esta propuesta, las preguntas a formularse y la forma concreta de organizar un referndum a nivel mundial desde los pueblos y desde los gobiernos progresistas.

CONCLUSIONES FINALES GRUPO DE TRABAJO 4: REFERNDUM

Necesidad de un Referndum Mundial, Plebiscito o Consulta popular En las negociaciones sobre Cambio Climtico desarrolladas en Copenhague se demostr que los representantes de los pases desarrollados pretenden atribuirse la toma de decisiones y la imposicin de las mismas a todos los pueblos, gobiernos y pases del planeta; decisiones inconsultas que afectan la Madre Tierra y el futuro de la humanidad, olvidando que el planeta y su destino no son propiedad exclusiva de un grupo de gobiernos o instituciones internacionales. En el entendido de que el ser humano es el hermano que posee la facultad de cuidar y velar por los dems seres componentes de la Madre Tierra, por cuanto puede incidir en el respeto de la relacin que se tiene con la Madre Tierra y la posibilidad de generar espacios de discusin que permitan implementar actividades y acciones tendientes a preservar dicha relacin, debe tener la posibilidad de manifestarse mediante opiniones directas, tomando decisiones que establezcan las lneas de accin a cada Gobierno que permitan generar derechos que restablezcan la armona con nuestra Madre Tierra. Se ha podido establecer la existencia de un consenso para llevar adelante un Referndum Mundial, plebiscito o consulta popular, tomando en cuenta las realidades de cada pas y/o regin a favor de la Madre Tierra Las Preguntas diseadas para el Referndum Mundial Plebiscito o Consulta popular Con el propsito de llevar adelante el Referndum Mundial, plebiscito o consulta popular, que permita restablecer la relacin entre la Madre Tierra y sus habitantes, la CMPCC sugiere al mundo las siguientes preguntas, sabiendo que las mismas debern ser puestas en consideracin de los habitantes del planeta a travs de los Comits Nacionales: 1. Est usted de acuerdo en cambiar este modelo capitalista de sobreproduccin y superconsumo y restablecer la armona con la naturaleza, reconociendo y respetando los derechos de la Madre Tierra? 2. Est usted de acuerdo que los pases y las empresas transnacionales reduzcan y reabsorban su produccin de gases de efecto invernadero proporcionalmente a sus emisiones y responsabilidades histricas para que se frene el calentamiento global? 3. Est usted de acuerdo en transferir todo lo que se gasta en las guerras y destinar un presupuesto 28

superior en defensa de la Madre Tierra? 4. Est usted de acuerdo en que nuestros pases se transformen en territorios de paz libres de ocupacin de tropas y bases militares extranjeras? 5. Est usted de acuerdo con la constitucin de un Tribunal de Justicia Climtica y ambiental para juzgar a quienes destruyen a la Madre Tierra? Cuando desarrollar el Referndum, Mundial Plebiscito o Consulta popular El referndum, Plebiscito o consulta Popular:

Deber ser anunciado el 22 de abril de 2010, da de la Madre Tierra, debiendo quedar abierta la posibilidad de realizar la votacin mundial una vez que el Comit Internacional y los Comits Nacionales aseguren el xito en su desarrollo.

Los Mecanismos para desarrollar el Referndum, Plebiscito o consulta popular Se apoya la Creacin de un Comit Internacional, respetando la conformacin y autonoma de los Comits Nacionales, que lleve adelante el Referndum. En relacin a la forma del voto se pueda desarrollar mediante:

El referndum se desarrollara de manera oficial en pases donde se cuente con el apoyo de los Gobiernos nacionales, y en aquellos pases donde esto no es posible ser realizado por las organizaciones sociales, estudiantiles, sindicales, redes sociales y otras instancias de la sociedad civil, bajo la forma de plebiscito o consulta popular. Las formas de votacin sern definidas por los Comits Nacionales segn los usos y costumbres Los aqu presentes nos comprometemos a promover la creacin de los Comits Nacionales con la mayor participacin de las organizaciones de cada pas para potencializar las acciones del Referndum, consulta popular o plebiscito, a travs de procesos pedaggicos de discusin poltica y acciones populares definidas por esta Conferencia.

Compromisos

GRUPO 5: TRIBUNAL DE JUSTICIA CLIMTICA

La Convencin Marco de las Naciones Unidas sobre Cambio Climtico no contiene un mecanismo de juzgamiento y sancin a los pases desarrollados que no cumplen con sus compromisos de reduccin de gases de efecto invernadero. Por ello, el Presidente Evo Morales propone crear en las Naciones Unidas un Tribunal Internacional de Justicia Climtica. Es necesario un Tribunal Internacional de Justicia Climtica? Qu caracterstica debera tener? Cul el camino para establecerlo en el marco de las Naciones Unidas? Este Grupo de Trabajo analizar y desarrollar un propuesta para la creacin de un Tribunal Internacional de Justicia Climtica.

CONCLUSIONES FINALES GRUPO DE TRABAJO 5: TRIBUNAL INTERNACIONAL DE JUSTICIA

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Los pueblos del mundo nos hemos reunido en la CONFERENCIA MUNDIAL DE LOS PUEBLOS SOBRE CAMBIO CLIMATICO Y DERECHOS DE LA MADRE TIERRA en la ciudad de Cochabamba, Bolivia del 19 al 22 de abril de 2010 constituyendo el grupo de Trabajo Tribunal de Justicia Climtica mediante el cual concluimos lo siguiente: 1. Considerando la falta de voluntad poltica de los pases desarrollados para cumplir de manera efectiva sus compromisos y obligaciones asumidos en el Marco de la Convencin de las Naciones Unidas sobre Cambio Climtico y el Protocolo de Kyoto, y frente a la inexistencia de una instancia legal internacional que prevenga y sancione todos aquellos delitos y crmenes climticos y ambientales que atenten contra los derechos de la Madre Tierra y la humanidad demandamos la creacin de un Tribunal Internacional de Justicia Climtica y Ambiental que tenga la capacidad jurdica vinculante de prevenir, juzgar y sancionar a los Estados, las Empresas y personas que contaminen y provoquen el cambio climtico por accin u omisin. 2. El tribunal juzgar penal y civilmente a las naciones, Estados, as como a las transnacionales, multinacionales y a toda aquella persona natural o jurdica responsable de agravar los impactos del cambio climtico y realicen actividades destructivas ambientales a la Madre Tierra. Las demandas las podrn formular todos los pueblos, naciones, nacionalidades, Estados o personas naturales y jurdicas que hayan sido o no afectadas, sin la necesidad de haber agotado las instancias nacionales. 3. El Tribunal Internacional de Justicia Climtica y Ambiental estar constituido por representantes de los pueblos, naciones, nacionalidades y Estados comprometidos a respetar y cumplir los principios de este tribunal, con jurisdiccin y competencia internacional. El grupo de tribunal de justicia climtica hace las siguientes recomendaciones. 1. Convocamos a los pueblos del mundo a acudir a los mecanismos jurdico legales existentes en sus pases para procesar y sancionar a aquellos que atenten contra la Madre Tierra y la humanidad, cuyas acciones u omisiones agraven el impacto del cambio climtico, demandando el cese inmediato de sus actividades. 2. Hacemos un llamado a los pueblos del mundo a unirse a la lucha constante y movilizacin por la consolidacin de un Tribunal Internacional de Justicia Climtica y Ambiental, as como para ejercer presin a los gobiernos que no cumplen con sus compromisos adquiridos en el Marco de la Convencin sobre Cambio Climtico y el Protocolo de Kioto. 3. Llamamos a la poblacin en general a educar y concientizar sobre los peligros que causa un sistema econmico basado en el consumismo. 4. Instamos a los pueblos a proponer y promover una profunda reforma de la Organizacin de las Naciones Unidas (ONU), para que todos sus Estados miembros cumplan las resoluciones del Tribunal Internacional de Justicia Climtica y Ambiental. 5. A los pueblos del mundo instamos profundizar los debates desde diversos puntos de vista sobre la independencia, vinculacin y constitucin del Tribunal Internacional de justicia climtica y ambiental en relacin a los mecanismos multilaterales existentes. 6. Hacemos un llamado a los pueblos del mundo a unirse a la lucha constante y movilizacin que est impulsando el Tribunal tico de los Pueblos sobre Justicia Climtica. 7. Respaldar a los Estados que presenten demandas en la Corte Internacional de Justicia contra los pases desarrollados que no cumplen con sus compromisos de reduccin de gases de efecto invernadero bajo la Convencin Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climtico y el Protocolo de Kyoto. Resolucin especial (hoja separada) Proponemos que la sede sea en Bolivia Conformacin de una comisin Que los fallos de este tribunal sean inapelables 30

GRUPO 6: MIGRANTES CLIMATICOS

En 1990 el Grupo Intergubernamental de Expertos sobre el Cambio Climtico (IPCC) observ que la migracin humana podra ser la consecuencia ms grave del cambio climtico. Diferentes estudios estiman que la migracin por causas climticas puede afectar de 200 millones a 1000 millones de personas para el 2050. Qu medidas se deben adoptar para hacer frente a la migracin climtica? Por qu hablar de migrantes y no de refugiados climticos? Cmo garantizar los derechos humanos de los migrantes climticos? Qu medidas deben adoptar los pases desarrollados para reparar a los migrantes climticos? Este Grupo de Trabajo analizar una de las temticas menos discutidas en las negociaciones sobre cambio climtico: la suerte de los migrantes climticos.

CONCLUSIONES FINALES GRUPO DE TRABAJO 6: CAMBIO CLIMTICO Y MIGRACIONES

Contexto: Causas y consecuencias de la migracin climtica Las migraciones climticas ocurren en el contexto del modelo de desarrollo emergido del sistema capitalista. Por un lado, este modelo habilita a que los estados y las trasnacionales sobreexploten los recursos naturales degradando el medio ambiente y forzando a emigrar a las personas y familias. Ejemplos de ello son los megaproyectos que utilizan recursos bsicos del suelo, la fauna y flora locales (como la minera y las represas hidroelctricas), y que se realizan con consentimiento de los gobiernos. Producto del cambio climtico, entonces, distintos puntos del planeta se estn convirtiendo en lugares expulsores, originando desplazamiento de poblaciones en razn de la escasez cada vez mayor de suministros regulares de alimentos y agua, as como del aumento de la frecuencia y gravedad de inundaciones y tormentas o, por el contrario, de desertificacin y sequa. Por otro lado, el modelo de desarrollo capitalista se ve beneficiado por la sobre-explotacin de la mano de obra de l@s migrantes. Si bien esta situacin de sobre-explotacin es compartida por los migrantes econmicos, aquellos a quienes consideramos como migrantes climaticos son un producto de la degradacin del planeta que los obliga a buscar otros lugares para vivir. Entre las principales causas ambientales que determinan la migracin tenemos: cambio climtico (desertificacin, deforestacin, degradacin de la tierra, contaminacin de aguas o inundaciones, huracanes) fenmenos naturales no atribuibles al cambio climtico (erupciones de volcanes, terremotos) y por desastres generados por el hombre (accidentes industriales, radioactividad, entre otros). Ambas situaciones implican violaciones a los derechos humanos de los migrantes y el agravamiento de la desigualdad y la pauperizacin, especialmente en los pases del sur, cuyos habitantes se ven forzados a desplazarse con impactos dramticos en el medio ambiente tambin en los lugares de recepcin, completando as un crculo perverso de vulnerabilidad de derechos. Primero, se est violando el derecho de las personas y los pueblos a no migrar y a quedarse en su territorio, puesto que la degradacin de sus territorios est generando la despoblacin particularmente de las comunidades rurales, en las cuales ocasionalmente solo quedan l@s ancianos. Segundo, en las ciudades, los que emigraron ocupan puestos con bajos salarios y en condiciones de explotacin violando sus derechos a un trabajo digno, agravando los niveles de 31

pobreza y por lo tanto impidiendo el acceso a otros derechos bsicos como vivienda, salud y educacin. En ocasiones esto se ve impulsado por redes de trata y trfico de personas que los rebajan al estatus de mercanca. Tercero, mediante la militarizacin de las fronteras, y la criminalizacin de los migrantes se institucionaliza el maltrato y se generan altos niveles de discriminacin, lo que finalmente constituye otro obstculo para el acceso a todos sus derechos. Cuarto y ltimo, el modelo de desarrollo capitalista que est forzando a las personas a emigrar de sus lugares por causas climticas viola el derecho bsico a la libre movilidad. A nivel global, adems, la migracin forzada por causas climticas incrementa la presin sobre los servicios bsicos, entorpece el crecimiento econmico y aumenta los riesgos de conflictos. Asimismo, la migracin climtica contribuye al desbordamiento de las ciudades en donde millones de personas viven y vivirn en barrios desfavorecidos, en viviendas deficientes y con escasos servicios de agua potable y limitado acceso a los derechos econmicos, sociales y culturales. Otras consecuencias resultantes de la migracin forzosa por causas climticas son la desorganizacin de los sistemas de produccin (afectando a los campesinos, pueblos indgenas, pescadores artesanales, entre otros) y el debilitamiento del mercado interno. Adems la prdida de capital humano, bajo la forma de fuerza de trabajo e inversin en la educacin, contribuye a una mayor limitacin de las oportunidades econmicas, que a su vez generar una futura migracin. Adems el desplazamiento significa para muchos perder vnculos ancestrales con su territorio y ser forzados a adoptar una forma de vida completamente diferente. Los desplazamientos de poblaciones a gran escala podran redisear el mapa tnico de muchos pases, acortando la distancia entre grupos que antes vivan separados, y obligndoles a competir por los mismos recursos. Debemos mencionar que esta situacin es an ms grave para grupos especficos dentro de la poblacin migrante, como es el caso de las mujeres, especialmente las indgenas, y los nios, nias y adolescentes. En sntesis, la degradacin medioambiental y el cambio climtico alcanzan actualmente niveles crticos, siendo una de las principales consecuencias la migracin interna e internacional. A pesar de que las cifras son aproximadas, segn algunas proyecciones en 1995 existan alrededor de 25 millones de migrantes climticos, al presente se estima en 50 millones y las proyecciones para el ao 2050 de 200 a 1000 millones de personas que sern desplazadas por situaciones derivadas del cambio climtico. Esto provocar cada vez mayor escasez de suministros regulares de alimentos y agua, as como del aumento de la frecuencia y gravedad de inundaciones y tormentas, todo lo cual alimentar nuevamente el crculo perverso en el que l@s migrantes climticos se encontrarn desprotegidos a menos que comencemos a actuar Frente a estas consideraciones las definiciones que intentan reflejar estas realidades son las siguientes: Refugiad@s climticos. Aquellas personas que se ven obligados a huir por el cambio climtico. Si bien no existe en derecho internacional y de manera particular en el Estatuto de Ginebra, sin embargo es necesario insertar esta categorizacin para que los Estados causantes asuman sus responsabilidades. Esta consideracin va en la misma lnea de lo que el Relator Especial para el Derecho a la Alimentacin Jean Ziegler, en su Informe de 2007, seala existe poca diferencia entre una persona que hace frente a la muerte por inanicin y otra amenazada por una ejecucin arbitraria a sus convicciones polticas. El propone crear un nuevo instrumento jurdico para proteger a estas personas, reconociendo como refugiados del hambre y otorgarles el derecho a la no devolucin con proteccin temporal, de modo que no se los devuelva a un pas donde el hambre y las hambrunas amenazas sus vidas. Migrantes forzad@s. Aquellas personas que se ven obligadas a migrar no solo por razones del cambio climtico sino tambin por razones econmicas. El trmino de migrante climtico reduce la problemtica de los trabajadores que han salido forzadamente de sus pases por motivos laborales y puede distraer de las razones estructurales de la migracin como fenmeno global. El trmino migrantes forzad@s se contrapone al de libre movimiento. 32

Desplazad@s climticos. Aquellas personas que son forzadas a desplazarse por razones del cambio climtico, tanto dentro como fuera del pas. Existe la necesidad de crear un status jurdico para proteger a las personas que se encuentran en esta situacin dado que el derecho internacional hasta la fecha solo reconoce las figuras de migracin y refugio sin incorporar a las personas sujetas a desplazamiento. Propuestas 1. Exigir que los convenios internacionales, tanto los suscritos en el marco de la ONU a travs de protocolos complementarios o reformas alternativos- como los que se suscriban en otros espacios, como el ALBA, UNASUR o la Comunidad de Estados de Amrica Latina y El Caribe, contemplen la definicin de migrantes climticos[1] tanto personas como comunidades, de modo que todos los Estados del mundo contemplen los derechos de estas personas en sus definiciones y consideraciones. 2. Disear polticas globales y locales frente al cambio climtico que incorporen y respeten la participacin democrtica de todos los pases y la amplia participacin de los pueblos y territorios involucrados en la defensa de sus comunidades y los derechos de la Madre Tierra. 3. Exigir modelos polticos, econmicos, sociales y culturales en los que se respete nuestro derecho a la libre movilidad, a no migrar y a no ser desplazad@s forzosamente, recuperando la cosmovisin y tecnologa ancestral para construir modelos de desarrollo, desde los pueblos enmarcados en la visin del Vivir Bien, que implique el respeto y la armona con la Madre Tierra. Modelos que deben contraponerse en los hechos a las prcticas desarrollistas y extractivistas, entre otros aspectos, del sistema capitalista mundial, que determinan la pobreza, la desigualdad, la miseria, el deterioro de la Madre Tierra y la migracin. 4. Promover un tratado de los derechos humanos de l@s migrantes climticos, aplicable y reconocido a nivel global, que tenga carcter vinculante y sea por tanto exigible. Que l@s migrantes climticos tengan los mismos derechos y obligaciones de l@s ciudadanos del pas de destino. 5. Crear un espacio u organismo internacional de los pueblos que fomente la investigacin permanente sobre la situacin poltica, social, cultural y econmica de los migrantes climticos. 6. Exigir la creacin de un fondo econmico financiado principalmente por los pases del capitalismo central y las grandes empresas transnacionales que son los principales causantes del cambio climtico, destinado a la atencin de los migrantes climticos internos y externos. Que este Fondo sea administrado por el Tribunal de Justicia Climtica, u otro espacio constituido por los pueblos y las comunidades afectadas. Que se respete igualmente los principios de las responsabilidades diferenciadas de los pases, segn la dimensin o gravedad de los daos causados. 7. Como poltica internacional, se debe formular la transferencia de tecnologa desde los pases del capitalismo central como pago de la histrica deuda climtica y que sea compatible con los derechos de la Madre Tierra y que fomente la soberana alimentaria, energtica y otras alternativas econmicas que pongan por eje el derecho de las comunidades y su relacin armoniosa con la Madre Tierra. 8. Crear una Comisin de los Pueblos para el seguimiento y monitoreo de los acuerdos que sobre migracin climtica se han adoptado en esta Conferencia Mundial de los Pueblos sobre Cambio Climtico y Derechos de la Madre Tierra. 9. Apoyar la constitucin de un Tribunal Internacional de Conciencia para denunciar, visibilizar, documentar, juzgar y castigar las violaciones a los derechos de l@s Migrantes, Refugiad@s y Resplazad@s en los pases de origen, trnsito y destino. 10. Respetar el derecho a la consulta previa y libre consentimiento de las comunidades, que a consecuencia de los desastres naturales se vean en la necesidad de desplazarse o migrar. El derecho de las comunidades y pueblos a no migrar a no ser desplazados forzosamente de sus territorios por 33

prcticas de desalojo o despojo ejercidas por los Estados, empresas transnacionales y otros actores armados. [1] Migrantes climticos es una figura a la que tambin se alude con trminos como desplazad@s climticos, refugiad@s climticos o migrantes forzados

GRUPO 7: PUEBLOS INDGENAS

Para enfrentar el cambio climtico la humanidad tiene que reencontrarse con sus orgenes. En el mundo se calcula que hay 370 millones de indgenas que han mantenido diferentes formas de vida en armona con la naturaleza repartidos en 5000 pueblos y naciones indgena-originarias esparcidas a lo largo de mas de 70 pases. Slo recuperando y revalorizando nuestras races, fortaleciendo nuestras prcticas culturales, nuestras formas de vida y nuestras formas de organizacin colectiva para el manejo y aprovechamiento sostenible de recursos naturales, garantizando los derechos de los pueblos indgenas, valorando los conocimientos tradicionales y visiones de vida en armona con la Madre Tierra podremos contribuir al mundo y a la humanidad para reencauzar el futuro del planeta. Este Grupo de Trabajo es el espacio a travs del cual canalizar la participacin plena y efectiva, la voz, la sabidura y el reclamo de nuestros orgenes hoy presentes en los pueblos y naciones indgena originarias. Impulsar y promover la visin, prcticas y relacionamiento de los pueblos indgenas en armona con la naturaleza, y compartir sus propuestas sobre cambio climtico y defensa de la madre tierra.

CONCLUSIONES FINALES GRUPO DE TRABAJO 7: PUEBLOS INDGENAS

Declaracin de los Pueblos Indgenas del Mundo La Madre Tierra podr vivir sin nosotros, pero nosotros no podemos vivir sin ella. Nosotros los pueblos, naciones y organizaciones indgenas provenientes de diversas partes del mundo, reunidos en la Conferencia Mundial de los Pueblos sobre el Cambio Climtico y los Derechos de la Madre Tierra, del 19 al 22 de Abril del ao 2010 en Tiquipaya, Cochabamba, Bolivia, despus de amplios debates, decimos: Los Pueblos Indgenas somos hijos e hijas de la madre tierra o pachamama en quechua. La madre tierra es un ser vivo del universo que concentra energa y vida, cobija y da vida a todos sin pedir nada a cambio, es el pasado, presente y futuro; es nuestra relacin con la madre tierra. Convivimos con ella desde hace miles de aos con nuestra sabidura, espiritualidad csmica ligada a la naturaleza. Sin embargo, el modelo econmico, impulsado y forzado por los pases industrializados que promueven la explotacin extractiva y la acumulacin de riquezas, han transformado radicalmente nuestra relacin con la Madre Tierra. El cambio climtico, debemos constatar, es una de las consecuencias de esta lgica irracional de vida. Esto es lo que debemos cambiar. La agresin a la madre tierra, los golpes y las violaciones contra nuestros suelos, bosques, flora, fauna, biodiversidad, ros, lagos, aire y el cosmos son golpes contra nosotros mismos. Antes pedamos permiso para todo. Ahora se pretende desde los pases desarrollados que la madre tierra nos pida permiso a nosotros. No se respeta nuestros territorios, particularmente de los pueblos en 34

aislamiento voluntario o en contacto inicial, y sufrimos la ms terrible agresin desde la colonizacin solo para facilitar el mercado y la industria extractiva. Reconocemos que Pueblos Indgenas y de todo el mundo, vivimos en una poca de crisis generalizada: ambiental, energtica, alimentara, financiera, de valores, entre otros, como consecuencia de las polticas y actitudes de Estados racistas y excluyentes. Decimos que en la conferencia climtica de Copenhague, los pueblos del mundo que exigamos un trato justo fuimos reprimidos y los Estados causantes de la crisis climticas, debilitaron an ms los posibles resultados de las negociaciones y no asumieron compromiso vinculante alguno. Limitndose simplemente a respaldar el entendimiento de Copenhague que plantea objetivos insuficientes e inaceptables en relacin a acciones de respuesta al cambio climtico y financiamiento para los pases y pueblos ms afectados. Afirmamos que los espacios de negociacin internacional han excluido sistemticamente la participacin de los pueblos indgenas. Por este motivo ahora, los Pueblos Indgenas nos hacemos visibles en estos espacios, por que al haberse herido y saqueado a la madre tierra con actividades que impactan negativamente sobre nuestras tierras, territorios y recursos naturales, nos han herido tambin a nosotros. Por eso los Pueblos Indgenas no nos quedaremos callados, sino que planteamos la inquebrantable movilizacin de todos nuestros pueblos para llegar a la COP 16 en Mxico y otros espacios, articulados y preparados para defender nuestras propuestas, particularmente del Estado Plurinacional y el Vivir Bien. Nosotros, los pueblos indgenas, no queremos vivir mejor, sino queremos vivir bien, que es una propuesta para logar el equilibrio y a partir de ella construir una nueva sociedad. La bsqueda de objetivos comunes, segn nos muestra la misma historia, solo se conseguir con la unin de los Pueblos Indgenas de todo el mundo. Las races ancestrales, indgenas, originarias de toda la poblacin mundial deben ser uno de los lazos que nos unan para lograr un solo objetivo. Por todo ello proponemos demandamos y exigimos: 1. La recuperacin, revalorizacin y fortalecimiento de nuestras civilizaciones, identidades, culturas y cosmovisiones, basadas en el conocimiento y sabidura ancestral milenaria indgena-originaria, para la construccin de nuevos modelos de vida alternativas al sistema de desarrollo actual y como una forma de hacer frente al cambio climtico. 2. El rescate y fortalecimiento de la vivencia y propuesta de los Pueblos Indgenas del vivir bien, reconociendo a la madre tierra como un ser vivo con la cual tenemos una relacin indisoluble e interdependiente; basado en principios y mecanismos que garanticen el respeto, la armona y el equilibrio de los pueblos con la naturaleza y, como la base para una sociedad con justicia social y ambiental, que tenga como fin la vida. Todo ello para hacer frente a la crisis del modelo de saqueo capitalista y garantizar la proteccin de la vida en su conjunto a travs de la bsqueda de acuerdos globales incluyentes. 3. Exigimos a los Estados que reconozcan, respeten y garanticen la aplicacin de los estndares internacionales de derechos humanos y derechos de los Pueblos Indgenas (Declaracin de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indgenas y Convenio 169 de la OIT) en el marco de las negociaciones, polticas y medidas para enfrentar el cambio climtico. 4. Exigimos a los Estados a que reconozcan jurdicamente la preexistencia del derecho sobre nuestros territorios, tierras y recursos naturales que hemos posedo tradicionalmente como pueblos y naciones indgenas originarias, as como la restitucin y restauracin de los bienes naturales, las aguas, los bosques y selvas, lagos, ocanos y hielos, lugares sagrados, tierras y territorios que nos han sido arrebatados y despojados, para posibilitar y fortalecer nuestras formas tradicionales de vida y contribuir efectivamente a la solucin del cambio climtico. En este sentido planteamos la consolidacin de los territorios indgenas en ejercicio de nuestra libre determinacin y autonoma y de conformidad con nuestros sistemas normativos. 35

As mismo, exigimos a los Estados el respeto a los derechos territoriales de los Pueblos Indgenas en aislamiento voluntario o en contacto inicial, como una medida efectiva para preservar su integridad y para combatir los efectos adversos del cambio climtico hacia dichos pueblos. 1. Llamamos a los Estados que no promuevan las practicas de monocultivos de carcter comercial, ni introducir y promover los cultivos transgnicos y exticos, porque segn la sabidura de nuestros pueblos estas especies agravan la degradacin de las selvas, los bosques y los suelos contribuyendo al aumento del calentamiento global. Tampoco, bajo la bsqueda de energas alternativas (como la nuclear y bio-ingeniera), se deben implementar los mega-proyectos hidroelctricos, de energa elica y de otro tipo, que afectan los territorios, tierras y hbitats naturales de los pueblos indgenas. 2. Exigimos el cambio de las leyes forestales y ambientales de los Estados y la aplicacin de los instrumentos internacionales pertinentes, para la proteccin efectiva de las selvas y bosques, as como su diversidad biolgica y cultural, garantizando los derechos de los pueblos indgenas, incluido su participacin y el consentimiento previo, libre e informado. 3. Planteamos que en el marco de las acciones de mitigacin y adaptacin sobre el cambio climtico y basados en la experiencia y el conocimiento demostrados ancestralmente, para el manejo sostenido de la diversidad biolgica de nuestras selvas y bosques; establecer como poltica de Estado que las areas naturales protegidas deben ser gestionadas, administradas y controladas directamente por los pueblos indgenas. 4. Demandamos una revisin o en su caso moratoria a toda actividad contaminante y que afecte a la madre tierra y el retiro de las corporaciones transnacionales y de mega-proyectos de los territorios indgenas. 5. Exigimos a los Estados que se reconozca el agua como un derecho humano fundamental, evitando su privatizacin y su mercantilizacin. 10. Demandamos la aplicacin de la consulta, la participacin y el consentimiento previo, libre e informado de los Pueblos Indgenas y poblaciones afectadas en todos los procesos de diseo e implementacin de medidas de adaptacin y mitigacin del cambio climtico y otras acciones de intervencin en los territorios indgenas. 11. Los Estados deben promover mecanismos que garanticen que el financiamiento, para las acciones de respuesta al cambio climtico, lleguen de manera directa y efectiva a los pueblos indgenas, como parte del resarcimiento de la deuda histrica y ecolgica, apoyando el fortalecimiento de nuestras propias visiones y cosmovisiones para el vivir bien. 12. Llamamos a la recuperacin, revalorizacin y fortalecimiento de las tecnologas y conocimientos propios de los Pueblos Indgenas y promover la incorporacin de estos en la investigacin, el diseo y la aplicacin de polticas sobre cambio climtico, en complementariedad con los conocimientos y tecnologas occidentales adecuadas, asegurando que los procesos de transferencia de tecnologa no debiliten el conocimiento y las tecnologas indgenas. 13. Planteamos la recuperacin, el desarrollo y la difusin de los conocimientos y tecnologas indgenas a travs de la implementacin de polticas y programas educativos pertinentes, as como la modificacin e incorporacin de dichos conocimientos y sabiduras ancestrales en las currculas y metodologas educativas. 14. Instamos a los Estados y organismos internacionales de toma de decisiones sobre cambio climtico, en particular la CMNUCC, establezcan las estructuras y los mecanismos formales que incluyan la participacin plena y efectiva de los pueblos indgenas, comunidades locales y grupos vulnerables incluyendo las mujeres, sin discriminacin, como elemento clave para obtener un resultado justo y equitativo de las negociaciones sobre cambio climtico. 15. Nos sumamos a la demanda de conformar un Tribunal de Justicia Climtica que permita juzgar y establecer sanciones al no cumplimiento de compromisos y otros crmenes ecolgicos de los pases desarrollados, principales responsables del cambio climtico. Esta instancia debe considerar 36

la participacin plena y efectiva de los Pueblos Indgenas y sus principios de justicia. 16. Planteamos la articulacin y organizacin de los pueblos a nivel mundial, a travs de nuestros gobiernos, organizaciones y mecanismos locales, nacionales, regionales e internacionales, para participar en los proceso de debate y anlisis con representacin legitima en todo el proceso relacionado con el cambio climtico. En este sentido se propone conformar un espacio de organizacin, con participacin especial de los Ancianos y Ancianas, que contribuya en la bsqueda de soluciones globales y efectivas al cambio climtico. 17. Proponemos luchar en todos los espacios para defender la vida y la madre tierra, particularmente en la realizacin de la COP 16, por eso proponemos la organizacin de una segunda conferencia de los pueblos para fortalecer el proceso reflexin y accin. 18. Ratificar la campaa global organizando una Marcha Mundial en defensa de la madre tierra y de los pueblos, contra la mercantilizacin de la vida, la contaminacin y la criminalizacin de movimientos indgenas y sociales. Creado en unidad en Tiquipaya, Cochabamba, Bolivia a los 21 das del mes de abril del 2010

GRUPO 8: DEUDA CLIMTICA

El 75 % de las emisiones histricas de gases de efecto invernadero fueron producidos por los pases llamados desarrollados donde habita el 20 % de la poblacin mundial. Ahora todos tenemos que afrontar los impactos del calentamiento global, y los mas perjudicados sern los mas pobres, los pases en desarrollo, las futuras generaciones y nuestra Madre Tierra. La Convencin Marco de las Naciones Unidas sobre Cambio Climtico reconoce esa obligacin al afirmar que los pases desarrollados tienen la responsabilidad histrica por dichas emisiones, y al sostener que ellos deben tomar la iniciativa para combatir el cambio climtico, hecho que se expresa en la existencia del Protocolo de Kyoto donde los nicos pases que hacen compromisos obligatorios de reduccin de gases de efecto invernadero son los pases desarrollados comprendidos en el Anexo I de dicho protocolo. Cules son los componentes de la deuda climtica? A quien le deben los pases desarrollados? Cmo deben compensar o reparar el dao provocado? Este grupo de trabajo tiene la misin de producir un texto que sistematice y profundice el concepto de deuda climtica, sus componentes, los acreedores y las formas de compensacin

CONCLUSIONES FINALES GRUPO DE TRABAJO 8: DEUDA CLIMATICA

Nosotros, los asistentes a la Conferencia Mundial de los Pueblos sobre Cambio Climtico y los Derechos de la Madre Tierra en Cochabamba, Bolivia, exigimos a los pases que han sobre-utilizado el espacio atmosfrico a asumir y aceptar sus responsabilidades histricas y actuales por las causas y los efectos adversos del cambio climtico, y para honrar su deuda climtica con los pases en desarrollo, con las comunidades vulnerables en sus propios pases, con los hijos de nuestros hijos y todos los seres vivos en nuestro hogar comn la Madre Tierra. El cambio climtico amenaza el equilibrio de la vida en la Tierra. Los pobres han contribuido menos a las causas del cambio climtico, pero son sus primeras y peores vctimas. En un mayor riesgo se encuentran los pequeos estados insulares y ecosistemas costeros, grupos vulnerables, entre los cuales estn las mujeres, los nios, los ancianos, los pueblos indgenas y originarios, comunidades rurales y urbanas, los pequeos agricultores, pescadores y comunidades forestales, los jvenes, y futuras generaciones, la biodiversidad y otros grupos. 37

Las causas del cambio climtico son claras. Los pases desarrollados se han apropiado del espacio atmosfrico de la Tierra mediante la emisin de la vasta mayora de las emisiones histricas de gases de efecto invernadero, mientras que slo representan el 20% de la poblacin mundial. Sus emisiones excesivas han impulsado el cambio climtico, y estn convirtiendo el espacio atmosfrico en un recurso escaso y limitado. Una forma de solucionar de manera justa, efectiva y cientfica el cambio climtico es a travs del cumplimiento de las deudas climticas. Estas deben proveer una metodologa para asignar y compartir responsabilidades para abordar el problema, basado en la equidad y responsabilidades comunes pero diferenciadas, establecidas en la Convencin de Cambio Climtico de la ONU. El enfoque debe ser no solamente de compensacin econmica, sino principalmente de justicia restaurativa es decir restituyendo la integridad a las personas y a los miembros que forman una comunidad de vida en la Tierra, los cuales se ven afectados por el cambio climtico, restableciendo as el equilibrio, la armona de la Tierra y su sistema climtico. La propuesta provee un medio por el cual todos los pueblos y en particular los que tienen la mayor responsabilidad en causar el cambio climtico y con la capacidad de corregirlo- puedan honrar sus responsabilidades histricas y actuales, comunes pero diferenciadas. Bsicamente, resarcir la deuda climtica significa mantenernos a salvo todos. Como punto de partida de la justicia climtica, los principales causantes del cambio climtico deben asumir sus responsabilidades, en este sentido los pases desarrollados deben atender su deuda climtica en todas sus dimensiones, como base para una solucin justa, efectiva y cientfica al cambio climtico, por lo cual exigimos:

El restablecimiento del espacio atmosfrico que est ocupado por sus emisiones de gases de efecto invernadero y que estn afectando negativamente a todos los pases y pueblos. Debern descolonizar la atmsfera mediante la reduccin y eliminacin de sus emisiones, para asegurar una distribucin justa del espacio atmosfrico entre todos los pases segn su poblacin, teniendo en cuenta tanto las emisiones histricas y actuales, la necesidad de espacio adecuado para el desarrollo, y equilibrio con la Madre Tierra. Que cumplan las deudas que reflejan la prdida de oportunidades de desarrollo debido a los costos y las demandas tecnolgicas de vivir en un espacio atmosfrico restringido; incluso en el caso de lograr las reducciones mximas posibles de emisiones y la absorcin de los gases efecto invernadero por los pases ricos, los pases pobres se enfrentaran a retos para su desarrollo relacionados con el clima que no enfrentaron los pases ricos en su proceso de desarrollo. Que cumplan las deudas correspondientes a los efectos adversos del cambio climtico- en particular, a los cientos de millones de personas que se vern obligadas a emigrar debido a las prdidas de vidas, inundaciones, sequas, incendios forestales, hambrunas y otros efectos adversos. Ellos deben asumir sus responsabilidades, mediante la eliminacin de sus polticas restrictivas de migracin y ofreciendo a los migrantes, hogares y vidas dignas en sus pases. Que cumplan las deudas de adaptacin relacionadas a los impactos del cambio climtico en los pases en desarrollo incluidos los impactos sobre el agua, los bosques, la agricultura y sobre la vida de todos. Ellos deben proveer los medios necesarios para todas las personas incluidos los pueblos indgenas, las mujeres, las comunidades rurales y otras comunidades vulnerables para prevenir y minimizar los daos, deben asumir sus responsabilidades por los daos que surgen de sus excesivas emisiones y de la prdida de oportunidades para las personas a vivir bien en armona con la naturaleza. Que cumplen estas deudas como parte de una deuda mayor con la Madre Tierra, por el deterioro creciente de la integridad, del equilibrio, para lograr la armona entre la vida y todas las especies y elementos de nuestro planeta. Exigimos a los pases a adoptar y aplicar la Declaracin Universal sobre los Derechos de la Madre Tierra en las Naciones Unidas. 38

La responsabilidad de resarcir estas deudas climticas corresponde a los gobiernos y Estados de los

pases desarrollados, que cargan con la responsabilidad colectiva de aquellos quienes tradicionalmente explotaron a los pases pobres, de cuyos modelos de produccin y de excesivo consumismo, basados en combustibles fsiles, en ideologas de crecimiento econmico ilimitado y armamentista son las causas principales del cambio climtico. Adems ellos tienen la capacidad prctica y la responsabilidad moral y legal para honrar su deuda climtica y restablecer el equilibrio y la armona. Otras entidades, como corporaciones transnacionales, y especuladores financieros tambin cargan con la responsabilidad de compensar por los desastres que provocaron. Todos los pases e individuos deben cumplir su responsabilidad de vivir en armona con la Madre Tierra. Para cumplir con sus responsabilidades exigimos a los pases desarrollados:

Reducir y absorber rpida y radicalmente sus emisiones de gases de efecto invernadero de la atmsfera, para garantizar una distribucin equitativa del espacio atmosfrico y restaurar el equilibrio con la Madre Tierra; Implementar estrategias de accin rpida de mitigacin y de restauracin del espacio atmosfrico, incluyendo la reduccin de emisiones de vida corta, dgase metano, ozono troposfrico y carbn negro para reducir el riesgo de pasar puntos crticos, con el riesgo de que el sistema climtico del planeta entre en cambios climticos abruptos, y potencialmente fuera de control; Proporcionar los medios que necesitan los pases en desarrollo para facilitar respuestas adecuadas al cambio climtico y para pagar los gastos de sus efectos adversos; Desarrollar y proporcionar las tecnologas y conocimientos apropiados y mejorar las tecnologas y capacidades locales. Adems eliminar las barreras, como los derechos de propiedad intelectual; Proporcionar recursos financieros adicionales y sin condicionamientos que permitan la transferencia de tecnologa, capacitacin y adaptacin en los pases en desarrollo. Modificar sus polticas nacionales, incluidas las relativas a la migracin. Proteger y preservar los derechos humanos, los derechos de los pueblos indgenas y originarios y los Derechos de la Madre Tierra; Revisar las relaciones estructurales causantes del cambio climtico, modificando sus modelos de vida y desarrollo, anulando la deuda externa de forma inmediata, parando la produccin de material blico, cambiando el uso de energa fsil, por energa renovable y cambiando los sistemas financieros, econmicos y sociales internacionales, que perpetan los modelos actuales.

Rechazamos al as llamado entendimiento de Copenhague que fue negociado a espaldas de la conferencia, en vista que falla en dar soluciones reales a la crisis climtica. Los proponentes de este acuerdo ofrecen promesas inadecuadas para mitigacin y financiamiento, y buscan eximir el compromiso contrado en el protocolo de Kioto, poniendo en peligro la existencia de la especie humana y de la Madre Tierra. Un esfuerzo efectivo para resolver el desafo comn del cambio climtico debe basarse en la equidad, la justicia social, en la ciencia y los saberes ancestrales y en los principios y compromisos legales acordados. Nuestra atencin debe centrarse en soluciones en identificar las responsabilidades para tomar acciones especficas para atender el cambio climtico. El xito requerir un esfuerzo compartido para construir un modelo de vida, que permita a las personas vivir bien y en armona con la naturaleza. El cumplimiento de estas responsabilidades debe ser asegurado a travs de la creacin de un tribunal internacional para atender la deuda y la justicia climtica, y a travs de esfuerzos multidisciplinarios para reunir informacin, analizar los impactos, y evaluar responsabilidades. Nos oponemos a la injerencia del Banco Mundial, el FMI, y otras entidades financieras internacionales. Exigimos nuevas y mejoradas instituciones, y espacios de debate que tienen que rendir cuentas ante todos los pases y los pueblos. Finalmente, nuestro viaje conjunto para restaurar la integridad de la Madre Tierra refleja la 39

sabidura de numerosos pueblos y generaciones que han vivido en armona con la naturaleza. Deben protegerse los derechos de todas las personas y de todos los miembros de la comunidad de vida en el planeta. Deben salvaguardar el futuro de los que aun no han nacido. Resolver la crisis climtica ser posible si escuchamos con los corazones y mentes abiertas a las preocupaciones de nuestros hijos, a las lecciones de nuestros antepasados y a los gritos de nuestra Madre Tierra, y cumpliendo nuestras responsabilidades. Reconociendo y honrando las deudas climticas es un primer paso esencial en este viaje.

GRUPO 9: VISIN COMPARTIDA

El concepto de visin compartida fue introducido por los pases desarrollados en el Plan de Accin de Bali (2007) con el objetivo de definir una meta comn de todos los pases para la estabilizacin de incremento de la temperatura. Los pases desarrollados y el Entendimiento de Copenhagen proponen limitar el incremento de la temperatura promedio mundial a 2 centgrados. La Asociacin de Pequeos Estados Insulares (AOSIS), el Grupo Africano y los Pases Menos Desarrollados proponen una meta muy por debajo de un incremento de 1,5C. El Estado Plurinacional de Bolivia plantea que el objetivo debe estar prximo al 1C para salvar a toda la humanidad y afectar lo menos posible a la Madre Tierra. En el curso de las negociaciones, el Estado Plurinacional de Bolivia plante que la visin compartida no poda limitarse a plantear un lmite para el incremento de la temperatura, y que deba comprender de manera integral las medidas financieras, tecnolgicas y de modelo de desarrollo necesarias para alcanzar esa meta. Cul debe ser el lmite de incremento en la temperatura promedio mundial? Qu debemos entender por una visin compartida y que elementos debe contener esta? Este Grupo de Trabajo analizar estas cuestiones y formular propuestas al respecto.

CONCLUSIONES FINALES GRUPO DE TRABAJO 9: VISIN COMPARTIDA

1. Esta visin compartida est basada en nuestro conocimiento colectivo. Nuestro conocimiento colectivo incluye la sabidura de nuestros ancestros, el conocimiento tradicional, prcticas de nuestros pueblos indgenas, y la ciencia que no responde a intereses econmicos, sino ms bien est dirigida a mejorar la seguridad, estabilidad, salud, y bienestar de la Madre Tierra.2. La visin compartida es enfrentar el cambio climtico como una prioridad urgente para toda la humanidad. Nuestro mundo ESTA PASANDO POR UNA EMERGENCIA CLIMATICA Y AMBIENTAL. Esto debe ser reconocido por todos, incluyendo los Estados. El cambio climtico inducido por los seres humanos es una amenaza presente y real a la vida de la Madre Tierra y a la vida de los seres vivos. La visin compartida es integral, busca definir todos los elementos para una solucin exitosa al cambio climtico, y su relacin entre ellos. Enfrenta las causas histricas y estructurales del cambio climtico incluyendo las deudas climticas que los pases desarrollados tienen con el mundo empobrecido y las comunidades vulnerables mientras ofrece una visin en la que todas las personas son parte de la solucin y no repiten los errores de los pases desarrollados. 3. Las evidencias aportadas por el Panel Intergubernamental sobre Cambio Climtico, especialmente en el cuarto reporte, no dejan dudas de que la crisis climtica es producto de los modelos de desarrollo y produccin, que estn provocando un desequilibrio masivo de los ecosistemas naturales. Existen informes cientficos que arrojan datos ms alarmantes sobre los impactos del cambio climtico sino cambiamos nuestros estilos de vida. Estos datos cientficos 40

deben ser tomados en cuenta en los acuerdos internacionales y las polticas pblicas para enfrentar el cambio climtico. Al mismo tiempo, usando nuestro conocimiento colectivo nosotros tenemos los medios para superar la crisis climtica. Los conocimientos y saberes ancestrales de las culturas indgenas y las experiencias de las comunidades locales sern claves para encontrar soluciones. 4. La visin compartida es estabilizar las concentraciones de gases de efecto invernadero para hacer efectivo el Artculo 2 de la Convencin Marco de las Naciones Unidas sobre Cambio Climtico que determina la estabilizacin de las concentraciones de gases de efecto invernadero en la atmsfera a un nivel que impida interferencias antropognicas peligrosas para el sistema climtico. Nuestra visin es, sobre la base del principio de las responsabilidades histricas comunes pero diferenciadas, exigir que los pases desarrollados se comprometan con metas cuantificadas de reduccin de emisiones que permitan retornar las concentraciones de gases de efecto invernadero en la atmsfera a 300 ppm y as, limitar el incremento de la temperatura media global a un nivel mximo de 1C. Enfatizando la necesidad de accin urgente para lograr esta visin, y con el apoyo de los pueblos, movimientos y pases, los pases desarrollados debern comprometerse con metas ambiciosas de reduccin de emisiones que permitan alcanzar objetivos a corto plazo, manteniendo nuestra visin a favor del equilibrio del sistema climtico de la Tierra, de acuerdo al objetivo ltimo de la Convencin. 5. No es aceptable que las temperaturas globales se incrementen ms de 2C como fue propuesto en el anti-democrtico Entendimiento de Copenhague, o que las concentraciones de los gases de efecto invernadero alcancen 450 ppm, como fue propuesto por el G8. El entendimiento de Copenhague en realidad amenaza con ms de 3.9 grados de calentamiento global, ignora la responsabilidad histrica e incluye compromisos de desarrollo inadecuados en la mitigacin, adaptacin, tecnologa y financiamiento; y mina el acuerdo de una meta conjunta con base cientfica para los pases desarrollados, uniendo metas individuales y cumplimiento efectivo. Estas propuestas amenazan la estabilidad del sistema climtico de la Tierra, y por esto el riesgo de un desastre masivo y sistmico para la Madre Tierra y los humanos en todo el mundo. Este nivel reducir la produccin de alimentos en el mundo en aproximadamente un 40%, con efectos catastrficos para la supervivencia de los habitantes de vastas regiones del planeta, y se incrementara de forma dramtica el nmero de hambrientos en el mundo, que ya sobrepasa la cifra de 1.020 millones de personas. Entre un 20% y un 30% de las especies estara en peligro de desaparecer. Grandes extensiones de bosques seran afectadas, las sequias e inundaciones afectaran diferentes regiones del planeta, se extendern los desiertos y se agravara el derretimiento de los polos y los glaciares en los Andes y los Himalayas. Estabilizar el incremento de la temperatura global en 2 C representa admitir la desaparicin de varios pequeos pases insulares. En el frica el incremento de la temperatura ser an mayor que el promedio mundial, y muchos de sus pases vern reducidas sus cosechas hasta en un 50%, entre 70 y 250 millones de personas adicionales tendrn ms dificultades para acceder a los servicios de agua potable para 2020, y los costos de adaptacin al incremento del nivel del mar pudieran alcanzar entre un 5 y un 10% del producto interno bruto de esos pases. Los impactos del cambio climtico forzarn a millones de personas a dejar sus hogares y migrar hacia nuevos pueblos, ciudades y pases. Con un incremento de 2C en la temperatura hay el 50% de probabilidades de que los daos provocados al sistema de la Tierra sean totalmente irreversibles. Aquellos que promueven este objetivo deben hacerse responsables por las consecuencias. 6. La visin compartida es un mundo en el cual todas las personas buscan vivir bien en armona con la Madre Tierra y otros seres humanos. Esta visin rechaza el modelo capitalista de vida y desarrollo que se basa en la supremaca de los seres humanos sobre la naturaleza y la acumulacin compulsiva de posesiones materiales por los seres humanos. Es este sistema, la causa estructural subyacente al cambio climtico, que ha visto como los pases desarrollados contaminaron la atmsfera y causaron el cambio climtico, dando lugar a su responsabilidad histrica y a sus deudas 41

climticas. Por esto la visin compartida es un mundo en el que todos los pases y personas cumplen sus diferentes responsabilidades y en el cual se garantiza el bienestar de todos los pueblos y se mantiene la estabilidad, integridad y salud de nuestro hogar la Madre Tierra. 7. La visin compartida desde el vivir bien es la que respeta los principios de interdependencia y responsabilidad y por lo tanto practica la reciprocidad, complementariedad, solidaridad, equidad, y la vida en armona con la Madre Tierra y con los otros. Es una sociedad global de pueblos y movimientos sociales, que se levantan en solidaridad para cambiar el sistema que est poniendo en peligro al planeta. Este cambio vendr de revalidar el conocimiento tradicional que respeta la naturaleza en todas las partes del planeta. La sobrevivencia y el derecho a vivir en armona y balance con la Madre Tierra son los objetivos primordiales para todas las naciones y los pueblos, ya que aseguran la equidad para las generaciones presentes y futuras. 8. La colonizacin del espacio atmosfrico por pases desarrollados, que causa el cambio climtico y sus impactos, est afectando y paralizando el derecho de los pueblos a vivir bien y en armona con la naturaleza. Los autores de este crimen, deben asumir sus responsabilidades legales y morales y deben reducir urgentemente las emisiones de gases de efecto invernadero dentro sus pases sin utilizar los mercados de carbono. Estas reducciones permitirn a las personas de los pases desarrollados vivir bien, y mejorar sus vidas en armona con la naturaleza. 9. La visin compartida es una movilizacin a escala global de los pueblos, de los movimientos y del conocimiento para enfrentar el cambio climtico. Para que esta visin sea efectiva se deben alcanzar metas especficas y cuantificables, incluyendo: a) La distribucin equitativa y justa de la atmsfera terrestre: revirtiendo la concentracin histrica del derecho a la atmsfera en manos de unos pocos. Esta colonizacin del cielo ha privilegiado sus economas y desarrollo, mientras la mayora de la poblacin mundial se mantiene en la pobreza. Por eso los pases desarrollados y sus lites deben descolonizar el espacio atmosfrico, y reconocer y honrar su deuda climtica. b) La mayor reduccin posible de las emisiones provenientes de fuentes domsticas de pases desarrollados. c) Cambios cuantificables de los modelos insostenibles de consumo y produccin: esto involucrar el desarrollo de capacidades que permitan a los pases desarrollados puedan reducir sus altas emisiones per cpita de gases de efecto invernadero, y as vivir en armona con la naturaleza, reduciendo sus deudas climticas y ecolgicas con los pases en vas de desarrollo y la Madre Tierra. d) e) El promover y compartir conocimientos y experiencias de nuestros ancestros. El reconocimiento legal internacional de los derechos de la Madre Tierra.

f) Provisin de recursos financieros de los pases desarrollados a los pases en desarrollo en una cantidad de al menos 6% del valor del PIB de los pases desarrollados para adaptacin, transferencia de tecnologa, desarrollo de capacidades y mitigacin. g) Provisin de medios de implementacin de los pases desarrollados a los pases en desarrollo para facilitar una adecuada adaptacin al cambio climtico, cubrir los costos de sus efectos adversos y pagar sus deudas de adaptacin, incluyendo la provisin de recursos financieros de los pases desarrollados del equivalente de al menos 3% de sus PIB. h) La transferencia de tecnologas ambientalmente sanas a los pases en desarrollo y el fortalecimiento de sus capacidades y tecnologas endgenas incluyendo la provisin de recursos financieros de los pases desarrollados del equivalente de al menos 1% de sus PIB. i) Desarrollo de capacidades que permitan la actualizacin de las capacidades institucionales de los pases en desarrollo para enfrentar el cambio climtico y sus efectos adversos incluyendo la provisin de recursos financieros de los pases desarrollados del equivalente de al menos 1% de sus 42

PIB. j) Medidas de los pases en desarrollo para mitigar el cambio climtico, incluyendo las acciones de mitigacin nacionalmente apropiadas apoyadas y habilitadas por los pases desarrollados incluyendo la provisin de recursos financieros de los pases desarrollados del equivalente de al menos 1% de sus PIB. k) La identificacin y eliminacin de todas las barreras de acceso en busca la transferencia de tecnologas solidaria y sin costo, incluyendo la exclusin de patentes en las tecnologas relacionadas con el clima para todos. 10. La visin compartida rechaza soluciones falsas como ser: la energa nuclear, la ingeniera gentica, geo-ingeniera, mega represas y los biocombustibles que amenazan a la Madre Tierra y nuestra visin de vida en armona con la naturaleza y nuestros semejantes. El mercado de carbono no es una solucin. Los mecanismos del mercado de carbono slo concentran ms la riqueza y el poder en manos de corporaciones transnacionales, principales responsables del cambio climtico. 11. En el contexto del esfuerzo que encara las causas estructurales del cambio climtico, la visin compartida de un futuro comn se basa en las metas y principios aqu expuestos. Se trata de una visin en la que los beneficios de la atmsfera de la Tierra y el sistema climtico son compartidos con justicia, en la que los medios para vivir bien, incluyendo tecnologas ecolgica y socialmente seguras, recursos financieros y capacidades basadas en nuestro conocimiento colectivo, se comparten entre todos los pueblos, bajo la premisa de reconocer y defender los derechos de la Madre Tierra y los derechos de todos los seres vivos.

GRUPO 10: PROTOCOLO DE KIOTO Y COMPROMISOS DE REDUCCION DE EMISIONES.

En Copenhagen los pases desarrollados debieron haber realizado compromisos sustanciales de reduccin de gases de efecto invernadero para el prximo perodo despus del 2012 segn lo manda el protocolo de Kioto. En vez de cumplir con su obligacin promovieron el mal llamado acuerdo de Copenhagen para matar el protocolo de Kioto y diluir su responsabilidad histrica. Por qu el Acuerdo de Copenhague significa el fin para el Protocolo de Kioto? Cules deberan ser los compromisos de los pases desarrollados de reduccin de gases de efecto invernadero a corto y mediano plazo? Cmo se debera perfeccionar y mejorar el protocolo de Kioto para que cumpla con su propsito? Este Grupo de Trabajo tiene el objetivo analizar como el Acuerdo de Copenhagen afecta al protocolo de Kioto y elaborar la propuesta de reduccin de gases de efecto invernadero de los pases desarrollados en cumplimiento y continuidad del Protocolo de Kyoto.

CONCLUSIONES FINALES GRUPO DE TRABAJO 10: SOBRE EL PROTOCOLO DE KIOTO Y COMPROMISOS DE REDUCCIONES
Escuchando el llamado internacional en defensa de la Madre Tierra, los Pueblos y Naciones del mundo nos hemos reunido en esta Conferencia, para generar diferentes propuestas como la que se 43

presenta por el Grupo Trabajo N 10, sobre el Protocolo de Kioto y los compromisos de reducciones de gases de efecto invernadero de los pases desarrollados: Tomamos nota de que esta Conferencia est impregnada de los valores de Armona con la Naturaleza, el Vivir Bien y los Derechos de la Madre Tierra, valores esenciales que no fueron considerados en el Protocolo de Kioto. Estando consientes de que el hecho del Cambio Climtico es un problema de todos y slo puede ser resuelto por todos, no es posible ignorar el pensamiento y la cosmovisin de una parte de la humanidad que exigimos el equilibrio de la naturaleza. Equilibrio que ha sido groseramente alterado principalmente por la descontrolada emisin antropognica de gases de efecto invernadero, provocado por el modelo de desarrollo capitalista debida a la extraccin de combustibles fsiles. Reafirmamos el principio de las responsabilidades comunes pero diferenciadas y en este marco es que instamos a los pases desarrollados tomar el liderazgo para combatir al cambio climtico y a sus efectos adversos. Notamos que si bien el Protocolo de Kioto ha establecido el mecanismo del mercado como una de las vas para que los pases desarrollados eludan sus verdaderas obligaciones de reducciones internas de gases de efecto invernadero, hecho que demanda su profunda revisin. No podemos ni debemos olvidar que los pases desarrollados adoptaron este instrumento legalmente vinculante, sin embargo advertimos al mundo que las emisiones de estos pases crecieron en 11.2 % entre 1990 y 2007, a pesar de los compromisos obligatorios asumidos en el Protocolo de Kioto, es evidente que estos compromisos sern violados. Deploramos el intento de un grupo de pases de anular el Protocolo de Kioto el nico instrumento legalmente vinculante especfico para la reduccin de las emisiones de gases de efecto invernadero de los pases desarrollados. Rechazamos el intento de obligar la adopcin del mal llamado Entendimiento de Copenhague, que permite a estos pases ofertar reducciones insuficientes basadas en compromisos voluntarios e individuales que violan de manera manifiesta y evidente la integridad ambiental de la Madre Tierra, transgrediendo reglas internacionales legalmente vinculantes del Protocolo de Kioto. Conscientes de que el resultado de esta Conferencia nos debe instruir hacia la prxima Conferencia de Cambio Climtico de las Naciones Unidas en Mxico. Nosotros los Pueblos y Naciones reunidos en la ciudad de Cochabamba en calidad de defensores de la madre tierra alzamos nuestra voz para: Declarar a los pases desarrollados como los principales responsables de la lenta muerte del Planeta Tierra. Llamar a los Pueblos y a la sociedad civil del mundo a demandar a los Gobiernos de sus pases, el respeto y cumplimiento a los compromisos suscritos en el Protocolo de Kioto. Denunciar la burla de los pases desarrollados al proponer un sistema bajo el marco del Entendimiento de Copenhague, que de acuerdo a la lgica en que ocurren las cosas en la naturaleza, resultaran en una insuficiente reduccin de emisin de gases de efecto invernadero con un mximo entre 12% y 19 %para el ao 2020 en referencia a los niveles de 1990. Estos niveles serian an menores si tomamos en cuenta los mercados de carbono u otros vacios legales, pretendiendo vender de esta manera nuestra Madre Tierra. Es necesario que en la prxima Conferencia de la ONU, en Mxico 2010, se adopte la Enmienda al Protocolo de Kioto para su segundo periodo de compromisos a iniciarse en 2013 en el cual los pases desarrollados deben comprometer reducciones domsticas significativas de al menos el 50% respecto al ao base 1990 sin contabilizar ni mercados de carbono ni otras desviaciones que enmascaran el incumplimiento de las reducciones reales de emisiones de gases de efecto invernadero. 44

Los compromisos de los pases desarrollados bajo el Protocolo de Kioto deben ser lo suficientemente adecuados para lograr un lmite en emisiones globales suficientes para retornar a las concentraciones de gases de efecto invernadero a niveles por debajo de las 300 partes por milln de dixido de carbono y limitar el incremento de la temperatura por debajo de un 1C, con la visin de retornar las concentraciones y temperatura lo ms cerca posible de los niveles preindustriales en el largo plazo. Las propuestas del Entendimiento de Copenhague significan un aumento de temperatura global alrededor de los 4C. Los compromisos de reducciones de emisiones de gases de efecto invernadero deben permitir el retorno al equilibrio de la naturaleza conduciendo as a la integridad ambiental que necesita el Planeta Tierra. Ello requiere establecer un objetivo para el conjunto de los pases desarrollados y su posterior asignacin individual de cada pas que permita la comparacin de esfuerzos entre cada uno de ellos, manteniendo el sistema del Protocolo de Kioto para las reducciones de las emisiones. Las reducciones de los pases desarrollados deben ser logradas domsticamente sin la utilizacin del mercado de carbono u otros mecanismos de desviacin que permitan eludir la adopcin de medidas reales para la reduccin de emisiones de gases de efecto invernadero. Planteamos la creacin de un Consejo Global de Defensa de la Madre Tierra como un Mecanismo de Control para la verificacin del efectivo y real cumplimiento de los compromisos de reduccin de los pases del Anexo1, encabezando los pases menos contaminantes y los pueblos indgenas, comunidades campesinas y organizaciones sociales. Los Estados Unidos de Amrica, en su carcter de nico pas de la Tierra del Anexo 1 que no ratific el Protocolo de Kioto y con la suficiente capacidad para incidir en el cambio climtico por si solo, tiene una responsabilidad significativa ante todos los Pueblos del mundo, incluido el propio pueblo de los Estados Unidos. Por cuanto debe trabajar con la comunidad internacional ratificando el Protocolo de Kioto, comprometindose a respetar y dar cumplimiento a los objetivos de reduccin de emisiones a escala de toda su economa. Cualquier solucin justa y efectiva para determinar las futuras reducciones de GEI de los pases desarrollados debe considerar su responsabilidad histrica y la deuda climtica basada en las emisiones per cpita. Tambin debe considerar la liberacin del espacio atmosfrico que los pases en desarrollo necesitan para su crecimiento, los beneficios cesantes reflejando la imposibilidad de acceder al uso de su porcin justa de espacio atmosfrico y el dao ocasionado a la Madre Tierra. Demandamos que el Protocolo de Kioto respete la Declaracin Universal de los Derechos de los Pueblos Indgenas y permita su efectiva participacin con voz y voto. Polticas Educativas deben crear mecanismos efectivos de lucha contra el cambio climtico, es por esto que llamamos a los Gobiernos del mundo a generar acciones de educacin masiva para que cada ciudadano conozca sobre el cambio climtico y saber que medidas pueden adoptar para combatirlo. Establecer oportunas y efectivas sanciones para los pases Anexo 1 por el Incumplimiento de los compromisos de reduccin de gases de efecto invernadero pudiendo generar fondos para compensar los daos ocasionados a los pases en desarrollo. Esto generar recursos financieros que no provengan del Mercado de Carbono o de las obligaciones financieras actualmente establecidas en el marco de la Convencin de Naciones Unidas sobre Cambio Climtico.

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GRUPO 11: ADAPTACIN: COMO ENFRENTAR LOS IMPACTOS AL CAMBIO CLIMTICO

El incremento de la temperatura promedio en el mundo es de 0.7 C y ya se siente los impactos en el mundo, afectando sobre todo a los mas pobres. Los pases desarrollados se comprometieron a proporcionar recursos adicionales a los pases en desarrollo para enfrentar los problemas de la adaptacin. Cunto es el impacto que deben compensar los pases desarrollados en trminos de adaptacin y perdida de oportunidades de desarrollo? Cmo garantizar que esos compromisos se cumplan? Cmo encarar los impactos a los que no podemos adaptarnos? Este grupo debatir como efectivizar los compromisos y responsabilidades de los pases desarrollados y busca consensos sobre los mecanismos ms eficaces para enfrentar los impactos al cambio climtico.

CONCLUSIONES FINALES GRUPO DE TRABAJO 11: ADAPTACIN: ENFRENTANDO LOS IMPACTOS DEL CAMBIO CLIMTICO
Los Pueblos reunidos en la Conferencia Mundial de los Pueblos sobre el Cambio Climtico y los Derechos de la Madre Tierra, colaborando en el Grupo de Trabajo No.11, Adaptacin: Enfrentando los impactos del Cambio Climtico, planteamos las siguientes conclusiones para que las mismas sean consideradas en el proceso hacia la COP16 de Mxico y fundamentalmente para proteger la Madre Tierra. La Vulnerabilidad y los Impactos del Cambio Climtico. 1. La Madre Tierra y todas las formas de vida que existen son cada da ms vulnerables al cambio climtico por efecto de un desarrollo industrial histrico desenfrenado generado por los pases desarrollados que ponen en alto riesgo la supervivencia de las especies. 2. Los pueblos son vulnerables por su ubicacin geogrfica, su condicin de desarrollo, su nivel de exposicin a eventos exacerbados por el cambio climtico y su capacidad de enfrentar los impactos. 3. El agua dulce cada da es ms escasa, los glaciares de todo el mundo estn desapareciendo, en particular en zonas montaosas, lo que implica falta de agua sana para la vida, para los ecosistemas, para la produccin de alimentos y todas las formas de vida. Las sequas, asimismo, estn poniendo en riesgo la soberana alimentaria de los Pueblos. 4. El ascenso del nivel y el incremento de temperatura del mar estn provocando: la muerte de arrecifes, desaparicin de especies y de costas, con grandes prdidas econmicas para los Pueblos que habitan en dichas zonas 5. Las inundaciones ms frecuentes y severas estn afectando la seguridad humana, la prdida de infraestructura, el desplazamiento integro de poblaciones y especies. Los eventos cclicos ahondan estos impactos. 6. La agricultura, en particular la de subsistencia de las comunidades rurales e indgenas, est en franco peligro por el cambio climtico y los cambios de estacionalidad, debido tambin a la mayor presencia de plagas y enfermedades, lo que ahondar los niveles de desnutricin 46

materno-infantil y tambin incidir en el incremento de migrantes climticos. Los daos a los bosques y ecosistemas y la prdida de la biodiversidad son impactos cada vez ms incidentes que particularmente afectan a las comunidades rurales e indgenas que tienen a estos ecosistemas como sustento de vida. Asimismo, las propias comunidades estn viendo afectadas sus bioindicadores y la erosin de los conocimientos ancestrales. 7. La aparicin y reemergencia de enfermedades transmisibles es cada vez mayor; la malaria, el dengue, las enfermedades diarreicas y respiratorias, estn aumentando los ndices de morbi-mortalidad, especialmente mortalidad infantil, y los eventos extremos estn provocando prdidas y lesiones humanas en mayor nmero e impactos a nivel psicolgico. Asimismo est presente la vulnerabilidad social y de gnero. 8. Las comunidades urbanas y periurbanas, que son el fruto del xodo rural, estn tambin siendo objeto de los impactos del cambio climtico por sus condiciones de alta pobreza y falta de servicios. Tambin las nuevas formas de consumo son factores determinantes para incidir en los impactos. 9. En general el desarrollo econmico, social, cultural y humano de los pases en desarrollo[1] est siendo impactado seriamente por al cambio climtico, comprometiendo el bienestar de las futuras generaciones, colocando a los seres vivos en un punto de riesgo de graves consecuencias. Asimismo, la propia inequidad econmico-social es un generador de vulnerabilidad al cambio climtico. Enfrentando los impactos del Cambio Climtico 10. Los Pueblos rechazamos la nocin de adaptacin al cambio climtico entendida como la resignacin ante los impactos no provocados por nuestros pases. Este cambio es provocado por el modelo del capitalismo y consumo desde la revolucin industrial. Son los pases desarrollados[2] quienes deben adaptar sus estilos de vida y de consumo ante esta emergencia planetaria. Como verdaderos causantes del problema, deben mitigar su impacto a la Madre Tierra cambiando, sus modelos econmicos de desarrollo, produccin y consumo con menores emisiones de gases de efecto invernadero. La responsabilidad de proveer con los recursos necesarios para que los Pueblos puedan enfrentar estos impactos y defender la vida y la Madre Tierra cae en los pases desarrollados, quienes ahora nos fuerzan a enfrentar cambios inevitables. 11. Ante estos impactos, causados por este modelo de consumo, los Pueblos, inclusive aquellos de los pases desarrollados, se ven forzados a enfrentar el cambio climtico, no resignndose a aceptar los impactos, sino considerando la adaptacin como un proceso y no como una imposicin, y adems como herramienta que sirva para contrarrestar stos impactos y especialmente para proteger y defender la Madre Tierra y todas las formas de vida, demostrando que es posible vivir en armona bajo un modelo de vida distinto. La adaptacin no puede considerarse como la solucin en s misma. La Madre Tierra y los pueblos no pueden vivir eternamente adaptndose a un estilo de vida irresponsable de una minora del Planeta. 12. Urge que nuestros pases en desarrollo establezcan polticas y lneas estratgicas para enfrentar el cambio climtico que permitan ser definidas a nivel global, regional, nacional, local y comunitario a travs de la gestin integral de: riesgos climticos, recursos naturales, agua, cuencas incluyendo glaciares, suelos, agro-biodiversidad, energa, residuos, planificacin territorial, salud, educacin estratgica y ambiental, fortalecimiento de capacidades a todo nivel, acceso libre a la informacin y revalorizacin de los conocimientos ancestrales, en la bsqueda de un cambio fundamental de paradigma que nos permita proteger y cuidar a la Madre Tierra y todas sus formas de vida. 13. Trabajar en planes de contingencia y prevencin, reconociendo entre otros el rol vital de la mujer, para enfrentar los riesgos climticos, las migraciones forzadas de los seres vivos, la prdida de cultivos y las enfermedades, as como trabajar para el equilibrio de la naturaleza, deben ser de prioridad internacional. Impulsar medidas de transferencia de riesgo climtico de pases en desarrollo hacia los pases desarrollados a travs de los Estados. 47

14. Se establece que la recuperacin y revalorizacin de conocimientos, la ingeniera y tcnicas ancestrales, los centros ceremoniales y la ritualidad permiten enfrentar los impactos del cambio climtico, en complementariedad con el conocimiento cientfico. 15. Nuestros Pueblos, como una muestra de sensibilidad ante la Madre Tierra, ratifican el compromiso de implementar acciones para enfrentar el cambio climtico, trabajar en desarrollo de tecnologas propias e impulsar procesos autnomos de formacin de capacidades e investigacin. La responsabilidad de los costos y el financiamiento 16. Los pases industrializados tienen la obligacin moral y legal de compensar la totalidad de la deuda histrica y futura de adaptacin con la entrega urgente e inmediata de recursos financieros y la transferencia y aplicacin de tecnologa sin condicionantes a los pases en desarrollo para enfrentar los impactos del cambio climtico y proveer recursos econmicos, tecnologa para la prevencin y fortalecimiento de capacidades de respuesta, cubrir el costo de oportunidades perdidas y disminuidas y fortalecer el rol de la mujer, las comunidades rurales, indgenas y de los nios frente al cambio climtico. Deben resarcir daos por los impactos ya ocurridos y los futuros y por prdidas de oportunidades de desarrollo, culturales y de servicios; reposicin por eventos climticos extremos y graduales, sin olvidar los costos adicionales que podran presentarse s nuestro planeta sobrepasa los umbrales ecolgicos por el calentamiento proyectado que atenta a la biocapacidad de la Madre Tierra, as como aquellos impactos que estn frenando el derecho al desarrollo para vivir bien en armona con la naturaleza que tienen los pueblos. 17. Adems, la compensacin de una Deuda de Adaptacin (que forma parte de la Deuda Climtica) por parte de los pases desarrollados no es un permiso para que stos mantengan sistemas de consumo insostenibles que continen afectando negativamente la vida. 18. El Fondo de Adaptacin, debe ser sostenido con el aporte mnimo del 2% anual del PIB, del 6% total definido en la seccin de financiamiento[3], de los pases desarrollados para exclusivamente enfrentar los impactos del cambio climtico. Estos fondos debern ser con carcter de compensacin y adicionales a la Ayuda Oficial al Desarrollo y aplicables hasta que los pases desarrollados reduzcan sus emisiones y el clima se estabilice. 19. Es necesario construir el Fondo de Adaptacin, como un fondo exclusivo para enfrentar los impactos del cambio climtico, que sea parte de un mecanismo financiero manejado y conducido de manera soberana, transparente y equitativa por nuestros Estados, fuera de los Bancos y Organismos Financieros Multilaterales de Desarrollo. Este debe manejar, adems, un mecanismo para el resarcimiento por daos a la Madre Tierra como se describe en el prrafo 17 para garantizar que todos los pases tengan el mismo derecho de proteccin ante los impactos y para enfrentar proactivamente el cambio climtico. 20. Bajo este Fondo se debe valorar: los impactos y sus costos en pases en desarrollo y las necesidades que de estos impactos deriven; registrar y monitorear el apoyo por parte de pases desarrollados, incluyendo la transferencia, desarrollo y adecuacin de tecnologas y el cumplimiento de la provisin de fondos como parte de la justa compensacin. Equidad de Oportunidades para Enfrentar el Cambio Climtico 21. Se reconoce que todos los pueblos tienen los mismos derechos de proteccin ante los impactos y los mismos derechos para enfrentar proactivamente el cambio climtico. Es inequitativo que se gasten ingentes cantidades de recursos para la proteccin en pases desarrollados, mientras que en nuestros pueblos estos montos que se desean asignar sean mnimos, sabiendo que somos ms vulnerables. 22. Reconocemos tambin que el modelo econmico de desarrollo basado en el consumo est dejando en los pases desarrollados comunidades pobres con altos niveles de vulnerabilidad al cambio climtico, que deberan ser atendidas por sus propios Estados. 23. Urge el fortalecimiento de capacidades investigativas y la transferencia de tecnologas 48

adecuadas ambiental y socialmente sanas, as como el propio desarrollo de tecnologas en y para los pases en desarrollo, para monitorear, predecir y valorar los impactos del cambio climtico en todos los niveles. La provisin de recursos, debe realizarse por parte de los pases desarrollados, que cubran la totalidad de estos procesos y en particular el desarrollo, transferencia y adecuacin de tecnologas para el monitoreo de los impactos y de acciones concretas de medidas de adaptacin. Asimismo, estos recursos deben fortalecer mecanismos y procesos participativos de prevencin y reduccin de riesgos de desastres climticos a travs de sistemas de alerta temprana y adaptacin a todos los niveles, en especial hacia los sectores vulnerables. Los actores locales y los Pueblos deben ser privilegiados para el anlisis de los impactos y la adaptacin, para lo cual sus conocimientos y sus capacidades endgenas deben ser consideradas. 24. Reconocemos los esfuerzos y medidas propias que hacen nuestros pueblos por proteger a la Madre Tierra y todas las formas de vida. Critica a un Entendimiento Irresponsable 25. El Entendimiento de Copenhague, impuesto sobre los pases en desarrollo por algunos Estados, ms all de ofertar recursos insuficientes, pretende en si mismo dividir y enfrentar a los Pases por los recursos econmicos y obligarlos a las acciones de adaptacin sin la garanta total de los recursos necesarios. Asimismo, se pretenden otorgar 10,000 millones de dlares anuales los prximos aos, cuando se requieren ms de 300,000 millones de dlares anuales para la adaptacin. De la misma manera se alerta ante el hecho de que el Entendimiento pretende que los fondos sirvan ms para mitigacin que para enfrentar los impactos del cambio climtico. 26. Este Entendimiento irresponsable, pretende extorsionar a los pases en desarrollo ya que antepone el acceso a recursos de adaptacin a cambio de medidas de mitigacin. De la misma manera el Entendimiento intenta obligar a los pases en desarrollo a la adaptacin, olvidando que la responsabilidad de los costos y gastos son principalmente de los pases desarrollados. 27. Adicionalmente, se establece como inaceptable que en los procesos de negociacin internacional se intente categorizar a los pases en desarrollo por su vulnerabilidad al cambio climtico, generando disputas, desigualdades y segregaciones entre ellos. Justicia Climtica 28. El incumplimiento por parte de los pases desarrollados de compensar los costos de impactos y aquellos de la deuda de adaptacin al cambio climtico, deben ser objeto del Tribunal de Justicia Climtica. [1] Se usar este trmino criticado, por ser la categora de lenguaje usado en la negociacin internacional. Se entiende adems que este desarrollo debe ser un desarrollo que signifique armona con la naturaleza y en respecto a la Madre Tierra y todos los seres vivos. [2] Se usar este trmino que si bien es criticado, son categoras utilizadas en la Negociacin Internacional. Se entiende que este desarrollo ha sido siguiendo un modelo de consumo y produccion que han sido factores determinantes en la actual crisis de nuestro planeta. [3] Esta cifra se basa en diversos estudios en diferentes sectores y considerando estudios por diferentes organizaciones. La seccion de financiamiento y deuda climtica presenta ms detalles al respecto.

GRUPO 12: FINANCIAMIENTO

Los paises desarrollados a lo largo de los ltimos 15 aos de vigencia de la Convencin Marco de las Naciones Unidas sobre Cambio Climtico (CMNUCC) no han cumplido con su compromiso de otorgar recursos financieros adicionales, previsibles y sostenibles para enfrentar los impactos y 49

costos que causa el cambio climtico en los paises en vas de desarrollo. A esto se suman una serie de problemas institucionales y administracin de los pocos recursos que han sido colocados para atender las necesidades de los paises en desarrollo. Cul es el monto de recursos financieros que los pases desarrollados deben otorgar a los pases en desarrollo? Cmo se puede lograr que estos recursos sean previsibles, estables y sostenibles en el tiempo? Cul debera ser la estructura de un nuevo mecanismo eficaz para el manejo y transferencia de estos recursos? Qu particularidades a nivel de su estructura institucional y procedimientos debera tener un mecanismo de financiamiento que permita un proceso soberano, eficaz, eficiente y sostenido para el financiamiento de la respuesta al cambio climtico en los pases en desarrollo? Por qu el Entendimiento de Copenhaguen representa una propuesta insignificante en terminos de financiamiento? El grupo trabajar sobre la fuente y escala de los recursos necesarios para enfrentar el cambio climtico en los pases en desarrollo, y sobre la estructura institucional y funciones de un Mecanismo Financiero eficaz y eficiente para manejar los fondos para mitigacin, adaptacin, desarrollo, transferencia de tecnologa y desarrollo de capacidades en los pases en desarrollo.

CONCLUSIONES FINALES GRUPO DE TRABAJO 12: FINANCIAMIENTO

A. Compromisos de financiamiento bajo la CMNUCC 1. Los pases desarrollados incluidos en el Anexo 1 de la Convencin Marco de las Naciones Unidas sobre Cambio Climtico (CMNUCC) asumieron compromisos de financiar los costos en los que incurran las Partes que son pases en desarrollo para cubrir su mitigacin, transferencia de tecnologa y desarrollo de capacidades; incluyendo los costos totales de adaptacin. Este financiamiento constituye una obligacin en respuesta a la responsabilidad histrica de los pases desarrollados de sus emisiones de gases de efecto invernadero (GEI) y se constituye en parte del resarcimiento de su deuda climtica. 2. Las Partes que son pases desarrollados fracasaron en alcanzar sus compromisos de financiamiento para cambio climtico en parte porque el modelo actual de financiamiento consistente tanto de mercados de carbono como de instituciones financieras fuera de la autoridad de la CMNUCC es ineficaz para cubrir las necesidades de los pases en desarrollo para enfrentar el cambio climtico. 3. El financiamiento bajo la CMNUCC debe ser nuevo y adicional a los compromisos actuales de Ayuda Oficial al Desarrollo (ODA) orientados al logro de los Objetivos Globales del Milenio; a pesar de esto, la gran mayora del financiamiento actual para cambio climtico de los pases desarrollados est contabilizado como ODA as como financiamiento para cambio climtico. Esto constituye una doble contabilidad del financiamiento hacia los pases en desarrollo. Adicionalmente, estos recursos son canalizados a travs de instituciones financieras como el Banco Mundial y otros bancos regionales de desarrollo en forma de prstamos o condicionados a los mismos, incluso para la adaptacin, lo que incrementa la deuda de los pases en desarrollo. 4. El financiamiento para adaptacin dentro de los pases en desarrollo en ningn caso deber estar condicionado a sus medidas de mitigacin. 5. Todas las polticas y prioridades programticas, as como los criterios de elegibilidad para el financiamiento deben emanar de las Partes de la CMNUCC. 6. El financiamiento debe estar disponible para todos los pases en desarrollo sin ninguna discriminacin o condicionalidad, bajo los principios de responsabilidades comunes pero diferenciadas y de deuda climtica. 7. El financiamiento no debe vulnerar la soberana nacional ni la autodeterminacin de las Partes que son pases en desarrollo. El financiamiento deber responder a un proceso de 50

demanda nacional involucrando a las comunidades locales en el proceso de toma de decisiones. 8. Las prioridades de financiamiento deben estar dadas por aquellos pases y comunidades ms afectados, que conservan la naturaleza y que menos han contribuido a las emisiones de GEI. Adems debe responder a los principios y provisiones de la CMNUCC. 9. El resultado del Grupo de Trabajo Especial de Cooperacin a Largo Plazo de la COP15 debe ser la base para las negociaciones dentro de la COP16 en Cancn (dando continuidad al mandato establecido en el Plan de Accin de Bali) y no as el Entendimiento de Copenhague que no es una decisin oficial de la COP de la CMNUCC. B. Escala y fuentes de financiamiento para cambio climtico. 10. La escala del financiamiento actual destinado a los pases en desarrollo para enfrentar el cambio climtico y la propuesta del Entendimiento de Copenhague de movilizar entre US$ 10 entre 2010 y 2012 y hasta US$ 100 billones anuales para 2020 (cifras que representan entre 0.8% y 8% del presupuesto de defensa nacional de los pases desarrollados) es nfima y totalmente inadecuada. 11. Las Partes que son pases desarrollados deben comprometer un financiamiento de al menos 6%[1] de su PIB anualmente para enfrentar el cambio climtico dentro de los pases en desarrollo a partir de la COP16. La viabilidad de este monto es evidente si se tiene en cuenta que los pases desarrollados gastan un monto aproximadamente equivalente cada ao en defensa nacional. Adicionalmente, los pases desarrollados han movilizado trillones de dlares (equivalentes a 5 veces ms del 6% propuesto) para rescatar bancos y especuladores en quiebra, lo que cuestiona su voluntad poltica y la prioridad que brindan efectivamente a enfrentar el cambio climtico y a la proteccin de la Madre Tierra. 12. El financiamiento requerido debe ser provisto de fuente pblica y debe ser nuevo y adicional al ODA, a la ayuda bilateral y/o canalizada a travs de organismos que no sean los de Naciones Unidas. Cualquier financiamiento fuera de la CMNUCC no podr ser considerado como cumplimiento de los compromisos de los pases desarrollados bajo la Convencin. 13. Se debe eliminar el mercado de carbono como una fuente de financiamiento, ya que esta lgica capitalista promueve la paradoja de que los sectores que ms contribuyeron a deteriorar el medio ambiente son los que ms se benefician de los programas vinculados al cambio climtico, adems de que se constituye en un mecanismo que permite a los pases desarrollados, responsables del cambio climtico, evadir sus compromisos de reduccin de emisiones y beneficiarse econmicamente de la crisis climtica. Por otra parte, este modelo no puede asegurar una distribucin equitativa ni un flujo continuo de recursos; no garantiza la escala de recursos necesaria para enfrentar la crisis climtica; la disponibilidad oportuna ni el acceso directo a estos recursos hacia los ms afectados. 14. El financiamiento de los pases desarrollados para cambio climtico debe ser no reembolsable, entendido como un resarcimiento de una parte de la deuda climtica. No podrn considerarse a los prstamos como cumplimiento de los compromisos de financiamiento. Asimismo, el financiamiento para cambio climtico es una obligacin entre Partes y no significa una relacin entre donante/receptor entre pases desarrollados y pases en desarrollo. 15. Se debern re-direccionar todos los fondos que los pases Anexo 1 destinan al militarismo, la guerra y el armamentismo adems de los subsidios para productores de combustibles fsiles hacia la lucha contra el cambio climtico. C. Funciones y estructura del mecanismo de financiamiento 16. Se deber establecer un nuevo mecanismo de financiamiento bajo la autoridad de la CMNUCC, que reemplazar al Fondo para el Medio Ambiente Mundial as como sus intermediarios como el Banco Mundial y los bancos regionales de desarrollo. 17. El mecanismo de financiamiento debe funcionar bajo la autoridad de la COP de la CMNUCC y 51

rendirle cuentas a la misma. Debe tener una representacin equitativa de las Partes que son pases en desarrollo en todo el proceso de toma de decisiones y en las instituciones tcnicas, con una representacin especfica de los pases y sectores ms afectados. Las comunidades, clases, mujeres, movimientos sociales y grupos de la sociedad civil deben estar formalmente representados, no as las instituciones financieras. 18. El manejo y administracin del mecanismo financiero debe ser transparente, inclusivo, participativo y democrtico. 19. El mecanismo de financiamiento deber respetar el control soberano y la participacin nacional en las etapas de definicin, diseo e implementacin de polticas y enfoques programticos sobre cambio climtico. Adicionalmente, el mecanismo deber defender los derechos de la Madre Tierra y los derechos humanos, incluyendo derechos econmicos, sociales, culturales y colectivos, adems de otros derechos emanados de convenios y acuerdos internacionales. 20. El mecanismo de financiamiento debe ser una entidad operativa que asegure el flujo de recursos hacia los pases en desarrollo para enfrentar el cambio climtico de manera eficiente. 21. Se deber implementar un sistema para monitorear, reportar y verificar el cumplimiento de los compromisos de financiamiento de los pases desarrollados. Se deber informar pblicamente de forma transparente y permitir la evaluacin independiente e implementar sistemas de arbitraje para la sociedad civil a travs del tribunal de justicia climtica. 22. Se deber definir y aprobar el mecanismo financiero en la COP16, y ste deber ser operacional desde la COP17. Hasta entonces, el financiamiento para cambio climtico hacia los pases en desarrollo deber ser asegurado e incrementado a travs de un mayor cumplimiento de los compromisos actuales. [1] Sobre la base de los ltimos estudios de evaluacin econmica (iisd, 2009; iied, 2009) y el concepto de resarcimiento de deuda climtica.

GRUPO 13: DESARROLLO Y TRANSFERENCIA DE TECNOLOGA

A pesar de que el compromiso de Desarrollo y Transferencia de Tecnologa fue asumido hace 15 aos atrs por los pases desarrollados en la Convencin Marco de las Naciones Unidas sobre Cambio Climtico (CMNUCC) todava no se ha cumplido efectivamente. Cmo construir un mecanismo (estructura institucional, gobernanza, financiamiento, etc.) que permita un proceso eficaz, eficiente y sostenido de Desarrollo y Transferencia de Tecnologa hacia los pases en desarrollo? Cmo superar las barreras de propiedad intelectual y otras? Qu medidas son necesarias para revalorizar las capacidades y tecnologas endgenas de los pases en desarrollo? Por qu el Entendimiento de Copenhague no es un avance? Este grupo tiene por objetivo elaborar una propuesta que garantice el Desarrollo y Transferencia de Tecnologa a los pases en vas de desarrollo tal cual esta establecido en la CMNUCC.

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CONCLUSIONES FINALES GRUPO DE TRABAJO 13: DILOGO INTERCULTURAL PARA COMPARTIR SABERES, CONOCIMIENTOS Y TECNOLOGAS
La Conferencia Mundial de los Pueblos sobre Cambio Climtico y los Derechos de la Madre Tierra Grupo de Trabajo N 13: Dilogo Intercultural para Compartir Saberes, Conocimientos y Tecnologas, reunidos en la ciudad de Cochabamba los das 19 al 22 de abril de 2010, llegaron a los siguientes acuerdos: El compartir el conocimiento de tecnologas apropiadas es esencial si deseamos combatir la crisis climtica. Para reducir las emisiones en la siguiente dcada, y para atender el creciente dao causado por el cambio climtico, debemos implementar tecnologas social y ambientalmente sanas en cada pas, en cada sector y en cada lugar, para ayudarnos a vivir bien y a vivir en armona con todos y cada uno de nosotros y con la Madre Tierra. Compartir tecnologas apropiadas es una condicin necesaria para resolver el cambio climtico, pero no es suficiente, ya que los patrones de consumo y estilos de vida de consumo desmedido, debe cambiar fundamentalmente. El modelo de vida y de desarrollo contemplado por el sistema capitalista debe ser cambiado en su esencia. Por ello, el desarrollo del conocimiento y de la tecnologa deben ser vistos como una parte integral de un esfuerzo ms amplio para atender las causas de base, estructurales y races del cambio climtico. Por ello, reconocemos y revalorizamos las tecnologas locales apropiadas, las cuales debern ser fomentadas para superar la crisis climtica. Rechazamos la propuesta de transferencia tecnolgica en condiciones de verticalidad; desde los pases ricos y productores de mayor contaminacin, hacia los pases en procesos de transformacin social. En su lugar planteamos un libre intercambio de informacin, conocimientos y tecnologas, coordinado entre los Gobiernos y los pueblos bajo los principios de solidaridad, reciprocidad, respeto, complementariedad, armona, transparencia, equilibrio e igualdad de condiciones, propiciando el dialogo de saberes y el dialogo intercientfico como garanta del desarrollo e innovacin de tecnologas limpias para la paralizacin en la produccin de gases de efecto invernadero y de todo tipo de dao ambiental que atente contra la Madre Tierra. 1. EDUCACIN ECOLGICA Y CREACIN DE CAPACIDADES. El conocimiento es universal, y por ningn motivo puede ser objeto de propiedad privada y de utilizacin privativa, como tampoco sus aplicaciones en forma de tecnologas. Es deber de los pueblos devolver el conocimiento y la tecnologa a los pueblos, y defender e impulsar su desarrollo y aplicacin para la VIDA. OBJETIVOS GENERALES 1) Democratizar y fortalecer aquellas polticas educativas adecuadas que realcen el desarrollo sostenible y ecolgico, como parte integral de la currcula en los sistemas educativos formales y no formales a nivel nacional e internacional, atravesando de manera sistemtica y sostenida todas las reas y asignaturas de la educacin global y universal con el cambio de aptitudes, comportamientos y hbitos frente al cambio climtico. 2) Concientizar, potenciar, empoderar y desarrollar de manera permanente comprometiendo a la poblacin para generar una cultura sobre la importancia que tiene el medio ambiente en la vida 53

como agente de cambio o mediante la investigacin y el desarrollo de tecnologas que dan respuesta a las distintas necesidades que tiene cada pueblo. La educacin en materia tecnolgica debe basarse en los siguientes ejes: a) Educacin e Investigacin Ambiental.- Cuyo objetivo general es el de lograr que los gobiernos del mundo propicien una concientizacin global frente al cambio climtico. De igual manera, una reforma curricular que posicione e integre a la educacin, la ciencias y culturas, como instrumento para generar soluciones reales al cambio climtico y el calentamiento global, sobre la base del dilogo de saberes y el dilogo intercientfico entre la ciencia y la tecnologa occidental y las tecnologa y los conocimientos ancestrales de los pueblos. Los objetivos especficos de esta educacin son los siguientes: Lograr una educacin digital para la formacin de capacidades Crear una plataforma solidaria de intercambio de informacin, conocimientos y tecnologas entre los pueblos. Las bases de esta educacin ambiental son las de generar y fortalecer polticas educativas adecuadas que realcen la sostenibilidad ecolgica, incorporando dentro de la curricula en los sistemas educativos a nivel nacional e internacional y aprovechando de manera sistmica y sostenible, a todas las reas y asignaturas de la educacin global y universal logrando el cambio de actitudes, comportamientos y hbitos frente al cambio climtico. Entre los fines de la educacin est el crear una cultura, concientizando y comprometiendo a la sociedad sobre la importancia que tiene el medio ambiente en la vida del ser humano como agente de cambio mediante la investigacin y aplicacin de las tecnologas que dan respuesta a las distintas necesidades que tiene cada pueblo. Los objetivos y polticas de los sistemas educativos, entre otros, son los siguientes: Transformar la educacin, tornndola pertinente a las necesidades de la comunidad en lo que respecta al cambio climtico y el efecto invernadero, ampliando en su cobertura y en la permanencia de los educandos en el sistema educativo por considerar un derecho y obligacin el respeto a la Madre Tierra. Estructurar y desarrollar una concepcin educativa basada en el conocimiento de que la Madre Tierra no nos pertenece, nosotros pertenecemos a ella, basando tal afirmacin a la investigacin, la creatividad las sabiduras ancestrales, a los usos y costumbres, trasmitiendo dichos conocimientos. 2. EDUCACION COMUNITARIA 2.1 Objetivo General La educacin comunitaria de respeto a la naturaleza y a la Madre Tierra Pachamama, recuperando los saberes y tecnologas culturales ancestrales, que mejore la produccin y la productividad sostenidos y respete las culturas de los pueblos indgenas originarias campesinos. 2.2 Objetivos Especficos 1- Educacin en la aplicacin prctica en nuestras comunidades, mediante los conocimientos y saberes ancestrales. 23456La recuperacin y transmisin de la cosmovisiones de los pueblos, de respeto a la naturaleza El uso y manejo de suelos de manera sostenible La educacin ambiental en el aula y en la prctica agroecolgica y en las comunidades Intra e interculturalidad: lo plurilunge. La transmisin de la educacin agroecolgica comunitaria y su incorporacin en la educacin 54

formal tradicional, milenaria y occidental. 7La incorporacin de comunicacin ambiental y popular. 2.3 Acciones 1- Recuperacin, sistematizacin dinamizacin y aplicacin de los saberes y conocimientos ancestrales apropiados. 2- La incorporacin progresiva y continua de idiomas nativos en los planes de educacin formal a nivel primario, secundario y universitario. 3- Utilizacin de la tecnologa limpia y adecuada para el desarrollo rural, en armona entre los saberes tradicionales nativos y los de origen occidental 4Mantener y mejorar usos y costumbres de la medicina natural tradicional. 2. SUPERACIN DE LAS BARRERAS AL DESARROLLO Y TRANSFERENCIA DE TECNOLOGA DERECHOS DE PROPIEDAD INTELECTUAL.- Es imprescindible exigir el cumplimento de los compromisos asumidos por los pases desarrollados en la Convencin Marco de Naciones Unidas sobre Cambio Climtico respecto al desarrollo y transferencia de tecnologa, rechazar la vitrina tecnolgica propuesta por pases desarrollados que solamente comercializan la tecnologa, y fomentar y valorizar el desarrollo de tecnologas locales. Toda aquella tecnologa limpia, necesaria y til para luchar contra el cambio climtico, debe ser de dominio pblico por el bien comn y no tener restricciones de derechos de propiedad intelectual. Crear en cada pas y a nivel mundial un banco de conocimientos, con tecnologas orientadas a revertir el cambio climtico y crisis ambiental para garantizar el verdadero desarrollo sostenible que est al alcance de todos los pueblos del mundo, siendo consecuente con que el conocimiento pertenece a todos y no a aquellos que han querido privatizarlos. Formacin de una plataforma de intercambio de informacin, conocimientos y tecnologas de libre adscripcin, administrada y mantenida colectivamente entre los pueblos, es decir, una tecnologa de conocimiento abierto en respeto de la soberana de los pueblos. El Tribunal de Justicia Climtica ser el encargado velar por el cumplimiento forzoso de estos compromisos, basndose en la CMNUCC y con el propsito de que los pases desarrollados solventen el desarrollo de tecnologas limpias a nivel de los pases en desarrollo, para financiar los avances, reconociendo el esfuerzo intelectual de las personas o entidades que las hayan desarrollado y de manera liberada de derechos de propiedad intelectual para la humanidad por representar casos de emergencia mundial de salud, como ambiental, eliminando de esta manera barreras as como los altos precios y patentes. Para estos propsitos es necesario evitar la transferencia de tecnologa inapropiada, obsoleta y que impliquen un riesgo ambiental. Se propone hacer prevalecer los intereses de pases que construyen su desarrollo endgeno en materia de propiedad intelectual, asignar una mayor responsabilidad a los pases desarrollados, preponderar la equidad existente entre todos los pases, realizar un monitoreo a nivel nacional de cada pas sobre transferencia de tecnologa, debiendo ser las polticas nacionales las que definan cmo llevar adelante el sistema. Los principales objetivos a perseguir son los de destruir las barreras que restringen y restringieron la transferencia de tecnologa a travs de:

Desarrollo propio de tecnologas, en base al conocimiento y estudios que se realicen en cada pas, siendo los Estados los que impulsen la ciencia y tecnologa, pero tambin que existan planes internacionales de impulso de stos, con polticas y subsidios del Estado, que tengan montos econmicos destinados especficamente al desarrollo de investigacin. Demandar y exigir el uso de tecnologas limpias a las diferentes empresas privadas y 55

pblicas para garantizar su responsabilidad y asegurar su uso obligatorio. El desarrollo de capacidades internas. Tecnologas ambientales de acceso pblico sin ser objeto de lucro y privilegio personal. La capacitacin de expertos en cada pas en vas de desarrollo, de manera que puedan especializarse en el exterior y volver s sus pases y ensear a nivel interno. La firma de convenios internacionales que integren a todos los pases en vas de desarrollo y con el objetivo de hacer que los procesos de transferencia de tecnologa sean ms sencillos y expeditos. El apoyo de los gobierno para que fomenten el empoderamiento tecnolgico de los pueblos.

3. MONITOREO DEL INTERCAMBIO DE TECNOLOGAS LIMPIAS.- Es fundamental establecer los lineamientos para crear un mecanismo multilateral y multidisciplinario para el control participativo, la gestin y la evaluacin continua del intercambio de tecnologas, mismas que deben de ser tiles, limpias, y socialmente adecuadas. Este mecanismo estara compuesto por conocedores sociales y cientficos de todas las reas, elegidos por competencia de saberes, propuestos por estados, organismos comunitarios regionales y tendra como principales funciones: 1) La evaluacin de las nuevas tecnologas. 2) La identificacin de necesidades de pases para promover el desarrollo endgeno sostenible, a travs de:

La identificacin de oportunidades de desarrollo ambiental. La bsqueda de tecnologas para el aprovechamiento de las fuentes renovables de energa. La bsqueda de potenciales hdricos. La revalorizacin de medicinas tradicionales La participacin activa y control social en y de la transferencia de tecnologa. La creacin de empresas de propiedad colectiva. Carencia de marcos normativos, y de reglamentacin, suficientes. Falta de seguimiento a las medidas de mitigacin y compensacin.

2) La identificacin de los problemas por los que atraviesan:

3) Crear y administrar un Fondo para el Desarrollo e Intercambio de Tecnologa, encargado de la canalizacin de financiamiento y la identificacin de financiadores de entre los pases Anexo 1 de la Convencin Marco de Naciones Unidas sobre Cambio Climtico, es decir, los pases desarrollados ms contaminantes que estn obligados a donar, financiar y compartir tecnologa. Asimismo, este Fondo contemplar un Inventario Global de Tecnologas Medioambientales existentes, de fuentes abiertas, libres de costo y no restringidas por derechos de propiedad intelectual. De igual manera contar con Grupos Regionales de Expertos en Inversin y Desarrollo por zonas geogrficas del mundo, que analicen, observen y estudien si estas tecnologas son aptas para los pases y de no ser factible, buscar una solucin factible. 4) Utilizar el Fondo para la Creacin y Fortalecimiento de Capacidades y para el establecimiento de centros de investigacin e innovacin tecnolgica que apuntalen a lograr la soberana tecnolgica de los pueblos, y promover el fortalecimiento de activistas a travs de universidades, colegios, ONGs, fundaciones, empresas pblicas y privadas y la promocin de proyectos. Parte de su financiamiento se obtendr de impuestos a la empresa privada y pblica. 5) Denunciar el incumplimiento de los compromisos de los pases deudores autores del cambio climtico, compromisos de desarrollo e intercambio de tecnologa, al tribunal de justicia climtica y su seguimiento procesal. 6) La evaluacin y seleccin de las tecnologas adecuadas a las demandas de la sociedad y de la 56

Madre Tierra. 4. TECNOLOGAS Y CONOCIMIENTOS ANCESTRALES.- El mundo debe recuperar, aprender, reaprender los principios y enfoques del legado ancestral de sus pueblos originarios para detener la destruccin del planeta, as como los conocimientos y prcticas ancestrales y recuperacin de la espiritualidad en la reinsercin del vivir bien juntamente con la Madre Tierra. La humanidad debe comprender y respetar los conocimientos y saberes ancestrales de los pueblos para detener la destruccin del planeta, para tener armona con todos los seres y en equilibrio con la Madre Tierra y que nos lleve a vivir en la plenitud del vivir bien. El reconocimiento, revalorizacin y recreacin de saberes y tecnologas ancestrales como base para el desarrollo endgeno de los pueblos, resaltando al mismo tiempo la complementariedad de conocimientos y reconociendo que las tecnologas ancestrales no trabajan solas, sino que van de la mano con la espiritualidad. Es necesario trabajar en la recuperacin del uso de indicadores naturales como mtodo y herramienta en la generacin de informacin que contribuye en la toma de mejores decisiones de manera viva y dinmica frente al cambio climtico. Es necesario un llamado de atencin a la humanidad tanto a los participantes de la toma de decisiones polticas, como a los ciudadanos en general, a repensar la visin de desarrollo urbano, sin el menosprecio del rea rural, y la conservacin del medio ambiente en una nueva relacin sostenible campo-ciudad. Es un imperativo promover un dilogo intercultural e inter-cientfico entre pueblos para el intercambio de tecnologa y conocimientos, con la meta de alcanzar la soberana con seguridad alimentaria, con respeto a la dignidad y los derechos de la Madre Tierra.

GRUPO 14: BOSQUES

Las negociaciones internacionales han desarrollado un particular inters por el recurso forestal, tanto por su capacidad en la reduccin de emisiones debidas a la deforestacin y degradacin, como por su funcin de sumidero de carbono (captura de dixido de carbono). La proteccin de los bosques no significa nicamente salvar rboles sino preservar un proceso vital que se inici hace millones de aos. Los bosques son espacios habitados por un conjunto de seres animales, vegetales y humanos entre los que destacan los pueblos indgenas. Cuales deben ser los elementos esenciales de una propuesta de manejo integral y sustentable de los bosques, reconociendo los derechos y capacidades de las comunidades indgenas que viven en el bosque, para enfrentar adecuadamente los problemas del cambio climtico? Es el Entendimiento de Copenhagen una alternativa en esa direccin? Este grupo tiene por objetivo debatir estas cuestiones y formular una propuesta integral sobre los bosques y el cambio climtico.

CONCLUSIONES FINALES GRUPO DE TRABAJO 14: BOSQUES

Reconociendo que los bosques y selvas nativos forman parte de las funciones y procesos de la vida del planeta y su vital importancia en los procesos del clima, asi bien como su vulnerabilidad a los cambios del clima, los participantes en la Conferencia Mundial de Pueblos Sobre el Cambio Climtico y los Derechos de la Madre Tierra demandan a los miembros de la Convencin Marco de 57

las Naciones Unidas sobre el Cambio Climtico (CMNUCC) la inclusin en su discusin y resoluciones de los seguintes puntos. 1. DEFINICIN. La definicin de bosque utilizada hasta ahora en las negociaciones de la CMNUCC, la cual incluye plantaciones, es inaceptable. Los monocultivos no son bosques. Por lo tanto, exigimos una definicin para fines de negociacin de clima que reconozca que los bosques nativos y la selva (montes, bosques templados, de clima rido, manglares, bosques nativos andinos, bosques de la Patagonia, pramos, bofedales, juncales, bejucales y otros ecosistemas de la tierra) tienen origen en la Madre Tierra y son la casa grande donde coexisten plantas, animales, agua, suelo, aire puro, seres humanos y espirituales. Los bosques nativos y selvas contribuyen a la vida: 1) en la proteccin de los ecosistemas frgiles, 2) participan del ciclo del agua y regulan las cuencas hidrogrficas, 3) en la proteccin ante inundaciones, erosiones, y desastres naturales, ante plagas y enfermedades, 4) contribuye a la soberana alimentaria, 5) a proporcionar refugio y medicinas naturales, ancestrales, y tradicionales, proveer bienes no maderables y maderables, 6) albergan la biodiversidad, conteniendo elementos naturales de curacin aun no descubiertos. Por lo tanto, no aceptamos la reducin de los bosques nativos y selvas a una simple cantidad mensurable de carbono, ni a proveedores de servicios. 2. DERECHOS. La Declaracin de la ONU sobre los Derechos de los Pueblos Indgenas debe ser plenamente reconocida, implementada e integrada por las partes en las discusiones de la CMNUCC, considerando, especialmente, que la mayora de los bosques y selvas estn en los territorios de Pueblos y Naciones Indgenas, pueblos y comunidades que viven en los bosques, pueblos afro, comunidades campesinas, originarios, ancestrales y tradicionales (de ahora adelante denominados Pueblos). Reivindicamos reconocer los derechos colectivos de las tierras y territorios de los Pueblos son la mejor estratgia y accin prioritria para evitar la deforestacin y degradacin y proteger los bosques nativos y la selva. Los Pueblos son los protectores, conservadores y habitantes ancestrales de sus bosques nativos y selvas, soberanos y autonomos en sus territorios que son inalienables, imprescriptibles, inembargables e intransferibles. As mismo, se debe reconocer el rol de las mujeres, nios y nias en la preservacin de las culturas y la conservacin de los bosques nativos y selvas. 3. CAUSAS DEFORESTACIN/AMENAZAS. Las causas de la deforestacin y degradacin son resultado de un proceso histrico de explotacin colonial, del sistema capitalista y de sobreconsumo de los pases desarrollados. Los programas multilaterales del Banco Mundial, Banco Interamericano de Desarrollo, Fondo Monetario Internacional y otras agencias e instituiciones multilaterales financieras son tambin responsables por la deforestacin, por desarrollar sin lmites las cadenas productivas, el avance de la frontera agrcola industrial y ganadera intensiva y patrones de degradacin consumista y capitalista del modelo extractivista a travs de la minera, la industria maderera, las camaroneras, los agro-negocios y agrocombustibles, las represas e hidroelctricas, exploracin y explotacin de hidrocarburos, construcin de infra-estructura, etc. Son tambin responsables las transnacionales de farmacuticos y biogenticos. Las causas y amenazas de la deforestacin estan derivadas de la presin antropognica alienada por el sistema capitalista y los patrones insostenibles de produccin y consumo impuestos por las transnacionales imperantes en el planeta, diseado por las leyes de mercado que convierte a los arboles y los recursos del bosques y selva en bienes transables. 4. REDD. Condenamos los mecanismos de mercado neoliberal, como el mecanismo de REDD (Reducin de emisiones por la deforestacin y degradacin de bosques) y sus versiones + y ++, que esta violando la soberana de nuestros Pueblos y su derecho al consentimiento libre, previo e informado, as como a la soberana de Estados nacionales, porque este mecanismo est violando los derechos, usos y constumbres de los Pueblos y los Derechos de la Naturaleza. Demandamos, en su lugar, la obligacin de los pases contaminadores a reconocer su deuda histrica ecolgica y climtica y en consecuencia, transferir de manera directa los recursos econmicos y tecnolgicos, para pagar la restauracin y mantenimiento de los bosques y selvas, en favor de los Pueblos, naciones y estructuras orgnicas ancestrales indgenas, originarias, campesinas y de esta manera asegurar el financiamiento real de los planes de vida integrales y el 58

vivir bien. Esto debera de ser una compensacin directa y adicional a las fuentes de financiamiento comprometidas por los pases desarrollados, fuera del mercado de carbono y nunca sirviendo como las compensaciones de carbono (offsets). Por lo tanto, demandamos a los pases, como corresponda, detener las iniciativas locales en bosques y selvas basados en mecanismos de mercado y que proponen resultados inexistentes y condicionados. Las plantaciones de rboles bajo el mecanismo de MDL (Mecanismo de Desarrollo Limpio) en el marco del protocolo de Kyoto son una falsa solucin que amenaza los bosques y selvas nativas y viola los derechos de los Pueblos. Las plantaciones forestales para crditos de carbono, as como para agrocombustibles, son una falsa solucin al cambio climtico. Las falsas soluciones, asi como la guerra y la agresin a pases y territorios soberanos estn haciendo que la Madre Tierra llegue al agotamiento. 5. PROPUESTAS. Las soluciones deben ser holsticas, respetuosas de la Madre Tierra y de los derechos de la humanidad y promover una integracin armoniosa entre polticas econmicas y ambientales. Los conocimientos ancestrales y las prcticas comunitarias y locales de los pueblos histricamente han contribuido al equilibrio de estos ecosistemas y por lo tanto deben ser incluidos como soluciones para enfrentar la deforestacin, degradacin y fragmentacin de los bosques y selvas al cambio climtico. Sin limitarse al conocimiento cientfico, proponemos la creacin de un grupo de Expertos sobre Cambio Climtico con la participacin y representacin plena y efectiva de los Pueblos dependientes de bosques nativos y selvas como un rgano asesor de la CMNUCC para promover la conservacin de los bosques en forma ancestral, impulsando y fortaleciendo sus capacidades, revalorizando este conocimiento, patrimonio de la humanidad, y valorando as su identidad cultural. La participacin de las mujeres deber ser al menos con el 50% - Se debe promover la gestin y administracin directa, a cargo de los Pueblos organizados de las reas protegidas en todos los pases como parte de las polticas integrales con los Pueblos, que incluyan una relacin directa de bosques y selvas nativos, territorio y cuencas hdricas. -La recuperacin de bosques nativos degradados, pisos ecolgicos y cuencas degradadas debe realizarse sin la intervencin de acciones relacionadas al capitalismo, o el fomento de acciones perversas encubiertas, como son las plantaciones forestales dirigidas estrictamente al mercado de carbono y no as a su recuperacin plena. -Instituir un proceso nuevo de participacin efectiva y completa de los Pueblos dependientes de bosques y selvas en todas las acciones de manejo y conservacin de los mismos. -Los pases deben eliminar las concesiones forestales ya que histricamente, estos han tenido usos mercantiles e intensivos y han aumentado su rea sin respeto de la armona con la Madre Tierra. -La educacin formal convencional, en base a la mxima productividad, no armoniza con el conocimiento ancestral de manejo integral de bosques y selva para su conservacin; en consecuencia se demanda a los gobiernos complementar los currculos educativos con conocimientos ancestrales, que vaya desde los niveles primario, secundario y universitario. - Demandamos a los gobiernos un Programa Mundial de Restauracin Ecolgica de Bosques y Selvas dirigido por los Pueblos. - Implementar y consolidar bancos de semillas forestales, frutales y de flora autctonas de acuerdo a los sitios. - Cambio de leyes estructurales para el cumplimiento de castigos drsticos por la quema y tala de bosques nativos y selvas. - Incentivar la unificacin de la agricultura y bosques nativos y selvas como componentes de un todo. -Apoyar iniciativas como la del Yasuni ITT, Ecuador, para dejar el petroleo bajo tierra, contra la 59

explotacin de hidrocarburos en los bosques nativos y selvas y por la preservacin de la biodiversidad y respecto a la vida.

GRUPO 15: PELIGROS DEL MERCADO DE CARBONO

El Protocolo de Kioto ha generado un mercado mundial de emisiones de carbono a travs de la creacin de flexibilidades para que los pases desarrollados del Anexo 1 puedan cumplir con sus compromisos. Hoy en las negociaciones para Mxico se pretende consolidar y ampliar ese mercado de carbono. Ha sido el mercado de carbono efectivo en disminuir las emisiones de gases de efecto invernadero? Se puede dejar en manos del mercado la solucin al problema del cambio climtico? Es posible regular los mercados de carbono para que sean efectivos? Se deben ampliar los mecanismos de mercado? Cules son los peligros del mercado de carbono? Este grupo pretende analizar, reflexionar y elaborar propuestas para enfrentar los peligros presentes y futuros del mercado de carbono. CONCLUSIONES FINALES GRUPO DE TRABAJO 15: PELIGROS DEL MERCADO DE CARBONO 1. El rotundo fracaso del mercado de carbono es innegable sabiendo que las emisiones de Gases de Efecto Invernadero (GEI) se han incrementado en 11.2 % dentro de los pases desarrollados en el periodo 1990 2007 [1], fallando en el cumplimiento de su objetivo central. 2. En el ao 2008 se otorgaron Derechos de Emisin de GEI por una cantidad cuatro veces mayor a las emisiones de 1990, en el mismo perodo las transacciones totales de bonos de carbono ascendieron a 126.346 millones de dlares, de los cuales el 73% correspondi a Permisos de Emisin [2], monto que benefici a agentes intermediarios. 3. El mercado de carbono propicia la evasin de responsabilidades de los pases desarrollados. As impide la reduccin de sus emisiones domsticas, trasladando sus responsabilidades a los pases en desarrollo. 4. La reduccin de GEI se transform en un negocio lucrativo, mercantilizando nuestra Madre Tierra, ticamente no representa una alternativa para afrontar el cambio climtico, puesto que saquea, devasta la tierra, el agua e incluso la vida misma. 5. La reciente crisis financiera ha demostrado que el mercado es incapaz de regular el sistema financiero, que es frgil e inseguro ante la especulacin y la aparicin de agentes intermediarios, por lo tanto, sera una total irresponsabilidad dejar en sus manos el cuidado y proteccin de la propia existencia humana y de nuestra Madre Tierra. 6. Rechazamos el cambio del uso del suelo que implica exclusin de ecosistemas existentes para transformarlos en enormes extensiones de plantaciones de rboles de especies exticas (no nativas) de rpido crecimiento como el eucalipto. Por lo tanto los suelos no cumplirn la funcin de sumidero de carbono y corren el riesgo de transformarse en fuente de carbono, contribuyendo an ms al efecto invernadero. 7. Condenamos terminantemente la utilizacin de lmites de emisin desmesurados, hot air, concedidos a los pases de Economas en Transicin (ex Unin Sovitica) para el cumplimiento de compromisos de reduccin de emisiones en pases desarrollados. 8. Demandamos que la preservacin de centros ecolgicos que coadyuvan al control y captura de GEI, merezca una indemnizacin por parte de los pases desarrollados fuera del mercado de carbono. Estos recursos deben estar sometidos a la soberana de los pueblos y de los 60

Estados Nacionales. 9. Rechazamos las falsas soluciones que promueve el mercado de carbono como ser: MDL, plantaciones forestales, monocultivos, cultivos transgnicos, mega minera a cielo abierto, geoingeniera [3], mega proyectos de infraestructura (IIRSA) o planes de captura y almacenamiento de CO2 y energa nuclear. 10.Consideramos inadmisible que las negociaciones en curso pretendan la creacin de nuevos mecanismos que amplen y promuevan el mercado de carbono, toda vez que los mecanismos existentes nunca resolvieron el problema del Cambio Climtico ni se transformaron en acciones reales y directas en la reduccin de GEI. 11.Condenamos rotundamente el mercado de carbono oponindonos a cualquier intento de ampliacin y creacin de nuevos mecanismos como los establecidos en el entendimiento de Copenhague. La vida de la humanidad y de la Madre Tierra no se compra ni se vende se recupera y se defiende. Instamos y convocamos a todos los seres humanos, a unirse y tomar acciones en defensa de la vida y la subsistencia de la Madre Tierra. 1. Informe Convencin Marco sobre el cambio climtico CMCC (21 Oct 2009). http://unfccc.int/resource/docs/2009/sbi/spa/12s.pdf 2. Informe State and Trends of the carbn markets 2009 del Banco Mundial http://wbcarbonfinance.org/docs/State___Trends_of_the_Carbon_Market_2009FINAL_26_May09.pdf 3. La geoingeniera la manipulacin deliberada, a gran escala, de los sistemas planetarios, como los relacionados a la estratsfera o el ocano para demorar o reducir el cambio climtico, es el intento ms peligroso de utilizacin de tecnologas no probadas para obtener ganancias a partir del comercio de carbono. Incluso ms alarmante es que algunos pases industrializados y corporaciones quieran imponer la geoingeniera como un remedio tcnico planetario que permitir a los ms ricos seguir devastando la Madre Tierra sin restriccin.

GRUPO 16: ESTRATEGIAS DE ACCIN

El resultado de una negociacin es la expresin de una determinada correlacin de fuerzas. Slo es posible enderezar el curso actual de las negociaciones con una activa participacin propositiva y movilizada de los pueblos del mundo. Qu plan de accin debemos acordar en la Conferencia Mundial de los Pueblos sobre el Cambio Climtico y los Derechos de la Madre Tierra? Qu medidas de movilizacin, organizacin, comunicacin, capacitacin, accin legal, parlamentarias, cabildeo y otras debemos desarrollar a nivel local, regional, internacional para incidir desde adentro y desde afuera de la negociacin de cambio climtico? Los problemas del cambio climtico se van a resolver slo con una negociacin exitosa en Mxico? Qu otras medidas de accin son necesarias? Este Grupo de Trabajo tiene la responsabilidad de proponer un plan de accin a nivel mundial.

CONCLUSIONES FINALES GRUPO DE TRABAJO 16: ESTRATEGIAS DE ACCIN

Plan de Accin del Acuerdo de los Pueblos Conscientes de la importancia de aunar esfuerzos para intervenir en la lucha por la Defensa de la Madre Tierra, los participantes a la CMPCC llamamos a construir un Movimiento Mundial de los 61

Pueblos por la Madre Tierra, para viabilizar la acumulacin de fuerza social para Defender la Madre Tierra y la Vida enfrentando el cambio Climtico y el capitalismo. El movimiento ser integrado voluntariamente, y con las caractersticas ms amplias de democracia, apertura y flexibilidad, respeto a la autonoma y diversidad de sus miembros, disponindose a funcionar en forma de red para proponer, coordinar y apoyar acciones conjuntas e individuales a nivel nacional, internacional y mundial en torno a la implementacin del Acuerdo de los Pueblos de Cochabamba para salvar a nuestra Madre Tierra. El movimiento se fundar sobre la base de la complementariedad y el respeto a la diversidad de origen y visiones de sus integrantes, constituyendo un espacio autnomo de cooperacin y convergencia de esfuerzos de los pueblos para el desarrollo de acciones a nivel local, nacional, subregional, regional y mundial. El movimiento tendr como prioridad nutrirse y articularse con las campaas, redes y organizaciones regionales y globales que en los ltimos aos han trabajado para enfrentar el cambio climtico y defender los derechos de la Madre Tierra, y otras redes, organizaciones regionales y globales sectoriales y temticas que han asumido el mismo compromiso. Para ello, propone las siguientes lneas de accin: 1. Polticas de incidencia 1.1 Realizar una amplia difusin en nuestros pases, organizaciones, sindicatos, comunidades y otras instancias, del Acuerdo de los Pueblos de la Conferencia Mundial de los Pueblos sobre Cambio Climtico y los Derechos de la Madre Tierra. 1.2 Remitir las decisiones del Acuerdo de los Pueblos a los gobiernos y a la Secretaria de la Convencin Marco de Naciones Unidas sobre Cambio Climtico, para que sean incluidos como base de la negociacin hacia la COP 16. 1.3 Llevar adelante una campaa de promocin, recoleccin y difusin de pronunciamientos de gobiernos municipales, parlamentos, gobiernos locales, regionales y otros, exigiendo a los pases Anexo 1 reducciones significativas que garanticen que el incremento de la temperatura global se estabilice en 1C, requisito esencial para garantizar la vida. Los pronunciamientos sern dirigidos a las Naciones Unidas y a la Secretaria de la Conferencia de Partes de la CMNUCC, y sern presentadas en Mxico durante la COP 16. 1.4 Establecer con los gobiernos comprometidos, mecanismos de coordinacin de acciones de rechazo al Entendimiento de Copenhague y de promocin del Acuerdo de Pueblos. 1.5 Articular esfuerzos en torno a las acciones que las distintas redes, movimientos y organizaciones han decidido efectuar hacia Mxico. En ese sentido respaldar las vigilias y acciones programadas en forma paralela y promover actividades locales para quienes no puedan asistir a ese encuentro. 1.6 El Plan de Accin del Acuerdo de los Pueblos, debe financiarse en base a la iniciativa y autogestin de los pueblos; con transparencia permanente; reconocimiento de la deuda ecolgica y climtica; y sin intervencin alguna de las Instituciones Financieras Internacionales asociadas a intereses imperialistas. As mismo, organizar un fondo comn en base a donaciones solidarias para la implementacin de las actividades del Plan de Accin. 1.7 Realizar un Referndum global en coordinacin con los distintos movimientos sociales y redes articulando consultas sobre los procesos locales y globales del cambio climtico. 1.8 Promover la transicin econmica justa y participativa, de cambio de patrones de produccin y comercio contaminadores; respetando los derechos y propuestas de los trabajadores y sus organizaciones sindicales; e impulsando la expansin de trabajos verdes. 2. Polticas econmicas 62

2.1 Apoyar la creacin de un nuevo modelo productivo global centrado en el respeto a la Madre Tierra y la lucha contra la pobreza, rescatando la base de los sistemas productivos comunitarios y de arraigo cultural con prcticas de complementariedad, solidaridad, reciprocidad y sostenibilidad. 2.2 Respaldar las acciones propuestas por los pueblos en observancia de las declaracin sobre los derechos de los pueblos indgenas de la ONU y convenio 169 de la OIT frente a inversiones y operaciones extractivistas y proyectos que afectan a nuestros pueblos y sus territorios, incluido la suspensin de las mismas hasta que se cumpla con la consulta y consentimiento previo. 2.3 Influir en las industrias del uso del poder del consumidor a travs de la transformacin de nuestros hbitos de consumo: solo nosotros decidimos lo que vamos a comprar. 2.4 Promover cambios profundos en los hbitos de consumo y realizar acciones directas contra las comidas y bebidas chatarra, transgnicos, transnacionales contaminadoras. 3. Organizacin y movilizacin 3.1 Asumir la organizacin del movimiento como un proceso de construccin colectiva dinmica y flexible, perfectible en el tiempo. 3.2 Promover una marcha global contra los gobiernos de los pases Anexo1, un da hacia sus embajadas. 3.3 Realizar concentraciones frente a embajadas y consulados de los pases que se resisten a asumir compromisos para el 2 periodo del Protocolo de Kioto. 3.4 Promover la participacin del movimiento por la Madre Tierra en los procesos internacionales sobre Cambio Climtico, entre otros ante el Foro Permanente de Naciones Unidas para Asuntos de los Pueblos Indgenas para que haga suyo el Acuerdo de los Pueblos. 3.5 Impulsar la creacin del Comit de Cientficos de los Pueblos que genere informacin especializada para nutrir nuestras propuestas , involucrando la participacin de universidades y otras. 3.6 Promover grupos de trabajo articulados sobre temticas especificas y conectarlos en un portal con una base de datos pblica. Ampliar las acciones de comunicacin involucrando a los movimientos universitarios y otras organizaciones afines. 4. Legal 4.1 Iniciar la elaboracin de una demanda ante la Corte Internacional de Justicia contra los pases Anexo 1 que no asuman ni cumplan compromisos de reduccin de gases de efecto invernadero. 4.2 Denunciar ante Naciones Unidas y los organismos de derechos humanos a nivel mundial la posibilidad de que las naciones industrializadas perpetren el crimen ms grande contra la humanidad: un genocidio climtico, por el incumplimiento claro de la Convencin Marco de Naciones Unidas sobre Cambio Climtico y el Protocolo de Kioto. 4.3 Realizar peticiones de informe, interpelaciones y otras medidas ante los parlamentos y congresos nacionales para que los gobiernos rindan cuentas a los pueblos de sus acciones por la destruccin de la base material de vida de los pueblos y su actuacin en las negociaciones de la Convencin Marco de Naciones Unidas sobre Cambio Climtico y el Protocolo de Kioto. 5. Educacin 5.1 Promover informacin y educacin sobre el Cambio Climtico, sus orgenes y sus responsables, con nfasis en el proceso de negociacin. 5.2 Impulsar la concientizacin sobre la responsabilidad individual y comunitaria para enfrentar los efectos del Cambio Climtico. 5.3 Promover acciones para el restablecimiento del equilibrio con la naturaleza, tales como 63

campaas de reforestacin, con especies nativas creando en escuelas bancos de semillas y viveros, fruta comida, semilla sembrada, empleos y tiendas verdes, reduccin de usos de vehculos y otras acciones desde escuelas y espacios comunitarios que se materialicen en polticas pblicas. 5.4 Instaurar en los hbitos de los participantes acciones de sustentabilidad diaria como son entre otras: dejar de generar y botar basura, minimizacin del consumo y el derroche. 5.5 Recuperar y fortalecer los saberes ancestrales de los pueblos originarios del mundo como instrumentos para enfrentar el cambio climtico y defender la Madre Tierra y la Vida. 5.6 Reorientar el sistema educativo formal y alternativo, en particular el universitario, para que sirva efectivamente en las luchas para detener el cambio climtico. Incluyendo nuevas mallas curriculares, polticas de cultura ambiental, con nuevos enfoques en la investigacin y metodologas en todas las disciplinas. 6. Informacin y comunicacin 6.1 Promover la articulacin de las redes de medios de comunicacin alternativos para impulsar una campaa global de informacin y accin entorno a los objetivos y los resultados del Acuerdo de los Pueblos. 6.2 Usar como plataforma comunicacional el sitio web de la conferencia para la articulacin y difusin de las acciones del movimiento en todos los idiomas que sea posible incluyendo los de los pueblos indgenas. As como, organizar una base de datos de las organizaciones y personas participantes que pueda ser accesible a todos. 6.3 Visibilizar y exponer pblicamente a las principales transnacionales y gobiernos cuyas acciones, productos, servicios y actividades daan la vida de nuestra Madre Tierra. 6.4 Uniformar y universalizar mensajes y consignas de la campaa. 6.5 Promover que los medios de comunicacin masivos destinen tiempos para programas de concientizacin sobre las causas y consecuencias de cambio climtico y restringir los contenidos consumistas que atenten contra los derechos de la madre tierra. 7. Hacia la 2 Conferencia Las organizaciones participantes de esta Conferencia promoveremos la realizacin de una nueva Conferencia Mundial sobre cambio Climtico y los derechos de la Madre Tierra para el ao 2011, en el marco del proceso de construccin del movimiento y de evaluacin de los resultados de la Conferencia de Cancn. ANEXO : Cronograma de acciones. Fecha 22 de abril Donde Sesin Asamblea General de Naciones Unidas por el Da Internacional de la Madre Tierra 20 al 26 de Semana de 65 periodo de la septiembre movilizacin asamblea General de Naciones Unidas Nueva York 10 de Jornada de Todos los pases del octubre trabajo mundo mundial en el Accin Debate de la propuesta Armona con la Naturaleza Responsable Estado Plurinacional de Bolivia

Movimiento en construccin

350.org

64

12 al 16 de octubre

04 y 05 de Diciembre 29 Nov al 11 de Diciembre

2011

marco del proyecto de promover transicin a comunidades de bajo uso de carbn. Jornadas de A nivel internacional movilizacin en defensa de la Madre Tierra. Da de Accin En Mxico y a nivel Global internacional Movilizacin Conferencia de Partes y vigilia de la Convencin de permanente Naciones Unidas sobre Cambio Climtico CancnMxico y a nivel internacional (acciones locales) 2 A definir Conferencia Mundial de los Pueblos

Va Campesina y movimientos indgenas

Global Climate Campaign Movimiento en construccin

Movimiento en construccin

GRUPO 17 - AGRICULTURA Y SOBERANA ALIMENTARIA

El agronegocio y su prctica de sobre-explotacin de la tierra genera emisiones de gases de efecto invernadero (GEIs) de varias categoras aportando entre el 45% y 57% de las emisiones a nivel global, hecho que hace del rubro un importante factor del cambio climtico. Este importante porcentaje de GEIs es adems producido en su mayora en los pases desarrollados y una gran parte del restante se produce para satisfacer las necesidades de consumo agropecuario de estos mismos pases. La lgica mercantilista del agronegocio desatiende el derecho a una alimentacin equilibrada alentando prcticas que producen el cambio climtico, el cual es un importante factor que afecta negativamente a la soberana alimentaria pues hace cada vez ms difcil la disponibilidad y acceso a los alimentos, y la estabilidad de produccin. Lastimosamente, las propuestas tcnicas que hasta ahora se han ido proponiendo como soluciones, se han orientado a agravar ms el problema y las agriculturas ms ecolgicas y respetuosas de la Madre Tierra que han demostrado ser una opcin que tiende a enfriar el planeta de manera significativa, hasta ahora no han sido consideradas y, peor an, han sido destruidas por el modelo del agronegocio vigente.Entonces, cul es el impacto del cambio climtico en los sistemas de produccin, la biodiversidad agrcola y, a su vez, la soberana alimentaria? Cmo podemos cambiar la lgica mercantilista y sobre-explotadora de la Madre Tierra embanderada por el agronegocio, que no reconoce el derecho humano a una alimentacin equilibrada y que destruye otras prcticas y modelos de agricultura que aportan a mitigar el cambio climtico? Cmo recuperar y fortalecer las formas de agricultura y consumo local, ecolgico y 65

respetuoso de la Madre Tierra que aportan a solucionar el cambio climtico? Cmo mitigar el cambio climtico a travs de cambios en el modelo agrcola, garantizando la soberana alimentaria de los pueblos y los derechos propios a la Madre Tierra? Este grupo tiene el objetivo de analizar la problemtica actual del agronegocio y el cambio climtico para culminar una propuesta de agricultura basada en la soberana alimentaria que priorice los derechos del ser humano a una alimentacin equilibrada y los derechos de la Madre Tierra, para enfrentar el cambio climtico. Objetivos del grupo en trminos de debate y producto Analizar el impacto del agronegocio y las propuestas de agricultura ecolgica, complementarias con la Madre Tierra, en la crisis alimentaria y de cambio climtico. Analizar la incidencia del cambio climtico en la crisis alimentaria. Analizar la incidencia del cambio climtico en el ciclo hidrolgico y productivo. Evaluar las propuestas tecnolgicas que se han presentado en el marco de las negociaciones internacionales sobre el clima ligadas a la agricultura. Elaborar una propuesta de agricultura basada en la soberana alimentaria que priorice los derechos del ser humano a una alimentacin equilibrada y los derechos de la Madre Tierra, para enfrentar el cambio climtico. Principales cuestiones a discutir por el grupo

Cul es la incidencia que ha tenido el agronegocio y el actual sistema mundial de alimentos basado en una visin mercantilista, en la generacin de gases de efecto invernadero y en la inseguridad alimentaria? Cul es la incidencia del sistema de consumo desmedido y no responsable de alimentos en la generacin del cambio climtico? Qu riesgos representan nuevas tecnologas, como transgnicos, cultivos resistentes al clima, semillas suicidas (Terminator), biologa sinttica, geoingeneira, agrocombustibles de segunda generacin y otras propuestas que se presentan como soluciones tcnolgicas al cambio climatico? Cul es el impacto del cambio climtico en el ciclo hidrolgico y cmo afecta esto en el ciclo productivo? Cules son las propuestas relacionadas a agricultura que se han presentado como respuesta al cambio climtico en los foros de la comunidad internacional y particularmente en el marco del Convenio Marco de Cambio Climtico? Qu significa meter a la agricultura y suelos como sumideros de carbono en el comercio de carbono? Sirven estas propuestas como respuesta para disminuir las emisiones de gases de efecto invernadero? Qu impactos tendrn en el futuro? Cules son las potencialidades de las agriculturas campesinas /indgenas centradas en prcticas agroecolgicas, en el cuidado del suelo, el agua y las semillas, la diversidad de cultivos y otros aspectos como el consumo responsable de alimentos, para responder al cambio climtico y alimentarnos? Qu papel tiene la agricultura urbana, familiar y comunitaria? Cmo deberan enmarcarse estas propuestas en las futuras negociaciones internacionales sobre cambio climtico? Cules son las amenazas del cambio climtico para la soberana alimentaria de la poblacin local y mundial? Cmo lograr, a travs de la solucin al cambio climtico, el derecho universal a una alimentacin equilibrada, adecuada y saludable? Cules son las amenazas del cambio climtico para la produccin agrcola? 66

Antecedentes 1. El agronegocio y su impacto en el cambio climtico La agricultura industrial es aquella que se ha generalizado en el mundo como el modelo agrcola a seguir. Lastimosamente, lo ha hecho desde una perspectiva de produccin orientada al mercado y no as a satisfacer las exigencias de alimentacin del ser humano y de equilibrio de la Madre Tierra. As, el agronegocio es el centro motor de la produccin de alimentos, desde una visin totalmente mercantil dirigida a generar capital y a devastar otras prcticas y modelos de agricultura ms equilibrados con la Madre Tierra y los derechos humanos. Desde esta perspectiva, el agronegocio se ha convertido en una de las causas principales del cambio climtico debido a sus prcticas de sobre explotacin de la tierra que producen la depredacin de nutrientes y materia orgnica, incitando al cambio de uso de suelos y uso excesivo de derivados petroqumicos El aporte de gases de efecto invernadero de este tipo de agricultura va de un 45 a un 57% del total si se consideran la totalidad de emisiones del sector, desde los propios procesos agrcolas (monocultivos industriales con alto consumo energtico y uso de insumos petroqumicos) a las generadas por el procesamiento y transporte, degradacin de suelo, deforestacin y los gases producidos por la ganadera industrial. http://www.grain.org/biodiversidad/?id=455 Este clculo se basa en una gran cantidad de fuentes que estn en la pgina http://www.grain.org/go/climatecrisisrefs y se desglosa de la siguiente manera: 1. 2. 3. 4. Las actividades agrcolas son responsables de un 11 al 15% de GEIs. El desmonte y la deforestacin causan entre un 15 y 18% de GEIs. El procesamiento, empaque y transporte de alimentos provoca entre un 15 y 20% de GEIs. La descomposicin de las basuras orgnicas causan de 3 a 4% de la emisin de GEIs. www.grain.org/o/?id=95

Debido a su caracterstica mercantil, este modelo se orienta a controlar el mercado de alimentos mediante la limitacin del acceso de los alimentos de acuerdo a la capacidad adquisitiva, convirtiendo a la buena alimentacin en un bien caro. Por este motivo, responde a las necesidades y condiciones del sistema consumista que sostienen los pases desarrollados, siendo esta una de las razones por la que estos pases son los que ms gases de efecto invernadero producen. http://www.twnside.org.sg/title2/climate/briefings/Bonn03/TWN.BPjune2009.bonn.02.doc. Al mismo tiempo que aniquila las posibilidades econmicas del acceso a alimentos, controla el mercado mediante la deconstruccin de los sistemas productivos locales. As, se destruyen las economas locales y se desplazan campesinos e indgenas de sus territorios quienes producen la mayor parte del alimento en los pases subdesarrollados y alimentan especialmente a los pobres. Consecuentemente, se da la prdida de la base de nuestra alimentacin y se expande la hambruna para millones de personas. http://www.grain.org/articles/?id=40 Con esto se dificultan los procesos de soberana alimentaria que implican el derecho de los pueblos a controlar sus propias semillas, tierras, agua y la produccin de alimentos, garantizando, a travs de una produccin agroecolgica, local y culturalmente apropiada, el acceso de los pueblos a alimentos suficientes, variados y nutritivos en complementacin con la Madre Tierra y profundizando la produccin autnoma de cada nacin y pueblo. Y lo que sucede es lo contrario, la alimentacin se ha convertido en un negocio mercantil y esta visin se est profundizando, en lugar de enrumbar la situacin y luchar por el legtimo derecho universal a la alimentacin equilibrada para todos. Siendo ms especficos, debemos apuntar que el cambio climtico que surge de este modelo de agricultura afecta y va a seguir afectando la disponibilidad de alimentos, la accesibilidad a los mismos y la estabilidad de los sistemas de produccin, y, por ende, a la salud humana. http://www.fao.org/forestry/15538-0-0.pd. De este modo, el cambio climtico afecta la estabilidad 67

de la balanza agrcola, es decir que ya no se produce la cantidad de alimentos proporcional al crecimiento poblacional y sus necesidades alimentarias en muchos de los pases subdesarrollados. Cada vez hay menos tierras para producir alimentos y cada vez hay ms poblacin. Esto se da por los excesos de la produccin agroindustrial orientada al negocio y no a la satisfaccin de los derechos humanos y de la Madre Tierra. http://www.plataformaenergetica.org/system/files/cambioclimtico.pdf Tenemos por ejemplo que en los ltimos 50 aos, el uso masivo de fertilizantes qumicos y otras prcticas insustentables de los grandes del agronegocio han causado una prdida promedio de 30 a 60 toneladas de materia orgnica por cada hectrea de tierra agrcola, convirtindola en tierra infrtil. http://www.grain.org/go/climatecrisisrefs 1.1. Concentracin de los medios de produccin La concentracin de tierras y de los sistemas productivos, fenmeno propio de la lgica mercantil de la agroindustria, aumenta la vulnerabilidad de la poblacin mundial ante el cambio climtico. Tenemos por ejemplo que el agua est, en un 70%, en manos de dos grandes corporaciones: VIVENDI y SUEZ. Los transgnicos son parte de un paquete tecnolgico que trata de insertar todos los sistemas de produccin en manos de grandes corporaciones que tienen el control monoplico de las semillas, con lo que controlan el negocio agrcola. http://www.ecoportal.net/content/view/full/72084,http://www.biodiversidadla.org/content/view/full/ 46593. 32 cadenas de supermercados controlan el 34% del mercado global de distribucin de comestibles. Las 10 mayores corporaciones de agroqumicos controlan el 84% del valor del mercado de agroqumicos mundial. Finalmente, 10 corporaciones obtienen el 55% del valor del mercado mundial de semillas y controlan el 64% del mercado mundial de semillas patentadas. 1.2. Los impactos hacia el agua Las consecuencias del cambio climtico en la capacidad productiva de la tierra estn relacionados directamente con el efecto negativo de ste hacia el elemento hdrico. Tenemos por ejemplo que el cambio climtico afecta los ciclos hidrolgicos en tanto el agronegocio no respeta la capacidad de recarga de acuferos por lo que se reduce la capacidad de absorcin de los suelos, adems que destruye fuentes de agua. As tambin, se da que el 70% de agua dulce disponible es utilizada por este modelo de agricultura. 2. Las soluciones tecnolgicas planteadas hasta ahora para enfrentar el cambio climtico apuntan a mantener el agronegocio y a anular el control del Estado En las negociaciones de Naciones Unidas sobre cambio climtico, las consideraciones sobre agricultura y pecuaria estn dirigidas fundamentalmente a legitimar a la agroindustria y su lgica mercantil, como generadora de sumideros de carbono y, por lo tanto, como mitigadora del cambio climtico. Lo que se alega es que los cultivos (que se desarrollan en grandes extensiones de tierra que ha sufrido un cambio de uso de suelo y que utilizan agroqumicos, y otros generadores de GEIs) extraeran y almacenaran carbono de la atmsfera; alegacin totalmente contradictoria y errnea. http://www.econexus.info/pdf/Agricultura%20y%20Cambio%20Climatico%20completo.pdf Las mismas empresas que contaminan y generan gases de efecto invernadero proponen como soluciones ms problemas: monocultivos de biomasa para quemar y cobrar crditos de carbono (biochar), cultivos transgnicos resistentes al clima, tecnologa terminator (para hacer semillas y animales estriles en segunda generacin) y otras medidas de alta tecnologa y patentadas. Detrs de estas falsas soluciones se oculta un nico objetivo: avanzar en la privatizacin de la naturaleza para lograr el control absoluto de parte de las corporaciones de los negocios agrcolas y as generar capital y controlar nuestras vidas. http://www.etcgroup.org/es/node/709 Adems que con la consigna de la adaptacin al cambio climtico, las mayores empresas mundiales de semillas y productos agroqumicos estn acumulando centenares de patentes monoplicas sobre genes de plantas, que luego pretenden comercializar como cultivos modificados genticamente para 68

resistir presiones ambientales tales como sequa, calor, fro, inundaciones, suelos salinos y otras. Con esto estn sentando el camino para poder apropiarse de la canasta de fondos que se crear para mitigar el cambio climtico y, consecuentemente, para continuar con el sistema de control de las grandes corporaciones que no permitir un cambio sistmico que verdaderamente permita solucionar el cambio climtico en un marco de el equilibrio alimentario, social, cultural y econmico en el mundo. Como vemos, seguimos con la lgica del negocio. http://www.etcgroup.org/es/node/695 2.1. Los agrocombustibles Los agrocombustibles se promocionaron como una respuesta al cambio climtico que adems ofreca un sustituto frente al prximo agotamiento de los combustibles fsiles, cuando, en realidad, llegaron para conservar la hegemona de las petroleras y la industria automotriz. Por un lado, la magnitud de la produccin agrcola para cultivos de agroenerga provocar: escasez y contaminacin del agua, degradacin del suelo, agotamiento de los nutrientes y prdida de la biodiversidad silvestre y agrcola, la ampliacin de la frontera agrcola y secado de pantanales. En este caso, no son sumideros de carbono. Y por otro, debido a su orientacin al mercado, generan migracin de cultivos alimenticios hacia cultivos de agroenerga, pues estos ltimos generan ms ganancias, afectando directamente el derecho a una alimentacin adecuada y respetuosa de la identidad de los pueblos. http://www.grain.org/biodiversidad/?type=41 2.2. Tratados de libre comercio En el contexto del agronegocio que hemos venido exponiendo basado en la concentracin del poder en algunas corporaciones, tenemos a los tratados de libre comercio que son instancias en las que se imponen importaciones sin mecanismos de control, regulacin ni planificacin que le den a los estados la posibilidad de definir sus propias polticas agrcolas orientadas a mitigar el cambio climtico. Muy por el contrario, a travs de estos tratados se generan mecanismos de dependencia de los monopolios del agronegocio y de sus paquetes tecnolgicos y productivos agrcolas, los cuales se introducen con sus propias prcticas y lgicas mercantilistas y erosionan la autodeterminacin de los pases y los pueblos. La participacin del Estado en el control del agronegocio es inexistente y todas las soluciones propuestas para mitigar el cambio climtico lo desestiman con la intencin de dar rienda suelta a las grandes corporaciones que manejan la cadena de produccin agrcola para continuar sus negociados, con lo que se hace a estos pases ms vulnerables a los efectos del cambio climtico. 3. Agricultura y soberana alimentaria con identidad para enfriar el planeta Segn lo hasta ahora anotado sabemos que es indispensable cambiar el enfoque y las prcticas del sistema de alimentacin y poner los derechos humanos y los de la Madre Tierra por sobre los derechos del mercado. Mientras esto no se haga, el afn de lucro siempre justificar cualquier prctica destructora del equilibrio alimenticio del ser humano y del equilibrio del medio ambiente, alentando el cambio climtico. Para lograr mitigar el cambio climtico desde la agricultura es indispensable, en primer lugar, el control estatal para que los estados puedan controlar, regular y planificar la produccin alimentaria en trminos de mitigacin del cambio climtico, para satisfacer las exigencias locales de alimentacin antes que la exportacin y salir de la dependencia hacia las grandes empresas que concentran la cadena de produccin agrcola e imponen paquetes tecnolgicos importados que incitan a la produccin de GEIs. En segundo lugar, debemos incorporar, valorizar y desarrollar tcnicas agrcolas sustentables que ya existen y luchar contra la desvalorizacin y destruccin de las mismas. La agricultura campesina e indgena y las prcticas agroecolgicas han demostrado ser insumos importantes para la solucin al cambio climtico. http://www.etcgroup.org/es/node/4952. Tenemos por ejemplo recientes investigaciones que muestran que recuperando materia orgnica del suelo, colocando a los 69

mercados locales en el centro del sistema alimentario, manteniendo y recuperando las semillas nativas y criollas, deteniendo el desmonte y la deforestacin y terminando con la produccin concentrada de carne al tiempo que se generan sistemas diversificados que integren la produccin animal y vegetal, se podra lograr una reduccin de hasta tres cuartas partes de las actuales emisiones globales de gases invernadero.www.viacampesina.net/downloads/PAPER5/SP/paper5SP.pdf Tambin las prcticas agroecolgicas campesinas e indgenas aumentan la materia orgnica promedio por hectrea, la cual permite capturar y retener mayores cantidades de agua. En tercer lugar, debemos enfocarnos a mejorar las prcticas productivas agroindustriales frenando su avanzada de control del mercado de alimentacin y poniendo los derechos de alimentacin del ser humano en primer lugar y, de modo importante, desde una perspectiva de respeto a los derechos de la Madre Tierra y de soberana alimentaria. Que quede claro que una visin que priorice los derechos humanos a la alimentacin tambin puede aportar al cambio climtico si no se cambia la visin de produccin basada en la destruccin de la tierra y en la produccin de alimentos no nutritivos. Por esto es crucial el enfoque de la soberana alimentaria orientado a producir en equilibrio con la Madre tierra, alimentos nutritivos y con autonoma de los pueblos y, por ende, identidad. Es necesario comprender que no se trata de absorber emisiones o aplicar nuevas tecnologas, sino recuperar una visin ecosistmica que nos permita mantener la integridad de los sistemas naturales, agrcolas y climticos. El agronegocio debe adaptarse a esta visin y abrir espacios a otras visiones ecolgicas, no a modo de apndice del modelo agroindustrial, sino de modo complementario, simtrico, sin imposiciones y reconociendo el tiempo de permitir a estas visiones ecosistmicas de guiar la prctica agrcola. http://www.redes.org.uy/2007/02/27/declaracion-final-del-foro-mundial-de-soberaniaalimentaria/,http://www.nyeleni.org/spip.php?article291,http://www.grain.org/biodiversidad/? id=472,www.revistapueblos.org/spip.php?article627

CONCLUSIONES FINALES GRUPO DE TRABAJO 17: AGRICULTURA Y SOBERANA ALIMENTARIA

Los movimientos sociales y organizaciones populares reunidos en la CMPCC constatamos que a pesar de nuestras numerosas movilizaciones y constantes denuncias, los gobiernos capitalistas, los organismos internacionales y las entidades financieras continan en la senda de agravar la destruccin del planeta. El cambio climtico es una de las ms serias amenazas a la Soberana Alimentaria de todos los pueblos del mundo. Una vez ms constatamos que: 1. El agronegocio a travs de su modelo social, econmico y cultural de produccin capitalista globalizada y su lgica de produccin de alimentos para el mercado y no para cumplir con el derecho a la alimentacin adecuada, es una de las causas principales del cambio climtico. El cambio de uso de suelo (la deforestacin y la expansin de la frontera agrcola), los monocultivos, la produccin, comercializacin y utilizacin de insumos agrotxicos y agroqumicos, el procesamiento industrial de alimentos y toda su logstica para transportarlos miles de kilmetros hasta llegar al consumidor, la produccin de GEI en los megadepsitos de basura y estircol de la ganadera industrial intensiva; son causantes principales de la crisis climtica y del crecimiento del nmero de personas hambrientas y desnutridos en el mundo. 2. Que la depredacin y destruccin de los acuferos, las fuentes y los cuerpos de agua y de los ecosistemas y ciclos ecolgicos que le dan vida estn indisolublemente ligados a los procesos de 70

privatizacin que se impulsan desde los gobiernos capitalistas y los organismos internacionales. Al mismo tiempo que vemos cmo el cambio climtico destruye glaciares y otras fuente de agua, constatamos que el derecho humano fundamental de acceso al agua para el consumo de los seres vivos y la produccin de alimentos se restringe da a da producto del avance de la agropecuaria industrial, la minera, la extraccin de hidrocarburos, el procesamiento industrial de alimentos, las plantaciones forestales, la plantacin y produccin de agrocombustibles, la acuicultura industrial y los megaproyectos hidroelctricos. 3. Que el despliegue territorial de megaproyectos de infraestructura al servicio del capital altera los procesos naturales, sociales y culturales, imposibilitando formas de convivencia armoniosa con la Madre Tierra, destruyendo medios de vida, expulsando a las comunidades campesinas, indgenas/originarias y pescadoras de sus territorios y facilitando la expansin del modelo extractivo y agroexportador. 4. Que el cambio climtico provoca la migracin forzada en las reas rurales, es una amenaza para los pueblos indgenas/originarios, comunidades campesinas y de pescadores, quienes son los ms damnificados al ser destruidos sus medio de vida, su sabidura agrcola ancestral y local y, por ende, su identidad. que los agrocombustibles no representan una alternativa porque anteponen la produccin agrcola para el transporte frente a la produccin de alimentos para los seres humanos. Los agrocombustibles amplan la frontera agrcola destruyendo los bosques y la biodiversidad, generan monocultivos, promueven la concentracin de la tierra, deterioran los suelos, agotan las fuentes de agua, contribuyen al alza del precio de los alimentos y consumen ms energa de la que generan. que los Organismos Genticamente Modificados (OGM) tampoco son una solucin al Cambio Climtico y son exclusivamente un instrumento de las corporaciones para controlar las semillas y la alimentacin a nivel global. Significan un serio atentado contra el conocimiento local, la salud de las personas, el ambiente, la autonoma local e impiden el efectivo cumplimiento del Derecho a la Alimentacin Adecuada. que continan desarrollndose tecnologas al servicio de los intereses de los grandes capitales y presentndolas como soluciones a las diferentes crisis que hoy enfrentan la Madre Tierra y la Humanidad. Sabemos que todas ellas son falsas soluciones, son utilizadas como herramientas de acumulacin y grandes negocios para las transnacionales, que slo agravarn la dependencia, la concentracin y la destruccin. Se destacan entre otras la geoingeniera, la nanotecnologa, las tecnologas Terminator y similares, la biologa sinttica y el biochar. que el avance del libre comercio a travs de los acuerdos de asociacin econmica, de los tratados de libre comercio y de proteccin de inversiones, entre otros, son un ataque directo a la soberana de los pases y los pueblos, a la autonoma de los Estados y a la capacidad de accin multilateral de los organismos internacionales. A medida que avanza su implementacin, se incrementan los impactos destructivos en las economas locales, en la Soberana Alimentaria, el ambiente, los derechos sociales y culturales y nutricin de los pueblos y los derechos de la Madre Tierra. que la actual agudizacin del acaparamiento de tierras y los ocanos por parte de grupos econmicos, empresas transnacionales y capitales especulativos tanto estatales como privados es una de las agresiones ms graves e inminentes que enfrentan los pueblos y su soberana alimentaria, social y poltica. La extrema concentracin y extranjerizacin de la tierra, agravadas por las actuales normas de libre comercio, atentan contra la biodiversidad vegetal y animal, contra las reformas agrarias, el derecho a la alimentacin adecuada y los procesos de reconstitucin de los territorios indgenas y campesinos por lo que los movimientos sociales han luchado sin descanso. 10. que las diversas formas de los Derechos de Propiedad Intelectual son un instrumento de privatizacin que destruye los sistemas de conocimiento originarios locales, tradicionales y cientficos restringiendo el uso y conservacin de la biodiversidad agrcola e ilegalizando prcticas culturales y agrcolas locales, comunitarias y ancestrales. 71

Frente a esta realidad que sufren los pueblos en todo el mundo, los movimientos sociales y las organizaciones populares reunidas en esta CMPCC nos comprometemos a seguir luchando por un conjunto de soluciones y movilizarnos hasta lograr que los gobiernos cumplan con su deber de llevarlas adelante. Pondremos al centro de nuestros esfuerzos la construccin de Soberana Alimentaria, defendiendo y apoyando a la agricultura campesina e indgena como generadoras de alimentos, dignidad e identidad y como una alternativa real y concreta para enfriar al planeta y colocando la equidad de gnero como eje de nuestro accionar. Las soluciones que vemos como prioritarias son: 11. Valorizar y recuperar las agroculturas y formas de vida locales, campesinas e indgenas/originarias y los sistemas de conocimiento ancestrales de produccin y recoleccin de alimentos, los sistemas locales y tradicionales de salud; que han sido deteriorados y subvalorados por la lgica agroindustrial orientada a la sobreproduccin, la exportacin y la generacin de ganancia, remarcando que la Soberana Alimentaria es el camino para responder y solucionar el cambio climtico. 12. Promover y asegurar el financiamiento de polticas y mecanismos de control social participativo y pblico sobre los sistemas de produccin agropecuaria para evitar el dao a la Madre Tierra. Estas deben incluir la investigacin, extensin e inversin pblica para eliminar el uso de insumos agrcolas basados en petroqumicos, mejorar el contenido orgnico del suelo, reducir las prdidas pos-cosechas, fortalecer mercados locales, promover la agricultura urbana, proteger las fuentes y cuerpos de agua y apoyar la agricultura familiar campesino indgena/originaria y la Soberana Alimentaria. 13. Defender, revalorizar y difundir el modelo sustentable de produccin agrcola campesino e indgena/originario, y otros modelos y prcticas ancestrales ecolgicas que contribuyan a solucionar el problema del cambio climtico y aseguren la Soberana Alimentaria, entendida como el derecho de los pueblos a controlar sus propias semillas, tierras, agua y la produccin de alimentos, garantizando, a travs de una produccin local, autnoma (participativa, comunitaria y compartida) y culturalmente apropiada, en armona y complementacin con la Madre Tierra, el acceso de los pueblos a alimentos suficientes, variados y nutritivos, profundizando la produccin de cada nacin y pueblo. Al mismo tiempo rechazamos la uniformizacin alimentaria a nivel global y sus impactos nutricionales, ambientales, sociales, culturales y sanitarios. 14. Reconocer el derecho de todos los pueblos, los seres vivos y la Madre Tierra a acceder y gozar del agua. Asimismo, reconocer el derecho de los pueblos y pases a controlar, regular y planificar el uso y manejo respetuoso y solidario del agua y sus ciclos en el marco de los acuerdos y convenios internacionales y el derecho consuetudinario; prohibiendo cualquier forma de privatizacin y mercantilizacin del agua, creando rganos de participacin popular que regulen sus usos mltiples, protejan su calidad y planifiquen su uso futuro para consumo de los seres vivos y para la produccin alimentaria. En este marco apoyamos la propuesta del Gobierno de Bolivia para reconocer al agua como un Derecho Humano Fundamental segn se expresa en la Declaratoria del Derecho Humano al Agua y que vemos como un paso importante en la direccin correcta. 15. Prohibir las tecnologas y procesos tecnolgicos que ponen en peligro el bienestar y la superviviencia de la Madre Tierra y los seres vivos y que se impulsan exclusivamente por su potencial para producir ganancias para un reducido nmero de empresas, a la vez que provocan y aceleran el cambio climtico como: los agrocombustibles, los organismos genticamente modificados, la nanotecnologa, la geoingeniera y todas aquellas que bajo el supuesto de ayudar al clima, en realidad atentan contra la Soberana Alimentaria y agreden a la Madre Tierra. Prohibir a nivel mundial de manera definitiva las tecnologas Terminator, farmacultivos y similares. 16. Prohibir la pesca por arrastre por depredadora y destructora de la biodiversidad y del sustento de los y las pescadoras artesanales. 17. Prohibir la mineria a gran escala contaminante que destruye los ecosistemas, expulsa a las 72

poblaciones locales, contamina los cursos de agua y amenaza la Soberana Alimentaria de los pueblos. 18. Rechazar, condenar y prohibir cualquier estrategia poltico-militar y comercial que atente contra la soberana alimentaria de los pueblos y los vuelva vulnerables al cambio climtico. 19. Defender la primaca de los derechos humanos, econmicos, sociales y culturales, los derechos de la Madre Tierra, y la biodiversidad por encima de los TRIPS (tratados que protegen la propiedad intelectual) y cualquier otro acuerdo comercial de derecho internacional. Los pases deben tambin asegurar el respeto al carcter colectivo de los conocimientos de las comunidades indgenas/originarias y campesinas, y por tanto, el derecho colectivo de decisin sobre el acceso y el uso de estos conocimientos. Las medidas nacionales para implementar esto no seran sujeto de litigio bajo las reglas de acuerdos comerciales que fortalecen o protegen los derechos de propiedad intelectual. Toda investigacin formal desarrollada con apoyo pblico debe ser bien pblico, no sujeto a las reglas de propiedad intelectual que restringen compartir la informacin. 20. Prohibir el patentamiento y cualquier forma de propiedad intelectual sobre toda forma de vida y conocimiento ancestral y tradicional anulando las patentes existentes. 21. Prohibir las prcticas de dumping (venta de productos por debajo del costo de produccin) y prcticas comerciales desleales de los pases industrializados que distorsiona los precios de los alimentos afectando la Soberana Alimentaria y haciendo que los pases no industrializados sean ms vulnerables al cambio climtico. 22. Implementar polticas y normativas de proteccin de la pequea produccin nacional de alimentos, incluyendo el tipo de subsidios que considere necesario hacia su sector agropecuario, como tambin garantizar su derecho para poner barreras arancelarias equivalentes a cualquier subsidio incorporado en productos exportados y permitiendo la libre circulacin de las producciones locales. 23. Afirmar que parte central de la solucin del cambio climtico se da a travs del fortalecimiento y ampliacin de los sistemas agroalimentarios campesinos, originarios, de agricultura urbana y de pescadores artesanales. Esto significa que no solamente es necesario cambiar la lgica de produccin industrial de alimentos orientada al mercado global y el lucro, sino tambin cambiar la visin que asume que la tierra es un recurso de explotacin sin derechos orientada a satisfacer la avaricia del ser humano. Nosotros como pueblos reunidos afirmamos que el planeta es un ente vivo con derechos y espritu. 24. Impulsar procesos amplios, profundos, genuinos de Reforma Agraria Integral y de reconstitucin de territorios indgenas, afrodescendientes, campesinos de construccin participativa de los pueblos con enfoque de gnero, a fin de que los pueblos campesinos e indgenas/originarios, sus culturas y formas de vida recuperen su papel central y fundamental en las agriculturas del mundo para lograr la Soberana Alimentaria y recuperar la armona para lograr el equilibrio climtico del planeta. Una reforma agraria de este tipo debe incluir el respeto a los conocimientos locales y ancestrales y garantizar los medios necesarios para asegurar la produccin en todas las etapas de la cadena (cultivo, procesamiento, comercializacin). Exigimos el reconocimiento de los derechos de los pueblos indgenas en aislamiento voluntario y que se reconozcan y respeten sus territorios 25. Promover y consolidar la educacin integral (espiritual, material y social) para la Soberana Alimentaria como sustento de las transformaciones necesarias integrando sus propuestas a todos los niveles de educacin formal y no formal; desarrollando contenidos surgidos de las realidades locales sobre la base de una visin pluricultural y una plena participacin de las comunidades respondiendo a las necesidades de cada regin y comunidad. Al mismo tiempo sostenemos que la amplia informacin y comunicacin sobre estos temas es uno de los mayores desafos que enfrentamos. 73

26. Declarar a las semillas nativas y criollas como patrimonio de los pueblos al servicio de la humanidad, base fundamental de la Soberana Alimentaria y de libre circulacin en manos de los pueblos indgenas/originarios y campesinos; cuidadas y multiplicadas por los custodios de semillas de acuerdo a las culturas de cada pueblo. 27. Exigir que los impactos del calentamiento global sobre la Soberana Alimentaria se inserten dentro del marco de discusiones sobre el cambio climtico y se inserten en las legislaciones nacionales.

PROGRAMA GENERAL
Lunes 19 de abril 08:30 a 18:30 Acreditacin Coliseo Municipio Tiquipaya 08:30 a 18:30 Organizacin e inicio de las sesiones presenciales de los Grupos de Trabajo Ver distribucin de salas en la programacin de Grupos de Trabajo 14:30 a 18:30 PANEL CONSTRUYENDO EL VIVIR BIEN: LOGROS DE CUATRO AOS DE GESTIN DEL PRESIDENTE EVO MORALES AYMA Umbrales y horizontes del Estado Plurinacional de Bolivia y el Proyecto Civilizatorio del Vivir Bien frente al Cambio Climtico Ral Prada, Viceministro de Planificacin Estratgica del Estado Logros Econmicos del Proceso de Cambios en Bolivia hacia el Vivir Bien Luis Arce Catacora, Ministro de Economa y Finanzas del Estado Plurinacional de Bolivia La Nacionalizacin de Hidrocarburos en Bolivia Lic. Carlos Villegas Quiroga, Presidente Ejecutivo de Yacimientos Petrolferos Fiscales Bolivianos (YPFB) El rol de la Procuradura General del Estado en la Defensa de los Derechos de la Madre Tierra Marvin Molina Casanova, Abogado Ministerio de Defensa Legal del Estado Migrantes Climticos y Diplomacia de los Pueblos Alfonso Hinojosa, Director de Rgimen Consular del Ministerio de Relaciones Exteriores Gran Saln del Hotel Regina Martes 20 de abril 08:30 a 12:30 GRAN INAUGURACIN DE LA CONFERENCIA MUNDIAL DE LOS PUEBLOS SOBRE CAMBIO CLIMTICO Y DERECHOS DE LA 74

MADRE TIERRA Evo Morales Ayma, Presidente del Estado Plurinacional de Bolivia Participan representantes de los Pueblos del Mundo y delegados invitados de Gobiernos y Organismos Internacionales Festejo popular, msica y danza ESTADIO DEL MUNICIPIO DE TIQUIPAYA 12:30 a 14:00 Almuerzo 14:30 a 16:30 PANEL Causas estructurales del cambio climtico lvaro Garca Linera, Mara Fernanda Espinosa, Henry Leff Zimmerman, Edgardo Lander, Fred Magdoff Moderador: Jihan Gearon Coliseo UNIVALLE 14:30 a 16:30 PANEL Descubrimientos cientficos sobre el cambio climtico Edson Ramrez, Bill McKibben, Foster Brown, Jim Hansen, Ricardo Navarro Gran Saln del Hotel Regina 1 14:30 a 16:30 PANEL El ABC de las negociaciones sobre cambio climtico Martin Khor, Lumumba Di Aping, Anglica Navarro, Lim Li Lin, Praful Bidwai Moderador: Mariana Paoli Gran Saln del Hotel Regina 2 14:30 a 16:30 PANEL Migraciones forzadas por el cambio climtico Raul Delgado Weiss, Pablo de la Vega, Colin Rajah, Aldo Morrone, Alice Cutler Moderador: Alfonso Hinojosa Auditorio de Cultura UNIVALLE 16:30 a 18:30 PANEL Nuevos modelos para restablecer la armona con la naturaleza David Choquehuanca, Vandana Shiva, Frei Betto, Xavier Alb, Isabel Donato Moderador: Giuseppe De Marzo

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Coliseo UNIVALLE 16:30 a 18:30 PANEL Construyendo el tribunal de justicia climtica Miguel DEscoto, Adolfo Prez Esquivel, Jos Antonio Martin Palln, Franois Houtart, Elyzabeth Peredo, Alberto Saldamando Gran Saln del Hotel Regina 1 16:30 a 18:30 PANEL Bosques, alimentos y agua bajo el cambio climtico Patrick Mooney, Timothy Byakola, Jose Bov, Alberto Gmez Flores, Hildebrando Vlez, Maude Barlow Moderador: Duttga Soumya Gran Saln del Hotel Regina 2 16:30 a 18:30 PANEL Necesitamos un referndum mundial sobre el cambio climtico? Bernard Cassen, Amy Goodman, Edigio Brunetto, Joel Marsden, Vera Mugittu Auditorio de Cultura UNIVALLE Mircoles 21 de abril 08:30 a PANEL 12:30 Perspectivas de gobiernos sobre las negociaciones de cambio climtico Expositores de Gobiernos Invitados Moderador: Adalid Contreras Gran Saln del Hotel Regina 1 08:30 a 10:30 PANEL Deuda climtica: Qu es y quin es responsable? Naomi Klein, Beverly Keene, Matthew Stilwell, Lidy Nacpil, Tom Sharman Coliseo UNIVALLE 08:30 a 10:30 PANEL Financiamiento, tecnologa y mercados de carbono Bernarditas Muller, Claudia Salerno, Joanna Cabello, Silvia Ribeiro, Mithika Mwenda, Bert Maerten Moderador: Janet Redman Gran Saln del Hotel Regina 2 10:30 a PANEL 76

12:30

Definiendo una estrategia comn despus de Cochabamba Miguel Palacn, Nicola Bullard, Asad Rehman, Tom Kucharz, Meenakshi Raman, Leonilda Zurita, Julia Carmen Sanchez, Wendel Trio Gran Saln del Hotel Regina 2

10:30 a 12:30 PANEL Derechos de la Madre Tierra Vandana Shiva (No), Alberto Acosta, Leonardo Boff, Corman Cullinan, Miguel DEscoto, Shannon Biggs Moderador: Victor Menotti Coliseo UNIVALLE 12:30 a 14:00 Almuerzo 14:30 a 20:30 PLENARIA Presentacin de Conclusiones de los Grupos de Trabajo de Pueblos Indigenas Agricultura y soberana alimentaria Bosques Estrategias de Accin Coliseo MUNICIPIO DE TIQUIPAYA

14:30 a 20:30 PLENARIA Presentacin de Conclusiones de los Grupos de Trabajo Causas Estructurales Armonia con la Naturaleza Vision Compartida Protocolo de Kioto Financiamiento Coliseo UNIVALLE

14:30 a 18:30 PLENARIA Presentacin de Conclusiones de los Grupos de Trabajo Migrantes Climticos Transferencia de Tecnologa Adaptacin Referendum Auditorio de Cultura UNIVALLE

14:30 a 20:30 PLENARIA Presentacin de Conclusiones de los Grupos de Trabajo Derechos de los Madre Tierra Deuda Climtica

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Mercados de Carbono Tribunal de Justicia Climatica Gran Saln del Hotel Regina

Jueves 22 de abril 08:30 a 12:30 DIALOGO PUEBLOS-GOBIERNOS Participan Presidentes invitados, representantes de los Pueblos del Mundo, delegados invitados de Gobiernos y de Organismos Internacionales Gran Saln del Hotel Regina 12:30 a 14:00 Almuerzo 14:30 a 18:30 ACTO CULTURAL POR LA VIDA Y LA MADRE TIERRA Palabras de los Presidentes e invitados internacionales Expresiones culturales originarias de msica y danza de las distintas regiones de Bolivia Palabras de conclusin de la Conferencia Evo Morales Ayma, Presidente del Estado Plurinacional de Bolivia Estadio Flix Capriles de Cochabamba Viernes 23 de abril 11:00 a 13:00 Planta rboles, salva al planeta Inicio del Programa Nacional de Forestacin y Reforestacin del Ministerio De Medio Ambiente y Agua Evo Morales Ayma, Presidente del Estado Plurinacional de Bolivia Plantacin de 2000 plantines de especies nativas de rboles. Participan Presidentes invitados, representantes de los Pueblos del Mundo, delegados invitados de Gobiernos y de Organismos Internacionales, Fuerzas Armadas de Bolivia

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ANEXO 2
Conferncia Mundial dos Povos sobre Mudana Climtica e os Direitos da Me Terra Cochabamba, Bolvia, de 20 a 22 de abril de 2010

Documentos extra-oficiais

MESA POPULAR 18: DERECHOS COLECTIVOS Y DERECHOS DE LA MADRE TIERRA

AINI, Cochabamba, 22 de abril de 2010 - La Mesa popular 18 que se instal paralelamente a la Conferencia de los Pueblos lanz su declaracin final a los pueblos del mundo donde se destacan los conflictos socioambientales que enfretan las pueblos y comunidades indgenas con las empresas extractivistas y que invaden sus territorios aprovechando los megaproyectos impulsados por la Inciativa para la Integracin de la Infraestructura Regional Sudamericana.

DECLARACIN DE LA MESA POPULAR 18 - DERECHOS COLECTIVOS Y DERECHOS DE LA MADRE TIERRA

Esta mesa convocada por el CONAMAQ representa a los pueblos del mundo. La Mesa N 18 se constituy como un espacio necesario de reflexin y denuncia en el marco de la Conferencia Mundial de los Pueblos sobre el Cambio Climtico y los Derechos de la Madre Tierra, a fin de profundizar la lectura sobre los efectos locales del capitalismo industrial global. Asumimos la responsabilidad de cuestionar a los regmenes latinoamericanos denominados populares y a la lgica depredadora y consumista, la lgica de la muerte del desarrollismo y del neo extractivismo. Las distintas intervenciones contribuyeron a establecer las contradicciones del proceso y aportar juntos propuestas para fortalecer el camino hacia el buen vivir. La Conferencia Mundial de los Pueblos sobre el Cambio Climtico y los Derechos de la Madre Tierra es una demostracin del magnetismo que ha despertado este proceso. Para garantizar que este 79

proceso se profundice y se extienda como un ejemplo alentador a todo el continente y a los pueblos del mundo, es necesario visibilizar las contradicciones existentes, reflejadas en los conflictos socioambientales. Estas contradicciones son el resultado de la no aplicacin de los principios mencionados. Esta mesa se propone contribuir a activar mecanismos de lucha coordinada en apoyo a este proceso. Las organizaciones sociales y populares y comunidades indgenas originarias campesinas de Latinoamrica y del resto del mundo, reunidas en Tiquipaya los das 20 y 21 de abril de 2010 en el marco del desarrollo de la Mesa N 18 con el propsito de definir las bases para la implementacin del Nuevo Modelo de Gestin de los Recursos Naturales para revertir el Modelo de Produccin Capitalista an imperante en Latinoamrica, que radica en el desarrollo industrial y la consolidacin de las transnacionales, fundado en la propiedad privada, el lucro individual y el consumismo, aspectos que han sido puestos en tela de juicio por las naciones y pueblos de Amrica Latina. Los planes de desarrollo de estos gobiernos, entre ellos el boliviano, slo reproducen el esquema desarrollista del pasado. En este sentido, para enfrentar el cambio climtico la humanidad debe encontrarse con sus races culturales colectivas comunitarias; eso significa construir una sociedad basada en la propiedad colectiva y en el manejo comunitario y racional de los recursos naturales, en la cual los pueblos decidan de manera directa el destino de la riqueza natural de acuerdo a sus estructuras organizativas, a su autodeterminacin, sus normas y procedimientos propios y su visin de manejo integral de sus territorios. La historia nos ensea que slo hay un camino efectivo para transformar la sociedad y para construir una alternativa socialista al capitalismo: la movilizacin social permanente y la articulacin de nuestras luchas. RESOLVEMOS: PRIMERO.- Repudiamos al imperialismo, a las transnacionales y a los gobiernos del denominado progresismo latinoamericano que impulsan proyectos de energa y mega infraestructura de la Iniciativa para la Integracin de la Infraestructura Regional Suramericana (IIRSA) en todos los territorios latinoamericanos -especialmente territorios indgenas y reas protegidas- diseados por bancos, empresarios y constructores privados con una visin neoliberal y explotadora. SEGUNDO.- Exigimos cambiar el modelo de pseudo desarrollo que privilegia las exportaciones de materias primas. Se plantea avanzar en la construccin de alternativas que estn en funcin de los intereses de los pueblos, privilegiando la equidad, la solidaridad y la complementariedad. TERCERO.- Pedimos concertar y construir un modelo de gestin racional de los Recursos Naturales acorde a la filosofa, cultura y usos y costumbres de los pueblos, que se sustenta en un modelo social y comunitario respetuoso de los Derechos de la Madre Tierra, Pachamama, Gaia CUARTO.- Ante la falta de voluntad poltica de los gobiernos del mundo, las organizaciones sociales y campesinas exigimos la facultad de definir un nuevo modelo de gestin y control directo del patrimonio natural. El control directo de los trabajadores del campo y de la ciudad impongan polticas de gestin de la biodiversidad en funcin de las necesidades de los y no de la dependencia de nuestros pases. QUINTO.- Pedimos a los Estados respetar y hacer cumplir los derechos indgenas aprobada por la ONU gracias a la lucha de las organizaciones indgenas originarias campesinas. Exigimos la derogacin de las normas legales que criminalizan las luchas sociales en defensa de los territorios comunitarios, y que se sancione a los gobiernos criminales. 80

SEXTO.- Hacer pblica la necesidad de eliminar el latifundio, la biopiratera y el agronegocio; y recuperar el conocimiento ancestral de las naciones y pueblos indgenas originarios campesinos del mundo; la promocin de la produccin ecolgica, y la reproduccin del modelo comunitario, las capacidades de reproduccin del bosque y la biodiversidad, para hacer frente al Cambio Climtico. SEPTIMO.- Exigimos la reversin y la expulsin de las corporaciones transnacionales, de algunas ONGs que apoyan los proyectos de dichas corporaciones, y de medios de comunicacin que propagandizan el saqueo y vulneran los derechos colectivos. Exigimos la reposicin de los bienes naturales depredados y usurpados. Planteamos la suspensin de toda actividad, obra o proyecto extractivo responsable y causante del Cambio Climtico, del desplazamiento de poblaciones de sus territorios, y de las afectaciones socioambientales en territorios de las naciones y pueblos indgenas originarios campesinos del mundo. OCTAVO.- Exigimos el cumplimiento de los derechos colectivos vulnerados en los conflictos socioambientales en los siguientes casos: Corocoro - Jacha Suyu Pakajaqi, Lliquimuni - Pueblo Indgena Mosetn - San Cristobal - FRUTCAS Sudoeste de Potos - Mutn - Chiquitana Pantanal, TIPNIS - CONISUR, Cuenca Huanuni, Lago Poopo, Ro Desaguadero, Caadn Antequera, Consejo de Capitanes Guaranis Tarija, Charagua Norte - Asamblea del Pueblo Guaran de Charagua Norte - represa del Ro Madera en Brasil y Bolivia - lucha por la propiedad comunitaria de la tierra, MST Bolivia y movimiento campesino de Crdova, Argentina - Justicia para los pueblos campesinos indgena originarios masacrados en Porvenir, Pando, el 11 de septiembre de 2008 contaminacin minera en Potos - deforestacin y minera en Guarayos - minera en Nor Chichas casos Andalgal en Catamarca y San Juan en Argentina - conflictos forestales en el territorio Mapuche, y otros casos nacionales e internacionales (ver anexo), a los cuales brindamos plena solidaridad en su lucha. NOVENO.- Todos estos puntos se constituyen en el mandato de los pueblos reunidos en la Mesa 18 -promovido por el Consejo de Ayllus y Markas del Qollasuyu y otras organizaciones sociales del mundo- los cuales deben ser de cumplimiento vinculante por todos los Estados que aprovechan los bienes de la Madre Tierra.

CARTA DE LA ASAMBLEA DE LOS MOVIMIENTOS SOCIALES

Los movimientos, redes y organizaciones sociales reunidos en la Asamblea de los Movimientos Sociales realizada en Cochabamba, en el marco de la Conferencia Mundial de los Pueblos sobre el Cambio Climtico, saludamos la iniciativa del compaero Presidente Evo Morales Ayma y respondemos a la convocatoria global para enfrentar la mercantilizacin y privatizacin de los bienes comunes y del propio debate sobre el cambio climtico. Evaluamos que la cuestin del cambio climtico es importante junto a otras manifestaciones de la crisis sistmica global. Para confrontar realmente la ofensiva imperialista debemos frenar la militarizacin de nuestros territorios y la criminalizacin de los movimientos sociales, toda la agenda neocolonial contenida en los Tratados de Libre Comercio, el poder de las transnacionales y especialmente el modelo del agronegocio y extractivo que promueven en la privatizacin de la vida y la naturaleza. Las resistencias estn siendo construidas desde la interrelacin de diversas perspectivas anticapitalistas, antipatriarcales, anticoloniales y antiracistas, que afirman que esta crisis sistmica 81

no la pagarn los pueblos, al mismo tiempo que se avanzan en las alternativas que buscan otro paradigma centrado en la igualdad, el buen vivir y la soberana de los pueblos. Este proceso de articulacin en permanente construccin es de carcter dinmico, amplio, popular y descentralizado, y procura una mayor concertacin de los movimientos sociales para fortalecer las movilizaciones populares. Desde la Asamblea de los Movimientos Sociales nos comprometimos a ampliar esta articulacin fortaleciendo los procesos en Asia, frica, Norteamrica y Europa. Ratificamos que uno de los retos principales es fortalecer nuestra plataforma de luchas y alternativas comunes en un proceso que se refuerza por las regiones y que procura repercutir a nivel global. Este proceso de la Asamblea de los Movimientos Sociales interacta en una agenda que se compone de muchos momentos clave, entre los cuales la Cumbre de los Pueblos Enlazando Alternativas IV en Madrid (14 a 18 de mayo), el Foro Social de los Estados Unidos, el Foro Mesoamericano contra los Agronegocios en El Salvador (3 a 5 de junio), el IV Foro Social Amricas en Asuncin (11 a 15 de agosto), el 21 de setiembre como da mundial contra las plantaciones y el Da de Accin Global contra Monsanto (16 de octubre), el IV Foro Social Mundial de las Migraciones en Ecuador (octubre), el acto de la Tercera Accin Internacional de la Marcha Mundial de las Mujeres en Congo (14 a 17 de octubre) y el proceso de movilizacin hacia Cancn donde se realizar la COP 16. En ese proceso evaluamos adems realizar en ese mes de octubre una semana de accin directa global por la justicia climtica, unificando las luchas como se ha venido haciendo desde los movimientos que resisten la privatizacin y mercantilizacin del agua en el Octubre Azul. Apostamos a que la Asamblea de los Movimientos Sociales contine siendo un espacio dinmico y articulador de nuestros procesos y acciones, y acte como otra herramienta para coordinar nuestras luchas. Esperamos que los resultados de esta conferencia en Cochabamba fortalezcan la movilizacin y resistencia, principalmente el Referndum Mundial sobre el Cambio Climtico -que debemos promover, impulsar, debatir y articular en nuestros movimientos- como parte importante de ese proceso de concientizacin hacia Cancn, as como el Tribunal de los Pueblos sobre Deuda Ecolgica y Justicia Climtica. Llamamos a los movimientos sociales del continente y del mundo a impulsar una amplia movilizacin unitaria y popular para exigir cambios, denunciando a los responsables que impulsan las falsas soluciones a la crisis sistmica -incluyendo la crisis climtica. 21 de Abril de 2010

PARA SALVAR EL CLIMA HAY QUE SALIR DEL CAPITALISMO!

Declaracin de la Cuarta Internacional en ocasin de la Conferencia de Cochabamba Buro Ejecutivo IV Internacional La Cuarta Internacional decidi en su 16 Congreso (febrero del 2010) apoyar la Conferencia mundial de los pueblos sobre el cambio climtico y los derechos de la Madre Tierra que tendr 82

lugar en Cochabamba del 19 al 22 de abril del 2010. Nosotras y nosotros, militantes de la Cuarta Internacional presentes en Cochabamba presentamos en este documento nuestra contribucin al debate. Denunciamos tajantemente la caricatura de acuerdo que los 25 grandes pases contaminantes han aprobado en el marco de la cumbre de Copenhague sobre el clima, dejando de lado el principio de las responsabilidades comunes pero diferenciadas. Este acuerdo, que ellos intentaron imponer a todos los pueblos, sirve slo a los intereses del gran capital y a la apropiacin capitalista de los recursos. Esto constituye una amenaza grave para los trabajadores del mundo, los pobres, los campesinos, las mujeres y los pueblos indgenas. El ltimo da de la Conferencia de Copenhague, pocos jefes de Estado se opusieron abiertamente al texto presentado por Estados Unidos, China, y otros pases. Entre ellos estuvo Evo Morales que conden, en trminos particularmente firmes el acuerdo presentado, tanto en su forma -un documento discutido en pequeo comit, sin respetar el proceso de trabajo de las Naciones Unidascomo en el fondo: un texto que ignora las recomendaciones del GIEC (Grupo Intergubernamental de Estudio del Clima), sin ningn compromiso obligatorio y sin garantas financieras para los pases ms pobres. Las y los militantes de la Cuarta Internacional presentes en Copenhague se han dado cuenta que la delegacin de Bolivia fue prcticamente la nica en establecer, desde el primer da de la conferencia, unas relaciones solidarias con los movimientos sociales. Esta delegacin fue una de las nicas en participar a la vez en el foro alternativo Klimaforum y en la Conferencia oficial de las Naciones Unidas, contribuyendo, junto con los movimientos sociales y los miles de jvenes en Copenhague, a la organizacin y al xito de la manifestacin de Reclaim Power y a la popularizaci n de la palabra de orden unificadora Cambiemos el sistema, no el clima!. En respuesta al fracaso de la cumbre oficial de Copenhague, el gobierno boliviano lanz la iniciativa del encuentro de abril del 2010 en Cochabamba, invitando sin condiciones o exclusiones, tanto a gobiernos que comparten los objetivos de la conferencia, organizaciones de las Naciones Unidas, otras instituciones internacionales, as como cientficos, ONGs y movimientos sociales. Apoyamos tambin la propuesta de referndum en defensa de la Tierra-Madre y en contra del modelo capitalista destructor; compartimos la propuesta de un Tribunal Internacional para juzgar los crmenes contra la Tierra-Madre. La conferencia de Cochabamba representa una ocasin nica para empezar a crear una relacin de fuerzas favorable antes de la nueva sesin de la conferencia de las Naciones Unidas en Mxico en diciembre del 2010. Sabemos, desde ahora, que el imperialismo y el gobierno reaccionario de Mxico tienen la intencin de llevar a cabo, ya sea en Mxico DF o en Cancn, una represin policial y militar superior a la de Copenhague. Los pueblos indgenas que vienen luchando en defensa de la naturaleza y de su organizacin social colectiva, los ltimos aos, ante el recrudecimiento febril de ambos aspectos del ataque por el neoliberalismo, se han visto impulsados a fortalecer esa lucha, tanto en defensa de la Madre Tierra como de su organizacin colectiva. Los pueblos indgenas de los Andes y de la Amazona son quienes, actualmente, mejor y ms estrechamente han asociado la cuestin climtica y la cuestin social. Desde hace una decena de aos, han restituido a la lucha anti-imperialista, a la cuestin nacional y al indigenismo su verdadero contenido social. Las organizaciones campesinas 83

del Altiplano contribuyeron, junto con el MST brasileo, a hacer de la coalicin La Va Campesina una de las principales fuerzas sociales de Amrica Latina. La presencia en Cochabamba de estas organizaciones, as como de un nmero importante de movimientos representativos de los combates en contra de las multinacionales petroleras y mineras en Bolivia, Per, Ecuador ser una garanta del contenido anti-imperialista de la conferencia. Los pueblos originarios, las comunidades indgenas, al defender sus ecosistemas, al luchar por sus derechos, su modo de vida, sus relaciones con la naturaleza, se oponen a la lgica capitalista de mercantilizaci n neoliberal de los recursos y constituyen una fuente de inspiracin para otra civilizacin, otra forma de vivir, ms all del capitalismo. Al defender la Amazona y los ltimos grandes bosques tropicales, estn en la primera lnea del combate de la humanidad para impedir la catstrofe del calentamiento global. Creemos que la decisin de hacer esta conferencia en Cochabamba es muy significativa. Es en esta ciudad que tuvo lugar en el ao 2000 un enorme movimiento social victorioso, la guerra del agua en contra el grupo industrial financiero de Estados Unidos (Bechtel) y sus proyectos de privatizacin del agua. La victoria fue obtenida por un frente muy amplio de sindicatos, comits de barrio y asociaciones en el marco de la Coordinadora del agua y la vida. Esta lucha ha servido de ejemplo para otros combates por el agua en las grandes ciudades de Per y en Bolivia, en particular en El Alto, contra la filial de la multinacional francesa Lyonnaise des Eaux-Suez. Se trata de una ciudad que es smbolo de la lucha anti-imperialista y anticapitalista, de un vasto movimiento social controlado por los de abajo. Como Cuarta Internacional aportamos las siguientes propuestas para la discusin con las y los compaeros presentes en Cochabamba: 1) Por un acuerdo internacional que obligue a los grandes pases capitalistas industrializados responsables principales del calentamiento global a reducir por lo menos en un 40% sus emisiones de gases de efecto invernadero de aqu al 2020 (en relacin al ao de referencia 1990). La reduccin tiene que realizarse en cada pas y no con los mecanismos de mercado. Los principales pases emergentes -China, India, Brasil, etc- debern tambin asumir compromisos, pero en una menor proporcin. 2) Contra la privatizacin y la mercantilizaci n de los bienes comunes: el agua, la tierra, los bosques, los ros, los recursos naturales deben ser arrebatados de las garras de las multinacionales y de los parsitos capitalistas. Estos bienes pertenecen a los pueblos, los nicos capaces de administrarlos en base al respeto a la naturaleza y a los equilibrios ecolgicos. Los pases ricos tienen una deuda ecolgica con los pases del Sur que tienen que pagar y pedimos la total anulacin de la deuda financiera de los pases del Sur. 3) Por la expropiacin y la nacionalizaci n de las grandes compaas productoras de energa -petrleo, carbn, hidrocarburos- , someterlas a control pblico, reduciendo sus actividades generadoras de gases de efecto invernadero. Sus beneficios deben servir al desarrollo de energas alternativas: viento, sol y agua. 4) Por un nuevo impuesto sobre las transacciones financieras internacionales, que permita crear un fondo mundial al servicio del desarrollo masivo de las energas alternativas y la agricultura ecolgica, sobretodo en los pases del Sur. Compartimos la conviccin del compaero Evo Morales que el capitalismo es el gran responsable de la catstrofe climtica que nos amenaza. Para salvar el clima, hay que romper con el sistema! 84

Necesitamos pensar en alternativas anticapitalistas, en otro modelo de civilizacin, en nuevos paradigmas de produccin y consumo. Para nosotros, esta nueva sociedad, solidaria y capaz de vivir en armona con la naturaleza, es el ecosocialismo.

PARA DETENER EL CAMBIO CLIMTICO: CAMBIEMOS EL MODELO ECONMICO

Alianza Social Continental Pronunciamiento de la ASC ante la Conferencia Mundial de los Pueblos sobre Cambio Climtico y Derechos de la Madre Tierra. 1.- El fracaso de la COP-15 en Copenhague para alcanzar, dentro de la Convencin Marco de la ONU sobre Cambio Climtico (CMNUCC) y del Protocolo de Kyoto, un acuerdo vinculante sobre los compromisos de reduccin de emisiones por parte de los pases del Norte, y la falta de acuerdos en materia de financiamiento y transferencia gratuita de tecnologa a los pases del Sur y de profundizacin del Protocolo de Kyoto, responden tanto a la falta de voluntad poltica de los principales pases del Norte, como a una estrategia neocolonial que pretende darle continuidad a un modelo econmico, poltico y civilizatorio, que constituye una de las principales causas de la crisis climtica. 2.- La nueva ofensiva encabezada por EUA y la UE busca desconocer a la ONU como marco multilateral de las negociaciones sobre cambio climtico. La falta de voluntad de los pases del Norte y el uso de estrategias antidemocrticas y trabas para asumir compromisos vinculantes que han impuesto no han logrado impedir que las negociaciones de los ltimos se hayan desarrollado bajo los principios del derecho internacional y del reconocimiento de las responsabilidades comunes pero diferenciadas (establecidas en el insuficiente y parcial acuerdo de Kyoto). Ahora ese marco de negociacin pretende ser sustituido por un mini-multilateralismo, que ser el espacio de decisin de una oligarqua global, en el que las instituciones financieras de la globalizacin corporativa como el Banco Mundial, sus bancos regionales y el FMI, jugarn el papel rector en promover las polticas de mercado y las falsas soluciones tecnolgicas; poniendo en prctica la vieja poltica de la zanahoria financiera o castigo y atentando contra las bases del derecho internacional y la justicia. 3.- Las demandas de Justicia Climtica junto a Iniciativas como la Conferencia Mundial de los Pueblos sobre Cambio Climtico y Derechos de la Madre Tierra, convocada por el gobierno de Bolivia, adquieren mayor importancia que nunca. Su convocatoria y metodologa exploran la posibilidad de construir agendas multilaterales con amplia participacin civil directa, frente a las evidentes limitaciones de la estructura vigente del multilateralismo de la ONU, a la vez que dinamiza la capacidad de los movimientos sociales para retar y derrotar la nueva ofensiva neocolonial de seudo-sustentabilidad. Debemos aprovecharla para construir un consenso y una agenda de accin comn 4.- El movimiento social internacional ha construido numerosas propuestas que se han aportado a esta gran cumbre en Cochabamba que van integrando agendas alternativas, basadas en una postura compartida cambio del sistema, no del clima. 5. Apoyamos y promovemos mecanismos o instituciones internacionales, hoy ausentes, para garantizar el cumplimiento de los principios de la justicia climtica y de los compromisos 85

internacionales. Dentro de stas, los pueblos indgenas y las organizaciones sociales del hemisferio hemos demandado la urgente creacin de Tribunal de Justicia Climtica, para juzgar y sancionar a los Estados y empresas que incumplan compromisos frente al cambio climtico para imputar, procesar y sancionar delitos climticos contra la Madre Tierra y la Humanidad, as como una reforma profunda del sistema de Naciones Unidas. 6.- La Conferencia Mundial de los Pueblos sobre Cambio Climtico y Derechos de la Madre Tierra de Cochabamba ofreci a los movimientos sociales la posibilidad de construir y fortalecer alianzas polticas dinmicas entre nosotros y con algunos gobiernos nacionales y locales progresistas, para luchar en el plano regional e internacional por la construccin de otra poltica global que efectivamente enfrente la crisis climtica y transite hacia la justicia climtica y ecolgica. Y a la vez, en los planos nacionales y locales, nos exige construir agendas y estrategias que respondan a los intereses sociales, estn en armona con la Madre Tierra, impulsando el buen vivir frente al anacrnico paradigma del crecimiento ilimitado. Para esa estrategia es fundamental mantener y recrear la capacidad de los movimientos de luchar por sus propios objetivos. Slo de esa manera los movimientos sociales podemos cumplir con nuestro papel de constructores de otro mundo que es posible, urgente y necesario. 7.- Debemos impedir la pretensin de las lites trasnacionales y locales de echar marcha atrs los compromisos ya pactados, desconociendo la responsabilidad histrica en la crisis climtica. Es urgente impedir tambin los negocios con falsas soluciones, as como los intentos por monopolizar las alternativas y someter las polticas energticas mundiales a la idea de mantener los monopolios, que no corresponden con la urgencia de encontrar soluciones reales al cambio climtico. De nuevo la ganancia privada de unos cuantos se pretende sobreponer a los esfuerzos por defender la vida y la Madre Tierra. 8- Rechazamos el llamado Entendimiento de Copenhague, que pretende eximir a los pases del Norte de su responsabilidad histrica, disminuir sus compromisos de reduccin de emisiones, continuar promoviendo falsas soluciones y desconocer la necesidad de financiamiento suficiente y sin condicionamientos de crdito para polticas de adaptacin y mitigacin en los pases del Sur. As mismo, denunciamos los mecanismos antidemocrticos y excluyentes utilizados para la negociacin durante la COP 15, los cuales se quieren mantener en Cancn usando los apoyos financieros internacionales como chantaje para conseguir adhesiones a las posturas que se plantean desde los causantes del Cambio Climtico. 9.- La COP 16 debe ir ms all de los acuerdos ya establecidos y lograr un acuerdo vinculante, por lo que debemos evitar la pretensin de posponer una vez ms la adopcin de compromisos durante la COP-16 de Cancn. Escatimar compromisos no slo tiene carcter de irresponsabilidad global, sino criminal al desconocer la situacin de miles de millones de personas que estn siendo afectadas por los desastres climticos y la poltica neoliberal. 10.- No compartimos la amplia retrica de algunos gobiernos y de muchos organismos regionales e internacionales sobre el combate al cambio climtico. Hay una constatada tendencia dominante de llenar las agendas y estrategias nacionales sin la necesaria participacin y consulta a la poblacin y con el acento en repetir los dogmas fracasados de la poltica neoliberal que son alentados desde las instituciones financieras internacionales Al respecto, se pretende utilizar como pases ejemplares y de avanzada ante al cambio climtico a aquellos que continan profundizando el modelo depredador, privatizador y antidemocrtico diseado y fomentado en la complicidad con la lgica mercantilista del Banco Interamericano de Desarrollo y las elites trasnacionales.

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En otros casos, al lado de apoyar los mltiples e innegables avances democrticos en muchos pases, tambin registramos positivamente y estimulamos los esfuerzos para la necesaria superacin de la dependencia de la industria extractiva y para el cambio de la matriz energtica basada en el consumo de combustibles fsiles. Exigimos adoptar polticas reales de mitigacin y adaptacin que disminuyan o prevengan los impactos ya presentes en nuestros pases. 11.- Hacemos parte del movimiento social internacional que defiende la construccin de espacios y propuestas alternativas que reflejen los intereses de la mayora de los habitantes del mundo y en este sentido apoyamos tambin una importante corriente de gobiernos que se han enfrentado, resistido, y denunciado la ofensiva neocolonial. Impulsamos los procesos de transicin energtico justa que permita avanzar en el abandono de los combustibles fsiles a la vez que ofrecer empleo digno a los trabajadores de las antiguas empresas energticas. 12.- Hoy como nunca, ante la crisis del paradigma civilizatorio, expresado en la crisis climtica, los retos son ms integrales y quiz se resumen en la necesidad de una poltica democrtica construida con los pueblos y para los pueblos y en armona con la Madre Tierra. Es necesario, en primer lugar, reconocer que ya se ha producido un dao climtico grave que va mucho ms all y trastorna los ritmos naturales del clima; en segundo lugar, es necesario reconocer que se necesitan acciones comunes concertadas por los Estados y los pueblos para enfrentar y remediar ese dao y que los mecanismos de mercado de ninguna manera servirn para ajustar o reparar lo ocurrido a la tierra sino que al contrario han demostrado que agudizan en escala el problema y aumentan el dao al priorizar el lucro; y en tercer lugar es necesario que los estudios, las decisiones y acciones se tomen con la participacin activa de la poblacin organizada que al fin y al cabo es el sujeto del derecho colectivo al ambiente sano y el beneficiario directo de la vida de la madre Tierra. 13. Llamamos a los movimientos sociales del continente y del mundo a desplegar una amplia movilizacin unitaria para exigir soluciones prontas eficaces, denunciar los responsables del cambio climtico, ejercer presin sobre los gobiernos para que adopten medidas adecuadas y rpidas para detenerlo y colocar esta reivindicacin en la agenda de la lucha social. Tambin nos comprometemos a propiciar una amplia coalicin de movimientos sociales que en preparacin de la COP 16 en Cancn y durante la misma conferencia, realice vigorosas acciones de masas, de propaganda y de educacin.

A CARTA DA TERRA
Um dos grandes desafios do movimento pela sustentabilidade tomar o cuidado para no reinventar a roda a cada desafio que encontra. Muitas pessoas, organizaes e empresas que esto buscando ter um comportamento mais sustentvel, ou seja, ambientalmente correto, socialmente correto e economicamente justo, tem dificuldade em saber por onde comear. A Carta da Terra o melhor lugar para comear. um documento que envolveu milhares de pessoas e organizaes em sua redao e reflete o importante compromisso que deve haver entre as geraes. A Carta da Terra uma declarao de princpios ticos fundamentais para a construo, no sculo 21, de uma sociedade global justa, sustentvel e pacfica. Busca inspirar todos os povos a um novo sentido de interdependncia global e responsabilidade compartilhada voltado para o bem-estar de toda a famlia humana, da grande comunidade da vida e das futuras geraes. uma viso de esperana e um chamado ao. Eis o texto da Carta da Terra. 87

CARTA DA TERRA PREMBULO Estamos num momento crtico da histria da Terra, numa poca em que a humanidade tem de escolher o seu futuro. medida que o mundo se torna cada vez mais interdependente e frgil, o futuro encerra, ao mesmo tempo, grandes perigos e grandes promessas. Para avanar, devemos reconhecer que, no meio de uma magnfica diversidade de culturas e formas de vida, somos uma famlia humana, e uma s comunidade na Terra, com um destino comum. Devemos conjugar foras para gerar uma sociedade global sustentvel, baseada no respeito pela natureza, nos direitos humanos universais, na justia econmica, e numa cultura da paz. Para alcanar este propsito, imperativo que ns, os povos da Terra, declaremos a nossa responsabilidade uns para os outros, para com a grande comunidade da vida, e para com as geraes futuras. Terra, a Nossa Casa A humanidade parte de um vasto universo em evoluo. A Terra, a nossa casa, est viva como comunidade de vida nica. As foras da natureza fazem da sobrevivncia uma aventura exigente e incerta, mas a Terra providenciou as condies essenciais para a evoluo da vida. A capacidade de recuperao das comunidades vivas, e o bem-estar da humanidade, dependem da manuteno de uma biosfera saudvel em todos os seus sistemas ecolgicos, uma enorme diversidade de plantas e animais, solos frteis, guas puras e ar limpo. O ambiente global com seus recursos no renovveis, uma preocupao comum a todas as pessoas. A proteco da beleza, diversidade e vitalidade da Terra um dever sagrado. A Situao Global Os padres dominantes de produo e consumo esto a provocar a devastao dos ecossistemas, a reduo drstica dos recursos, e uma explosiva extino de espcies. As comunidades esto a ser minadas. Os benefcios do desenvolvimento no so partilhados equitativamente, e o fosso entre ricos e pobres aumenta colossalmente. A injustia, a pobreza, a iletracia e os conflitos armados tm aumentado, e so a causa de muitos sofrimentos. O crescimento sem precedentes da populao humana tem sobrecarregado os sistemas ecolgicos e sociais. As bases da segurana global esto ameaadas. Essas tendncias so perigosas mas evitveis. Desafios para o futuro A escolha nossa: formar uma aliana global para cuidar da Terra e uns dos outros, ou pr em risco a nossa existncia e a da diversidade da vida. So necessrias mudanas fundamentais nos nossos valores, instituies e modos de vida. Devemos entender que, quando as necessidades bsicas estiverem ao alcance de todos, o desenvolvimento humano estar voltado, primariamente, a ser mais e no a ter mais. Temos o conhecimento e a tecnologia necessrios para abastecer todos e reduzir os impactes sobre o ambiente. O crescimento de uma sociedade civil global est a criar novas oportunidades para construir um mundo democrtico e humano. Os nossos desafios em questes ambientais, econmicas, polticas, sociais e espirituais esto interligados, e juntos podemos estabelecer solues que incluam todos estes aspectos. Responsabilidade Universal Para aceitarmos estas aspiraes, devemos decidir viver com um sentido de responsabilidade universal, identificando-nos com toda a comunidade global, bem como com as nossas comunidades locais. Somos, ao mesmo tempo, cidados de naes diferentes e do mundo, no qual as dimenses local e global esto ligadas. Cada um partilha da responsabilidade pelo bem-estar actual, e o futuro da humanidade e de todo o mundo vivo. O esprito de solidariedade humana e de parentesco com todas as formas de vida fortalecido quando vivemos com reverncia pelo mistrio da existncia, com gratido pelo dom da vida, e com humildade, considerando o lugar que ocupa o ser humano da Natureza.

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Necessitamos urgentemente de uma viso conjunta de valores bsicos, para proporcionar um fundamento tico comunidade global emergente. Por isso, juntos na esperana, afirmamos os seguintes princpios, todos interdependentes, visando um modo de vida sustentvel como objectivo comum, atravs dos quais a conduta de todos os indivduos, organizaes, empresas, governos e instituies transnacionais ser guiada e avaliada.

PRINCPIOS I. RESPEITAR E CUIDAR A COMUNIDADE DA VIDA 1. Respeitar a Terra e a vida em toda a sua diversidade. a) Reconhecer que todos os seres esto interligados e que cada forma de vida tem valor, independentemente da sua utilidade para os seres humanos. b) Afirmar a f na dignidade inerente de todos os seres humanos e no potencial intelectual, artstico, tico e espiritual da humanidade. 2. Cuidar da comunidade da vida com compreenso, compaixo e amor. a) Aceitar que, com o direito de possuir, administrar e usar os recursos naturais, vem o dever de impedir danos causados ao ambiente, e de proteger os direitos das pessoas. b) Assumir que o aumento da liberdade, dos conhecimentos e do poder implica aumento da responsabilidade na promoo do bem comum. 3. Construir sociedades democrticas que sejam justas, participativas, sustentveis e pacficas. a) Assegurar que as comunidades, a todos os nveis, garantam os direitos humanos e as liberdades fundamentais, e proporcionem a cada um a oportunidade de usar o seu potencial. b) Promover a justia econmica e social, proporcionando a todos alcanar uma subsistncia significativa e segura, que seja ecologicamente responsvel. 4. Garantir as ddivas e a beleza da Terra para as atuais e as futuras geraes. a) Reconhecer que a liberdade de aco de cada gerao condicionada pelas necessidades das geraes futuras. b) Transmitir s futuras geraes valores, tradies e instituies que apoiem, a longo prazo, a prosperidade das comunidades humanas e ecolgicas da Terra. Para poder cumprir estes quatro grandes compromissos, necessrio: II. INTEGRIDADE ECOLGICA 5. Proteger e repor a integridade dos sistemas ecolgicos da Terra, com especial preocupao pela diversidade biolgica, e pelos processos naturais que sustentam a vida. a) Adoptar planos e estratgias de desenvolvimento sustentvel, a todos os nveis, que faam com que a conservao ambiental e a reabilitao sejam parte integrante de todas as iniciativas de desenvolvimento. b) Estabelecer e proteger de forma vivel as reservas naturais e a biosfera, incluindo regies selvagens e reas marinhas, para proteger os sistemas de sustento vida da Terra, manter a biodiversidade e preservar a nossa herana natural. c) Promover a recuperao de espcies e de ecossistemas ameaados. d) Controlar e erradicar organismos no-nativos ou geneticamente modificados que causem dano s espcies nativas, ao ambiente, e prevenir a introduo desses organismos. e) Gerir o uso de recursos renovveis como a gua, o solo, os produtos florestais e vida marinha de uma forma que no ultrapasse as taxas de regenerao e que protejam a sade dos ecossistemas. 89

f) Gerir a extraco e o uso de recursos no-renovveis, como minerais e combustveis fsseis por forma a que diminuam a exausto e no causem dano ambiental grave. 6. Prevenir os impactes negativos para o ambiente como o melhor mtodo de proteo ambiental e, quando o conhecimento for limitado, assumir uma abordagem de precauo. a) Orientar aces para evitar a possibilidade de srios ou irreversveis danos ambientais, mesmo quando a informao cientfica for incompleta ou inconclusiva. b) Impor o nus da prova queles que afirmarem que a actividade proposta no causar dano significativo, e responsabilizar as partes pelos danos causados no ambiente. c) Garantir que a deciso a ser tomada se oriente pelas consequncias humanas globais, cumulativas, de longo prazo, indirectas e de longo alcance. d) Impedir a poluio de qualquer parte do ambiente, e no permitir o aumento de produo de substncias radioactivas, txicas ou outras substncias perigosas. e) Evitar que o ambiente seja danificado por actividades militares. 7. Adotar padres de produo, consumo e reproduo que protejam as capacidades regenerativas da Terra, os direitos humanos e o bem-estar comunitrio. a) Reduzir, reutilizar e reciclar materiais usados nos sistemas de produo e consumo e garantir que os resduos possam ser assimilados pelos sistemas ecolgicos b) Atuar com restrio e eficincia em relao ao consumo energtico e recorrer cada vez mais aos recursos energticos renovveis, como a energia solar e a elica. c) Promover o desenvolvimento, a adoo e a transferncia equitativa de tecnologias ambientais seguras. d) Incluir totalmente os custos ambientais e sociais de bens e servios no preo de venda, e habilitar os consumidores a identificar produtos que satisfaam as mais altas normas sociais e ambientais. e) Garantir acesso universal aos cuidados mdicos que fomentem a sade reprodutiva e a reproduo responsvel. f) Adoptar modos de vida que acentuem a qualidade de vida e a subsistncia material num mundo finito. 8. Desenvolver o estudo da sustentabilidade ecolgica e promover a permuta aberta e a ampla aplicao do conhecimento adquirido. a) Apoiar a cooperao cientfica e tecnolgica internacional relacionada com a sustentabilidade, com especial ateno s necessidades das naes em desenvolvimento. b) Reconhecer e preservar os conhecimentos tradicionais e a sabedoria espiritual, em todas as culturas, que contribuam para a proteco ambiental e o bem-estar humano. c) Garantir que informaes de vital importncia para a sade humana e para a proteco ambiental, incluindo informao gentica, estejam disponveis no domnio pblico. III. JUSTIA SOCIAL E ECONMICA 9. Erradicar a pobreza como um imperativo tico, social e ambiental. a) Garantir o direito gua potvel, ao ar puro, segurana alimentar, aos solos no contaminados, ao abrigo e saneamento seguro, distribuindo os necessrios recursos nacionais e internacionais. b) Proporcionar educao e recursos a cada ser humano, para assegurar uma subsistncia sustentvel, e proporcionar segurana social, e rendimentos sociais a todos aqueles que no capazes de manter-se por conta prpria. c) Reconhecer os ignorados, proteger os vulnerveis, servir aqueles que sofrem, e permitir-lhes desenvolver as suas capacidades e alcanar as suas aspiraes. 10. Garantir que as actividades e instituies econmicas, a todos os nveis, promovam o desenvolvimento humano de forma equitativa e sustentvel. 90

a) Promover a distribuio equitativa da riqueza internamente e entre as naes. b) Promover o desenvolvimento dos recursos intelectuais, financeiros, tcnicos e sociais das naes em desenvolvimento, e isent-las de dvidas internacionais onerosas. c) Garantir que todas as transaces comerciais apoiem o uso de recursos sustentveis, a proteco ambiental e normas laborais progressistas. d) Exigir que corporaes multinacionais e organizaes financeiras internacionais atuem com transparncia em benefcio do bem comum, e responsabiliz-las, pelas consequncias das suas atividades. 11. Afirmar a igualdade e a equidade entre sexos como pr-requisito para o desenvolvimento sustentvel e assegurar o acesso universal educao, assistncia na sade e s oportunidades econmicas. a) Assegurar os direitos humanos das mulheres e das jovens e acabar com toda a violncia contra elas. b) Promover a participao ativa das mulheres em todos os aspectos da vida econmica, poltica, civil, social e cultural, como parceiras plenas e paritrias, decisoras, lderes e beneficirias. c) Fortalecer as famlias, e garantir a segurana e a educao de todos os membros da famlia. 12. Defender, sem discriminao, os direitos de todas as pessoas a um ambiente natural e social capaz de assegurar a dignidade humana, a sade corporal e o bem-estar psquico, concedendo especial ateno aos direitos dos povos indgenas e das minorias. a) Eliminar a discriminao em todas as suas formas, como baseadas em raa, cor, sexo, orientao sexual, religio, idioma e origem nacional, tnica ou social. b) Afirmar o direito dos povos indgenas sua espiritualidade, educao, terras e recursos, assim como s suas prticas, relacionadas com formas sustentveis de vida. c) Honrar e apoiar os jovens das nossas comunidades, habilitando-os a cumprir o seu papel essencial na criao de sociedades sustentveis. d) Proteger e restaurar lugares notveis pelo significado cultural e espiritual. 14. Integrar, na educao formal e na aprendizagem ao longo da vida, os conhecimentos, valores e capacidades necessrias para um modo de vida sustentvel. a) Oferecer a todos, especialmente s crianas e aos jovens, oportunidades de educao que lhes permitam contribuir activamente para o desenvolvimento sustentvel. b) Promover a contribuio das artes e humanidades, assim como das cincias, na Educao para a sustentabilidade. c) Intensificar o papel dos mdia no sentido de aumentar a sensibilizao para os desafios ecolgicos e sociais. d) Reconhecer a importncia da educao moral e espiritual para uma subsistncia sustentvel. 15. Tratar todos os seres vivos com respeito e considerao a) Impedir maus tratos aos animais integrados em sociedades humanas e proteg-los de sofrimentos. b) Proteger animais selvagens de mtodos de caa, armadilhas e pesca, que causem sofrimento extremo, prolongado ou evitvel. c) Eliminar ou evitar at ao mximo possvel a captura ou destruio de espcies no visadas. 16. Promover uma cultura de tolerncia, no violncia e paz a) Estimular e apoiar o entendimento mtuo, a solidariedade e a cooperao entre todas as pessoas, internamente e entre as naes. b) Implementar estratgias amplas para prevenir conflitos armados e usar a colaborao na resoluo de problemas para manejar e resolver conflitos ambientais e outras disputas.

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c) Desmilitarizar os sistemas de segurana nacional at chegar ao nvel de uma postura noprovocativa da defesa, e converter os recursos militares em propsitos pacficos, incluindo restaurao ecolgica. d) Eliminar armas nucleares, biolgicas e txicas e outras armas de destruio em massa. e) Assegurar que o uso do espao orbital e csmico mantenha a proteco ambiental e paz. g) Reconhecer que a paz a plenitude criada por relaes correctas consigo mesmo, com outras pessoas, outras culturas, outras vidas, com a Terra e com a universalidade da qual somos parte. O CAMINHO EM FRENTE Como nunca antes na histria, o destino comum chama-nos para encontrar um novo comeo. Tal renovao a promessa dos princpios da Carta da Terra. Para cumprir esta promessa, temos que nos comprometer a adoptar e promover os valores e objectivos da Carta. Isto requer uma mudana na mente e no corao. Requer um novo sentido de interdependncia global e de responsabilidade universal. Devemos desenvolver e aplicar com imaginao a viso de um modo de vida sustentvel aos nveis local, nacional, regional e global. A nossa diversidade cultural uma herana preciosa, e diferentes culturas encontraro as suas prprias e distintas formas de concretizar esta viso. Devemos aprofundar e expandir o dilogo global gerado pela Carta da Terra, porque temos muito que aprender a partir da busca iminente e conjunta pela verdade e pela sabedoria. A vida muitas vezes envolve tenses entre valores importantes. Isto pode significar escolhas difceis. Porm, necessitamos encontrar caminhos para harmoniosamente conjugar diversidade com unidade, o exerccio da liberdade com o bem comum, objectivos de curto prazo com metas de longo prazo. Todo o indivduo, famlia, organizao e comunidade tm um papel vital a desempenhar. As artes, as cincias, as religies, as instituies educativas, os meios de comunicao, as empresas, as organizaes no-governamentais e os governos so todos chamados a oferecer uma liderana criativa. A parceria entre governo, sociedade civil e empresas essencial para uma governabilidade eficaz. Para construir uma comunidade global sustentvel, as naes do mundo devem renovar o seu compromisso com as Naes Unidas, cumprir as suas obrigaes respeitando os acordos internacionais existentes e apoiar a implementao dos princpios da Carta da Terra como um instrumento internacional legalmente unificador quanto ao ambiente e ao desenvolvimento. Que o nosso tempo seja lembrado pelo despertar de uma nova venerao face vida, pelo compromisso firme de alcanar a sustentabilidade, a intensificao da luta pela justia e pela paz, e a alegre celebrao da vida.

PROPUESTA DEL CRIC EN LA CUMBRE DE LOS PUEBLOS FRENTE AL CAMBIO CLIMTICO

CRIC - Consejo Regional Indgena del Cauca, Colombia
Los pueblos Indgenas de Colombia, somos testigos de que la Madre Tierra est enferma. La actividad humana ha causado entre 50 y 1.000 veces ms extinciones en los ltimos 100 aos que las que hubieran ocurrido por procesos naturales, crendose una crisis planetaria.

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Pese a que la biodiversidad que hoy se encuentra en la Tierra es el resultado de cuatro mil millones de aos de evolucin, durante los ltimos 50 aos, la actividad humana ha provocado un enorme impacto sobre la naturaleza de tal forma que ms de 16.300 especies estn en peligro de extincin. 50 especies de flora y fauna dejan de existir en nuestra Tierra cada da, producto en su mayor parte de la intervencin humana. De las 500 especies extinguidas desde el siglo XVI, una quinta parte de ellas lo hicieron durante el siglo XX. El cambio climtico y la crisis planetaria en general nos muestran la crisis global del modelo de desarrollo econmico y social dominante basado en una economa extractiva, que depreda el territorio, profundizan en las desigualdades, priva a sectores importantes de la poblacin de derechos fundamentales. El modelo econmico ha llevado a una crisis civilizatoria, que actualmente azota a cientos de millones de personas en todo el mundo que viven en la miseria. Esta es una crisis inseparable de las ideas y los conceptos que se han ido imponiendo en las ltimas dcadas sobre cmo se entiende el progreso y el bienestar humanos. Nos encontramos ante el tema del desarrollo cuyo modelo dominante ha generado una crisis civilizatoria, una crisis climtica que demanda cambios radicales en nuestra sociedad. El actual modelo de produccin y consumo hace que nuestra sociedad sea inviable y es el marco de la crisis del modelo de desarrollo donde deben inscribirse las soluciones a la crisis climtica. Los pueblos indgenas, as lo entendemos y estamos decididos a seguir avanzado, en inclusin con otros sectores sociales, para encontrar soluciones y generar nuestras propias propuestas. Este Encuentro de Pueblos frente al Cambio Climtico, as lo evidencia y por eso hoy estamos aqu. Debemos partir de cuestionar el concepto de desarrollo dominante y avanzar hacia un concepto de sociedad armnica entre la naturaleza y la cultura, mediada por relaciones de reciprocidad, equidad social, respeto, en la que se permita, establezca y garantice una participacin activa y plena de los pueblos en las decisiones de la vida econmica, social y poltica. Se requiere como ya otros y nosotros lo hemos dicho un cambio radical en el modelo productivo y de consumo. Cambiemos el sistema no el clima. Miles de organizaciones locales, pueblos indgenas y movimientos sociales y campesinos venimos sentando, las bases para una nueva sociedad en la que se estn recreando mbitos comunitarios y nuevas formas de relacin y produccin que marcan un hito en la construccin social que los nuevos tiempos nos demandan y en donde las mujeres desempean una funcin central. Como lo han expresado numerosos sectores sociales, la respuesta al cambio climtico se hace Creando el clima para la participacin y la justicia, analizando los impactos del Cambio climtico y la Desertificacin desde la perspectiva de la Justicia. El concepto de justicia, como lo expresara una integrante de la Plataforma Boliviana frente al cambio climtico, emplaza a los pases desarrollados a reconocer, admitir y pagar por la deuda ecolgica, adquirida tras aos de explotacin de la naturaleza. Un 20% de la poblacin del mundo contamin 80% del planeta, lo que ha creado una deuda histrica y por lo tanto exige mayores y urgentes cambios a los mayores responsables: las petroleras, los conglomerados industriales, las agroempresas y las elites dominantes del norte y del sur. Para los pueblos indgenas el Desarrollo implica el equilibrio y armona entre la naturaleza y los seres que la rodean. Hablar de Desarrollo, es hacer las cosas necesarias para el Bien Vivir, el Bien estar, pero en el marco del respeto por los dems. Slo puede haber desarrollo cuando la gente sea y se sienta feliz en su entorno. Los pueblos indgenas partimos del principio de la integralidad como elemento que garantiza la vida, por eso nada est suelto, es un tejido equilibrado que armoniza la vida en todo su conjunto. Si algo se rompe genera un desequilibrio y por tanto se coloca en riesgo la vida El desarrollo significa aprender a caminar con los dems en el marco del respeto mutuo. El 93

desarrollo tambin, implica que la produccin y los desarrollos tecnolgicos se sustenten en el respeto por la Madre Tierra, por lo sagrado, por el ro, por todos los seres vivos, por los primeros habitantes de estas tierras, por nosotros mismos. Es el respeto por nuestras tradiciones, por la identidad cultural. El desarrollo necesita de la tolerancia, de la justicia, de la igualdad, de la solidaridad, y tambin de la responsabilidad de los gobernantes y de los gobernados, para tomar decisiones acertadas hacia el bien comn. Las respuestas a la crisis climtica no pueden enmarcarse exclusivamente, en el mbito de las responsabilidades compartidas o de acciones tecnolgicas como tampoco se deben buscar las soluciones en el mercado o en la expansin de propuestas productivas impulsadas por el Gran Capital Transnacional. Las plantaciones de rboles, llamadas sumideros de carbono. Que estn en primera fila entre las falsas propuestas del mercado para enfrentar la crisis climtica, parten de una visin simplista de que los rboles absorben dixido de carbono de la atmsfera fijndolo en forma de materia orgnica, son una mentira que solo han servido para lograr que se instalen miles de hectreas de plantaciones forestales y monocultivos que desplazan comunidades, destruyen bosques, contaminan el planeta y generando ms cambio climtico. Los agrocombustibles tampoco representan ningn tipo de solucin a la crisis climtica sino todo lo contrario: agravan y profundizan el modelo energtico basado en quemar el planeta y por eso ha sido amplio y claro el rechazo de los ms diversos sectores de la sociedad tanto en el norte como en el sur. La agricultura industrializada (agroindustria) y los cultivos transgnicos, tampoco son alternativas viables para enfrentar el cambio climtico porque favorecen la uniformidad gentica dando como resultado que en inmensas zonas se siembren una nica variedad de alto rendimiento, prctica conocida como monocultivo, empleando insumos costosos como riego, fertilizantes y plaguicidas para obtener la mxima produccin. Estos sistemas, han sido responsables de la afectacin de ecosistemas naturales y de sistemas de produccin mltiples y biodiversos que contenan cultivo de larga tradicin, variedades agrcolas tradicionales, y saberes ancestrales milenarios ligados con la conservacin, recuperacin y promocin de la diversidad ecosistmica y de especies. En las dos ltimas dcadas, las empresas multinacionales han impuesto, con la aprobacin de gobiernos nacionales el control y propiedad de la diversidad fitogentica y del acceso a la misma en manos de dichas empresas, creando condiciones de total inequidad en el acceso a semillas y germoplasma para los pueblos indgenas y agricultores. La cuestin no es solo salvar la biodiversidad, sino de buscar formas de utilizarlas y conservarlas de modo sostenible y equitativo. NUESTRA PROPUESTA EN LA CONFERENCIA MUNDIAL DE LOS PUEBLOS FRENTE AL CAMBIO CLIMATICO Desde el Consejo Regional Indgena del Cauca-CRIC de Colombia , compartimos importantes propuestas de nuestros hermanos los pueblos indgena originario campesinos y organizaciones sociales de Bolivia as como de sectores ambientales y sociales de otros pases latinoamericanos y del Norte, en el sentido de fortalecer las alternativas que desde nuestro continente se construyen, rechazando el modelo econmico dominante que nos tiene hoy ante una crisis civilizatoria y uniendo los esfuerzos hacia un modelo del Buen vivir. En este sentido, compartimos la necesidad de enfatizar en:

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Lo que necesitan los pueblos y el planeta es una transicin justa y sostenible de nuestras sociedades a un modelo que garantice el derecho a la vida y la dignidad de todas las personas, y entregue un planeta ms frtil y vidas ms plenas a las generaciones presentes y futuras. Los pases llamados desarrollados y emergentes deben cambiar sus Modelos Econmicos de Desarrollo, los Patrones de Consumo y el Sistema de vida. No slo se considere la reduccin del riesgo de los impactos del cambio climtico sino tambin la erradicacin de la pobreza, la equidad de gnero, el empleo justo, el respeto a los derechos y tradiciones de los pueblos indgenas, y la reduccin del deterioro de la biodiversidad. La necesidad de promover propuestas que garanticen que el financiamiento para las acciones de respuesta al cambio climtico llegue de manera efectiva a los pueblos indgenas originarios, apoyando el fortalecimiento de las propias visiones y cosmovisiones para el Vivir Bien. Una reduccin inmediata de las emisiones de gases de efecto invernadero de los pases industrializados de 40 por ciento respecto de 1990 para 2020, as como el reconocimiento y pago de la deuda generada por el consumo excesivo del espacio atmosfrico y los efectos sobre las poblaciones afectadas. Urgentes cambios y responsabilidades a los mayores responsables del cambio climtico: las petroleras, los conglomerados industriales, las agroempresas y las elites dominantes del norte y del sur. Rechaza las "falsas y peligrosas soluciones orientadas al mercado", como la energa nuclear, los agrocombustibles, la captura y almacenamiento de carbono, los Mecanismos de Desarrollo Limpio, el carbn vegetal, los transgnicos denominados "climate ready" y la iniciativa REDD (Reduccin de Emisiones de Carbono causadas por la Deforestacin y la Degradacin de los Bosques). Las "soluciones reales" estaran basadas en el "uso seguro, limpio, renovable y sostenible de los recursos naturales, y la transicin a la soberana alimentaria, energtica, sobre la tierra y las aguas". Un impuesto equitativo a las emisiones de dixido de carbono, en lugar del rgimen de cuotas comerciables, y el reemplazo de los organismos financieros multilaterales, como el Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional, por instituciones "equitativas y democrticas". Una Declaracin Universal de los Derechos de la Madre Tierra, que en su contenido contemple los derechos, deberes y obligaciones fundamentales de los seres humanos con la Madre Tierra y el Consejo Global de Defensa de los derechos de la Madre Tierra. Un Referndum mundial de los pueblos sobre el cambio climtico. Consideramos acertado que como lo propuso el Presidente Evo Morales, que el 12 de octubre del 2010, sea el da del Referndum Mundial sobre el Cambio Climtico. El Tribunal tico para el cambio climtico o Tribunal de Justicia Climtica que juzgue crmenes climticos. La creacin de un Tribunal que tenga la capacidad vinculante de juzgar y sancionar a los Estados y a las Empresas que contaminen y provoquen el cambio climtico ya que tambin es una de las principales causas de migracin climtica a nivel global. Que se transfiera el gasto en las guerras para defensa de la Madre Tierra Reconocer el papel fundamental de las mujeres en la concrecin de alternativas de Vida frente al cambio climtico y garantizar las condiciones para que de manera efectiva intervengan en las 95

decisiones y control que emanen de los Pueblos indgenas y organizaciones sociales y por esto compartimos tambin, lo ya expresado en el sentido de que debe lograrse que los hombres y las mujeres cumplan un rol complementario en la lucha contra el recalentamiento global, que se recojan los impactos diferenciados en mujeres y nios en la vida cotidiana. Consejera Mayor Consejo Regional Indgena del Cauca- Consejo Regional Indgena del Cauca CRIC Cochabamba, Bolivia, abril 19 del 2010

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ANEXO 3
Conferncia Mundial dos Povos sobre Mudana Climtica e os Direitos da Me Terra Cochabamba, Bolvia, de 20 a 22 de abril de 2010

Artigos, notcias, declaraes e anlises

PRONUNCIAMENTO DO DEPUTADO CHICO ALENCAR SOBRE A CONFERNCIA DE COCHABAMBA

Registro nos anais da Casa minhas impresses pela participao na I Conferncia Mundial dos Povos sobre as Mudanas Climticas e os Direitos da Me Terra, recm realizada na Bolvia, nos dias 19 a23 de abril passado. Em Copenhague, capital da Dinamarca, em dezembro do ano passado, reuniram-se autoridades e especialistas para discutir as mudanas climticas e adotar medidas para, ao menos, minimizar a grave crise ambiental. Os resultados da ruidosa reunio da ONU so conhecidos e frustrantes. Em Cochabamba, na Bolvia, na I Conferncia Mundial dos Povos sobre Mudana Climtica e Direitos da Me Terra, de abril de 2010, os resultados foram profundos e fecundos, embora pouqussimo noticiados. Uma das razes do xito vem do fato de, nesta cpula, movimentos sociais os mais diversos estarem presentes, e no para protestar do outro lado das grades e das barreiras policiais. Representaes de 142 pases sendo 90 delegaes oficiais l compareceram, nas palavras e propostas dos 35.500 participantes. de se lamentar que o Brasil, secularmente de costas para a Amrica Latina, no tenha marcado presena significativa. Em Cochabamba, alguns consensos foram firmados. O primeiro deles deriva da cosmoviso dos povos andinos, cada vez mais emponderados, que ensina ao Ocidente colonialista que no estamos sobre a Terra para domin-la, mas somos parte dela, para desfrut-la em harmonia. O ser humano filho de Pachamama, a Me Terra, e no seu conquistador. Somos parentes de todos os seres que tm patas, asas, folhas e razes, somos gua, terra, ar e fogo, matria viva, mineral, vegetal e animal, autoconsciente. A natureza no uma mercadoria, com seus recursos, mas nosso ambiente vital: superorganismo vivo (Gaia) que se autoregula e segue seu curso de evoluo do cosmos e rica dinmica da biosfera, da qual somos partcula pensante e amorosa mas tambm com potencial violento e destruidor. 97

Outra compreenso comum foi quanto ao carter predador da economia da contnua produo de bens e do estmulo ao consumo insacivel em um universo finito. O sistema capitalista tem no mulo do lucro, da competio e da superexplorao da natureza uma perversidade congnita. A clara condenao das estruturas do capital no obscureceu o senso crtico: reconheceu-se que o chamado socialismo real, produtivista, do planejamento centralizado, foi, por outro lado, igualmente letal para nossa casa comum, a Terra. Hoje, no por acaso, EUA e China so os maiores poluidores do planeta. Urge buscar novos paradigmas. Galeano destacou o processo histrico: desde o Renascimento europeu a natureza se converteu em mercadoria e obstculo ao progresso humano. E at hoje esse divrcio entre ns e ela persistiu. () Entretanto, h vozes do passado que falam do futuro: as culturas indgenas vem a natureza por dentro. Vendo-a, me vejo. O que fao contra ela fao contra mim. Nela me encontro, minhas pernas so tambm o caminho que percorrem. Cochabamba definiu posies: indicou para 22 de abril de 2011, Dia da Terra, um referendo mundial sobre o sistema produtivo hegemnico no planeta, sobre a reduo efetiva da emisso de gases e sobre a transferncia dos recursos blicos para medidas de mitigao dos danos ambientais. Ser criado um Tribunal Internacional de Justia Climtica e Ambiental, com capacidade jurdica para prevenir, julgar e punir Estados, empresas e pessoas que provoquem danos ambientais de larga escala. A dvida climtica ser cobrada daquelas naes que geram contaminao e superaquecimento, incidindo em percentual sobre seu Produto Interno Bruto. Cochabamba aprovou, por fim mas no por ltimo, a Declarao Universal dos Direitos da Me Terra. Trata-se do respeito sua (e nossa) existncia, isto , continuidade de seus ciclos naturais, livres das intervenes agressoras dos humanos. Trata-se de manter a identidade, integridade e diversidade de todos os seres vivos. Trata-se de reconhecer as guas como fonte de vida e bem comum, o ar limpo como vital e os solos montanhas, planaltos, plancies e bosques livres de dejetos plsticos, txicos e radioativos, essa imensido de lixo que a civilizao ecocida produz. Trata-se de promover, j, a restaurao plena de todos os estragos e violaes que o modo social predominante de existir, produzir e consumir causam. Desde Bolvia, no corao da Amrica do Sul, ouviu-se um grito humanssimo pela Me Terra: se no mudarmos o sistema, o clima continuar mudando e tornar inabitvel o planeta. Urge uma revoluo cultural para que faamos, de imediato e no cotidiano, do necessrio o suficiente. Praticando o bem viver, que a vida em plenitude, na dignidade do ser e no na acumulao e desperdcio do ter. Agrego a este pronunciamento, Sr. Presidente, dois excelentes textos sobre esta Conferncia, do escritor Eduardo Galeano e do telogo Leonardo Boff.

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MENSAGEM CONFERNCIA DA ME TERRA Os direitos humanos e os direitos da natureza so equivalentes

Eduardo Galeano Mensagem lida na abertura da Conferncia Lamentavelmente, no poderei estar a, por impedimentos de ltima hora. Entretanto, quero acompanhar de alguma maneira essa reunio de vocs, esta reunio dos meus. Como no tenho outra opo, vou fazer o pouquinho que posso e no o muito que quero. E por estar, mesmo sem estar presente, ao menos lhes envio essas palavras. Oxal possamos fazer todo o possvel e o impossvel tambm para que a Conferncia da Me Terra seja a primeira etapa para a expresso coletiva dos povos que no controlam a poltica mundial e, sim, padecem dela. Tomara que sejamos capazes de levar em frente essas duas iniciativas do companheiro Evo, o Tribunal de Justia Climtica e o Referendo Mundial, que vo contra um sistema de poder criado em meio a guerras e destruio, que deprecia a vida humana e levanta a bandeira da venda dos nossos bens terrenos. Tomara que sejamos capazes de falar pouco e agir mais. Danos graves foram e continuam sendo feitos. A inflao de palavras na Amrica Latina mais nociva que a inflao monetria. Tambm, e principalmente, estamos fartos da hipocrisia dos pases ricos, que nos esto deixando sem planeta enquanto pronunciam pomposos discursos para disfarar o sequestro. H quem diga que a hipocrisia o imposto que o vcio paga virtude. Outros dizem que a hipocrisia e a nica prova da existncia do infinito. O palavrrio da chamada comunidade internacional, esse clube de banqueiros e guerreiros, prova que as duas definies so corretas. Eu quero comemorar, ao contrrio, a fora da verdade que irradia as palavras e o silncio que nasce da comunho humana com a natureza. E no coincidncia que esta Conferncia da Me Terra esteja sendo realizada na Bolvia, esta nao de naes que est se redescobrindo ao longo de sculos de mentiras. A Bolvia acaba de celebrar dez anos da vitria popular na guerra da gua, quando o povo de Cochabamba foi capaz de derrotar uma poderosa empresa da Califrnia, que se tornou dona da gua graas a um governo que se disse boliviano, mas que foi muito generoso com o alheio. Essa guerra foi s uma das batalhas, pois esta terra segue lutando em defesa dos recursos naturais, ou seja: em defesa da sua identidade com a natureza. Existem vozes do passado que falam do futuro. A Bolvia uma das naes americanas onde as culturas indgenas souberam sobreviver, e essas vozes agora ecoam com mais fora do que nunca, apesar do longo tempo de perseguio e desprezo. O mundo inteiro, atordoado como est, perambulando como cego em tiroteio, teria que escutar essas vozes. Elas nos ensinam que ns, os humanitos, somos parte da natureza, parente de todos os

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que tm pernas, patas, asas ou razes. A conquista europia condenou por idolatria os indgenas que viviam essa comunho e, por acreditar nela, foram torturados, degolados ou queimados vivos. Desde o tempo do Renascimento europeu, a natureza se converteu em mercadoria ou em obstculo para o progresso humano. E at hoje esse divrcio entre ns e a natureza persiste, a tal ponto que ainda existem pessoas de boa vontade que se comovem pela pobre natureza, to maltratada, to ferida, observando tudo de fora. As culturas indgenas a observam de dentro. Ao observ-la me vejo. O que eu fizer contra ela, estarei fazendo comigo mesmo. Nela estou, minhas pernas tambm so os caminhos que percorrem. Celebremos esta Conferncia de Pachamama. E tomara que os surdos escutem: os direitos humanos e os direitos da natureza so equivalentes. Voam abraos, desde Montevideo.

A CONFERNCIA MUNDIAL DOS POVOS

Leonardo Boff Como sabido, em dezembro de 2009 realizou-se em Copenhague a Conferncia Mundial dos Estados sobre o Clima. No se chegou a nenhum consenso porque foi dominada pela lgica do capital e no pela lgica da ecologia. Isso significa: os delegados e chefes de Estado presentes representavam mais seus interesses econmicos que seus povos. A questo para eles era: quanto deixo de ganhar aceitando preceitos ecolgicos que visam purificar o planeta e assim garantir as condies para a continuidade da vida. No se via o todo, a vida e a Terra, mas os interesses particulares de cada pas. A lgica ecolgica v o interesse coletivo, pois visa o equilbrio entre ser humano e natureza, entre produo, consumo e capacidade de recomposio dos recursos e servios da Terra. Rompendo esta equao, coisa que o modo de produo capitalista j vem fazendo h sculos, surgem efeitos no desejados, chamados de externalidades: devastao da natureza, graves injustias sociais, desconsiderao das necessidades das futuras geraes e o efeito irreversvel do aquecimento global que, no limite, pode pr tudo a perder. Em Cochabamba, na Bolvia, viu-se exatamente o contrrio: o triunfo da lgica da ecologia e da vida. Nos dias 19-23 de abril celebrou-se a Cpula Mundial dos Povos sobre as Mudanas Climticas e os Direitos da Me Terra. Ali estavam 35.500 representantes dos povos da Terra, vindos de 142 pases. A centralidade era ocupada pela Terra, tida como Pachamama, grande Me, sua dignidade e direitos, a vida em toda sua imensa diversidade (superao de qualquer antropocentrismo), nossa responsabilidade comum para garantir as condies ecolgicas, sociais e espirituais que nos permitem viver, sem ameaas, nesse planeta. Os 17 meses de trabalho, ao contrrio de Copenhague, chegaram a um extraordinrio consenso, pois todos tinham na mente e no corao o amor vida e Pachamama com a qual todos temos uma relao indivisvel, interdependente, complementar e espiritual, como diz o documento final. No lugar do capitalismo competitivo, do progresso e do crescimento ilimitado, hostil ao equilbrio com a natureza, se colocou o bem viver, categoria central da cosmologia andina, verdadeira alternativa para a humanidade, que consiste em viver em harmonia consigo mesmo, com os outros, com a Pachamama, com as energias da natureza, do ar, do solo, das guas, das montanhas, dos

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animais e das plantas e em harmonia com os espritos e com a Divindade, sustentada por uma economia do suficiente e decente para todos, includos os demais seres. Elaborou-se uma Declarao dos Direitos da Me Terra que prev, entre outros, o direito vida e existncia; o direito de ser respeitada; o direito continuao de seus ciclos e processos vitais, livre de alteraes humanas; o direito a manter sua identidade e integridade com seus seres diferenciados e interrelacionados; o direito gua como fonte de vida; o direito ao ar limpo; o direito sade integral; o direito a estar livre da contaminao e poluio, de dejetos txicos e radioativos; o direito a uma restaurao plena e pronta das violaes infligidas pelas atividades humanas. Previu-se tambm a criao de um Tribunal Internacional de Justia Climtica e Ambiental, com capacidade jurdica e vinculante de prevenir, julgar e sancionar os Estados, empresas e pessoas por aes ou omisses que contaminem e provoquem mudanas climticas e que cometam graves atentados aos ecossistemas que garantem o bem viver. Resolveu-se levar os resultados desta Cpula dos Povos ONU para que seus contedos sejam contemplados na prxima Conferncia Mundial, a realizar-se em dezembro deste ano em Cancn, no Mxico. O significado mais profundo desta Cpula a convico, crescente entre os povos, de que no podemos mais confiar o destino da vida e da Terra aos chefes de Estado, refns de seus dogmas capitalistas. O Brasil, lamentavelmente, no enviou nenhum representante, pois para o atual governo parece ser mais importante a acelerao do crescimento que garantir o futuro da vida. Esta Cpula dos Povos apontou a direo certa, rumo a uma biocivilizao em equilbrio de todos com todos e com tudo.

CRISIS CLIMTICA: YA TIENE CASCABEL EL GATO

Silvia Ribeiro, La Jornada, 23 de abril de 2010 Ms de 35 mil personas respondieron a la convocatoria que lanz Bolivia a la Conferencia Mundial de los Pueblos sobre Cambio Climtico y Derechos de la Madre Tierra (CMPCC), en Cochabamba, del 19 al 22 de abril. La tercera parte vino de 142 pases en cinco continentes. La mayora de los participantes fueron movimientos sociales, campesinos, indgenas, organizaciones de mujeres, ambientalistas, pescadores. Tambin acudieron representantes de gobierno de 47 naciones, acadmicos, intelectuales, activistas, artistas, msicos. Se debati intensamente en 17 grupos de trabajo convocados por los organizadores y 127 talleres autorganizados. Adems, una de las grandes federaciones indgenas de Bolivia: el Consejo Nacional de Ayllus y Markas del Qullasuyu (Conamaq), llam con otras agrupaciones a la Mesa 18 para tratar temas que no vean reflejados en la agenda de la conferencia, como la crtica a proyectos mineros, de gas y petrleo. La convocatoria a esta cumbre rebas todas las expectativas, tanto en nmero como en contenido, convirtindose en un hito histrico en el debate internacional sobre la crisis climtica. Ante las maniobras de los gobiernos poderosos en Copenhague, Bolivia convoc a las bases de las sociedades del mundo a manifestar sus posiciones y plantearlas a los gobiernos. Ambas cosas 101

sucedieron en forma contudente. Tambin se afirmaron las redes e interacciones entre los movimientos, con una sana distancia de las propuestas de crear nuevas redes globales, ahora sobre crisis climtica. Esto qued para discutir entre los movimientos: la mayora no considera que se necesita una nueva estructura, sino ms interaccin y complementacin. Se cre s, una base comn para la compresin, el anlisis crtico y las estrategias frente a la crisis climtica, enriquecida por diversas perspectivas desde muchas culturas, pueblos, organizaciones temticas y sectoriales del continente y el mundo. El Acuerdo de los Pueblos en Cochabamba refleja esto (www.cmpcc.org). Hubo rechazo enrgico y repetido al Entendimiento de Copenhague que quiso imponer una veintena de pases los mayores responsables de la crisis climtica en diciembre pasado. Los cnicos compromisos que all se firman significaran un aumento de la temperatura hasta de cuatro grados, una catstrofe anunciada para los pueblos del Sur. La CMPCC exige detener el calentamiento descolonizando la atmsfera, con una reduccin de 50 por ciento de las emisiones de gases de los pases industrializados en su fuente, no mediante mecanismos de mercados de carbono, a los cuales se opone en todas sus variantes. Rechaza tambin los mecanismos llamados REDD, que bajo el ttulo de reducir la deforestacin, en realidad la aumentarn y provocarn la alienacin del manejo de los bosques por las comunidades y pueblos, adems de promover los monocultivos de rboles, que no son bosques, sino agravantes de las crisis. Enmarcando todo esto, se plantea una denuncia de las causas reales de la crisis climtica planetaria. Confrontamos la crisis terminal del modelo civilizatorio patriarcal basado en el sometimiento y destruccin de seres humanos y naturaleza, que se aceler con la revolucin industrial. El sistema capitalista nos ha impuesto una lgica de competencia, progreso y crecimiento ilimitado. Este rgimen de produccin y consumo busca la ganancia sin lmites, separando al ser humano de la naturaleza, estableciendo una lgica de dominacin sobre sta, convirtiendo todo en mercanca: el agua, la tierra, el genoma humano, las culturas ancestrales, la biodiversidad, la justicia, la tica, los derechos de los pueblos, la muerte y la vida misma, expresa el Acuerdo de los Pueblos. Condena la agricultura industrial y las corporaciones de los agronegocios directamente responsables de cerca de la mitad de las emisiones que causan la crisis climtica, as como los mecanismos y propuestas que apoyan el avance de las trasnacionales y la devastacin de la Madre Tierra, como los tratados de libre comercio y la introduccin de nuevas y riesgosas tecnologas, como transgnicos, tecnologa terminator, nanotecnologa, geoingeniera y agrocombustibles. Denunciamos cmo el modelo capitalista impone megaproyectos de infraestructura, invade territorios con proyectos extractivistas, privatiza y mercantiliza el agua y militariza los territorios, expulsando a los pueblos indgenas y campesinos de sus tierras, impidiendo la soberana alimentaria y profundizando la crisis socioambiental, contina el Acuerdo de los Pueblos. La declaracin de la Mesa 18 enfatiza estos mismos aspectos, criticando polticas extractivistas y proyectos de explotacin de hidrocarburos y mineros del gobierno boliviano. Aclara que su iniciativa no fue una tribuna para desacreditar al gobierno ni para socavar la legitimidad de un cnclave del que nos sentimos parte (se trata de) formular propuestas que ayuden a enderezar el rumbo del proceso de cambio, asumiendo la responsabilidad de defenderlo y protegerlo, porque ha sido concebido por el movimiento popular boliviano en muchos aos de lucha. La CMPCC plantea tambin estrategias y propuestas, como el reclamo de la deuda ambiental, la creacin de un tribunal internacional de justicia climtica, la Declaracin Universal de los Derechos de la Madre Tierra. La de ms largo alcance sigue siendo implementar la soberana alimentaria, basada en formas de vida y produccin campesinas, indgenas y locales, que es el principal factor 102

que enfra el planeta y el que puede volverlo al equilibrio, adems de promover la justicia social y la biodiversidad. Todo esto y ms llegar a Cancn, donde las negociaciones oficiales sobre el clima sesionarn en diciembre. Pero sobre todo, ya est entre los movimientos sociales de todo el mundo. Silvia Ribeiro. Investigadora del Grupo ETC Fuente: http://www.jornada.unam.mx/2010/04/24/index.php?section=opinion&article=024a1eco

UN NUEVO MOVIMIENTO SOBRE EL CAMBIO CLIMTICO

Naomi Klein, The Nation, 25 de abril de 2010 Cochabamba, Bolivia. Eran las 11 de la maana y Evo Morales haba transformado el estadio de futbol en un gigantesco saln de clases, y haba reunido una variedad de objetos de utilera: platos de cartn, vasos de plstico, impermeables desechables, jcaras hechas a mano, platos de madera y coloridos ponchos. Todos jugaron un papel para demostrar un punto principal: para luchar contra el cambio climtico necesitamos recuperar los valores de los indgenas. Sin embargo, los pases ricos tienen poco inters en aprender estas lecciones y, al contrario, promueven un plan que, en el mejor de los casos, incrementara la temperatura global promedio en dos centgrados. Eso implicara que se derritieran los glaciares de los Andes y los Himalaya, le dijo Morales a las miles de personas reunidas en el estadio, como parte de la Conferencia Mundial de los Pueblos sobre el Cambio Climtico y los Derechos de la Madre Tierra. Lo que no necesitaba decir es que no importa cun sustentablemente elija vivir el pueblo boliviano, pues no tiene el poder para salvar sus glaciares. La cumbre climtica en Bolivia ha tenido sus momentos de alegra, levedad y absurdos. Sin embargo, en el fondo, se siente la emocin que provoc este encuentro: rabia contra la impotencia. No hay por qu sorprenderse. Bolivia est en medio de una dramtica transformacin poltica, una que nacionaliz las industrias clave y elev como nunca antes las voces de los indgenas. Pero en lo que se refiere a su crisis existencial ms apremiante el hecho de que sus glaciares se derriten a un ritmo alarmante, lo cual amenaza el suministro de agua en dos de las principales ciudades, los bolivianos no pueden cambiar su destino por s solos. Eso se debe a que las acciones que provocan el derretimiento no se realizan en Bolivia, sino en las autopistas y las zonas industriales de los pases fuertemente industrializados. En Copenhague, los dirigentes de las naciones en peligro, como Bolivia y Tuvalu, argumentaron apasionadamente en favor del tipo de reducciones a las emisiones de gases que podran evitar una catstrofe. Amablemente les dijeron que la voluntad poltica en el Norte simplemente no exista. Y ms: Estados Unidos dej claro que no necesitaba que pases pequeos como Bolivia fueran parte de una solucin climtica. Negociara un acuerdo con otros emisores pesados a puerta cerrada y el resto del mundo sera informado de los resultados e invitado a firmar, lo cual es precisamente lo que ocurri con el Acuerdo de Copenhague. Cuando Bolivia y Ecuador rehusaron aprobarlo en automtico, el gobierno estadunidense recort su ayuda climtica en 3 millones y 2.5 millones de dlares, respectivamente. No es un proceso de a gratis, explic Jonathan Pershing, negociador climtico estadunidense. (Aqu est la respuesta para cualquiera que se pregunte por qu los activistas del Sur 103

rechazan la idea del apoyo climtico y, en cambio, demandan el pago de deudas climticas.) El mensaje de Pershing era escalofriante: si eres pobre, no tienes derecho a priorizar tu propio supervivencia. Cuando Morales invit a los movimientos sociales y los defensores de la madre tierra, cientficos, acadmicos, abogados y gobiernos, a venir a Cochabamba a un nuevo tipo de cumbre climtica, fue una revuelta contra esta sensacin de impotencia, fue un intento por construir una base de poder en torno al derecho a sobrevivir. El gobierno boliviano arranc las discusiones proponiendo cuatro grandes ideas: que se debera otorgar derechos a la naturaleza, que protejan de la aniquilacin a los ecosistemas (una declaracin universal de los derechos de la madre tierra); que aquellos que violen esos derechos y otros acuerdos ambientales internacionales deberan enfrentar consecuencias legales (un tribunal de justicia climtica); que los pases pobres deberan recibir varios tipos de compensacin por una crisis que ellos enfrentan pero tuvieron poco que ver en crear (deuda climtica), y que debera haber un mecanismo para que la gente en el mundo exprese sus puntos de vista sobre estos temas (un referndum mundial de los pueblos sobre cambio climtico). La siguiente etapa fue invitar a la sociedad civil global a ir discutiendo los detalles. Se instalaron 17 grupos de trabajo y despus de semanas de discusin en lnea se reunieron durante una semana en Cochabamba, con el fin de presentar sus recomendaciones finales al trmino de la cumbre. El proceso es fascinante pero lejos de ser perfecto (por ejemplo, como seal Jim Shultz de Democracy Center, al parecer, el grupo de trabajo sobre el referendo invirti ms tiempo discutiendo si aadir una pregunta sobre abolir el capitalismo que discutiendo cmo se le hace para llevar a cabo una consulta global). Sin embargo, el entusiasta compromiso de Bolivia con la democracia participativa podra ser la contribucin ms importante de la cumbre. Esto porque luego de la debacle de Copenhague un tema de discusin tremendamente peligroso se volvi viral: la verdadera culpable del fracaso era la democracia en s. El proceso de la Organizacin de Naciones Unidas (ONU), que da votos con el mismo peso a 192 pases, simplemente era demasiado difcil de manejar. Era mejor encontrar soluciones en grupos pequeos. Hasta las voces ambientales de confianza, como James Lovelock, cayeron en la trampa: Tengo la sensacin de que el cambio climtico puede ser un tema tan severo como la guerra, le dijo a The Guardian recientemente. Quiz sea necesario poner a la democracia en pausa durante un tiempo. Pero en realidad son estos pequeos grupos, como el club privado que forz el Acuerdo de Copenhague, los que han ocasionado que perdamos terreno y debilitado los acuerdos existentes, que de por s son inadecuados. En cambio, la poltica de cambio climtico llevada a Copenhague por Bolivia fue redactada por los movimientos sociales mediante un proceso participativo y el resultado final fue, hasta el momento, la visin ms transformadora y radical. Con la cumbre de Cochabamba, Bolivia intenta globalizar lo que logr a escala nacional e invitar al mundo a participar en redactar una agenda climtica conjunta, antes del prximo encuentro sobre cambio climtico de la ONU, en Cancn. En palabras del embajador de Bolivia ante Naciones Unidas, Pablo Soln, la nica cosa que puede salvar a la humanidad de una tragedia es el ejercicio de la democracia global. Si est en lo correcto, el proceso boliviano podra no slo salvar a nuestro planeta que est calentndose, sino tambin a nuestras democracias en vas del fracaso. No est mal el trato. El texto fue publicado en The Nation. Traduccin para La Jornada: Tania Molina Ramrez. http://www.jornada.unam.mx/2010/04/24/index.php?section=mundo&article=022a1mun 104

Fuente: http://www.naomiklein.org

ACUERDO DE PUEBLOS DE COCHABAMBA PONE UNA QUERELLA EN LA AGENDA DE ONU DE CANCN

Coco Cuba, Prensa, Abril 23, 2010 Tiquipaya, BOLIVIA, 22 abr (ABI).- La I Conferencia Mundial de Pueblos sobre el Cambio Climtico y Derechos de la Madre Tierra (CMPCC), verificada entre martes y jueves en Bolivia, se situ en el justo medio entre las cumbres de la Organizacin de Naciones Unidas (NNUU), de Copenhague, en diciembre pasado, y de Cancn, pautada para fin de ao, en un intento resuelto por revertir el cambio climtico y la extincin de la especie humana y en una abierta querella al mundo industrializado y capitalista. Al tiempo de asumir una posicin proactiva y de reivindicacin ante las potencias industriales, la CMPCC demand a los pases ms desarrollados restaurar, en lo que reversible, la salud de la atmsfera planetaria, respetar los derechos de la Madre Tierra y las formas ancestrales de vida, comprometindose a reducir efectivamente las emisiones de gases de efecto invernadero. Tambin a sufragar los costos de adaptacin de los pueblos y comunidades que ya enfrentan los efectos nocivos de la crisis climtica y, sobre todo, respetar el Protocolo de Kioto, lo que implica rechazar los alcances del ilegtimo Entendimiento de Copenhague y corregir el camino en la cita de Cancn. Es necesario construir un fondo de adaptacin, como un fondo exclusivo para enfrentar el cambio climtico, como parte de un mecanismo financiero manejado y conducido de manera soberana, transparente y equitativa por nuestros Estados, exigi. Con tal propsito adoptamos el plan de accin mundial, para que en Mxico los pases desarrollados observen el Anexo Uno (del Protocolo de Kioto) respeten el marco legal vigente y reduzcan sus emisiones de gases de efecto invernadero en un 50%, afirma la Declaracin de la I CMPCC, rotulada Acuerdo de los Pueblos (AP), suscripta al conmemorarse el primer aniversario de la Declaracin del Da de la Madre Tierra, homologada por NNUU en 2009. La prxima conferencia sobre cambio climtico a realizarse a fines de ao en Mxico debe aprobar la enmienda al protocolo de Kioto para el segundo perodo de compromisos a iniciarse en 2013 al 2017 en el cual los pases desarrollados deben comprometer reducciones domsticas significativas al menos de 50%, respecto al ao base de 1990, sin incluir mercados de carbono u otros sistemas de desviacin, urgi. El AP juzg imperioso que los pases contaminadores estn obligados a transferir de manera directa los recursos econmicos y tecnolgicos para pagar la restauracin y mantenimiento de los bosques y selvas a favor de los pueblos y estructuras orgnicas ancestrales, indgenas, originarias, campesinas del planeta.

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Al tiempo de convocar a la II edicin de la CMPCC en 2011, en sede a definir, el consenso de Cochabamba advirti, como parte de este proceso de construccin, que el planeta est herido y el futuro de la humanidad en peligro. De incrementarse el calentamiento global en ms de 2 grados centgrados a lo que nos conducira el llamado Entendimiento de Copenhague, existe el 50% de probabilidades de que los daos provocados a nuestra Madre Tierra sean totalmente irreversibles. Entre un 20 y 30% de las especies estara en peligro de desaparecer, grandes extensiones de bosques seran afectadas, las sequas e inundaciones afectaran diferentes regiones del planeta, se extenderan los desiertos y se agravara el derretimiento de los polos y los glaciares en los Andes y en los Himalayas. Muchos Estados insulares desapareceran y frica sufrira un incremento de la temperatura de ms de 3 grados centgrados, alert. La ratificacin del Entendimiento de Copenhague, equivale para el AP adoptado por la I CMPCC, a la cada tensional de la produccin de alimentos en el mundo con efectos catastrficos para la supervivencia de los habitantes de vastas regiones del planeta. Prendi, asimismo, las alarmas ante el inminente crecimiento del nmero de hambrientos en el mundo que ya sobrepasa la cifra de 1.020 millones de personas. La Declaracin, que plant cara al Entendimiento de Copenhague, arreci sus crticas al sistema destructivo capitalista, propugn y su remisin, denunci que los pases ms ricos tienen una huella ecolgica 5 veces ms grande de lo que el planeta es capaz de soportar. El sistema capitalista nos ha impuesto una lgica de competencia, progreso y crecimiento ilimitado. Este rgimen de produccin y consumo busca la ganancia sin lmites separando al ser humano de la naturaleza, estableciendo una lgica de dominacin sobre ste, convirtiendo todo en mercanca, deplor al pedir su abolicin por un modelo histrico ms armnico con la naturaleza. La humanidad est frente a una gran disyuntiva, continuar por el camino del capitalismo, la depredacin y la muerte, o emprender el camino de la armona con la naturaleza y el respeto a la vida, dej en evidencia. La Declaracin postul, como alternativa al modelo de produccin propugnado por el capitalismo, y en momentos en que el planeta ha excedido en 30% su capacidad para regenerarse, la recuperacin y revalorizacin y el fortalecimiento de los conocimientos, sabiduras y prcticas ancestrales de los pueblos indgenas, afirmados a la vivencia y propuesta de vivir bien reconociendo a la Madre Tierra como ser vivo. La I CMPCC que reuni a ms de 40.000 representantes de indgenas y de movimientos sociales en Tiquipaya, en la jurisdiccin de Cochabamba, exigi a las potencias industrializadas comprometer metas cuantificadas de reduccin de emisiones de gas de efecto invernadero a 300 partes por milln, lo que limitar la temperatura medio global al nivel mximo de 1 grado centgrado. La solucin a la crisis climtica, insisti el documento, pasa por la homologacin, en todos sus trminos, del Protocolo de Kioto. Los 38 pases industrializados, principalmente EEUU, que firmaron el Convenio de Kioto, en 1997, deben reconocer y honrar su deuda climtica en todas sus dimensiones como base para una solucin justa, efectiva y cientfica al cambio climtico, urgi la declaracin.

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Los pases contaminadores estn obligados a transferir de manera directa los recursos econmicos y tecnolgicos para pagar la restauracin y mantenimiento de los bosques y selvas a favor de los pueblos y estructuras orgnicas ancestrales, indgenas, originarias, campesinas, machac la CMPCC en el documento. Que se hagan responsables por los cientos de millones que tendrn que migrar por el cambio climtico (..) que eliminen sus polticas restrictivas de migracin y ofrezcan a los migrantes una vida digna (..) que asuman la deuda de adaptacin relacionadas a los impactos del cambio climtico en los pases en desarrollo, dice en un aparte la Declaracin que subraya la necesidad de que el enfoque debe ser no solamente de compensacin econmica, sino principalmente de justicia restaurativa. El documento, ledo en una multitudinaria concentracin en el estadio Flix Capriles de Cochabamba, tras tres das de debates y acuerdos, pidi, puntualmente a Estados Unidos, el mayor contaminador del mundo, con 20% de las emisiones de gas nocivo totales, adscribir el Protocolo de Kioto. Tiene una responsabilidad significativa ante todos los pueblos del mundo (..) debe ratificar el Protocolo de Kioto y comprometerse a respetar y dar cumplimiento a los objetivos de reduccin de emisiones a escala de toda su economa, subray. Al tiempo de rechazar los tratados de libre comercio, la Declaracin de Cochabamba exigi al mundo industrializado respeto al derecho de acceso y goce del agua que la Constitucin boliviana, tomada como paradigma, consagra como derecho humano fundamental. En estricto apego a los preceptos de la Declaracin, el presidente de Venezuela, Hugo Chvez, llam desde Bolivia a los movimientos sociales y organizaciones de indgenas del planeta a viajar a fines de ao a Mxico, sede de la Cumbre de Naciones Unidas sobre el Cambio Climtico, para presionar por la consideracin del AP. Creo que esta reunin (en Bolivia) debera convocar a los pueblos del mundo a Cancn (Mxico) y los gobiernos de la Alternativa Bolivariana para los Pueblos de Nuestra Amrica (ALBA) y gobiernos amigos, afirm el mandatario venezolano que tambin propuso la creacin de un fondo econmico efectivo para facilitar el desplazamiento de los representantes sociales al balneario mexicano. Chvez sugiri, asimismo, desconocer las competencias de NNUU y crear una alternativa si la organizacin no adhiere las demandas representadas desde Cochabamba. Su colega boliviano, Evo Morales, anfitrin y promotor de la I CMPCC, amenaz, si llegara a confirmarse el extremo de que las reivindicaciones populares intercontinentales alumbradas de Cochabamba no fueran escuchadas por NNUU y las 38 potencias industriales, con radicar un juicio ante los tribunales internacionales de La Haya. Si en Mxico, en diciembre de este ao (NNUU) no escucha las demandas del pueblo y no respeta el Protocolo de Kioto esta nueva organizacin, movimiento, alianza o comit intercontinental que nace de este evento internacional sobre los derechos de la Madre Tierra deberamos presentar una demanda ante la Corte Internacional de Justicia para que esos pases sepan cumplir sus compromisos (en el marco) del Protocolo de Kioto, afirm.

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MORALES ENTREGAR A BAN KI-MOON LAS CONCLUSIONES DE LA CUMBRE SOCIAL SOBRE CLIMA
(EFE) El presidente boliviano, Evo Morales, dijo hoy que entregar la prxima semana al secretario general de Naciones Unidas (ONU), Ban Ki-moon, las conclusiones de la cumbre social sobre el cambio climtico que celebr en su pas.Morales ir a la sede de la ONU el 6 7 de mayo con delegados de varios continentes que participaron en la Conferencia de los Pueblos sobre el Cambio Climtico y los Derechos de la Madre Tierra. Dijo que la Unin Europea tambin le ha solicitado que d un informe sobre esa cita celebrada la semana pasada en la localidad de Tiquipaya, aledaa la ciudad central de Cochabamba, si bien no especific cundo podra viajar hacia Europa. Entre las conclusiones estn la exigencia de que los pases ricos reduzcan en 50 por ciento la emisin de sus gases de efecto invernadero hasta el 2020, en comparacin con los niveles de 1990. Los movimientos sociales pidieron adems la creacin de un Tribunal de Justicia Climtica, un referendo mundial sobre cmo enfrentar el cambio climtico y que las naciones ricas reconozcan su deuda con los pases pobres por causa de la crisis en el clima.

CONSTRURAM DE BAIXO PARA QUE ESCUTEM OS DE CIMA

Vinicius Mansur Brasil de Fato/Minga Informativa de Movimientos Sociales Assim, o ministro de Relaes Exteriores da Bolvia, David Choquehuanca, resumiu a Conferncia Mundial dos Povos sobre Mudanas Climticas (CMPCC, por sua sigla em espanhol), encerrada em um ato nesta quinta-feira (22), com a presena de Evo Morales e Hugo Chvez. O estdio Flix Capriles, na cidade de Cochabamba, Bolvia, foi completamente tomado na tarde desta quinta-feira (22) para o fechamento da CMPCC. Este um processo que vem de baixo, vem de baixo para compartilhar com os que esto em cima, para que nos escutem, afirmou David Choquehuanca no ltimo dia da Conferncia. De acordo com o ministro, o processo de elaborao da CMPCC comeou em debates virtuais que reuniram cerca de cinco mil pessoas, culminando em um evento com 35.151 inscritos, vindos de 142 pases. Em seu discurso, o presidente da Venezuela, Hugo Chvez, ressaltou que, diferente de Copenhague, onde manifestantes eram reprimidos, em Cochabamba o debate foi feito a portas abertas: Isso sim democracia, democracia popular, no a ditadura do Imprio. J o presidente da Bolvia, Evo Morales, mandou um recado as Naes Unidas: ONU, se no quer perder autoridade, que apliquem as concluses dessa conferncia, definidas pelos povos. 108

Morales afirmou que as definies tiradas na CMPCC so um novo paradigma planetrio para salvar a humanidade e que sero levadas ao prximo encontro da ONU sobre mudanas climticas, em Cancun, Mxico, em dezembro. Se no Mxico no escutarem a demanda dos povos, se no respeitarem o Protocolo de Kioto, entremos contra eles na Corte Internacional. S nos vo respeitar se lutarmos por penalidades aos pases desenvolvidos, ameaou. O presidente boliviano destacou o fato de que, em uma enorme quantidade de pessoas, de distintas culturas e orientaes polticas, a conferncia obteve um bom grau de consenso e a primeira delas que o grande inimigo o capitalismo. J Chvez enfatizou que o verdadeiro caminho para sair do caos construir o socialismo. Aps perguntar ao estdio quem gostaria de ir a Cancun, Chvez disse a Morales que seus governos deveriam facilitar a ida dos movimentos sociais. Concluses da conferncia A carta final elaborada pela CMPCC, chamada de Acordo dos Povos, rene os consensos tirados em 17 mesas de trabalho e foi lida no ato de encerramento, contendo duras crticas ao capitalismo. Sob o capitalismo, a Me Terra se converte em fonte s de matrias primas e os seres humanos em meios de produo e consumidores, em pessoas que valem pelo que tem e no pelo que so, diz o documento. (Veja abaixo o texto na ntegra e em espanhol). O encerramento da CMPCC aconteceu justo no dia 22 de abril, considerado pela Organizao das Naes Unidas (ONU) o dia da Madre Tierra, desde o ano passado, a pedido de Evo Morales.

MESA 18 DEMANDA SUSPENDER ACTIVIDADES

EXTRACTIVAS QUE AFECTAN A INDGENAS
(AINI, tomado de Erbol, Cochabamba, 21 de abril de 2010).- La Mesa 18 de conflictos socioambientales, que participa de forma independiente a la Conferencia Climtica de Tiquipaya, concluy hoy sus deliberaciones planteando al Gobierno de Evo Morales la suspensin de toda actividad o proyectos extractivos que afectan a los pueblos indgenas del pas. Esta es una de las tres conclusiones que estn plasmadas en un documento final elaborado tras dos das de debates y exposiciones de los pueblos de tierras altas y bajas de Bolivia, as como tambin experiencias de indgenas del exterior sobre las consecuencias ambientales que acarrean las operaciones petroleras, mineras, deforestacin, entre otros. El documento ser presentado al presidente de Bolivia, Evo Morales, una vez que concluya la Conferencia Mundial de los Pueblos sobre el Cambio Climtico y los Derechos de la Tierra que se realiza en la localidad de Tiquipaya, a 15 kilmetros de la ciudad de Cochabamba. Esta mesa propone cambiar el modelo de desarrollo que privilegia las exportaciones de materia primeras y plantea avanzar en la construccin de alternativas que estn en funcin de los intereses de los pueblos privilegiando la equidad, la seguridad la solidara y complementariedad.

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Asimismo, la mesa 18 sugiere hacer pblicas las necesidades de cooperar conocimientos ancestrales de los pueblos indgenas y originarios en la produccin de un modelo comunitario para hacer frente al cambio climtico. La mesa 18 repudia a los gobiernos del progresismo latinoamericano que impulsan proyectos de megaproyectos de infraestructura para la Integracin de la Infraestructura Regional Sudamericana (IIRSA) en territorios indgenas, reas protegidas frgiles diseadas por bancos y constructores privados con una visin neoliberal y explotadora. IIRSA es un acuerdo suscrito el ao 2000 por 12 presidentes de la regin, el cual ha tenido impactos negativos contra los pueblos indgenas en los ltimos diez aos y establece diez ejes de integracin caminera (seis pasan por Bolivia).

INDGENA DENUNCIA QUE PETROLERAS CONFUNDEN EL

SOBORNO CON LA CONSULTA
(AINI, tomado de Erbol, 21 de abril de 2010).- Las empresas petroleras que operaron en el Norte paceo confundieron el soborno a dirigentes del pueblo mosetn con la consulta. La dirigente de la Tierra Comunitaria de Origen (TCO) Mosetn, Vilma Mendoza, denunci en la mesa popular 18, que Petroandina, pag a los dirigentes para evitar la consulta. Sin embargo, la mosetn reconoci que la mencionada empresa petrolera construy unas viviendas en la regin de Rurrenabaque. FOBOMADE La representante del Foro Boliviano sobre Medio Ambiente y Desarrollo (Fobomade), Patricia Molina, seal que Petroandina realiz pruebas ssmicas en una zona turstica (Rurrenabaque), donde hay produccin de cacao entre otros productos. En enero tenan previsto anunciar si hay petrleo o no. Por suerte ya se retir la empresa. En agosto del ao pasado, la empresa YPFB Petroandina SAM descubri en la parte septentrional del Bloque Liquimuni un rea ideal para la perforacin de su primer pozo exploratorio antes de fin de ao, si no existe oposicin de indgenas y originarios, segn un informe de YPFB. Antes del 2006 las organizaciones indgenas y activistas en defensa del medio ambiente, cuestionaron desde el 2006 el proceso de consulta a los pueblos originarios que fue distorsionado por las transnacionales. De acuerdo al testimonio de Molina, Repsol y Petrobras intentaron entrar a la zona, pero no lo consiguieron debido a la oposicin de los originarios del norte paceo. Fobomade est empeada en la campaa denominada Amazona sin petrleo. 110

CEADESC: IIRSA ES EL ACUERDO CON MS

IMPACTOS NEGATIVOS CONTRA INDGENAS
(AINI tomado de Erbol, Cochabamba 20 de abril).- La Iniciativa para la Integracin de la Infraestructura Regional Suramericana (IIRSA), suscrita el ao 2000 por 12 presidentes, entre ellos de Bolivia, es la que ms impactos negativos ha tenido contra los pueblos indgenas en los ltimos diez aos. El consultor del Centro de Estudios Aplicados a los Derechos Econmicos, Sociales y Culturales (Ciadesc), Enrique Laats, lleg a esa conclusin luego de realizar un monitoreo al proceso de la ejecucin de 514 proyectos del IIRSA, cuya inversin llega a los 70 mil millones de dlares. El tema fue objeto de debate en un taller destinado a periodistas de radios comuntarias de Amrica Latina realizado en la capital del Valle horas previas a la inauguracin de la Conferencia Mundial sobre el Cambio Climtico. Santa Cruz-Puerto Surez La Organizacin Indgena Chiquitana (OICH) vigil desde octubre de 2006 el proceso de construccin de la carretera biocenica Santa Cruz-Puerto Surez y comprob los impactos de esta carretera en varias zonas y comunidades, especficamente entre el Tinto y Robor. La construccin de la carretera ha causado impactos econmicos, sociales, culturales y ambientales. Los impactos son causados por una falta de participacin de la poblacin afectada, por no respetar las leyes nacionales y convenios internacionales. La mala formulacin e implementacin del plan de mitigacin de impactos socio ambientales de la carretera ha permitido que la v cruce ecosistemas extremadamente frgiles, se lee en un informe de la OICH. Entre los impactos que se encontraron se destacan: deforestacin, contaminacin y disminucin de fuentes de agua, atentados a las culturas locales, aumento de deuda externa, conflictos por tierra, problemas de salud, acoso sexual, prdidas de flora y fauna y malas condiciones laborales. La carretera biocenica tiene una distancia de 585 kilmetros, en ese tramo se encuentran asentadas 45 comunidades indgenas. El costo de la construccin estuvo calculado inicialmente en 245 millones de dlares; sin embargo, aument en ms de 500 millones de dlares. De acuerdo al testimonio de periodistas de Santa Cruz y Puerto Surez, la construccin de la carretera gener hasta problemas sociales. En dos aos que dur la primera fase de la obra se instalaron prostbulos mviles en los campamentos de la empresa constructora. Se contrataban a nias indgenas, seal el reconocido periodista de Radio Santa Cruz, Carlos Salazar. El Sida entre ayoreos y chiquitanos aument considerablemente al igual que la prostitucin, los datos estn en el Defensor del Pueblo, de acuerdo a la versin del investigador del Ceadesc, Miguel Surez.

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CACHUELA ESPERANZA El proyecto hidroelctrico Cachuela Esperanza forma parte del Complejo Ro Madera, considerado el proyecto ms polmico de IIRSA. Consiste en dos proyectos hidroelctricos en Brasil (San Antonio y Jirao), un proyecto binacional Bolivia-Brasil (Ribeirao) y un proyecto en Bolivia (Cachuela Esperanza). ste ltimo tendr una superficie de 690 kilmetros cuadrados, tres veces ms que cada una de las represas brasileas. Tomando en cuenta que la cantidad de energa es tres veces mayor que la energa generada en Brasil 990 megavatios frente a 3300 y 3150 megavatios, lo que implica que el impacto de Cachuela Esperanza en temas como la emisin de gases con efecto invernadero ser diez veces ms grave que por cada megavatio producido. El ro Madera es el ro ms biodiverso del mundo, adems de ser el ro amaznico con ms sedimentos. En su cuenca viven muchos pueblos indgenas de los cuales algunos no han sido contactados o viven en aislamiento voluntario. Caractersticas que implican que los impactos de los proyectos hidroelctricos en el Ro Madera sern ms graves que en cualquier otro ro, se lee en un artculo de Henkjan Laats, director e la Fundacin Puente Entre Culturas. La ejecucin de este proyecto trae consecuencias a la biodiversidad, afecta a pueblos indgenas, se registr una deforestacin masiva y la muerte entre 11 a 60 toneladas de peces. INTEROCEANICA SUR De acuerdo al estudio efectuado por la Coordinadora Andina de Organizaciones Indgenas (CAOI), IIRSA implica intensos y duraderos impactos sociales, ambientales, econmicos y culturales que afectan a los derechos humanos de los pueblos indgenas originarios campesinos del Per reconocidos por el Convenio 169 y la OIT. El proyecto de hidroelctrica de Inambari implica el desplazamiento forzoso de miles de pobladores en su mayor parte quechuas y aymaras el altiplano andino y sus descendientes, la destruccin de tierras, territorios, economas, servicios, identidades e infraestructuras de dicha poblacin; afectacin del derecho a la salud humana y ambiental mediante una gigantesca inundacin del bosque tropical con contaminacin de emisiones de gas metano que aumentar la deglaciacin de nevados cercanos, indica el informe de la CAOI. La Coordinadora Andina de Organizaciones Indgenas (CAOI) realiz anlisis crticos de los proyectos IIRSA en diferentes foros efectuados en Cochabamba (2006), La Paz (enero 2008) y Lima (junio 2008), en los cuales se consider la importancia de un anlisis ms detenido y en profundidad del Proyecto Interocenico Sur que recorre desde Porto Velho (Brasil) hasta Ilo (Per) y en particular los impactos negativos sobre los pueblos y comunidades ubicadas en las regiones de Madre de Dios, Puno y Cusco.

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INDGENAS ANDINOS DEMANDAN CONCLUSIONES CLARAS

PARA AVANZAR HACIA EL BUEN VIVIR
(AINI, Cochabamba, 21 de abril de 2010).- Miguel Palacin, coordinador de la Coordinadora Andina de Organizaciones Indgenas, sostiene que los pueblos indgenas esperan las conclusiones de la Conferencia para ir tomando acciones que les permita seguir avanzando en la implementacin del Buen Vivir que es su propuesta de vida a la actual crisis climtica. Las conclusiones que van a salir esperemos que sean claras y que de esta conferencia salgan acciones para que los pueblos las impulsen y las implementen, pero estas acciones no solo deben apuntar a la prxima reunin de Jefes de Estado en Mexico COP 16 sino que deben ir apuntando hacia la proteccin y defensa de los territorios para garantizar la vida por lo que debemos confrontar directamente con las polticas neoliberales y extrativistas A la consulta de cmo definen los pueblos indgenas el Buen Vivir Miguel Palacin nos dice El buen vivir en forma sencilla es el equilibrio del hombre con la naturaleza, el equilibrio de los poderes del estado en forma horizontal, equilibrio entre el hombre y la mujer, el equilibrio en la racionalidad del consumo y la redistribucin de la riqueza, sin militarismo, sin exclusiones, sin racismo, ese el buen vivir.

Capitalismo , Socialismo o Buen Vivir Durante la Conferencia los participantes y panelistas apuntaron a que el capitalismo es el principal causante de la actual crisis climtica por su matriz consumidora y depredadora de la naturaleza, ante esta situacin algunas propuestas apuntan al socialismo del siglo XXI como respuesta al capitalismo. Al respeto Palacin manifiesta Los pueblos indgenas decimos que el capitalismo tiene un pensamiento eurocentrico y la izquierda tambin es eurocentrista, por ah se habla que en nuestros pases donde hay mayoras indgenas se esta practicando el socialismo del siglo XXI pero lo que hay aqu es el socialismo del buen vivir que es una practica distinta, respetamos los otros procesos que se dan pero creemos que sern los pueblos los que irn impulsando la filosofa del buen vivir

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